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托爾斯泰的名言
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家常常會遇到需要使用名言的情形吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。什么樣的名言才是好的名言呢？下面是小編為大家收集的托爾斯泰的名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
托爾斯泰的名言1
人好比河：所有的河里的水都一樣，……可是每一條河都是有的地方河身狹窄，有的地方水流湍急，有的地方河身寬闊，有的地方河水清澄……人也是這樣。每一個人身上都有一切人性的胚胎，有的時候表現(xiàn)這一些人性，有的時候表現(xiàn)那一些人性。他常常變得完全不象他自己，同時卻又始終是他自己。
出處：《托爾斯泰論集》
假使有千萬個人，就有千萬條心，自然有千萬副心腸，就有千萬種戀愛。
出處：《安娜·卡列尼娜》
人是不可理解的創(chuàng)造物。
出處：《臺球房記分員筆記》
在人類的活動中，生理現(xiàn)象和心理現(xiàn)象之間沒有明顯的界限。
出處：《＜安娜·卡列尼娜＞的創(chuàng)作過程》
由于他處的地位可以對許多人都有所幫助，因此他極力用冷淡的態(tài)度來自衛(wèi)，來抵擋那種凈想依仗他的勢力的人們的不住的糾纏和花言巧語。
出處：《童年少年青年》
據(jù)我看來，一個人的地位和他的精神活動的不協(xié)調(diào)正是最可靠的真實的標(biāo)志。
出處：《童年少年青年》
美——一旦出現(xiàn)，便把整個埃及式生活的工夫都付予塵土！連傷逝之情也沒有了！
出處：《俄國文學(xué)史》
生活就是運(yùn)動。人的生活就是運(yùn)動。
出處：《托爾斯泰傳》
沒有一個人能夠超脫生活中物質(zhì)的一面……
出處：《托爾斯泰傳》
生活，就應(yīng)當(dāng)努力使之美好起來。
出處：《＜安娜·卡列尼娜＞的創(chuàng)作過程》
生活環(huán)境的清寒，對于一個有理智的人來說，是沒有任何壞處的。
出處：《＜安娜·卡列尼娜＞的創(chuàng)作過程》
人不是�？棵姘钪�。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
知識分子很象那個加里西亞的王公屋拉及米爾科，他遠(yuǎn)在十二世紀(jì)就敢于大膽地公開說：“在我們這時代是再沒有奇跡了。”他說了這句話以后，六百年又過去了，知識分子仍然反復(fù)地說著：“不再有奇跡了，不再有奇跡了�！笨墒侨嗣襁�繼續(xù)相信著奇跡，就跟在十二世紀(jì)一樣。 ——高爾基
《憶托爾斯泰》
每一個頭腦清醒的人應(yīng)該怎樣度過一生希望你好好想一想自己的生活，想一下你究竟是什么樣的人，你究竟是什么，人生的意義究竟何在，每一個頭腦清醒的人又應(yīng)該怎樣度過一生。
出處：《俄國作家批評家論列夫·托爾斯泰》
你所學(xué)到的一些達(dá)爾文主義、進(jìn)化論和生存競爭之類的觀點并不足以給你說明你的生活的意義，也不會給你任何行為的指南，而缺乏對生活的價值和意義的解釋，以及由此而必然產(chǎn)生的指南，生活就只不過是一種可憐的生存而已。
出處：《俄國作家批評家論列夫·托爾斯泰》
正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
出處：《俄國文學(xué)史》
就是在最好的、最友善的、最單純的人生關(guān)系中，稱贊和推許也是必要的，正如滑油對輪子是必要的，可以使輪子轉(zhuǎn)得快。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
在開始旅行或改變生活方式的時候，善于思考的人們總要陷入一種嚴(yán)肅的心境。在那樣的時候，人們檢查過去，計劃將來。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
我只知道人生有兩種很真實的罪過：后悔和生病。唯一的好事是沒有這兩種罪過。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
面對危險的迫切，人類靈魂中總有勢均力敵的兩種聲音：一種很合理地教人考慮危險的性質(zhì)和避免危險的方法；另一種則更合理地說，考慮危險太令人喪氣和痛苦了，因為預(yù)見一切和回避大勢不在人類能力之內(nèi)，所以在痛苦的事到來以前還是不去管它而去想愉快的事好。
—— 《戰(zhàn)爭與和平》
不受任何限制的自由是人類意識中的人生的本質(zhì)
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
人類生活的改變不在于外部形式的改變，而只能基于每個人的自我完善。
出處：《托爾斯泰論集》
人生朝露，藝術(shù)千秋。
出處：《托爾斯泰傳》
生活對我既失去了吸引力，我怎么能吸引別人呢？只要我不是過我自己的生活，而是在別的生活的波濤上浮沉——只要我相信人生是有意義的——雖然我說不出那意義是什么——那反映在詩歌和各種藝術(shù)中的人生就能——給我快樂；在藝術(shù)的明鏡中看人生是件快事。
出處：《托爾斯泰傳》
我逐漸相信，只有人的生活能夠指示道路只有人的生活的榜樣能夠。
出處：《托爾斯泰傳》
我們的孩子們應(yīng)該把我們的生活，連同我們的快樂與哀愁，視為真正的生活，因此常常幫助他們獲得給我們幸福的東西，同時幫助他們避免給我們不幸的東西，就是很重要的了。
出處：《托爾斯泰傳》
我要的不是我已經(jīng)到手的東西，而是一種斗爭的生活；我要讓感情做生活的向?qū)�，而不是讓生活去指�?dǎo)感情。
出處：《家庭幸�！�
一個人不會忍受孤獨(dú)是不好的。
出處：《家庭幸�！�
他往回看得越遠(yuǎn)，他的生活也就越豐富。在生活里好的東西越多的時候，也是生活本身越豐富的時候。兩者合而為一。
出處：《伊凡·伊里奇之死》
一個人就好象一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估計好比分母。分母越大，則分?jǐn)?shù)的值愈小。
出處：《世界名言錄》
為什么我們愛自己勝過愛別人呢？……因為我們認(rèn)為自己比別人高明，更值得愛。如果我們認(rèn)為別人比自己好，那末我們就會愛他們勝過愛自己了，但是這種情形是從來也沒有的。
—— 《童年少年青年》
稱贊不但對人的感情，而且對人的理智也起著巨大的作用，在這種令人愉快的影響之下，我覺得我變得更加聰明了，各種想法以異常的速度接連涌入我的腦際。
出處：《童年少年青年》
如果沒有任何目的，如果我們只是為了活而活著，那活著大可不必。
出處：《克萊采奏鳴曲》
如果一個人生活得不對頭，他可以裝糊涂，對自己的處境的災(zāi)難性視而不見，這對于那個人來說既是一條生路，也是一種懲罰。
出處：《克萊采奏鳴曲》
為了使個人趨于完善，首先必須改變?nèi)藗兊纳顥l件……
出處：《舞會以后》
凡是對于自己的情況的一切繁雜事情知道得最為詳盡的人，總不免以為這些繁雜的事情以及解決這些事情的困難是自己所特有的個人遭遇，而決不會想到別人也正象他一樣被他們自己個人的繁雜事務(wù)所包圍著。
出處：《安娜·卡列尼娜》
同一件事可以從悲劇的方面去看，而變成為一種痛苦，也可以單純地甚至快活地去看。
出處：《安娜·卡列尼娜》
假如你要不厭倦，你就千萬不要想你會厭倦。正好比你如果怕睡不著，你就千萬不要想你會睡不著。
出處：《安娜·卡列尼娜》
要能夠安眠，必須勞動，要心情愉快也必須勞動。
出處：《安娜·卡列尼娜》
只有在屬于自己的位置上，才覺得心安理得。
出處：《＜安娜·卡列尼娜＞的創(chuàng)作過程》
正象描捉老鼠的游戲，那舉起來讓人進(jìn)去的胳臂，卻也能放下來攔住他的路。
出處：《＜安娜·卡列尼娜＞的創(chuàng)作過程》
對于正直的男子和正直的女人才說得上侮辱，但是對一個賊說他是賊，那就不過是陳述事實罷了。
出處：《安娜·卡列尼娜》
人想到死的時候，人生的魅力就少了些，但是心就更平靜了。
出處：《安娜·卡列尼娜》
恩惠并不受人類的如意算盤的支配；有時它并不降臨在尋求的人身上，卻降臨在毫無準(zhǔn)備的人身上……
出處：《安娜·卡列尼娜》
有些世俗的人，遲鈍又沒有翅膀。
出處：《托爾斯泰傳》
人們生活中的不幸和罪惡，來自把許多愚蠢而有害的規(guī)章當(dāng)做宗教職責(zé)。
出處：《托爾斯泰傳》
藝術(shù)是生活的點綴，是引向生命的一種誘惑。
出處：《托爾斯泰傳》
上帝是不能靠理智來領(lǐng)會的，只能靠生活來領(lǐng)會。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
每一個人的生活有兩方面，一，他的個體生活，這生活的.興趣越抽象，就越自由，二，他的基本的群體生活，他在這里邊不可避免地遵守為他規(guī)定下的法則。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
在一個聽差看來，任何人都算不得偉大，因為一個聽差對于偉大有他自己的想法。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
假如那行動使什么人不喜歡，那不過因為它不符合那個人對好事的有限的認(rèn)識。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
只有在象我這樣受盡痛苦之后，只是由于這段心酸的經(jīng)歷，我才懂得了這一切的根源所在，我才懂得了什么才是對的，也因此而看到了現(xiàn)實生活的全部可怕之處。
出處：《克萊采奏鳴曲》
在生活里，謊言是可惡的，但還不會毀滅生活，它只是涂污了生活，在它下面卻仍然有生活的真實，因為總是有誰在希望著什么，因什么而痛苦或
歡樂，但是在藝術(shù)里，謊言毀滅著一切現(xiàn)象之間的一切聯(lián)系，一切有如粉末般地撒散了。
出處：《托爾斯泰論集》
每一種感情的流露都證明行為的幼稚，誰要犯這種過錯，那他就還是個孩子。還沒有嘗到那種使成年人在接人待物上謹(jǐn)慎小心，冷酷無情的痛苦滋味，因為僅僅是出于要模仿大人的奇怪的愿望，我們就使自己失去了那種溫柔的、天真眷戀的純潔的快樂。
出處：《童年少年青年》
任何人包括誠實可靠的人，都會遭到別人說閑話。
出處：《波利庫什卡》
好象我是在走下坡路，卻想象著我是往上爬呢。實際情況就是如此。我在公眾眼中是在上升，但是我的生命卻以同樣的程度在退潮。
出處：《伊凡·伊里奇之死》
在這個世界上的全部生活不就是一個夢嗎，從夢中醒來就是死亡。
出處：《神意和人意》
常常有些時候我大大高于平常的我，反之，也有些時候我大大低于平常的我。
出處：《托爾斯泰夫人日記》
一個人沒有過不慣的環(huán)境，特別是如果他看到周圍的人都過著同樣的生活的話。
出處：《安娜·卡列尼娜》
人們爭論得那么熱烈，往往只是因為不能領(lǐng)會對方所要證明的事情。
出處：《安娜·卡列尼娜》
人可以用同一個姿勢架起腿一連坐好幾個鐘頭，要是他知道沒有什么會阻止他改變姿勢的話；但是假使人知道他必需架著腿這么繼續(xù)坐下去，那么就會起痙攣，腿就會開始抽搐，竭力想伸到他所愿意伸去的地方。
出處：《安娜·卡列尼娜》
一個人剛來到一個新地方，有時沒有任何的理由便不禁悲從中來。
出處：《盧塞恩》
最大的壞處，在于相信‘正派’就是立足于社會的獨(dú)立的資本，好象一個人只要‘正派’就不必再努力去當(dāng)官、當(dāng)馬車制造匠、當(dāng)兵、當(dāng)學(xué)者；好象一個人只要做到這一點，就完成了自己的使命，簡直高于社會上的大部分人。
出處：《托爾斯泰傳》
當(dāng)你努力追憶一個親人的容貌時，總有許許多多往事一齊涌上心頭，要透過這些回憶來看它，就象透過淚眼看它一樣，總是模糊不清，這是想象的眼淚。
出處：《童年少年青年》
他的談吐總是平易近人的，這種單純即掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好風(fēng)度和寬容。
出處：《童年少年青年》
奇怪的是，不知為什么在我小的時候，我極力裝得象個大人；而當(dāng)我已經(jīng)不再是小孩的時候，我又希望象個孩子。
出處：《童年少年青年》
我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
出處：《童年少年青年》
猶豫不決最容易使人激動。
出處：《神意和人意》
我哭，但不是由于哀傷或恐懼，而是出于我生命的最莊嚴(yán)時刻之前產(chǎn)生的憐憫心，是因為我愛你。
出處：《神意和人意》
如果人們生活的目的不同，生活的內(nèi)容不同，那么這個不同就必定會反映到她們的外表上來，她們的外表也將各異。
出處：《克萊采奏鳴曲》
托爾斯泰的名言2
最偉大的真理是最平凡的真理。
只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
知識，只有當(dāng)它靠積極的思維得來，而不是憑記憶得來的時候，才是真正的知識。
正直雖不是行善，卻是缺乏罪惡的證據(jù)。
真正的愛，在放棄個人的幸福之后才能產(chǎn)生。
在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
有生活的時候就有幸福。
勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗了的感情的傳達(dá)。
一切使人團(tuán)結(jié)的.是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
一個人就好像一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估計好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
要盡可能做一個對祖國有用的人。
要記��！情況越嚴(yán)重，越困難，就越需要堅定，積極，果敢，而消極無為就越有害。
選擇你所喜歡的，愛你所選擇的。
虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為希望顯得傷心不幸或者堅強(qiáng)；我們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠。
托爾斯泰的名言3
1、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)�；顒铀闹鞘且患䴓O其痛苦的事情。
2、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
3、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
4、任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
5、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
6、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
7、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
8、我之所以想為人民實行教育，只是為了要救援在那里要淹死的許多普希金，奧斯特羅夫得斯基，羅蒙諾索夫。然而在每一個學(xué)校里，這些人都是成群而眾多的。
9、理想的書籍是智慧的鑰匙。
10、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
11、要盡可能做一個對祖國有用的人。
12、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
13、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
14、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉一體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
15、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
16、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
17、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
18、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
19、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
20、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲一望。
21、一個人好象是一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
22、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
23、聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。
24、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
25、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
26、思想上的努力，正如可以長出大樹的種一子般，在眼睛里是看不見的。但人類社會的明顯的變化正發(fā)生于其中。
27、假如認(rèn)為美就是善，那是多么離奇的幻想��！
28、幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的`事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
29、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
30、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
31、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
32、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
33、請記住，環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定毅力和信心，而且，懈怠的害處也就愈大。
34、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
35、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
36、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
37、脫離勞動就是犯罪。
38、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
39、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
40、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
41、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
42、最偉大的真理是最平凡的真理。
43、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
44、理想是指路明星。
45、勞動能喚一起人的創(chuàng)造力。
46、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
47、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
48、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
49、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
50、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
51、在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
52、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠(yuǎn)不能回來了。
53、認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
54、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
55、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。
56、幸福在于為別人生活。
57、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
58、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
59、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
60、不要把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛。
61、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為體，他就是個完美的教師。
62、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
63、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
64、個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
65、不錯，達(dá)到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
66、文明的建立的不是機(jī)器而是思想。
67、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。
68、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
69、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
70、有生活的時候就有幸福。
71、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
72、人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
73、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
74、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
75、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
76、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
77、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
78、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
79、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
80、只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。
托爾斯泰的名言4
1、的確，在生活中獲得真正幸福的最好方法，就是像一只蜘蛛那樣，不受限制地向四面八方撒開它自己的黏糊糊的愛之網(wǎng)，抓住任何落在上面的東西。
2、生命的價值不是用時間來衡量的，而是用深度來衡量的。
3、如果一個老師只熱愛他的事業(yè)，那么他就是一個好老師。如果他把對教育的愛和對學(xué)生的愛結(jié)合起來，他就是一個完美的老師。
4、幸福存在于生活，生活存在于勞動。
5、一個人似乎是一個分?jǐn)?shù)，他的實際能力是分子，而他自己的估價是分母。分母越大，分?jǐn)?shù)越小。
6、不要為自己的需要而活，要為真理而活。
7、你必須汗流浹背才能得到面包。
8、所有使人團(tuán)結(jié)的都是善良和美麗的，所有使人分裂的都是邪惡和丑陋的。
9、用清水洗三次，用血洗三次，用堿煮三次，我們就潔凈了。
10、一個有良知而純潔的人，認(rèn)為生活是一件甜蜜而幸福的`事情。
11、當(dāng)你沒有最有效地利用它的時候，你把它放在一邊的時間將永遠(yuǎn)不會回來。
12、設(shè)定一個人生目標(biāo)：一個一生的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一周的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)，或者為了一個大的目標(biāo)而犧牲一個小的目標(biāo)。
13、理想的書是智慧的鑰匙。
14、花和樹，鳥和昆蟲，和孩子們，所有的歡樂和繁榮。只有人，只有成年人，一直在欺騙自己，折磨別人。這不是迷人的春天的早晨，也不是上帝為了大家的利益而創(chuàng)造的世界之美，也不是和平、和諧和愛的美；他們認(rèn)為神圣和重要的是他們發(fā)明的統(tǒng)治他人的手段。
15、勞動能激發(fā)人的創(chuàng)造力。
16、人生，人生，只有在這個時候才會覺得走出了它的美好，在平時往往被忽略的內(nèi)涵。其實，生命的真正意義在于享受陽光、森林、山川、草原、河流的自由，在于平凡的滿足。其余的都無關(guān)緊要。
17、說也奇怪，這種承認(rèn)自己卑鄙的感覺雖然痛苦，但同時又令人愉快和安心。
