修身養(yǎng)性的名言
1、寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。
2、書到用時方恨少，事非經過不知難。——陳廷焯（譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。）
3、君子藏器于身，待時而動。——《周易》（譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。）
4、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——孔子
5、欲安其家，必先安于國。——武則天（譯：如果想建立個人幸福的小家，務必先讓國定安定，繁榮起來。）
6、莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。
7、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武（譯：國家的興旺衰敗，每一個人都負有很大的職責）。
8、欲誠其意，先致其知。（《大學》）
9、節(jié)欲戒怒是保身之法，戶外節(jié)食是強身之法，隨便自然是省心之法，修身養(yǎng)性是處世之法，收斂安靜是治家之法，艱苦勤奮是立業(yè)之法！
10、先天下之憂而憂，后天下樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》（譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自我居后。）
11、人一能之，己百之；人十能之，已千之。（《中庸》）
12、不怨天，不尤人。——《論語》（譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把職責推向別人，之后發(fā)展為成語“怨天尤人”。）
13、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》（譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要發(fā)奮就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。）
14、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。——《荀子》（譯：不把半步一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能構成江河大海。）
15、處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。
16、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》（譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。）
17、忍與讓足以消無窮之災悔，古人有言：終身讓路，不失尺寸。
18、君子諸已而后求人，無諸已而后非諸人。（《大學》）
19、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙（譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更發(fā)奮。）
20、寧靜能夠致遠,淡泊能夠明志——諸葛亮
21、任難任之事要有力而無氣，處難處之人要有知而無言。
22、步步占先者，必有人以擠之；事事爭勝者，必有人以挫之。
23、謙退是保身第一法，安祥是處事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。
24、人之為學，不可自小，又不可自大。——顧炎武（譯：學習時不好在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能正因學到一點點知識而驕傲自滿。）
25、不以一眚掩大德。——《左傳》（譯：評價一個人時，不能正因一點過失就抹殺他的功勞。）
26、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。——《勸學》（譯：年輕的時候不知道抓緊時刻勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。）
27、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》（譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛��！他們生我育我，花費了多少辛勤的勞動�。。�
28、君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。（《中庸》）
29、須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。
30、一寸山河一寸金。——［金］左企弓語（譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。）
31、捐軀赴國難，視死忽如歸。——［三國］曹植《白馬篇》（譯：在國家有危難的時候要敢于挺身而出，把死當作回家一樣。）
32、擇善書而讀,擇善言而聽,擇善行而從，擇善人而交。走路朝前看，做事往后看，以禮義為交際之道，以廉恥為律己之法！
33、心術，以光明篤實為第一；容貌，以正大老成為第一；
34、溫故而知新，能夠為師矣。——《論語》（譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，（勵志一生）不斷地學習，溫習，學問和修養(yǎng)必須會很快得到提高，這樣的人就能夠成為老師了。）
35、小不忍，則亂大謀。——《論語》（譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。）
36、見己不是，萬善之門。見人不是，諸惡之根。
37、屈原:路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索
38、知恥近乎勇。——《中庸》（譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。）
39、多門之室生風，多言之人生禍!話多不如話少，話少不如話好，飲清靜之茶，莫貪花色之酒，開方便之門，緊閉是非之口人生至惡是善談人過!
