觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感（通用20篇）
看完某一作品后，這次觀看讓你有什么體會(huì)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫(xiě)觀后感嗎？以下是小編精心整理的觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感（通用20篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 1
昨天帶兒子去把《百鳥(niǎo)朝鳳》看了。謝謝方勵(lì)那一跪，我家門(mén)口的影院也上了排片表。
有人抨他這是道德綁架，破壞商業(yè)規(guī)則。明明是土的掉渣的劇情片，還硬要和商業(yè)片去搶檔期。
你跪一個(gè)我看看，能不能改變什么？
知道方勵(lì)，是看了韓寒的那部《后會(huì)無(wú)期》以后才聽(tīng)說(shuō)有那么一位的。然后又看了他的演講《感謝你給我機(jī)會(huì)上場(chǎng)》。
但這片子和方勵(lì)沒(méi)一點(diǎn)關(guān)系，就是他覺(jué)得那么好的片子拖了兩年才上映，又撞上有胸有顏有盔甲的美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)，是個(gè)發(fā)行商就知道該投那個(gè)賺錢(qián)。他覺(jué)得要替吳天明老師做點(diǎn)事，不然過(guò)不了自己這關(guān)。
這一跪，不是求你們?nèi)タ纯催@部片子吧而是求你們多給幾個(gè)檔期吧。何來(lái)的道德綁架？拿來(lái)作為話題進(jìn)行商業(yè)炒作不是沒(méi)有可能，可翻翻方勵(lì)的簡(jiǎn)歷，六十多歲的成功人士為了個(gè)素未謀面的老導(dǎo)演，一分錢(qián)好處沒(méi)有的當(dāng)眾下跪磕頭。
這是被逼急了，真的急了。
我想去看這片子的原因是吳天明導(dǎo)演。其實(shí)講真，他之前的片子我沒(méi)看過(guò)，一部都沒(méi)有。我就看了部他主演的電影《飛躍老人院》，話說(shuō)這也是部非常好看但是注定沒(méi)有票房的電影。里面那個(gè)精力充沛整天樂(lè)呵呵的光頭黑胖子就是吳天明。
記得那時(shí)候我還寫(xiě)過(guò)影評(píng)，把《飛躍老人院》和《涉外大飯店》做了對(duì)比，一樣都是老人在陌生環(huán)境開(kāi)始新生活的題材，雖然都是活的樂(lè)觀精彩，但又是完全不一樣的結(jié)局。
為了那么個(gè)熱愛(ài)電影的老頭，也得買(mǎi)票進(jìn)去看看，更何況這是他的絕唱。
因?yàn)閹Я藘鹤�，所以特地選了個(gè)靠邊的座位。沒(méi)想到片子開(kāi)始的時(shí)候座位居然全部坐滿，還有不少和我一樣是帶著小孩來(lái)的。
這片子前半部挺適合帶小孩來(lái)看，大段的鏡頭就在描述焦三爺怎么教自己的兩個(gè)徒弟天明和藍(lán)玉吹嗩吶。里面有天明他爸因?yàn)樽约簝鹤淤Y質(zhì)一般，怕三爺不肯收，一腳踹倒天明然后用水漂劈頭蓋腦的一頓狠揍。
我看了看兒子，用眼神告訴他這才叫揍兒子。兒子驚恐的看了看我多謝下手留情了。
片子的男一號(hào)焦三爺是陶澤如演的。
此片一出，完爆一切所有我見(jiàn)過(guò)的國(guó)內(nèi)男藝人。我看陶澤如演的第一部戲是管虎導(dǎo)演的《生存之民工》（我就知道沒(méi)什么人看過(guò)），那時(shí)候就覺(jué)得導(dǎo)演哪找來(lái)的群演，太生動(dòng)和本色演出了。這民工大爺要紅��！后來(lái)才知道人家是老演員。
第二次看到他，是顧長(zhǎng)衛(wèi)的《最?lèi)?ài)》。這片子也讓我真正知道了，一個(gè)好導(dǎo)演是可以把演員調(diào)教成他需要的角色的。那個(gè)騎著豬走街串巷土的完全認(rèn)不出的蔣雯麗，一臉奸詐只認(rèn)錢(qián)的濮存晰，還有蹲在墻角蓬頭垢面的郭富城，通通轉(zhuǎn)粉了。
陶澤如角色的不是最出挑，但是戲份極重。他是村里小學(xué)的校長(zhǎng)，是讓全村人得上艾滋病罪魁禍?zhǔn)椎母赣H，他要替兒子背上這債，和隔離開(kāi)的病人同吃同住的照顧他們。
盡管這樣，他家的狗，甚至是最小的小孫子還是讓人毒死了。
哎？不是在說(shuō)百鳥(niǎo)朝鳳嗎？嗯，都是用心在演的人，他懂吳導(dǎo)的心思，吳導(dǎo)知道他演的有多好。
其實(shí)嗩吶我還是覺(jué)得真沒(méi)那么好聽(tīng)，但片子里的三爺在醉酒以后吹得那段小曲確是和別的音調(diào)不一樣。從心里往外的歡樂(lè)，吹得人搖頭晃腦，滿身的歡喜從眼睛，從頭發(fā)，從手指，從嘴里往外噴涌。邊上坐的師娘聽(tīng)的`更是神采飛揚(yáng)，一臉紅光的的幸福和自豪。
還有就是三爺最后吹的那段《百鳥(niǎo)朝鳳》，嘴里的血順著嗩吶往下滴，即使自己沒(méi)了半點(diǎn)力氣這樣也要逼著自己徒弟吹完。
《百鳥(niǎo)朝鳳》原本是大喜的調(diào)子，從三爺?shù)淖炖镎f(shuō)出來(lái)卻成了大哀。
三爺?shù)膲炇锹裨诹它S河邊，正對(duì)著水莊。天明吹起嗩吶，恍惚間看到三爺出現(xiàn)，坐在太師椅上閉眼聽(tīng)完，背著手順著路一個(gè)人離開(kāi)，全劇終。
這要是徐浩峰拍的片子準(zhǔn)的加上一句從此人間再無(wú)《百鳥(niǎo)朝鳳》。徐導(dǎo)也是牛，拍《師傅》詠春拳絕了！拍《柳白猿》從此再無(wú)柳白猿！
百鳥(niǎo)朝鳳不會(huì)絕，只是用生命去拍戲的導(dǎo)演絕了。
最后補(bǔ)充幾個(gè)細(xì)節(jié)，片子里出現(xiàn)的村莊名字用的五行里的字，有水莊土莊火莊木莊唯獨(dú)沒(méi)有金莊而在小說(shuō)里是有的。
天賦出眾但德行不如天明的藍(lán)玉被勸出師門(mén)的時(shí)候還是個(gè)孩子，三爺卻說(shuō)紅白事的曲子你都拿的下了，走吧。甚至都沒(méi)有收到焦家班里，他也不想耽擱了這孩子的前程。
哪怕是學(xué)成了嗩吶，并不能改變什么。無(wú)雙鎮(zhèn)要最好的焦家班班主三爺在沒(méi)有活的時(shí)候也得下地干活。天明的父親送孩子去學(xué)嗩吶的時(shí)候哪怕是摔的頭破血流都得陪著笑臉，但當(dāng)村里莊里再?zèng)]人看得起嗩吶班的時(shí)候，朝著正在擦拭寶貝的兒子諷刺說(shuō)理那破爛玩意干什么他忘記了，自己年輕的時(shí)候有多渴望能有師傅教自己這門(mén)手藝。
片子里所有學(xué)藝的鏡頭里都沒(méi)有譜子，師傅吹一段，徒弟學(xué)一段。像三師兄那樣萬(wàn)一斷了手指就再也傳不下去了。所以躺在床上奄奄一息的焦三爺聽(tīng)到有文化館的人要來(lái)給嗩吶錄像的時(shí)候拼著叫讓他們拍！讓他們拍！
傳統(tǒng)未必都是每個(gè)人都認(rèn)同的，但一定要有人繼承。
觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 2
第一次看到《百鳥(niǎo)朝鳳》這部影片，相信大家一定不會(huì)把“嗩吶”聯(lián)系起來(lái)�？删褪沁@部看似平常的電影，讓我得到了難以言說(shuō)的感動(dòng)與啟迪。
本劇是吳天明老先生所導(dǎo)演的最后一部作品。在黃河兩岸大大小小的村莊里，打偶離不開(kāi)嗩吶。而這其中，焦師傅又是嗩吶將中的佼佼者。一天，他收了一位叫游天鳴的徒弟，把畢生所學(xué)教授與他，終于，天鳴成為了班主。但是，隨著世道變化，村莊里洋樂(lè)隊(duì)掀起了一陣風(fēng)潮。而嗩吶，卻沒(méi)有了立足之地。焦師傅也被查出了肺癌晚期。此時(shí)，文化局的局長(zhǎng)想讓天鳴吹一段嗩吶，把嗩吶劃入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。來(lái)到大城市的他，是否會(huì)動(dòng)搖吹嗩吶的決心呢？為何叫“百鳥(niǎo)朝鳳”？起初，我也有這樣的疑問(wèn)。原來(lái)，在辦喪事時(shí)，平庸的.人只能吹兩臺(tái)，中等的人吹四臺(tái)，上等的人可以吹六臺(tái)。而只有最德高望重，品行好的人，才配吹“百鳥(niǎo)朝鳳”。最令人感動(dòng)的是在結(jié)尾，焦師傅去世了，他生前，曾要求天鳴在死后給他吹四臺(tái)。而真正在焦師傅分墳前，他吹起了“百鳥(niǎo)朝鳳”�；腥恢�，焦師傅仿佛在黃昏里漸漸行遠(yuǎn)。而我，似乎聽(tīng)到了嗩吶所召集來(lái)到千千萬(wàn)萬(wàn)只鳥(niǎo)兒，撲打著翅膀，圍繞著焦師傅，伴著清脆的鳥(niǎo)鳴， 在黃昏里，漸漸行遠(yuǎn)。
看完影片，我早已泣不成聲�？此扑v述的是一個(gè)有關(guān)嗩吶的故事，實(shí)際上，是反應(yīng)如何才能保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在“洋流潮”所占據(jù)的今天，是否會(huì)有人愿意靜下心來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)中國(guó)的特色音樂(lè)?希望在將來(lái)，“百鳥(niǎo)朝鳳”不只是，一個(gè)傳說(shuō)......
觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 3
嗩吶，在現(xiàn)在已不常出現(xiàn)在我們的生活之中，這種古老的民樂(lè)逐漸被西洋樂(lè)器所取代。但是，有一首嗩吶曲，在看過(guò)一部電影后，已被深深烙印在了我心里，那就是《百鳥(niǎo)朝鳳》。
《百鳥(niǎo)朝鳳》這部電影，講述了游天鳴自小拜師學(xué)嗩吶的故事。從電影開(kāi)頭嗩吶的光輝歲月，到最后的逐漸沒(méi)落，無(wú)不讓人感動(dòng)。而令我印象最深刻的一幕，則是電影的尾聲，一位老者，手拿嗩吶坐在家門(mén)前的.臺(tái)階上演奏著，有一對(duì)年輕女孩走了過(guò)去，還向老者身前的杯子里投了一塊錢(qián)，這多么令人感到屈辱�。�
那位老者的嗩吶技藝極好，可是，曾經(jīng)無(wú)比光輝的嗩吶技藝，如今，卻只能用來(lái)像乞丐一樣討錢(qián)，這如何能不令人感到屈辱心寒呢？再回顧電影的開(kāi)頭，二十幾年前的嗩吶匠坐在太師椅上為紅白喜事伴奏，多么光輝，多么光榮��！可如今，有誰(shuí)還尊重我們嗩吶匠？沒(méi)有。我們自己的東西，老祖宗留下來(lái)的東西，就這么被人給遺忘拋棄。而這根本的原因是什么，是因?yàn)槟切┪餮髽?lè)曲新鮮，有趣，可我認(rèn)為這并不值得我們?yōu)槠浞艞墝儆谖覀冏约旱奈幕�。而�?duì)于那些趕流行，推崇西方文化的人，我想問(wèn)你們幾句，你們從哪里來(lái)？你們記得自己的根嗎？
我認(rèn)為，西方文化是非常新鮮，有趣，但是，我們要時(shí)刻記得，不能夠本末倒置，不能忘記我們作為中國(guó)人，要將中國(guó)的文化傳承下去。要像游天鳴一樣，將屬于我們的文化時(shí)刻記起，烙印在心頭，有著將中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大的信念。
嗩吶匠只不過(guò)是滄海一栗，它反映了現(xiàn)代人去追求不屬于自己的東西，卻任由別人將自己的東西拿走。我們不能像電影里的那些混混，要像天鳴和他的師傅一樣，將中國(guó)文化傳給我們的后代。
百鳥(niǎo)朝鳳，唯有堅(jiān)持方能成鳳。要學(xué)習(xí)電影里的嗩吶匠們，傳承中華文化，有著自己的堅(jiān)持。
觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 4
藝術(shù)處處都有，時(shí)時(shí)感染著我們。音樂(lè)的美就像只百靈鳥(niǎo)兒，譜寫(xiě)出一首首美麗動(dòng)人的樂(lè)章，使我們聆聽(tīng)著經(jīng)典之作。
《百鳥(niǎo)朝鳳》，也稱(chēng)《百鳥(niǎo)朝王》、《儀鳳圖》等，其文化內(nèi)涵十分豐富，也是用嗩吶演奏的傳統(tǒng)經(jīng)典曲目。它以奔放熱情的旋律和用嗩吶模擬百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴和唱的歡騰情景，表現(xiàn)生氣勃勃的大自然，抒發(fā)人們美好歡樂(lè)
的心情。一般在結(jié)婚等喜慶的日子里演奏，代表吉祥、幸福！樂(lè)曲開(kāi)始，由嗩吶吹出一個(gè)長(zhǎng)音后，接著是呈現(xiàn)百鳥(niǎo)齊鳴的引子，然后是一段歡快的旋律，接著便是在固定曲調(diào)伴奏下各種鳥(niǎo)的爭(zhēng)相鳴叫聲，情趣盎然，形象鮮明。使用快速雙吐的演奏技巧，和氣息長(zhǎng)時(shí)間不斷的長(zhǎng)音襯腔，音樂(lè)高潮迭起。尾句再次百鳥(niǎo)齊鳴，與引子相呼應(yīng)。用心去感受，使人陶醉！
隨著樂(lè)曲的聲響——山谷中飛出一只小鳥(niǎo)，它美麗動(dòng)人的景象在我眼前浮現(xiàn)，它的羽毛是那樣的光彩奪目，明亮的眼睛，婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅的飛行姿態(tài)，仿佛仙女飄過(guò)。
當(dāng)音樂(lè)高潮起伏時(shí)，你會(huì)覺(jué)得好像愈來(lái)愈多的鳥(niǎo)兒從山谷叢來(lái)直插云霄，自由的飛翔在廣漠的天際，猶如在空中漂浮的小白云朵，吉祥美麗！這來(lái)自山谷的鳥(niǎo)兒們聚集在一起，連同撿來(lái)的食物，一同飛往西邊。雖然一路坎坷，它們不畏艱險(xiǎn)，朝著鳳凰呆的地方，向鳥(niǎo)中之王飛去。因?yàn)�，每�?dāng)鳳凰生日之時(shí)，四面八方的鳥(niǎo)兒都會(huì)飛來(lái)向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥(niǎo)朝鳳。
傳說(shuō)鳳凰以前也是一只不起眼的小鳥(niǎo)，羽毛也很平常。但它非常勤勞，別的.鳥(niǎo)兒吃飽了在玩，它卻從早忙到晚，不停的采集果實(shí)，儲(chǔ)藏食物。果然，有一年，森林大旱，鳥(niǎo)兒們找不到食物，餓的頭昏眼花。這時(shí)，鳳凰打開(kāi)山洞，把里面的食物拿出和大家共度難關(guān)。旱災(zāi)過(guò)后，為了感謝鳳凰的救命之恩，眾鳥(niǎo)兒都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來(lái)，制成了一件光彩耀眼的百鳥(niǎo)衣獻(xiàn)給鳳凰，并一致推舉它為鳥(niǎo)王。
當(dāng)音樂(lè)接近尾聲了，我仿佛還在回味這激動(dòng)人心的美妙旋律。是啊，百鳥(niǎo)朝鳳嗩吶演奏，它的藝術(shù)至今達(dá)到最高的境界，也是藝術(shù)家們不斷精益求精的經(jīng)典佳作。
音樂(lè)是美好的，它使人陶醉向往。如果生活像美麗的項(xiàng)鏈，那么音樂(lè)就是那璀璨的珍珠，我將終身與藝術(shù)相伴！
觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 5
在上映之初就，就急忙的去看了《百鳥(niǎo)朝鳳》，因?yàn)橛X(jué)得它在院線一定命短，怕失去了在電影院內(nèi)觀賞的機(jī)會(huì)。看完本來(lái)并無(wú)太多感想，可前幾天突然看到了影片的制片人下跪求排片的新聞，反響很大，票房逆襲，這才努力提起精神，好好思考一下這部電影。先說(shuō)那天去看電影，因?yàn)樵谙鹿蚴录埃栽谫I(mǎi)票的時(shí)候發(fā)現(xiàn)排片率的確非�？蓱z，大多數(shù)影院一天只有兩場(chǎng)，分別排在大早和半夜。因?yàn)楸酒怯星顿Y，所以西安有兩家曲江旗下影院都給予了全天排片的待遇，這才順利的去看了電影。令人意外的是，與想象的不同，影廳內(nèi)入座不少觀眾，人數(shù)甚至多于之前看《荒野獵人》了。
我之前并不了解吳天明，也不了解第四代導(dǎo)演，但對(duì)于能看到這樣的作品感到很難得，尤其在現(xiàn)在浮躁的大環(huán)境中，更覺(jué)得難能可貴。不過(guò)看完之后，電影給我的感覺(jué)，如同片中的嗩吶匠人一樣，顯得過(guò)于“老派”，老派的劇本、剪輯、和手法，還有那關(guān)于正付局長(zhǎng)的笑料，甚至特效都做得很老派。在這個(gè)時(shí)代，這部電影就像片中的嗩吶一樣，是匠活，但格格不入。
在影片中，每到了吹奏嗩吶的場(chǎng)景，電影就采用背景音樂(lè)配合演員表演的形式，對(duì)比起《爆裂鼓手》中實(shí)拍的演奏場(chǎng)面（雖然有很多替身鏡頭），顯得毫無(wú)力度，不過(guò)焦三爺醉酒時(shí)獨(dú)自吹奏的戲，倒顯有些味道，當(dāng)然這與演員的表演也有很大關(guān)系。片中一直在強(qiáng)調(diào)的曲子“百鳥(niǎo)朝鳳”，經(jīng)過(guò)前半部分的渲染讓人很是期待，最后終于吹奏“百鳥(niǎo)朝鳳”時(shí)，我卻失望的發(fā)現(xiàn)演員的動(dòng)作與背景音樂(lè)甚至不能很好的合上節(jié)奏，十分出戲，最后也未能聽(tīng)完全曲。在師徒關(guān)系處理的方面，有些地方我也覺(jué)得不算合理，雖然焦三爺說(shuō)他之所以給主角傳授“百鳥(niǎo)朝鳳”是看到主角扶起父親時(shí)的眼淚，但在其中我并不能很好的能體會(huì)到這種心情，很多地方更會(huì)感到“因?yàn)橛翁禅Q是主角，所以他才能這樣”的心理�？傊瑢�(dǎo)演在這方面的處理就像之前所說(shuō)的“老派”，現(xiàn)在看來(lái)，都顯得有些勉強(qiáng)。
全片的表演最出彩的必然是出演焦三爺?shù)奶諠扇缌�，他把焦三爺�?yán)厲不失溫情，頑固而又執(zhí)著守衛(wèi)著傳統(tǒng)文化的形象刻畫(huà)的入木三分。導(dǎo)演也通過(guò)了這個(gè)角色，訴說(shuō)了自己的擔(dān)憂，這是對(duì)未來(lái)，對(duì)傳統(tǒng)文化甚至對(duì)電影的擔(dān)憂，并且是很絕望的。影片結(jié)尾并沒(méi)有給嗩吶人留下任何希望，焦三爺看似德高望重，最后為他送行的卻只有主角一人，就連尋常的四臺(tái)八臺(tái)，也沒(méi)法湊齊。主角一人苦苦的堅(jiān)守著嗩吶，焦三爺?shù)拇_沒(méi)有看走眼，但他又能在這洪流中堅(jiān)持多久，如果順應(yīng)劇情發(fā)展到現(xiàn)在（20xx年），主角又會(huì)變成怎樣呢。傳統(tǒng)文化的衰退，是悲哀，也是必然。文化是要順應(yīng)時(shí)代的，否則無(wú)法在歷史長(zhǎng)河中生存下來(lái)。而中國(guó)的傳統(tǒng)文化，大多都是在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文化中發(fā)展而來(lái)，儀式感較重，背負(fù)著人們對(duì)于風(fēng)調(diào)雨順，人丁興旺，吃飽穿暖這樣的美好期許，而在當(dāng)代社會(huì)，除了外來(lái)文化的沖擊，對(duì)于擺脫了農(nóng)耕文化的人們，那些簡(jiǎn)單樸素的需求對(duì)于我們似乎也沒(méi)那么重要了。失去了儀式感的嗩吶聲，也注定會(huì)慢慢被人遺忘，以后也許只能在片中提到的物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心或者民俗演出中才能聽(tīng)到了吧。
另外值得一提的.是，片中師娘這個(gè)角色也給我留下了很深的印象。她第一次見(jiàn)到小時(shí)候的主角給他遞水的樣子，半夜送食物的樣子，像主角師弟告別時(shí)微微揮手的樣子，的卻是是那種陜西農(nóng)村女性性淳樸善良的形象，讓我想起了已經(jīng)去世的姥姥，感覺(jué)很親切。其他的角色，相比之下就表現(xiàn)平平，出演童年時(shí)期的小演員的有些靈氣，但主角長(zhǎng)大之后，卻比較木訥，表演顯得刻意。片中還有一處應(yīng)該西安人才能發(fā)現(xiàn)的穿幫，如果沒(méi)記錯(cuò)的話，主角去西安應(yīng)該是在1992年，這時(shí)在一個(gè)拍攝鐘樓的鏡頭出現(xiàn)了鐘樓地下通道的出入口，而鐘樓地下通道應(yīng)該是在20xx年左右建成的。說(shuō)實(shí)話這是一個(gè)無(wú)關(guān)緊要細(xì)節(jié)，但我還是認(rèn)為在一部導(dǎo)演是陜西人并且又有曲江參與的影片中，這種情況不該出現(xiàn)。
