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《國家寶藏》觀后感(15篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，能夠給我們不少啟示，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？下面是小編收集整理的《國家寶藏》觀后感，歡迎大家分享。
《國家寶藏》觀后感1
近日，央視播出的大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》火了。這檔耗時(shí)兩年制作的誠意之作，受到了觀眾好評。
而這所以備受歡迎，一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式。通過情景劇的方式講述文物背后的歷史故事，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自帶流量”的當(dāng)紅明星，臺詞中還穿插了不少網(wǎng)絡(luò)流行語，雖然不乏爭議之聲，但在我看來要達(dá)到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內(nèi)容，沒有人愿意看也是做無用功。以明星提升人氣，正是大膽創(chuàng)新之舉，況且在節(jié)目的效果呈現(xiàn)上，各位明星們的演技也可圈可點(diǎn)，值得肯定。
另一方面，《國家寶藏》的好，還在于在文物背后見人、見情。在節(jié)目中引入了一系列與文物有關(guān)的人物，向觀眾表現(xiàn)了他們對文物的情感與思考，才讓這一節(jié)目更加打動人心。比如節(jié)目請到了74歲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“國畫顏料制作技藝”的傳承人仇慶年現(xiàn)場演示，除了讓觀眾更清楚地了解古代繪畫顏料的`制作難度以外，老人獨(dú)自去深山老林里尋找能作為顏料的礦石等故事，更讓人感受到了他對于中國文化的熱愛；老中青三代故宮志愿者的亮相，讓觀眾感受到了他們的虔誠和敬業(yè)。這讓我想起曾引來萬人空巷的《舌尖上的中國》，在展現(xiàn)食物的美味之余，也講述了與之相關(guān)的人的故事：廚師對美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一場家宴中的親情與鄉(xiāng)愁，也許比食物本身更加打動人心。
《國家寶藏》觀后感2
《國家寶藏》是“大型文博探索節(jié)目”，是一種全新的原創(chuàng)模式，即紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，屬于全新創(chuàng)制的‘紀(jì)錄式綜藝’。以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)。
首先，《國家寶藏》用年輕人的語言和他們溝通
在播出之后，很意外地在B站上火了，全集播放量為30萬+，還有4萬密集彈幕。要知道，B站上的用戶大多都是95后、90后的年輕人，其中90%的用戶是25歲以下。這樣一個(gè)文博體裁的節(jié)目卻吸引了很多年輕人，這其中很重要的一個(gè)原因是央視節(jié)目的年輕化，《國家寶藏》用年輕人喜愛的方式和年輕人溝通，用年輕人關(guān)注的點(diǎn)來引起年輕人的.共鳴。
第二，《國家寶藏》用話題性引發(fā)熱度
節(jié)目播出后，熱門話題也沒有斷過。第一期結(jié)束，#乾隆農(nóng)家樂審美#又被玩壞了。
在《國家寶藏》節(jié)目中，對于乾隆農(nóng)家樂審美的調(diào)侃更是直接被演繹到了真人秀中，這可算是正宗的官方“吐槽”，直接戳中廣大年輕受眾的點(diǎn)，在網(wǎng)上又掀起了一波熱度。而《國家寶藏》也通過這個(gè)引發(fā)網(wǎng)友共鳴的點(diǎn)，告訴了大家乾隆迷之審美背后的原因，現(xiàn)場科普道，“鼎盛王朝，就該海納百川”，而且它的燒制技藝可以說世間僅此一個(gè)。
第三，《國家寶藏》用歷史和文化引發(fā)共鳴
在《國家寶藏》之前，《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片和電影就已經(jīng)引發(fā)了不小的熱度，而此次《國家寶藏》更是讓中國的年輕人對于中國歷史和文化的熱愛達(dá)到了另一個(gè)頂峰。其實(shí)，現(xiàn)在年輕人的民族自豪感一定也不比老一輩少，中華上下五千年的歷史和文化更是增加了年輕人對國家的自信心。
《國家寶藏》正是想借此機(jī)會來引發(fā)年輕人對于國家自豪感的共鳴，在欣賞文物的同時(shí)，也能了解中華文明，傳承中華文化的精神內(nèi)核。
通過看《國家寶藏》切切實(shí)實(shí)體會到了中華文化的博大精深和匠人精神，不是套話！真的看著看著就跪了！真正的磅礴大氣！《國家寶藏》真的做到了，讓我們覺得自己和自己身上流淌的古老血液一起沸騰，渙然新生。我才發(fā)現(xiàn)語言是如此的匱乏，除了說很好看，太好看了，竟然一時(shí)間想不出什么其他的言語來形容。慢慢安靜下來，細(xì)細(xì)品味。感覺到用演繹前世故事的形式真的讓國寶活起來了，尤其是看那個(gè)千里江山圖…太能激發(fā)民族自豪感了！
