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    2. 苦才是人生讀后感

      時(shí)間:2023-02-06 11:41:43 秀雯 感悟人生 投訴 投稿

      苦才是人生讀后感(精選8篇)

        當(dāng)賞讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢?那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?下面是小編收集整理的苦才是人生讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      苦才是人生讀后感(精選8篇)

        苦才是人生讀后感 篇1

        年初在爾雅書店買了一堆書,其中有一本最讓我喜歡,雖然這本書和教育教學(xué)關(guān)系不大,但我卻對(duì)人生、對(duì)自己的世界觀和人生觀的正確定位很有幫助。今天我就把這本書推薦給大家。這本書是由著名的藏傳佛教大師索達(dá)吉堪布所著。作者在序言中寫到這樣一句話:”認(rèn)識(shí)人生之苦,才能找到幸福!

        索達(dá)吉堪布是藏地偉大的佛學(xué)上師,被譽(yù)為”當(dāng)代玄奘“。他在《苦才是人生》這本書中,向我們講述了很多藏傳佛教中解決痛苦的不同方法。其中記憶最深刻的一句話是:”苦難,到底是財(cái)富還是屈辱?當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難,它就是你的財(cái)富,當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你,它就是你的屈辱“。人生在世,起起落落,有高峰就會(huì)有低谷,磕磕絆絆也是尋常之事?嚯y,它是障礙,是難關(guān);卻也是機(jī)遇,是挑戰(zhàn),關(guān)鍵是你如何去看待它,所謂一念起則萬(wàn)法生,當(dāng)你把苦難當(dāng)成修行,當(dāng)成是通往成功之路的考驗(yàn),則會(huì)有很多解決痛苦的不同方式,戰(zhàn)勝它,其實(shí)并不難!

        在我們的工作和生活中,有些時(shí)候免不了會(huì)感到很痛苦。比如,有朋友之間的,如覺(jué)得能夠給自己正能量和善良互助的.朋友實(shí)屬難遇;有工作方面的,如看到各自利己,誰(shuí)也不想吃了虧而顯現(xiàn)的各種一時(shí)的也好不一時(shí)的也好。這些不快等等,大多是有關(guān)人生態(tài)度方面的。很多時(shí)候也想過(guò)用許多的方式想讓自己變得快樂(lè)起來(lái),找朋友吃飯,和朋友誑街,去看電影、去購(gòu)物、去旅游,但那些許的快樂(lè)只是曇花易謝,回歸安靜后,那份痛苦的感受依舊清晰深刻的印在自己的內(nèi)心。

        讀了這本書后,自己想通了許多,也放下了許多。作者在書中這樣寫道:”面對(duì)同樣的半杯水,悲觀者會(huì)傷心于杯子一半是空的,而樂(lè)觀者會(huì)滿足于杯子一半是滿的!斑@其實(shí)就是個(gè)心態(tài)問(wèn)題,索達(dá)吉堪布一語(yǔ)道出了苦與樂(lè)的真諦。一個(gè)人的人生是苦是樂(lè),并不是由外境決定的,關(guān)鍵在于我們的內(nèi)心。在我們的人生中,抱怨工作環(huán)境不如意者十有八九,把所有工作中的煩惱與不快歸根于工作崗位的不好,卻較少捫心自問(wèn):我的心境怎么啦?堪布上師告訴我們,與其一味地怨天尤人,總想改變外境來(lái)讓自己快樂(lè),倒不如靜下來(lái)調(diào)伏自心。因?yàn),這比什么都管用!在微信的平臺(tái)上,我也收藏了這么幾句話:”生命中有很多事情足以把你打倒,但真正打倒你的是自己的心態(tài)。“”人生不只有快樂(lè),還有悲傷。兩個(gè)心房,一個(gè)住著快樂(lè),一個(gè)住著悲傷。須知,福兮禍所依,得意不可張狂“。在你人生在世,要學(xué)會(huì)調(diào)心,要學(xué)會(huì)知足常樂(lè),多點(diǎn)阿Q精神。