總的來(lái)說(shuō)，《百鳥(niǎo)朝鳳》值得一看，雖然它沒(méi)有我之前預(yù)期的那么好，但也談不上失望。昨天看到在下跪事件之后，《百鳥(niǎo)朝鳳》的票房已破千萬(wàn)。老實(shí)說(shuō)，我很不喜歡這樣的可憐營(yíng)銷(xiāo)，哪怕這的確是為了中國(guó)電影的未來(lái)?yè)?dān)憂而下跪。一身傲骨，就像片中嗩吶班和洋樂(lè)隊(duì)沖突時(shí)一樣，不僅打不過(guò)別人，連嗩吶也折掉了，吳天明導(dǎo)演泉下有知的話又會(huì)作何感想呢。但從結(jié)果來(lái)看，這一跪又得到了很好的回報(bào)，人們也似乎也開(kāi)始從無(wú)盡的娛樂(lè)中清醒過(guò)來(lái)，紛紛關(guān)注起了這讓人無(wú)法輕松的嚴(yán)肅電影。對(duì)此，我覺(jué)得這也只是眾人一時(shí)熱潮擺了，過(guò)不了多久，這些擔(dān)憂的言論就會(huì)從朋友圈、微博里消失。而真正的情景，則更有可能是最近看的另一側(cè)消息：今年北京電影節(jié)上，塔科夫斯基的電影票全部售罄，可在觀影時(shí)，觀眾紛紛抱怨看不懂，睡著，或是用手機(jī)查影評(píng)。如果變成這樣，我覺(jué)得還不如讓這些電影少些關(guān)注，去讓真正熱愛(ài)電影的人，有機(jī)會(huì)看到看到那些優(yōu)秀的作品，而不是淪為讓人去裝腔作勢(shì)的資本。當(dāng)然，《百鳥(niǎo)朝鳳》和上述情況也不一樣，首先我不會(huì)說(shuō)它是一部文藝電影，這些年“文藝”承載了太多不屬于它的意義，《百鳥(niǎo)朝鳳》只是一部普通的電影，和同期上映的《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》本質(zhì)上沒(méi)有什么區(qū)別，它沒(méi)有先鋒的實(shí)驗(yàn)態(tài)度，也想取得商業(yè)上的成功，它只是不想逗你笑，也不想讓你爽，想嚴(yán)肅地去講一個(gè)故事罷了。
如今，《百鳥(niǎo)朝鳳》受到了很多關(guān)注，排片率大增，票房也變得很可觀。但這真的是一種慘勝，是由導(dǎo)演的去世以及制片人的下跪換來(lái)的，更不提前期還有眾多明星賣(mài)力推廣，甚至我覺(jué)得《百鳥(niǎo)朝鳳》此時(shí)已經(jīng)承載了超出電影素質(zhì)本身的贊譽(yù)，與之前的無(wú)人問(wèn)津相比，真讓人哭笑不得。如果說(shuō)一部電影，或是我們的傳統(tǒng)，是通過(guò)這種方式讓人銘記，那我想它還是會(huì)在時(shí)間長(zhǎng)河中，慢慢被我們遺忘吧。
觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 6
感謝有情懷的電影人方勵(lì)先生，正是他在直播平臺(tái)面對(duì)鏡頭的悲壯“下跪”，跪求院線經(jīng)理多為電影《百鳥(niǎo)朝鳳》排放映場(chǎng)次，才引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)媒體的密集報(bào)道，我才有幸看到了這么一部佳作上映的消息。
《百鳥(niǎo)朝鳳》是吳天明導(dǎo)演20xx年去世前的最后一部作品，因?yàn)閷?dǎo)演去世后缺少宣傳發(fā)行資金，直到方勵(lì)先生義務(wù)接手宣傳發(fā)行工作，這部影片才得以在今年月6日上映。吳天明導(dǎo)演是中國(guó)影壇舉足輕重的領(lǐng)軍人物，是中國(guó)第四代導(dǎo)演的杰出代表，他發(fā)掘支持了張藝謀、黃建新、顧長(zhǎng)衛(wèi)等對(duì)中國(guó)影壇極具影響力的第五代導(dǎo)演，他執(zhí)導(dǎo)的影片也蠻聲海內(nèi)外，屢獲大獎(jiǎng)。
于是，我抑制不住內(nèi)心的'激動(dòng)，破例因?yàn)榭措娪跋蚣胰苏?qǐng)假，周六傍晚到影院。
八百里秦川一道道彎，五千年華夏一隴隴田。鄉(xiāng)土記憶、鄉(xiāng)村化、民俗傳統(tǒng)、化傳承是這部影片的關(guān)鍵詞。我在影片中看到了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的自然生活場(chǎng)景，看到了風(fēng)景如畫(huà)的田園、很通人性的“妞妞”、孩童玩耍的秋千、如夢(mèng)如幻的螢火和充滿鄉(xiāng)野氣息的語(yǔ)言，看到了德與才的終極對(duì)決，看到了父親對(duì)兒子信任的力量，看到了師徒之間的深情厚誼，更看到了鄉(xiāng)村化和民俗傳統(tǒng)在社會(huì)發(fā)展中的傳承困境。
這讓我想到陳道明先生在北京衛(wèi)視《傳承者》節(jié)目中“發(fā)飆”時(shí)講的一段話，想到了陳道明先生給小演員們帶的感動(dòng)，給現(xiàn)場(chǎng)嘉賓和觀眾帶的洗禮；這也讓我想到了電影《洗澡》中隨著城市發(fā)展而被拆掉的大澡堂，想到了大澡堂�？蛡儗�(duì)沒(méi)有大澡堂的心灰意冷，還有兩位老爺子的三輪車(chē)穿行在拆遷瓦礫間的畫(huà)面。
化是人類(lèi)明發(fā)展的階梯，化是人類(lèi)社會(huì)沉淀的智慧，化也是一個(gè)民族的標(biāo)簽�；瘯�(huì)隨著社會(huì)不斷發(fā)展，而化也需要我們傳承。這是因?yàn)槲覀兠總�(gè)人的經(jīng)歷不同，我們不可能真正了解所有的化現(xiàn)象，而我們不能因?yàn)椴涣私饩秃鲆暳嘶�，忽視了在社�?huì)發(fā)展中對(duì)化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。
游天明一班人吹嗩吶，對(duì)面西洋樂(lè)隊(duì)是長(zhǎng)號(hào)架子鼓加摩登女郎，這是影片中最大的戲劇沖突場(chǎng)景。在這個(gè)場(chǎng)景中的游天明想不明白，接受不了，伴著長(zhǎng)長(zhǎng)的耳鳴聲，他捂著耳朵蹲在地上。
游天明的耳鳴，是吳天明導(dǎo)演給我們當(dāng)下的社會(huì)和社會(huì)中的人敲響的警鐘�；辉�，民族何在，你我又何在？
觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 7
學(xué)期中，我聽(tīng)說(shuō)有《百鳥(niǎo)朝鳳》這部電影就一直想去看看，可惜一直沒(méi)有機(jī)會(huì)。這個(gè)暑假我終于如愿以?xún)數(shù)乜吹搅诉@部電影。這電影看得我都為此掉眼淚了，我還是寫(xiě)下如下觀后感。
《百鳥(niǎo)朝鳳》原來(lái)就有一個(gè)故事，我以前還做過(guò)繪本。我從小就喜歡這種神鳥(niǎo)鳳凰。從前鳳凰是一只很不起眼的小鳥(niǎo)，但它卻和別的鳥(niǎo)兒不一樣，它總把別的鳥(niǎo)兒吃剩的果子撿起來(lái)藏起來(lái)。有一年森林大旱，鳥(niǎo)兒們都找不到食物，快餓死了了，鳳凰就將自己儲(chǔ)存多年的果子拿來(lái)與眾鳥(niǎo)分享。眾鳥(niǎo)為了感謝鳳凰，將自己身上最漂亮的羽毛摘下送給鳳凰。從此，鳳凰成了百鳥(niǎo)之王。
《百鳥(niǎo)朝鳳》其實(shí)是一首經(jīng)典民樂(lè)，而這影片是吳天明生前的作品，耽擱了整整兩年才上映。它不是預(yù)言故事，而是講老一代嗩吶藝人焦三爺傳承手藝的`故事。焦三爺是個(gè)外冷內(nèi)熱的老人，看起來(lái)嚴(yán)肅古板，其實(shí)是心懷熱血。他其實(shí)是尋找自己的接班人，他用自己的教育方法尋找到他合適的接班人。這部影片中我最喜歡的片段是游家班在給竇家出活時(shí)，焦師父主動(dòng)提出給竇老爺吹《百鳥(niǎo)朝鳳》曲子只有德行高尚的人才能聽(tīng)到的曲子。焦師父吹呀吹，吹得如同活潑可愛(ài)的布谷鳥(niǎo)；吹呀吹，猶如歌聲優(yōu)美的百靈鳥(niǎo)；吹呀吹，又像機(jī)靈鬼怪的鸚鵡但是才吹到一半，天鳴發(fā)現(xiàn)師父的嗩吶染著紅紅的鮮血，他和師兄弟們苦口婆心地勸師父不要再吹了�？山箮煾竻s吩咐他們把鼓架起來(lái)，自己打鼓，讓天鳴繼續(xù)吹。他這樣不要命的吹打，是想讓他的曲子傳下去，也把吹嗩吶這門(mén)藝術(shù)傳下去！焦師父最終還是承受不住，噴著鮮血倒了下去。
電影看完了，它帶給我的是淚花嗎？不，這電影是想告訴我們什么吧！我想它是想來(lái)告訴我們：社會(huì)在進(jìn)步，但同時(shí)不要忘了老時(shí)代的東西，這些有意思的音樂(lè)和它的工具。它也告訴我們：學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西，并不僅僅靠天分，更是靠勤奮的努力和汗水。我真的希望有更多人來(lái)看《百鳥(niǎo)朝鳳》這部感動(dòng)天下的電影。
觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 8
《百鳥(niǎo)朝鳳》是流傳于魯、豫、皖等地的優(yōu)秀民間嗩吶曲，因曲中多有模仿鳥(niǎo)鳴之聲，所以得名。
電影《百鳥(niǎo)朝鳳》，講的是一個(gè)逝去的故事，而終于公映的那天，來(lái)自一位逝去的導(dǎo)演。
中國(guó)第四代導(dǎo)演吳天明生前最后一部電影，既是對(duì)這一中國(guó)民俗唱哀的挽歌，又是在自己生命歷程的終點(diǎn)處畫(huà)下的一個(gè)句號(hào)。
電影中的嗩吶，以“班”的形式游動(dòng)著演奏，誰(shuí)家有紅白之事，嗩吶班子便替他們吹奏一場(chǎng)，紅事不多，白事為主。白事，便是替死者演奏，死者的身份越是高貴，吹奏的陣勢(shì)就越是高級(jí)，二臺(tái)，四臺(tái)，八臺(tái)，所謂《百鳥(niǎo)朝鳳》，便是為最為尊貴的死者準(zhǔn)備的曲目。排擠過(guò)他人的`，即便是任職四十年的村長(zhǎng)，也擔(dān)不起這首曲子；為民獻(xiàn)身的，哪怕是扛著病重的身軀，也要為他奏完此曲。
老一輩質(zhì)樸而又純粹的價(jià)值觀念，就這樣融入了嗩吶這一民俗音樂(lè)之中。
因?yàn)樘釘y過(guò)張藝謀、陳凱歌、黃建新等第五代導(dǎo)演，吳天明在圈內(nèi)還享有“中國(guó)隊(duì)長(zhǎng)”的稱(chēng)謂。當(dāng)“中國(guó)隊(duì)長(zhǎng)”遭遇同日上映的好萊塢大片《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)3》，《百鳥(niǎo)朝鳳》全國(guó)排片率僅略高于1%，三天票房才150萬(wàn)元。然而豆瓣評(píng)分從映前的7.9分一路升至8.4分，目前仍保持上漲趨勢(shì)。同時(shí)，貓眼電影評(píng)分9.5，格瓦拉電影評(píng)分9.1，在目前所有上映電影中均排名第一。與此同時(shí)，許多影評(píng)人、電影類(lèi)公眾號(hào)紛紛自發(fā)撰文為影片宣傳推廣。
事實(shí)上，《百鳥(niǎo)朝鳳》在國(guó)內(nèi)公映之前，已經(jīng)參展過(guò)許多國(guó)際電影節(jié)，并獲第29屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)“評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)”、法國(guó)tours電影節(jié)“觀眾最喜愛(ài)影片獎(jiǎng)”、第13屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、第20屆北京大學(xué)生電影節(jié)組委會(huì)大獎(jiǎng)、首屆絲綢之路國(guó)際電影節(jié)最佳故事片獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，在釜山國(guó)際電影節(jié)、香港國(guó)際電影節(jié)、東京電影節(jié)中成為官方展映影片，所到之處，皆獲極高評(píng)價(jià)。
所以文藝片畢竟不是商業(yè)電影，沒(méi)有必要用票房來(lái)證明片子的價(jià)值和意義。讓觀眾認(rèn)識(shí)、了解、熟悉，并思考，才是最重要的吧！
觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 9