40、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》（譯：見到有人在某一方面有超過自我的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他到達同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自我是不是也有他那樣的缺點或不足。）
41、氣，忌盛；心，忌滿；才，忌露。
42、德者，本也；財者，末也。（《大學》）
43、君子莫大乎與人為善。——《孟子》（譯：君子最大的長處就是用高尚仁義的心去對待別人。）
44、喜聞人過，不如喜聞己過；樂道己善，何如樂道人善？
45、善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
46、吾生也有涯而，知也無涯。——《莊子》（譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。）
47、有益國家之事雖死弗避。——［明］呂坤《呻吟語·卷上》（譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。）
48、以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責己，以弱字御侮。
49、何以息謗？無辯。何以止怨？不爭。
50、學不能夠已。——《荀子》（譯：學習是不能夠停止的。）
51、知而好問，然后能才。——《荀子》（譯：聰明的人還必須得勤學好問才能成才。）
52、為善，最樂；讀書，便佳。
53、世人喜言無好人，此孟浪語也，推原其病，皆從不忠不怒所致，自家便不是個好人，更何暇責備他人乎。
54、人生自古誰無死，留取丹心照漢青。——文天祥《過零丁洋》（譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧�。�
55、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》（譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。）
56、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。——［明］顧憲成（譯：風聲雨聲瑯瑯讀書聲，都進入我們的耳朵，因此，作為一個讀書人，家事國事，天下的事情，各種事情都就應關心，不能只是死讀書。）
57、“我欲”是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
58、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
59、對自我講自律，對事業(yè)講奉獻，對學習講勤奮，對社會講職責，對生活講儉樸，對工作講創(chuàng)新，對他人講禮貌，對長者講尊敬，對親人講愛心！
60、食養(yǎng)生，德養(yǎng)性，靜養(yǎng)心，動養(yǎng)身！養(yǎng)身在動，但動過則損；養(yǎng)心在靜，而靜過則廢，任何時候把握度是科學健身首要問題！
61、明鏡止水，以澄心；泰山喬獄，雙立身；青天白日，以應事；霽月光風，以待人。
62、學而不思罔，思而不學則殆。——《論語》（譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收獲。）
63、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——《增廣賢文》（譯：勤奮是登上知識高峰的1條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。）
64、欲論人者，先論己；欲知人者，先自知。
65、不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
66、持身不可太皎潔，一切污辱垢積要容納得；
67、子曰：“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。”（《中庸》）
68、過而不改，是謂過矣。——《論語》（譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。）
69、以恕己之心恕人，以責人之心責己。
70、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《莊子》（譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡純凈，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。）
71、學而不厭，誨人不倦。——《論語》（譯：發(fā)奮學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。）
72、天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《后漢書》（譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。）
73、大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？——［漢］陳蕃語（譯：有志氣的人活在世上，應當敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭，哪能只滿足于處理好自我小家的小事呢？）
74、淡泊名利，生活知足，性格合群，待人和睦,節(jié)制飲食，起居規(guī)律，手腳勤快，堅持戶外,笑口常開，大事清楚，小事糊涂!
75、人而不學，其猶正墻面而立。——《尚書》（譯：人如果不學習，就像應對墻壁站著，什么東西也看不見。）
76、讀書百遍其義自見。——《三國志》（譯：讀書務必反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。）
77、以情恕人，以理律己。
78、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣。（《大學》）
79、三思而后行。——《論語》（譯：每做一件事情務必要經過反復的思考后才去做。）
80、學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。——黃睎（譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什么區(qū)別；學到了道理卻不能運用，這仍等于沒有學到道理。）
81、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》（譯：尊敬愛戴別人的長輩，要像尊敬愛戴自我長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自我的兒女一樣。）
82、范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
83、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。（《大學》）
84、臨事，須替別人想；論人，先將自我想。
85、多門之室生風，多言之人生禍。
86、無心者，公；無我者，明。
87、君子務本，本立而道生。——《論語》（譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產生。）
88、名不貪，利不貪，貧也安然，富也安然，無欲無求，寧靜致遠。自我知足是良藥，不是神仙勝似神仙。
89、小人之過也必文。——《論語》（譯：小人對自我的過錯必定加以掩飾。）
90、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
91、惡，莫大于縱己之欲；禍，莫大于言人之非。
92、知不足者好學，恥下問者自滿。——林逋《省心錄》（譯：知道自我的不足并發(fā)奮學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。）
93、己所不欲，勿施于人。——《論語》（譯：自我不想要的（痛苦災難禍事……），就不好把它強加到別人身上去。）
94、人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》（譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。）
95、為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。（《大學》）
96、夫志，氣之帥也；氣，體之充也-----孟子
