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埃及王子觀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，透過(guò)觀影，我們可以發(fā)現(xiàn)一些深刻的感悟。為了讓您不再為寫(xiě)觀后感頭疼，以下是小編為大家收集的埃及王子觀后感，歡迎大家分享。
埃及王子觀后感1
這個(gè)夢(mèng)境畫(huà)面感十足，用壁畫(huà)做載體的創(chuàng)新的表現(xiàn)的方式無(wú)疑是整片中的“神來(lái)之筆”。一幅幅靜態(tài)的畫(huà)面接連起來(lái)，靜默的由摩西的身世開(kāi)始敘述；當(dāng)埃及法老將希伯來(lái)人視為奴隸下令?yuàn)Z走他們的孩子，西伯拉人悲慘的命運(yùn)接踵而至，摩西的母親抱著摩西東躲，無(wú)奈下將其寄托在一葉扁舟中，期望神能夠拯救這個(gè)出生卑賤的希伯來(lái)男孩，而摩西則以“存在的隱形人”身份觀看著自我的身世過(guò)程。從畫(huà)面中墻壁的二維平面中，原本平面化的靜止的圖像在面與面上運(yùn)動(dòng)，鏡頭跟著這些精致的移動(dòng)壁畫(huà)以不一樣的視角，不斷地穿梭在墻壁、天花板上，如同在高空飛行，呈現(xiàn)出的空間運(yùn)動(dòng)感造成了綺麗的視覺(jué)效果，配合節(jié)奏緊湊的背景音樂(lè)，在營(yíng)造了視與聽(tīng)的完美結(jié)合的效果的同時(shí)，打造了“套層結(jié)構(gòu)”的故事歷史背景。在西班牙電影《睜開(kāi)你的雙眼》中，男主角不斷的睜開(kāi)雙眼，卻回到越來(lái)越不真實(shí)的世界�！栋＜巴踝印返倪@部分很好的運(yùn)用了動(dòng)畫(huà)電影的畫(huà)面優(yōu)勢(shì)，展示出一曲同工的夢(mèng)幻和藝術(shù)性。
影片中有兩個(gè)極具符號(hào)的場(chǎng)景；第一場(chǎng)戲，法老批評(píng)了長(zhǎng)子拉美西斯的所作所為，指責(zé)其不負(fù)職責(zé)，幼稚無(wú)知。在法老的后側(cè)遠(yuǎn)景中，法老的`師身人面像和法老的側(cè)臉交疊在一齊，中景中空蕩的宮殿和莊嚴(yán)清瘦形象的法老，儀式化的象征了奴隸制度下，法老至高無(wú)上的權(quán)利，也為拉美西斯想要繼承父親的權(quán)利的使命感做了鋪墊；無(wú)獨(dú)有偶，第二場(chǎng)戲中在同一個(gè)景別，左邊坐在王位上的拉美西斯，身后的遠(yuǎn)景是其父親和他自我的莊嚴(yán)側(cè)面像，由此看到這時(shí)的拉美西斯已經(jīng)徹頭徹尾的繼承了其父的愿望，并為了捍衛(wèi)自認(rèn)為神圣的身份，對(duì)本來(lái)愛(ài)的人反目成仇，不擇手段的趕進(jìn)殺絕。兩個(gè)象征權(quán)力的側(cè)面像對(duì)于奴隸制制度的符號(hào)性意義非凡，這個(gè)符號(hào)對(duì)拉美西斯的人生價(jià)值觀的嬗變；繼承父親的權(quán)力，起到了完美的過(guò)渡詮釋。
人物塑造上，影片的開(kāi)始摩西是一個(gè)自由歡樂(lè)的男青年和哥哥拉美西斯一齊為所欲為，顯然其中展現(xiàn)的原型是美國(guó)當(dāng)代男青年的方式。但從他故意放走“異域女孩”的片段中能夠看出他本是內(nèi)心善良的。當(dāng)之后摩西明白了自我的身份，良心發(fā)現(xiàn)似的不滿于統(tǒng)治者著對(duì)自我同胞的種。種發(fā)指蹂躪行為，而卻已經(jīng)沖動(dòng)過(guò)失殺了人，這種矛盾沖突讓他選擇了流放自我。當(dāng)人過(guò)中年受到神的指派的摩西回到埃及，這個(gè)時(shí)候的摩西則是一臉憋屈隱忍的回避著自我的哥哥，并實(shí)行著神指派的任務(wù)。摩西的表情能夠說(shuō)在影片后半段就沒(méi)有變化過(guò)，而較之拉美西斯情緒的大起大落則統(tǒng)統(tǒng)展此刻豐富的動(dòng)作表情上�？墒抢牢魉褂蓯�(ài)轉(zhuǎn)到恨的過(guò)程有點(diǎn)過(guò)于戲劇化，可能這也是拉美西斯這個(gè)任務(wù)塑造的相對(duì)豐滿的原因。
影片中一胖一瘦的巫師的塑造，兩個(gè)人物的造型都比較有特點(diǎn)，并且他們出場(chǎng)的場(chǎng)景從劇情到畫(huà)面都極具異域特色，但敗筆在于兩個(gè)人物的話語(yǔ)和表情都沒(méi)什么特色，印象中導(dǎo)演也沒(méi)給他們什么特寫(xiě)鏡頭。除此之外整體的人物形象都比較貼合記憶中古埃及的人物特色，但影片整個(gè)的灰黃色調(diào)不如真人電影《埃及艷后》中的驚艷，也和《花木蘭》中的高顴骨主角如出一轍。從迪士尼的《貓和老鼠》開(kāi)始我已經(jīng)習(xí)慣于看動(dòng)作夸張，表情豐富的形象做出非人類能完成的特技效果，其造成喜劇效果也是動(dòng)畫(huà)電影司空見(jiàn)慣的表達(dá)手段；對(duì)于《魔術(shù)師》、《瘋狂美麗都》、《人性》、《瑪麗與馬克思》（能夠舉出很多這種藝術(shù)動(dòng)畫(huà)的電影）這樣的會(huì)講故事，人物造型突出、有著獨(dú)特氣質(zhì)的動(dòng)畫(huà)總是有能夠觸動(dòng)人心的效果。