今天，我去看了影視界內(nèi)一位真正的巨人吳天明導(dǎo)演的遺作《百鳥(niǎo)朝鳳》它講的是一位父親，夢(mèng)想成為一名嗩吶匠。當(dāng)時(shí)不管是紅白喜事都得請(qǐng)嗩吶匠，所以在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，嗩吶匠是一個(gè)既令人尊重，又十分賺錢(qián)的一個(gè)職業(yè)�？蓧�(mèng)想歸根結(jié)底也難以變成現(xiàn)實(shí)。于是，他把這個(gè)希望寄托給了他的兒子(天明)。在他的苦苦央求下，焦三爺終于答應(yīng)收下他，可三個(gè)多月過(guò)去了，他還嗩吶的影子也沒(méi)見(jiàn)著，反而新來(lái)的一個(gè)徒弟(藍(lán)玉)卻已經(jīng)開(kāi)始學(xué)吹嗩吶了。天明一怒之下回了家，可回到家的天明走到哪里都能聽(tīng)到父親曾經(jīng)驕傲地向父老鄉(xiāng)親夸耀他，于是，天明又決定回去認(rèn)真向師傅學(xué)習(xí)。有一次出去，突然著了火，天明不顧自己的安危，沖進(jìn)火場(chǎng)，卻只搶到了藍(lán)玉的.嗩吶，而自己的嗩吶卻被燒為灰燼，師傅見(jiàn)了對(duì)天明失望至極，可后來(lái)才知是天明為了幫藍(lán)玉搶嗩吶才耽誤了搶自已嗩吶的時(shí)間，于是，他決定將焦家?guī)蛡鹘o天明，將藍(lán)玉逐出師門(mén)。后來(lái)，嗩吶漸漸被淘汰了取代而來(lái)的都是西洋樂(lè)器。一次師傅出工，可吹著吹著卻吐了血，經(jīng)檢查為癌癥晚期，師傅讓他把牛賣(mài)了，天明以為師傅賣(mài)了牛為自已治病，可他錯(cuò)了，師傅是為他買(mǎi)了一套新的嗩吶。焦三爺走了，在墓前，他的碑上只刻了六個(gè)大字：?jiǎn)顓韧?---焦三爺。
這部電影最令我感動(dòng)的是焦三爺賣(mài)牛買(mǎi)嗩吶。焦三爺明知自已得了病，不久將于人世，卻將他家最值錢(qián)的牛給賣(mài)了給天明買(mǎi)嗩吶。那舍己為人的精神令我感動(dòng)，讓我熱淚盈眶，不禁流下了眼淚。
這部影片表達(dá)了焦三爺與天明之間濃濃的師徒感情，天明與父親的父子情及與藍(lán)玉的兄弟情。
風(fēng)中，只留下那塊刻著：?jiǎn)顓韧?--焦三爺?shù)哪贡诠铝懔愕亓⒅?/p>
觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 10
“百鳥(niǎo)朝鳳”沒(méi)那么簡(jiǎn)單
《百鳥(niǎo)朝鳳》是嗩吶名曲。然而，它并不僅僅是一支曲子那么簡(jiǎn)單。據(jù)影片主演陶澤如介紹，《百鳥(niǎo)朝鳳》原是歡快的曲子，常被用于鄉(xiāng)間結(jié)婚喜事。然而在電影《百鳥(niǎo)朝鳳》中，吳天明導(dǎo)演將其改成了哀曲，變得深沉莊重。一般情況下不吹此曲，“只有德高望重者，才配得起為他吹《百鳥(niǎo)朝鳳》。這首曲子，承載的是對(duì)人生的評(píng)價(jià)。”
正如黃建新導(dǎo)演所評(píng)價(jià)：“吳天明用‘一個(gè)年輕生命的成長(zhǎng)’與‘一個(gè)生命的消亡’交叉來(lái)表現(xiàn)了一種精神世界。這個(gè)精神世界是他的，又是全人類(lèi)的。電影到了這個(gè)份兒上，才是真正的大師�！�
輾轉(zhuǎn)兩年，上映不易
20xx年吳天明導(dǎo)演離世后，因?yàn)槿狈πl(fā)費(fèi)用等原因，《百鳥(niǎo)朝鳳》被擱置了很長(zhǎng)一段時(shí)間。吳天明導(dǎo)演的女兒吳妍妍四處奔波，直到遇見(jiàn)了著名制片人方勵(lì)�！拔易尫絼�(lì)老師看了《百鳥(niǎo)朝鳳》，他看完之后背過(guò)身去，半天沒(méi)有說(shuō)話，等他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，滿眼都是淚水。然后他問(wèn)你缺什么，我說(shuō)缺資金，我現(xiàn)在沒(méi)有足夠的錢(qián)來(lái)做這件事。方勵(lì)老師說(shuō)你缺多少錢(qián)我給你補(bǔ)多少，一定要把這部電影推出去，哪怕頭破血流，也要為了這部電影跟市場(chǎng)打一仗。讓觀眾都看到吳天明導(dǎo)演這么好的一部作品，這樣我們才對(duì)得起這位藝術(shù)家�！�
對(duì)此方勵(lì)表示，《百鳥(niǎo)朝鳳》是“電影中的電影”，每次看片都被感動(dòng)落淚，因此毅然決定親自帶領(lǐng)“志愿者”隊(duì)伍，集結(jié)社會(huì)各方力量與業(yè)內(nèi)同仁，為電影推廣盡其所能。
于是，在《百鳥(niǎo)朝鳳》制作完成的兩年之后，這部影片才終于得以跟觀眾見(jiàn)面。
“大半個(gè)中國(guó)電影圈”自發(fā)力挺
作為吳天明導(dǎo)演的最后一部作品，《百鳥(niǎo)朝鳳》在整個(gè)電影圈和業(yè)內(nèi)得到了前所未見(jiàn)的.支持。近百位志愿者不辭辛勞，為電影推廣盡其所能。全國(guó)九大影業(yè)發(fā)布聯(lián)合聲明，為影片發(fā)行保駕護(hù)航。張藝謀、徐克、黃建新、陳凱歌、賈樟柯、張一白、韓寒、黃健中、謝飛、何平、張揚(yáng)、管虎等多位著名導(dǎo)演齊聲應(yīng)援，義氣相挺。
著名導(dǎo)演賈樟柯認(rèn)為：“《百鳥(niǎo)朝鳳》表現(xiàn)出對(duì)文化本身的‘在意’，這個(gè)時(shí)代在意這樣事情的人不多了。只要看五分鐘，就會(huì)被這部電影打動(dòng)�！敝麑�(dǎo)演黃建新看完《百鳥(niǎo)朝鳳》后大力推薦：“這部電影包含著天明導(dǎo)演對(duì)生命的體會(huì)，對(duì)理想的堅(jiān)持，對(duì)藝術(shù)的追求，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)靈魂的拷問(wèn)。影片大情大愛(ài)，至情至深……我是含著眼淚看完的。這部電影富有魔力，你看了，會(huì)影響你的人生……”
奧斯卡金像獎(jiǎng)導(dǎo)演馬丁·斯科塞斯傾力推薦
曾執(zhí)導(dǎo)《憤怒的公牛》、《出租車(chē)司機(jī)》《無(wú)間道風(fēng)云》等片的奧斯卡金像獎(jiǎng)導(dǎo)演馬丁·斯科塞斯對(duì)《百鳥(niǎo)朝鳳》給予了極高的評(píng)價(jià)，并盛贊吳天明是“一位電影界真正的巨人”。
馬丁表示：“吳天明先生是一位非凡卓越，有膽識(shí)的人，他一直在堅(jiān)守著自己的信念，對(duì)自由的信念。實(shí)際上，我認(rèn)為他始終相信這兩者是共通的，而我和他有著相同的信念。吳天明先生給予了所有的人，給予了全世界不尋常的寶貴的東西。如今，在這位藝術(shù)家離世的兩年后，《百鳥(niǎo)朝鳳》終于要在中國(guó)上映了，我強(qiáng)烈建議大家珍惜這次機(jī)會(huì)，到電影院觀看這部?jī)?yōu)秀的電影。”
國(guó)外巡展，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)
《百鳥(niǎo)朝鳳》在國(guó)內(nèi)公映之前，已經(jīng)參展過(guò)許多國(guó)際電影節(jié)，并獲第29屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)“評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)”、法國(guó)tours電影節(jié)“觀眾最喜愛(ài)影片獎(jiǎng)”、第13屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、第20屆北京大學(xué)生電影節(jié)組委會(huì)大獎(jiǎng)、首屆絲綢之路國(guó)際電影節(jié)最佳故事片獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，在釜山國(guó)際電影節(jié)、香港國(guó)際電影節(jié)、東京電影節(jié)中成為官方展映影片，所到之處，皆獲極高評(píng)價(jià)。
匠心傳承，時(shí)代風(fēng)骨
《百鳥(niǎo)朝鳳》講述的是在當(dāng)下民心浮躁的時(shí)代里，對(duì)匠人精神的傳承，不被現(xiàn)實(shí)折服的任性，以及追求理想的執(zhí)著。正如影片主演陶澤如所說(shuō)：“《百鳥(niǎo)朝鳳》這部電影中，傳承的不僅是技藝，更多的是德，是風(fēng)骨氣質(zhì)，是堅(jiān)守信念的精神�！狈絼�(lì)也表示：“這部電影講述的不是一個(gè)故事，而是一種意境。不管外界多么喧囂浮華，心中一直有自己的堅(jiān)持，這是這個(gè)時(shí)代特別需要的�！�
觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 11
見(jiàn)過(guò)人生如戲，以為閱過(guò)滄桑，卻總有不經(jīng)意間的感動(dòng)在某個(gè)瞬間。
電影如潮中，本來(lái)沒(méi)有注意《百鳥(niǎo)朝鳳》，只為方勵(lì)那一跪，知道的，重點(diǎn)關(guān)注了；不知道的，趕緊去看簡(jiǎn)介。業(yè)內(nèi)的，一個(gè)情分；檻外的，一份唏噓。
是的，一個(gè)不悲哀卻無(wú)法歡笑的故事，一位極有建樹(shù)的第五代導(dǎo)演鼻祖的遺作，拍此片的時(shí)候，他也許并沒(méi)有預(yù)知，自己也如同焦三爺，時(shí)日無(wú)多，會(huì)鳳來(lái)泣血。而我的感動(dòng)，卻是不知名的，甚至自己很驚詫?zhuān)卸嗑脹](méi)有感動(dòng)到落淚？為天鳴第一次吸上來(lái)的手心兒里的那捧河水；為天鳴去而復(fù)返時(shí)師傅留在桌子上等待他的嗩吶；為天鳴接過(guò)的祖師爺?shù)哪且蛔鹑倌陚鞒械膶氊�；為一個(gè)半途而廢的嗩吶手捍衛(wèi)兒時(shí)的未竟事業(yè)大打出手；為混戰(zhàn)中被踐踏碾壓的老一代藝人視若珍寶的斷管殘花；為師兄弟同仇敵愾的累累傷痕；更為老班主畢生絕唱“百鳥(niǎo)朝鳳”時(shí)從喇叭口傾瀉的拳拳熱血，昭示著恪守忠誠(chéng)，承載民間絕學(xué)的`一代藝人，殫精竭慮，油盡燈枯！血花絢爛，血色斑斕。這些并不風(fēng)姿矍鑠的鏡頭竟然讓我和游天明一樣淚眼婆娑。我只能解釋為，這些“傻傻”的淚，觸動(dòng)了我們天性的純良，和不曾失去，卻一直被壓在心底的精神世界。原來(lái)焦家班班主選徒弟時(shí)就心明眼亮：只源自天鳴扶起爹爹，撫摸爹爹額頭的傷口時(shí)，那一顆晶瑩珍貴的淚滴。
影片沒(méi)有宏大的氣勢(shì)，包括傳說(shuō)中《百鳥(niǎo)朝鳳》的曲子也沒(méi)有美如天籟，繞梁三日，更沒(méi)有真的引來(lái)百鳥(niǎo)，也沒(méi)有鳳凰的存在，那只是一個(gè)行業(yè)的至高點(diǎn)，如同圍棋的最高段位，習(xí)得此曲，即是下一任班主的象征。電影表現(xiàn)手法很嫻熟的吳天明特色，主人公的名字不知道是不是有所暗喻：游天鳴，由天命，聽(tīng)天由命，難不成天明導(dǎo)演預(yù)見(jiàn)了自己的無(wú)力回天，亦或預(yù)見(jiàn)了快餐時(shí)代這部戲的厚重與殘缺？反正《百鳥(niǎo)朝鳳》的情節(jié)很現(xiàn)實(shí)，結(jié)局更現(xiàn)實(shí)。專(zhuān)業(yè)的影評(píng)留給諸多名家，我暫取一瓢飲，除了感動(dòng)和遺憾，還有愛(ài)與哀愁。
我看到了焦師娘很愛(ài)很愛(ài)愛(ài)她的丈夫，以及她丈夫的事業(yè)。她沒(méi)這樣說(shuō)，她只做了自己分內(nèi)之事：鋤地，做飯，安慰小徒弟，照顧小徒弟。但是她風(fēng)吹日曬的臉，會(huì)在丈夫吹起嗩吶時(shí)，滿面榮光。哪怕是丈夫醉酒時(shí)頑童一樣的表演，她仿佛心領(lǐng)神會(huì)，帶著崇敬，認(rèn)可，愛(ài)戀，寵溺。而天鳴愛(ài)情的空白，不得不說(shuō)，也許，他缺少一位志同道合的伴侶。因?yàn)樗褑顓葠?ài)在骨頭縫里了，也要有一個(gè)接納這份執(zhí)著的姑娘才好。
