電影《孔子》觀后感優(yōu)秀

　　看完一部影視作品以后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，每個(gè)觀看完影片的人都有不一樣的感受與想法。那么你真的會(huì)寫觀后感嗎？以下是小編幫大家整理的電影《孔子》觀后感優(yōu)秀，希望對(duì)大家有所幫助。

　　沒(méi)有一個(gè)時(shí)代不在討論研究著孔子，就仿佛是一個(gè)人印證了那句話“死去何所道，托體同山阿”�；蛟S我們會(huì)一向?qū)�孔子的事跡有著兩種目光，或褒或貶。無(wú)所謂外界的評(píng)論，實(shí)實(shí)在在的是孔子影響了一代又一代的人。這也許就是近日我觀看電影《孔子》后的體會(huì)和感悟吧。

　　影片《孔子》一開(kāi)頭，就出現(xiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老者背靠著墻，盤坐在地上，若有所思。此時(shí)他的心里僅有一句感慨：禮樂(lè)仁和的夢(mèng)想只能托付給未來(lái)了。這是《孔子》這部影片對(duì)于孔子老年時(shí)內(nèi)心的揣測(cè)：一個(gè)滿懷夢(mèng)想抱負(fù)的圣人，即使經(jīng)歷了從黑發(fā)到白發(fā)的顛沛流離的生活，但當(dāng)初堅(jiān)定的夢(mèng)想是不會(huì)被動(dòng)搖的。我卻心生疑惑：孔子何以如此地堅(jiān)定自我的夢(mèng)想？他的夢(mèng)想又為何在諸國(guó)都無(wú)法得以實(shí)現(xiàn)？

　　與我們處于當(dāng)今社會(huì)的普通相比，孔子生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“禮崩樂(lè)壞”的奴隸制末期，七國(guó)爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，社會(huì)的動(dòng)蕩不安，而魯國(guó)則處于內(nèi)憂外患之中。各國(guó)如果不去消滅他國(guó)，就只能應(yīng)對(duì)被他國(guó)消滅的命運(yùn)。所以各國(guó)漸漸從安逸中覺(jué)醒，企圖擴(kuò)充各自的領(lǐng)地。既然要征戰(zhàn)，那么軍隊(duì)的培養(yǎng)是重中之重。而一只好的軍隊(duì)，需要的是分明的紀(jì)律和賞罰制度。同時(shí)，征戰(zhàn)期間，為了避免內(nèi)憂外患的局面，需要維持國(guó)內(nèi)相對(duì)的安定。而刑法的效果是立竿見(jiàn)影的、最具震懾力的。所以法家的依法治國(guó)的主張最受推崇。而孔子卻主張以仁愛(ài)治國(guó)�！凹核�不欲，勿施于人”是他的崇高品質(zhì)。百姓能夠知仁的內(nèi)涵并在行為上表現(xiàn)出來(lái)自然是比被迫守法律來(lái)得高級(jí)、穩(wěn)定。他的智慧與才能相融，總能使自我化險(xiǎn)為夷，但他的認(rèn)識(shí)與主張卻因觸動(dòng)三桓利益而使自我流浪與他國(guó)。可是使百姓在思想里知仁，在行為上守禮，必然要教之。而教育對(duì)人思想的轉(zhuǎn)變是漫長(zhǎng)的，在各國(guó)劍拔弩張、虎視眈眈的局面下，變得不可取。他用“知其不可而為之”的進(jìn)取態(tài)度，上演了一個(gè)個(gè)感人至深的故事。

　　除去當(dāng)時(shí)的歷史因素，孔子本身的夢(mèng)想觀點(diǎn)也是太過(guò)于夢(mèng)想、不具有說(shuō)服力。恢復(fù)周禮，以仁愛(ài)治國(guó)是孔子的夢(mèng)想�；謴�(fù)周禮的目的是為了改變當(dāng)時(shí)禮樂(lè)崩壞的局面，以實(shí)現(xiàn)“君君、臣臣、父父、子子”。