而《埃及王子》卻很尷尬的被困在中間，一方面要忠實(shí)《圣經(jīng)》中的故事，避免被虔誠(chéng)的XX罵，細(xì)心翼翼做到“堅(jiān)持故事原有的精神、價(jià)值與尊嚴(yán)”；一方面又想有所突破，加入了歌舞片的成分；結(jié)果又要研究受眾（一般看動(dòng)畫(huà)片的一般都是以家庭為單位的受眾）于是成片很商業(yè)化，動(dòng)用了很多好萊塢明星為片中主角配音。各種調(diào)料加到一盤(pán)菜里，結(jié)果是；它既不宗教也不十分娛樂(lè)，不太藝術(shù)還有點(diǎn)商業(yè)惡俗。影片的音樂(lè)方面，雖說(shuō)是一部歌舞片，但大部分的曲目只能說(shuō)表現(xiàn)平淡。但惠特妮；休斯頓和瑪麗亞；凱莉兩大歌后破天荒的合作使該片增加了《獅子王》以來(lái)最風(fēng)靡的卡通片主題歌《whenyoubelieve》；以及在緊接之后想起的童聲合唱曲目也為影片添了彩。
埃及王子觀后感2
《埃及王子》是根據(jù)《圣經(jīng)》舊約的《出埃及記》歷史為背景制作而成的電影主要描述摩西遵上帝的旨意帶著以色列人出埃及的歷史，被稱作世界上有史以來(lái)最偉大的故事
開(kāi)頭的引言是這樣說(shuō)：本片將其資料搬上銀幕，雖然情節(jié)經(jīng)藝術(shù)加工，但精神理念那么忠于原貌。所以電影和圣經(jīng)有些許不一樣，就比方冒出一個(gè)一齊長(zhǎng)大的埃及法老的長(zhǎng)子，也是他的哥哥，之后做了法老，攔阻摩西帶著以色列人出埃及。原文沒(méi)有提過(guò)這個(gè)哥哥，只是說(shuō)埃及王法老，可是確實(shí)沒(méi)太影響其他資料，根本一致。
先談一下電影沒(méi)有多涉及的資料，摩西成長(zhǎng)為埃及王子之前的故事。
摩西本是希伯來(lái)人，是幸存下來(lái)的人。(說(shuō)下希伯來(lái)和以色列的區(qū)別�！跋２畞�(lái)”意思就是“渡河而來(lái)的人”是民族的稱謂，廣義言之，凡由亞伯拉罕而生的子孫都包括在內(nèi)，狹義言之，僅有以色列十二支派子孫才被稱為希伯來(lái)民族的人。指亞伯拉罕從伯拉大河此岸渡河到迦南地而言。“以色列”乃指雅各十二支派子孫而言。以后他們成立一個(gè)國(guó)家，所以以色列便成為一個(gè)國(guó)家的名字。) 這是由于埃及人看“以色列人生養(yǎng)眾多，并且繁茂，極其強(qiáng)盛，滿了那地。(出埃及記1：7)”像所有國(guó)家一樣，埃及法老會(huì)擔(dān)憂被推翻政權(quán)，就大大欺壓以色列人，派督工苦害轄制他們，為埃及法老建造城市并田間各樣的工，并在一切的工上都嚴(yán)待他們。并且他們找來(lái)了希伯來(lái)的兩個(gè)接生婆。暗中命令她們“你們?yōu)橄２畞?lái)婦女收生，看她們臨盆的時(shí)候，假設(shè)是男孩，就把他殺了;假設(shè)是女孩，就留她存活。”殊不知這兩個(gè)接生婆是敬畏神的，可是誰(shuí)聽(tīng)到這樣的命令，都必須是恐懼震驚的，她們不住的求告神，最終順?lè)松竦闹家��！安徽瞻＜巴醯姆愿佬�，竟存留男孩的性命�！卑＜巴趺靼走@事質(zhì)問(wèn)收生婆，“你們?yōu)槭裁醋鬟@事，存留男孩的性命?”答：“因?yàn)橄２畞?lái)婦人與埃及婦人不一樣;希伯來(lái)婦人本是強(qiáng)健的，收生婆還沒(méi)有到，她們就已經(jīng)生產(chǎn)了�！庇谑牵窈翊丈�。因?yàn)樗齻冊(cè)诓辉诤踝晕倚悦�，持守了神的話語(yǔ)。于是法老吩咐他的臣民把以色列所生的男孩全部丟在河里。 《埃及王子》的.序幕從此拉開(kāi)了，摩西出生后，她的母親不忍心丟棄，就藏了三個(gè)月，之后因?yàn)椴夭蛔�，就用一個(gè)蒲草箱，抹上石漆和石油，把他放放在里頭，擱在河邊，河水將他帶到法老女兒洗澡的地方，法老女兒就養(yǎng)了她，給他起名叫摩西，一個(gè)希伯來(lái)人就這樣長(zhǎng)成為一個(gè)埃及王子，也是日后神賜予摩西力量讓其帶著苦難的以色列人的領(lǐng)袖。
鼠標(biāo)把電影拖到最終，是我最喜歡看的地方，摩西帶著著二三百萬(wàn)以色列人浩浩蕩蕩到了紅海邊，后面卻是法老心剛硬，又率領(lǐng)特選的戰(zhàn)車來(lái)阻止以色列人。
這樣，神跡又一次顯現(xiàn)。動(dòng)畫(huà)生動(dòng)的復(fù)原了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，以至于每次看都異常震撼。
埃及王子觀后感3
埃及王子這部電影是從《圣經(jīng)》中的一個(gè)故事而改編成的，這是夢(mèng)工廠制作的電影。一共獲得了兩個(gè)獎(jiǎng)：奧斯卡音樂(lè)獎(jiǎng)和金球獎(jiǎng)。雖然只有兩個(gè)獎(jiǎng)，但這兩個(gè)獎(jiǎng)，都是“重量極”的。