97、學之廣在于不倦，不倦在于固志。——葛洪（譯：學問的淵博在于學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在于有堅定的目標。）
98、言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》（譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自我，有錯就改正，無錯就當作是別人給自我的勸告。）
99、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——蘇軾（譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記��；積累了超多的知識材料，到需要用時便能夠很自如恰當地選取運用。）
100、凡事豫則立，不豫則廢。（《中庸》）
101、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》（譯：對任何一件事，不好正因它是很小的不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不好正因它好處不大就不去做它。）
102、人之侮我也，與其能防，不如能化。
103、好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。（《大學》）
104、不妄求，則心安，不妄做，則身安。
105、學如不及，猶恐失之。（譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
106、心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子因此存誠。
107、健心在于養(yǎng)神，養(yǎng)神關鍵在于懂得精神內守不使喜怒哀樂悲恐驚七情過極，不當名譽金錢物質地位的奴隸！
108、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹（譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。）
109、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！
110、憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。——［三國］曹植《求自誠表》（譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻身，這都是忠臣的志向。）
111、內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子因此慎獨。
112、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈——孟子
113、言之無文，行而不遠。——《左傳》（譯：文章講的資料或題材都很好，可表達不適當，那么欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。）
114、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》（譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，必須能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。）
115、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易》（譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易理解。）
116、報國之心，死而后已。——［宋］蘇軾（譯：報效祖國的志向到死都不會變。）
117、心平氣和四字，非有涵養(yǎng)者不能做。
118、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫（譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。）
119、最大的敵人是自我，最大的失敗是自大，最大的無知是自欺，最大的悲哀是自棄，最大的破產是絕望，最大的欣慰是奉獻,最大的財富是健康！
120、當仁，不讓于師。——《論語》（譯：遇到就應做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也就應搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。）
121、學而時習之，不亦悅乎？——《論語》（譯：學過的知識，在適當的時候去復習它，使自我對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎？）
122、人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。
123、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》（譯：羊羔有跪下理解母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。）
124、不遷怒，不貳過。——《論語》（譯：犯了錯誤，不好遷怒別人，并且不好再犯第二次。）
125、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
126、君子欲訥于言而敏于行。——《論語》（譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。）
127、人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。——［漢］司馬遷（譯：人終究免不了一死，但死的價值不一樣，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。）
128、善有威者，不輕怒；善用恩者，不妄施。
129、受思深處宜先退，得意濃時便可休。
130、善惡隨人作，禍福自我招。——《增廣賢文》（譯：好事壞事都是自我做的，災禍幸福也全是由自我的言行招來的。）
131、時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。——［宋］文天祥（譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來，一個個名垂史冊。）
132、人能夠節(jié)欲,而不能無欲節(jié)欲而不是去欲,制欲而不是制情，欲就是情的實現(xiàn)，性潛質本身就是一個健康標志！
133、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。——《省世格言》（譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮發(fā)奮，就能夠比別人早成材。）
134、人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》（譯：如果我有了某些成就，別人并不明白，可我決不會感到氣憤委屈。這不也是一種君子風度的表現(xiàn)嗎？）
135、治國必先齊家。（《大學》）
136、芝蘭生于深林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窘困而改節(jié)。------孔子
137、小人樂聞君子之過，君子恥聞小人之惡。
138、修身養(yǎng)性的格言-云水禪心-書畫藝術--真性美得意之時處之以淡，失意之時處之以忍，是非之地審之于己，毀譽之事由之于人，責己路寬，能忍自安！
139、世道別頹波，我心如砥柱。--------劉禹錫
140、居安，慮危；處治，思亂。
141、吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？于朋友交而不信乎？傳不習乎？——曾子
142、遇事時處之泰然，失意時處之坦然，得意時處之淡然，名不貪利不貪，貧也安然，富也安然！
143、受得小氣，則不至于受大氣，吃得小虧，則不至于吃大虧。
144、少壯不發(fā)奮，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》（譯：年輕時不發(fā)奮學習，年老了只能后悔嘆息。）
145、人生疾病，外因易防，七情六欲，內賊難當，憤怒煩惱，抑郁悲哀，神明內疚，皆是百病之階，養(yǎng)性修身，隨遇而安，無往不樂！
146、涵養(yǎng)，全得一緩字，凡言語動作皆是。
147、言語，以簡重真切為第一；平生無一事可瞞人，此是大快。
148、君子恥其言而過其行。——《論語》（譯：君子認為說得多做得少是可恥的。）