18、與靈魂的高度相比，整個世界顯得如此卑微。
19、沒有人對你說不，你就不會長大。
托爾斯泰的名言5
1、人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
2、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
3、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
4、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
5、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
6、有生活的時候就有幸福。
7、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
8、幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
9、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
10、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
11、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
12、要盡可能做一個對祖國有用的人。
13、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
14、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)�；顒铀闹�，那是一件極其痛苦的事情。
15、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
16、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
17、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
18、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
19、幸福在于為別人生活。
20、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。
21、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
22、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
23、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
24、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
25、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
26、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠(yuǎn)不能回來了。
27、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
28、任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
29、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
30、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
31、文明的建立的不是機(jī)器而是思想。
32、認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
33、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
34、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
35、理想的書籍是智慧的鑰匙。
36、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
37、最偉大的真理是最平凡的真理。
38、不錯，達(dá)到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
39、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
40、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
41、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
42、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
43、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
44、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
45、科學(xué)的'事業(yè)就是為人民服務(wù)。
46、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
47、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
48、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
49、一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
50、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
51、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
52、聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。
53、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
54、最偉大的真理是最平凡的真理。
55、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
56、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
57、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
58、一個人好象是一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
59、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
60、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
61、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠(yuǎn)不能回來了。
62、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
63、要盡可能做一個對祖國有用的人。
64、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
65、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
66、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
67、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
68、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
69、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
70、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
71、文明的建立的不是機(jī)器而是思想。
72、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
73、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
74、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。
75、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
76、脫離勞動就是犯罪。
77、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
78、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
托爾斯泰的名言6
人類罪過只有兩種根源——懶惰和迷信，德行也只有兩種——活動和智慧。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
假如你以為什么人冤枉了你，忘記了吧，寬恕了吧！我們沒有懲罰的權(quán)利呀。那時你就會知道寬恕的幸福了。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
保持一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
良心，不是一句空話。
《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
真正的人，往往都是優(yōu)雅、慷慨、勇敢、快樂、漂亮、毫不忸怩……
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
改過遷善從不嫌遲。
出處：《安娜·卡列尼娜》
落井下石不但有失寬大，而且不是大丈夫的行為。
出處：《安娜·卡列厄娜》
……凡是和付出的勞動不相稱的贏利都是不義之財。
出處：《安娜·卡列尼娜》
樸素、平凡、善于在危險中看到同危險迥不相同的東西，這一切構(gòu)成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點。
出處：《托爾斯泰傳》
一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
出處：《托爾斯泰傳》
須直率，即使鹵莽；對每一個人都要坦白，但不是孩子氣地、不必要地坦白。
出處：《托爾斯泰傳》
必須戒絕醇酒和女人�？鞓肥侨绱硕檀�，如此模糊，而悔恨是如此巨大。
—— 《托爾斯泰傳》
我不會象有些人那樣阿諛逢迎，隨聲附和。我對任何人都總愛講老實話。
出處：《童年少年青年》
在一切缺點中，最可怕的是忘恩負(fù)義。
出處：《童年少年青年》
我不知不覺被他的傾向同化了，這種傾向的實質(zhì)就是對美德的典范熱烈崇拜，相信人生的目的就是不斷地自我完善。在當(dāng)時看起來，使全人類改邪歸正，消滅人類的一切罪惡和不幸，好象是行得通的事情，而自我完善，接受一切美德，得到幸福，也似乎輕而易舉……
出處：《童年少年青年》
我確信人類的使命在于力求道德完善，這種完善是容易的，可能的，永遠(yuǎn)要進(jìn)行的。
出處：《童年少年青年》
有好多事情看起來十分高尚，但是應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把它們埋藏在每個人心里，不讓別人知道。琢磨這些事情是有害的，說出來就更加有害了。
出處：《童年少年青年》
我愈觀看那一輪高懸的明月，就愈覺得真正的美和善愈來愈高，愈來愈純潔，愈來愈接近他，接近一切美和善的源泉；一種未曾得到滿足的、但是令人激動的歡樂的眼淚涌到我的眼里。
出處：《童年少年青年》
榮譽(yù)是什么？就是別人的愛，希望為別人謀利而獲得人們的夸獎。
出處：《托爾斯泰論集》
愿那些能夠看到陽光普照世界的人，不去責(zé)備或鄙視那些迷信的人吧，這些迷信的人從自己的偶象中也看到了同樣的一線光。愿他也不鄙視哪怕是不信神的人，盡管他是瞎子，根本看不見太陽。
出處：《蘇拉特的咖啡館》
安逸是精神上的卑劣。
出處：《歐美作家論列夫·托爾斯泰》
繩是長的好，話是短的好。
出處：《哈吉穆拉特》
男人可以縱情酒色的這種觀點是非常錯誤和有害的。
出處：《謝爾蓋神父》
忠順而沉靜的士兵的特點，是心境安靜，什么事也攪亂不了，一生不論盛衰榮枯，都能泰然置之。
出處：《伐林》
一個高尚的人，任何時候都可以免費(fèi)讓人使用。
出處：《哥薩克》
為了做一個幸福的人，就要做一件事情，那就是要愛，自我犧牲地愛，愛一切人和一切物，愛的網(wǎng)要伸展到四面八方：誰落進(jìn)網(wǎng)里，就捉住誰。
