積極的心態(tài)
精選閱讀（一）：
用心的心態(tài)
1、投資心態(tài)
投資就是將現(xiàn)有的資源投入到某一項目并從中獲得更大收益。投資心態(tài)就是堅信自己所作的一切都會有回報的心態(tài)。
2、平常心態(tài)
所謂平常心態(tài)就是平靜地理解一切事實的心態(tài)，它可能是好的也可能是壞的。平常心不僅僅僅是對待榮譽和幸運的心態(tài)，它也是對待挫折和失敗應有的心態(tài)。
3、冒險心態(tài)
冒險心態(tài)就是不畏懼風險甚至是用心尋求風險價值的心理狀態(tài)。
4、感恩心態(tài)
感恩心態(tài)就是對別人時懷感激甚至對大自然也懷有感激的心理狀態(tài)。
5、歸零心態(tài)
歸零心態(tài)就是把自己心靈里的一切清空、一切歸于零的心態(tài)。良好的歸零心態(tài)是對付失敗必不可少的心理武器，更是不斷進取獲取成功的必需的心理狀態(tài)。
6、服務心態(tài)
服務心態(tài)就是你做任何事都是在為別人服務為社會服務為人類服務的心態(tài)。成功原理之一就是服務原則，服務心態(tài)就是貫徹這一原則。
7、知足心態(tài)
貪婪是人的六大本性之一，多少人都是正因不知足而常不樂，他們在自己并不必須需要的東西上耗費了全部心智。如果不是貪婪，將有多少人獲得快樂，又有多少人取得成就！
8、分享心態(tài)
分享心態(tài)就是期望有人與自己共享勞動成果的心理狀態(tài)。
9、雙贏心態(tài)
合作原則是成功的原則之一。雙贏心態(tài)就是利已利人的心態(tài)，就是為自己著想的同時而不忘他人的權益，使雙方都能受益。雙贏心態(tài)是到達合作的必有心態(tài)，也是走向成功的必由之路。
10、童稚心態(tài)
生活的磨礪使我們成熟，但是它也可能磨掉我們身上一種最重要的東西：童心。所謂童稚心態(tài)就是像兒童那樣看問題的心態(tài)，童心的兩個特點，一是好奇一是包容，好奇心態(tài)和包容心態(tài)都是人生寶貴的智慧。
精選閱讀（二）：
用心心態(tài)的力量
1－想象
我們每個人都隨身攜帶著一種看不見的法寶，它的一面寫著“用心心態(tài)”，另一面寫著“消極心態(tài)”。
一個用心心態(tài)的人并不否認消極因素的存在，他只是學會了不讓自己沉溺其中。
一個用心心態(tài)者常能心存光明遠景，即使身陷困境，也能以愉悅和創(chuàng)造性的態(tài)度走出困境，迎向光明。
用心心態(tài)能使一個懦夫成為英雄，從心志柔弱變?yōu)橐庵緢詮姟?/p>
在人的本性中，有一種傾向：我們把自己想象成什么樣貌，就真的會成為什么樣貌。
在看待事物時，應思考生活中既有好的一面，也有壞的一面，但強調(diào)好的方面，就會產(chǎn)生良好的愿望與結果。
2－看不見的法寶
世界上最重要的人就是你自己，你的成功、健康、幸福、財富依靠你如何應用你看不見的法寶――用心心態(tài)。
不好由于沒有成功就責備他人，埋怨他人。把你的心放在你所想要的東西上，使你的心遠離你所不想要的東西。
對于那些有用心心態(tài)的人來說，每一種逆境都內(nèi)含等量或更大利益的種子。有時，那些似乎是逆境的東西，其實是隱藏的良機。
決不能低估消極心態(tài)的排斥力量，它能阻止人生的幸運，不讓你受益。
你能由失望而得到好處――如果失望被用心的心態(tài)轉化成勵志的失望。重新處理你的態(tài)度，并又把這天的挫折轉化為明天的成功。
