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鳳凰琴觀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇觀后感了！但是觀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的鳳凰琴觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
鳳凰琴觀后感1
前幾日看了《鳳凰琴》后，我心中就有頗多感慨。《鳳凰琴》實(shí)際上是圍繞學(xué)校里的轉(zhuǎn)正事件而開展的，這部影片，可以說是我國農(nóng)村小學(xué)的一個(gè)縮影，個(gè)中滋味，雖然我無法全然體驗(yàn)到，但看過此片后，卻也能感受一二。
起初，我只是覺得，張英子并不討人喜愛，她一心想著自己的舅舅能幫助她走出困窘，走出農(nóng)村，她和我們這些大多數(shù)的當(dāng)代的孩子們一樣，對于難得擁有的工作挑三揀四，嫌這嫌那，不過，盡管不情不愿，她最終還是去了，去了那個(gè)能改變她一生的地方。
在大山環(huán)抱之中，存在著這樣一所界嶺小學(xué)，這里沒有高樓大廈，只有破落不堪的土屋，沒有一切城市里的先進(jìn)玩意兒，只有最原始的淳樸，這兒是山村，她工作的環(huán)境是山中的一所小學(xué)，有的最多的便是塵土飛揚(yáng)。我無法感知，當(dāng)英子站在界嶺小學(xué)之前時(shí)，她是何種心情，然而，我卻有一種難言的悲戚，這就是那時(shí)的中國山村，那時(shí)的學(xué)校。
我以為，這只是一部單純的成長史，張英子的成長史，然而，我又錯(cuò)了，因?yàn)樵谶@部影片中，最震撼我的絕不是張英子，而是界嶺小學(xué)的民辦教師和那兒的孩子們。在界嶺小學(xué)，校長每天給幾十個(gè)孩子做飯，僅有的兩位老師不僅上課，還要接送學(xué)生、修校舍、帶著孩子們上山挖草藥好湊足課本的錢。更令我震驚的是，每天清早，那飄揚(yáng)的紅旗竟是在竹笛吹奏的國歌聲中冉冉升起的'。這樣做，是“為了讓孩子們記得我們的國家，記得中國。”老校長感懷地說。是的，的確有如此效果，至少，那悠悠的笛聲吹進(jìn)了我的心底，那一幕，我想，我將畢生難忘。
在片中，有兩個(gè)懸念，一個(gè)是鳳凰琴的來由，另一個(gè)則是張英子揭發(fā)民辦老師們虛報(bào)入學(xué)率的事�；蛟S，從客觀上講，張英子并沒有做錯(cuò)，然而，她的行為卻遭到了老師們譴責(zé)。因?yàn)樗慕野l(fā)，界嶺小學(xué)失去了本可以拿到的獎(jiǎng)學(xué)金，這已經(jīng)不僅僅是正義與否的問題，而是上升為了在當(dāng)時(shí)貧困山區(qū)中，最現(xiàn)實(shí)的問題——錢。錢對張英子而言，或許沒什么重要，至少比不上她心中的道義重要，然而，她忽略了一點(diǎn)，對于這些山村中的孩子們來說，錢是最重要的，比一切都迫切，錢可以拯救他們的命運(yùn)，可以改變他們的未來�？吹剿苤肛�(zé)時(shí)，我并沒有同情，在我看來，這是她應(yīng)有的懲罰，為她所謂的道義，為她的不懂事，更為她的自以為是。我曾想過，如果她能夠多去了解一下那些孩子們的處境，了解一下老師們的苦心，是不是一切都會(huì)不一樣了。幸好，盡管不夠及時(shí)，但她后來終究是懂得些什么了，終究是長大了，總算還來得及，不算太晚。
再談另一個(gè)貫穿全片的主線——鳳凰琴。終于要扯到轉(zhuǎn)正上來了，在這部片中，那些老師們是高尚的，盡管他們都在為能轉(zhuǎn)正而暗暗競爭，但在這種農(nóng)村山區(qū)，轉(zhuǎn)正是他們的奮斗目標(biāo)，轉(zhuǎn)正，意味著領(lǐng)導(dǎo)、甚至是國家社會(huì)對他們的肯定，可以說，他們的暗地較勁無可厚非，更重要的是，無論他們怎么競爭，都沒用什么不良手段，況且，他們心中放的更多的是孩子們。余校長的妻子，明愛芬，她盡自己的一切努力著，她無非是想轉(zhuǎn)正，想讓自己的努力得到認(rèn)可，讓自己的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，然而上天非但沒給她這個(gè)機(jī)會(huì)，還剝奪走了她了健康，當(dāng)真的要讓她轉(zhuǎn)正時(shí)，她卻無福消受了，多么遺憾，多么讓人感嘆。我想，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村，像明愛芬一樣有著坎坷命運(yùn)的教師一定數(shù)不勝數(shù)，這是一種社會(huì)現(xiàn)象。
