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胡適的名言80句
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，熟記名言有助我們增加知識儲備，打造語言亮點(diǎn)。那么問題來了，到底什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編收集整理的胡適的名言80句，希望對大家有所幫助。
1、寬容比自由更重要。
2、日拱一卒，功不唐捐。
3、寧鳴而死，不默而生。
4、多談些問題，少談些主義。
5、少說點(diǎn)空話，多做點(diǎn)實(shí)事。
6、科學(xué)的根本精神在于求真理。
7、天下沒有白費(fèi)的努力。
8、做了過河卒子，只能拼命向前。
9、醉過方知酒濃，愛過方知情重。
10、樹本無心結(jié)子，我亦無恩于你。
11、要知處世似臨陣，終想做人如作詩。
12、無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。
13、你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
14、為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
15、對事要于無疑處存，對人要于有疑處不疑。
16、不降志，不屈身，不追趕時髦，也不回避危險(xiǎn)。
17、時勢生思潮，思潮又生時勢，時勢又生新思潮。
18、做學(xué)問要在不疑處有疑，做人要在有疑處不疑。
19、自由自由，天下多少罪惡，都是借你的名做出的!
20、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。
21、人生觀不過是一個人對于世界萬物同人類的態(tài)度。
22、也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦。
23、救出自己的唯一法子便是把你自己這塊材料鑄造成器。
24、不愿勾起相思，不敢出門看月;偏偏月進(jìn)窗來，害我相思一夜。
25、一個國家，怕老婆的故事多，則容易民主;反之則否。
26、偶有幾莖白發(fā)，心情微近中年。做了過河卒子，只能拼命向前。
27、也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
28、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。
29、醉過才知酒濃，愛過才知情重。我不能做你的詩，正如你不能做我的夢。
30、花瓣兒紛紛的落了，勞伊親手拾存，當(dāng)一封無言的書信，寄給伊心上的人。
31、醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
32、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
33、美國人來了，有面包，有自由;蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由;他們來了，無面包，無自由。
34、你們不要總在爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立仍然是奴隸。
35、我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。
36、學(xué)生運(yùn)動已發(fā)生了，是青年一種活動力的表現(xiàn)，是一種好現(xiàn)象，決不能壓下去的，也決不可把它壓下去的。
37、兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛還。剩下那一個，孤單怪可憐，也無心上天，天上太孤單。
38、我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。
39、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車，只要在前行就好，偶爾吹點(diǎn)小風(fēng)，這就是幸福。
40、生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。
41、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
42、大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。
43、身行萬里半天下，眼高四�？諢o人。
44、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。
45、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。
46、要怎么收獲，先那么栽。
47、歷史不是一個任人打扮的小姑娘。
48、多研究些問題，少談些主義。
49、少說點(diǎn)空話，多做點(diǎn)實(shí)事。
50、美國人來了，有面包，有自由；蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由；他們來了，無面包，無自由。
51、從前禪宗和尚曾說，菩提達(dá)摩東來，只要尋一個不受人惑的人。我這里千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，雖然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng)，努力做一個不受人惑的人。
52、也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
53、倘有人害他，你如何對他？
54、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
55、現(xiàn)在有人告訴你犧牲你個人的自由去爭取國家的自由�？墒俏乙嬖V你為個人爭自由就是為國家爭自由，爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。
56、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實(shí)的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格，你自然會不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實(shí)話。
57、保險(xiǎn)的意義，只是今天作明天的準(zhǔn)備；生時作死時的準(zhǔn)備；父母作兒女的準(zhǔn)備；兒女幼時作兒女長大時的準(zhǔn)備；如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)��；生時預(yù)備死時，這是真曠達(dá)；父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人。
58、我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
59、其實(shí)朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的人倫，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的天倫。
60、墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學(xué)生時代的求知識的欲望。第二條是容易拋棄學(xué)生時代的理想的人生的追求。
61、你要看一個國家的文明，只消考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
62、一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是空談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；反之，一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。
63、少年人初次與冷酷的社會接觸，容易感覺理想與事實(shí)相去太遠(yuǎn)，容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時候，好像全不是那么一回事。渺小的個人在那強(qiáng)烈的社會爐火里，往往經(jīng)不起長時期的烤煉就镕化了，一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了。
64、人生觀不過是一個人對于世界萬物同人類的態(tài)度�！度松泻我饬x》
65、人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。
66、其實(shí)朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的人倫，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的天倫。
67、身行萬里半天下，眼高四海空無人。
68、對人事可疑處不疑，對原則不穎處存疑。
69、有幾分證據(jù)說幾分話，想怎么收獲就怎么栽。
70、多談些問題，少談些主義。
71、高談主義，不研究問題的人，只是畏難求易，只是懶。凡是有價(jià)值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的。西安研究了問題的種種方面的種種的事實(shí)，看看究竟病 在何處，這是思想的第一步工夫。然后根據(jù)于一生經(jīng)驗(yàn)學(xué)問，提出種種解決的方法�！蝗绱�，不算輿論家，只可算是抄書手。
72、人生觀不過是一個人對于世界萬物同人類的態(tài)度。
73、花瓣兒紛紛的落了，勞伊親手拾存，當(dāng)一封無言的書信，寄給伊心上的人。
74、一個大學(xué)里，哲學(xué)系應(yīng)該是最不時髦的一系，人數(shù)應(yīng)該最少。但北大的哲學(xué)系向來有不少的學(xué)生，這是我常常詫異的事。我常常想，這許多學(xué)生，畢業(yè)之后，應(yīng)該做些什么事？能夠做些什么事？
75、現(xiàn)在你們都快畢業(yè)了。你們自然也在想：“我們應(yīng)該做些什么？我們能夠做些什么？”
76、依我的愚見，一個哲學(xué)系的目的應(yīng)該不是叫你們死讀哲學(xué)書，也不是教你們接受某派某人的哲學(xué)。禪宗有個和尚曾說：“達(dá)摩東來，只是要尋求一個不受人惑的人�！蔽蚁虢栌眠@句話來說：“哲學(xué)教授的目的也只是要造就幾個不受人惑的人�！�
77、你們應(yīng)該做些什么？你們應(yīng)該努力做個不受人惑的人。
78、你們能做個不受人惑的人嗎？這個全憑自己的努力。如果你們不敢十分自信，我這里有一件小小的法寶，送給你們帶去做一件防身的的工具。這件法寶只有四個字：“拿證據(jù)來！”
79、這里還有一只小小的錦囊，裝作這件小小法寶的用法：“沒有證據(jù)，只可懸而不斷；證據(jù)不夠，只可假設(shè)，不可武斷；必須等到證實(shí)之后，方才可以算作定論�！�
80、抱著改造社會的夢想而來，往往是棄甲曳兵而走，或者做了惡勢力的俘虜。你在那俘虜牢獄里，回想那少年氣壯時代的種種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢！
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