魯迅的名言15篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的名言吧，名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的魯迅的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

魯迅的名言1

　　1、我愿意這樣，朋友——我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒(méi)有你，并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自己。

　　2、我以為常見(jiàn)些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料起來(lái)。

　　3、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。

　　4、我們的古人又造出了一種難到可怕的一塊一塊的文字;但我還并不十分怨恨，因?yàn)槲矣X(jué)得他們倒并不是故意的。然而，許多人卻不能借此說(shuō)話了，加以古訓(xùn)所筑成的高墻，更使他們連想也不敢想�，F(xiàn)在我們所能聽(tīng)到的不過(guò)是幾個(gè)圣人之徒的意見(jiàn)和道理，為了他們自己;至于百姓，卻就默默的生長(zhǎng)，萎黃，枯死了，像壓在大石底下的草一樣，已經(jīng)有四千年!

　　5、我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。

　　6、史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。

　　7、自然賦于人們的不調(diào)和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。

　　8、從生活窘迫過(guò)來(lái)的.人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國(guó)大概是變成個(gè)人主義者多。

　　9、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹.精銳的隊(duì)伍了。

　　10、多有不自滿的人的種族，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族，禍哉禍哉!

　　11、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

魯迅的名言2

　　寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

　　讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到

　　寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅

　　小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。

　　做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。

　　死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。 《華蓋集續(xù)編·空談》

　　發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。

　　當(dāng)敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng)，許多事情都敗在他們手里。

　　我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。

　　我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

　　我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。

　　改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。

　　讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到－－魯迅名言

　　要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅名言

　　悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。－－魯迅名言

　　有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。－－魯迅名言

　　寫(xiě)小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫(xiě)人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。－－魯迅名言

　　勇者舉刀向強(qiáng)者－－魯迅名言

　　寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)－魯迅名言

　　希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅名言

　　不是很大的.鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。－－魯迅名言

　　以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴，以流氓的手段對(duì)付流氓。－－魯迅名言

　　希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－魯迅名言

　　青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)－－魯迅 魯迅名言警句精粹

　　社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)－－魯迅名言魯迅名言警句精粹

　　一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。－－魯迅名言

　　做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心 ，是很不好的。而看一切太難，固然能 使人無(wú)成，但若看得太容易，也能使事 情無(wú)結(jié)果。

　　——魯迅

　　改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。 —— 魯 迅

　　在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。 —— 魯迅

　　單是說(shuō)不行，要緊的是做。 —— 魯迅

　　巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。 —— 魯迅

　　空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 魯迅

　　殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來(lái)”。----將來(lái)是子孫的時(shí)代。 —/— 魯迅

　　孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。 —— 魯迅

　　名人名言網(wǎng)溫馨提示你：本文經(jīng)典名言內(nèi)容是關(guān)于魯迅經(jīng)典名言集

　　不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅

　　橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。－－魯迅名言

　　中國(guó)的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

　　一個(gè)沒(méi)有偉大人物出現(xiàn)的民族是一個(gè)沒(méi)有希望的生物之群，一個(gè)有了偉大人物出現(xiàn)卻不知道尊重的民族是世界上最可憐的奴隸之邦。

　　我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，這就是中國(guó)的脊梁。

　　沉著、勇猛，有辨別，不自私。

　　唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

　　愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。

　　凡是總須研究，才會(huì)明白。

　　希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

　　悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。

　　以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴，以流氓的手段對(duì)付流氓。

　　不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

　　一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。

　　時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶

　　說(shuō)過(guò)的話不算數(shù)，是中國(guó)人的大毛病。

　　真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

　　時(shí)間就是生命，無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，無(wú)異于謀財(cái)害命。 《且介亭雜文·門外文談》

　　人生最痛苦的是夢(mèng)醒了，無(wú)路可以走。

　　中國(guó)的男人，本來(lái)大半可以做圣賢的，可惜全被女人給毀了。

　　我在年輕時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)，后來(lái)大半忘卻了。

　　橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著。

魯迅的名言3

　�。ㄒ唬┨热粲辛司婊穑�出了太陽(yáng)，我們自然心悅誠(chéng)服地消失，不但毫無(wú)不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽(yáng)，因?yàn)樗�照亮了人類，連我都在內(nèi)。——《熱風(fēng)》

　�。ǘ�）所有的小孩，只是他父母福氣的材料，并非將來(lái)的“人”的萌芽，所以隨便輾轉(zhuǎn)，沒(méi)人管他，因?yàn)闊o(wú)論如何，數(shù)目和材料的資格總還存在�！�—《戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士》

　�。ㄈ�）遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木的，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的。問(wèn)什么荊棘塞途的老路，尋什么烏煙瘴氣的鳥(niǎo)導(dǎo)師！——《華蓋集》

　�。ㄋ模�幾株老梅竟斗雪開(kāi)著滿樹(shù)的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹(shù)，從晴綠的密葉里顯出十幾朵紅花來(lái)，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠(yuǎn)行。——《彷徨》

　�。ㄎ澹┑鬲z原已廢棄得很久了：劍樹(shù)消卻光芒；沸油的邊緣早不騰涌；大火聚有時(shí)不過(guò)冒些青煙；遠(yuǎn)處還萌生曼陀羅花，花極細(xì)小，慘白而可憐——那是不足為奇的，因?yàn)榈厣显��?jīng)大被焚燒，自然失了他的肥沃�！�—《野草》

　�。�六）細(xì)看他相貌，也還是亂蓬蓬的須發(fā)；蒼白的長(zhǎng)方臉，然而衰瘦了。精神跟沉靜，或者卻是頹唐，又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但當(dāng)他緩緩的四顧的時(shí)候，卻對(duì)廢園忽地閃出我在學(xué)校時(shí)代常常看見(jiàn)的射人的光來(lái)�！�—《彷徨》

　�。ㄆ撸┫囊�，蚊子多了，便搖著蒲扇坐在槐樹(shù)下，從密葉縫里看那一點(diǎn)一點(diǎn)的青天，晚出的槐蠶又每每冰冷的落在頭頸上�！�—《吶喊》

　�。ò耍┪以敢饴�(tīng)你罵我，也不愿意別的女人吻你，你的一切缺點(diǎn)都散發(fā)著魅力，我是夜，夜是該有月亮的。——《奔月》

　�。ň牛┻^(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥�道它曾�?jīng)存活�！�—《野草》

　�。ㄊ�）如果從奴隸生活中尋出“美”來(lái)，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡(jiǎn)直是萬(wàn)劫不復(fù)的奴才了，他使自己和別人永遠(yuǎn)安住于這生活�！�—《南腔北調(diào)集》

　�。ㄊ�一）凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了“悠哉游哉，聊以足歲”的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又哪有吸煙品茗，吟詩(shī)作文的閑暇�！�—《隱士》

　�。ㄊ�二）我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無(wú)可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。——《野草》

　　（十三）我愿意只是黑暗，或者消失于你的白天。我愿意只是虛空，決不占你的心地�！�—《暗夜里的思想者》

　�。ㄊ�四）故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié)，是春二月，倘聽(tīng)到沙沙的風(fēng)輪聲，仰頭便能看見(jiàn)一個(gè)淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍(lán)色的蜈蚣風(fēng)箏。還有寂寞的瓦片風(fēng)箏，沒(méi)有風(fēng)輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐樣�！�—《野草》

　�。ㄊ�五）無(wú)情未必真豪志，憐子如何不丈夫。知否興風(fēng)不嘯者，回眸時(shí)看小于菟�！�—《答客誚》

　�。ㄊ�六）被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來(lái)，恐怕要怪訝她何以還要存在，總算被無(wú)常打掃得干干凈凈了。——《祝�！�

　　（十七）有時(shí)也覺(jué)得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發(fā)明，因?yàn)樗麤](méi)有報(bào)復(fù)的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造，因?yàn)樗�貽害于人而怕人來(lái)報(bào)復(fù)，便騙以寬恕的美名�！�—《魯迅文集》

　　（十八）熟識(shí)的墻壁，壁端的棱線；熟識(shí)的書(shū)堆，堆邊未訂的畫(huà)集，外面的進(jìn)行的夜，無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)�！�—《這也是生活》

　　（十九）在歸途中，是嫩藍(lán)衣的金發(fā)飄泛在他眼前，總在他眼前，無(wú)論他向那一方面看。那是，仿佛他看了太陽(yáng)，又仿佛日輪總是和他的眼光一同遷徙似的�！�—《小約翰》

　�。ǘ�十）這是我積久才看出來(lái)的，但同時(shí)也如赫胥黎的論定“人類在宇宙間的位置”一般，自覺(jué)了我在這里的位置：不過(guò)是叭兒狗和油雞之間�！�—《傷逝》

　　（二十一）子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的人。因?yàn)榧次�，所以便更�?yīng)該盡教育的義務(wù)，交給他們自立的能力；因?yàn)榉俏�，所以也�?yīng)同時(shí)解放，全部為他們自己所有，成一個(gè)獨(dú)立的人�！�—《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

　�。ǘ�十二）我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！�—《故鄉(xiāng)》

　�。ǘ�十三）過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥�道它曾�?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥�道它還非空虛。——《野草》

　�。ǘ�十四）唯有在人生的事實(shí)這本身中尋出歡喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不見(jiàn)，他們其實(shí)倒不如死�！�—《朝花夕拾》