天鳴在師傅暮年做了接班人，卻在他手藝如日中天時(shí)，遭遇民間絕學(xué)的沒(méi)落，就像西安街頭，嗩吶人在沿街乞討；就像文化局的正傅局長(zhǎng)確立了嗩吶為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”仍然沒(méi)能感召回八臺(tái)嗩吶；就像盡管稱(chēng)之為遺產(chǎn)，卻不能兌換成金錢(qián)賺的金玉滿盆，甚至沒(méi)有改變游家班班主放了妹妹自由，沒(méi)有了換親的資本便要打光棍，而他的師兄弟們風(fēng)餐露宿，拼卻一根手指也不足以養(yǎng)家糊口；就像片尾焦師傅的墓前，天鳴一腔悲憤，雙淚橫流，無(wú)語(yǔ)對(duì)蒼天，只能鼓足勇氣為師傅吹一曲杜宇聲聲，師傅卻用一個(gè)轉(zhuǎn)身告訴他，不如歸去，如何來(lái)兮？
萬(wàn)卷歸宗，百鳥(niǎo)朝鳳，可惜，天明時(shí)節(jié)，鳳隱山林。不知天明導(dǎo)演可曾瞑目，天堂途中，可曾聽(tīng)到影院增排的消息，可曾看到他的同行們?yōu)樗甲吖蚯�。愿�?ài)與憂愁不再，天明與天鳴開(kāi)懷。
觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 12
影片的導(dǎo)演吳天明，今天的年輕影迷知道得不多，卻是新中國(guó)電影史上不可忽略的風(fēng)云人物。作為導(dǎo)演的吳天明，拍出過(guò)《人生》、《老井》、《變臉》等榮獲國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)的名作，在上個(gè)世紀(jì)—十年代可謂領(lǐng)一時(shí)之風(fēng)騷。而吳導(dǎo)更為人所稱(chēng)頌的，是他成人之美的伯樂(lè)風(fēng)范。擔(dān)任西安電影制片廠廠長(zhǎng)期間，他親手扶持了田壯壯、張藝謀、陳凱歌等導(dǎo)演拍出各自的成名作�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有他也就不會(huì)有第五代導(dǎo)演的崛起。說(shuō)到開(kāi)拓風(fēng)氣、扶持新人，吳天明是他那一代電影人中的翹楚。正因?yàn)槿绱�，他�?月逝世的消息幾乎震動(dòng)了整個(gè)中國(guó)影壇。
《百鳥(niǎo)朝鳳》作為吳天明的遺作，其實(shí)在20xx年就已經(jīng)完成，并奪得了當(dāng)年金雞百花電影節(jié)的評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)。然而由于農(nóng)村藝人的題材實(shí)在與商業(yè)流行太過(guò)格格不入，難以找到發(fā)行者，拖延至今年才得以公映。缺乏藝術(shù)院線的發(fā)行渠道是今日中國(guó)電影市場(chǎng)的一大弊病，這造成《百鳥(niǎo)朝鳳》這樣的藝術(shù)電影無(wú)法定位合適的觀眾群，也使有心的觀眾難得接觸到這類(lèi)佳作。
影片講述了傳統(tǒng)嗩吶藝術(shù)在新時(shí)代的遭遇。表面上，劇情的主角是年輕藝人游天鳴，他的學(xué)藝和成長(zhǎng)貫穿了整個(gè)故事，而實(shí)際上，一代嗩吶藝人焦三爺才是電影的真正主角。通過(guò)徒弟的視角，老藝人對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的熱忱，以及面對(duì)新時(shí)代的焦慮一一展現(xiàn)在觀眾面前。實(shí)力派演員陶澤如飾演的焦三爺可謂形神兼?zhèn)洌瑢⒁粋�(gè)農(nóng)村藝人樸實(shí)外表下的脈脈溫情和錚錚鐵骨表達(dá)得淋漓盡致。這是一個(gè)真正將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠，也正是千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的民間藝人，延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)的精神和靈魂。
說(shuō)到這里，不得不提一下吳天明這代導(dǎo)演的心結(jié)�？梢哉f(shuō)，關(guān)于國(guó)家和民族精神的思考貫穿了第四代導(dǎo)演和受他們影響的第五代導(dǎo)演的全部創(chuàng)作。在他們崛起的八十年代，中國(guó)剛剛走出動(dòng)亂的陰影，反思的浪潮主導(dǎo)著整個(gè)社會(huì)�！笆裁床攀侵袊�(guó)的？”和“中國(guó)該往何處去？”這樣的問(wèn)題遠(yuǎn)不僅僅是形而上的思辨，更是關(guān)系到每個(gè)中國(guó)人安身立命的根本。吳天明的《老井》、陳凱歌的《黃土地》、張藝謀的《紅高粱》……長(zhǎng)長(zhǎng)的名單里，洋溢著的都是導(dǎo)演們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考。鄉(xiāng)土大地、傳統(tǒng)藝術(shù)、祖先傳承等都是他們熱衷于表現(xiàn)的意象，主導(dǎo)了中國(guó)影壇十余年的創(chuàng)作歷程。
因此《百鳥(niǎo)朝鳳》所展現(xiàn)的，絕不只是一群藝人的人生故事，更是吳天明導(dǎo)演對(duì)整個(gè)中國(guó)文化的`思考�！敖鹉舅鹜痢蔽鍌�(gè)村莊簇?fù)碇摹盁o(wú)雙鎮(zhèn)”，象征了傳統(tǒng)中國(guó)的空間格局。嗩吶樂(lè)班與西洋樂(lè)隊(duì)的交鋒，象征了傳統(tǒng)中國(guó)與西洋文明、市場(chǎng)大潮的沖突和對(duì)峙�！栋嬴B(niǎo)朝鳳》背后象征的傳統(tǒng)道德的衰落則指涉了幾十年來(lái)的禮崩樂(lè)壞和人心不古。甚至男主角“天鳴”（原著如此）也與導(dǎo)演的名字諧音，夫子自道之意躍然銀幕之上�？梢哉f(shuō)，吳天明導(dǎo)演的收官之作延續(xù)了他從《老井》到《變臉》一以貫之的人生思考，依舊在用影像講述著他心目中的那個(gè)“中國(guó)”。
然而也正是在這個(gè)層面上，影片折射出了這種思考的局限。主角練習(xí)吸水時(shí)，兩個(gè)路人的對(duì)話泄露出關(guān)于“傳統(tǒng)藝術(shù)”的真相——在所謂的“傳統(tǒng)社會(huì)”里，樂(lè)戶本是賤民。在科舉、通婚方面飽受社會(huì)歧視的這一階層，與娼妓、乞兒、皂吏等同流。在焦三爺口中從道光年間就風(fēng)光無(wú)限的這個(gè)行當(dāng)，其實(shí)很大程度上只是一種想像。一面受著東家“接師禮”的叩拜，一面坐在太師椅上吹奏《百鳥(niǎo)朝鳳》的待遇，很可能只在—結(jié)束之后的短短十幾年里才有。再往前，“破四舊”的魔爪無(wú)所不在，往后，市場(chǎng)化的大眾娛樂(lè)潮流席卷城鄉(xiāng)，嗩吶匠都沒(méi)有好日子過(guò)。只有在這段時(shí)間里，由于精英文化的破碎，大眾娛樂(lè)的匱乏，才能孕育出天鳴的父親那樣將嗩吶匠當(dāng)做高貴職業(yè)的農(nóng)民，也才能營(yíng)造出扶老攜幼爭(zhēng)聽(tīng)嗩吶的草根氛圍。
由此可見(jiàn)，吳天明真正懷念的或許并非“傳統(tǒng)”，而是那個(gè)剛剛走出浩劫，百?gòu)U待興的八十年代。那是個(gè)還沒(méi)有被商業(yè)力量所吞噬，一切尚有可能的年代。老嗩吶匠和嗩吶的命運(yùn)，恰與吳導(dǎo)和這部遺作的命運(yùn)相映成趣，一樣令人唏噓。
影片自然也有一些局限，例如在配樂(lè)方面，西洋樂(lè)器吹奏的畫(huà)面和聲音時(shí)有脫節(jié)。在表現(xiàn)壓軸曲牌《百鳥(niǎo)朝鳳》的時(shí)刻，響起的卻是中西合璧的電影配樂(lè)，這都不免令人失望。還有一些細(xì)節(jié)方面的問(wèn)題，例如在焦三爺逝世的1997年，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”其實(shí)還沒(méi)有進(jìn)入官方的文化工程。民間藝術(shù)的轉(zhuǎn)機(jī)，還得再等十年才能到來(lái)。
當(dāng)然，這些缺點(diǎn)瑕不掩瑜，都不妨礙這部電影成為一部佳作。不夸張地說(shuō)，撇開(kāi)“土氣”的外形，這部電影的鏡頭語(yǔ)言、橋段設(shè)置、人物塑造都完勝90%以上的院線電影，包括好萊塢產(chǎn)品，文化內(nèi)涵就更不用說(shuō)了。在致敬青春、拜金時(shí)髦的城市題材電影霸占了主流影壇的今日，去看看上一代導(dǎo)演對(duì)于電影的獨(dú)特理解，看看他們眼中“原生態(tài)”的另類(lèi)中國(guó)，或許才是這幾天最時(shí)尚、最非主流的選擇。
觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 13
《百鳥(niǎo)朝鳳》5月6日上映，在13號(hào)之前應(yīng)該始終是高口碑低排片的狀態(tài)，上映7天的總票房360萬(wàn)，與同期《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》的8億票房相差甚遠(yuǎn)。5月12日晚，63歲的方勵(lì)先生雙膝跪地求網(wǎng)友在微博、朋友圈上推薦《百鳥(niǎo)朝鳳》;求電影院線的經(jīng)理增加拍片量，證明他們是有情懷的、愛(ài)電影的!此舉有人點(diǎn)贊，有人拋磚。
方先生以下跪的方式推薦一部他認(rèn)可的電影，我們?cè)敢庀嘈潘恼嫘郧�。但每一部電影都有它的市�?chǎng)邏輯，觀眾不喜歡，也不應(yīng)該有什么人心浮躁，情懷單薄之類(lèi)睥睨天下的話來(lái)，不知道為什么這樣的話很不爽。
市場(chǎng)不那么喜歡《百鳥(niǎo)朝鳳》并不等于大多數(shù)人討厭藝術(shù)片，《百鳥(niǎo)朝鳳》票房不好也不等于對(duì)吳天明導(dǎo)演的否定，他的《人生》觀影超過(guò)兩億;他的《老井》是中國(guó)第一部獲得A類(lèi)國(guó)際電影節(jié)大獎(jiǎng)的作品;他的《變臉》獲得近50個(gè)國(guó)際電影節(jié)大獎(jiǎng)……這些殊榮都不是歲月的小溪可以帶走的，偷換概念往往看似有理，實(shí)則無(wú)理。
《百鳥(niǎo)朝鳳》是嗩吶匠人的最高追求，是對(duì)技藝的考驗(yàn)，更是對(duì)人品的考驗(yàn)。嗩吶是吹給自己聽(tīng)的，在飛速發(fā)展的時(shí)代會(huì)有多少只嗩吶被擱淺，我們不知道，但又會(huì)有多少人追憶過(guò)去，死守著承諾?生活的.艱辛讓不少嗩吶人換了行當(dāng)，但凡可以為生，游天鳴的師兄們也不會(huì)換了行當(dāng)。喜歡這部電影對(duì)漸遠(yuǎn)藝術(shù)追憶的主題，但感覺(jué)它不細(xì)膩，削弱了打動(dòng)人心的力量。比如說(shuō)下雨天焦三爺和他夫人找吸水練氣的天鳴，焦三爺把蓑衣、斗笠披在天鳴身上，很感人的畫(huà)面卻少點(diǎn)動(dòng)人的情緒。還有電影的某些部分畫(huà)面略粗糙，剪輯好像也不那么流暢，如天鳴第一次獨(dú)立吹嗩吶掙錢(qián)后看望焦三爺，三爺喝醉酒后的畫(huà)面很模糊，我說(shuō)的模糊不是從三爺?shù)囊曇�，而是從旁觀者的視野，可能他轉(zhuǎn)的快了，讓人暈，但還是心里還是覺(jué)得畫(huà)面質(zhì)量不高。還有就是語(yǔ)言，除了焦夫人的話有點(diǎn)陜西方言的味道，其他演員普通話太好，在一個(gè)相對(duì)封閉的農(nóng)村，這樣的普通話和對(duì)話內(nèi)容違和感太強(qiáng)。
如果藝術(shù)片想保持自己的獨(dú)立，就做好自己吧!如果還想得到市場(chǎng)的認(rèn)可，不妨多了解一下觀眾，或許他們沒(méi)有某些人眼中那么功利。
關(guān)于下跪，我想說(shuō)，如果電影人跪著，那么電影如何在觀眾心中站立!