我非常喜歡這部影片，它寫(xiě)的是猶太人的祖先希伯來(lái)人為埃及人蓋金字塔。埃及王子摩西是希伯來(lái)人的兒子。當(dāng)時(shí)他們被追殺，他的母親迫不得已把他放在河里。結(jié)果，摩西被埃及皇后看到了，她就把他當(dāng)做自己的兒子撫養(yǎng)，摩西的'哥哥當(dāng)了法老后，摩西知道了自己的身世，便獨(dú)自離開(kāi)了皇宮，他在山中遇到了上帝，上帝囑咐他要照顧自己的子民，于是他成功地帶領(lǐng)西伯來(lái)人過(guò)上了幸福的生活，他的子民從此不再受人辱罵任人鞭打了。
這部影片里的音樂(lè)實(shí)在是非常好聽(tīng)，是名副其實(shí)的奧斯卡音樂(lè)獎(jiǎng)。尤其是那首《when you believe》非常知名，我也非常愛(ài)聽(tīng)。這首歌不僅節(jié)奏優(yōu)美而且音樂(lè)動(dòng)聽(tīng)，還告訴了我們很多道理。比如“精誠(chéng)所至金石為開(kāi)”，告訴我們：只要有決心，就能做好任何事。這也是在講述埃及王子自己的故事。“時(shí)光像夏天的鳥(niǎo)兒一樣總是容易飛走”告訴我們：要珍惜時(shí)光，不然，他就會(huì)從你的指縫中逃走。這是他們?cè)诎没跊](méi)有珍惜時(shí)光。
這部電影讓我明白了：人人都是平等的，沒(méi)有高低貴賤之分。這部1998年的片子，為什么到現(xiàn)在還是這么有名？就是因?yàn)樗羞@個(gè)亮點(diǎn)，而且電影里的故事演得也很真實(shí)。所以，夢(mèng)工廠從那以后才會(huì)日甚一日，把迪士尼的米老鼠比了下去。
埃及王子觀后感4
《埃及王子》講的是：埃及國(guó)王要建王宮，就抓來(lái)無(wú)數(shù)外族百姓來(lái)當(dāng)牛做馬。他們干活還要挨打，背上的疤永遠(yuǎn)也好不了，女人生的孩子他們還要奪走喂鯊魚(yú)。一位被抓起來(lái)的母親為了救自我的孩子，用木盆讓他漂流，最終漂到了王后的花園水池，王后心地善良，讓他當(dāng)了王子。他有了一個(gè)名字：西雷。他在國(guó)王與王后的保護(hù)下長(zhǎng)大了。但人們的痛苦勾起了他的記憶，他離開(kāi)了埃及，放下了榮華富貴。最終，他把自我的人民解放了出來(lái)。
我覺(jué)得那個(gè)西雷他太偉大了，在死亡的追逐下還能為人民討回自由和歡樂(lè)，他是民族的英雄!
同時(shí)，我又想起了那些痛苦的子民，埃及的法制太可惡了!讓外來(lái)的人去建王宮，自我吃喝玩樂(lè)。那些人民要搬石、拉大石像，干不動(dòng)了挨鞭子，沒(méi)有一個(gè)人是正常死的，而是累死的，打死的`。
和他們比起來(lái)，我們的生活太好了，這樣的生活我們還不知足，還與別人比�？戳恕栋＜巴踝印泛螅蚁氲搅艘湎Т丝痰纳�，做一個(gè)支持正義的人。
埃及王子觀后感2
每個(gè)人活在這個(gè)世上都有其奮斗的目標(biāo)，沒(méi)有目標(biāo)，人生的價(jià)值就顯得慘淡無(wú)光。在這個(gè)世界上有很多人有自我的人生信仰，也有宗教信仰。這些都給與人心靈上的蘊(yùn)藉�！栋＜巴踝印愤@部電影展講的是摩西帶領(lǐng)他的子民逃離苦海的故事。在這個(gè)過(guò)程中，支撐摩西的信念就是他心目中的神，神賜予他無(wú)盡的力量。雖然這是一部類似神話的故事，但從中折射出了信念對(duì)于一個(gè)人的意義。
以前對(duì)宗教的了解不是很多，所以自我對(duì)于其他有宗教信仰的人的態(tài)度總是那么不屑一顧。上了大學(xué)，每一天都忙忙碌碌的，總覺(jué)得自我沒(méi)有干好一件事。有一次上課，教師提到了關(guān)于信仰的一些看法，這改變了我的一些看法。教師說(shuō)，其實(shí)有自我的信仰也是一件好事。一個(gè)人能夠?yàn)樽晕倚哪恐械哪莻�(gè)目標(biāo)去努力。雖然自我不是一個(gè)有宗教信仰的人，但也能夠在自我的心中去樹(shù)立一個(gè)信仰，它既能夠是人生目標(biāo)，也能夠是一種信念。記得現(xiàn)代文學(xué)史教師說(shuō)過(guò)，五十年代到七十年代，毛主席大部分中國(guó)人的心目中就是一個(gè)神的形象，所以那時(shí)的人們態(tài)度很進(jìn)取，甚至很瘋狂。這也許也是一種信仰的力量吧！
信仰無(wú)所謂真假，有信仰本身就是一種價(jià)值，因?yàn)閳?jiān)持這種信仰使自我有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰還是一個(gè)人的夢(mèng)想，只要擁有就有他的意義，這賦予我們?nèi)松囊饬x，這樣人生也就有了價(jià)值。
埃及王子觀后感5
電影，是一個(gè)個(gè)的故事，感人、悲傷、歡樂(lè)、憤怒，都濃縮在短短的兩個(gè)小時(shí)中。透過(guò)電影，人們建立起一座座心的橋梁，分享那些相同的情感、相似的想法。也許就是如此，電影被人們深愛(ài)。我，愛(ài)看電影。