出處：《哥薩克》
人生只有一種確鑿無疑的幸�！褪菫閯e人而生活。
出處：《家庭幸福》
僅僅為了不犯罪過和免得后悔而活著是不夠的。我過去象那樣活著，我為我自己活著，于是毀掉了我的生活。直到現(xiàn)在我為別人活著的時候，或至少想……為別人活著的時候，我才懂得人生所有的幸福。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
生活在世界上的不僅僅是我們自己（即我們一家人），并不是一切利益都以我們?yōu)橹行模沁�有別的人們，還有另外的生活存在，那一切與我們毫無共同之處，根本不關(guān)心我們，甚至根本不知道我們的存在。
出處：《童年少年青年》
他不能單為自己謀生，而必須為全體。當(dāng)他這樣做的時候，我確信他是快樂的，他的生活也是合理的。
出處：《托爾斯泰傳》
應(yīng)當(dāng)愛你的近鄰，——愛和你一起生活而阻礙你的人。
出處：《托爾斯泰傳》
一旦一個人在死亡面前無所畏懼，那么一切都屬于他。
出處：《托爾斯泰傳》
行為得體的人，才是勇敢的人。
出處：《襲擊》
只怕應(yīng)該怕的，不怕不應(yīng)該怕的，才是勇敢的人。
出處：《襲擊》
出于正當(dāng)?shù)募彝シ矫娴呢?zé)任心，或者是出于一種信念而躲開了危險的，不能算是膽小鬼。
出處：《襲擊》
出于虛榮心，或者好奇心，或者貪心，去冒生命危險的，不是勇敢的人。
出處：《襲擊》
凡是嘗過羞怯心情的滋味的人都曉得，這種心情是同時間成正比而增長的，而一個人的決心卻同時間成反比地減退，也就是說，羞怯心情持續(xù)愈久就愈難以克服，決心也就愈小。
出處：《童年少年青年》
什么東西都可以把人征服，如果他怕死的話。
出處：《托爾斯泰傳》
虛偽和欺騙，比什么都壞。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
對于一切問題的冠冕堂皇的回答，并不是正常人類思想的產(chǎn)物，而只能是官方意志的產(chǎn)物。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
虛妄，最終是痛苦的。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
在這個文明水平達(dá)到最高水平的地方，在這個來自最文明的國家的最文明的旅行者云集的地方，這些又有教養(yǎng)、又講仁義道德的袞袞諸公，對于個人的善行是沒有人類的惻隱之心的。這些在他們的議會里、集會上和社會中熱烈地關(guān)心全人類的袞袞諸公，在他們的心靈中卻找不到單純的、原始的，人對人的感情，他們這種感情的位置已經(jīng)被在議會里、集會上和社會中支配著的他們的虛榮心、名譽(yù)心和利欲心給占據(jù)了，被稱為文明的人的明理的、自私的結(jié)合的'傳播，把本能的友愛的結(jié)合的要求消滅和否定了。
出處：《盧塞恩》
一個人即使用足力氣往門楣上撞頭，往往也沒有輕輕觸到痛處那么疼。
出處：《童年少年青年》
虛榮，是一種特殊疾病，一種宛如天花和霍亂的惡癖。
出處：《五月的塞瓦斯托波爾》
在“虛榮”面前有三種人：一種是把虛榮的開始當(dāng)作必然存在的事實，因而自愿屈從于它；另一種是把它當(dāng)作不幸而又無法克服的條件；第三種是不知不覺地在它的影響下盲目行動。
出處：《五月的塞瓦斯托波爾》
切忌浮夸鋪張。與其說得過分不如說得不全。
出處：《給克拉斯諾夫的信》
虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但是這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。
出處：《童年少年青年》
由于喜新厭舊的感情，由于希望別人達(dá)到高不可攀的盡美盡善的地步，結(jié)果我們不但對原來熱愛的對象冷淡起來，而且感到討厭，于是我們就不惜甩掉他向前跑，去尋找新的十全十美的事物。
出處：《童年少年青年》
說實話是很困難的，青年人很少辦到。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
不勞動——懶惰——是那第一個人墮落前的幸福的一個條件。墮落的人保留了一個愛懶惰的習(xí)慣，但是那懲罰壓在人類身上，不僅因為我們必須滿頭大汗地找我們的面包，也因為我們的道德性質(zhì)是，我們不能既懶惰又心安。一種內(nèi)在的聲音對我們說，假如我們懶惰，我們就錯了。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
晚上，人們由于彼此懼怕，都擠到屋子里，只有飛禽走獸不怕人，自由自在地在荒野里尋食。
出處：《哥薩克》
如果世界上還有比痛苦更壞的事，那么，它就是懷疑了。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
憤怒，會給人以勇氣。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
懦弱或卑怯，都會使人處在欺騙者的地位上。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
尋歡作樂，就把身上一切好的東西都糟踏了。
出處：《臺球房記分員筆記》
使人們發(fā)生錯誤與不和的都是驕傲。
—— 《蘇拉特的咖啡館》
個人主義是最不正常的狀態(tài)——就是瘋狂。
出處：《托爾斯泰夫人日記》
瘋狂——這是達(dá)于極限的利己主義。
出處：《列夫·托爾斯泰長女回憶錄》
一切利己的生活，都是非理性的、動物的生活。
出處：《最后的日記》
人再沒有比在歡欣若狂的時刻更自私自利的了。因為這個時刻世界上沒有什么比他本人更美好更有趣的了。
出處：《哥薩克》
利己主義為了自己是十分苛求的，雖然挖空心思卻一無所得，得到的只是恥辱和痛苦。
出處：《哥薩克》
誰都不滿足于自己的財產(chǎn)，誰都滿足于自己的聰明。
出處：《安娜·卡列尼娜》
一個自知不能以德服人的人，便本能地怕和群眾接近，而拼命在外表上裝出一副了不起的模樣，以避免別人的批評。
出處：《一八五五年八月的塞瓦斯托波爾》
站在軍隊前頭的歷史人物，先前用發(fā)動戰(zhàn)爭、戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗來反映群眾的活動，這時用政治的和外交的配合、法律和條約來反映那不安定的活動。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
……不管謀殺者對于遭他毒手的尸體感到如何恐怖，他還不能不把那尸體砍成碎塊，藏匿起來，還是不能不受用由他的謀殺得來之物。
出處：《安娜·卡列尼娜》
任何一個抱著不滿的人，要他不歸咎于別人，特別是和他最親近的人，是很難的。
出處：《安娜·卡列尼娜》
在他的心靈深處，最深的深處。他知道他的行為極其惡劣，卑鄙，殘忍。他對自己的行為既然有這樣的看法，他就非但不能指責(zé)別人的錯處，而且也不敢正眼看別人，更不要說照平素那樣自認(rèn)為是一個優(yōu)美、高尚、慷慨的青年人了。然而為要繼續(xù)理直氣壯、興致勃勃地生活下去，他又非把自己看做這樣的人不可。那么要做到這一點，只有一個辦法，就是不去想它。
出處：《復(fù)活》
聶赫留朵夫生平已經(jīng)不止一次地發(fā)生過他稱之為“靈魂的掃除”這類的事情。他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣的一種精神狀態(tài)：往往經(jīng)過很長一段時間的間隔以后，忽然，他感到他的內(nèi)心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統(tǒng)統(tǒng)清除出去。
出處：《復(fù)活》
事情很明白，那些容許人們做損害別人的事而又使他們覺得不必為此負(fù)責(zé)的理由，不管多么巧妙，多么古老，多么司空見慣，獄長仍舊不能不感到在造成這個房間里所表現(xiàn)出來的各種痛苦的罪魁當(dāng)中，也有他自己。他顯然非常難過。
出處：《復(fù)活》
瑪斯連尼科夫處在一種特別快活興奮的狀態(tài)里，原因就是那個顯要的人物賞識他。照理瑪斯連尼科夫以前在近衛(wèi)軍中工作，本來就同皇室接近，似乎應(yīng)該已經(jīng)習(xí)慣于同皇室交往，可是，看樣子，不斷的交往反而加強(qiáng)了他的卑賤的心理，每一次這類的賞識都會引得瑪斯連尼科夫心花怒放，只有性情溫柔的狗在主人拍著它，摩挲它，搔它耳背的時候才會有這樣的心情。它就搖尾巴，縮成一團(tuán)，扭動身子，把耳朵貼在頭皮上，發(fā)瘋般地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)�，斔惯B尼科夫正好也準(zhǔn)備這佯做。
出處：《復(fù)活》
有一種極為常見而且流傳很廣的迷信，認(rèn)為每一個人都有他獨(dú)特的和確定的品性，認(rèn)為人有善良的，有兇惡的，有聰明的，有愚蠢的，有精力充沛的，有冷漠疲沓的，等等。其實人不是這樣。我們談到一個人，可以說他善良的時候多于兇惡的時候，聰明的時候多于愚蠢的時候，精力充沛的時候多于冷漠疲沓的時候，或者剛好相反。至于我們談到一個人，說他善良或者聰明，又談到另一個人，說他兇惡或者愚蠢，那就不對了。然而我們總是這樣把人分類。這是不合實情的。
出處：《復(fù)活》
只有疼痛的地方才能感到別人在碰他。
出處：《復(fù)活》
是的，把一個人打痛，弄得他以后不再做那種因此挨打的事，這是合理的；把一個對社會有害而且危險的成員的腦袋砍掉，那也是十分合理的。這兩種懲罰都有合理的意義。
出處：《復(fù)活》
只要承認(rèn)有那么一種東西，不論它是什么東西，比愛人之心更重要，那么哪怕這種情況只發(fā)生一個鐘頭，而且是在某種獨(dú)一無二的特殊情況下發(fā)生，那就沒有一種損害別人的罪行不可以在自以為無罪的情況下干出來。
出處：《復(fù)活》
他們同平常人的區(qū)別以及勝過平常人的地方，就在于他們的道德要求高于在平常人中間所公認(rèn)的道德要求。在他們中間，不但認(rèn)為節(jié)制欲望、生活刻苦、真誠老實、大公無私是理所當(dāng)然的，而且認(rèn)定為了他們共同的事業(yè)不惜犧牲一切，乃至犧牲他們的生命，正是他們的本分。就是因為這個緣故，在這些人當(dāng)中，凡是高于一般水平的人，才總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出一般水平之上，成為罕見的道德高尚的模范，而凡是低于一般水平的人，也才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在一般水平之下，往往成為不老實的、裝腔作勢的、同時又自以為是的、高傲的人。
出處：《復(fù)活》
托爾斯泰的名言7
1、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
2、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
3、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
4、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
5、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
6、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
7、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
8、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的.一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
9、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
10、任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
11、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
12、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
13、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
14、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
15、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
16、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
17、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
18、有生活的時候就有幸福。
19、幸福在于為別人生活。
20、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