不好讓你的心態(tài)使你成為一個失敗者。成功是由那些抱有用心心態(tài)的人所取得的，并由那些以用心的心態(tài)發(fā)奮不懈的人所持續(xù)。
3－目標
你能改變你的世界！為了得到人生中值得得到的東西，有必要為你自己樹立一些高大的目標，并且想方設法實現(xiàn)這些目標。
將17大成功原則永不磨滅地銘刻在你的記憶中。
記住這句勵志警句：如果一個人是對的，他的世界也是對的。
你生來就是一名冠軍。
你的照片也能告訴你人生的答案。
明確的目的加上用心的心態(tài)，這是一切成功的起點。
當你確定了必須的目標時，另外幾種成功原則就會自動產(chǎn)生作用，幫忙你實現(xiàn)這些目標。
你的心理能夠設想和堅信什么，你就能夠用用心的心態(tài)去獲得什么。
4－你就是你所想的那樣的人
你就是你所想的那樣的人。你的思想決定于你的心態(tài)是經(jīng)濟的，還是消極的。
你能夠把你的法寶從“消極心態(tài)”那面翻到“用心心態(tài)”那面，從而排除心理蛛網(wǎng)――消極的感情、情緒、酷愛、傾向、偏見、教條、習慣。
當你面臨對別人誤解的問題時，你務必首先從檢查你自己開始。
一個詞能夠引起爭論，造成誤會，產(chǎn)生苦惱。帶有“用心心態(tài)”的詞，同帶有“消極心態(tài)”的詞相比較時會帶來相反的效果。一個詞能夠帶來和平或戰(zhàn)爭，是后否，愛或恨，正直或欺詐。
當你進行推理時，要保證你的大前提和小前提都是正確的。
這些無所不包的限制性的詞，如總是、僅僅、決不、沒有什么、每個、每一個、沒有一個、不能、不可能等，不應當在推理時用作前提，直到你確信它們是正確的時候為止。
5－自我暗示
人的心理具有某種神秘的力量，要敢于探索你的心理力量。
你的心理有兩部分：有意識心理和下意識心理，二者相伴相隨。
“自覺的自動暗示”和“自我暗示”是同義語。它自動從下意識心理把信息發(fā)送到有意識心理，并發(fā)送到身體的若干部分。
“我各方面的狀況都日益好轉！”多次、迅速和有感情的重復這句自我暗示語句，就會影響下意識心理，并使它發(fā)生反應。
你能用健康的、用心的暗示來幫忙你自己，也能阻止有害的、消極的暗示。
學會使用適當?shù)陌凳救ビ绊憚e人。學會應用正確的有意識的自動暗示。做到了這兩點，你就能在生理、心理和道德上獲得健康、幸福和成功。
6－發(fā)掘潛力
著名心理學家威廉?詹姆斯指出，要使一個人真正發(fā)奮確實很困難。他以“疲乏的第一層面”的說法來解釋。通常人經(jīng)過短暫的發(fā)奮之后會感到很疲倦。然后我們會想半途而廢。……我們很少推動自己穿透疲乏的層面，發(fā)掘下方隱藏的潛力。真正去推動自己，必會得到驚人的效果。
當你的靈感或意念閃現(xiàn)出來時，你就要用人們所發(fā)明的最簡單卻又最重要的工具――鉛筆和紙張――把它記下來。……奧斯本道出了一個明顯的真理，他說：“每個人都有一些創(chuàng)造力，但是大多數(shù)人沒有學會去應用它。”
當你有了一個難題時，你要向人們請教，思考，口述這個問題，分析這個問題，并采取用心的心態(tài)：“那是好事！”然后從逆境中求得發(fā)展。
人世中不幸的事如同一把刀，它能夠為我們所用，也能夠把我們割傷。那要看你握住的是刀刃還是刀柄。
7－尋找幸福
亞伯拉罕?林肯以前說過：“我一向認為，如果一個人決心獲得某種幸福，那么他就能得到這種幸福。”