記得那堂歷史課，教師跟我們分享了她最愛(ài)的一部電影──埃及王子。這部片，也隨著影像一幕幕的發(fā)展，變成了我的最愛(ài)。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自我是埃及王子的.希伯萊人──摩西，帶領(lǐng)族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。電影的一開(kāi)場(chǎng)，炎熱的太陽(yáng)、繁星的勞動(dòng)，不管是老的、小的、強(qiáng)壯的、虛弱的，每一個(gè)希伯萊人都在辛苦地建造金字塔，用他們生命微弱的氣息唱出內(nèi)心的絕望、痛苦和信仰。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。
跟隨著摩西，我震驚、痛苦、悲傷又重新找到了期望，少了宗教的色彩，多了感動(dòng)的音符。每一首歌、主角之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對(duì)于自我信仰的堅(jiān)定都使我動(dòng)容。整場(chǎng)電影，悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、感動(dòng)的淚占據(jù)了我的眼和我的心。當(dāng)摩西和他的族人最終到達(dá)那流著奶與蜜的土地后，除了感動(dòng)和歡樂(lè)，我的心浸在知足和感恩中，更多了一份對(duì)生命的感觸。
“人生中的痛苦和歡樂(lè)沒(méi)有什么，而是你將它化成為什么。”電影中有個(gè)人對(duì)摩西這么說(shuō)。也許，今日一切是那么不順、那么灰暗；但在我們的心中，我們能夠繼續(xù)相信、相信期望，那，是別人怎樣也剝奪不走的！這場(chǎng)電影，讓我重新認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)期望。
埃及王子觀后感6
元旦那天，我看了一部動(dòng)畫(huà)電影《埃及王子》。
這幅漫畫(huà)的主要人物是摩西和拉美西斯。他們一起長(zhǎng)大，是最好的朋友。
長(zhǎng)大后，拉美西斯成了法老。他比法老更殘忍。他把希伯來(lái)人當(dāng)作奴隸，命令他們每天做繁重的工作，建造宮殿和金字塔。摩西越來(lái)越討厭這一切。一天，他意識(shí)到自己不是埃及王子，而是希伯來(lái)人的后代。從那以后，讓蘭塞釋放他的人。Rameses肯定不會(huì)同意。為了拯救他的人民，摩西在上帝的`幫助下與拉美西斯作戰(zhàn)。面對(duì)巨大的困難，他毫不退縮，最終拯救了他的人民，獲得了自由。
看完這幅漫畫(huà)后，我想我也應(yīng)該學(xué)習(xí)摩西的勇氣和毅力，面對(duì)學(xué)習(xí)上的困難。只有這樣，我才能克服困難，成為一名好學(xué)生。
埃及王子觀后感7
《埃及王子》對(duì)《圣經(jīng)；舊約；出埃及記》中摩西的故事給了一個(gè)動(dòng)畫(huà)的版本的詮釋，同時(shí)給它貼上了歌舞劇、家庭、宗教的標(biāo)簽。顯然在娛樂(lè)的角度上講，《埃及王子》有著宗教的血統(tǒng)，而從宗教的角度講，它又太娛樂(lè)了。這個(gè)混合體在褪去宗教外衣之后的表現(xiàn)平平。片頭的說(shuō)明中所提及的“堅(jiān)持故事原有的精神、價(jià)值與尊嚴(yán)�！眴渭儚碾娪暗囊暵�(tīng)效果來(lái)講，《埃及王子》是一部體現(xiàn)美國(guó)自由的爆米花電影，也還算是有些看點(diǎn)。
影片講述了埃及國(guó)王法老是一個(gè)殘暴的人，有人說(shuō)以色列人中會(huì)出現(xiàn)他們的救世主。為此他頒布了一項(xiàng)新的法律，殺掉所有以色列新生兒。有一名幸運(yùn)兒被公主就了并收養(yǎng)了他，取名摩西，之后成為埃及王子。上帝將靈光注入摩西的心靈之中，摩西決定愛(ài)以色列人走出埃及，摩西帶領(lǐng)所有的以色列人越過(guò)紅海，到海的另一方去過(guò)自由生活了�！妒ソ�(jīng)；舊約；出埃及記》中提及的是：摩西長(zhǎng)大后，明白自我的身世，感到迷茫，他想以王子身份指揮他的子民，卻失敗，于是牧羊人，在放羊時(shí)經(jīng)過(guò)何烈山，在荊棘中看到神的顯現(xiàn)，并理解神的指示，做猶太人的王，回去后向法老請(qǐng)求解放猶太人，可是法老拒絕，于是神向埃及投下十大災(zāi)難。最終，法老之子因?yàn)槭鬄?zāi)難而死，法老低下高昂的頭，同意摩西以牧羊人身份，帶領(lǐng)猶太人走出埃及。影片忠于原著，使神的使者；摩西僅僅憑借一根魔杖就拯救了整個(gè)希伯來(lái)民族。
值得一看的是它那令人瞠目的`恢宏畫(huà)面，從建造金字塔，到大漠風(fēng)光，很多鏡頭和角度都具視覺(jué)沖擊力。