關(guān)于藝術(shù)片，我想說(shuō)，既然選擇了一條人際稀少的路，那就別抱怨地走下去，別～～～
希望喜歡一部電影只是因?yàn)橄矚g
觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 14
感謝有情懷的電影人方勵(lì)先生，正是他在直播平臺(tái)面對(duì)鏡頭的悲壯下跪，跪求院線經(jīng)理多為電影《百鳥(niǎo)朝鳳》排放映場(chǎng)次，才引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)媒體的密集報(bào)道，我才有幸看到了這么一部佳作上映的消息。
《百鳥(niǎo)朝鳳》是吳天明導(dǎo)演2021年去世前的最后一部作品，因?yàn)閷?dǎo)演去世后缺少宣傳發(fā)行資金，直到方勵(lì)先生義務(wù)接手宣傳發(fā)行工作，這部影片才得以在今年5月6日上映。吳天明導(dǎo)演是中國(guó)影壇舉足輕重的領(lǐng)軍人物，是中國(guó)第四代導(dǎo)演的杰出代表，他發(fā)掘支持了張藝謀、黃建新、顧長(zhǎng)衛(wèi)等對(duì)中國(guó)影壇極具影響力的第五代導(dǎo)演，他執(zhí)導(dǎo)的影片也蠻聲海內(nèi)外，屢獲大獎(jiǎng)。
于是，我抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，破例因?yàn)榭措娪跋蚣胰苏?qǐng)假，周六傍晚來(lái)到影院。
八百里秦川一道道彎，五千年華夏一隴隴田。鄉(xiāng)土記憶、鄉(xiāng)村文化、民俗傳統(tǒng)、文化傳承是這部影片的關(guān)鍵詞。我在影片中看到了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的自然生活場(chǎng)景，看到了風(fēng)景如畫(huà)的田園、很通人性的妞妞、孩童玩耍的`秋千、如夢(mèng)如幻的螢火和充滿鄉(xiāng)野氣息的語(yǔ)言，看到了德與才的終極對(duì)決，看到了父親對(duì)兒子信任的力量，看到了師徒之間的深情厚誼，更看到了鄉(xiāng)村文化和民俗傳統(tǒng)在社會(huì)發(fā)展中的傳承困境。
這讓我想到陳道明先生在北京衛(wèi)視《傳承者》節(jié)目中發(fā)飆時(shí)講的一段話，想到了陳道明先生給小演員們帶來(lái)的感動(dòng)，給現(xiàn)場(chǎng)嘉賓和觀眾帶來(lái)的洗禮；這也讓我想到了電影《洗澡》中隨著城市發(fā)展而被拆掉的大澡堂，想到了大澡堂�？蛡儗�(duì)沒(méi)有大澡堂的心灰意冷，還有兩位老爺子的三輪車(chē)穿行在拆遷瓦礫間的畫(huà)面。
文化是人類(lèi)文明發(fā)展的階梯，文化是人類(lèi)社會(huì)沉淀的智慧，文化也是一個(gè)民族的標(biāo)簽。文化會(huì)隨著社會(huì)不斷發(fā)展，而文化也需要我們傳承。這是因?yàn)槲覀兠總�(gè)人的經(jīng)歷不同，我們不可能真正了解所有的文化現(xiàn)象，而我們不能因?yàn)椴涣私饩秃鲆暳宋幕�，忽視了在社�?huì)發(fā)展中對(duì)文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。
游天明一班人吹嗩吶，對(duì)面西洋樂(lè)隊(duì)是長(zhǎng)號(hào)架子鼓加摩登女郎，這是影片中最大的戲劇沖突場(chǎng)景。在這個(gè)場(chǎng)景中的游天明想不明白，接受不了，伴著長(zhǎng)長(zhǎng)的耳鳴聲，他捂著耳朵蹲在地上。
游天明的耳鳴，是吳天明導(dǎo)演給我們當(dāng)下的社會(huì)和社會(huì)中的人敲響的警鐘。文化不在，民族何在，你我又何在？
觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 15
最后才知道百鳥(niǎo)朝鳳其實(shí)是嗩吶的最高境界。
整個(gè)電影后半部分都是悲情的幾乎。
可能是有些人沒(méi)有共鳴吧，居然還笑得出來(lái)。
尤其是坐我旁邊的兩個(gè)男生，真的太沒(méi)素質(zhì)，看個(gè)電影嘴就沒(méi)停過(guò)。
反正我看電影聽(tīng)到嗩吶就想起來(lái)當(dāng)年我姥姥去世的時(shí)候給請(qǐng)的嗩吶了，從小就聽(tīng)過(guò)不少的嗩吶，所以才會(huì)有感覺(jué)吧。
小時(shí)候的男主演得更好，那股韌勁兒展現(xiàn)的淋漓盡致。雖然長(zhǎng)大了的男主也還不錯(cuò)。
記憶最深的一幕戲就是：
師傅去二師兄家的時(shí)候，看到二師兄收拾東西準(zhǔn)備出去打工，師傅雖然已經(jīng)老的.駝背了，還是氣的把二師兄的衣服都扔了，二師兄沒(méi)有反抗，跪著一件一件的把衣服撿起來(lái)。其實(shí)出去打工也是迫不得已啊，畢竟家人臥病在床。
那一幕真的是深深的無(wú)奈感。
這就好比當(dāng)我們夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)相沖突的時(shí)候，他只能無(wú)奈的向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，先解決了溫飽保住了命再說(shuō)。
師傅的徒弟從青少年到中老年，卻始終沒(méi)有時(shí)代發(fā)展的快。
這不禁讓我想起了初中的語(yǔ)文課文，《安塞腰鼓》那一課�；蛟S可悲的不僅僅是嗩吶吧，腰鼓、民俗，還有更多不為人知的秘密。
關(guān)于方勵(lì)一跪，我真的沒(méi)什么感覺(jué)，就是有點(diǎn)心酸。不知道是現(xiàn)在的人太不知好歹，還是真的時(shí)代已經(jīng)變化了。畢竟現(xiàn)在的社會(huì)就是這么一個(gè)到處充斥著矛盾的地方不是嗎。
看完最大的感觸，就八個(gè)字。
雖然可悲，卻很無(wú)奈。
觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 16
走進(jìn)電影院，約坐了一半人，我心略感寬慰。朋友圈里說(shuō)這是部業(yè)界良心電影，我心里希望更多的人能看這部影片。
在一聲聲如泣如訴的嗩吶聲中，影片結(jié)束了，可是大多數(shù)人并沒(méi)有立即起身，仿佛還沉浸在影片那讓人無(wú)法言說(shuō)的情緒里。我想這就是好的影片的特點(diǎn)吧，它總會(huì)給觀者留下思索體會(huì)的空間，讓人從中感悟到靈魂深處的一種東西!
我亦毛發(fā)挺立，久久沉浸其中。片中焦師傅那句“秦川大地不能沒(méi)有嗩吶”振聾發(fā)聵。嗩吶是本土樂(lè)器，它本是先民們?cè)谌粘Ｉa(chǎn)生活中創(chuàng)造的能抒發(fā)自身情懷的工具，與那土地上的人們精神息息相通，見(jiàn)證表達(dá)著那塊土地上人們的喜怒哀樂(lè)，更是人們精神價(jià)值的一片守護(hù)地。如影片中所言，“百鳥(niǎo)朝鳳”是德高望重的逝者才配聽(tīng)的，所以當(dāng)查家子孫用高價(jià)請(qǐng)求焦師傅給其當(dāng)了四十年的村支書(shū)父親吹“百鳥(niǎo)朝鳳”時(shí)，焦師傅斷然拒絕了，原因是其父在位期間將村里其他四個(gè)姓氏人家全擠走了，德性不夠。而當(dāng)竇家請(qǐng)嗩吶班時(shí)，焦師傅主動(dòng)提出要給竇老爺子吹“百鳥(niǎo)朝鳳”，原因是老爺子生前“抗過(guò)日，打過(guò)土匪，領(lǐng)人修大壩時(shí)被砸斷四根肋骨，稱(chēng)得上德高望重”，所以在一定程度上嗩吶班已是那土地上傳統(tǒng)價(jià)值體系的堅(jiān)守者——以德為重，而不以金錢(qián)權(quán)勢(shì)論英雄。而學(xué)習(xí)“百鳥(niǎo)朝鳳”的人也必須是人品好。從另一意義上說(shuō)，嗩吶若在，那塊土地上的精神就還在，嗩吶若亡，那塊土地上的精神也就消亡了。
基于這樣的認(rèn)識(shí)，焦師傅最想做的是把代表嗩吶精神的“百鳥(niǎo)朝鳳”傳承下去。他那句“只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人，才能把嗩吶傳承下去，才會(huì)有把嗩吶傳下去的責(zé)任感”的話深入骨髓，道盡了文化傳承的精髓。我想“把嗩吶吹到骨頭縫里的人”的`生命已和嗩吶融為一體，不分彼此，才會(huì)有內(nèi)在的一種真正的堅(jiān)守。如焦師傅，如游天鳴，他們是被嗩吶精神化了的人，因?yàn)閷?duì)嗩吶的熱愛(ài)，讓他們有了一種強(qiáng)大的內(nèi)心力量，當(dāng)外在誘惑撲面而來(lái)時(shí)，他們能高貴地選擇說(shuō)不!
可是時(shí)代的洪流滾滾，現(xiàn)代化的進(jìn)程，西式樂(lè)隊(duì)的涌入和流行歌曲的興起強(qiáng)烈地刺激著人們的感觀，使很多人都迷失了方向，人們拋下自家家當(dāng)，迅速地?fù)硐蚰俏魇綐?lè)隊(duì)，現(xiàn)在那個(gè)場(chǎng)面還刺得我心疼：人們用迷戀地眼神看著臺(tái)上穿著超短裙的唱歌女郎，滿是艷羨之色。欲望的閘門(mén)一開(kāi)，不可遏制，這是一次東西方文明的沖撞，如同一聲響雷，擊得游天鳴魂差點(diǎn)都飛了，是焦師傅一聲大喝，讓他又振作了起來(lái)。結(jié)果被打得鼻青臉腫的嗩吶班黯然而歸。更要命的是，人們紅白喜事已很少請(qǐng)嗩吶班了，轉(zhuǎn)而請(qǐng)西式樂(lè)隊(duì)了，生存都成問(wèn)題的嗩吶班人心喚散也在情理之中了，游天鳴的幾個(gè)師兄都進(jìn)城打工了。
為了嗩吶班能延續(xù)，焦師傅不顧重病在身，強(qiáng)吹嗩吶，口噴鮮血，臨命終前，念念不忘的是把嗩吶班重建，并把家里的牛賣(mài)掉為游天鳴籌建資金。
影片最后，游天鳴站在師傅墳前獨(dú)自吹“百鳥(niǎo)朝鳳”給師傅聽(tīng)，仿佛看到師傅那獨(dú)自遠(yuǎn)行的背影漸行漸遠(yuǎn)，只有一聲聲嗩吶泣血泣淚。
嗩吶班到底能否重建，片中沒(méi)有交待，只是游天鳴在城市的一角看到一個(gè)吹瑣吶的人，已淪為街邊乞丐，讓人無(wú)限感傷。其實(shí)何止嗩吶，多少傳統(tǒng)工藝，傳統(tǒng)匠人，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化都面臨和嗩吶同樣的命運(yùn)，在西方物質(zhì)文明的強(qiáng)勢(shì)沖擊下，我們丟下了自家寶藏去跟風(fēng)，可是沒(méi)了自家精神領(lǐng)地的人們真的幸福了嗎?答案是沒(méi)有!出去打工的二師兄一年時(shí)間里頭發(fā)已花白，手指被機(jī)器碾掉一個(gè);三師兄一年時(shí)間里在棉瓦廠里務(wù)工便得了肺病;藍(lán)玉只能把希望寄托在更遙遠(yuǎn)的未來(lái)。嗩吶班從地位受人尊崇到淪為街邊乞丐，這其中巨大變遷誰(shuí)之過(guò)?讓人難過(guò)的是，朋支圈里傳《百鳥(niǎo)朝鳳》的導(dǎo)演跪求大家進(jìn)影院的微信，這樣好的影片要跪求，片內(nèi)片外的境遇何其相似!答案不言自明，若果我們每個(gè)人珍視自己的寶貝，重視我們的傳統(tǒng)，嗩吶匠人是不會(huì)消失的，好的影片也不會(huì)沒(méi)有的!我們輕易能讓外國(guó)大片賺得腦滿缽肥，為什么不能讓自己土地上的好東西也能有個(gè)稍微好點(diǎn)的生存環(huán)境?
焦師傅如同一個(gè)智者，說(shuō)出了那句“要有把嗩吶傳下去的責(zé)任感!”你有嗎?
北宋張載的話在我耳邊激蕩：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平!”
觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 17
電影《百鳥(niǎo)朝鳳》讓我很震撼，我懷著痛惜、期許和自我譴責(zé)看完了它。這世上有人困難又堅(jiān)決的要留存一股浩氣，卻還有另一堆不事生產(chǎn)、反而不經(jīng)意間會(huì)為前一種人設(shè)下諸多障礙的人。
我并不喜歡嗩吶這個(gè)樂(lè)器，在此之前。而我如今卻不能不向它深深地彎腰，因?yàn)槟鞘欠N巖石夾縫中還能拼命上長(zhǎng)的力量，它固執(zhí)、純粹、從不軟弱。而我就像在平坦肥沃的土地還一步步地滑落，軟弱、沒(méi)有信念、不曾奉獻(xiàn)、還曾或多或少無(wú)視或以自己浮躁的行為為這些認(rèn)真的努力而添堵。
片中的主人公也許能熬到出頭之日，也許連同他的嗩吶一起銷(xiāo)聲匿跡，但這沉重而悲痛的掙扎卻是人類(lèi)世代頑強(qiáng)的信念、人類(lèi)的.靈魂。
最后，希望嗩吶文化（和諸如此類(lèi)的文化）的傳承，希望善待他人眼中的珍貴，希望記住吳天明導(dǎo)演。
觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 18
電影《百鳥(niǎo)朝鳳》說(shuō)的是傳統(tǒng)手藝吹嗩吶傳承的故事，今天看完，寫(xiě)寫(xiě)感想。
1，這是一部注定不賣(mài)座的電影，它缺少了吸引眼球的噱頭，缺少激情碰撞的場(chǎng)景，一個(gè)電影院一天就安排一兩個(gè)場(chǎng)次，它，可能不適合在電影院中用銀幕表達(dá)，在燈光下捧著紙書(shū)細(xì)品應(yīng)該是它更合適的欣賞形式。
2，一個(gè)擁有嗩吶匠夢(mèng)想但無(wú)法實(shí)現(xiàn)的父親，把嗩吶匠的夢(mèng)全寄托在了孩子身上，這段讓我莫名想起來(lái)前幾天看過(guò)的《無(wú)聲告白》這本書(shū)，只不過(guò)游天鳴比莉迪亞幸運(yùn)而已。希望所有的孩子都能走上自己喜歡的人生道路，希望所有的父母真是按照孩子的特點(diǎn)去助力他們的人生。
3，焦三爺?shù)牡滤囯p馨、師娘的勤勉慈善皆令我欽佩。一對(duì)老實(shí)樸素又有傲骨的`鄉(xiāng)下老人，有自己的生活準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，以德品人，以德律己。嗩吶匠，在別人眼中只是一段可有可無(wú)的背景音樂(lè)，而在他們眼中，那是一生的驕傲和守候，值得用鮮血乃至生命去捍衛(wèi)。這，可能就是我們這個(gè)時(shí)代最最缺乏的匠人精神吧。還好，他們有了游天鳴去傳承這份精神。
4，洋樂(lè)隊(duì)慢慢搶了嗩吶班的飯碗，大家舉步維艱。從坐太師椅到?jīng)]了拜師禮，再到另謀生路打工斷指的、打工肺癆的，在悲情背后其實(shí)是一個(gè)普世性的沉重問(wèn)題：傳統(tǒng)的如何與時(shí)俱進(jìn)?何為時(shí)，如何進(jìn)?時(shí)，就是時(shí)代的車(chē)輪帶動(dòng)的大勢(shì)，代表著生產(chǎn)力的進(jìn)步，代表著思想的進(jìn)步，代表著生活習(xí)慣的變化。隨著信息的流動(dòng)越來(lái)越順暢，任何行業(yè)任何角色都被引入了競(jìng)爭(zhēng)，今天是洋樂(lè)隊(duì)，明天就是錄音機(jī)，后天就是在線音樂(lè)，如逆水行舟不進(jìn)則退。那么如何進(jìn)呢?有時(shí)候，有些老物件就會(huì)慢慢沉淀在歷史長(zhǎng)河里吧，這就是事實(shí)，因?yàn)樗L(zhǎng)的土壤已經(jīng)變了(紅白喜事的形式已經(jīng)徹底變化了)。如果說(shuō)轉(zhuǎn)機(jī)，那就是用這份“德”，守住這份“藝”，換塊土壤(非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也好，民俗民樂(lè)也罷)再去慢慢發(fā)芽吧。
5，總體而言，這是洗滌內(nèi)心的一部片子，當(dāng)我們習(xí)慣在喧鬧的街市中大步急奔，當(dāng)我們習(xí)慣在快餐式和碎片式文化中汲取信息，偶爾停下來(lái)，想想為什么也是好的。
觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 19
以往在電視上看音樂(lè)節(jié)目時(shí)，見(jiàn)到民樂(lè)演出，大都抱著一種不屑一顧的心態(tài)。在我看來(lái)，民樂(lè)多半是那無(wú)止盡的喧鬧抑或是沉悶單調(diào)的空乏。但在看完《百鳥(niǎo)朝鳳》這部影片后，我對(duì)民樂(lè)的態(tài)度不似從前。
游天鳴十三歲那年，父親帶他去水莊無(wú)雙鎮(zhèn)上找有名的嗩吶師傅，請(qǐng)師傅收天鳴為徒，師傅最終答應(yīng)了。在其后漫長(zhǎng)的十載光陰里，天鳴隨師父認(rèn)真學(xué)習(xí)嗩吶技藝，成為師傅認(rèn)定的繼承人，學(xué)到了那極其榮耀的“百鳥(niǎo)朝鳳”，懵懵懂懂地?fù)?dān)任起了游家班的當(dāng)家。然而歲月蹉跎，時(shí)代已變，吹嗩吶這項(xiàng)本領(lǐng)不再風(fēng)光，游家班解散，師傅病逝，只剩天鳴一人盡余生將嗩吶技藝傳承發(fā)揚(yáng)。
影片中，天鳴見(jiàn)識(shí)的第一次出活是在金莊葬禮上。金莊村長(zhǎng)離世，兒子懇請(qǐng)師傅吹一首“百鳥(niǎo)朝鳳”，錢(qián)不成問(wèn)題。師傅卻笑著搖搖頭，不過(guò)多言語(yǔ)。專(zhuān)用于白事上的“百鳥(niǎo)朝鳳”，排面大，氣勢(shì)足，受用的人必是口碑極好，非常人能享有，師傅不認(rèn)為金莊村長(zhǎng)有這個(gè)資格。
天鳴第一次出活是在朋友的婚禮上。已不再是小男孩的天鳴依舊保持著孩提時(shí)的淳樸善良，將自己所掙得的錢(qián)大多分給了一同出活的伙計(jì)，用剩下的錢(qián)為師傅買(mǎi)了煙葉，給師娘帶了布匹，領(lǐng)著點(diǎn)心去拜訪師傅。師傅很高興，拉著天鳴暢飲珍藏了二十年的佳釀。天鳴未醉，師傅卻是醉醺醺的，將一箱師傳的嗩吶盡數(shù)交給天鳴，自己又拿起一只嗩吶吹起來(lái)。他微瞇著眼，搖著身子，陶醉在這跟了一輩子的嗩吶聲里，好似回到從前風(fēng)光無(wú)限的、吹嗩吶的日子，面頰紅紅的，皺紋舒展，眉目間流露歡欣，頭上的白發(fā)清晰可見(jiàn)，悠長(zhǎng)激越的嗩吶聲充斥在整間屋子里。突然，師傅一個(gè)趔趄跪倒在地，天鳴正欲上前攙扶，師傅卻借著酒勁扳開(kāi)他的手，道：“嗩吶不是吹給別人聽(tīng)的，是吹給自己聽(tīng)的。”說(shuō)完便呼呼大睡，昏黃的燈光下，師傅咧著嘴憨憨地笑。
時(shí)間不舍晝夜地向前奔去，游家班還是不如新來(lái)的洋樂(lè)隊(duì)受歡迎。又一次出活，洋樂(lè)隊(duì)一到，眾鄉(xiāng)鄰的目光頓時(shí)集中在他們身上，游家班也不服氣，與洋樂(lè)隊(duì)似打擂臺(tái)一般比了起來(lái)，縱使他們面前無(wú)一人駐足觀賞。比到后來(lái)，幾個(gè)年輕人走上前來(lái)，沖游家班說(shuō)愿意出雙倍的錢(qián)讓他們別再吹了，天明定是不同意，幾人間的推推搡搡轉(zhuǎn)變成了兩伙人之間的混戰(zhàn)。師傅坐在后頭目睹一切，卻見(jiàn)他慢慢走過(guò)去，驀地彎下身子拾起那被踩得變形的嗩吶，眉毛擰在一起，不解與憂愁浮現(xiàn)在蒼老的面龐上，師傅的時(shí)代早已匆匆落幕。
在那之后，游家班幾個(gè)師兄弟相繼離開(kāi)，雖不直說(shuō)，但大家都明白當(dāng)今想靠吹嗩吶謀生是近乎不可能的。不久，竇村長(zhǎng)駕鶴西去，想請(qǐng)師傅他們吹嗩吶，卻是湊不齊人。師傅怒火中燒，帶著天明一塊去找人，正好撞見(jiàn)二師兄收拾好了行李準(zhǔn)備外出打工。二師兄先是一怔，神色再由愧疚轉(zhuǎn)向頹然，頹然轉(zhuǎn)向麻木，他還有家，他也要吃飯啊。師傅恨鐵不成鋼地瞪著二師兄，猛然奪過(guò)師兄手中的行李，將里面的衣服一件一件甩在地上，像是泄憤，又像是在尋找?guī)熜中欣钪惺欠裼袉顓龋瑢ふ覇顓仍诙䦷熜中闹惺欠裼幸幌�。二師兄緊緊抿著嘴唇，跪著撿起衣服，又跪在師傅面前，心甘情愿地挨了師傅一腳。
后來(lái)，八臺(tái)勉強(qiáng)湊齊，就連天鳴父親也參與了進(jìn)來(lái)。在竇村長(zhǎng)的喪禮上，眾鄉(xiāng)鄰身著喪服，跪坐在地，只聽(tīng)?zhēng)煾蹈呗暤溃骸案]村長(zhǎng)殺過(guò)鬼子，剿過(guò)土匪，帶火莊人修水庫(kù)，讓石頭壓斷四根肋骨。這樣的人，受得起百鳥(niǎo)朝鳳。”這首曲子，是師傅領(lǐng)的頭，師傅本想讓天鳴來(lái)吹，天鳴卻發(fā)著燒。師傅正襟危坐在木椅上，用蒼老的嗓音喊道：“百鳥(niǎo)朝鳳，敬送亡人!”說(shuō)罷便舉起嗩吶開(kāi)始吹奏，嗩吶聲同師傅一般蒼老悲涼，古樸而有力，眾人注視下，場(chǎng)面肅穆而哀傷。天鳴望向師傅，卻驚恐地發(fā)現(xiàn)師傅的血順著嗩吶滴落在地上，師傅一口血猛地噴出來(lái)，仍是不準(zhǔn)備停下，轉(zhuǎn)過(guò)頭去沖天鳴無(wú)比嚴(yán)厲道：“接著吹!”演奏的伙計(jì)都站起身來(lái)，師傅坐在中央賣(mài)力地打著大鼓，半晌，抬頭去望身旁流淚吹著嗩吶的天鳴，嗩吶聲蕩氣回腸，師傅露出了欣慰的笑。
去了醫(yī)院，天鳴這才知道師傅已是肺癌晚期，時(shí)日已不多。師傅讓天鳴賣(mài)了自家的牛，為的是讓天鳴去置辦一套新家伙，他靠在被褥上，面龐再無(wú)當(dāng)年醉酒時(shí)的紅潤(rùn)，似那燃盡的木柴：“你該把游家班再撐起來(lái)，無(wú)雙鎮(zhèn)不能沒(méi)有嗩吶!”但這一腔熱忱尚未能使師傅的夙愿實(shí)現(xiàn)。天鳴去省城著原來(lái)的伙伴，他們卻再也沒(méi)了演奏的能力：二師兄在工地上干活斷了一根手指，三師兄在石棉瓦場(chǎng)干了半年，咳得厲害。城市里，吹嗩吶的老人坐在屋檐下乞討……伙伴們都勸他留下來(lái)：“留在城里打工總比在農(nóng)村吹嗩吶要強(qiáng)�！睒銓�(shí)的.天鳴只是說(shuō)：“我跟師傅發(fā)過(guò)誓的�！背鞘欣锏男[繁華與他無(wú)關(guān)，他的心里裝著一片凈土，一片只有嗩吶的凈土。
青山黃土間，師傅的墓在一座小山丘上。天鳴穿著參加紅事時(shí)穿的衣裳，手中的嗩吶系著紅布，或許是在為自己守住了自己的誓言而向師傅證明，想要回到自己第一次出活后與師傅一同慶祝的時(shí)光。他直起身子，眼角被淚水潤(rùn)濕，在師傅的墓前再次吹起這蕩氣回腸的百鳥(niǎo)朝鳳。這樣的人，受得住百鳥(niǎo)朝鳳�；秀遍g，他看到少時(shí)在師傅家院子里師傅俯身教自己吹嗩吶的模樣。回過(guò)神來(lái)，淚光迷了眼，他看到師傅坐在木椅上，深深地望著他，聽(tīng)著曲子咧嘴一笑，便向看不清楚的遠(yuǎn)方走去。那一笑，同當(dāng)年師傅喝醉酒的笑不一樣。淚水滑落，師傅的時(shí)代、嗩吶的時(shí)代，天鳴無(wú)法守住。