英子的舅舅，在最后講出了鳳凰琴的來歷，當(dāng)年，他與明愛芬爭那一個(gè)轉(zhuǎn)正的名額，最終他靠關(guān)系轉(zhuǎn)正了，而明愛芬卻從此忍受著無盡的痛苦。這段與鳳凰琴有關(guān)的鮮為人知的往事，表達(dá)了英子她舅舅沉痛的愧疚之情。最后，英子爭取來的轉(zhuǎn)正名額還是落在了她自己身上，大家都說希望還在年輕人身上。英子終于是懂得了，她在清晨早早地離開了，我想，她已經(jīng)找到了自己的方向，終有一天，她會(huì)回來的。
現(xiàn)在，人人都說，國家富強(qiáng)了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們的生活水平提高了。然而，這樣我們就可以放松農(nóng)村的教育事業(yè)了嗎?《鳳凰琴》是沉重的，我相信，所有中國人都期待著，有一天，鳳凰琴能奏出全然不同的、歡快的曲調(diào)。
鳳凰琴觀后感2
這部電影的名字就是電影情節(jié)中多次提到的《鳳凰琴》。
這是一部講述山區(qū)里的教育狀況，進(jìn)而引發(fā)了一連串的思考的電影。這部電影看起來真的很簡單，整個(gè)圍繞的就是一座山區(qū)里的小學(xué)，主要人物就是小學(xué)里面的三四個(gè)民辦教師和那群孩子。
話題就是從張英子的高考失利開始的。張英子連續(xù)兩次高考都失敗了，于是她舅舅就把她安排到一個(gè)山區(qū)里面的小學(xué)去當(dāng)民辦教師。剛開始的時(shí)候，她很不愿意。我想，換做是其他人的話也很少有說愿意的。因?yàn)�，那畢竟是個(gè)窮山區(qū)，大多數(shù)人都不愿意去受那份苦。后來她還是去了，是帶著對未來的憧憬去的。因?yàn)樗司苏f，以后還是有機(jī)會(huì)獲得轉(zhuǎn)機(jī)的。
進(jìn)山的路彎彎曲曲的，感覺總是在爬坡。人在路上，就像是一只蝸牛在慢慢的挪動(dòng)。所謂的學(xué)校只是幾間小小的破破爛爛的瓦房，外加一個(gè)小小的場院。要不是門前那面隨風(fēng)搖曳的紅旗，簡直就沒有人想到那就是一個(gè)學(xué)校。讓人感動(dòng)的是，學(xué)校雖小，老師和學(xué)生們卻堅(jiān)持著每天舉行升旗儀式。國歌是老師用口風(fēng)琴和竹蕭吹出來的，看似滑稽，卻無限的莊嚴(yán)，沒有其他的情境能有比這更加讓人感動(dòng)的國歌了。校長說，升旗是為了在山下的人也能看見。只要看見這面旗子，就知道這里還有個(gè)學(xué)校。后來，張英子的爸爸就是順著這面旗找到了學(xué)校的。我想，這面旗子，更多的是指代一種向心力，是一種持之一恒的信仰。
在這個(gè)學(xué)校里，孩子們不論大小，都是在同一間教室上課的。一個(gè)老師要負(fù)責(zé)同時(shí)給幾個(gè)年級的學(xué)生講課。山區(qū)里的孩子很多都沒能上學(xué)，能上了學(xué)的孩子也要面臨著輟學(xué)的危險(xiǎn)。學(xué)校里的老師每天都利用課余時(shí)間去挖草藥，然后拿去賣，得來的'錢都給孩子們買本子的。想想現(xiàn)實(shí)生活中的我們，不管是大人還是小孩，鋪張浪費(fèi)的情況是多么的嚴(yán)重，相比之下，我們，是多么的不明就里。也許，只要我們每一個(gè)人都把我們拿來浪費(fèi)的那一份東西留給這些貧困地區(qū)的人們，世界就會(huì)平均一些。