　�。ǘ�十五）人將死時(shí)，本只須死有分來(lái)到。因?yàn)樗�一到，這時(shí)候，也就可見(jiàn)“活無(wú)�！�。——《朝花夕拾》

　�。ǘ�十六）我們雖不說(shuō)停頓便要滅亡，但較之進(jìn)步，總是停頓與滅亡的路相近�！�—《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

　�。ǘ�十七）冰的針刺著我的靈魂，使我永遠(yuǎn)苦于麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒(méi)有忘卻翅子的扇動(dòng)，我想�！�—《彷徨》

　�。ǘ�十八）永遠(yuǎn)不要失去自己的夢(mèng)想和前進(jìn)的方向，永遠(yuǎn)不要失去自己的人格與價(jià)值的尊嚴(yán)，要永遠(yuǎn)對(duì)得起自己和自己生活的每一天，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……——《珍惜生活》

　�。ǘ�十九）我因?yàn)槌Ｒ?jiàn)些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的'起來(lái)，所以很恐懼這事也一律�！�—《祝�！�

　�。ㄈ�十）天空一碧如洗，燦爛的陽(yáng)光正從密密的松針的縫隙間射下來(lái)，形成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮�！�—《朝花夕拾》

　�。ㄈ�十一）但究竟是夷人可惡，偏要講什么科學(xué)。科學(xué)雖然給我們?cè)S多驚奇，但也攪壞了我們?cè)S多好夢(mèng)�！�—《春末閑談》

　�。ㄈ�十二）久受壓制的人們，被壓制時(shí)只能忍苦，幸而解放了便只知道作樂(lè)，悲壯劇是不能久留在記憶里的�！�—《而已集》

　　（三十三）我不見(jiàn)他，已是三十多年；今天見(jiàn)了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？——《狂人日記》

　�。ㄈ�十四）忽然，他流下淚來(lái)，接著就失聲，立刻又變成長(zhǎng)嚎，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。——《彷徨》

　�。ㄈ�十五）有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火�！�—《熱風(fēng)》

　　（三十六）人們因?yàn)槟芡鼌s，所以自己能漸漸地脫離了受過(guò)的苦痛，也因?yàn)槟芡鼌s，所以往往照樣地再犯前人的錯(cuò)誤�！�—《娜拉走后怎樣》

　�。ㄈ�十七）什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的�！�—《六十六·生命的路》

　　（三十八）凡是精神愚昧的國(guó)民縱使體格如何強(qiáng)健，也只能淪為毫無(wú)意義的示眾的材料和無(wú)知的看客罷了�！�—《吶喊》

　�。ㄈ�十九）有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒(méi)有炬火，我便是唯一的光�！�—《隨想錄》

　�。ㄋ氖�）所為回憶者雖說(shuō)可以使人歡欣，有時(shí)卻不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽掛著以逝的寂寞的時(shí)光又有什么意味呢？——《吶喊》

　　（四十一）我以這一從野草在明與暗，生與死，過(guò)去與未來(lái)之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者之前作證�！�—《野草》

　　（四十二）樓下一個(gè)男人病得要死，那間隔壁的一家唱著留聲機(jī)，對(duì)面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡并不相通，我只覺(jué)得他們吵鬧�！�—《而已集·小雜感》

　　（四十三）這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了�！�—《故鄉(xiāng)》

　�。ㄋ氖�四）野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個(gè)奪取它的生存�！�—《野草》

　　（四十五）假使造物也可以責(zé)備，那么，我以為他實(shí)在將生命造得太濫，毀得太濫了�！�—《兔和貓》

　�。ㄋ氖�六）這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了——或者不如說(shuō)希望：希望其有，又希望其無(wú)。人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見(jiàn)，不如說(shuō)有罷。——《祝�！�

　�。ㄋ氖�七）想到生的樂(lè)趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無(wú)常也不一定是惡客�！�—《朝花夕拾》

　�。ㄋ氖�八）街燈的光穿窗而入，屋子里顯出微明，我大略一看，熟識(shí)的墻壁，壁端的棱線，熟識(shí)的書(shū)堆，堆邊的未訂的畫(huà)集，外面的進(jìn)行著的夜，無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。——《且介亭雜文附集·這也是生活》

　�。ㄋ氖�九）這葵綠色的紙包被打開(kāi)了，里面還有一層很薄的紙，也是葵綠色，揭開(kāi)薄紙，才露出那東西的本身來(lái)，光滑堅(jiān)致，也是葵綠色，上面還有細(xì)簇簇的花紋，而薄紙?jiān)瓉?lái)卻是米色的，似橄欖非橄欖的說(shuō)不清的香味也來(lái)得更濃了�！�—《彷徨》

　�。ㄎ迨�）許多美的人和美的事，錯(cuò)綜起來(lái)像一天云錦，而且萬(wàn)顆奔星似的飛動(dòng)著，同時(shí)又展開(kāi)去，以至于無(wú)窮。——《好的故事》

　�。ㄎ迨�一）涼風(fēng)雖然拂拂的吹動(dòng)他斑白的短發(fā)，初冬的太陽(yáng)卻還是很溫和的來(lái)曬他。但他似乎被太陽(yáng)曬得頭暈了，臉色越加變成灰白，從勞乏的紅腫的兩眼里，發(fā)出古怪的閃光�！�—《吶喊》

　�。ㄎ迨�二）巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此�！�—《致賴少麟》

　　（五十三）一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。——《朝花夕拾》

　�。ㄎ迨�四）每一個(gè)破衣服人走過(guò)，叭兒狗就叫起來(lái)，其實(shí)并非都是狗主人的意旨或使嗾。叭兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲�！�—《而已集》

　　（五十五）日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛�，F(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開(kāi)闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動(dòng)。——《彷徨》

　�。ㄎ迨�六）窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢(shì)，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，長(zhǎng)大了，都昏天黑地的在社會(huì)轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如�！�—《隨感錄》

　　（五十七）一做戲，則前臺(tái)的架子，總與在后臺(tái)的面目不相同。但看客雖然明知是戲，只要做得像，也仍然能夠?yàn)樗�悲喜，于是這出戲就做下去了；有誰(shuí)來(lái)揭穿的，他們反以為掃興�！�—《華蓋集續(xù)篇》

　�。ㄎ迨�八）一道濁流，固然不如一杯清水的干凈而澄明，但蒸餾了濁流的一部分，卻就有許多杯凈水在�！�—《由聾而啞》

　�。ㄎ迨�九）我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。——《朝花夕拾》

　�。�六十）北京的冬季，地上還有積雪，灰黑色的禿樹(shù)枝丫叉于晴朗的天空中，而遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng)，在我是一種驚異和悲哀�！�—《風(fēng)箏》

魯迅的名言4

　　預(yù)言者，即先覺(jué)，每為故國(guó)所不容，也每受同時(shí)人的迫害，大人物也時(shí)常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時(shí)，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。

　　總而言之，第一要難于質(zhì)證。

　　如果孔丘、釋迦、耶穌基督還活著，那些教徒難免要恐慌。對(duì)于他們的行為，真不知道教主先生要怎樣慨嘆。

　　所以，如果活著，只得迫害他。

　　待到偉大的人物成為化石，人們都稱他偉人時(shí)，他已經(jīng)變了傀儡了。

　　有一流人之所謂偉大與渺小，是指他可給自己利用的效果的大小而言。

　　先覺(jué)的人，歷來(lái)總被陰險(xiǎn)的小人昏庸的群眾迫壓排擠傾陷放逐殺戮。中國(guó)人格外兇。

　　孤獨(dú)的精神的戰(zhàn)士，雖然為民眾戰(zhàn)斗，卻往往反為這“所為”而滅亡。到這樣，他們這才安心了。

　　……雖有善于暴露社會(huì)的黑暗面的文學(xué)家，恐怕也難有做到這么簡(jiǎn)明深切的了。“叫人叫不著，自己頂石墳”則竟包括了許多路程者的傳記和一部中國(guó)路程的歷史。

　　我想，戀愛(ài)的時(shí)候，一個(gè)愛(ài)人死掉了，只能給生存的那一個(gè)以悲哀。然而路程的時(shí)候，路程家死掉了，卻能每年給生存的大家以熱鬧，甚而至于歡欣鼓舞。惟獨(dú)路程家，無(wú)論他生或死，都能給大家以。

　　我先前的攻擊社會(huì)，其實(shí)也是無(wú)聊的。社會(huì)沒(méi)有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無(wú)葬身之所了�！�…我之得以偷生者，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)不識(shí)字，不知道，并且我的話也無(wú)效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥。近來(lái)我悟到凡帶一點(diǎn)改革性的主張，倘于社會(huì)無(wú)涉，才可以作為“廢話”而存留，萬(wàn)一見(jiàn)效，提倡者即大概不免吃苦或殺身之禍。古今中外，其揆一也。凡活著的，有些出于心服，多數(shù)是被壓服的。但活得最舒服橫恣的是漢奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛罵漢奸的逸民。后來(lái)自己壽終林下，兒子已不妨應(yīng)試去了，而且各有一個(gè)好。至于默默抗戰(zhàn)的烈士，卻很少能有