        選擇了教師就選擇了清貧,作為教師行業(yè)的我們,工資待遇不高,還要和各種家長(zhǎng)打交道,從事著腦力和體力工作的雙重壓力,不干這行不知其中的苦楚。這種種都是讓我們不停煩惱與抱怨的話題。面對(duì)這種工作上的”苦難“,我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的心態(tài),學(xué)會(huì)如何去面對(duì)這種種委屈。有位同事,無(wú)論碰到怎么樣的事情都不會(huì)去發(fā)脾氣,我們就問(wèn)她是怎么做到的,她說(shuō)了句另我至今難忘的一句話:”為什么要用他人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己?“這就是面對(duì)”苦難“,所給出的不同態(tài)度。今天我在微信上發(fā)了一句話:”生活累,一半來(lái)源于生存,一半來(lái)源于貪婪和欲望“,結(jié)果一個(gè)朋友跟帖,說(shuō)是”生活累,全部都是無(wú)奈,為了父母,為了孩子“由此我們可以看出她真的需要調(diào)節(jié)自己的心境……

        面對(duì)苦難,有的人始終保持心境的平和,微笑面對(duì),而有的人卻因?yàn)樗说倪^(guò)失,產(chǎn)生委屈、憤怒或者失望的各種負(fù)面情緒。而你這態(tài)度的一些不同往往決定了最后,你是打敗苦難還是被苦難所打敗。還記得書中那位國(guó)王夢(mèng)中的一句話:”一切都會(huì)過(guò)去的。在我們的人生旅途中,不可能一帆風(fēng)順,對(duì)于種種得失榮辱,用不著放在心上,因?yàn),一切都?huì)過(guò)去的!翱嗯c樂(lè),一切皆由心造。寵辱不驚,笑看成敗,這是人生的一種境界。

        《苦才是人生》,我只讀了一遍,我想這本書我一定會(huì)再讀的,因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著大智慧。

        苦才是人生讀后感 篇2

        《苦才是人生》,最初吸引我的是書名,看作者索達(dá)吉堪布的簡(jiǎn)介:他“依止法王如意寶晉美彭措為根本上師,駐錫于喇榮五明佛學(xué)院主管漢僧。因感漢地佛子因語(yǔ)言障礙無(wú)緣接觸藏傳佛教,故將大量藏文經(jīng)論譯成漢語(yǔ),并以竅訣方式傳講。二十多年日不缺講,夜不乏譯!彼@種堅(jiān)毅的精神,幾人能做到?!

        當(dāng)時(shí),正值母親身患癌癥晚期,手術(shù)后住院治療。我一直認(rèn)為,我的人生是苦的:從小父親不在身邊,跟著姥姥長(zhǎng)大,身為老大,一直覺(jué)得母親對(duì)妹妹疼愛(ài)有加,我沒(méi)有得到過(guò)父母的關(guān)心、疼愛(ài),心里有時(shí)充滿怨恨、不滿,看著身邊的同學(xué)跟母親撒嬌、受寵,滿眼羨慕,常常偷偷落淚,既使周末、過(guò)年放假,我也不愿意回家,借各種理由滯留在同學(xué)家不愿回去;楹,更不是我想要的生活,兩個(gè)人常因?yàn)橛^念觀點(diǎn)不同而爭(zhēng)吵不休,我想要的是平淡而和美的日子,既使吃糠咽菜也相敬如賓,那樣我也會(huì)感到過(guò)的很幸福?墒,不是,既便為了孩子,我也不愿要勉強(qiáng)湊合的婚姻,我斷然離婚。我不相信:母親在父親病逝后能養(yǎng)活我們姐妹四個(gè),我不能養(yǎng)好一個(gè)兒子!

        我選擇了像母親那樣堅(jiān)強(qiáng),骨子里有她那種好強(qiáng)、不服輸?shù)膭蓬^。有了兒子后,隨著兒子的逐漸長(zhǎng)大,我漸漸理解了母親:一個(gè)孩子尚且這么難養(yǎng)難帶,何況父親遠(yuǎn)在蘭州,

        母親要養(yǎng)活我們?nèi)⑺膫(gè)姐妹,沒(méi)讓我們凍著、餓著,就該知足吧,哪里還顧得上照顧每個(gè)兒女的心情!特別是1987年父親病逝后,沒(méi)有工作的母親艱難地供養(yǎng)我和大妹同年上大學(xué),另兩個(gè)妹妹尚小,也需要照顧,在我已參加工作能自立的情況下仍然支持我繼續(xù)上大學(xué),這是多么無(wú)私的母愛(ài)和付出!

