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《牧馬人》電影觀看心得體會(huì)
我們有一些啟發(fā)后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？以下是小編為大家整理的《牧馬人》電影觀看心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《牧馬人》電影觀看心得體會(huì)1
許靈均跟父親的第一部分對(duì)話，說(shuō)了許是犯了出身錯(cuò)誤的人。初到大草原，他感覺(jué)到非常的不適應(yīng)甚至還想過(guò)在馬棚里上吊自殺。
他居住的土房子特別破舊，甚至還漏風(fēng)，他的鄰居一位老大爺就給他的門上裝了一道布簾子說(shuō)："給你擋擋風(fēng)，夜里祁連山的吹來(lái)的風(fēng)是透骨涼啊!"說(shuō)著大娘就端著兩碗面條進(jìn)了屋，一碗給許，一碗給大爺。
許說(shuō)："我這里還有窩窩頭呢!您們吃吧。"可大爺大娘一定要許把面條吃完，大爺還找了個(gè)說(shuō)辭把他的那碗面條也留在了許的家里。
許靈均和秀芝剛結(jié)婚那一會(huì)，牧民們紛紛把家里的好東西拿出了給他們，湊了20多塊錢，還有一些糧票、布票，新婚之夜大家在許靈均的'小土房里吃飯，一片熱鬧的景象，其樂(lè)融融。很多網(wǎng)友看到這副場(chǎng)景都十分受感動(dòng)。
我想正是因?yàn)樵S靈均身邊鄉(xiāng)親們的善良和熱情，才給了他在艱苦環(huán)境中支撐下去的動(dòng)力，在一個(gè)充滿著愛(ài)的環(huán)境中成長(zhǎng)，受過(guò)良好教育的他變得愈發(fā)的溫暖而堅(jiān)定。
后來(lái)許靈均成為了一名教師留在草原上給牧民的孩子們教知識(shí)，我想也是回報(bào)這片土地上人們的善意。
《牧馬人》電影觀看心得體會(huì)2
近日有一部37年前的電影《牧馬人》火了。這部電影，使我們父母年輕時(shí)候的"偶像劇"，它為什么會(huì)火，影評(píng)人分析是因?yàn)殡娪袄锏膼?ài)情是真的。
該片講述了許靈均被打成"右派"，來(lái)到西北牧場(chǎng)勞動(dòng)，得到當(dāng)?shù)啬撩竦年P(guān)懷照料，并與農(nóng)村姑娘李秀芝結(jié)成連理，結(jié)束后，他放棄了到美國(guó)生活的機(jī)會(huì)，決定留下來(lái)建設(shè)祖國(guó) 。
許靈均和李秀芝從苦難中一路相濡以沫，把日子過(guò)得有生有色，風(fēng)生水起，讓在苦難中長(zhǎng)大的`許靈均感受到了家的溫暖。
抖音上一位叫做"笑著負(fù)重前行"的影評(píng)人分析的很好，他的母親說(shuō)：現(xiàn)在沒(méi)有那樣的愛(ài)情了，更沒(méi)有那樣的婚姻了。
當(dāng)下的影視作品里，拍攝條件好，演員顏值高，服裝更加華麗了，片酬幾乎天價(jià)了，劇情卻更加狗血了。《牧馬人》這樣清晰干凈的片子，拍得少之又少了。
《牧馬人》演繹了一個(gè)樸素的愛(ài)情故事，在男女主角面臨各種誘惑的同時(shí)，最終義無(wú)反顧的選擇了愛(ài)情。
在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，人的精神相當(dāng)富足。現(xiàn)在的物質(zhì)世界雖然豐富，精神世界卻極度匱乏。愛(ài)情越來(lái)越不值錢了，同甘共苦的人也少了。
因?yàn)槲覀冊(cè)絹?lái)越渴望愛(ài)情，所以片中的樸素愛(ài)情、甜蜜婚姻，足可以讓我們感動(dòng)到流淚。
老許和毛丫頭質(zhì)樸的婚姻是一個(gè)時(shí)代的縮影，在如今的時(shí)代，已變得可望而不可即。
看完這個(gè)問(wèn)題，你可以冷靜的想想，其實(shí)你的秀芝，一直在你的生活中，可你活成了老許那樣嗎?你的大叔老許依然還在，可你還是他心中的毛丫頭嗎?