　　凡有犧牲在祭壇前瀝血之后，所留給大家的，實(shí)在只有“散胙”這一件事了。

　　犧牲為群眾祈福，祀了神道之后，群眾就分了他的肉，散胙。

　　群眾，──尤其是中國(guó)的，──永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯�。蝗绻�顯得觳觫，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪前常有幾個(gè)人張著嘴看剝羊，仿佛頗愉快，人的犧牲能給與他們的益處，也不過(guò)如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)愉快也就忘卻了。

　　對(duì)于這樣的群眾沒(méi)有法，只好使他們無(wú)戲可看倒是療救……

　　我最不愿使別人做犧牲（這其實(shí)還是路程以前的種種事情刺激的結(jié)果）……

　　假使有一個(gè)人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看著，不久準(zhǔn)可以圍滿一堆人；又假使又有一個(gè)人，無(wú)端大叫一聲，拔步便跑，同時(shí)準(zhǔn)可以大家都逃散。真不知是“何所聞而來(lái)，何所見(jiàn)而去”，然而又心懷不滿，罵他的莫名其妙的對(duì)象曰“媽的”！……偉人等等之名之被尊視或鄙棄，大抵總只是做唾沫的替代品而已。

　　我們中國(guó)現(xiàn)在（現(xiàn)在！不是超時(shí)代的）的民眾，其實(shí)還不很管什么黨，只要看“頭”和“女尸”。只要有，無(wú)論誰(shuí)的都有人看……

　　人類是歡喜看看戲的，文學(xué)家自己來(lái)做戲給人家看，或是綁出去砍頭，或是在最近墻腳下槍斃，都可以熱鬧一下子。且如上海巡捕用棒打人，大家圍著去看，他們自己雖然不愿意挨打，但看見(jiàn)人家挨打，倒覺(jué)得頗有趣的�！�…當(dāng)時(shí)大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人沒(méi)有什么意見(jiàn)，若干人當(dāng)作酒后茶余的談助的罷。接著便將被人們忘卻。久受壓制的人們，被壓制時(shí)只能忍苦，幸而解放了便只知道作樂(lè)，悲壯劇是不能久留在記憶里的。

　　永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。

　　對(duì)于中國(guó)一部分人們的相貌，我也逐漸感到一種不滿，就是他們每看見(jiàn)不常見(jiàn)的事件或華麗的，聽(tīng)到有些醉心的說(shuō)話的時(shí)候，下巴總要慢慢掛下，將嘴張了開(kāi)來(lái)。這實(shí)在不大雅觀；仿佛精神上缺少著一樣什么機(jī)件。

　　凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在他們的精神……關(guān)于奴隸與奴才

　　……不但窮人，奴隸也是要爬的，有了爬得上的機(jī)會(huì)，連奴隸也會(huì)覺(jué)得自己是神仙，天下自然太平了。

　　雖然爬得上的很少，然而個(gè)個(gè)以為這正是他自己。這樣自然都安分的去耕田，種地，揀大糞或是坐冷板凳，克勤克儉，背著的，和自然著，拼命的爬，爬，爬�？墒桥赖娜四敲炊啵�而路只有一條，十分擁擠。老實(shí)的照著章程規(guī)規(guī)矩矩的爬，大都是爬不上去的。聰明人就會(huì)推，把別人推開(kāi)，推倒，踏在腳底下，踹著他們的肩膀和頭頂，爬上去了。大多數(shù)人卻還只是爬，認(rèn)定自己的冤家并不在上面，而只在旁邊──是那些一同在爬的人。他們大都忍耐著一切，兩腳兩手都著地，一步步的挨上去又?jǐn)D下來(lái)，擠下來(lái)又挨上去，沒(méi)有休止的。然而爬的人太多，爬得上的太少，失望也會(huì)漸漸的侵蝕善良的人心，至少，也會(huì)發(fā)生跪著的路程。于是爬之外，又發(fā)明了撞。

　　這是明知道你太辛苦了，想從地上站起來(lái)，所以在你的背后猛然的叫一聲：撞罷。一個(gè)個(gè)發(fā)麻腿還在抖著，就撞過(guò)去。這比爬要輕松得多，手也不必用力，膝蓋也不必移動(dòng)，只要橫著身子，晃一晃，就撞過(guò)去。撞得好就是五十萬(wàn)元大洋，妻，財(cái)，子，祿都有了。撞不好，至多不過(guò)跌一交，倒在地下。那又算得什么呢，──他原來(lái)是伏在地上的，他仍舊可以爬。

　　爬得上的機(jī)會(huì)越少，愿意撞的人就越多，那些早已爬在上面的人們，就天天替你們制造撞的機(jī)會(huì)，叫你們化些小本錢，而豫約著你們名利雙收的神仙生活。所以撞得好的機(jī)會(huì)，雖然比爬得上的`還要少得多，而大家都愿意來(lái)試試的。這樣，爬了來(lái)撞，撞不著再爬……鞠躬盡瘁，死而后已。初看見(jiàn)血，心里是不舒服的，不過(guò)久住在殺人的名勝之區(qū)，則即使見(jiàn)了掛著的頭顱，也不怎么詫異。這就是因?yàn)槟軌蛄?xí)慣的緣故。由此看來(lái)，人們……要從自由人變成奴隸，怕也未必怎么煩難罷。無(wú)論什么，都會(huì)慣起來(lái)的。

　　在北京�？匆�(jiàn)各樣好地名……字面雖然改了，涵義還依舊。這很使我失望；否則，我將鼓吹改奴隸二字為“弩理”，或是“努禮”，使大家可以永遠(yuǎn)放心打盹兒，不必再愁什么了。

　　奴隸只能奉行，不許言議；評(píng)論固然不可，妄自頌揚(yáng)也不可，這就是“思不出其位”。譬如說(shuō)：主子，您這袍角有些兒破了，拖下去怕更要破爛，還是補(bǔ)一補(bǔ)好。進(jìn)言者方自以為在盡忠，而其實(shí)卻犯了罪，因?yàn)榱碛袦?zhǔn)其講這樣的話的人在，不是誰(shuí)都可說(shuō)的。一亂說(shuō)，便是“越俎代謀”，當(dāng)然“罪有應(yīng)得”。倘自以為是“忠而獲咎”，那不過(guò)是自己的胡涂。用筆和舌，將淪為異族的奴隸之苦告訴大家，自然是不錯(cuò)的，但要十分小心，不可使大家得著這樣的結(jié)論：“那么，到底還不如我們似的做自己人的奴隸好。”

　　自家相殺和為異族所殺當(dāng)然有些不同。譬如一個(gè)人，自己打自己的嘴巴，心平氣和，被別人打了，就非常氣忿。但一個(gè)人而至于乏到自己打嘴巴，也就很難免為別人所打，如果世界上“打”的事實(shí)還沒(méi)有消除。

　　然而自己明知道是奴隸，打熬著，并且不平著，掙扎著，一面“意圖”掙脫以至實(shí)行掙脫的，即使暫時(shí)，還是套上了鐐銬罷，他卻不過(guò)是單單的奴隸。如果從奴隸生活中尋出“美”來(lái)，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡(jiǎn)直是萬(wàn)劫不復(fù)的奴才了，他使自己和別人永遠(yuǎn)安住于這生活。專制者的反面就是奴才，有權(quán)時(shí)無(wú)所不為，失勢(shì)時(shí)即奴性十足。孫皓是特等的暴君，但降晉之后，簡(jiǎn)直像一個(gè)幫閑；宋徽宗在位時(shí)，不可一世，而被擄后偏會(huì)含垢忍辱。做主子時(shí)以一切別人為奴才，則有了主子，一定以奴才自命：這是天經(jīng)地義，無(wú)可動(dòng)搖的。

　　奴才做了主人，是決不肯廢去“老爺”的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。

　　就是為了一點(diǎn)點(diǎn)犒賞，不但安于做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權(quán)利，這是墮民以外的自由人所萬(wàn)想不到的罷。

　　……倘使連這一點(diǎn)反抗心都沒(méi)有，豈不就成為萬(wàn)劫不復(fù)的奴才了？

　　中國(guó)人底，是很團(tuán)圓的……大概現(xiàn)實(shí)底缺陷，中國(guó)人也很知道，但不愿意說(shuō)出來(lái)；因?yàn)橐徽f(shuō)出來(lái)，就要發(fā)生“怎樣補(bǔ)救這缺點(diǎn)”的問(wèn)題，或者免不了要煩悶，要改良，事情就麻煩了。而中國(guó)人麻煩和煩悶，現(xiàn)在倘在小說(shuō)里敘了底缺陷，便要使讀者感著不快。所以凡是歷史上不團(tuán)圓的，在小說(shuō)里往往給他團(tuán)圓；沒(méi)有報(bào)應(yīng)的，給他報(bào)應(yīng)，互相騙騙。──這實(shí)在是關(guān)于國(guó)民性底問(wèn)題。然而由本身的矛盾或社會(huì)的缺陷所生的苦痛，雖不正視，卻要身受的�！�…有些人確也早已感到不滿，可是一到快要顯露缺陷的一發(fā)之際，他們總即刻連說(shuō)“并無(wú)其事”，同時(shí)便閉上了眼睛。這閉著的眼睛便看見(jiàn)一切圓滿，……于是無(wú)問(wèn)題，無(wú)缺陷，無(wú)不平，也就無(wú)解決，無(wú)改革，無(wú)反抗。因?yàn)榉彩驴傄�“團(tuán)圓”，正無(wú)須我們焦躁；放心喝茶，睡覺(jué)大吉。

　　我們中國(guó)的許多人，……大抵患有一種“十景病”，至少是“八景病”，沉重起來(lái)的時(shí)候大概在清朝。……“十”字形的病菌，似乎已經(jīng)侵入血管，流布全身，……點(diǎn)心有十樣錦，菜有十碗，音樂(lè)有十番，閻羅有十殿，藥有十全大補(bǔ)，猜拳有全福手福手全，連人的劣跡或罪狀，宣布起來(lái)也大抵是十條，仿佛犯了九條的時(shí)候總不肯歇手。 “你自以為是‘人'，我卻以為非也。我是畜類，現(xiàn)在我就叫你爹爹。你既然是畜類的爹爹，當(dāng)然也就是畜類了。”

　　可惜中國(guó)人但對(duì)于羊顯兇獸相，而對(duì)于兇獸則顯羊相，所以即使顯著兇獸相，也還是卑怯的國(guó)民。這樣下去，一定要完結(jié)的。

　　我想，要中國(guó)得救，也不必添什么東西進(jìn)去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過(guò)來(lái)一用就夠了：對(duì)手如兇獸時(shí)就如兇獸，對(duì)手如羊時(shí)就如羊!