沒有娛樂圈的烏煙瘴氣，沒有當(dāng)紅小生小花的辣眼刷屏，透過《國家寶藏》，我們仿佛置身于多年前的凈土，仿佛在與先人對話，一切都是鮮活的，一切都是有生命力的，正如節(jié)目一開始主持人張國立說的，我們是一個(gè)年輕的民族！有多年輕？也就上下五千年！
《國家寶藏》觀后感3
1865年4月14日的一個(gè)夜晚，總統(tǒng)林肯在福特劇院遭到刺殺。但是，遇刺之后卻又留下了難解的疑問：誰提出了要去福特劇院看戲……？ 為了揭開林肯之死，凱奇領(lǐng)著人們?nèi)ソ议_真相。
這時(shí)，剛探險(xiǎn)完不久，喜愛探險(xiǎn)的本又知道了，新寶藏——神秘書的秘密就藏在《獨(dú)立宣言》中。
然而林肯的死是美國的損失，盡管，可惡的兇手約翰被調(diào)查了出來，可是在他住的.地方搜到的日記卻少了十幾頁，為本來已經(jīng)知道的案情又是雪上加霜。但是在100年后，十多頁中失蹤的日記其中的一頁突然出現(xiàn)在了日記里，而調(diào)查的杰布對一些詞的最終解釋為暗殺的信息，不幸的是，這頁日記中所有的一切，好像全部都在證明一個(gè)事實(shí)，這個(gè)事實(shí)就是——本的曾祖父是林肯被刺殺背后真正的主謀，這讓蓋茨的家中填了不少負(fù)擔(dān)。
于是，為了證明自己是清白的，那只是一個(gè)寶藏圖而已，并不是謀殺林肯總統(tǒng)，本便找來老搭檔普爾，父親帕特和還在互相生氣的女友阿比蓋爾，一起去尋找寶藏。用事實(shí)還他的曾祖父一個(gè)合理的清白。
線索將他們從巴黎帶到倫敦，甚至還到女王臥室。不過他們最后又回到了美國，從那時(shí)開始，本總是綁架總統(tǒng)，然后再去看只有總統(tǒng)才能看的秘密之書。
但那些并不是最糟糕的事情，——最糟糕的是本驚動了他的母親，一位十分著名的古英語家，而本的母親在32年前與帕特里克尋寶的重點(diǎn)發(fā)生了爭吵之后，從此，就再沒有說過任何一句話。在這場尋找新的寶藏旅途中，不僅幫助了本，和他的同伴們找到了他們事實(shí)真相，并且還發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界上珍貴的遺跡。
為了證明自己曾祖父的清白，一大家子人踏上了尋找寶藏的旅程。有的時(shí)候，看著看著，自己仿佛也動了心，好像自己就是本�？偸窍矚g去探險(xiǎn)，去不顧安全的勇敢冒險(xiǎn)，只是為了讓自己找到自己好奇的寶藏罷了。但越是這樣，越讓我覺得有趣，盡管路上可能會有一些挫折，碰到一些小麻煩，甚至是關(guān)系到自己的性命。但我認(rèn)為，只要快樂，自己覺得有意義，就可以了！
《國家寶藏》觀后感4
近日，《國家寶藏》一直很火，懷揣著好奇之心，我開始了這段視覺之旅。
“我們有多年輕呢？上下五千年�！本瓦@么簡單的一句話，卻震撼了所有人，五千年的文明之火一直燃燒至今，不曾熄滅，放眼全世界，也只有我們?nèi)A夏民族能做得到�；趾甑奈杳溃腥说墓适�，精美的'文物將所有的一切融合在一起，給我們講述了一段關(guān)于這些文物前世與今生的感人故事。故宮博物院《千里江山圖》、中華瓷母、石鼓，湖北省博物院越王勾踐劍、云夢睡虎地秦簡、曾侯乙編鐘，河南省博物院婦好鸮尊、賈胡骨笛、云紋銅禁，陜西歷史博物館葡萄花鳥紋銀香囊、杜虎符、懿德太子墓闕樓儀仗圖壁畫，這些都讓我穿越到古代，在每一件國寶中感受那個(gè)時(shí)代風(fēng)云更迭，感受我們先輩無與倫比的技藝和智慧，更能感受到每一件國寶的澎湃的生命力，直至今時(shí)今日，依然發(fā)光發(fā)亮。通過觀看這四期節(jié)目，這些國寶在我眼里已經(jīng)不是博物館里冰冷的物件，而是活生生的、溢彩流光的傳奇。
歷史的車轍很深，很寬，很厚重，值得我們用尺子去丈量車轍在地面上留下的印跡。俗話說，以史為鏡，可以正衣冠。歷史上，生活中，有那么多的人，因?yàn)樵谀骋环矫娣浅３錾蔀榱吮娝苤膫ゴ蟮娜�。其�?shí)，我們生活中還有更多的人，不被人所知，也在兢兢業(yè)業(yè)的做著自己的工作，我們能說他們不偉大嗎？要是每個(gè)人都能做好自己的工作，我相信，這個(gè)時(shí)代一定會很偉大。而我們要做到的就是對歷史、對文物、對每一份工作、對每一個(gè)職業(yè)都帶有敬畏之心，努力做好自己該做好的每一件事。
《國家寶藏》觀后感5
這個(gè)星期天我領(lǐng)略了大國風(fēng)范，真正了解了華夏文明。具體從何說起？那就從這檔綜藝節(jié)目的開頭講起，開頭就是雄壯渾厚的音樂，宛若幾千名戰(zhàn)士在邊疆擂鼓一般，震撼人心。這期講述的是九個(gè)國寶的誕生，每個(gè)館的競選都異常激烈，群雄逐鹿，不知花落誰家？
隨著節(jié)目一路往下播放著，一本樸素的幾乎不加修飾的書卻吸引了我的目光。他看著是那么的不起眼，可是封面上那幾個(gè)蒼遒有力的字，卻讓我不禁緊盯屏幕——《孫子兵法》、《孫臏兵法》。我立刻端正姿勢，用心地記著關(guān)于它的前世故事：是建國工程孫臏與亂臣賊子龐涓的斗爭，是看似忠誠卻暗地里背棄主子的'阿離，是每個(gè)人心里都存在的那么一絲不甘�？赐炅饲笆拦适潞螅疫�是意猶未盡，已經(jīng)被孫臏前所未有的智慧和識人的精準(zhǔn)所折服。這兩本《孫子兵法》和《孫臏兵法》的初稿，可謂是非常珍惜。