        我感恩母親,漸漸撫平了我心里的創(chuàng)傷,心柔軟起來(lái),豐富起來(lái),漸漸地充滿了愛(ài)的力量,也給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣,我不再抗拒母親,不再拒絕回家陪伴她。特別是她在患癌手術(shù)后的四年多時(shí)間里,我隔斷了和同學(xué)朋友的來(lái)往,不再往外跑;周末、假日還有母親住院的日子,我總是靜靜地陪伴在她的身邊,盡可能的照顧她、關(guān)心她,給她做可口的`飯菜,聽她嘮叨以前的一切過(guò)往舊事,她的要強(qiáng)、好勝、寧折不彎的性格使她剛強(qiáng)一生,也是她致病的根源。

        自母親患癌以來(lái),我就跟妹妹們說(shuō):“誰(shuí)都不許在母親面前掉一滴眼淚,盡最大的努力挽留母親的生命。四年半的時(shí)光,是暗淡無(wú)光的日子,我們時(shí)刻在惶恐不安中度過(guò),一次次陪伴母親闖過(guò)鬼門關(guān),今天不知明天的母親會(huì)怎樣,每一天都當(dāng)做母親的最后一天來(lái)過(guò)。我常跟母親講:過(guò)好每一天,過(guò)一天就高興一天,誰(shuí)也不知明天誰(shuí)會(huì)怎樣。我把兩個(gè)因車禍、上吊意外死亡的同學(xué)的事兒告訴她,讓她了解生命的無(wú)常,看淡生死,要活的開朗樂(lè)觀,增強(qiáng)戰(zhàn)勝病魔的信心。

        母親在我們面前也從來(lái)沒(méi)有流露過(guò)一絲兒的害怕、畏懼,更沒(méi)有唉聲嘆氣、害怕過(guò),一直是堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)病魔。

        母親跟小妹說(shuō),沒(méi)想到我能照顧得她這么好,她挺知足的!在最后這四年多時(shí)間,是我和三妹陪伴、照顧母親最多,我從沒(méi)有再說(shuō)過(guò)任何埋怨母親的話語(yǔ),只是告訴她非常理解她,沒(méi)讓我們凍著、餓著,仍然支持供養(yǎng)我們四個(gè)上大學(xué),還要照顧年邁病重的姥爺、姥娘,為他們養(yǎng)老送終,我們都挺感激她的。

        母親按照她的想法,在不冷不熱的日子,在我們姐妹四個(gè)都在的時(shí)候,沒(méi)有痛苦地走完她的人生路,離開了這個(gè)世界,應(yīng)該是她想要的最好的方式。

        索達(dá)吉堪布說(shuō):“認(rèn)識(shí)人生之苦,才能找到幸福!人生善變,誰(shuí)的一生都不會(huì)是一帆風(fēng)順的!比松飞铣錆M了艱辛、坎坷,也只有經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的磨難,才換來(lái)了我們每個(gè)人的成長(zhǎng)和成熟,“苦難,到底是財(cái)富還是屈辱?當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難,它就是你的財(cái)富;當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你,它就是你的屈辱”。我們都只看到別人光鮮靚麗的一面,就像冰心老人說(shuō)的:成功的花,人們只驚羨她此時(shí)的明艷,可當(dāng)初的芽,卻經(jīng)歷了犧牲的血雨和奮斗的淚泉。人生不如意事十有八九,只有戰(zhàn)勝苦難,才能迎來(lái)幸福輝煌的人生。

        苦才是人生讀后感 篇3

        對(duì)于索達(dá)吉堪布這位佛學(xué)上師曾經(jīng)略有耳聞,讀《苦才是人生》這本書自己才對(duì)這位佛學(xué)大師產(chǎn)生了無(wú)限崇敬,對(duì)人生的領(lǐng)悟才有了一點(diǎn)點(diǎn)的清晰,一點(diǎn)點(diǎn)的頓悟。“放自己一馬”是讀完此書我最想說(shuō)的一句話,我所說(shuō)的“放自己一馬”不是對(duì)生活喪失熱情后的無(wú)奈,不是對(duì)凡事都無(wú)所謂的無(wú)聊,而是努力后的順其自然,不怨尤、不躁進(jìn)、不強(qiáng)求,是把握機(jī)緣后的隨行隨喜,不悲觀、不刻板、不慌亂。