人與人之間原來只有微小的差異，但這種微小的差異卻往往造成巨大的差異。造成這種差異的正是你的心態(tài)。
為自己尋找幸福的最可靠的辦法之一，就是竭盡全力使別人幸福。
如果你去尋找幸福，你會發(fā)現(xiàn)它在躲避你。但是，如果你發(fā)奮把幸福送給別人，幸福就會來到你的身邊。
一般而言，習慣是生活的累積，是能夠刻意造成的，因此人人都掌握有創(chuàng)造幸福的力量。
有一些孤獨的人有勇氣去做一些事，以克服他們的孤獨。他們將良好而稱心的東西分給別人，同時也找到了克服孤獨的答案。
8－推銷員的故事
在我們的人格信念中，足以構成障礙性病態(tài)的自卑感因素頗多，有時是由于少年時期所遭遇到的感情作用、有時則可能是來自于某種的固定情境的影響，當然也不乏基于自己本身的問題或外力所加予的某種力量所致。但不論什么原因，自卑感往往躲藏在我們?nèi)烁竦纳钐帲叶喟胧腔\罩在迷蒙的過去記憶而來。
我坐上他的車子，在易滑的路上朝著目的地駛去，他駕車的速度比我快些。于是我推薦：“時刻還相當充裕，你能夠慢慢開，不用趕時刻。”“你不必擔心我的駕駛技術，”他如此回答著，并繼續(xù)說道，“在以前，我的心里經(jīng)常充滿著各種不安感，但此刻已經(jīng)完全克服了。過去，我什么事都怕――害怕開車上路，害怕搭飛機，甚至當家人外出未歸之前，我也會處于恐懼之中。”
此刻的我，不論應對任何事，都能自主的掌握和安排。他從胸前的口袋里取出一疊小卡片。他選出一張，上方寫著：“只要心中充滿自信，沒有一件不能做的事。”另一張寫著：“有了上天的幫忙，誰能阻擋我們呢？”
那些過去經(jīng)常纏繞我的不安、挫敗的感覺已經(jīng)消失無蹤，取而代之的是信仰和勇氣。這個方法改變了我，也幫忙我在工作上的表現(xiàn)。他強調(diào)，“過去，我能夠說是不情愿去從事客戶的拜訪和推銷工作，因此想要有所收獲根本就是不可能的事。”
9－資產(chǎn)
任何人在生活中所遭遇到的打擊與困難一旦不斷累積，均可能使自己不斷衰退；當人們面臨這樣的處境時，個人的真正潛質往往會轉向模糊，盡管事實并非如此……
我對他說：“拿張紙來，把你剩余的資產(chǎn)一一記下來。”他嘆息的說：“我已經(jīng)一無所有了。”
“沒有關聯(lián)，讓我們試試看，你太太還在你身邊嗎？”……“你的孩子呢？”……“你的朋友呢？”……“你的誠信狀況？”……“你的健康？”……“對于我們的政府？”
此刻，把我們擁有的資產(chǎn)列舉出來吧！
?了不起的妻子，結婚三十年；
?愿意幫忙我的三個乖順的孩子；
?樂于幫忙我，并尊敬我的好友；
?誠實……沒有做過可恥的事；
?良好的健康狀況；
?居住在世上最優(yōu)秀的國家；
他莞而一笑，對我表示：“我好象從沒有想過這些事，甚至從來沒有思索過。但是，此刻我認為事態(tài)并不如我想象的那般嚴重。如果我能獲得某些自信，或許我真的能夠重新再來！”
請以合理、正確的態(tài)度對你所持有的資產(chǎn)重新評估，將有助于你認清事實。進而了解，狀況并沒有你所想象的那般糟糕。
10－喜愛別人
期望被人喜愛和欣賞是人們內(nèi)心深處的渴望。
要得到他人的喜愛，首先務必真誠的喜愛他人。這種喜愛務必是發(fā)自內(nèi)心的，而非另有所圖。
“喜愛別人”是一種生活方式的結果，它是一種訓練有素的思想模式的產(chǎn)物。而能使你喜愛別人的一種思維方式，便是用心思想，也就是說，你務必以一種用心的心態(tài)，而非消極的想法對待其他人。