我一向不怎么想看世界名著，可了解完它的今生故事，我卻想好好深入了解一下《孫臏兵法》。這是為何？因?yàn)檫@本書，在外國友人看來是必不可少的絕世佳作。他在外屋國每個(gè)書店都能買到，可謂是老少皆知。在記者對外國人的采訪中，有一個(gè)和藹的老爺爺，讓我記憶深刻，他不僅中文說得一口流利，而且對《孫子兵法》和《孫臏兵法》比中國人還要了解透徹。除此之外，他還品讀了一番《中庸》以及其他中國古典古籍。他不僅把這個(gè)作為一項(xiàng)興趣愛好，而且還通過翻譯這兩本書發(fā)家致富了，這不禁讓我佩服不已。
另連外國人都對我們中國文化如此熱情，作為炎黃子孫，我更應(yīng)該好好守護(hù)這兩本書的初稿，并了解這兩本書的文化，把它發(fā)揚(yáng)光大。不得不說，看了《國家寶藏》后我收獲了很多，既了解了國寶的前世今生，又從心里想發(fā)憤圖強(qiáng)傳揚(yáng)中國文化。
那么，如果你也對這個(gè)節(jié)目感興趣，那我們就一起守護(hù)國寶吧。
《國家寶藏》觀后感6
12月9日，備受關(guān)注的《國家寶藏》第二季開播了，延續(xù)第一季恢弘的舞臺場面和深入人心的講解方式，第二季通過音樂劇、舞劇等形式也讓國寶活了起來。一件件泛著歷史光芒的國寶，傳遞著先賢們的智慧與精神，帶著我們走進(jìn)博大精深的華夏文明，感受泱泱中華五千年的歷史積淀。在實(shí)現(xiàn)文化振興的道路上，這些物質(zhì)與精神的財(cái)富都是國家的寶藏，需要我們代代相傳。
傳承國家寶藏，感受先賢風(fēng)骨�！渡详柵_帖》洋洋灑灑二十五字中，仿佛藏著詩人李白遺世獨(dú)立的傲然姿態(tài)，沿著泛黃的書卷，那個(gè)舞著劍，高唱“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的詩仙緩緩向我們走來。這些國家寶藏承載著先賢們心系天下的凌云壯志和不畏權(quán)貴的高尚情操，讓我們能夠窺得先賢們生活的一角，感受到他們的氣度與風(fēng)骨。
傳承國家寶藏，延續(xù)中華精神。剛過去的12月4日是國家憲法日，我們對著憲法宣誓，感受法律的威嚴(yán)與莊重。而中國的法治精神卻不僅僅從當(dāng)代才開始的，隨著一個(gè)秦朝小吏所撰寫的《云夢睡虎地秦簡》呈現(xiàn)在世人面前，透過千年之前的秦朝律法我們看到了法治精神的源遠(yuǎn)流長。在推進(jìn)全面依法治國的進(jìn)程中，法治精神依然是需要我們延續(xù)下去的，這也是國家寶藏所帶來的'精神財(cái)富。
傳承國家寶藏，振興中華文化。華夏文明是四大文明中唯一一個(gè)從未斷絕的文明，是兼容并包的態(tài)度讓中華文化綿延至今且百花齊放：千里江山圖上的如畫江山千年不褪色，各種釉彩大瓶使用17種釉、彩，集中國瓷器文化大成，樣式雷建筑燙樣展示了中國古代建筑高超的設(shè)計(jì)水平，彌補(bǔ)了中國古代建筑史研究的空白，還有數(shù)不勝數(shù)的國寶都具有非凡的歷史意義。面對這樣豐富的文化寶藏，我們更應(yīng)該牢牢樹立對中華文化的自信，將振興中華文化作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要部分，把中華文化的物質(zhì)與精神財(cái)富傳承延續(xù)下去。
《國家寶藏》觀后感7
說到綜藝節(jié)目，很多人馬上就會想到《奔跑吧，兄弟》《我是歌手》，說到文物類節(jié)目，又有人會想到《我在故宮修文物》這樣的紀(jì)錄片，但是能把綜藝和文物融合起來的節(jié)目卻是少之又少�！秶覍毑亍肪褪沁@樣的一檔節(jié)目。
《國家寶藏》每一集都介紹一個(gè)博物館，由博物館選出三件文物，介紹它的前世傳奇與今生故事。節(jié)目組會請明星以小劇場的形式演繹文物前世的傳奇，而今生故事則會請專業(yè)人員進(jìn)行介紹。
節(jié)目中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“讓國寶活起來”想來有點(diǎn)可笑。中國一向以擁有博大精深的文化著稱，而多少人能真正做到了解祖國的文化呢？五千年的歷史不是文化實(shí)力而是文化潛力，只能稱之為素材，只有將這些浩如煙海的素材做出心的符合現(xiàn)代人審美的新故事，這些潛力才能轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)力。歷史上的忍者文化放在中國估計(jì)連忍著列傳都做不了，但日本卻將其做的'家喻戶曉，變成了日本文化軟實(shí)力的一部分。美國亦是如此，作為一個(gè)僅有幾百年歷史的國家，相對而言文化本應(yīng)該比較貧瘠，但是創(chuàng)造力卻使他們的文化大放光彩。
中國文化現(xiàn)在也許欠缺的就是創(chuàng)造性的傳輸模式。如今中國最有創(chuàng)造力的文化產(chǎn)品是什么？有人會說是網(wǎng)絡(luò)小說。專門翻譯中國網(wǎng)絡(luò)小說的英文網(wǎng)域僅憑幾十本網(wǎng)絡(luò)小說，流量推到世界1200名，日均點(diǎn)擊量200多萬。近年來一些國人鄙夷的網(wǎng)絡(luò)小說改編的電影卻火遍了歐美，知名度不知比那些正統(tǒng)文化電影高出多少。激烈的競爭現(xiàn)狀強(qiáng)迫這些作者必須做出各種創(chuàng)新。的確，部分小說可能是粗制濫造的，文筆也比較拙劣，但具有創(chuàng)新性，而這創(chuàng)新性正是文化魅力的源泉。這些網(wǎng)絡(luò)小說讓人詬病的地方也許還有很多很多，但是他對于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳播并取得成功的結(jié)果卻是不可否定的。多少人卻對此嗤之以鼻。