        書的第一章說(shuō),人怎么活才能不痛苦,痛苦與否和追求的方向有關(guān),追求對(duì)了當(dāng)然就幸福。天地之間,一切都在變化,身體、財(cái)富、名聲、親眷等皆無(wú)常,生不帶來(lái)、死不帶去,唯有自己的心才與自己生死相隨?蛇z憾的是我們的心往往都不曾想明白:急于成長(zhǎng),然后又哀嘆失去的童年;以健康換取金錢,不久后又用金錢恢復(fù)健康;活著時(shí)認(rèn)為死離自己很遠(yuǎn)。臨死前又仿佛從未活夠;明明對(duì)未來(lái)焦慮不已,卻又無(wú)視眼下的幸福。所以要遠(yuǎn)離痛苦,就要從心開始。心結(jié)打開了就什么都明白了,痛苦就自然遠(yuǎn)去了。自己未曾學(xué)過(guò)佛法,也不曾開悟,偶爾的頓悟就只能算是人生的驚喜罷了,《苦才是人生》讓我從心明白日月圓缺的無(wú)常歲月里,我們必須自己學(xué)會(huì)珍惜眼前的幸福,感受身邊的幸福,這也是遠(yuǎn)離痛苦的最佳良方。如若不然我們可能就一直糾纏在失去后的惋惜、遠(yuǎn)離后的遺憾中,痛苦的指數(shù)就會(huì)成倍的增加。這時(shí)候我們必須學(xué)著放自己一馬,如果你不能改變自己的'面容,那就改變自己的表情吧,因?yàn)殛?yáng)光出現(xiàn)在哪里都會(huì)帶來(lái)溫暖,溫暖別人更溫暖自己。

        書的第二章說(shuō),佛是怎樣為人處事的,原來(lái)佛從不責(zé)備別人的小錯(cuò),不揭發(fā)別人的隱私,不惦念以前的嫌隙,這三者不僅可以培養(yǎng)德行,還能讓自己遠(yuǎn)離禍害。我們都不是佛,將來(lái)也不能成為佛,所以我覺(jué)得我們不必就苛求自己做的和佛主一樣好。只要我們?cè)谏钪袝r(shí)時(shí)處處都盡力與人為善,與人方便,與人快樂(lè),在不違反法規(guī)和道德的前提下能放別人一馬的時(shí)候,就是放自己一馬。生活中對(duì)于身邊人的小錯(cuò),我們覺(jué)得可能會(huì)釀成大錯(cuò)的時(shí)候,那就善意的提醒一下,委婉的糾正一下,不要小題大做的妄加責(zé)備;別人的隱私之所以叫隱私,就是想隱藏起來(lái)不愿公開的私人秘密,何苦要去說(shuō)來(lái)道去呢?傷害了別人的同時(shí)也降低了自己的德行;一切都會(huì)過(guò)去,過(guò)去的就讓它過(guò)去吧,揪住曾經(jīng)不放的人就沒(méi)有美好的未來(lái)。日子總要向前走,自己和身邊的人一樣都各有性情,生活中我們經(jīng)常是能理解自己的所有做法,能為自己所有的過(guò)失找個(gè)理由,那么為什么不能為他人也找個(gè)可以理解的理由呢?放一馬吧!大家都快樂(lè)!

        書的第八章說(shuō),為什么我們的日子過(guò)得那么難,這個(gè)世界上,80%的幸福與金錢無(wú)關(guān),80%的痛苦卻與金錢息息相關(guān)。我們身邊80%的人認(rèn)為自己的日子過(guò)的難都是覺(jué)得自己沒(méi)有錢?墒怯绣X了就幸福嗎?沒(méi)錢的時(shí)候我們都覺(jué)得答案是肯定的,可真的有錢的時(shí)候覺(jué)得不是那么一回事了,可能就在大家苦苦為錢所累的過(guò)程中損失了很多再也找不回來(lái)的東西。其實(shí)理性的思考,我們的日子過(guò)的并不難,讓我們?yōu)殡y的是我們的心,我們的無(wú)止境的欲望,有了一棟房子,還想再買一棟,有了一輛轎車,還想再買一輛更好的——,為了這些可有可無(wú)的東西,耗盡了自己的一生,也錯(cuò)過(guò)了本該擁有的幸福。其實(shí)你看古人在造字時(shí),就已告訴我們關(guān)于幸福的答案了,“幸”字,上方是“土”,下方是錢的符號(hào);“福”字,左邊是“衣”,右上是“一口”,右下是“田”。也就是說(shuō),有地、有錢、有衣、有食,而且全家團(tuán)團(tuán)圓圓,這就是幸福。如此看來(lái)我們大家都是幸福的,讓我們的心幸福起來(lái),擁有幸福的心,才使追求幸福的教育,享受教育的幸福成為可能。