　　……這獸的不見(jiàn)于中國(guó)人的臉上，是本來(lái)沒(méi)有的呢，還是現(xiàn)在已經(jīng)消除。如果是后來(lái)消除的，那么，是漸漸凈盡而只剩了人性的呢，還是不過(guò)漸漸成了馴順。野牛成為家牛，野豬成為豬，狼成為狗，野性是消失了，但只足使牧人，于本身并無(wú)好處。人不過(guò)是人，不再夾雜著別的東西，當(dāng)然再好沒(méi)有了。倘不得已，我以為還不如帶些獸，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：

　　人＋家畜性＝某一種人中國(guó)，自從殺掉蚩尤以后，興高采烈的自以為制服異族的時(shí)候也不少了，不知道能否在平定什么方略等等之外，尋出一篇這樣為弱民族主張正義的文章來(lái)。

　　暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，時(shí)常還不能饜足暴君治下的臣民的。

　　暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的頭上，他卻看著高興，拿“殘酷”做娛樂(lè)，拿“他人的苦”做賞玩，很慰安。

　　愛(ài)國(guó)之士又說(shuō)，中國(guó)人是愛(ài)和平的。但我殊不解既愛(ài)和平，何以國(guó)內(nèi)連年打仗？或者這話應(yīng)該修正：中國(guó)人對(duì)外國(guó)人是愛(ài)和平的。

　　我們仔細(xì)查察自己，不再說(shuō)誑的時(shí)候應(yīng)該到來(lái)了，一到不再自欺欺人的時(shí)候，也就是到了看見(jiàn)希望的萌芽的時(shí)候。

　　我不以為自承無(wú)力，是比自夸愛(ài)和平更其恥辱。

　　中國(guó)開(kāi)一個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì)，卻每每因?yàn)闆Q賽而至于打架；日子早過(guò)去了，兩面還仇恨著。在社會(huì)上，也大抵無(wú)端的互相仇視，什么南北，什么省道府縣，弄得無(wú)可開(kāi)交，個(gè)個(gè)滿臉苦相。我因此對(duì)于中國(guó)人愛(ài)和平這句話，很有些懷疑，很覺(jué)得恐怖。

　　我們中國(guó)人總說(shuō)自己愛(ài)和平，但其實(shí)，是愛(ài)斗爭(zhēng)的，愛(ài)看別的東西斗爭(zhēng)，也愛(ài)看自己們斗爭(zhēng)。

　　任他們斗爭(zhēng)著，自己不與斗，只是看。

　　軍閥們只管自己斗爭(zhēng)著，人民不與聞，只是看。

　　然而軍閥們也不是自己親身在斗爭(zhēng)，是使士兵們相斗爭(zhēng)……

　　然而人民一任他們玩把戲，只是看。

　　中國(guó)人向來(lái)有點(diǎn)自大。──只可惜沒(méi)有“個(gè)人的自大”，都是“合群的愛(ài)國(guó)的自大”。這便是文化之后，不能再見(jiàn)振拔改進(jìn)的原因。

　　“個(gè)人的自大”，就是獨(dú)異，是對(duì)庸眾宣戰(zhàn)。……一切新思想，多從他們出來(lái)，政治上宗教上道德上的改革，也從他們發(fā)端。所以多有這“個(gè)人的自大”的國(guó)民，真是多福氣！多幸運(yùn)!

　　“合群的自大”，“愛(ài)國(guó)的自大”，是黨同伐異，是對(duì)少數(shù)的天才宣戰(zhàn)；──至于對(duì)別國(guó)文明宣戰(zhàn)，卻尚在其次。他們自己毫無(wú)特別才能，可以夸示于人，所以把這國(guó)拿來(lái)做個(gè)影子；他們把國(guó)里的習(xí)慣制度抬得很高，贊美的了不得；他們的國(guó)粹，既然這樣有榮光，他們自然也有榮光了！倘若遇見(jiàn)攻擊，他們也不必自去應(yīng)戰(zhàn)……勝了，我是一群中的人，自然也勝了；若敗了時(shí)，一群中有許多人，未必是我受虧：大凡聚眾滋事時(shí)，多具這種，也就是他們的。他們的舉動(dòng)，看似猛烈，其實(shí)卻很卑怯�！�…所以多有這“合群的愛(ài)國(guó)的自大”的國(guó)民，真是可哀，真是不幸!

　　中國(guó)人不但“不為戎首”，“不為禍?zhǔn)肌保�甚至于“不為福先”。所以凡事都不容易有改革；前�?qū)和闖將，大抵是誰(shuí)也怕得做。然而人性豈真能如道家所說(shuō)的那樣恬淡；欲得的卻多。既然不敢徑取，就只好用陰謀和手段。以此，人們也就日見(jiàn)其卑怯了，既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，所以雖是一大堆群眾，略見(jiàn)，便“紛紛作鳥(niǎo)獸散”了。如果偶有幾個(gè)不肯退轉(zhuǎn)，因而受害的，公論家便異口同聲，稱之曰傻子。對(duì)于“鍥而不舍”的人們也一樣。中國(guó)人不但“不為戎首”，“不為禍?zhǔn)肌�，甚至于“不為福先”。所以凡事都不容易有改革；前�?qū)和闖將，大抵是誰(shuí)也怕得做。然而人性豈真能如道家所說(shuō)的那樣恬淡；欲得的卻多。既然不敢徑取，就只好用陰謀和手段。以此，人們也就日見(jiàn)其卑怯了，既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，所以雖是一大堆群眾，略見(jiàn)，便“紛紛作鳥(niǎo)獸散”了。如果偶有幾個(gè)不肯退轉(zhuǎn)，因而受害的，公論家便異口同聲，稱之曰傻子。對(duì)于“鍥而不舍”的人們也一樣。

　　……

　　所以中國(guó)一向就少有的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。無(wú)破壞即無(wú)建設(shè)，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設(shè)。盧梭，斯諦納爾，尼采，托爾斯泰，伊孛生等輩，……不單是破壞，而且是掃除，是大呼猛進(jìn)，……中國(guó)很少這一類人，即使有之，也會(huì)被大眾的唾沫淹死。

　　我們一翻歷史，怕不免要有汗流浹背的時(shí)候罷。外寇來(lái)了，暫一震動(dòng)，終于請(qǐng)他作主子，在他的刀斧下修補(bǔ)老例；內(nèi)寇來(lái)了，也暫一震動(dòng)，終于請(qǐng)他做主子，或者別拜一個(gè)主子，在自己的瓦礫中修補(bǔ)老例�！�…

　　凡這一種寇盜式的破壞，結(jié)果只能留下一片瓦礫，與建設(shè)無(wú)關(guān)。

　　凡公物或無(wú)主的東西，倘難于移動(dòng)，能夠完全的即很不多。但其毀壞的原因，則非如革除者的志在掃除，也非如寇盜的志在掠奪或單是破壞，僅因目前極小的自利，也肯對(duì)于完整的大物暗暗的加一個(gè)創(chuàng)傷。人數(shù)既多，創(chuàng)傷自然極大，而倒敗之后，卻難于知道加害的究竟是誰(shuí)。……這是一種奴才式的破壞，結(jié)果也只能留下一片瓦礫，與建設(shè)無(wú)關(guān)。

　　我們要革新的破壞者，因?yàn)樗麅?nèi)心有的光。我們應(yīng)該知道他和寇盜奴才的分別；應(yīng)該留心自己墮入后兩種。這區(qū)別并不煩難，只要觀人，省己，凡言動(dòng)中，思想中，會(huì)有借此據(jù)為己有的朕兆者是寇盜，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，無(wú)論在前面打著的是怎樣鮮明好看的旗子。

　　（張獻(xiàn)忠）開(kāi)初并不很殺人，他何嘗不想做皇帝。后來(lái)知道李自成進(jìn)了北京，接著是清兵入關(guān)，自己只剩了沒(méi)落這一條路，于是就開(kāi)手殺，殺……他分明的感到，天下已沒(méi)有自己的東西，現(xiàn)在是在毀壞別人的東西了…………自己是完了，但要這樣的達(dá)到一同滅亡的末路。我們對(duì)于別人的或公共的東西，不是也不很愛(ài)惜的么？

　　所以張獻(xiàn)忠的舉動(dòng)，一看雖然似乎古怪，其實(shí)是極平常的。

魯迅的名言5

　　1、血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。

　　2、時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。

　　3、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。

　　4、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西,或者將不為自己所有的東西,總要破壞了才快活的

　　5、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨�！�—魯迅時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。

　　6、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西,它能將空言打得粉碎

　　7、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。

　　8、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。

　　9、心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。

　　10、敵人是不足懼的,最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng),許多事情都茉謁們手里?