在《國家寶藏》中也是如此。面對古文古畫《洛神賦》，很多人也許感受不到它的魅力，但是通過兩首小詩一段表演，洛神之美，子建之癡，長康之才卻能深深地印在觀眾心中；云夢睡虎地秦簡，不去講苛賦勞役等人們看慣聽厭的東西，而是舉出那些在當(dāng)時(shí)甚至放到現(xiàn)在都很超前的法條……這些充滿創(chuàng)造力的表達(dá)使古老的國寶散發(fā)出生命的氣息，真正的使國寶“活了起來”。
而今生故事無不是向現(xiàn)代化國際化靠攏。云文銅禁的失蠟法與現(xiàn)代的發(fā)動機(jī)葉片的熔模鑄造法原理相同，皿方罍提到了3D打印技術(shù)，坤輿萬國圖提到了VR，AR技術(shù)……節(jié)目組想方設(shè)法把古老的國寶和現(xiàn)代高新技術(shù)、文化結(jié)合，降低了認(rèn)知門檻，便于理解，極大地拉近了我們與國寶的距離。只有當(dāng)一代又一代的年輕人去了解研究他們，并從中不斷地汲取營養(yǎng)，國寶才算真正的“活了起來”，國寶才能永遠(yuǎn)年輕，五千年的中華文化才算真正年輕，同時(shí)這也是建設(shè)精神文明發(fā)展文化軟實(shí)力的正確打開方式。
中國不是文化貧瘠，而是缺乏讓博大精深的文化深入人心的創(chuàng)新形式。
《國家寶藏》觀后感8
漫漫歷史長河，悠悠中華文化。五千年的中華文明孕育了璀璨的中華文化。
作為炎黃子孫，我們應(yīng)該為我們擁有如此燦爛的文化而感到自豪。但是，對這些“自家”的“寶貝”，我們卻是一知半解、知之甚少�？吹讲┪镳^的那些文物，往往也是看個(gè)熱鬧、看個(gè)新鮮，看個(gè)樣子，走馬觀花，對這些文物的來歷、背景、傳承、故事卻是不求甚解。
而更多的卻是對這些文物毫無興趣的同胞，不能當(dāng)飯吃，不能當(dāng)錢花，看上去也不好看，有什么好看的。
《國家寶藏》節(jié)目把這些與普通人的生活很遙遠(yuǎn)的“文物”擺在了我們面前，給普通人一個(gè)機(jī)會，讓專家、學(xué)者來給我們解讀文物，講述文物故事，使枯燥的歷史一下子鮮活了起來。
庸俗一點(diǎn)說，也把那些熱衷于追逐“熱點(diǎn)”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前，讓人在滿足“虛榮心”的.同時(shí)也傳播了中華文化。一件東西，卻能跨越了20xx年的歷史長河，經(jīng)歷戰(zhàn)亂、經(jīng)歷朝代的更迭，一步步走到了今天。這是多么神奇的事情。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，物質(zhì)文明保障精神文明。隨著人們生活水平的不斷提高、中國全面建設(shè)小康社會的不斷進(jìn)步，對于精神文化的追求也變成了人們生活中很重要的一部分。要堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。
作為國家喉舌，中央臺的這類文化節(jié)目還是很有質(zhì)量保障的，絕對值得一看，值得引起大眾的關(guān)注，引起話題，吸引更多的人來學(xué)習(xí)中華文化，傳承中華文化。
《國家寶藏》觀后感9
和男票在家看了《國家寶藏》一二，還有被神翻譯神配音的《博物館奇妙夜2》，看完了感嘆，原來錯過了那么多寶藏!我問鬧鬧，你不會是看了國家寶藏電影來安排線路吧?顯然沒有!不過冥冥之中，獨(dú)立鐘、三一教堂、富蘭克林墓地都游覽了，也像是尋寶一樣。
《國家寶藏》和《博物館奇妙夜》都有點(diǎn)像歷史科普電影，需要了解美國的文化背景。編劇把美國重大人物和事件都編進(jìn)了電影，華盛頓、杰斐遜、富蘭克林、獨(dú)立戰(zhàn)爭、刺殺林肯。又想起《勇闖奪命島》里提到的刺殺肯尼迪、登月計(jì)劃、外星人事件的膠卷，包括《變形金剛》里也提到的登月計(jì)劃�？磥砻绹撕芟矚g研究自己國家的秘密啊。
我們在費(fèi)城的時(shí)候，還花2美元買了一個(gè)獨(dú)立宣言小禮物�？戳穗娪爸蟛糯蜷_看看，不過里面沒有具體的《獨(dú)立宣言》內(nèi)容，縮印的簽名版�？纯础丢�(dú)立宣言》的內(nèi)容，“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利�！鄙鵀槿说母杏X該有多好。
《國家寶藏2》里有個(gè)情節(jié)，凱奇他們?nèi)シ▏鴮ふ覍毑鼐�索，在街頭和警察談孟德斯鳩。突然想起來，怪不得法國人如此有優(yōu)越感，認(rèn)為法語如此美麗，還看不起山姆大叔，因?yàn)槿思矣斜R梭、孟德斯鳩這幫子牛人，沒辦法，必須膜拜啊。無論是《獨(dú)立宣言》，還是《人權(quán)宣言》，都是人生而為人的基本保證。文明的精神，才是社會進(jìn)步的原因。
老外的.博物館，真的都很不錯。印象最深刻的是芝加哥的科學(xué)與工業(yè)博物館，差不多是科學(xué)與工業(yè)掃盲博物館。很多可以參與互動的科學(xué)實(shí)驗(yàn)、紀(jì)錄片、各種模型，原來博物館可以這么好玩啊。在此之前，我也沒有去過多少博物館，陜西歷史博物館和南京博物院。印象中的博物館都是落滿灰塵不見陽光的地方，員工也都是處在頤養(yǎng)天年等待退休的年紀(jì)。感受也都一樣，沒走幾步就逛完了。無論是十朝古都還是六朝古都，博物館都這么小，真有點(diǎn)說不過去，難道因?yàn)槲奈锒急宦訆Z了嗎?