開(kāi)場(chǎng)一個(gè)固定鏡頭展示了灰黃的天空，烏云漸開(kāi)也沒(méi)有看到蔚藍(lán)色的天空，與此交相輝映的匹配鏡頭是黃沙漫天的沙漠中襯托出仰視視角中，浩瀚雄偉的埃及法老像。遠(yuǎn)景切至特寫(xiě)鏡頭，擲地有聲的男聲合唱響起；“泥、沙、水”很多的多角度特寫(xiě)、速度變化的推軌，仰視的人與物和俯視視角的奴隸鏡頭，具視覺(jué)沖擊力的強(qiáng)調(diào)了作為奴隸的低位；同時(shí)這些鏡頭配合勞作時(shí)的人的動(dòng)態(tài)，使我想到《寶蓮燈》里部落頭人之女嘎妹的儀式化的舞蹈片段；由長(zhǎng)鏡頭到較為快速的剪輯相對(duì)來(lái)說(shuō)顯得比較莊嚴(yán)，很貼合歌舞片的節(jié)奏，讓人想起庫(kù)布里克的《20xx太空漫游》中開(kāi)頭在荒漠中那個(gè)儀式化的神圣長(zhǎng)鏡頭。之后由幾個(gè)搖鏡展現(xiàn)出氣勢(shì)恢弘的勞作場(chǎng)景，身為奴隸的希伯來(lái)人在嚴(yán)酷法老統(tǒng)治下，被咄咄逼人的監(jiān)工抽打，被迫賣命而機(jī)械的抗沙土和水泥。
由赤裸半身的奴隸組成成群結(jié)隊(duì)的搬運(yùn)隊(duì)伍，臉上掛著麻木的表情步履瞞珊的行進(jìn)在灰黃的沙地中，他們千人一面，透露著作為被統(tǒng)治的人無(wú)可奈何的低頭任命；而令一邊作為監(jiān)工只是掛著兇狠的面容，抽打著精疲力竭的奴隸，自認(rèn)為高人一等，其實(shí)只可是也是埃及壁畫(huà)中那些拿著武器的一個(gè)模子刻出來(lái)的側(cè)面畫(huà)像。埃及進(jìn)入奴隸制社會(huì)后，國(guó)王（即法老王）成為了奴隸主階級(jí)至高無(wú)上的首領(lǐng)，同時(shí)也是太陽(yáng)神和尼羅河神的化身。他們活著的時(shí)候是人間的王，死了以后仍是陰間的統(tǒng)治者。于是眾人的單調(diào)機(jī)械與埃及法老的形象應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的反差。
幾個(gè)大場(chǎng)景疊化后接士兵側(cè)面的陰影，鏡頭拉到在石頭后躲避著的拖家?guī)Э谑荏@的母親。音樂(lè)再次響起，好像在強(qiáng)調(diào)“這是一部歌舞片！”希伯來(lái)母親抱著嗷嗷待哺的兒子四處躲避士兵的追捕，鏡頭剪輯節(jié)奏和母親的運(yùn)動(dòng)一致，時(shí)而奔跑時(shí)而在角落靜觀。母親的這部分鏡頭相對(duì)平緩。接下來(lái)一個(gè)升鏡頭從建筑獅身人面像的建造工地，升到整個(gè)氣勢(shì)磅礴的宮殿。
在片頭8分鐘的音樂(lè)之后，呈現(xiàn)出的是美國(guó)西部電影追逐的場(chǎng)面；摩西和其兄弟拉美西斯一齊駕馬車狂奔的過(guò)程，整個(gè)畫(huà)面包含很多中景、特寫(xiě)、運(yùn)動(dòng)的推軌鏡頭、由動(dòng)作劃變剪切銜接而成，雖然視角的切換和快速的剪輯帶來(lái)了一些振奮人心的視覺(jué)效果，可是比起2年后的《哈利波特與魔法石》中哈利在魁地奇杯的追逐賽的鏡頭語(yǔ)言，就顯得沒(méi)什么新意了。
值得一提的是摩西在得知自我身世的時(shí)候，閉上眼睛做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)的開(kāi)端是畫(huà)面中摩西睜開(kāi)雙眼，這個(gè)夢(mèng)有點(diǎn)像一個(gè)獨(dú)立的篇章，是由埃及藝術(shù)中墻上的壁畫(huà)組成的。埃及畫(huà)家畫(huà)人物的方法很像我們的兒童畫(huà)法，所有的東西都必須從它的最有特色的角度表現(xiàn)出來(lái)。比如畫(huà)人的頭部，面孔畫(huà)成側(cè)面像，眼睛卻畫(huà)成完全正面形，人體的上半身畫(huà)成正面的，而從腹部向下的兩腿卻畫(huà)成側(cè)面，直到雙腳都是側(cè)面形。由于那些人物都沒(méi)有透視感，很多人都是一個(gè)模子刻出來(lái)的。
這個(gè)夢(mèng)境畫(huà)面感十足，用壁畫(huà)做載體的創(chuàng)新的表現(xiàn)的方式無(wú)疑是整片中的“神來(lái)之筆”。一幅幅靜態(tài)的畫(huà)面接連起來(lái)，靜默的由摩西的身世開(kāi)始敘述；當(dāng)埃及法老將希伯來(lái)人視為奴隸下令?yuàn)Z走他們的孩子，西伯拉人悲慘的命運(yùn)接踵而至，摩西的母親抱著摩西東躲，無(wú)奈下將其寄托在一葉扁舟中，期望神能夠拯救這個(gè)出生卑賤的希伯來(lái)男孩，而摩西則以“存在的隱形人”身份觀看著自我的身世過(guò)程。從畫(huà)面中墻壁的二維平面中，原本平面化的靜止的圖像在面與面上運(yùn)動(dòng)，鏡頭跟著這些精致的移動(dòng)壁畫(huà)以不一樣的視角，不斷地穿梭在墻壁、天花板上，如同在高空飛行，呈現(xiàn)出的空間運(yùn)動(dòng)感造成了綺麗的視覺(jué)效果，配合節(jié)奏緊湊的背景音樂(lè)，在營(yíng)造了視與聽(tīng)的完美結(jié)合的效果的同時(shí)，打造了“套層結(jié)構(gòu)”的故事歷史背景。在西班牙電影《睜開(kāi)你的雙眼》中，男主角不斷的睜開(kāi)雙眼，卻回到越來(lái)越不真實(shí)的世界。《埃及王子》的這部分很好的運(yùn)用了動(dòng)畫(huà)電影的畫(huà)面優(yōu)勢(shì)，展示出一曲同工的夢(mèng)幻和藝術(shù)性。
埃及王子觀后感8