149、生于憂患，死于安樂。——孟子（譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足于享受，會使人不求上進而逐漸落后）。
150、見善如不及，見不善如探湯。——《論語》（譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了�？吹搅藧喝藟氖拢拖袷墙佑|到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。）
151、以五十步笑百步。——《孟子》（譯：以為自我的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。）
152、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
153、人皆能夠為堯舜。——《孟子》（譯：只要肯發(fā)奮去做，人人都能夠成為堯舜那樣的大圣人。）
154、天行健，君子以自強不息。——《周易》（譯：作為君子，就應有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，發(fā)奮加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自我的學業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。）
155、學而不化，非學也。——楊萬里（譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。）
156、念頭端正，福星臨，念頭不正，災星照。
157、滿招損，謙受益。——《尚書》（譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自我的不足，就能因此而得益。）
158、多行不義必自斃。——《左傳》（譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。）
159、孔子:"不義而富且貴,于我如浮云"
160、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
161、擇善人而交,擇善書而讀,擇善言而聽,擇善行而從。
162、智者順時而謀，愚者逆時而動。
163、盛年不重來，一日難再晨。——陶淵明（譯：完美的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光�。。�
164、心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
165、“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。
166、千經萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》（譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最就應先做到的。）
167、見侮而不斗，辱也。——《公孫龍子》（譯：當正義遭到侮辱欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。）
168、度量，如海涵春育；持身，如潔冰清；襟袍，如光風霽月；氣概，如喬獄泰山。
169、做人不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
170、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈（譯：事業(yè)或學業(yè)的成功在于奮發(fā)發(fā)奮，勤勉進取。太貪玩，放松要求便會一事無成；做人行事，務必謹慎思考，思考周詳才會有所成就。任性馬虎隨便只會導致失敗。）
171、黨人之詐，不形于言；受人之悔，不動于色。此中有無窮意味，亦有無限受用。
172、強中自有強中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》（譯：盡管你是一個強者，但是必須還有比你更強的人，因此不好在別人面前驕傲自滿，自我夸耀自我。）
173、好合不如好散，此言極有理，凡處一事，交一人，無不皆然。
174、大著肚皮，容物；立定腳跟，做人。
175、孟子：“生于憂患，死于安樂。”
176、人之謗我也，與其能辯，不如能容。
177、人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
178、老子:"千里之行,始于足下"
179、平靜如水，正直如繩。-------嚴遵
180、修養(yǎng)是人生的第二個太陽，沒有修養(yǎng)就沒有學識。沒有修養(yǎng)人的心靈好比一塊荒地，盡管肥沃，卻結不出果實！
181、差之毫厘，繆以千里。——陸九淵（譯：做任何事情，開始必須要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結果會發(fā)現(xiàn)相差很遠。）
182、生得貞心鐵石堅，肯將識見與時遷？--------鄭思肖
183、小來思報國，不是愛封侯。——［唐］岑參《關人赴安西》（譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。）
184、心術以光明篤實為第一；容貌以端正老成為第一；言語以簡重真切為第一；處事以安祥泰然為第一，做人以誠實守信為第一；健身以尊重科學為第一！
185、讀書本意在元元。——［宋］陸游）（譯：讀書的目的就應是掌握了知識后為社會和大眾服務，而不是為了自我的升官發(fā)財。）
186、利于國者愛之，害于國者惡之。——《晏子春秋》（譯：對于國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。）
187、位卑未敢忘國。——陸游《病起書懷》（譯：雖然自我地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的職責。）
188、學如逆水行舟，不進則退。——《增廣賢文》（譯：學習要不斷進取，不斷發(fā)奮，就像逆水行駛的小船，不發(fā)奮向前，就只能向后退。）
189、好學而不貳。——《左傳》（譯：愛好學習但不三心二意。）
190、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》（譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界�；蚴俏ǹ痔煜虏粊y，不會在別人有失敗錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。）
191、激之而不怒者，非有超多，必有深機。
192、以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁養(yǎng)天下萬物，以道養(yǎng)天下萬世。
193、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。（《大學》）
194、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——明代諺語（譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。）
195、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》（譯：千里大堤，正因有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能正因煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。）
196、勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
197、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹；書有未以前我讀，事無不可對人言。
198、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》（譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要職責是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。）
199、緩字，能夠免悔。退字，能夠免禍。
200、此存心厚薄之分，故人品因之而別。
201、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》（譯：活著的時候要做英雄，死后也要當英雄。）
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