也很遺憾，沒有去華盛敦的史密斯博物館和紐約的大都會博物館。估計(jì)去盧浮宮的中國人不少，不過在科學(xué)與工業(yè)博物館和波士頓美術(shù)博物館時(shí)，很少遇到同胞。旅行社的線路中，幾乎也都很少安排博物館之行。
說實(shí)話，電影總有相似之處�！秶覍毑�2》里面，總統(tǒng)從密室里出來后，看見的是一輛擎天柱卡車，瞬間串戲，柱子哥可以出場了。凱奇和哈里斯的倫敦街頭飆車戲，也有點(diǎn)《勇闖奪命島》里舊金山追車的影子。其中出現(xiàn)搶車的那個(gè)鏡頭，車主人就像是《勇闖奪命島》里的悍馬主人啊。還有油桶掉落的情節(jié)，在《勇闖奪命島》里掉的是水桶。
《國家寶藏》觀后感10
“我們這個(gè)節(jié)目有多年輕？也就上下五千年。”《國家寶藏》001號講解員張國立開場的這句話，打動了很多人。
電視屏幕上，繼“詩詞熱”和“朗讀熱”之后，蜂擁而至的文化綜藝節(jié)目出現(xiàn)了嚴(yán)重的雷同趨勢。
“在文學(xué)等細(xì)分題材被集體消費(fèi)的時(shí)候，我們要著眼未來，探索新的方向�！毖胍暩笨偩庉嬛焱兄Z，央視將持續(xù)在原創(chuàng)文化節(jié)目上發(fā)力，從創(chuàng)作源頭上秉持高品質(zhì)與大格局，精益求精、精雕細(xì)磨，讓央視文化節(jié)目品牌再創(chuàng)新高度。
中華文明上下五千年，浩瀚如銀河，璀璨如繁星，如此極大豐富的文化寶藏，為內(nèi)容創(chuàng)作提供了取之不盡用之不竭的源泉。電視工作者在幸福的同時(shí)，也感到了惶恐——如何在珍視與呵護(hù)中去繼承和發(fā)揚(yáng)？
如今盛行的詩詞歌賦和閱讀賞析終究沒有跳出“文學(xué)樣態(tài)”，或許這正是《國家寶藏》立意的高遠(yuǎn)和深邃之處。然而，作為承載信息極大豐富的民族基因?qū)殠欤奈锊⒎潜馄降�、冰冷的物件，其所涉及的學(xué)科門類堪稱包羅萬象。它們包含了大量的歷史文化信息，不僅可以讓我們觸摸到那些或神采飛揚(yáng)，或蕩氣回腸，或屈辱苦難的記憶，而且可以讓今人回溯過去、找到認(rèn)識自我的坐標(biāo)；不僅蘊(yùn)含有博大精深的智慧、巧奪天工的技藝，而且有領(lǐng)先世界的成就。這是一個(gè)厚重而廣博的領(lǐng)域，也就注定了節(jié)目的格局更加宏大，視野也更為開闊。
從“詩詞文化”到“國寶重器”，央視在不斷地探索和發(fā)現(xiàn)，以創(chuàng)新思維把握時(shí)代脈搏，融入觀眾喜聞樂見的內(nèi)容。“《國家寶藏》正是央視肩負(fù)國家媒體責(zé)任的又一次與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新嘗試。”朱彤如是說。
從歷史中尋找文化自信
同一件文物，用不同的方式來講，傳播的效果差異很大。身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們接受信息的方式正在發(fā)生變化。作為電視產(chǎn)品，歷史文化類欄目不能是陽春白雪的學(xué)術(shù)派，而應(yīng)放下身段�！秶覍毑亍妨η笸ㄟ^電視呈現(xiàn)的手段讓文物“活起來”，通過具有藝術(shù)觀賞性的.設(shè)計(jì)來為觀眾展出“國寶”，并對每一件文物背后的故事、歷史進(jìn)行充分解讀。讓觀眾在懂得如何欣賞文物之美的同時(shí)，也了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核。就像主題曲唱的：“一眼千年，沉默也勝萬語千言，只有你有幸能描述這光明似箭�！�
讓那些珍藏于博物館的寶貝走到聚光燈下，走進(jìn)最大眾化的“客廳文化”，國家級博物館與國家級電視臺聯(lián)手把傳統(tǒng)文化推向前臺，也是讓優(yōu)質(zhì)資源與文化擔(dān)當(dāng)相得益彰。正如央視綜藝頻道節(jié)目部主任呂逸濤所說：“每一件文物都記載了中華文明、文化的基因，我們希望通過這種傳播方式，讓“《國家寶藏》節(jié)目立意高、形式新，國家文物局將給予大力的支持，我們也期待通過此次電視國家隊(duì)和博物館國家隊(duì)的合作，能夠?yàn)槿鐣峁┮粓鼍实奈幕⒀�，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出貢獻(xiàn)。”
觀照當(dāng)下，才是讓文物活起來的真正意義所在。正如于蕾所說：“希望觀眾能夠感知文物背后的人文精神、與自己的血脈相連，從而樹立起真正的民族文化自信�！�
《國家寶藏》觀后感11
每一天晚上7：30分，我都會觀看中央四臺播出的電視節(jié)目《國家寶藏》，看著一件件價(jià)值連城的國寶，聽著講解員講述每一件國寶后面的傳奇故事，我做夢都希望能親眼目睹這些珍寶。機(jī)會終于來到了，3月30日至7月1日國家博物館在長沙舉行《國家寶藏》的展覽。聽到這個(gè)好消息，我興奮地一蹦三尺高，沒想到美夢成真了，我迫不及待地要媽媽帶我去看展覽。