        苦才是人生讀后感 篇4

        走到生命的哪一個(gè)階段,都該喜歡那一段時(shí)光,完成那一階段該完成的職責(zé),順生而行,不沉迷過(guò)去,不狂熱地期待著未來(lái),生命這樣就好。不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn),或許我們都只有一個(gè)選擇:雖然痛苦,卻依然要快樂(lè),并相信未來(lái)!讕r松

        喜歡白巖松的這段話,而讀了《苦才是人生》一書后,感覺(jué)其實(shí)道理是一樣的。整本書都在講心的修煉,學(xué)習(xí)佛法,修煉心的菩提,讓自己能更智慧地面對(duì)人生。

        苦樂(lè)皆由心造

        ”面對(duì)同樣的半杯水,悲觀者會(huì)傷心于杯子一半是空的,而樂(lè)觀者會(huì)滿足于杯子一半是滿的!八鬟_(dá)吉堪布上師一語(yǔ)道出了苦與樂(lè)的真諦。一個(gè)人的人生是苦是樂(lè),并不是由外境決定的。所以,我們不論身處什么環(huán)境、不論遇到什么挫折,與其一味地抱怨外境,倒不如靜下來(lái)調(diào)伏自心。不執(zhí)見(jiàn)、不癡迷,內(nèi)心才能寧?kù)o。明白自己的'心就是世界,外在皆是由心造!

        不求以心換心,但求將心比心

        世間人常說(shuō):”不求以心換心,只求將心比心。“又言:”己所不欲,勿施于人。“愛(ài)自己,也愛(ài)別人,才能體現(xiàn)出生命的最大價(jià)值。對(duì)他人懷有一顆仁愛(ài)之心,是一種善意的情感。惟有如此,我們才能保持平和的心態(tài),才能生活的很輕松,快樂(lè)、美好和幸福才會(huì)永遠(yuǎn)相伴。

        在日常的工作和生活中,我們要教育學(xué)生、要與家長(zhǎng)溝通、要與同事交流、要與親朋好友相處,其中最重要的、最基本的就是真誠(chéng),學(xué)會(huì)用心去感受,用心去體會(huì),用心去愛(ài),也是就常說(shuō)的”將心比心,以心換心“。

        以寬容之心度他人之過(guò):退一步海闊天空忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對(duì)于別人的過(guò)失,必要的指責(zé)無(wú)可厚非,但能以博大的胸懷去寬容別人,就會(huì)讓世界變得更精彩。

        修心是一門技術(shù)

        任何一個(gè)人的升沉、苦樂(lè)、正邪……都是由心決定的。

        修心,是快樂(lè)人生的第一門功課。只要心光明,哪怕周遭長(zhǎng)夜漫漫,人生也能充滿光明。只要心溫暖,哪怕天地寒風(fēng)凜冽,人生也能始終溫暖。只要心淡定,哪怕生活顛沛流離,人生也能安如泰山。只要心端正,哪怕路上山重水復(fù),人生也能堅(jiān)守正道。只要心透徹,哪怕世界混混噩噩,人生也能保持透明。靜以修身,儉以養(yǎng)德。唯淡泊可以明志,唯寧?kù)o可以致遠(yuǎn)!

        最后一句偈語(yǔ)與書友共勉:身是菩提樹,心是明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃。

        苦才是人生讀后感 篇5

        前幾天上朋友家做客,無(wú)意中發(fā)現(xiàn)“苦才是人生”這本好書。瞬間被這個(gè)書名吸引……我用兩天時(shí)間把它讀完。

        面對(duì)同樣的半杯水,悲觀者會(huì)傷心于杯子一半是空的,而樂(lè)觀者會(huì)滿足于杯子一半是滿的。打開封面引入眼簾的只是這么一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)。是的,人生本來(lái)就是苦的沒(méi)什么可抱怨,做一個(gè)樂(lè)觀者活下去就挺好。不能時(shí)時(shí)開心,盡量做吧。