那些運用用心思想的人相處的經(jīng)驗，他們招人喜愛的特質還有一項，這就是他們具有一種鼓勵別人向上的個性。他們會為別人帶來勇氣、期望和力量。
受人歡迎的另一個重要因素是――尊重他人的自尊。
在一次午餐會上，一個年輕醫(yī)生帶著一身疲倦不堪的神態(tài)姍姍來遲，“要是電話不會響就好了！”他抱怨著說：“由于不斷有人來找我，使得我抽不出時刻去別的地方。有時我真想裝上電話消音裝置……”
此時，同席的老醫(yī)生說：“吉姆，我以前也曾有過這樣的感覺。但是，你不能夠厭煩這些電話鈴聲，正因這是人們對你有所期盼，或需求你的表示，你正因為這些感到高興才對。”
11－立即行動
我們當中只有很少的人學會善于觀察生活，我們往往沒能把眼睛透過大腦的心理程序所傳給我們的信息加以過濾。
心理近視的人易于忽視遠方的物體和可能性。他只注意近在手邊的問題，看不到未來的機會，其實只要他能以未來的觀點去進行思考和計劃，有些機會就會屬于他。另一方面，心理遠視的人易于忽視近在他眼前的可能性。他看不見近在手邊的機會，而只看到未來的夢想世界，并認為它與現(xiàn)實無關。
播下一個行動，你將收獲一個習慣；播下一個習慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運。
建功立業(yè)的秘訣就是：“立即行動！”
假如你有一個電話就應去打，但由于拖延的習慣，你沒有打這個電話。當自我激勵警句“立即行動”進入你的有意識心理時，你就會立即去打這個電話。
又假定你把鬧鐘定在上午6點。然而，當鬧鐘鬧響時，你睡意仍濃，于是起身關掉鬧鐘，又回到床上去睡。久之，你會養(yǎng)成早晨不按時起床的習慣……
12－美德
在整個一生中，你都起著雙重作用：你既激勵別人，別人也激勵你。抱著用心的心態(tài)學習和應用激勵的藝術。
在激勵你自己和別人時，期望是一種神奇的成分。要象富蘭克林激勵他自己那樣去激勵你自己。列出自己的每日品德檢查表。立即行動！要每一天檢查你的實踐狀況。
富蘭克林在自傳里證明：我的目的是養(yǎng)成所有這些美德的習慣。我認為最好還是不好立刻全面的去嘗試，以致分散注意力，最好還是在一個時期內(nèi)集中精力掌握其中的一種美德。……這樣下去，直到我掌握了13種為止。正因先獲得的一些美德能夠便利于其他美德的培養(yǎng)……
1。節(jié)制――食但是飽，飲酒不醉。
2。寡言――言必于人于己有益，避免無益的聊天。
3。生活有序――每一樣東西應有必須的安放地方，每件日常事務當有必須的時刻去做。
4。決心――當做必做，決心要做的事應堅持不懈。
5。儉樸――用錢務必于人或于己有益，換言之，切戒浪費。
6。勤勉――不浪費時刻，每時每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動。
7。誠懇――不欺騙人，思想要純潔公正，說話也要如此。
8。公正――不做損人利己的事，不好忘記履行對人有益而又是你應盡的義務。
9。適度、避免極端――人若給你應得的處罰，你應當容忍。
10。清潔――身體、衣服和住所力求清潔。
11。鎮(zhèn)靜――勿因小事或普通的不可避免的事故而驚慌失措。
12。貞潔――除了為了健康或生育后代起見，不常進行房事，切戒房事過度，傷害身體或損害你自己或他人的安寧或名譽。
13。謙虛――仿效耶穌和蘇格拉底。
13－你能夠受人歡迎