在片頭8分鐘的音樂(lè)之后，呈現(xiàn)出的是美國(guó)西部電影追逐的場(chǎng)面——摩西和其兄弟拉美西斯一齊駕馬車狂奔的過(guò)程，整個(gè)畫(huà)面包含很多中景、特寫(xiě)、運(yùn)動(dòng)的推軌鏡頭、由動(dòng)作劃變剪切銜接而成，雖然視角的切換和快速的剪輯帶來(lái)了一些振奮人心的視覺(jué)效果，可是比起2年后的《哈利波特與魔法石》中哈利在魁地奇杯的追逐賽的鏡頭語(yǔ)言，就顯得沒(méi)什么新意了。
值得一提的是摩西在得知自我身世的時(shí)候，閉上眼睛做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)的開(kāi)端是畫(huà)面中摩西睜開(kāi)雙眼，這個(gè)夢(mèng)有點(diǎn)像一個(gè)獨(dú)立的篇章，是由埃及藝術(shù)中墻上的壁畫(huà)組成的。埃及畫(huà)家畫(huà)人物的方法很像我們的兒童畫(huà)法，所有的東西都必須從它的最有特色的角度表現(xiàn)出來(lái)。比方畫(huà)人的頭部，面孔畫(huà)成側(cè)面像，眼睛卻畫(huà)成完全正面形，人體的上半身畫(huà)成正面的，而從腹部向下的兩腿卻畫(huà)成側(cè)面，直到雙腳都是側(cè)面形。由于那些人物都沒(méi)有透視感，很多人都是一個(gè)模子刻出來(lái)的。
這個(gè)夢(mèng)境畫(huà)面感十足，用壁畫(huà)做載體的創(chuàng)新的表現(xiàn)的方式無(wú)疑是整片中的“神來(lái)之筆”。一幅幅靜態(tài)的畫(huà)面接連起來(lái)，靜默的由摩西的身世開(kāi)始表達(dá)——當(dāng)埃及法老將希伯來(lái)人視為奴隸下令?yuàn)Z走他們的孩子，西伯拉人悲慘的命運(yùn)接踵而至，摩西的母親抱著摩西東躲，無(wú)奈下將其寄托在一葉扁舟中，期望神能夠這個(gè)出生卑賤的希伯來(lái)男孩，而摩西那么以“存在的隱形人”身份觀看著自我的身世過(guò)程。從畫(huà)面中墻壁的二維平面中，原本平面化的靜止的`圖像在面與面上運(yùn)動(dòng)，鏡頭跟著這些精致的移動(dòng)壁畫(huà)以不一樣的視角，不斷地穿梭在墻壁、天花板上，如同在高空飛行，呈現(xiàn)出的空間運(yùn)動(dòng)感造成了綺麗的視覺(jué)效果，配合節(jié)奏緊湊的背景音樂(lè)，在營(yíng)造了視與聽(tīng)的完美結(jié)合的效果的同時(shí)，打造了“套層構(gòu)造”的故事歷史背景。在西班牙電影《睜開(kāi)你的雙眼》中，男主角不斷的睜開(kāi)雙眼，卻回到越來(lái)越不真實(shí)的世界�！栋＜巴踝印返倪@局部很好的運(yùn)用了動(dòng)畫(huà)電影的畫(huà)面優(yōu)勢(shì)，展示出一曲同工的夢(mèng)幻和藝術(shù)性。
埃及王子觀后感9
元旦，我看了一部動(dòng)畫(huà)片埃及王子。
這部動(dòng)畫(huà)片的主人公是摩西和蘭姆西斯，他們從小一塊兒長(zhǎng)大，是最好的好朋友。
長(zhǎng)大后，蘭姆西斯成了法老王，他比老法老更加殘暴，將希伯來(lái)人當(dāng)作奴隸，每天命令他們干繁重的活，修建宮殿、金字塔。而摩西越來(lái)越討厭這一切。有一天他明白了原來(lái)自己并不是埃及王子，也是希伯來(lái)人的后代。從這以后，讓蘭姆西斯放走他的子民。蘭姆西斯當(dāng)然不會(huì)答應(yīng)。為了解救他的子民，摩西借助神的力量，和蘭姆西斯不斷的作斗爭(zhēng)。面對(duì)巨大的.困難也不退縮，最終將他的子民救出來(lái)，獲得了自由。
看了這部動(dòng)畫(huà)片，我覺(jué)得我也應(yīng)該學(xué)習(xí)摩西的勇敢和鍥而不舍的精神，在學(xué)習(xí)上遇到困難迎難而上，這樣才能戰(zhàn)勝困難，做一個(gè)好學(xué)生。
埃及王子觀后感10
這個(gè)世界上每個(gè)人都有自己的目標(biāo)。沒(méi)有目標(biāo)，生命的價(jià)值似乎黯淡無(wú)光。在這個(gè)世界上，許多人都有自己的生活信仰和宗教信仰。所有這些都給人精神上的暗示。電影《埃及王子》講述了摩西帶領(lǐng)他的人民逃離苦海的故事。在這個(gè)過(guò)程中，支持摩西的信仰是他的上帝，他給了摩西無(wú)窮的力量。雖然這是一個(gè)類似神話的故事，但它反映了信仰對(duì)一個(gè)人的意義。
以前，我對(duì)宗教了解不多，所以我總是對(duì)其他有宗教信仰的人不屑一顧。當(dāng)我上大學(xué)的`時(shí)候，我每天都很忙，總是覺(jué)得我沒(méi)有做好工作。在一節(jié)課上，老師提到了一些關(guān)于信仰的觀點(diǎn)，這改變了我的一些觀點(diǎn)。老師說(shuō)，事實(shí)上，擁有自己的信仰也是一件好事。一個(gè)人可以為他心中的目標(biāo)努力工作。雖然我不是一個(gè)有宗教信仰的人，但我也可以在心里建立一種信仰。它可以是人生目標(biāo)或信仰。我記得現(xiàn)代文學(xué)史老師說(shuō)過(guò)，從20世紀(jì)50年代到70年代，大多數(shù)中國(guó)人都把毛主席看作上帝的形象，所以當(dāng)時(shí)的人們非常積極，甚至瘋狂。這也可能是信仰的力量。