        書中說(shuō)的是和佛有些關(guān)系的哲理,其實(shí)佛并不是我們很多人所謂的迷信的東西,在我的理解中佛學(xué)至少是一種能修身養(yǎng)性的學(xué)問(wèn),當(dāng)真正了解后就知道并不是所謂的那些迷信。那天在朋友說(shuō)起這事,討論到佛似乎和現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾,佛講究的是一些與世無(wú)爭(zhēng)之類的,而現(xiàn)實(shí)中需要生活下去必須去競(jìng)爭(zhēng),所謂適者生存。我們只能在這樣的社會(huì)中爭(zhēng)我們?cè)摖?zhēng)取的,放棄一些不必要的。如書中說(shuō)的,活要活的有意義,人生不是用來(lái)虛度的。認(rèn)識(shí)人生之苦,才能找到幸福。也許吧,要是想著人生本來(lái)就是苦的,那么有什么好事兒出現(xiàn)的時(shí)候我們高興,不好的事兒的時(shí)候也沒(méi)什么的,因?yàn)槿松緛?lái)就是苦的無(wú)可抱怨的。正所謂“得之我幸,失之我命”。

        “苦難,到底是財(cái)富還是屈辱?當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難,它就是你的.財(cái)富;當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你,它就是你的屈辱!比嗽趺椿畈拍懿煌纯?苦樂(lè)皆有心造,樂(lè)觀、悲觀只是一念之間。這段時(shí)間經(jīng)歷的事似乎讓我更明白了這句話。其實(shí)很多事都是內(nèi)心所想,沒(méi)什么太多過(guò)不去的,當(dāng)你一根筋的時(shí)候把不算太壞的事來(lái)回想著,那么必定痛苦。反過(guò)來(lái)說(shuō),當(dāng)遇到一些事不太過(guò)于想它,試著盡量控制內(nèi)心的時(shí)候,其實(shí)一切都很快過(guò)去,人不能太一根筋。一念之間能改變我們的心態(tài),試著讓自己變好起來(lái)。書中索達(dá)吉堪布說(shuō)的,“人生如同一場(chǎng)夢(mèng),我們不應(yīng)該太執(zhí)著,否則會(huì)引生無(wú)量痛苦”。就是一個(gè)夢(mèng),有的人夢(mèng)長(zhǎng)些,有的人夢(mèng)短些,何不讓自己的夢(mèng)更有意義?倘若事情還可以補(bǔ)救,就沒(méi)有必要生氣;倘若事情已無(wú)法挽回,那生氣又有什么用呢?對(duì)于生氣也許這么考慮更好吧,雖然現(xiàn)在很難做到這點(diǎn),慢慢學(xué)習(xí)吧。人生不可能那么完美,缺憾才是真正的人生吧。

        佛的處事是怎么樣的?不責(zé)備別人的小錯(cuò),不揭發(fā)別人的隱私,不惦念以前的嫌隙,這三者不僅可以培養(yǎng)德行,還能讓自己遠(yuǎn)離禍害?磿鴷r(shí)候自我反省了一下下,發(fā)現(xiàn)之前有些小事,可能自己覺(jué)得不算別人的隱私,所以聊天的時(shí)候可能會(huì)和比較好的朋友偶爾提及。想想自己還是錯(cuò)了,不管是大事還是小事,很多東西都是別人的隱私。我們不該說(shuō)出來(lái),即使是自己的某些想法或者可能會(huì)出現(xiàn)的好事也都不要說(shuō)出來(lái),也許說(shuō)出來(lái)了就變得不好了,跟“天機(jī)不可泄露”有著異曲同工之妙吧。對(duì)于計(jì)劃還沒(méi)實(shí)現(xiàn)之前,就四處宣揚(yáng)的話,很容易遇到違緣,半途夭折。世間一切本事無(wú)常,所以做事若沒(méi)有十拿九穩(wěn)的把握,最好先不要到處說(shuō)。對(duì)于守口如瓶這事,個(gè)人還需要多加修養(yǎng)的。

        “靜坐常思己過(guò),閑談莫論人非”。弘一大師也曾說(shuō):“吾每日思己之過(guò)都來(lái)不及,哪里還有時(shí)間批評(píng)他人是非?”在這里我知道了,見(jiàn)別人短處,請(qǐng)勿輕易揭露。不求以心換心,但求將心比心。俗話說(shuō)的好嘛:“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?”每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò),沒(méi)必要到處說(shuō)人家的是非。所以管住自己的舌頭,呵呵。對(duì)于不講理之人應(yīng)該學(xué)會(huì)敷衍,因?yàn)槲覀冇袝r(shí)多也躲不開,對(duì)于這樣的人可用安忍來(lái)對(duì)待,或不答話,或隨他所說(shuō),暫時(shí)隨順。過(guò)去了也就好了,沒(méi)什么的。