就本質而言，受人喜愛即相當于喜愛別人。……固然，天生就具備喜愛他人特質的人并不多見，但是如果愿意盡量了解對方，不難發(fā)現(xiàn)每個人都有其令人喜愛的一面……受人歡迎的另一個重要的因素是――尊重他人。
受人歡迎的十項原則：
1，記住對方的名字。
2，盡量使自己成為一位隨和的人，而且令人不致感到有壓迫感。換言之，你務必是一位態(tài)度簡單自然、毫不做作的人。
3，為避免發(fā)怒生氣，試圖訓練自己應對任何事都能泰然處之，從容不迫。
4，不自私。無論任何事都不逞強，或力求表現(xiàn)，而以自然的態(tài)度去應對。
5，持續(xù)關心事物的心態(tài)。如此一來，人們通常會樂于與你交往，而受關心的對方也會因你而得到鼓勵。
6，盡量除去個性中不拘小結之處，即使是在無意識中所產(chǎn)生的。
7，發(fā)奮化解心中的抱怨。
8，將以愛戴人的態(tài)度推及至每一個人身上。
9，對于友人的成功發(fā)展不好忘記表示祝賀之意。同樣的，在友人表示悲傷或失意時，也不可忽略的誠懇致上同情之意。
10，對于人應有深刻的體驗，以便對他人有所幫忙或參考，若能盡心盡力的幫忙他人，他人也會對你付出關懷與愛心。
14－第一步
不少人即使認識到樹立目標的重要性，但卻不知道如何樹立目標。要牢記以下四件重要的事項：
�。�，寫下你的目標。當你書寫時，你的思維活動會自然的使目標在你的記憶中產(chǎn)生一種不可磨滅的印象。
�。�，給你自己確定時限，制訂實現(xiàn)目標的時刻。這一點的重要性在于激勵你不斷的向目標邁進。
�。�，把你的目標訂的高一些。到達目標的難易程度與你付出的發(fā)奮之間似乎有著直接的關聯(lián)。一般說來，你把你的主要目標訂的愈高，你為到達這個目標的發(fā)奮也就要愈集中。
�。�，胸懷大志。
邁出第一步：一位６３歲的老太婆決定從紐約步行到佛羅里達州的邁阿密市。抵達后，記者訪問了她，他們想知道，這種長途跋涉的想法是否以前嚇倒過她？她是如何鼓起勇氣徒步旅行的？“走一步是不需要鼓起勇氣的。”她說，“真的，我所做的一切就是這樣。我只是走了一步，之后又走一步，然后再一步，一步一步的，我就到了這個。”
是的，你務必邁出第一步，然后一步一步的走下去。否則，不論你花多少時刻思考和學習，都不會有所收益。
15－不好堅信失敗
曾在創(chuàng)業(yè)階段屢遭困難的一位企業(yè)家表示，當初他所遭遇到的難題即使事實上只是小小的困難，但之后往往會發(fā)展成看來似乎已無法克服的障礙。但是之后他發(fā)現(xiàn)，原來自己存有失敗主義者的意識，因此往往疏于察覺造成障礙的真相，而障礙實際上并沒有想象中那般困難重重。……
他在公司的辦公桌上擺了一個箱子，然后將寫有“持續(xù)用心心態(tài)，一切都有可能”的標志貼于箱上。每當發(fā)生難題，或者他的失敗主義思想又開始作祟時，他便把有關難題的文件或書面資料投擲于此箱中。待一、二天后，再把這些文件取出，此時奇妙的事情發(fā)生了。據(jù)他形容：“當我從箱中取出這些文件時，任何難題看來一點也不覺困難了。”
把“我不堅信失敗”大聲朗讀，直到這個想法完全進駐你的潛意識為止
16－克服忙碌
事情無論大小，從個人私事以至國家大事，如果在處理的過程中過于焦慮，便足以影響身心的平衡。當你感到緊張時，可能的話，去度個假吧！將你的手表暫時摘下來，在生活中尋找并建立和平的小島，學著儲存一些能夠放松自己的能量。平緩緊張情緒的最好方法就是以從容不迫的情緒完成任何事。