張英子剛到這個(gè)學(xué)校的時(shí)候，不懂得原來在這樣的一個(gè)環(huán)境里，人是要努力爭取的，不管是用的什么辦法。影片中，學(xué)校為了拿到一些獎(jiǎng)金，就向上級謊報(bào)入學(xué)率。這件事情被張英子發(fā)現(xiàn)了，還告到了上級去。結(jié)果，準(zhǔn)備好要用來修學(xué)校的獎(jiǎng)金泡湯了。張英子被舅舅打了一巴掌。不明就里的她賭氣和大家玩起惡作劇來。后來，經(jīng)過老師和同學(xué)遇到狼群的攻擊，以及陪酒事件后，她才真正明白了這個(gè)學(xué)校的處境，明白大家的不易。
后來，張英子在省報(bào)上發(fā)表的關(guān)于這個(gè)山區(qū)里的學(xué)校的文章，獲得了省里的關(guān)注，并爭取來了一個(gè)轉(zhuǎn)正的名額。張英子在這段時(shí)間里面已經(jīng)成長了許多，不再是那個(gè)一心只想著自己哪天可以走向更好的地方的女孩了。她把這個(gè)原本是要給她的轉(zhuǎn)正機(jī)會(huì)讓給了這個(gè)學(xué)校的元老，校長的愛人明老師。明老師等這個(gè)機(jī)會(huì)等了一輩子，為這個(gè)機(jī)會(huì)付出了自己的一生，甚至是生命。剛開始的時(shí)候，明老師是有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)正的。只是，張英子的舅舅，也是當(dāng)時(shí)那個(gè)學(xué)校的老師，為了轉(zhuǎn)正，就馬上和一個(gè)家里有權(quán)勢的女人結(jié)了婚，利用她們家的關(guān)系得到了那個(gè)轉(zhuǎn)正的名額。也許，那個(gè)時(shí)候，每個(gè)人都急于離開這個(gè)小山區(qū)吧。而明老師，為了證明憑自己的力量也可以得到認(rèn)可。就是為了這一份認(rèn)可和不福氣，明老師獻(xiàn)出了自己的一生。張英子的舅舅在離開學(xué)校時(shí)，留下了一個(gè)鳳凰琴，鳳凰琴載著他滿心的內(nèi)疚。而在我看來，鳳凰琴則是我們作為一個(gè)社會(huì)認(rèn)的真心、良心。每個(gè)人都應(yīng)該有這么一個(gè)琴，留住自己的良心。當(dāng)明老師填了轉(zhuǎn)正表后，滿足的離去時(shí)，大家似乎都明白了許多以前一直想不明白的事情。最后轉(zhuǎn)正的機(jī)會(huì)，又轉(zhuǎn)回給了張英子。學(xué)校的老師都說，機(jī)會(huì)應(yīng)該留給年輕人。其實(shí)，是大家都不愿意離開這個(gè)學(xué)校，大家都不愿意丟下自己肩上的責(zé)任。人活著，就是為了能給大家?guī)硪稽c(diǎn)點(diǎn)的好。
鳳凰琴觀后感3
昨天飯后之余在網(wǎng)上觀看了電影《鳳凰琴》這部電影，這是一部現(xiàn)實(shí)主義的電影。該影片的主要故事情節(jié)描述的是一位上個(gè)世紀(jì)90年代高考落榜的高考生在命運(yùn)的安排下被分配到一個(gè)偏僻的山村任教。由于教育資源的匱乏，故事的主人翁張英子是民辦教師的身份從事教學(xué)工作。在工作中，雖然上課效果好，但由于缺乏生活閱歷，將學(xué)校在一次考評中弄虛作假的行為舉報(bào)上級部門。該行為給學(xué)校帶來了重大的損失，使學(xué)校失去了改善教學(xué)環(huán)境的機(jī)會(huì)。這時(shí)候，主人翁張英子才意識(shí)到過于認(rèn)真和正直有時(shí)候反而會(huì)弄巧成拙。由于內(nèi)疚和自責(zé)，主人翁寫了一篇紀(jì)實(shí)報(bào)道將文章發(fā)表在省報(bào)刊上，該報(bào)道引起了社會(huì)和政府對山區(qū)教育和民辦代課教師的關(guān)注。社會(huì)對該山區(qū)小學(xué)給予捐款，同時(shí)政府也給予該學(xué)校一個(gè)轉(zhuǎn)正的名額。這個(gè)名額本是給張英子的，但她將該名額轉(zhuǎn)給余校長，最后又身有疾病的明愛芬�；蛟S是由于滿足和興奮，明愛芬去世了。這次事件，大伙最終還是將該名額給了最有希望的張英子。
該影片并沒有一味的描述教師高尚的一面，而是從生活的角度出發(fā)，描述了鄉(xiāng)村教師喜怒哀樂，讓人感覺到故事的真實(shí)性。
看完該片之后，讓我們不斷反思鄉(xiāng)村教育的困境。作為一名在大城市黨員教師，自身的感受和影片中略有幾分相似。造成該局面的原因又在哪里呢？