　　孔子對(duì)他的弟子嚴(yán)厲卻不失親切，總能在他們散落時(shí)重建他們的心靈之柱，總能在他們努力時(shí)及其泛起千層浪花，凝聚起他們前進(jìn)的動(dòng)力。他的弟子們也忠于他這位心靈上的導(dǎo)師，當(dāng)他被魯哀公趕出楚國(guó)后，他們誓死跟隨。他們一同斬破了路途中的荊棘，最終回到了自我的故鄉(xiāng)魯國(guó)。

　　每當(dāng)我的眼前回顧著那些感人至深的鏡頭的時(shí)候，腦海中將他們生活的畫卷翻到了充滿溫情的一頁(yè)。那一天，他們已精疲力盡，他的弟子送來(lái)了最終一碗馬肉湯，這時(shí)的孔子已在弦聲中挺過(guò)了幾天，但他并沒(méi)有一個(gè)人喝完湯，而是同弟子們一齊分享那溫情四溢的湯，他的情誼如此之深，到最終一刻，仍不忘為他人著想。翻開(kāi)另一頁(yè)，雪白的冬景覆蓋了我的視野。一個(gè)寬闊的冰面上，有一輛馬車在行駛，突然冰面裂開(kāi)了一條縫隙，致使他們紛紛摔倒在地，竹簡(jiǎn)也不幸落入水中。他的弟子顏回不顧生命危險(xiǎn)，一次又一次地?fù)破鹉切┏猎谒�中的竹�?jiǎn)，最終不幸溺水而亡。他們一遍又一遍地呼喊顏回，聲聲悲痛與期望在冰面上回蕩著，最終卻都化為灰燼，尤留悲痛于心中。他們，走過(guò)了一個(gè)個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，他們，將真情灑遍世間。他們的感人事跡讓我無(wú)時(shí)無(wú)刻不銘記于心�？鬃拥闹腔�，顏回的無(wú)私，個(gè)個(gè)人物將一種思想，一種精神化為人們心靈的歸宿。我們要學(xué)會(huì)感知，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)進(jìn)取。

　　同時(shí)在看了電影《孔子》之后，心中也存在著充滿矛盾的心境。因?yàn)樗�的種種行為，既讓我贊同又讓我反對(duì)。然而，孔子這么一個(gè)人物形象在這般矛盾中更顯突出�？鬃右簧�坎坷，出身貧賤有四處碰壁。但他心懷夢(mèng)想，渴望回復(fù)周禮。禮樂(lè)等級(jí)制度確實(shí)有利于鞏固國(guó)家，但同時(shí)存在弊處。這種制度只研究了統(tǒng)治階級(jí)額的利益，完全沒(méi)有照顧到農(nóng)民百姓，所以才像《孔老二的罪惡一生》中畫的一樣，在周游列國(guó)時(shí)被農(nóng)民起義圍困。這便是一種制度的矛盾。

　　孔子也是個(gè)脾氣暴躁的人。當(dāng)宰我與孔子辯論受三需不需要三年的問(wèn)題上，孔子大發(fā)雷霆，嚴(yán)厲批評(píng)宰我，在宰我出門后還在背后罵他。我在想這孔子是不是真的罵得對(duì)呢。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得守喪并不需要必須滿三年，在這三年中吃素守喪，我認(rèn)為宰我說(shuō)的很有道理，在我看來(lái)，孔子是一時(shí)氣憤，抑制不住心中的怒火。因?yàn)樵孜业脑捠沁`背周禮的�？稍S多書上評(píng)論孔子性格時(shí)說(shuō)他是“溫良恭儉讓”，即溫順、善良、恭敬、儉樸、謙讓。很少書中會(huì)正確的指出孔子脾氣的暴躁。這便是他性格的矛盾�？鬃有蜗笤诿�盾中更顯生動(dòng)，所以我們也要更加全面的去看待孔子，不能因?yàn)橐黄�文章而否認(rèn)了一個(gè)人。我們更要有探究精神，去證實(shí)書中所寫的真?zhèn)巍?/p>