　　11、我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……

　　12、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

　　13、只要能培育一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。

　　14、時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。

　　15、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

　　16、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。 類別:人生

　　17、死者倘不埋在活人心中，那就真的'死掉了。

　　18、中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。

　　19、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看

　　20、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

　　21、明言著輕蔑什么人,并不是十足的輕蔑.惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無(wú)言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去

　　22、哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。

　　23、不滿足是向上的齒輪。

　　24、巨大的建筑,總是一木一石疊起來(lái),我們何嘗做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此

　　25、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的�！�—魯迅

　　26、時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的。

　　27、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。

　　28、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的

　　29、不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。

　　30、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

　　31、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。

　　32、墨寫(xiě)的謊說(shuō)，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。

　　33、只要從來(lái)如此，便是寶貝。

　　34、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

　　35、一滴水,用顯微鏡看,也是一個(gè)大世界

　　36、寫(xiě)小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫(xiě)人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。——魯迅

　　37、哪里有天才？我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

　　38、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。

　　39、時(shí)間就是性命.無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命

　　40、說(shuō)過(guò)的話不算數(shù),是中國(guó)人的大毛病

　　41、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

　　42、與名流者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

　　43、不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進(jìn)

　　44、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅

　　45、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。

　　46、改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。

　　47、魯迅說(shuō)：世上本來(lái)沒(méi)有路走的人多了才有了路。

　　48、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。

　　49、革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩(shī)人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是現(xiàn)實(shí)的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩(shī)人想象的那般浪漫;革命當(dāng)然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。所以對(duì)于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進(jìn)行，便容易失望。

魯迅的名言6

　　★哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。

　　★愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住。

　　★悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。

　　★必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。

　　★不滿足是向上的齒輪。

　　★不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

　　★沉著、勇猛，有辨別，不自私。

　　★待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我的微笑！

　　★但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

　　★當(dāng)我沉默的'時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。

　　★讀書(shū)應(yīng)自己思索，自己做主。

　　★讀死書(shū)是害己，一開(kāi)口就害人；但不讀書(shū)也并不見(jiàn)得好。

　　★度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　　★凡事以理想為因，實(shí)行為果。

　　★凡事總需研究，才會(huì)明白。

　　★改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。

　　★過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥�道它曾�?jīng)存活。

魯迅的名言7

　　1、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

　　2、哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。

　　3、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。

　　4、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。

　　5、不滿足是向上的齒輪。

　　6、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

　　7、中國(guó)雖發(fā)明火藥，卻只會(huì)用來(lái)放煙花炮竹；發(fā)明羅盤(pán)，也是用來(lái)看風(fēng)水。

　　8、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　　9、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。

　　10、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>

　　11、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　12、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者？

　　13、改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。

　　14、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。

　　15、單是說(shuō)不行，要緊的是做。

　　16、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的`，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

　　17、空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

　　18、不滿足是向上的車輪。

　　19、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

　　20、友誼是兩顆心的真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。

　　21、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

　　22、父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。

　　23、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　24、倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。

　　25、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。

　　26、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的。人多了，便成了路。

　　27、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　28、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

　　29、沉著、勇猛，有辨別，不自私。

　　30、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。

　　31、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

　　32、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。

　　33、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

　　34、人類總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯�命是進(jìn)步的，是天生的。

　　35、只要從來(lái)如此，便是寶貝。

　　36、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。

　　37、墨寫(xiě)的謊說(shuō)，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。

　　38、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

　　39、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。

　　40、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

　　41、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。

　　42、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。

　　43、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

　　44、改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。

　　45、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。

　　46、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。魯迅

　　47、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。魯迅

　　48、用秕谷來(lái)養(yǎng)青年，是決不會(huì)壯大的，將來(lái)的成就，且要更渺小。魯迅

　　49、友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打。魯迅

　　50、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

魯迅的名言8

　　用秕谷來(lái)養(yǎng)青年，是決不會(huì)壯大的，將來(lái)的成就，且要更渺小。 類別:青年

　　哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上的。 類別:天才

　　讀死書(shū)是害己，一開(kāi)口就害人;但不讀書(shū)也并不見(jiàn)得好。 類別:讀書(shū)

　　自由固不是錢所能買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。 類別:自由

　　人生得一知己足矣。 類別:人生

　　哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 類別:工作

　　節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限生命，更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。 類別:時(shí)間

　　哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 類別:工作

　　那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 類別:天才

　　上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 類別:人生

　　友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打。 類別:友誼

　　偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái) 類別:讀書(shū)

　　一個(gè)人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。 類別:人生

　　讓別人過(guò)得舒服些，自己沒(méi)有幸福不要緊，看見(jiàn)別人得到幸福生活也是舒服的。 類別:幸福生活

　　中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。 類別:失敗

　　人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。 類別:人生

　　時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。 類別:時(shí)間

　　哪里有天才?我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 類別:天才

　　青年人先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)：大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)古人將自己的真心話發(fā)表出來(lái)。 類別:青年

　　刪掉枝葉的人，決定得不到花果。 類別:友誼

　　哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的 類別:工作

　　節(jié)省時(shí)間;也就是使一個(gè)人的有限生命，更加有效而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。 類別:時(shí)間

　　人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒(méi)有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他 類別:人生

　　“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo) 類別:失敗

　　養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。 類別:自由

　　一定要有自信的勇氣，才會(huì)有工作的勇氣。 類別:工作

　　惟獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。 類別:青春

　　時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的。 類別:時(shí)間

　　時(shí)間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。 類別:時(shí)間

　　和朋友談心，不必留心，但和敵人對(duì)面，卻必須刻刻防備。 類別:友誼

　　泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅(jiān)苦卓絕者，也怕不容易做;不過(guò)事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。 類別:天才

　　愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話。 類別:青年

　　偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。 類別:勞動(dòng)

　　如果一個(gè)人沒(méi)有能力幫助他所愛(ài)的人，最好不要隨便談什么愛(ài)與不愛(ài)。當(dāng)然，幫助不等于愛(ài)情，但愛(ài)情不能不包括幫助。 類別:愛(ài)情

　　自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。 類別:自由

　　偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái) 類別:勞動(dòng)

　　哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上的。 類別:勤奮

　　那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的`。 類別:工作

　　時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。 類別:時(shí)間

　　哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 類別:天才

　　時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。 類別:時(shí)間

　　在人生的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快樂(lè)。 類別:人生

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　　讀書(shū)應(yīng)自己思索，自己做主。 類別:讀書(shū)

　　學(xué)習(xí)專看文學(xué)書(shū)，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識(shí)也沒(méi)有。 類別:學(xué)習(xí)

　　時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。 類別:時(shí)間

　　看別的書(shū)也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥，即使自己覺(jué)得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。 類別:讀書(shū)

　　友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打。 類別:友情

　　人生得一知己足矣。 類別:友誼

　　勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。 類別:民族

　　一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。 類別:真理

　　“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。 類別:失敗

　　只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。 類別:讀書(shū)

　　愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住。 類別:讀書(shū)

　　我又愿中國(guó)青年只是向上走，不必理會(huì)這冷笑和暗箭。 類別:青年

　　人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。 類別:友誼

　　橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。 類別:理想

　　度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 類別:友誼

　　個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。 類別:真理

魯迅的名言9

　　1、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

　　2、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

　　3、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫

　　4、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。

　　5、中國(guó)的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

　　6、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

　　7、巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何嘗做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

　　8、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　9、5 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛

　　10、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書(shū)，裝作“深柳讀書(shū)圖”之類，就要令人肉麻。

　　11、人類的悲歡并不相通……

　　12、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。

　　13、從來(lái)如此，便對(duì)嗎？

　　14、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋�玩具是兒童的天使�?/p>

　　15、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。

　　16、沉著、勇猛，有辨別，不自私。

　　17、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

　　18、我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……

　　19、改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。

　　20、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。

　　21、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒(méi)有什么恥辱的.，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

　　22、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng)，許多事情都敗在他們手里。

　　23、3 我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

　　24、1. 時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　25、與名流者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

　　26、說(shuō)過(guò)的話不算數(shù)，是中國(guó)人的大毛病。

　　27、只要從來(lái)如此，便是寶貝……

　　28、2 倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。

　　29、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

　　30、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。

　　31、人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。

　　32、4 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

　　33、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。

　　34、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。

　　35、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

　　36、中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。

　　37、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

　　38、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

　　39、智識(shí)太多 ，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下 辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。