為緩和四處蔓延的緊張氣氛，首先務必降低生活步調(diào)，使情緒回復平靜，不再焦慮暴烈，持續(xù)穩(wěn)定與和諧。有一位大學船賽冠軍隊隊長說：“我們的教練經(jīng)常提醒隊員說‘你想贏，就得慢慢的劃漿。’也就是說，劃漿的速度太快的話，會破壞船行的節(jié)拍；一旦攪亂節(jié)拍，要再度恢復正確的速度就相當困難了。欲速則不達，這是千古不變的法則。”
17－克服好操心
心理不安是現(xiàn)代人的流行病癥。如何克服好操心的習慣，你能夠照以下的方法堅持去做：
1，告訴自己，“操心是十分不好的習慣，憑著信仰的幫忙，任何習慣我都能改變。”
2，你正因常操心而變成好操心的人，若能相反的培養(yǎng)更強而有力的信仰習慣，就能夠免除操心。以你的一切力量和耐性開始信仰吧！
3，對于過去那些你會消極的談論的事情，今后請開始以用心的態(tài)度去談論，不論任何事都說得用心些吧！例如，不可說“這天將成為可怕的一日”，而應斷言“這天將是輝煌的一日”；不好說“我不會去做那件事”，要斷然的表示“我要去做那件事！”
4，絕不可參加悶悶不樂的談話，同時自己的言談務必表現(xiàn)樂觀，若以悲觀的態(tài)度說話，將會使周遭的人都感染好操心的個性，因此要盡量談些令人振奮的話題，改變壓迫性的氣氛，而使每個人都感覺到期望和幸福的存在。
5，多與充滿期望的人交朋友，個性是那些用心的、有信仰的及對創(chuàng)造性氣氛有貢獻的朋友，讓他們圍繞在你的四周。他們將會以用心的心態(tài)來鼓勵你。
6，須了解自己能夠幫忙很多人治療他們好操心的毛病。幫忙別人克服好操心，則你本身的心理就能獲得更大的力量。
18－擁有和平的心
要想獲得充滿和平的心，有一項相當重要的方法，那就是讓心靈留下一片空白。所謂的空白，主要是指將憂慮、憎惡、不安、罪惡的情緒徹底消除。能把心中的煩悶向知心朋友傾吐的人，往往是能夠把握快樂的人。
內(nèi)心有煩惱的人，不妨走到船尾去，把煩惱之事一一的說出，然后把他們拋擲汪洋大海中，注視著它直到它消逝不見。……通常，當人們說出溫和話語之時，行為必然也會自然的反映出溫和的態(tài)度，于是和平之心的力量也將從中孕育而生。
使自己擁有和平心靈的另一個重要技巧是――每日保有片刻的絕對沉默。在每一天24小時中，至少抽出十五分鐘作為個人沉默的時刻。在這段時刻里，你不妨選取一個安靜的地方，在那里或坐、或臥、或躺，靜靜的享受屬于你個人的沉默時刻，既不與人交談，也不讀寫任何東西，盡量擯除思考，把你的心靈置于虛空的狀態(tài)中，有時難免會產(chǎn)生思緒擾亂的狀況，但只要你發(fā)奮嘗試，終能使自己的心靈如同靜止的水面一般波紋不起……
缺乏和平心的人往往都是自責過重的原因，其實，只要他們心中存有寬恕之心，狀況必會有所改觀。
精選閱讀（三）：
用心的心態(tài)
嗨，年輕人，有什么難過的事，你能輸?shù)闷穑〈蟛涣宋覀儚念^再來，有的是精力和智慧，我們是做給自己欣賞的，讓別人去議論吧，灰心苦悶只能帶來更大的不幸，難道你沒有體驗過嗎？我堅信你已經(jīng)認識到了這一點。
或許我們的思維正在更新?lián)Q代，撲朔迷離在所難免。即使更換思維也需要過程，正因我們骨子里并不都是更換的部件，如果要發(fā)奮更換，務必使自己心悅誠服才行，否則會盲目尾隨。每個生長階段都有心動的理由與苦惱的原因，怎樣樣才能從中認識到自己適應社會的長處才是主要的。正因用心向上的心態(tài)是成功者最基本的要素。
