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    2. 貧民窟的百萬(wàn)富翁觀后感

      時(shí)間:2023-01-29 14:33:13 專題觀后感 投訴 投稿

      貧民窟的百萬(wàn)富翁觀后感3篇

        看完一部影視作品以后,相信你一定有很多值得分享的收獲,何不寫一篇觀后感記錄下呢?觀后感你想好怎么寫了嗎?下面是小編幫大家整理的貧民窟的百萬(wàn)富翁觀后感,希望能夠幫助到大家。

      貧民窟的百萬(wàn)富翁觀后感3篇

      貧民窟的百萬(wàn)富翁觀后感1

        一個(gè)自小失去雙親在孟買貧民窟長(zhǎng)大的青年,18歲的賈馬爾在全國(guó)人民的注視下經(jīng)歷他人生最輝煌的一晚。他參加了一檔名為《誰(shuí)想成為百萬(wàn)富翁》的電視節(jié)目,該節(jié)目將舉國(guó)上下的熱情都煽動(dòng)到最高點(diǎn)。而成為焦點(diǎn)的賈馬爾離真正的成功只有一步之遙——只要他正確回答最后一道問(wèn)題,令人垂涎的20xx萬(wàn)盧比將歸他所有。

        賈馬爾為什么能回答對(duì)所有的問(wèn)題也許這才是觀眾最疑惑的地方。通過(guò)他對(duì)自己艱難人生的描述,觀眾頓時(shí)明白了——從他的生活經(jīng)歷中都能夠找出每道題的答案線索,他能夠從他的人生經(jīng)歷中得到啟示。

        人生就是這樣充滿了奇跡,這不只是電影的情節(jié),而是實(shí)實(shí)在在呈現(xiàn)在你面前。生活中的百萬(wàn)富翁并不少見,他們都在做些什么他們?cè)趺丛诎l(fā)揮手中的百萬(wàn)金錢的.價(jià)值也許有的人紙醉金迷,花天酒地;有的人捂緊口袋,成為守財(cái)奴;有的人捐資助學(xué),扶危濟(jì)困……

        假如我有一百萬(wàn),我又該怎樣做呢

        我認(rèn)為賈馬爾給了我們一個(gè)最好的答案:

        他參加該節(jié)目并不是對(duì)金錢和財(cái)富的欲望,而是僅僅為了找到昔日的朋友拉媞卡。因?yàn)槔瓔q卡是《誰(shuí)想成為百萬(wàn)富翁》的忠實(shí)觀眾,賈馬爾即將給出最后一題的答案。

        我想,我的答案已在其中了,追求自己的夢(mèng)想,翻過(guò)每一座高山,越過(guò)每一條河流,遵從內(nèi)心的指引,尋找健康美好而有意義的生活。

        這也應(yīng)該是每一個(gè)人的終極目標(biāo)。

      貧民窟的百萬(wàn)富翁觀后感2

        小時(shí)候曾在電視上看到印度,一度以為它是個(gè)非洲國(guó)家。直到觀看電影《貧民窟里的百萬(wàn)富翁》才漸漸對(duì)印度有些初步的概念。印度有著自己獨(dú)特的文化與宗教信仰,美食咖喱、理工計(jì)算機(jī)技術(shù)和泰姬陵聞名世界,同樣在燦爛的文化背后,印度也是被貼上女性不受尊重,公眾環(huán)境臟亂差等的反面標(biāo)簽。

        印度為什么如此臟亂差,印度人可以將自己的室內(nèi)環(huán)境整理得纖塵不染,但卻在公眾場(chǎng)合隨地亂扔垃圾與隨地大小便。其實(shí)不只是印度,大多發(fā)展中或是發(fā)展落后的'國(guó)家都存在這種問(wèn)題,但是印度人的民族特征讓臟亂差問(wèn)題更加突出!捌拼靶(yīng)”和“大眾悲劇”的理論可以很好解釋印度人的性格特性。問(wèn)題得不到及時(shí)的解決,“破窗”暗示與縱容印度集體可以繼續(xù)臟亂差的城市環(huán)境。這導(dǎo)致“大眾悲劇”,并造成一種惡性循環(huán)。

        其實(shí)每個(gè)國(guó)家的發(fā)展過(guò)程,尤其是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,是各種民族的劣根性暴露無(wú)遺的過(guò)程,也是先進(jìn)文化與文明意識(shí)逐漸建立起來(lái)的過(guò)程,F(xiàn)今發(fā)達(dá)國(guó)家英國(guó),在工業(yè)文明時(shí)代倫敦被稱“霧都”,追逐經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)為環(huán)境污染付出巨大的代價(jià)。曾經(jīng)的法國(guó)巴黎隨處可以動(dòng)物的糞便,尤其的馬糞,但如今巴黎市貌煥然一新,巴黎成為人們心馳神往的浪漫之都。

      貧民窟的百萬(wàn)富翁觀后感3

        這部電影透過(guò)展現(xiàn)貧民窟一群小孩從小到大的經(jīng)歷,來(lái)折射整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)狀。本片獨(dú)特的敘事手法極大的豐富了觀眾對(duì)于整部電影的感染力,從一開始第一個(gè)問(wèn)明星的問(wèn)題,就揭露了主角杰瑪·馬利克從小的命運(yùn)。在數(shù)個(gè)問(wèn)題的背后,所反映的不僅僅僅是杰瑪一個(gè)人的生活和成長(zhǎng),更多的是展現(xiàn)了整個(gè)印度社會(huì)底層平民的'生活狀態(tài)。

        給我印象最深刻的,是主持人提出的第三個(gè)宗教問(wèn)題:印度教義中描述的羅摩神,他的右手里握著的是什么?這時(shí)候,電影畫面折射的,正是杰瑪幼時(shí),母親的死,死于穆斯林和其他宗教擁護(hù)者的殺戮中。當(dāng)那些狂熱的教徒拿著木棒一下下敲在這些無(wú)辜的平民身上的時(shí)候,羅摩神右手握著的東西,就正好是杰瑪心里永遠(yuǎn)無(wú)法磨滅的印記:弓和箭。

        正是靠這些問(wèn)題,一步步的揭開了杰瑪成長(zhǎng)過(guò)程中的種種經(jīng)歷,讓觀眾不禁要為受過(guò)如此多苦難的年輕人所嘆息。警察對(duì)杰瑪能回答出這些問(wèn)題感到不可思議,連主持人也覺得這是不可能的事,所以他們都認(rèn)為肯定杰瑪在作弊,但觀眾透過(guò)電影,透過(guò)這些故事,便能像片中那位聽杰瑪敘述自我經(jīng)歷的警察一樣,明白他為什么能回答出來(lái):這是一個(gè)人,用生命鑄寫的答案。

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