　　40、墨寫(xiě)的謊說(shuō)，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。

　　41、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有。

　　42、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。

　　43、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

　　44、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話。

　　45、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。

　　46、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。

　　47、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。

　　48、凡是總須研究，才會(huì)明白。

　　49、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

　　50、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅

魯迅的名言10

　　近年來(lái)，盛行一句所謂魯迅的“名言”：“越是民族的，越是世界的。”且不管這句話的對(duì)錯(cuò)，問(wèn)題是你查遍《魯迅全集》，也找不到這句“名言”的蹤影。

　　因?yàn)檫@本來(lái)就不是魯迅的話，而是別人望文生義、節(jié)外生枝出來(lái)的。那么，魯迅的原話是怎樣說(shuō)的？不妨原文照錄如下：

　　木刻還未大發(fā)展，所以我的意見(jiàn)，現(xiàn)在首先是在引一般讀書(shū)界的注意，看重，于是得到賞鑒，采用，就是將那條路開(kāi)拓起來(lái)，路開(kāi)拓了，那活動(dòng)力也就增大；如果一下子即將它拉到地底下去，只有幾個(gè)人來(lái)稱贊閱看，這實(shí)在是自殺政策。我的主張雜入靜物，風(fēng)景，各地方的風(fēng)俗，街頭風(fēng)景，就是為此�，F(xiàn)在的文學(xué)也一樣，有地方色彩的，倒容易成為世界的'，即為別國(guó)所注意。打出世界上去，即于中國(guó)之活動(dòng)有利。可惜中國(guó)的青年藝術(shù)家，大抵不以為然。（《致陳煙橋》，1934年4月19日，見(jiàn)《魯迅全集》第13卷第81頁(yè)，人民文學(xué)出版社20xx年版。）

　　這里是談木刻、繪畫(huà)引申而談文學(xué)的，談的是文學(xué)藝術(shù)的地方色彩問(wèn)題。魯迅不愧為文學(xué)藝術(shù)大師，他根據(jù)自己多年的創(chuàng)作體會(huì)，結(jié)合世界文學(xué)藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，得出了“有地方色彩的，倒容易成為世界的”這一精辟結(jié)論，是完全正確的。以中國(guó)的優(yōu)秀小說(shuō)為例，《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《阿Q正傳》、《駱駝祥子》、《子夜》、《邊城》、《家》、《春》、《秋》……哪一部不是以它鮮明的地方特色（亦即中國(guó)特色）引起世界文壇的重視，而成為世界文學(xué)的重要組成部分呢？！魯迅的信是寫(xiě)給他器重的青年木刻家陳煙橋（李霧城）的，因此話說(shuō)得很直率、語(yǔ)重心長(zhǎng)，尖銳批評(píng)了當(dāng)時(shí)彌漫文藝界的極“左”思潮，至今看來(lái)仍不失其深刻意義。

　　但是，能不能把“地方色彩”的改換成“民族的”而照樣正確呢？顯然不能。因?yàn)椤暗胤缴�彩的”，完全是一個(gè)文學(xué)藝術(shù)概念，而“民族的”卻變成一個(gè)漫無(wú)邊際的政治、歷史、社會(huì)、甚至人類學(xué)的概念了，這個(gè)無(wú)比復(fù)雜的概念，怎能等同于文藝的“地方色彩”而隨隨便便加以置換呢？“有地方色彩的，倒容易成為世界的”，一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)；但“越是民族的，越是世界的”，可就大錯(cuò)而特錯(cuò)了！

　　所謂“民族的”，小而言之，它可以專指一個(gè)民族的某一方面的特色，比如蒙古族的彪悍善騎射，吉卜賽人的游動(dòng)無(wú)定所，傣族的潑水節(jié)，瀘沽族的走婚制，等等。絕不可能成為其他民族的，即所謂“世界的”。試問(wèn)，除了傣族有潑水節(jié)，世界上哪里還有潑水節(jié)？除了瀘沽族有走婚制，世界上哪里還有走婚制？

　　大而言之，“民族的”，也可泛指一個(gè)民族的民族性。比如某個(gè)民族刻苦耐勞，某個(gè)民族團(tuán)結(jié)好斗，等等。這些“民族性”，也絕不可能成為“世界的”。

　　任何一個(gè)民族，都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，既不可能是什么天之驕子，也不可能是什么上帝的棄兒。缺點(diǎn)嚴(yán)重的，便變成了民族劣根性，這就更不能（也萬(wàn)萬(wàn)不可！）成為“世界的”了。比如中國(guó)古代女人的裹小腳和男人的拖辮子，這種民族陋習(xí)，怎可能成為“世界的”？有哪個(gè)民族愿意效仿它？再比如某些民族或國(guó)家嗜殺、殘忍、侵略成性，難道這也能成為“世界的”嗎？

　　因此，無(wú)論從哪方面說(shuō)，“越是民族的，越是世界的”，都無(wú)法成立；說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是魯迅的原話正確：“（文學(xué)藝術(shù)）有地方色彩的，倒容易成為世界的�！�

　　但愿“越是民族的，越是世界的”這句偽“名言”，能夠像虛假?gòu)V告一樣，早日從各類傳媒中消失。

魯迅的名言11

　　1. 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上的。 類別:勤奮

　　2. 那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 類別:工作

　　3. 時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。 類別:時(shí)間

　　4. 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 類別:天才

　　5. 時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。 類別:時(shí)間

　　6. 在人生的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快樂(lè)。 類別:人生

　　7. 讀書(shū)應(yīng)自己思索，自己做主。 類別:讀書(shū)

　　8. 友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打。 類別:友情

　　9. 時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的。 類別:時(shí)間

　　10. 時(shí)間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。 類別:時(shí)間

　　11. 和朋友談心，不必留心，但和敵人對(duì)面，卻必須刻刻防備。 類別:友誼

　　12. 愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住。 類別:讀書(shū)

　　13. 我又愿中國(guó)青年只是向上走，不必理會(huì)這冷笑和暗箭。 類別:青年

　　14. 人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。 類別:友誼

　　15. 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。 類別:理想

　　16. 度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 類別:友誼

　　17. 個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。 類別:真理

　　18. 愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住。 類別:青年

　　19. 你們所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木的，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的。 類別:青春

　　20. 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的 類別:天才

　　21. 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。 類別:人生

　　22. 生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命;浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。 類別:時(shí)間

　　23. 哪里有天才?我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 類別:工作

　　24. 戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。 類別:理想

　　25. 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。 類別:真理

　　26. 人必須生活著，愛(ài)才有所附麗。 類別:愛(ài)情

　　27. 用秕谷來(lái)養(yǎng)青年，是決不會(huì)壯大的，將來(lái)的成就，且要更渺小。 類別:青年

　　28. 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上的。 類別:天才

　　29. 讀死書(shū)是害己，一開(kāi)口就害人;但不讀書(shū)也并不見(jiàn)得好。 類別:讀書(shū)

　　30. 自由固不是錢所能買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。 類別:自由

　　31. 人生得一知己足矣。 類別:人生

　　32. 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 類別:工作

　　33. 節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的.有限生命，更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。 類別:時(shí)間

　　34. 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 類別:工作

　　35. 那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 類別:天才

　　36. 上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 類別:人生

　　37. 友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打。 類別:友誼

　　38. 偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái) 類別:讀書(shū)

　　39. 一個(gè)人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。 類別:人生

　　40. 讓別人過(guò)得舒服些，自己沒(méi)有幸福不要緊，看見(jiàn)別人得到幸福生活也是舒服的。 類別:幸福生活

　　41. 中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。 類別:失敗

　　42. 人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。 類別:人生

　　43. 時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。 類別:時(shí)間

　　44. 哪里有天才?我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 類別:天才

　　45. 青年人先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)：大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)古人將自己的真心話發(fā)表出來(lái)。 類別:青年

　　46. 刪掉枝葉的人，決定得不到花果。 類別:友誼

　　47. 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的 類別:工作

　　48. 節(jié)省時(shí)間;也就是使一個(gè)人的有限生命，更加有效而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。 類別:時(shí)間

　　49. 人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒(méi)有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他 類別:人生

　　50. “不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo) 類別:失敗

　　51. 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。 類別:自由

　　52. 一定要有自信的勇氣，才會(huì)有工作的勇氣。 類別:工作

　　53. 惟獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。 類別:青春

　　54. 真正的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。 類別:人生

　　55. 友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。 類別:友誼

　　56. 貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。 類別:自由

　　57. 與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。 類別:學(xué)習(xí)

魯迅的名言12

　　1. 勇者舉刀向強(qiáng)者--魯迅

　　2. 博識(shí)家的話多淺，專門家的話多悖--魯迅

　　3. 不革新，是生存也為難的--魯迅

　　4. 我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。-- 魯 迅

　　5. 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。-- 魯 迅

　　6. 即使是天才，生下來(lái)的第一聲啼哭也絕不會(huì)是一首好詩(shī)。

　　7. 其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。-- 魯 迅

　　8. 寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)--魯迅

　　9. 寫(xiě)小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫(xiě)人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。--魯迅

　　10. 以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴，以流氓的手段對(duì)付流氓。--魯迅

　　11. 一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展，有敢來(lái)阻礙這三事者，無(wú)論是誰(shuí)，我們都反抗他，撲滅他!