信念不管是對(duì)是錯(cuò)。擁有信念本身就是一種價(jià)值，因?yàn)閳?jiān)持這種信念會(huì)讓一個(gè)人追求和休息一些東西。不管是宗教信仰還是一個(gè)人的理想，只要一個(gè)人有它，他就有它的意義，這給了我們生命的意義，因此生命是有價(jià)值的。
埃及王子觀后感11
每個(gè)人活在這個(gè)世上都有其奮斗的目標(biāo)，沒(méi)有目標(biāo)，人生的價(jià)值就顯得慘淡無(wú)光。在這個(gè)世界上有很多人有自我的人生信仰，也有宗教信仰。這些都給與人心靈上的蘊(yùn)藉。《埃及王子》這部電影展講的是摩西帶領(lǐng)他的子民逃離苦海的故事。在這個(gè)過(guò)程中，支撐摩西的信念就是他心目中的神，神賜予他無(wú)盡的力量。雖然這是一部類似神話的故事，但從中折射出了信念對(duì)于一個(gè)人的好處。
以前對(duì)宗教的了解不是很多，因此自我對(duì)于其他有宗教信仰的人的態(tài)度總是那么不屑一顧。上了大學(xué)，每一天都忙忙碌碌的`，總覺(jué)得自我沒(méi)有干好一件事。有一次上課，老師提到了關(guān)于信仰的一些看法，這改變了我的一些看法。老師說(shuō)，其實(shí)有自我的信仰也是一件好事。一個(gè)人能夠?yàn)樽晕倚哪恐械哪莻�(gè)目標(biāo)去努力。雖然自我不是一個(gè)有宗教信仰的人，但也能夠在自我的心中去樹(shù)立一個(gè)信仰，它既能夠是人生目標(biāo)，也能夠是一種信念。記得現(xiàn)代文學(xué)史老師說(shuō)過(guò)，五十年代到七十年代，毛主席大部分中國(guó)人的心目中就是一個(gè)神的形象，因此那時(shí)的人們態(tài)度很用心，甚至很瘋狂。這也許也是一種信仰的力量吧!
信仰無(wú)所謂真假，有信仰本身就是一種價(jià)值，因?yàn)閳?jiān)持這種信仰使自我有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰還是一個(gè)人的理想，只要擁有就有他的好處，這賦予我們?nèi)松暮锰�，這樣人生也就有了價(jià)值。
埃及王子觀后感12
電影，是一個(gè)個(gè)的故事，感人、悲傷、快樂(lè)、憤怒，都濃縮在短短的兩個(gè)小時(shí)中。透過(guò)電影，人們建立起一座座心的橋梁，分享那些相同的情感、相似的想法。也許就是如此，電影被人們深愛(ài)。我，愛(ài)看電影。
記得那堂歷史課，老師跟我們分享了她最愛(ài)的一部電影──埃及王子。這部片，也隨著影像一幕幕的發(fā)展，變成了我的最愛(ài)。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自我是埃及王子的希伯萊人──摩西，帶領(lǐng)族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。電影的一開(kāi)場(chǎng)，炎熱的太陽(yáng)、繁星的勞動(dòng)，不管是老的、小的、強(qiáng)壯的、虛弱的，每一個(gè)希伯萊人都在辛苦地建造金字塔，用他們生命微弱的氣息唱出內(nèi)心的'絕望、痛苦和信仰。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。
跟隨著摩西，我震驚、痛苦、悲傷又重新找到了期望，少了宗教的色彩，多了感動(dòng)的音符。每一首歌、主角之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對(duì)于自我信仰的堅(jiān)定都使我動(dòng)容。整場(chǎng)電影，悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、感動(dòng)的淚占據(jù)了我的眼和我的心。當(dāng)摩西和他的族人最后到達(dá)那流著奶與蜜的土地后，除了感動(dòng)和快樂(lè)，我的心浸在知足和感恩中，更多了一份對(duì)生命的感觸。
“人生中的痛苦和快樂(lè)沒(méi)有什么，而是你將它化成為什么�！彪娪爸杏袀�(gè)人對(duì)摩西這么說(shuō)。也許，這天一切是那么不順、那么灰暗;但在我們的心中，我們能夠繼續(xù)相信、相信期望，那，是別人怎樣也剝奪不走的!這場(chǎng)電影，讓我重新認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)期望。
埃及王子觀后感13
今天，我看了老師推薦的電影——埃及王子。