21、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
22、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
23、一切利己的生活，都是非理性的、動物的生活。
24、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
25、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
26、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
27、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
28、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
29、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
30、最偉大的真理是最平凡的真理。
31、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
32、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
33、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
34、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
35、在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
36、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
37、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
38、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
39、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
40、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
41、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
42、脫離勞動就是犯罪。
托爾斯泰的名言8
1.人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
2.虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為希望顯得傷心 不幸或者堅強(qiáng);我們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望，但是它們從來;甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠。
3.如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
4.一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
5.一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
6.如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
7.個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
8.幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
9.勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
10.我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。
11.人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
12.哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
13.不要把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛。
14.所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
15.勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
16.有生活的時候就有幸福。
17.我深信，再也沒有比人的外表(與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念)對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
18.記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在!它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
19.正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
20.理想的書籍是智慧的鑰匙。
21.一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
22.隨便什么都比虛偽和欺騙好。
23.不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的'是不知道而假裝知道。
24.最偉大的真理是最平凡的真理。
25.脫離勞動就是犯罪。
26.人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
27.文明的建立的不是機(jī)器而是思想。
28.一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
29.不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
30.純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。
31.在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
32.切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
33.科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
34.嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
35.環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
36.人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
37.人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
38.成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
39.幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
40.每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
41.應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
42.一個人好象是一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
43.幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
44.做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
45.行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
46.沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
47.幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
48.心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
49.愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
50.身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
51.認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
52.英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
53.聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。
54.重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
55.如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
56.一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
57.幸福在于為別人生活。
58.只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
59.理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
60.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
61.竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
62.要盡可能做一個對祖國有用的人。
63.一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)�；顒铀闹鞘且患䴓O其痛苦的事情。
64.不錯，達(dá)到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
65.沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
66.幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
67.人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
68.被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
69.任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
70.你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
71.為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
72.要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
73.你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠(yuǎn)不能回來了。
74.理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;沒有方向，就沒有生活。
75.人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
托爾斯泰的名言9
1、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的�！蟹颉ね袪査固�
2、文明的建立的不是機(jī)器而是思想�！蟹颉ね袪査固�
3、斗爭就是生命的意義所在！——列夫·托爾斯泰
4、一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心�！蟹颉ね袪査固�
5、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走�！蟹颉ね袪査固�
6、在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福�！蟹颉ね袪査固�
7、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)�！蟹颉ね袪査固�
8、歷史是國家和人類的傳記�！蟹颉ね袪査固�
9、快樂是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理�！蟹颉ね袪査固�
10、決心就是力量，信心就是成功�！蟹颉ね袪査固�
11、人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織——列夫·托爾斯泰
12、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。——列夫·托爾斯泰
13、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。——列夫·托爾斯泰
14、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。——列夫·托爾斯泰
15、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事�！蟹颉ね袪査固�
16、最偉大的真理是最平凡的真理�！蟹颉ね袪査固�
17、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲�！蟹颉ね袪査固�
18、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長——列夫·托爾斯泰
19、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子�！蟹颉ね袪査固�
20、當(dāng)我們愛別人的時候，生活是美好快樂的�！蟹颉ね袪査固�
21、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情�！蟹颉ね袪査固�
22、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的�！蟹颉ね袪査固�
23、脫離勞動就是犯罪�！蟹颉ね袪査固�
24、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容�！蟹颉ね袪査固�
25、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人�！蟹颉ね袪査固�
26、當(dāng)你意識到自己是個謙虛的人的時候，你馬上就已經(jīng)不是個謙虛的人了�！蟹颉ね袪査固�
27、每個人的生活有兩方面：一方面是個人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自發(fā)的群體的生活，個人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則。——列夫·托爾斯泰
28、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大�！蟹颉ね袪査固�
29、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸�！蟹颉ね袪査固�
30、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包�！蟹颉ね袪査固�
31、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著�！蟹颉ね袪査固�
32、保護(hù)一個受侮辱的女人是每一個男人的天職�！蟹颉ね袪査固�
33、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西�！蟹颉ね袪査固�
34、因為音樂這種藝術(shù)就其性質(zhì)而言，對神經(jīng)有著直接的生理上的作用。——列夫·托爾斯泰
35、要記��！情況越嚴(yán)重，越困難，就越需要堅定，積極，果敢，而消極無為就越有害�！蟹颉ね袪査固�
36、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大�！蟹颉ね袪査固�
37、似是而非的藝術(shù)，有如娼婦，必須常常濃妝艷抹。——列夫·托爾斯泰
38、理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅定的方向；沒有方向就沒有生活�！蟹颉ね袪査固�
39、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中�！蟹颉ね袪査固�
40、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的.意愿放棄它�！蟹颉ね袪査固�
41、不要把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛�！蟹颉ね袪査固�
42、真正的愛，在放棄個人的幸福之后才能產(chǎn)生。——列夫·托爾斯泰
43、當(dāng)困難來訪時，有些人跟著一飛沖天，也有些人因之倒地不起�！蟹颉ね袪査固�
44、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠(yuǎn)不能回來了。——列夫·托爾斯泰
45、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響�！蟹颉ね袪査固�
46、繩是長的好，話是短的好�！蟹颉ね袪査固�
47、金錢是新式的奴隸制度。它與舊式的奴隸制度不同的是：與奴隸之間沒有任何人性的關(guān)系，沒有任何人格上的往來�！蟹颉ね袪査固�
48、理想的書籍，是智慧的鑰匙�！蟹颉ね袪査固�
49、請記住，環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定毅力和信心，而且，懈怠的害處也就愈大。——列夫·托爾斯泰
50、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。——列夫·托爾斯泰
托爾斯泰的名言10
1、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
2、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
3、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
4、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
5、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
6、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
7、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
8、任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。
9、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
10、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
11、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
12、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
13、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
14、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
15、人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。
16、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
17、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
18、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
19、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
20、有生活的時候就有幸福。
21、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
22、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
23、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
24、脫離勞動就是犯罪。
25、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
26、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
27、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的.。
28、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
29、幸福在于為別人生活。
30、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
31、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
32、在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
33、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
34、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
35、一切利己的生活，都是非理性的、動物的生活。
36、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
37、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
38、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
39、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
40、最偉大的真理是最平凡的真理。
41、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
42、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
43、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
44、要盡可能做一個對祖國有用的人。
45、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自我。
46、愉悅在于為別人生活。
47、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而愉悅的事。
48、人的愉悅存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
49、就應(yīng)多行善事，為了做一個愉悅的人。
50、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而愉悅的事。
托爾斯泰的名言11
心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。
一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
有生活的時候就有幸福。
應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
不錯，達(dá)到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
最偉大的真理是最平凡的真理。
你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
脫離勞動就是犯罪。
幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
不要把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛。
身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
他的談吐總是平易近人的`，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。