　　對(duì)于我們今日的人而言，我們雖然不明白孔子決絕棄家，背井離鄉(xiāng)周游諸國(guó)那一刻是抱著什么樣的夢(mèng)想或無(wú)奈，我只明白這個(gè)圣人在跨出家門那一刻，就有一對(duì)母女守望城門，這一守，就是無(wú)數(shù)個(gè)春夏秋冬。日落日升，君卻不見(jiàn)，望眼欲穿苦等華發(fā)年輪。電影里沒(méi)有描述這些，可能圣人的兒女私情永遠(yuǎn)都要以“圣”字為圓心，既然要以大仁為主，則對(duì)家人的小仁就僅有以決絕為半徑，從而得到一個(gè)流芳百世傳頌千年的殘忍花環(huán)，人們銘記孔子，因?yàn)槿寮遥�嫉恨距離，因?yàn)閯e離。那個(gè)寫滿功名利祿的紅塵，飄蕩掙扎的怨恨，好一句道不一樣，不相為謀。好一段，落葉歸根…………君不見(jiàn)，蒼茫大地千年流逝，世俗空空，那天下大同的夢(mèng)想，那以仁治國(guó)的忠告，如今都已是過(guò)往浮云的標(biāo)本，僅供參考。

　　讀書多年，唯有那句“君子有所為，有所不為”還殘留于心，此刻看來(lái)，所謂君子，也可是是在人們酒足飯飽后參加的面具舞會(huì)，什么都為的最終平步青云繁華于世。有所不為的最終卻落得碌碌無(wú)為苦嘆經(jīng)年。世風(fēng)日下，圣人，敢問(wèn)為與不為？遙想千年，你的不為落到流離所失，縱覽現(xiàn)今，人群蝸居，不露鋒芒則恍惚一生，生存讓人們時(shí)而口吐蓮花，時(shí)而暗刺匕首，隱匿人潮爾虞我詐勾心斗角，利益遠(yuǎn)勝于仁義。君不知，銅筋鐵骨亦會(huì)遍體鱗傷蹣跚而行。仁與被仁，適者生存，當(dāng)我們?cè)谒�泥森林里，是龍則盤，為虎則蹲的時(shí)候，圣人您又豈能明白蝸居的無(wú)奈？芙蓉花開(kāi)，山林鳥(niǎo)避，電視丑態(tài)百出，報(bào)紙假象若干，風(fēng)氣在此，誰(shuí)又敢說(shuō)他不為幾斗米折腰？識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，不識(shí)時(shí)務(wù)者跳樓，尊嚴(yán)無(wú)命重，命卻比紙薄，敢問(wèn)金庸筆下的楊過(guò)為何跳崖？答曰：父是康。冷漠鑄造邪惡，溫暖醞釀光芒。人情冷暖世間城府豈能全盤用一個(gè)仁字去對(duì)待，若，人人似孔子般執(zhí)著，則太平盛世，但既為人則如何全無(wú)私心？今日的原則遲早都會(huì)淪為多年后的眼淚和感慨，不信請(qǐng)看孔子城門前那一跪一嘆，跪的還是那座城，嘆的卻是多年的顛沛流離，多少的不甘心與委屈化成眼淚頃刻而瀉。君不見(jiàn)，兩鬢斑白，歲月無(wú)法抹掉的執(zhí)著，悲歡刻在人心，遲遲無(wú)法散去。而人們，也僅有在電影里看到他的夢(mèng)想，無(wú)奈的憧憬……

　　當(dāng)然，我們是新時(shí)代的棟梁，歷史的磨練中仍然熠熠生輝的孔子思想不該在我們這個(gè)高科技化的時(shí)代里被落寞。我們作為當(dāng)代的學(xué)者應(yīng)當(dāng)辯證的吸收孔子的思想。取其精華，去其糟粕或許就是我們這個(gè)時(shí)代人的任務(wù)了。

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