        書中關(guān)于“忍”說(shuō)了這么一句話。忍,是人生中最難修的?催^(guò)后回想起來(lái)真的如此,很多時(shí)候遇到不開心或者被人說(shuō)幾句等,脾氣立馬就上來(lái)了,根本忍不住。所謂“忍字高來(lái)忍字高,忍字頭上一把刀。”忍要能經(jīng)得起考驗(yàn)。以后的人生路上,不知要經(jīng)歷多少這樣的考驗(yàn),慢慢來(lái)吧。書的后面有一章是很有意義的,說(shuō)到:父母就是菩薩。正如索大吉大師所說(shuō),我們孝養(yǎng)父母的時(shí)間,每天都在遞減,如果不能及時(shí)盡孝,以后定會(huì)終身遺憾!靶ⅰ弊值慕Y(jié)構(gòu),上是“老”,下是“子”,本義是子女應(yīng)把父母頂在頭上,可現(xiàn)在又有幾人能真正做到呢?對(duì)于這個(gè)我也反思過(guò)很多次,自己也會(huì)偶爾對(duì)母親發(fā)脾氣,經(jīng)常惹她生氣,甚至有時(shí)候惡語(yǔ)傷人,這就是大不敬。很多做子女的也許也會(huì)這樣,因?yàn)閷?duì)于最親近的人,我們都理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為說(shuō)說(shuō)無(wú)妨之類的。其實(shí),也許你的某句話就傷了人家。對(duì)于孝道,我還有很多要改的,慢慢的母親漸老,我希望能更好的孝敬她,在孝敬的同時(shí)還有很多東西要學(xué)習(xí)的呀……

        生老病死都有福,苦才是人生中說(shuō)了“生死事大,早做準(zhǔn)備”。蘋果創(chuàng)始人喬布斯,也是學(xué)佛的。我同樣敬佩他,他能把有生之年的每一天都當(dāng)做是生命的最后一天。這樣的生活豈不是很有意義,雖然我不知道他怎么做的,不過(guò)試著靠近吧。如果哪一天真的不在了,也不會(huì)留下太多的遺憾吧。不求跟他一樣偉大,但求問(wèn)心無(wú)愧。關(guān)心身邊的人,祝福對(duì)我們好或者傷害過(guò)我們的所有人。如果是情侶即使最終沒(méi)走到一塊兒,我們也祝福她們吧,替她們祈福。一切隨緣,當(dāng)知道生死是福,明白生老病死只不過(guò)一個(gè)輪回。我們會(huì)更加珍惜現(xiàn)有的一切。

        書中很多關(guān)于讓我們懂得人生的東西,只是現(xiàn)在還很多無(wú)法理解,無(wú)法都進(jìn)入自己的腦袋。我也不想說(shuō)全部都很快就能領(lǐng)悟,也許沒(méi)過(guò)多久很多內(nèi)容就忘記了,所以還是寫下來(lái)幫助自己記憶一些。雖不能全部記下,但有點(diǎn)滴也許已經(jīng)足夠。關(guān)于這些內(nèi)容,希望看到的朋友可以懂得些什么,如果能幫助到你們當(dāng)然是我的榮幸了。至于提到的佛,如果抱著迷信的態(tài)度去認(rèn)識(shí)它,那么最好還是不要接觸,小心走火入魔,哈哈說(shuō)句玩笑話。

        苦才是人生讀后感 篇6

        我原來(lái)有個(gè)搭檔和我有些投緣,我們都不是世俗定義的商人,我自詡有點(diǎn)詩(shī)人的氣質(zhì),而他有些哲人的智慧,但我們卻都在商場(chǎng)中行走了近20年。他的專業(yè)是養(yǎng)殖統(tǒng)計(jì)學(xué),而更喜歡西方哲學(xué),與他相處的幾年里他向我推薦了很多西方的哲學(xué)家和他們的.著作,我也看了一些。于是從他那里我有機(jī)緣接觸到了西方哲學(xué)中關(guān)于人與自己相處的真相。于是有了西方哲學(xué)和佛學(xué)一些粗淺的比較。西方哲學(xué)和佛學(xué)都有關(guān)于人和人生的根本性的概括,集中起來(lái)就是一個(gè)字“苦”

