關(guān)于“唐僧師徒”的假想短文

　　冬日，午后，陽光普照。我又無處可去，就在自家的陽臺(tái)上，一把枯藤的搖椅里。身上蓋著一條厚厚的毛毯，前面是桌子，電腦上放著<<新西游記>>去。從頭看到尾，突然挺身站起，自言自語道:這雖說的是神話，也莫不是人生的幾個(gè)階段么？

　　白龍馬:人之幼年。龍性初現(xiàn)。在我兒子幼年時(shí)，大概八九個(gè)月的時(shí)候，還不會(huì)走，但爬的極快了。從臥室爬到客廳，從客廳爬到書房，從書房爬到廚房，又從廚房爬到衛(wèi)生間去。這爬的順序也常常無章可尋，那大抵的順序也是看他開始在那里，而我到什么地方去了罷。我也有時(shí)幻想給他穿個(gè)拖把去，拖地板的功夫都省了�？梢矔r(shí)常把他想成一匹小馬，甚而是一條游走的龍了。當(dāng)他爬到我面前，用他的腦袋頂我的腿的時(shí)候，我就會(huì)大喊:別跑，抓住你了，然后原地跺跺腳去，兒子便咯咯笑著，扭頭飛快的爬開去，我會(huì)盯著看上老半天。也不是對(duì)于中國，對(duì)于我們，都自稱是龍的子孫么？

　　孫悟空，人之少年。叛逆，目空一切，無法無天。切不說那偷吃了東西，惱羞成怒，打碎了碗碟，掀翻了玉帝的桌案去。就是逢人便說的那句:“俺老孫500年前大鬧天宮的時(shí)候，上打過玉帝，下打過閻王，煉就一副鋼筋鐵骨，火眼金睛。花果山水簾洞，齊天大圣美猴王孫悟空”的話來，就不難看出。就說那稱呼玉帝為“老倌兒”。有一天，我竟然看到我侄子，問我父親:老頭，我爸爸呢？我就欲上前教訓(xùn)他一頓，然父親沒有急，更沒有惱，欣然接受了。我也只有嘆口氣，心想:這臭小子。

　　然，細(xì)細(xì)想來。少年，這樣的年紀(jì)，大概沒有明斷是非的能力。不過掙脫和尋找自己的位置的愿望，不知不覺中開始有了。

　　豬八戒，人之青年。青春騷動(dòng)，貪財(cái)、貪名和貪色。<<新西游記>>里，八戒動(dòng)不動(dòng)就撂挑子，回高老莊過日子的心情總是有的，也大抵是八戒最像飲食男女了。以至于在大學(xué)女生里調(diào)查:唐僧師徒誰適合當(dāng)老公。這往的活動(dòng)，選豬八戒的女生凈占70%，孫悟空17%，唐僧10%，沙悟凈凈只有3%的比例。對(duì)于八戒的評(píng)價(jià)，自然有:可愛，好色，管的住，這樣的字眼來。然，對(duì)于大學(xué)校園里天之驕子的女生，對(duì)于自己的美貌和能力來，那是相當(dāng)自負(fù)的！

　　不過，對(duì)于青春期的人來，喜歡名，喜歡錢，以至于好色，都是可以理解的。對(duì)于創(chuàng)業(yè)和成家來，如此強(qiáng)烈沒有什么不好。如果不是像呂布一般的不擇手段的獲取，甚至是值得贊賞的。

　　沙悟凈，人之中年。自知，腳踏實(shí)地。對(duì)于悟凈<<西游記>>里常常詢問大師兄，詢問二師兄，詢問師父的情況，很多人不解，甚至是窩囊了。然而，每當(dāng)豬八戒撂挑子，悟空疑惑，唐僧不知道如何辦時(shí)，沙僧的那份取經(jīng)的堅(jiān)定深深打動(dòng)了我。爭(zhēng)強(qiáng)好勝容易，掙功搶利不難，有自知之明確是難能可貴的事情了。承認(rèn)自己之短，坦然面對(duì)，對(duì)于做事，有規(guī)劃，一步一步來，誰不承認(rèn)是時(shí)間的沉淀。

　　唐僧，人之老年。心力不及，于心不甘。這讓我想到父親。時(shí)不時(shí)的在生活里為些零碎小事和我掙的面紅耳赤的。甚至說出不孝，走過的橋比我走過的路都多，;吃過的鹽，比我吃過的面都多，這樣的話來。如果我膽敢說出:你不走路，凈過橋了的話來。那接著便是沒完沒了的話來，除非我投降認(rèn)錯(cuò)。也不知何時(shí)，我突然認(rèn)識(shí)道:父親已不是當(dāng)年的父親，我也不是當(dāng)年的我，雖然父親還是父親，我還是兒子，但不知不覺中，我們的角色在慢慢轉(zhuǎn)換:以前拉著我的手的是他，如今需要攙扶的手是我了。說起來，我的改變比起父親來，不知道容易多少。此后，我也便沒有再爭(zhēng)論過，他說什么就是什么了。不然，話題就會(huì)集中起來:誰誰結(jié)了婚，誰誰嫁給了誰，誰誰有了兒子或女兒，幾斤幾兩重，這樣類似的話來。臨了結(jié)尾，也會(huì)說出誰誰去世了，一個(gè)一個(gè)熟悉的面孔，接下去，便是常常的沉默。我也沉默，也是找不到話來的。這些對(duì)于我，對(duì)于我要面對(duì)的，我總感覺我還沒有準(zhǔn)備好！

　　然而，這不僅對(duì)于唐僧師徒，對(duì)于神話，對(duì)于神話里的妖魔鬼怪來:要么被消滅，要么被詔安。如果你翻開歷史課本看看，人之于社會(huì)，又何嘗不是？

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