　　12. 做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。

　　13. 必須敢于正視，這才敢想敢說(shuō)敢做敢當(dāng)，倘使連正視都不敢，此外這能成什么氣候--魯迅

　　14. 有地方特色，倒容易成為世界的.。即為被別國(guó)所注意。--魯迅

　　15. 愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話。-- 魯 迅

　　16. 生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺。

　　17. 什么是路?就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。

　　18. 時(shí)間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。 -- 魯迅

　　19. 時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。 -- 魯迅

　　20. 時(shí)間就是生命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的。 -- 魯迅

　　21. 偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創(chuàng)造出來(lái)。

　　22. 希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。--魯迅

　　23. 希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

　　24. 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--魯迅

　　25. 生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命;浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。-- 魯迅

　　26. “不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)--魯迅

　　27. “急不擇言”的病源，并不在沒(méi)有想的工夫，而在有工夫的時(shí)候沒(méi)有想--魯迅

　　28. 悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。--魯迅

　　29. 必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若盯在一處，所得就非常有限枯躁了。

　　30. 不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。--魯迅

魯迅的名言13

　　1、中國(guó)的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

　　2、它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

　　3、群眾，——尤其是中國(guó)的，——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。

　　4、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國(guó)大概是變成個(gè)人主義者多。--《文藝與政治的歧途》一九二七年

　　5、改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。

　　6、所以我就有一種偏見(jiàn)，以為天下本無(wú)所謂閑事，只因?yàn)闆](méi)有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點(diǎn)來(lái)管。

　　7、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。

　　8、我想過(guò)了，一個(gè)也不寬恕。

　　9、待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我的微笑。

　　10、我總覺(jué)得我也許有病，神經(jīng)過(guò)敏，所以凡看一件事，雖然對(duì)方說(shuō)是全都打開(kāi)了，而我往往還以為必有什么東西，在手巾或袖子里藏著。但又往往不幸而中，豈不哀哉。

　　11、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。

　　12、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個(gè)奪取它的生存。

　　13、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

　　14、人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。

　　15、以過(guò)去和現(xiàn)在的鐵鑄一般的事實(shí)來(lái)測(cè)將來(lái)，洞若觀火！

　　16、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋�玩具是兒童的天使�?/p>

　　17、真正的強(qiáng)者不是因?yàn)槟臣�事而壯烈的死去，而是因�(yàn)槟臣�事而卑微的活著�?/p>

　　18、蓋漢興好楚聲，武帝左右親信，如朱買臣等，多以楚辭進(jìn)，而相如獨(dú)變其體，益以瑋奇之意，飾以綺麗之辭，句之短長(zhǎng)，亦不拘成法，與當(dāng)時(shí)甚不同。

　　19、有一游魂，化為長(zhǎng)蛇，不以嚙人，自嚙其身。

　　20、但是話不行，要緊的是做。

　　21、然而一個(gè)小的和一個(gè)老，一個(gè)死的和一個(gè)活的，死的高興地死去，活的放心地活著。說(shuō)誑和做夢(mèng)，在這些時(shí)候便見(jiàn)得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的倒是夢(mèng)。

　　22、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng)，許多事情都敗在他們手里。

　　23、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

　　24、無(wú)窮遠(yuǎn)的地方，無(wú)數(shù)的人，都與我有關(guān)。

　　25、中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和，折中的。譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì)來(lái)調(diào)和，愿意開(kāi)窗了。沒(méi)有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。

　　26、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

　　27、一個(gè)人如果不活在別人心里，那他就真的死了。

　　28、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。

　　29、人類是一種使思想開(kāi)花結(jié)果的植物。

　　30、我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……

　　31、以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴，以流氓的手段對(duì)付流氓。

　　32、同一件事，費(fèi)了苦功而達(dá)到的，也比并不費(fèi)力而達(dá)到的可貴。

　　33、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。

　　34、在明與暗，生與死，過(guò)去與未來(lái)之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者之前作證。為我自己，為友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者，我希望這野草的朽腐，火速到來(lái)。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸。

　　35、生活太安逸了，工作就被生活所累。

　　36、默寫(xiě)的謊言掩蓋不了血寫(xiě)的事實(shí)。

　　37、我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會(huì)里，女人是決不會(huì)有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負(fù)。但向來(lái)的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒(méi)有出息的男人。

　　38、所謂中國(guó)的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國(guó)者，其實(shí)不過(guò)是安排這人肉筵宴的廚房。

　　39、可惜他們之中很有不少是不平家，不像批評(píng)家。

　　40、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。

　　41、中國(guó)大約太老了，社會(huì)上事無(wú)大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無(wú)論加進(jìn)甚么新東西去，都變成漆黑�？墒浅�了再想法子來(lái)改革之外，也再?zèng)]有別的路。我看一切理想家，不是懷念過(guò)去，就是希望將來(lái)，而對(duì)于現(xiàn)在這一個(gè)題目，都繳了白卷，因?yàn)檎l(shuí)也開(kāi)不出藥方。所有最好的藥方即所謂希望將來(lái)的就是。--《兩地書(shū)》一九二五年

　　42、中國(guó)人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來(lái)的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過(guò)。每一考查，真教人覺(jué)得不像活在人間。

　　43、鬼睞眼的天空越加非常之藍(lán)，不安了，仿佛想離去人間，避開(kāi)棗樹(shù)，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無(wú)所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地睞著許多蠱惑的眼睛。

　　44、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

　　45、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動(dòng)，就如有一張我所看不見(jiàn)的影片掛在眼下，敘述得如生，很細(xì)微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。

　　46、智識(shí)太多，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。

　　47、我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

　　48、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的'。

　　49、專制者反面就是奴才，有權(quán)時(shí)無(wú)所不為，失勢(shì)時(shí)即奴性十足。--《諺語(yǔ)》一九三三年

　　50、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。

　　51、不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！

　　52、只要從來(lái)如此，便是寶貝……

　　53、他們忘卻了紀(jì)念，紀(jì)念也忘卻了他們。

　　54、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

　　55、我覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡事愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

　　56、給我們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。

　　57、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。

　　58、但倘若一定要問(wèn)我青年應(yīng)當(dāng)向怎樣的目標(biāo)，那么，我只可以說(shuō)出我為別人設(shè)計(jì)的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來(lái)阻礙這三事者，無(wú)論是誰(shuí)，我們都反抗他，撲滅他。

　　59、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。

　　60、第一是生活，第二是生活，第三還是生活，沒(méi)有生活，愛(ài)便沒(méi)有附麗。

　　61、既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛(ài)吃，那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)，只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。

　　62、我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。

　　63、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。

　　64、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。

　　65、不恥最后�！奔词孤�，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。

　　66、書(shū)桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的：就是一段樹(shù)，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛(ài)�？纯淳G葉，編編舊稿，總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。

　　67、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。--《故鄉(xiāng)》

　　68、阿，造物的皮鞭沒(méi)有到中國(guó)的脊梁時(shí)，中國(guó)便永遠(yuǎn)是一樣的中國(guó)，決不肯自己改變一支毫毛！

　　69、現(xiàn)在我所見(jiàn)的故事也是如此。水中的青天的底子，一切事物統(tǒng)在上面交錯(cuò)，織成一篇，永是生動(dòng)，永是展開(kāi)，我看不見(jiàn)這一篇的結(jié)束。

　　70、中國(guó)人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著國(guó)民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足，即一天一天的墮落，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。在事實(shí)上，亡國(guó)一次，即添加幾個(gè)殉難的忠臣，后來(lái)每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個(gè)忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過(guò)之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。--《論睜了眼看》一九二五年

　　71、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。--《空談》一九二六年

　　72、震駭一時(shí)的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。

　　73、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。

　　74、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

　　75、我記得有一種開(kāi)過(guò)極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開(kāi)著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來(lái)，冬雖然來(lái)，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來(lái)了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。

　　76、運(yùn)交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

　　77、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒(méi)有什么恥辱；作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

　　78、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。

　　79、我心里想著兩個(gè)人，一個(gè)是他，另一個(gè)還是他。

　　80、扶著叛徒的尸體哭泣的人，才是真脊梁。

　　81、酷的教育，使人們見(jiàn)酷而不再覺(jué)其酷，例如無(wú)端殺死幾個(gè)民眾，先前是大家就會(huì)嚷來(lái)的，現(xiàn)在只是如見(jiàn)了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的，沒(méi)有感覺(jué)的癩象一樣了，但正因?yàn)槌闪税]皮，所以又會(huì)踏殘酷前進(jìn)，這也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也還是毫無(wú)辦法的。--《偶成》一九三三年

　　82、我們追悼了過(guò)去的人，還要發(fā)愿：要自己和別人，都純潔聰明勇猛向上。要除去虛偽的臉譜。要除去世上害己害人的昏迷和**。我們追悼了過(guò)去的人，還要發(fā)愿：要除去于人生毫無(wú)意義的苦痛。要除去制造并賞玩別人苦痛的昏迷和**。我們還要發(fā)愿：要人類都受正當(dāng)?shù)男腋！?/p>

　　83、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　84、目下的辦法，是凡遇貓們搗亂，至于有人討厭時(shí)，我便站出去，在門口大聲叱曰：“噓！滾！”小**靜，即回書(shū)房，這樣，就長(zhǎng)保著御侮保家的資格。其實(shí)這方法，中國(guó)的官兵就常在實(shí)做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因?yàn)檫@么一來(lái)，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰。我想，如果能將這方法推廣應(yīng)用，我大概也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的“前輩”的罷。