首先作為鄉(xiāng)村山區(qū)教育的特點(diǎn)，其有著歷史的必然性。目前我們國家正處于農(nóng)村人口城市化的過程，在農(nóng)村人口占多數(shù)的`上世紀(jì)90年代，全面實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)榻逃枰肆�、物力、�?cái)力的大量投入。從人力上來說，如果調(diào)動(dòng)教師的積極性，就必然要對代課教師實(shí)行事業(yè)編制，但大量的代辦教師如果轉(zhuǎn)正就必然占用大量財(cái)政資源，對于經(jīng)濟(jì)正在發(fā)展的國家來說這是無法實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)由于農(nóng)村人口是不斷變動(dòng)的，如果解決代辦教師的轉(zhuǎn)正，同時(shí)還要解決其日后的就業(yè)問題。從物力和財(cái)力上來說，對于鄉(xiāng)村教育，尤其是山村教育，由于其是以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，必然造成人口聚集度不高，同樣的物力和財(cái)力其覆蓋人口必然不如在城鎮(zhèn)中覆蓋人口多，在經(jīng)濟(jì)需要發(fā)展的時(shí)候，在資源相對短缺的時(shí)候那么把有限的資源投入到城鎮(zhèn)當(dāng)中效率會(huì)更高。
明白了其必然性，那么解決問題的方法自然就水到渠成。該必然性只有通過發(fā)展的方法才能有效的解決，那就是城鎮(zhèn)化和農(nóng)村現(xiàn)代化。第一：對于不適合城鎮(zhèn)化的農(nóng)村和山區(qū)，以及不適合現(xiàn)代化農(nóng)村的農(nóng)村和山區(qū)，最好的一種解決方法就是退耕還林，將農(nóng)村人口逐漸遷移至城鎮(zhèn)中，使得該地區(qū)為零人口。存在即合理，需求即合法，沒有了人自然就沒有了需求，自然就不存在教育資源的分配問題。第二：對于可以適合城鎮(zhèn)化的農(nóng)村自然最好的方法就是加快城鎮(zhèn)化建設(shè)，將農(nóng)村人口聚集起來，實(shí)現(xiàn)教育資源最優(yōu)化配置。對于一些可以現(xiàn)代化的農(nóng)村可以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化，或發(fā)展旅游業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，自然就可以有更多的資源投入到教育當(dāng)中。
其次在教育資源分配的過程當(dāng)中在保證效率的前提下，實(shí)現(xiàn)資源分配的公平性。如何才能保障教育資源的相對公平性，那么我們可以從以下幾個(gè)方面入手，第一：實(shí)現(xiàn)代課教師的全面社保化。也許對于90年代的中國而言，或許這點(diǎn)困難性比較大，但對于目前城鎮(zhèn)人口已經(jīng)50%以上的我們國家而言，這一點(diǎn)是可以實(shí)現(xiàn)的�？紤]到底去差異，可以將社保標(biāo)準(zhǔn)按照就近城鎮(zhèn)原則實(shí)現(xiàn)。第二：對于一些特殊地區(qū)，允許教師在完成本職工作的同時(shí)擁有第二職業(yè)。對于一些財(cái)政困難的地區(qū)尤為明顯，同時(shí)對于后教師化的生活也能有所保障。第三，我們需要法制化，需要體制的健全。在目前的我們國家，封建思想和資產(chǎn)階級思想依然普遍存在，情理法需要平衡。但是在平衡的過程中，很容易出現(xiàn)失衡，這樣就出現(xiàn)了情大于法，造成了明愛芬的悲劇，所以法制化建設(shè)是需要不斷加強(qiáng)的。
在這部電影里面，我也看見了那些可愛的教師們，也看見了他們的付出，他們的幸酸。人民，只有人民才是歷史的主人。這個(gè)國家，這個(gè)社會(huì)是屬于這些人的，也必將會(huì)屬于這些人的。
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