切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
一個人好象是一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
托爾斯泰的名言12
不需要的沙粒都被一種不可更改的法則沖走了，金子卻留了下來。
出處：《托爾斯泰傳》
道德的真理可以也能夠探討，并且這種探討是永無止盡的。
出處：《托爾斯泰傳》
一切都在運(yùn)動之中。人本身也在不斷地運(yùn)動，因此人的一切也只能解釋為運(yùn)動。
出處：《托爾斯泰傳》
人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
《安娜·卡列尼娜》
假使你不把弦拉緊，而要拉斷它，那是不容易的；但是把弦拉緊到極點，在這被拉緊的弦上只要加上一個指頭的重量就會將它弄斷的。
出處：《安娜·卡列尼娜》
在光明完全戰(zhàn)勝黑暗的那黎明將要到來之前，通�？傆幸粋�幽暗的頃刻。
出處：《安娜·卡列尼娜》
世間萬物，都有確定的位置。
出處：《〈安娜·卡列尼娜〉的創(chuàng)作過程》
事情總是這樣，有了一個極端就有另一個極端的代表來跟它作對。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
運(yùn)動之絕對的連續(xù)，是人類頭腦不能理解的。任何一種運(yùn)動的法則，只有在人類考察他從那種運(yùn)動中武斷地選出來的若干部分的時候，才成為可以理解的；但是，同時，把連續(xù)的運(yùn)動任意分成不連續(xù)的部分，乃是產(chǎn)生人類大部分錯誤的原因�！稇�(zhàn)爭與和平》
在適用于人生現(xiàn)象的無數(shù)范疇中間，我們可以把本質(zhì)在其中占優(yōu)勢的那一些和形式在其中占優(yōu)勢的那一些區(qū)別開來。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
……人們放棄大地靜止不動的觀念的時候，才可能發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動的法則。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
一堆雪不能一下子融化。有一個一定的時間限度，不到那個時間限度，任何數(shù)量的熱力都不能把雪融化。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
不到一定的限度，物體任何機(jī)械的分裂都不能加速崩潰的過程。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
痛苦和自由有它們的界限，而那些界限是非常接近的。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
純粹的完全的悲哀，正如純粹的完全的快樂，是不可能的。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
只有承認(rèn)我們不能了解我們當(dāng)下可以領(lǐng)會的目的，并且承認(rèn)最終的目的超出我們的知識范圍之外，我們才可以看出歷史人物生活中的經(jīng)驗的`關(guān)聯(lián)，才能認(rèn)識他們所產(chǎn)生的 （與普通人類才能無法比較的）效果的原因，于是偶然和天才這兩個名詞就成為多余的了。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
人類智力在發(fā)現(xiàn)這些目的上提得越高，最后目的遠(yuǎn)非我們所能理解這事實就越明顯。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
要找出相等于合力或合力的分力，分力的總和應(yīng)當(dāng)與合力相等。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
自由與必然性的對比根據(jù)觀察行動的觀點而增減，但是兩者的關(guān)系總是反比例的關(guān)系。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
我們對自由意志和必然性的概念，按照人與外部世界的聯(lián)系大小，時間相距的遠(yuǎn)近，對原因的從屬性大小 （我們就這些原因考察一個人的生活），而逐漸減少或增加。
《戰(zhàn)爭與和平》
理性表明必然性的法則，意識表明自由的本質(zhì)。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
自由是受考察的東西。必然性是考察的東西。自由是內(nèi)容。必然性是形式。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
每個人的心靈中都刻劃著普遍的、永恒的規(guī)律。每個人的心靈中也刻劃著進(jìn)步的規(guī)律，或者說，改良的規(guī)律，把這規(guī)律搬到歷史上來只是由于誤想而已。留給個人，那個規(guī)律是有用處的而且是人人也能接受的；但是一旦搬
到歷史上來，它便成為無聊的、淺薄的空談，陷于替一切廢話與宿命論作根據(jù)了。
出處：《俄國文學(xué)史》
托爾斯泰的名言13
1、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
2、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
3、愛情就是從眾多的人當(dāng)中，選出一個男人或一個女人，然后絕不再理會其他異性的行為。
4、如果有人問我，有什么最重要的和最有用的忠告可以給我們這個時代的人，我只會說，“以上帝的名義，暫停片刻，放下手中的工作，看看周圍的世界�！�
5、請記住，環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定毅力和信心，而且，懈怠的害處也就愈大。
6、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達(dá)到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生，便有了歷史的意義。
7、愛情如同燎原之火，熊熊燃燒起來，情感完全控制了理智。
8、我們一無所知，這就是人類所能達(dá)到智慧的頂點。
9、沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀。
10、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達(dá)到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生，便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關(guān)系的人愈多，他對于別人的權(quán)力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。
11、沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。
12、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗了的感情的傳達(dá)。
13、過份了解和過份不了解，同樣妨礙彼此接近。
14、對痛苦，深切的同情排除在外，是由于害怕對忍受痛苦的人所表示的高度敬意會變成對他的侮辱。
15、每個人的生活有兩方面：一方面是個人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由;另一方面是自發(fā)的群體的生活，個人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則。
16、我深信，再也沒有比人的外表對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
17、我覺得人的美貌就在于一笑：如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的;如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的.;如果這一笑損害了它，它就是丑的。
18、當(dāng)在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時候，這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分，沒有對錯之分，只有理智和情感不懈的抗?fàn)帯?/p>
19、愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬，去尋求屬于自己的幸福，但自私感和罪惡感立即來到她的身邊，使她的內(nèi)心充滿了矛盾和痛楚。
20、有生活的時候就有幸福。
21、風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。
22、人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。
23、盲目地相信科學(xué)，和無知毫無差別。
24、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
25、要記住!情況越嚴(yán)重，越困難，就越需要堅定，積極，果敢，而消極無為就越有害。
26、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
27、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)�；顒铀闹�，那是一件極其痛苦的事情。
28、決心即力量，信心即成功。
29、由此可知，上帝是一個禁欲主義者。他不允許別人干他不喜歡的事，因此他又是一個獨(dú)裁主義者。
30、那時候他認(rèn)為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過、思想過、接觸過的前人(如接觸哲學(xué)、詩歌)，現(xiàn)在認(rèn)為必需、和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往。
31、人好比河流，所有河里的水都一樣，到處的水都一樣，可是每一條河里的水都是有的地方狹窄，有的地方寬闊;有的地方湍急，有的地方平坦。每個人都具有各種各樣的本性的胚芽，有的時候表現(xiàn)出這樣一種本性，有的時候表現(xiàn)出那樣一種本性，有時變得面目全非，其實還是原來那個人。
32、一個人越聰明、越善良，他看到別人身上的美德越多;而人越愚蠢、越惡毒，他看到別人身上的缺點也越多。
33、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
34、如果愛一個人，那就愛整個的他，實事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實際希望他這樣那樣的……
35、讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應(yīng)當(dāng)活下去，而且要活得幸福。
36、任何天才都不可能在孤獨(dú)中得到發(fā)展。
37、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的。
38、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
39、要永遠(yuǎn)寬恕一切人，要無數(shù)次地寬恕別人，因為世界上沒有一個人是無罪的，沒有一個人不需要寬恕，因此也就沒有一個人有權(quán)力去懲罰或者糾正別人。
40、我們喜歡別人不僅僅是因為別人對我們好，更是因為我們對他們好。
41、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
42、沒有人想到，承認(rèn)與是非標(biāo)準(zhǔn)不相符合的偉大，不過是承認(rèn)他自己沒有價值和無限的卑劣。
43、假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。
44、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
45、一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，它就越壞。
46、理想的書籍，是智慧的鑰匙。
47、我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。
48、人過生活在多大程度上按照自己的思想，在多大程度上順從別人的想法，這是人與人之間的重大區(qū)別之一。
49、一定要大家都知道我，要我的生活不只是為了我自己，要他們的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出來，要他們和我在一起生活!