　　85、哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。

　　86、中國(guó)人不疑自己的多疑。--《我要騙人》一九三六年

　　87、讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到。

　　88、中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。

　　89、戰(zhàn)士死了的時(shí)候，蒼蠅所首先發(fā)見(jiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬簦營(yíng)營(yíng)地叫，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了，不再來(lái)?yè)]去它們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)樗鼈兊耐耆�，遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的，誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)見(jiàn)過(guò)蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。--《戰(zhàn)士和蒼蠅》一九二五年

　　90、其實(shí)，中國(guó)人并非沒(méi)有“自知之明”的，缺點(diǎn)只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮腫，而諱疾忌醫(yī)，但愿別人胡涂，誤認(rèn)他為肥胖。--《立此存照》一九三六年

　　91、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。--《無(wú)題》

　　92、許多歷史的教訓(xùn)，都是用極大的犧牲換來(lái)的。譬如吃東西吧，某種是毒物不能吃，我們好象全慣了，很平常了。不過(guò)，還一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過(guò)，不過(guò)不好吃，所以后人不吃了，像這種人我們當(dāng)極端感謝的。--《今天的兩種感想》一九三二年

　　93、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

　　94、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

　　95、我獨(dú)不解中國(guó)人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責(zé)備？--《這個(gè)與那個(gè)》一九二六年

　　96、中國(guó)的男人，本來(lái)大半可以做圣賢的，可惜全被女人給毀了。

　　97、搗鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者古來(lái)無(wú)有。

　　98、所以，貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就總要?dú)v些危險(xiǎn)。

　　99、悲劇就是對(duì)美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強(qiáng)。

　　100、優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。

　　101、我也還有記憶的，但是零落得很。我自己覺(jué)得我的記憶好像被刀刮過(guò)的魚(yú)鱗，有些還留在身上，有些是掉到水里了，將水一攪，有幾片還會(huì)翻騰、閃爍，然而中間混著血絲。

　　102、我不見(jiàn)他，已是三十多年；今天見(jiàn)了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？

　　103、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。

　　104、買書(shū)的快樂(lè)，如同綠林好漢買進(jìn)了盒子炮一樣快樂(lè)。

　　105、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無(wú)成，但若看得太容易，也能使事情無(wú)結(jié)果。

　　106、不過(guò)中國(guó)的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木的造出故事來(lái)，他們不但歌頌升平，還粉飾黑暗。關(guān)于鐵氏二女的撒謊，尚其小焉者耳，大至胡元?dú)⒙�，滿清焚屠之際，也還會(huì)有人單單捧出什么烈女絕命，難婦題壁的詩(shī)詞來(lái)，這個(gè)艷傳，那個(gè)步韻，比對(duì)于華屋丘墟，生民涂炭之慘的大事情還起勁。

　　107、一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展，有敢來(lái)阻礙這三事者，無(wú)論是誰(shuí)，我們都反抗他，撲滅他！

　　108、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。

　　109、巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何嘗做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

　　110、對(duì)我最初的提醒了滿漢的界限的不是書(shū)，是辮子；是砍了我們古人的許多的頭，這才種定了的；到我們有知識(shí)的時(shí)候，大家早忘了血史。

魯迅的名言14

　　1、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。――魯迅

　　2、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。――魯迅

　　3、讀書(shū)無(wú)嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。

　　4、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺。

　　5、即使是天才，生下來(lái)的第一聲啼哭也絕不會(huì)是一首好詩(shī)。

　　6、自己思索，自己作主。

　　7、"不恥最后"。即使慢，駛而不息�？v令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向目標(biāo)。

　　8、“不恥最后�！奔词孤�，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。――魯迅

　　9、父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的.解放。――魯迅

　　10、什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。

　　11、咀嚼一己小小的悲歡，并視之為大世界。

　　12、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。――魯迅

　　13、改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。――魯迅

　　14、一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展，有敢來(lái)阻礙這三事者，無(wú)論是誰(shuí)，我們都反抗他，撲滅他！

　　15、必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。

　　16、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。――魯迅

　　17、空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。――魯迅

　　18、希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

　　19、輕敵，最容易失敗。

　　20、我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。

　　21、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創(chuàng)造出來(lái)。

　　22、時(shí)間像海綿里的水，只要你愿意擠，總是有的。

　　23、窮人決無(wú)開(kāi)交易所折本的懊惱，煤油大王哪會(huì)知道北京撿煤渣老婆子身受的艱辛。

　　24、月缺花殘，潸然淚下。

　　25、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。――魯迅

　　26、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　27、友誼是兩顆心的真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。――魯迅

　　28、單是說(shuō)不行，要緊的是做。――魯迅

　　29、有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。

　　30、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。

　　31、感情正烈的時(shí)候，容易封殺美。

　　32、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情地解剖我自己。

　　33、不滿足是向上的年輪。

　　34、不滿足是向上的車輪。――魯迅

　　35、評(píng)贊《史記》為"史家之絕唱，無(wú)韻之離騷"。

　　36、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來(lái)”。----將來(lái)是子孫的時(shí)代。――魯迅

魯迅的名言15

　　1、人是使思想開(kāi)花結(jié)果的植物。

　　2、一勞永逸是有的，但一勞永逸是罕見(jiàn)的。

　　3、做一件事，無(wú)論大小，如果沒(méi)有恒心，是很不好的。

　　4、踏上人生的旅途。未來(lái)是非常遙遠(yuǎn)和黑暗的。但不要害怕。不怕路前面的人。

　　5、墨寫(xiě)的謊言掩蓋不了血寫(xiě)的事實(shí)。

　　6、要么在沉默中爆發(fā)，要么在沉默中滅亡。

　　7、忘記我，關(guān)注你自己的生活。

　　8、夢(mèng)想是美好的，金錢是有用的。

　　9、這是對(duì)我們逝去的青春的悲哀致敬。

　　10、悲劇，是撕不掉的美好。

　　11、有一段時(shí)間，我反復(fù)回憶起小時(shí)候在家鄉(xiāng)吃過(guò)的水果和蔬菜：菱角、羅漢豆、水竹、哈密瓜。這些都很好吃。是咒語(yǔ)讓我想家。然后，在很長(zhǎng)一段時(shí)間之后，我只嘗了這么多；只有在記憶里，還有那古老的'含義。他們可能會(huì)欺騙我一輩子，并使我不時(shí)回頭。

　　12、前世已死。我在這死里有大喜樂(lè)，因我從此知道這死是活著的。死去的生命已經(jīng)腐爛了。我為這朽壞的事大大喜樂(lè)，因我知道這朽壞并不是空的。

　　13、棗樹(shù)，它們幾乎掉光了所有的葉子。以前，還有一兩個(gè)孩子打別人打剩下的棗子，現(xiàn)在已經(jīng)不剩一個(gè)了，連葉子也掉了，他知道小粉花夢(mèng)，秋去春來(lái)；他也知道落葉的夢(mèng)，在春天或秋天之后。

　　14、沒(méi)有獲得安全的自由，而獲得自由則存在一些危險(xiǎn)。只有兩種方法。

　　15、有缺陷的戰(zhàn)士就是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅就是蒼蠅。

　　16、中國(guó)人不敢正視所有的方面，用欺騙和欺騙來(lái)創(chuàng)造美好的逃避和思考的方式。這樣，就證明了民族性格的懦弱、懶惰和滑頭。這個(gè)被征服的國(guó)家一次又增加了幾個(gè)殉難的忠臣，以后每個(gè)都不想恢復(fù)舊貌，而只是贊美那些忠臣；一群女孩在遭受搶劫后，也往往不愿進(jìn)行激烈的自衛(wèi)懲罰，而只是唱著關(guān)于那群女孩的歌。

　　17、我過(guò)去認(rèn)為人們是有罪的，所以我射殺他們或者把他們關(guān)進(jìn)監(jiān)獄�，F(xiàn)在人們知道，這些罪行中有許多最終被犯下，因?yàn)樗鼈儽徽J(rèn)為是令人憎惡的。

　　18、偉大的成就與辛勤的勞動(dòng)成正比，一點(diǎn)勞動(dòng)就是一點(diǎn)收獲，一點(diǎn)時(shí)間的積累，從少到多，奇跡就能創(chuàng)造出來(lái)。

　　19、從那以后，就沒(méi)有火把了，只有我一個(gè)人點(diǎn)著。

　　20、時(shí)間就像海綿里的水，只要肯擠，總還是有的。

　　21、我像牛一樣，吃草，出奶，出血。

　　22、玩耍是孩子們最合法的行為，玩具是孩子們的天使。

　　23、一碗酸辣湯，聽(tīng)嘴，總比親自啜飲要好懂。

　　24、讓別人生活得更舒適，自己的幸福并不重要，看別人得到幸福才是生活的舒適。

　　25、在那尖尖的墳頭周圍，顯然有一圈紅白相間的花。

　　26、因?yàn)檫@一經(jīng)歷使我反省，并看到了自己：我不是一個(gè)聚集在武器中的英雄。

　　27、啊，當(dāng)創(chuàng)造的鞭子沒(méi)有打到中國(guó)的脊梁上時(shí)，中國(guó)將永遠(yuǎn)是同一個(gè)中國(guó)，永遠(yuǎn)不愿意改變一根頭發(fā)！

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