《牧馬人》電影觀看心得體會(huì)3
提起朱時(shí)茂，我腦海里不自覺(jué)的就會(huì)想起另一個(gè)名字，那就是陳佩斯，他們兩合作小品《羊肉串》給我留下了非常深刻的印象，以至于從小到大我都一直認(rèn)為朱老先生只是一名小品演員，可能也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的我還小，不知道電影是什么。
直到最近看到一條電影片段的剪輯抖音，那是一部老電影中的場(chǎng)景，講的是一個(gè)姑娘從四川逃荒到草原上，饑寒交迫的時(shí)候，遇到了一個(gè)熱心的'牧民，希望牧民能給她找一個(gè)地方住，在牧民的撮合下，就嫁給了電影的主人公朱時(shí)茂飾演的許靈均，從此兩個(gè)善良的人過(guò)上了簡(jiǎn)單、質(zhì)樸但無(wú)比幸福的生活。
這一條短視頻，點(diǎn)贊評(píng)論的人特別多，我去視頻網(wǎng)站看完整版的時(shí)候，電影的彈幕也被網(wǎng)友們刷爆了。
(部分抖音網(wǎng)友們的評(píng)論)
趁著有時(shí)間我專門去看了《牧馬人》這部電影。天吶!這是一部怎樣的神仙電影啊!簡(jiǎn)直太有味道了!這部1982年上映的電影由謝晉導(dǎo)演，朱時(shí)茂、叢珊主演，獲第6屆大眾電影百花獎(jiǎng)-最佳故事片獎(jiǎng)。豆瓣評(píng)分8.2。
看完整部電影你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在那個(gè)特定的年代，《牧馬人》傳遞了非常強(qiáng)大的精神力量和價(jià)值追求。這可不是一部簡(jiǎn)單的"送老婆"的電影。
電影的主角許靈均從小出生在一個(gè)大富大貴的人家，但是他父母關(guān)系不好，在解放前夕媽媽生了重病去世了，爸爸則飛往了美國(guó)。
許靈均從小學(xué)習(xí)特別好，受過(guò)比較高的教育，可是因?yàn)樗Y本家的出身，被派去牧場(chǎng)進(jìn)行勞動(dòng)，成了一名牧馬人，多年之后他的父親以企業(yè)家的身份回到北京，希望能把許靈均帶回美國(guó)。故事就從父親和許靈均的對(duì)話鋪開(kāi)而來(lái)。
父子間不同場(chǎng)景的對(duì)話，就影射著兩種完全不同的意識(shí)形態(tài)的溫和的交鋒，有現(xiàn)代和傳統(tǒng)的融合;有個(gè)人主義和集體主義的碰撞;有享樂(lè)思想和艱苦奮斗的對(duì)比;有活在當(dāng)下和堅(jiān)持信仰的抉擇。
《牧馬人》電影觀看心得體會(huì)4
電影《牧馬人》是謝晉先生前后人們的心理創(chuàng)傷，所以這一類影片和文學(xué)作品統(tǒng)稱為傷痕文學(xué)。
傷痕文學(xué)一詞最早由旅美華裔學(xué)者許芥昱先生提出，傷痕一詞來(lái)源于盧新華先生1978年發(fā)表的小說(shuō)《傷痕》。小說(shuō)《傷痕》反映的是特定歷史時(shí)代青年心靈的被扭曲及所承受的痛苦。經(jīng)許芥昱先生概括后，一般將前后反映知識(shí)青年、老干部及普通農(nóng)民群眾等心靈創(chuàng)傷的文學(xué)作品統(tǒng)稱為傷痕文學(xué)。許芥昱先生抗戰(zhàn)前畢業(yè)于西南聯(lián)大，后來(lái)取得了斯坦福的文學(xué)博士，是海外重視研究中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)的重要學(xué)者之一。海外一般認(rèn)為中國(guó)文學(xué)的精華在于古典文學(xué)，近、現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)泛泛一般，研究的力量和地位也集中于中國(guó)古典文學(xué)。許芥昱先生是少數(shù)敢于大力研究和推崇中國(guó)近、現(xiàn)代文學(xué)的著名學(xué)者。有留心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)有一種早期的《周恩來(lái)傳》的版本的作者就是許芥昱先生。