師傅一生里，不為富貴的金莊村長(zhǎng)奏百鳥(niǎo)朝鳳，卻自發(fā)為火莊竇村長(zhǎng)奏上一曲百鳥(niǎo)朝鳳，對(duì)人品的要求也體現(xiàn)出他對(duì)嗩吶文化的敬重。這也是師傅當(dāng)初選天鳴為繼承人的原因，天鳴多的是沉穩(wěn)踏實(shí)，堅(jiān)定執(zhí)著，樸實(shí)善良。拒絕金莊村長(zhǎng)是師傅作為嗩吶匠人對(duì)嗩吶藝術(shù)的追求，也是他堅(jiān)守的匠人精神與風(fēng)范。他與天鳴將嗩吶揉進(jìn)血肉，融入生命。
有關(guān)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)的傳承與發(fā)揚(yáng)，不僅僅是師傅和天鳴在傾力奉獻(xiàn)，還是無(wú)數(shù)懷揣著赤子之心的匠人對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與追求。時(shí)代的滾滾洪流中，社會(huì)發(fā)展不斷向前，傳統(tǒng)文化多數(shù)抵不過(guò)時(shí)代更迭下洶涌的浪潮，終是迎來(lái)殘破甚至消亡的命運(yùn)。吹嗩吶、打太極、唱戲、捏泥人……這些我們看起來(lái)陳舊過(guò)時(shí)、不夠有格調(diào)的事情，有的人堅(jiān)守了一輩子，在傳統(tǒng)文化日益式微的時(shí)代，他們“守的是信仰，熬的是命”，或許孑然一身，仍存傲骨，不受功名利祿污濁，悄然駐守著一盞盞屬于傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)明燈。無(wú)數(shù)竭盡畢生心血的匠人在新舊文化碰撞的今日奮力在時(shí)代的波濤中激起傳統(tǒng)文化的浪花，他們值得我們的敬重。
觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感 20
看了電影《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感就是：沉重、壓抑、無(wú)奈。
電影最后，游天鳴一個(gè)人站在焦三爺墳頭吹奏《百鳥(niǎo)朝鳳》的情節(jié)，我實(shí)在是沒(méi)忍住，哭了。影片結(jié)束后，發(fā)現(xiàn)居然有四分之三的人沒(méi)有立即起身離場(chǎng)，我仔細(xì)觀察了一下來(lái)看這部電影的觀眾，年齡多是80后、90初的觀眾，女性觀眾占60%，男性觀眾占40%，一半以上的女性觀眾都還沉浸在電影情緒中沒(méi)回過(guò)神，抹著眼淚，一半的男性面露沉重，看著抹著眼淚的女生。個(gè)人認(rèn)為能生出這樣的情緒來(lái)的大多都是有過(guò)類(lèi)似親身體驗(yàn)和感觸的人。
我生長(zhǎng)在四川農(nóng)村，白事在中國(guó)農(nóng)村是一件特別濃重的事，在我們老家也一樣，哪家有喪事就會(huì)請(qǐng)到“道士”到家里做“度亡道場(chǎng)”。四川那種民間“道士”并不是真正的道士，(對(duì)于他們來(lái)說(shuō)這只是一門(mén)手藝)是一種佛、道、巫(地方民間信仰崇拜)融合的產(chǎn)物。這些“道士”確切來(lái)說(shuō)是術(shù)士，正真的僧、道(出家)他們是要遵守清規(guī)戒律的，并且長(zhǎng)住寺廟、道觀中…這些術(shù)士在民間多是家族、師徒相傳、無(wú)任何清規(guī)戒律…佛道的金典多數(shù)人是一無(wú)所知。他們主要的工作內(nèi)容就是念經(jīng)超度，同時(shí)兼樂(lè)手，受到川劇的影響，伴奏樂(lè)器也都是川劇里常用的幾種樂(lè)器：小鼓、堂鼓、大鑼、大鈸、小鑼?zhuān)瑔顓�。其中打鼓的是指揮，其他人演奏完全看他的手勢(shì)。道場(chǎng)，是四川人對(duì)死者奠祭規(guī)格的量度�！栋嬴B(niǎo)朝鳳》里講的陜西一帶喪事操辦分為4臺(tái)、八臺(tái)和最高級(jí)別《百鳥(niǎo)朝鳳》，和電影里一樣，我們老家道場(chǎng)也分類(lèi)，分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)主要是看價(jià)錢(qián)，由價(jià)錢(qián)來(lái)制定相應(yīng)的“套餐”。一般百姓，做一天道場(chǎng)算是盡了孝子的心;有錢(qián)人家老人歸天，做三日、五日、七日的道場(chǎng)是常有的。
除了請(qǐng)道士到家來(lái)做道場(chǎng)，喪事中還有一個(gè)儀式感特別強(qiáng)的環(huán)節(jié)，就是“抬棺”，農(nóng)村流行土葬，我們川渝一帶丘陵土坡，道路難行，由八個(gè)壯漢將棺材架起來(lái)，必須通過(guò)喊號(hào)子來(lái)統(tǒng)一節(jié)奏，喪葬號(hào)子節(jié)奏緩慢、旋律悲傷，八個(gè)人前后呼應(yīng)，聲音卻能響徹山谷。讓所有送葬的人們無(wú)一不為之動(dòng)容的。
還有一種號(hào)子，僅存在我的兒時(shí)記憶當(dāng)中，十歲以后就再也沒(méi)聽(tīng)到過(guò)了。離我家不遠(yuǎn)的山頭上有個(gè)石場(chǎng)，平常在院子里玩耍都能聽(tīng)到石場(chǎng)里傳出的號(hào)子聲，按照我們川渝一帶號(hào)子的分類(lèi)，這個(gè)應(yīng)該是石工號(hào)子。石工號(hào)子鏗鏘有力，節(jié)奏輕快，旋律簡(jiǎn)單，瑯瑯上口!
以上三種文化，如今在我們老家呈現(xiàn)三種不同的狀態(tài)。
“道士”這個(gè)職業(yè)得到的很好的傳承和發(fā)展，我的'爺爺奶奶外婆都在大前年前年去年相繼離世，我親自參與了三次喪事。大前年?duì)敔數(shù)牡缊?chǎng)和去年外婆的道場(chǎng)上就有了很大的發(fā)展。加入了很多新鮮的項(xiàng)目，還引進(jìn)了一些先進(jìn)設(shè)備。我在他們空閑的時(shí)候做了一些了解，他們多是家族繼承、師徒相傳。首先是傳承：第一：經(jīng)文;他們要熟背喪葬里會(huì)用到的所有經(jīng)文，我也大致翻看了一下，大約五經(jīng)書(shū)，每本約150頁(yè)左右，要求吐字清晰，語(yǔ)速要快。第二、樂(lè)器;小鼓、堂鼓、大鑼、大鈸、小鑼?zhuān)瑔顓冗@幾種常用的樂(lè)器必須熟練，二胡、笛、簫、笙等也必須會(huì)吹彈那幾首喪葬上常用到的曲子。第三、毛筆字;幫喪家抄寫(xiě)經(jīng)文，一手好字代表了他們“道士”的職業(yè)基本素養(yǎng)，我親眼看到一位“道士”隨身攜帶《王羲之蘭亭序毛筆字帖》，空余的時(shí)候便拿出來(lái)逐字逐筆的研究著，十分刻苦，而他的學(xué)歷僅僅只是完成了九年義務(wù)教育。第四：寫(xiě)祭文;“道士”根據(jù)喪家家屬提供亡人的生辰八字，一生經(jīng)歷，寫(xiě)一篇感天動(dòng)地的祭文，要求極高，我覺(jué)得我們?nèi)缃竦母呖几叻肿魑囊参匆?jiàn)得比他們寫(xiě)的出彩。由于他們這個(gè)行業(yè)是沒(méi)有固定團(tuán)隊(duì)的，所以以上四點(diǎn)要求非常嚴(yán)格，你必須全部掌握甚至精通，過(guò)程和《百鳥(niǎo)朝鳳》里一樣，基礎(chǔ)功的學(xué)習(xí)是嚴(yán)苛而枯燥乏味的，當(dāng)你學(xué)成之后，你的師傅覺(jué)得你可以出師另立門(mén)戶的時(shí)候，也會(huì)搞個(gè)儀式，師傅會(huì)請(qǐng)到當(dāng)?shù)厮械牡朗恳约暗赂咄氐睦先藖?lái)進(jìn)行考核，眾人來(lái)評(píng)定你是否夠格出師。其次是發(fā)展，他們會(huì)到各地進(jìn)行學(xué)習(xí)觀摩，還有四川一帶的喪葬從業(yè)者每年都會(huì)約定俗成的相聚青城山，進(jìn)行行業(yè)探討，互相學(xué)習(xí)進(jìn)步。所以“道士”這個(gè)職業(yè)在我們老家發(fā)展的很好，個(gè)個(gè)收入不菲，這兩年不斷看到有年輕面孔出現(xiàn)在這個(gè)行業(yè)當(dāng)中，總歸讓人看起來(lái)是有希望的。
“抬棺”不容樂(lè)觀，抬棺材的人我們稱(chēng)之為“抬棺匠”，他們不像“道士”一樣是職業(yè)的，“抬棺匠”一般都是鄉(xiāng)鄰來(lái)進(jìn)行幫忙的。如今年輕人基本都外出打工了，農(nóng)村只留下老人和小孩，已經(jīng)沒(méi)有了勞動(dòng)力，大前年我爺爺下葬的時(shí)候，只請(qǐng)到六位會(huì)喊號(hào)子的“抬棺匠”，平均年齡應(yīng)該有五六十歲了吧，抬棺必須是8個(gè)人以上，還差兩個(gè)怎么辦，四處找人，好不容易找到兩個(gè)看起來(lái)比較壯實(shí)大爺，還不會(huì)喊號(hào)子，現(xiàn)教現(xiàn)學(xué)!去年外婆下葬的時(shí)候，由于外婆住在鎮(zhèn)上，墳修在二十里外的村子里，道路遙遠(yuǎn)，8個(gè)“抬棺匠”肯定是抬不到的，所以就想著找兩撥人換著來(lái)抬，這就需要16個(gè)“抬棺匠”，想法自然是好的，可是想想爺爺下葬湊齊8個(gè)人都那么難，何況16個(gè)人的隊(duì)伍，因?yàn)檫@個(gè)事兒家里還鬧出了些許的不愉快，甚至商量著要去另一個(gè)縣城請(qǐng)一撥“抬棺匠”來(lái)幫忙。“抬棺匠”他是義務(wù)的，農(nóng)村人向來(lái)都愛(ài)相互幫忙，為自己今后謀善謀德。但是這“抬棺匠”沒(méi)有收益便沒(méi)人繼承。那抬棺的大梁都已被老人們拱了起來(lái)，那悲涼的“抬棺號(hào)子”更是無(wú)人傳唱。
“石工號(hào)子”已經(jīng)絕唱!我家附近的石場(chǎng)早已樹(shù)木繁盛，沒(méi)人在開(kāi)采石頭，即便需要開(kāi)采石頭，也無(wú)“石工號(hào)子”的用武之地!
“抬棺號(hào)子”和“石工號(hào)子”應(yīng)該算是我最早接觸的音樂(lè)方式。而如今我只能模糊的記得旋律，那個(gè)旋律在我聽(tīng)來(lái)是動(dòng)人的，想要再次聽(tīng)到卻是太難!在我學(xué)習(xí)音樂(lè)之后就不曾停止想要將他們記錄保存下來(lái)，但是這卻也不是一樣容易的事情，心不甘情不愿卻也無(wú)可奈何!
【觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感】相關(guān)文章：
觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感11-22
觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感10-29
觀《百鳥(niǎo)朝鳳》有感(13篇)05-31
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感11-08
《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感11-03
《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感范文03-21
電影《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感09-20
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感范文11-08
電影《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感05-20