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    2. 電影觀后感

      時間:2023-10-07 07:35:44 電影觀后感 投訴 投稿

      [優(yōu)秀]電影觀后感3篇

        當我們觀看最新的高水平影片時,從中我們可以吸收新的思想,為此需要好好認真地寫觀后感?靵韰⒖加^后感是怎么寫的吧,以下是小編收集整理的電影觀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      [優(yōu)秀]電影觀后感3篇

      電影觀后感1

        總制片人、光線彩條屋影業(yè)總裁易巧并不后悔“主動提示”的做法:“這份錢我們不應該賺!彼f,電影中有比較多的暴力鏡頭,出于從業(yè)者的職業(yè)道德,建議13歲以下的小朋友不要來看。另外,今年實施的《電影產業(yè)促進法》中也提到,尺度比較大的電影需要做觀影建議提示,而《大護法》是第一部被要求做提示的國產片。易巧說,“因為沒有先例,我們主要參考了進口片《金剛狼3》的提示,覺得兩部電影的暴力程度比較接近!

        雖然有人猜測這是一種營銷手段,但不可否認,《大護法》的“拒絕”工作做得挺徹底:在海報上、正片片頭寫著相關字樣,影院購票處也有非常明顯的觀影提示,就連購票上,也會在付款前彈出提醒。易巧說,盡管票房上會有一點影響,但長遠來看關系不大:“本來小朋友也不是我們的主流受眾,他們看了如果接受不了,反而會引來差評。要是影院里的小朋友太多,可能會影響成年觀眾觀影,那就不可能達到豆瓣8.2分這樣的年度最高評價。我覺得好口碑跟我們做了觀影提示,有一定的關系!

        在易巧看來,雖然現在《大護法》的'票房略低于預期,但也在接受范圍之內,“我們一開始就做好了依靠口碑慢慢逆襲,走長線放映的路線。希望院線能給我們更長的存活時間,因為我覺得口碑還有非常大的擴大和下沉空間!

        從《大圣歸來》到《大魚海棠》再到《大護法》,彩條屋每年一部的“成人動畫”之路,終于在今年鋪設出了軌跡。易巧認為,成人動畫還有非常大的空間,“之前觀眾被低幼動畫傷害太深,所以動畫片中出現一點低幼元素,觀眾都會很排斥。這也是我們?yōu)槭裁醋觥洞笞o法》的原因,希望徹底扭轉觀眾對國漫低幼的印象!痹谒磥恚袊鴦赢嬕部梢宰龀鲇猩疃扔袃群淖髌,甚至可以超越真人電影,“這樣的話,觀眾會對中國動畫有更多期待,創(chuàng)作者也能更有信心創(chuàng)作不同類型的作品,而不是一味模仿跟風,才能做到真正的百花齊放、國漫崛起!

      電影觀后感2

        刮痧是20xx年出品的一部電影,由鄭曉龍執(zhí)導,梁家輝、蔣雯麗、朱旭主演。該片以中醫(yī)刮痧療法產生的誤會為主線,反映了華人在國外由于東西方文化的沖突而陷入種種困境,后又因人們的誠懇與愛心使困境最終被沖破的故事。

        中國由先秦時期百家爭鳴開始,到漢代的獨尊儒家,形成了自己的獨特的倫理觀,講究尊老愛幼,講究祖先崇拜,講究后代的繁衍,由此也形成了我們中國特色的“打是親,罵是愛”的傳統(tǒng)觀念,只有在我們這個國土之上生長起來的人才能夠真正的理解其內涵。影片中許大同的兒子小丹尼斯對此就是一個不理解,以致和他的玩伴矛盾不斷。這個是家庭倫理上中西文化的差異。

        另外一個,醫(yī)學上的差異也是讓西方人很難理解中國的刮痧治療術。在法庭上,許大同說到中醫(yī)的脈絡,律師和法官都茫茫然。其實,別說西方人,就是中國人,即便是中醫(yī)醫(yī)生,很多人都不能很好的理解中醫(yī)理論的陰陽、五行、經絡,何況時外國人呢?

        按“百家講壇”中王新陸教授的《解讀中醫(yī)》的講座來說,中西方在開始的時候,醫(yī)學基本都是一致的,都是從生產生活種積累起來的經驗,都講究整體論治,起初都是巫醫(yī)不分。只是隨著歷史的進程,在后來才逐漸逐漸地走向了不同的方向,有了各自的理論體系。西方從蓋倫的《子宮圖譜解剖》走向了實證論,走向了微觀;我國從張仲景的《金匱要略》、《傷寒論》奠定了辯證施治的基礎。

        其實這部電影也可以讓我們思索一下中醫(yī)的`出路究竟在何方?由于中醫(yī)學的時間長,且需記的特別多,悟性亦很重要,在急功近利的今天,想要把已經式微的中醫(yī)學再度煥發(fā)活力和口碑,尤其是在世界上贏得普遍的認可,尤其顯得艱難和意義重大!

        可幸的是,中醫(yī)學在治療好些疑難雜癥的療效上引起了世界上很多人的關注,它的個性化治療亦逐漸受到了重視。

      電影觀后感3

        對于越劇《梁山伯與祝英臺》的電影,廣泛傳播堅貞愛情而成為這一故事題材中,也是最為引人注目的名劇。而其故事傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術,也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年,可謂中國家喻戶曉,流傳深遠,被譽為愛情的千古絕唱。從古到今,有無數人被梁山伯與祝英臺的悲慘愛情所感染。

        然,對于在越劇《梁山伯與祝英臺》的電影中,男女主人公的年齡都是在十六七左右,按現在的話來說風華正年少,也是在學校讀書時的大好年華了,無疑說梁山伯與祝英臺屬于早戀性質的故事。一般來講,“早戀”一詞帶有長輩一方的否定性感情色彩,一般指十八歲以下的青少年之間發(fā)生的愛情,特別是在校的中小學生為多。

        對于早戀,目前的爭議還是弊大于利,因為當前的青少年戀愛會帶來很多問題,如影響青少年的身心健康和學業(yè)成績等,尤其對女孩更為明顯突出,但一般不會有太嚴重的影響。早戀常常以失敗告終,很少出現早戀能夠終身廝守的;亦有人認為早戀是青少年對男女關系的探索和學習,為將來的戀愛與婚姻作準備,不宜過份禁制或壓抑。不可否認的是,那戀愛即便是青少年當作課程來學習,仍然難以把握住其中的'理性。

        像梁山伯與祝英臺的故事雖是傳說,也是被稱為東方的“羅密歐與朱麗葉”。我們透過祝英臺女扮男裝所表現的反抗封建禮教的表層思想,能更深一步地把握到社會進步中要求男女平等、呼喚女權回歸這一深層的民族潛意識。如果沒有梁祝的悲劇,人們就不會認識到傳統(tǒng)的包辦婚姻制度的弱點和局限,就無法看到其他選擇的可能性。傳統(tǒng)的婚姻制度就將繼續(xù)保持原樣。從這方面分析,也僅僅是故事藝術本身而言。

        在我們目前現實生活中,諸如像梁山伯與祝英臺那樣,屬于在校戀愛的青少年還真是不在少數了。同時我們發(fā)現像梁山伯與祝英臺的愛情悲劇,是否警惕也在我們目前青少年的早戀中存在著悲劇的發(fā)生呢。

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