五月六日，陽光明媚，春光燦爛是一個(gè)有利于出行的好天氣，我們早早地來到省博物館看展覽。走進(jìn)博物館一看，慕名前來的人可真不少。整個(gè)展館里人山人海，被圍得水泄不通。在工作人員的組織下大家排著長龍一樣的隊(duì)伍，一個(gè)接一個(gè)魚貫而入。每一個(gè)人都十分珍惜這次難得的機(jī)會，專注地觀看展覽。他們有的拿著相機(jī)在不停地拍照；有的拿著筆和紙認(rèn)真地記錄展品的介紹；還有的在耐心地聽講解員的講解……
這次展出的國寶有精巧玲瓏的酒杯，笨拙的犀牛酒壺，還有舉世聞名的，品種繁多，讓人看得目不暇接。每一件展品都巧奪天工，好像出自鬼斧神工之手，讓人贊嘆不已。每一件國寶不僅價(jià)值連城，還都有一些傳奇故事呢！給我留下深刻印象的是一個(gè)造于漢代的犀牛尊，它昂首佇立，體態(tài)雄壯。形態(tài)逼真，憨態(tài)可掬，就像是一只活生生的.犀牛站在你的眼前，惟妙惟肖。
在幾千年前生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)，但我們的祖先們憑借著他們的聰明才智，制造出這一件件舉世無雙的精美物品。每一件物品都是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，是我國悠久文化的歷史見證。但在現(xiàn)代社會中，我們的國家雖然在不斷地發(fā)展，但與世界先進(jìn)國家相比還有很遠(yuǎn)的距離。這是值得我們深思的一個(gè)問題。作為新時(shí)代的青少年，我們應(yīng)該向我們的祖先學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們勤勞勇敢的精神，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷積累，不斷創(chuàng)造，為民族富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，為中國重新走向世界強(qiáng)國之林而努力拼搏。
《國家寶藏》觀后感12
近日，央視播出的大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》火了。這檔耗時(shí)兩年制作的誠意之作，號召九大最具分量國家級博物館（院），每家甄選出3件鎮(zhèn)館之寶亮相。每件國寶都有一個(gè)“保護(hù)人”，由明星演員演繹國寶的前世故事。
《國家寶藏》有多火？朋友圈里到處可見人們?yōu)檫@部節(jié)目點(diǎn)贊、各路好友競相向我推薦“一定要看啊”，連一向高冷的豆瓣網(wǎng)友也給其打出了9分以上的高分。當(dāng)然，《國家寶藏》有很多走紅理由。比如讓我印象深刻的，有大氣磅礴的解說詞，以及華麗酷炫的舞美效果。連在年輕人、二次元們扎堆的B站，《國家寶藏》的熱度也排名前列，很多彈幕為其精良的制作水平點(diǎn)贊，大呼“真是良心綜藝”。
在華麗的外表之外，《國家寶藏》之所以成功，尤其是在年輕人中頗受歡迎，一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式。比如，講述文物背后的歷史故事，如果用傳統(tǒng)的字幕或者旁白方式呈現(xiàn)，不僅不具象，還很枯燥，而《國家寶藏》采用了情景劇的方式，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自帶流量”的當(dāng)紅明星，臺詞中還穿插了不少網(wǎng)絡(luò)流行語，雖然不乏爭議之聲，但在我看來要達(dá)到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內(nèi)容，沒有人愿意看也是做無用功。以明星提升人氣，正是大膽創(chuàng)新之舉，況且在節(jié)目的效果呈現(xiàn)上，各位明星們的演技也可圈可點(diǎn)，值得肯定。
另一方面，《國家寶藏》的好，還在于在文物背后見人、見情。如果只是展示文物，《國家寶藏》可能不會這么火。正是因?yàn)樵诠?jié)目中引入了一系列與文物有關(guān)的人物，向觀眾表現(xiàn)了他們對文物的'情感與思考，才讓這一節(jié)目更加打動人心。比如節(jié)目請到了74歲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“國畫顏料制作技藝”的傳承人仇慶年現(xiàn)場演示，除了讓觀眾更清楚地了解古代繪畫顏料的制作難度以外，老人獨(dú)自去深山老林里尋找能作為顏料的礦石等故事，更讓人感受到了他對于中國文化的熱愛；老中青三代故宮志愿者亮相，讓觀眾感受到了他們的虔誠和敬業(yè)。這讓我想起曾引來萬人空巷的《舌尖上的中國》，在展現(xiàn)食物的美味之余，也講述了與之相關(guān)的人的故事：廚師對美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一場家宴中的親情與鄉(xiāng)愁，也許比食物本身更加打動人心。
《國家寶藏》廣受歡迎，背后的原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當(dāng)下的社會語言講出來、用當(dāng)下年輕人能接受的方式傳播出來，才能賦予其時(shí)代魅力。只要選對了表現(xiàn)方式，厚重的文化之美在這個(gè)快速迭代的時(shí)代同樣能贏得公眾的追捧。