《朔方》是寧夏的一本省級(jí)文學(xué)月刊，1980年《朔方》發(fā)表了屬名張賢亮的一部小說(shuō)：《靈與肉》。當(dāng)年《靈與肉》獲得了全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。1981年，謝晉先生將《靈與肉》改編并搬上銀幕，名字更為《牧馬人》，于1982年公映。當(dāng)年，《牧馬人》獲得了優(yōu)秀影片獎(jiǎng)，后來(lái)電影本身和相關(guān)演員不斷獲得了許多頂級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。影片中的演員也迅速竄紅，成為中國(guó)人心中某些固定的形象代表。比如一提到農(nóng)村教師的形象，人們就想到朱時(shí)茂，一提到好妻子，人們就想起叢姍的表演，一提到祁連山，人們就想起萬(wàn)馬奔騰。尤其一遇到姓郭的人如果稍微有點(diǎn)幽默，就很自然地給他起個(gè)綽號(hào)叫郭"口扁"子。
作為小說(shuō)，《靈與肉》的標(biāo)題非常合適，因?yàn)楣适轮v述的就是一個(gè)受過(guò)挫折的`人的心靈與肉體的碰撞，簡(jiǎn)單講就是能不能為了精神上的追求而承受肉體上的勞累。作為電影，《牧馬人》的標(biāo)題也非常合適。在1980年前后，電影的推廣力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文學(xué)作品的推廣力量，這是因?yàn)楣潭ǖ膰?guó)家發(fā)行模式和人民群眾的平均文化水平?jīng)Q定的。如果單憑小說(shuō)來(lái)推廣這個(gè)故事，恐怕需要至少三到五年的時(shí)間，而通過(guò)電影來(lái)推廣這個(gè)故事，只需要拍攝的一年，真正推廣一夜間就可以了。所以，即使電影不叫《牧馬人》，叫其它比如叫郭"口扁"子外傳什么的，也不影響電影表達(dá)故事和主題思想，也一樣會(huì)紅。
但是，電影叫《牧馬人》，是最準(zhǔn)確的。
小說(shuō)的一開(kāi)頭是主人公許靈均見(jiàn)到父親，然后不斷回憶過(guò)去。電影一開(kāi)始是深情地朗誦《敕勒歌》：敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠罩(蓋)四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。一般認(rèn)為《敕勒歌》是我國(guó)南北朝時(shí)北方的民歌，質(zhì)樸而準(zhǔn)確的表達(dá)了我國(guó)北方草原的風(fēng)光和對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。《敕勒歌》自產(chǎn)生以來(lái)就廣為流傳，逐漸成為歷代啟蒙教材，直至成為中華民族文化精華的代表之一。簡(jiǎn)單講，愛(ài)祖國(guó)，就會(huì)愛(ài)《敕勒歌》，愛(ài)《敕勒歌》，就會(huì)更愛(ài)祖國(guó)。電影《牧馬人》正是使用了這個(gè)深刻用意，將朗誦《敕勒歌》作為開(kāi)頭。這也是電影這個(gè)題材形式優(yōu)于小說(shuō)這個(gè)題材形式的重要之處。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊，是說(shuō)牛羊本來(lái)就有，但隱藏在高高的草叢中看不到，風(fēng)一吹，草身傾倒，才露出牛羊，才能見(jiàn)到牛羊。牛羊露出后被誰(shuí)看到了?當(dāng)然是放牧的人。這些放牧的人看到了牛羊，才唱起《敕勒歌》，這些唱起《敕勒歌》的牧人，才更加熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)和祖國(guó)。電影《牧馬人》正是要表現(xiàn)這一群草原上熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)祖國(guó)的牧人。
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