請你務必記�。∧阏J識到你自己的用心心態(tài)的那一天，也就是你將遇到最重要的人那一天，而這個世界上最重要的人就是你！你的這種思想、這種精神、這種心理就是你的法寶，你的力量。我們那里多談點用心向上的東西，正因消極的東西俯首即是，它一向影響著我們的理想進程，避免討論，會對自己的心靈有幫忙。我們就應承認，用心的心態(tài)必是正確的心態(tài)。正確的心態(tài)總是具有“正性”的特點，例如：忠誠、正直、期望、樂觀、勇敢、創(chuàng)造、慷慨、容忍、機智、親切和高度的通情達理。具有用心心態(tài)的人，總是懷著較高的目標，把困難看的很簡單。相反，消極的心態(tài)是人類致命的弱點，如果不能一點點克服，我們自身的情緒很難把自己從困惑里拉出。我們應當承認，每個人的心理都裝著這五個字“用心的心態(tài)”與“消極的心態(tài)”。使用哪一種心態(tài)就應看選取的方向。
我們都期望成功，但是成功者畢竟是少數(shù)。不能正因沒有成功就開始抱怨，責備這個世界，謾罵周圍各種環(huán)境，這是可笑的也是卑鄙的。我們來到世上是追求一種境界，從痛苦中解放出來，用自己的視野滿足某種正當獲取的欲望，在明白中完善快樂的因素。你就應把精力放到發(fā)展自己正確的目標上，讓你本來很脆弱的心靈免遭不應有的打擊。你應當醒悟，是消極的心態(tài)阻礙了你所有的熱情。這種心態(tài)根深蒂固，沒有誰能夠動搖，只能自己一點點戰(zhàn)勝，變成一個強者，你才有望獲得成功。首先我們不能被現(xiàn)象所蒙蔽，順境逆境都是成長路上的珍藏，或許你更能體會到逆境對人的升值空間更大。如果你已經(jīng)認識到這一點，我想尋求快樂是你最大的心愿，那你就開始快樂地勞動，用自己的真誠換回別人的微笑，用別人的微笑看作是人生最大的樂趣，這樣你就有潛質堅信自己有多重要了。
你不可能一下子就想通，或許你的思維早已超越了種種現(xiàn)象，但是你還務必一如既往地生活，與別人沒有兩樣地遵守習慣。這就是現(xiàn)實給予你空間的資料，你無論如何都無法改變這一現(xiàn)象。向你提出挑戰(zhàn)的是一種消極適應與一種用心備戰(zhàn)，就應用一種自己能夠明白自己的方式用心地行動，別人不明白不好緊，重要的是自己能夠明白自己。我們不能小視兩種心態(tài)互換的力量，如果你敢于承認失敗的原因，而且這種原因是客觀的，由自己直接導演的，不會推卸職責，這說明你已經(jīng)運用了用心的態(tài)度審視現(xiàn)象了。縱觀歷史現(xiàn)象，多少是是非非都在掩埋真實，讓人們以訛傳訛，歪曲歷史的本來面目。期望你敢于失敗，不懼怕失敗，對人們說，我最后在失敗面前想通了，從此有了新的飛躍，再也看不到以前懦弱的你。
我們的記憶里，有許多勵志傳奇故事，我們的身邊有許多感人的事跡，我們自己身上有感到自豪的事沉淀。你經(jīng)常會對自己說，我什么都沒有失去，就應失去消極的情緒，失去盲目生活的趣味。就應高興地說，我從來就不知道失敗是什么味道，用心工作，發(fā)奮干好每一件事，永遠認為自己活的很充實，很有價值。你有這一勇氣嗎？只有勇敢者才可能是強者。其實，我們?nèi)魏纬晒Φ那疤釛l件就是用心的態(tài)度，從生物的本能看都重視這一點。
請你勇敢地實踐自己的用心心態(tài)，那里邊包涵了你所有的財富，毫不夸張說，那是一座金礦，是一座核電站，有巨大的潛能儲存，一旦爆發(fā)，能量不可估量。我們都堅信你！你很快就進入到強者的行列。
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