《國家寶藏》觀后感13
最近，一部大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》瞬間刷屏。新穎的原創(chuàng)模式，豪華的嘉賓陣容，用紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，講述國寶的前世今生，眾人紛紛為其打CALL。節(jié)目不但有高顏值，還非常有內(nèi)涵，且知識性特別強(qiáng)，有人總結(jié)這個(gè)節(jié)目是話劇版《我在故宮修文物》，文物版《舌尖上的中國》。
第一期節(jié)目主打故宮博物院推薦的三件國寶：千里江山圖、各種彩釉大瓶和石鼓。每一件國寶都是那樣的引人眼球，背后又有那么多曲折的故事。在請來的國寶守護(hù)人的講述下，讓我們既了解了國寶的知識，又看到基于歷史合理虛構(gòu)的國寶故事。有的故事風(fēng)趣幽默，有的故事發(fā)人深省，除了那些明星國寶守護(hù)人，還有耗時(shí)四個(gè)月復(fù)制千里江山圖的美院教授，有不怕繁瑣，不畏艱辛的.國畫顏料制作人，有如數(shù)家珍的故宮博物院志愿者，有世代守護(hù)國寶的守護(hù)者。
從千里江山圖我看到了專注，認(rèn)真細(xì)致對待每一個(gè)細(xì)節(jié)。臨摹繪畫工藝就有五項(xiàng)，層層疊加，細(xì)心涂染，才能達(dá)到如此精美效果。而顏料的制作更是讓人驚嘆，原來珍稀的寶石如綠松石、孔雀石、千年貝母化石，是拿來做顏料的，還必須要頂級的才可以，制作工藝更是耗時(shí)耗力。也正是這樣，才能歷經(jīng)千年，而不褪色。
從各種彩釉大瓶中我看到了創(chuàng)新。集各朝各代十七種名貴釉彩于一身，是前無古人后無來者地集歷代大成于一體，群英薈萃，是清代高超制瓷技術(shù)的代表作品。一反當(dāng)時(shí)素雅，簡單的觀念，這就是一種創(chuàng)新。而燒制這件瓷器成功的概率僅有0.23%，由此可見景德鎮(zhèn)工匠的專注與耐心。志愿者如數(shù)家珍的解說，不也是一種專注與敬業(yè)嗎？
從石鼓中我看到了傳承。石鼓共有十面，因石制型似鼓而得名，上面一共有600多個(gè)大篆，也被稱為石鼓文，是中國現(xiàn)存最早的石刻文字。中國方言眾多，正是當(dāng)年秦始皇的書同文使各民族，各個(gè)地方都能順利溝通，讓中國文化、文明得以傳承。而守護(hù)者不僅世代守護(hù)著故宮的文物，年近七十的他還在故宮做著守護(hù)故宮文物的工作，1860000件文物就是被他用了七年的時(shí)間一件一件數(shù)出來的，不光是簡單數(shù)數(shù)，還要登記諸多信息，這就是一個(gè)浩大的工程。而完成這件工程的信念來自于前世的傳承，今生的守護(hù)，文化傳承的責(zé)任。正是這種精神，使我們中華民族的文化生生不息，流傳千古。
這責(zé)任、傳承、敬業(yè)、專注、創(chuàng)新，不正是我們正在提倡的工匠精神嗎？只有擁有這種工匠精神，才能創(chuàng)造出國之瑰寶。同樣，只要我們秉承著工匠精神，就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為光谷機(jī)電的一名料賬員，我的工作就是負(fù)責(zé)公司自制成品與半成品入庫和外購物料入庫賬務(wù)的處理以及不合格品移庫賬務(wù)處理，在工作中做到準(zhǔn)確及時(shí)錄入單據(jù)，保證相關(guān)數(shù)據(jù)的及時(shí)性，在完成這些工作的同時(shí)，還要有創(chuàng)新意識，要不斷學(xué)習(xí)新的知識和技能，然后將這些運(yùn)用到每天的工作中，達(dá)到精益求精的目的，就是我對于這種精神的最好理解和詮釋。
《國家寶藏》觀后感14
周五去看了《國家寶藏2》，唯一有點(diǎn)以外的是米奇·威爾金森的轉(zhuǎn)變，和他最后的死亡。毫不客氣的說現(xiàn)在的商業(yè)大片在轟炸人的視覺的同時(shí)，盡可能的讓人忘記自己的大腦。而我卻是不能忘記自己的大腦。
威爾金森的死多少有點(diǎn)俗套之外，他用死換取自己名垂青史，可謂得其所哉。
這讓我有點(diǎn)想法。很早就知道論語中有“朝聞道，夕死可矣”的說法，但卻不明白既然都要死了，聞不聞道又有什么區(qū)別。也知道，“士為知己者死，女為悅己者容”的說法，但卻并不知道，為知己而死值不值。
威爾金森的死，讓我明白了。道也好，知己也好，名垂青史也好都是人的終極追求，終極追求是值得窮其一生去奮斗的。
很奇怪，我想到了葛朗臺，我們早已熟悉的，一個(gè)愛錢如命，無比吝嗇，無比可憐的法國小老頭。但是今夜我不想簡單地把這個(gè)小老頭當(dāng)作吝嗇鬼。吝嗇只是葛朗臺的表像，我看到他是有終極追求的，他的終極追求是財(cái)富。財(cái)富能算追求嗎？可以！“人為財(cái)死，鳥為食亡”的說法自來有之，其實(shí)我們周圍永遠(yuǎn)不乏求財(cái)之徒，而且很多人做好了為財(cái)富奉獻(xiàn)生命的準(zhǔn)備。那么葛朗臺又有什么特殊呢？沒有！唯一的不同的是追求方式，葛朗臺追求財(cái)富的方式是吝嗇。吝嗇當(dāng)然沒什么好的，但總比坑蒙拐騙來的光明些，總比燒殺搶掠來的溫和些，總比來的善良些。