電影內(nèi)容：很久以前，在法老統(tǒng)治的埃及，因?yàn)橄２畞?lái)人太多，法老擔(dān)心奴隸會(huì)影響他的統(tǒng)治。他命令所有希伯來(lái)人出生的男孩被扔進(jìn)河里喂鱷魚(yú)。有一個(gè)孩子，他的母親把他帶走了，他的母親為了讓他活下來(lái)，把他漂流在尼羅河中。他漂流到在埃及行走的女王身邊。王后非常愛(ài)這個(gè)孩子，他不忍拋棄這個(gè)孩子，把它取名為摩西。從此摩西和拉姆西斯王子住在一起。巧合的是，成年的摩西和他的姐姐相遇了，姐姐告訴了她真實(shí)的身份和整個(gè)事件的'經(jīng)過(guò)。摩西聽(tīng)后，曾經(jīng)殺了一個(gè)人。他日夜逃跑了。不知不覺(jué)中，他來(lái)到了米甸，那里有許多好人。他住在那里不久，拉姆西斯二世就成了法老。摩西認(rèn)為拉姆西斯二世會(huì)讓希伯來(lái)人感覺(jué)更好，但情況更嚴(yán)重。在希伯來(lái)懷孕的教導(dǎo)下，摩西建議拉姆西斯二世（RamsesII），并被上帝賦予能量讓希伯來(lái)人離開(kāi)埃及。歷經(jīng)磨難后，希伯來(lái)人被摩西拯救了。
看法：我認(rèn)為埃及人非�？蓯�。人們拿自己的生活開(kāi)玩笑，把孩子扔進(jìn)河里，讓人們淪為奴隸，然后用暴力毆打他們。我認(rèn)為他們應(yīng)該和睦相處。摩西是個(gè)好孩子，可以不惜一切代價(jià)救人。
看完之后，我知道我們不應(yīng)該認(rèn)為自己是未來(lái)最強(qiáng)的。我們應(yīng)該謙虛并照顧他人。
埃及王子觀后感14
電影，是一個(gè)個(gè)的故事，感人、悲傷、快樂(lè)、，都濃縮在短短的兩個(gè)小時(shí)中。透過(guò)電影，人們建立起一座座心的橋梁，分享那些相同的情感、相似的想法。也許就是如此，電影被人們深愛(ài)。我，愛(ài)看電影。
記得那堂歷史課，老師跟我們分享了她最愛(ài)的一部電影──埃及王子。這部片，也隨著影像一幕幕的發(fā)展，變成了我的最愛(ài)。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自己是埃及王子的希伯萊人──摩西，帶領(lǐng)族人走出埃及、擁抱的感人故事。電影的一開(kāi)場(chǎng)，炎熱的太陽(yáng)、繁星的勞動(dòng)，不管是老的、小的.、強(qiáng)壯的、虛弱的，每一個(gè)希伯萊人都在辛苦地建造，用他們生命微弱的氣息唱出內(nèi)心的、痛苦和。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。
跟隨著摩西，我、痛苦、悲傷又重新找到了希望，少了教的色彩，多了的音符。每一首、角色之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對(duì)于自己的堅(jiān)定都使我動(dòng)容。整場(chǎng)電影，悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、的淚占據(jù)了我的眼和我的心。當(dāng)摩西和他的族人終于到達(dá)那流著奶與蜜的土地后，除了和快樂(lè)，我的心浸在知足和中，更多了一份對(duì)生命的感觸。
“人生中的痛苦和快樂(lè)沒(méi)有什么，而是你將它化成為什么�！彪娪爸杏袀�(gè)人對(duì)摩西這么說(shuō)。也許，今天一切是那么不順、那么灰暗；但在我們的心中，我們可以繼續(xù)相信、相信希望，那，是別人怎么也不走的！這場(chǎng)電影，讓我重新認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)希望。
埃及王子觀后感15
每個(gè)人活在這個(gè)世上都有其奮斗的目標(biāo)，沒(méi)有目標(biāo)，人生的價(jià)值就顯得慘淡無(wú)光。在這個(gè)世界上有很多人有自己的人生信仰，也有宗教信仰。這些都給與人心靈上的蘊(yùn)藉�！栋＜巴踝印愤@部電影展講的是摩西帶領(lǐng)他的子民逃離苦海的故事。在這個(gè)過(guò)程中，支撐摩西的信念就是他心目中的神，()神賜予他無(wú)盡的力量。雖然這是一部類似神話的故事，但從中折射出了信念對(duì)于一個(gè)人的'意義。
以前對(duì)宗教的了解不是很多，因此自己對(duì)于其他有宗教信仰的人的態(tài)度總是那么不屑一顧。上了大學(xué)，每天都忙忙碌碌的，總覺(jué)得自己沒(méi)有干好一件事。有一次上課，老師提到了關(guān)于信仰的一些看法，這改變了我的一些看法。老師說(shuō)，其實(shí)有自己的信仰也是一件好事。一個(gè)人可以為自己心目中的那個(gè)目標(biāo)去努力。雖然自己不是一個(gè)有宗教信仰的人，但也可以在自己的心中去樹(shù)立一個(gè)信仰，它既可以是人生目標(biāo)，也可以是一種信念。記得現(xiàn)代文學(xué)史老師說(shuō)過(guò)，五十年代到七十年代，毛主席大部分中國(guó)人的心目中就是一個(gè)神的形象，因此那時(shí)的人們態(tài)度很積極，甚至很瘋狂。這也許也是一種信仰的力量吧！
信仰無(wú)所謂真假，有信仰本身就是一種價(jià)值，因?yàn)閳?jiān)持這種信仰使自己有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰還是一個(gè)人的理想，只要擁有就有他的意義，這賦予我們?nèi)松囊饬x，這樣人生也就有了價(jià)值。
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