50、我們有罪，是因為我們沒有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。
51、歷史事件中的所謂大人物，其實只是給事件命名的標(biāo)簽罷了。
52、在清水里泡三次，在血水里浴三次，在堿水里煮三次，我們就會純凈得不能再純凈了。
53、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
54、認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
55、財富并非永久的朋友，朋友卻是永久的財富。
56、生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內(nèi)涵。其實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關(guān)緊要的。
57、快樂是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理。
58、了解一切，就會原諒一切。
59、選擇你所喜歡的，愛你所選擇的。
60、我會有這樣的愛情……全世界在我眼中這時分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明;另一半是沒有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
61、只有愛情才能使婚姻變得圣潔，只有被愛情圣潔化了的婚姻都才是真正的婚姻。
62、每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。
63、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
64、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
65、真正的天才有兩個肩膀：一個肩膀是道德，另一個是美學(xué)。如果道德這個肩膀抬得太高，那么美學(xué)那個就垂下來了，這樣的天才是偏執(zhí)一端的天才。
托爾斯泰的名言14
藝術(shù)能在任何人的身上產(chǎn)生作用，不管他的文明程度和受教育的程度如何。而且圖畫、聲音和形象能感染每一個人，不管他是處在哪個進(jìn)化的階段上。出處：《藝術(shù)論》
藝術(shù)是人的威力的表現(xiàn)，它只給予極少數(shù)佼佼者。出處：《阿爾貝特》
真正的藝術(shù)沒有別的意義，只是關(guān)于天職和人的福利的科學(xué)的表現(xiàn)。出處：《歐美作家論列夫·托爾斯泰》
藝術(shù)象一架顯微鏡，藝術(shù)家用它揭示自己心靈的秘密，向所有的人顯示出人們共有的秘密。出處：《〈安娜·卡列尼娜〉的創(chuàng)作過程》
為了準(zhǔn)確地給藝術(shù)下定義，應(yīng)當(dāng)首先不再把藝術(shù)當(dāng)成享樂的工具，而應(yīng)當(dāng)把它看成人類生活的條件之一。如果對藝術(shù)抱著這種態(tài)度，那我們就不能不看到，藝術(shù)就是人與人之間交際工具之一種。出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
藝術(shù)的主要目的——假設(shè)真有所謂藝術(shù)并且假設(shè)藝術(shù)真有所謂目的的活——那么，藝術(shù)的主要目的就在于表現(xiàn)和揭示人的.靈魂的真實。揭露用平凡的語言所不能說出的人心的秘密。因此才有藝術(shù)。藝術(shù)好比顯微鏡，藝術(shù)家拿了它對準(zhǔn)自己心靈的秘密并進(jìn)而把那些人人莫不皆然的秘密搬出來示眾。出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
照我看來，每一部文學(xué)作品（藝術(shù)作品也包括在內(nèi)）有三個要素；（一）什么人和什么樣的人在說？（二）怎樣說？——他說得好還是壞，（三）他是否說他所想的以及完全是他所想到所感到的東西。對我說來，這三個要素的不同的結(jié)合決定人類思想的一切作品。出處：《托爾斯泰論集》
藝術(shù)墮落是文明社會衰微的最確實無疑的標(biāo)志。出處：《托爾斯泰作品研究》
只有一種東西迫使你們行動，而且永遠(yuǎn)會比生活中的一切別的動力更強(qiáng)烈地推動你們，這就是對詩歌的需要。出處：《盧塞恩》
人人都愛詩歌，都找尋詩歌，人人都在生活中只向往和找尋它，可是誰也不承認(rèn)詩歌的力量，誰也不珍視這個世界上的幸福，既不看重也不感謝那些把幸福給予人類的人。出處：《盧塞恩》
詩歌是一團(tuán)火，在人的靈魂里燃燒。這火燃燒著，發(fā)熱發(fā)光。出處：《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
他把音樂叫做“靈魂的無聲的禱告。”因為音樂是沒有言語的。在聲音里比在思想里有著更多的靈魂。思想是一個裝滿銅板的錢袋，而聲音呢，它卻沒有讓什么東西弄臟過，它在內(nèi)部是純潔的�！郀柣稇浲袪査固�
藝術(shù)的、優(yōu)美的作品，特別是話劇，首先要在讀者或觀眾之間形成一種錯覺，就是說演員們所體驗和感受到的與觀眾的體驗和感受相同。出處：《托爾斯泰創(chuàng)作研究》
話劇不要給我們講一個人的一生，而要使這個人處于矛盾的地位，當(dāng)矛盾解決了，這個人也就表演完了。出處：《托爾斯泰創(chuàng)作研究》
話劇的一切條件都在于，角色。要處于和周圍世界的矛盾中和周圍環(huán)境斗爭，并且在斗爭中表現(xiàn)角色的性格。 《托爾斯泰創(chuàng)作研究》
話劇中一定要有矛盾、有中心。一切都從此開端，一切都以此為歸宿。
托爾斯泰的名言15
1、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。作者列夫托爾斯泰
2、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。列夫托爾斯泰
3、稱贊不但對人的感情，而且對人的理智也起著很大的作用。列夫托爾斯泰俄
4、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。——俄國作家列夫托爾斯泰
5、一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心。列夫托爾斯泰俄
6、人生的價值，并不是用時刻，而是用深度去衡量的。列夫托爾斯泰
7、幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。列夫托爾斯泰《安娜卡列尼娜》
8、每個人的生活有兩方面一方面是個人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自發(fā)的群體的生活，個人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則�！蟹蛲袪査固�
9、要記��！情況越嚴(yán)重，越困難，就越需要堅定，積極，果敢，而消極無為就越有害。列夫托爾斯泰"
10、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑�！蟹蛲袪査固�
11、的價值，并不是用時刻，而是用深度量去衡量的�！蟹蛲袪査固�
12、理想的書籍，是智慧的鑰匙。列夫托爾斯泰
13、讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應(yīng)當(dāng)活下去，而且要活得幸福。列夫托爾斯泰
14、生命就是一切。生命就是上帝。一切都在變化都在運(yùn)動，這種運(yùn)動就是上帝。在有生命的時候，就有那種感知神靈的快樂。愛生命就是愛上帝。最困難而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦時，在遭受無辜的痛苦時，愛這個生命�！蟹蛲袪査固�
15、沒有比漂亮的外表更有說服力的推薦信了。列夫托爾斯泰
16、當(dāng)我們愛別人的時候，生活是美好快樂的。列夫托爾斯泰
17、個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。列夫托爾斯泰
18、我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重。列夫托爾斯泰
19、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活�！蟹蛲袪査固�
20、不好把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不好把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛�！蟹蛲袪査固�
21、這好比背上有包袱，卻要騰出手來工作，惟一辦法就是把包袱綁在背上，這就是結(jié)了婚。我結(jié)了婚，有了這樣的機(jī)會。我的雙手一下子騰出來了。但要是不結(jié)婚而背著這樣的包袱，你的一雙手不滕不出來，你就什么事也干不了。列夫托爾斯泰
22、財富不是永久的朋友，但朋友是永久的財富。——列夫托爾斯泰
23、生命就是運(yùn)動，人的生命就是運(yùn)動�！蟹蛲袪査固�
24、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。——列夫托爾斯泰
25、列夫托爾斯泰說一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心。
26、抓住幸福的時機(jī)，去愛和被愛吧�！蟹蛲袪査固�
27、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。列夫托爾斯泰"
28、的書籍是的鑰匙列夫托爾斯泰
29、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。列夫托爾斯泰
30、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。列夫托爾斯泰
31、當(dāng)我們愛別人的時候生活是美好快樂的。列夫托爾斯泰
32、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害�！蟹蛲袪査固�
33、我深信，再也沒有比人的外表(與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念)對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。列夫托爾斯泰
34、咱們不但是這天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中�！蟹蛲袪査固�
35、天才的分之一是靈感，分之是血汗�！蟹蛲袪査固�
36、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)�；顒又�，那是一件極其痛苦的`事情。列夫托爾斯泰
37、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。列夫托爾斯泰
38、正確的道路是這樣吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走_(dá)___列夫托爾斯泰
39、列夫托爾斯泰的讀書名言
40、抓住幸福的時機(jī)，去愛和被愛吧列夫托爾斯泰
41、理想的書籍，是智慧的鑰匙�！蟹蛲袪査固┻x自讀書名言
42、)的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。——列夫托爾斯泰
43、讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應(yīng)當(dāng)活下去，而且要活得幸福。——列夫托爾斯泰
44、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為期望顯得悲哀不幸或者堅強(qiáng)；咱們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開咱們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠�！蟹蛲袪査固�
45、如果你做某事，那就把它做好。如果你不會或不愿做它，那最好不要去做�！砹蟹蛲袪査固�
46、)人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長�！蟹蛲袪査固�
47、每個人的心靈深處都有著只有他自我明白的東西。——列夫托爾斯泰
48、人生是偉大的寶藏，我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶。人生不售來回票，一旦動身，絕不能復(fù)返。人生的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。列夫托爾斯泰
49、幸福的總是相似的，不幸的卻各不相同�！抖韲妨蟹蛲袪査固�
50、請記住，環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定毅力和信心，而且，懈怠的害處也就愈大。列夫托爾斯泰
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