葛朗臺的.追求其實(shí)很普遍，只是追求的方式讓人覺得可憐，而更可憐的是沒有追求。我們先撇開追求的境界高低不說，一個(gè)人如果沒有人生追究，就不可能知道自己為什么而活著。這樣的人生只能是浮萍和墻頭草。
當(dāng)然，追求也有個(gè)境界高低的問題。首先，我不能說追求錢財(cái)有什么不好。不可否認(rèn)窮人的我，希望自己有更多的錢。但至少，我發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為一個(gè)人一輩子就為追名逐利，有點(diǎn)俗，有點(diǎn)不make sense。我佩服周總理的“為中華之崛起而讀書”，我輩雖然不一定能做到，但至少應(yīng)該學(xué)習(xí)吧。
《國家寶藏》觀后感15
今天觀看了《國家寶藏》第一季的第四期，其中杜虎符的前世今生尤為吸引我。
虎符是古代皇帝調(diào)兵遣將用的兵符，長約十公分，用青銅或者黃金做成伏虎形狀的令牌，劈為兩半，其中左半交給將帥，右半由皇帝保存。只有兩個(gè)虎符同時(shí)合并使用，持符者即獲得調(diào)兵遣將權(quán)。虎符到了隋代被改為麟符，而到了唐代，唐高祖為避其祖李虎的名諱，又將其改為魚符或兔符，甚至龜符。到了后世它逐漸演變成令牌等物，于是這種動物形狀的兵符最終退出了歷史舞臺。
杜虎符的前世
這次的國寶守護(hù)者劉奕君所守護(hù)的文物是現(xiàn)藏于陜西歷史博物館的杜虎符。
杜虎符是戰(zhàn)國時(shí)期秦國的兵甲之符，專門用作調(diào)遣杜縣一地的兵將，它各分其半，右半在君王之手，左半存于杜縣軍事長官。如若征調(diào)五十人以上的士兵，必須合符才可行軍令，所以每個(gè)入伍的士兵，學(xué)會的第一件事就是認(rèn)識自己所在軍隊(duì)的虎符，所有的士兵都嚴(yán)守“不見虎符，誓不發(fā)兵”的底線。
杜虎符的身上有銘文四十個(gè)字，其中有兩句話“右在君，左在杜”。而秦國只有一個(gè)帝王稱過君——秦惠文王，由此，杜虎符應(yīng)該是在秦惠文王時(shí)期鑄造的文物。先秦時(shí)期，諸侯國之間征戰(zhàn)頻繁，君主首要把控的就是軍權(quán)，而虎符作為一種可以實(shí)施調(diào)兵遣將的工具，不僅可以更好地保障君王調(diào)兵遣將的權(quán)力，也是一個(gè)國家軍權(quán)高度集中的象征。
這不由讓我想到《詩經(jīng)》里的詩句：“豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇�！薄l說沒有戰(zhàn)衣?與君同穿戰(zhàn)袍。君王征師作戰(zhàn)，修整我們的戈與矛，與君同仇敵愾�？梢韵胍�，在戰(zhàn)爭繁多的冷兵器時(shí)代，戰(zhàn)事緊急，為了迅速調(diào)兵遣將，虎符一合，備戰(zhàn)工作緊張進(jìn)行——這首激昂慷慨，同仇敵愾的戰(zhàn)歌表現(xiàn)了秦國人民保家衛(wèi)國、團(tuán)結(jié)對敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情，也反映了秦人的愛國主義精神。
杜虎符的今生
虎符是中國古代對當(dāng)代密碼學(xué)認(rèn)證的`一種樸素追求。
當(dāng)代密碼學(xué)大致分為認(rèn)證和保密兩個(gè)領(lǐng)域。從古至今，從虎符到如今的指紋認(rèn)證(屬于認(rèn)證領(lǐng)域)，保險(xiǎn)柜的密碼(屬于保密領(lǐng)域)等等，當(dāng)代密碼學(xué)傳承著虎符的這種精神。例如，我們給電腦設(shè)置一個(gè)開機(jī)密碼，這相當(dāng)于鑄造了虎符的左邊;登錄電腦時(shí)，我們輸入的開機(jī)密碼相當(dāng)于虎符的右邊，左右相合，開機(jī)無礙。
如今，在信息安全領(lǐng)域，我們?nèi)〉昧艘淮斡忠淮蔚某删�。自從中國舉辦了RSA大會20xx信息安全國際論壇(它屬于RSA大會的一個(gè)分支)后，我國密碼管理局陸續(xù)發(fā)布了SM系列算法。這個(gè)系列是我國自主研發(fā)的商用密碼標(biāo)準(zhǔn)算法，從而使我們擺脫了對國外算法的依賴。
在現(xiàn)實(shí)生活中，聽上去高深莫測的SM算法其實(shí)離我們很近。例如，SM7算法可以廣泛應(yīng)用于各類IC卡，門禁卡中，這相當(dāng)于我們每個(gè)人都可以手持一張虎符來認(rèn)證我們的身份。
從古代的杜虎符到現(xiàn)代的密碼學(xué)，變化的是時(shí)代和科技條件，不變的是“認(rèn)證虎符”所蘊(yùn)含的信息安全的智慧。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)“詩酒趁年華”，不懼困難，樂觀創(chuàng)造，讓虎符精神永續(xù)活力。
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