        西方哲學(xué)認(rèn)為人生中“苦”是本質(zhì),而幸福只不過(guò)是在認(rèn)識(shí)到“苦“的本質(zhì)后,所珍惜的短暫的“因滿足而愉悅”的時(shí)刻。"人們追求幸福和欲望,可得到的只是暫時(shí)的滿足,享受只是欲望暫時(shí)的停滯。欲望其實(shí)是一種痛苦的形式,。“所謂幸福的人生歷程,即是讓欲望和滿足彼此消長(zhǎng)、交替出現(xiàn)的間隔,調(diào)整在不太短的時(shí)間內(nèi),使二者各自產(chǎn)生的痛苦!灞救A”

        佛學(xué)中所說(shuō)人生真相其實(shí)也是一個(gè)字“苦”。佛家說(shuō)苦有八種:一,生苦,二,老苦,三,病苦,四,死苦,五,求不得苦,六,愛(ài)別離苦,七,怨憎會(huì)苦,八,五蘊(yùn)熾盛苦,更有一苦,乃不聞佛法不知苦之苦,曰苦苦。

        佛學(xué)是學(xué)問(wèn),哲學(xué)也是學(xué)問(wèn),于是從學(xué)問(wèn)上說(shuō)人只不過(guò)是知道了人生真相是苦罷了。

        “佛學(xué)”不同“學(xué)佛”,學(xué)佛便可知苦,品苦,舍苦,而離苦

        “哲學(xué)”不同“學(xué)哲”,學(xué)哲便可明苦,察苦,惜苦,而得樂(lè)。

        苦才是人生讀后感 篇7

        讀了著名上師索達(dá)吉堪布所著的《苦才是人生》,上師以簡(jiǎn)明又富有甚深含義的言詞,闡述了苦與樂(lè)的真諦,以為人處世的道理教導(dǎo)我們?nèi)绾潍@得快樂(lè)、解脫痛苦,讓我獲益其中。

        苦,人生為什么苦?苦又源于哪里?苦與樂(lè)究竟有什么關(guān)系?人們都想要離苦得樂(lè),卻又尋找不到苦的真相。上師開篇講到“且不論生、老、病、死都是苦,單單在日常生活中,就難免愛(ài)別離苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦”,而世人自落地之日的第一聲啼哭開始,就被各種依時(shí)而生的苦痛抑遏,并且一生為此苦心孤詣。

        我們擁有的、想要取得的、未曾得到的一切萬(wàn)事萬(wàn)物,其實(shí)都只是曇花一現(xiàn),致使我們總是在放不下與求不得中焦慮,一直執(zhí)著于一顆被自己蒙蔽的'心,卻全然不知亙古不變的只有“什么都在變”。我們即使攥的再緊,結(jié)果只會(huì)事與愿違,所有的一切終將不會(huì)與自己的靈魂至死不渝,時(shí)間不會(huì)給任何事物這樣的機(jī)會(huì)。

        上師在文章中寫道:“有智者說(shuō),人的奇怪之處太多了,急于成長(zhǎng),然后又哀嘆失去的童年;以健康換取金錢,不久后又用金錢換取健康;活著時(shí)認(rèn)為死離自己很遠(yuǎn),臨死時(shí)又仿佛從未活夠;明明對(duì)未來(lái)焦慮不已,卻又無(wú)視眼下的幸福!彼,明白無(wú)常、接受無(wú)常,便是化苦為樂(lè)的開始。

        人們所做的一切,都是為了以自己的方式好好活著,即使活著很苦、很累,也要盡最大的努力活下去?墒,誰(shuí)都不會(huì)永遠(yuǎn)活著,但絕對(duì)會(huì)最終死去。為何人們又極度畏懼并且避諱著死亡?因?yàn)樵谌藗兊囊庾R(shí)里,死亡就是走向黑暗,意味著所有一切都終將失去;因?yàn)閷?duì)它無(wú)知,所以又毫無(wú)準(zhǔn)備。我們放不下執(zhí)著的、貪念的所有一切,也沒(méi)有辦法解脫對(duì)死亡的焦灼迷茫。

        佛陀說(shuō)“到了無(wú)可舍棄的境地,就是你超脫生死的時(shí)候”,可世人都在取舍之間,惴惴不安的徘徊著、痛苦著。因?yàn)槲覀兾丛从^內(nèi)省,也從來(lái)不愿給自己時(shí)間覺(jué)知自己、明了自己。

        上師說(shuō)“痛苦的根源就是執(zhí)著,如果沒(méi)有執(zhí)著,這一切得失又與你何干”。對(duì)啊,如果沒(méi)有執(zhí)著,我們又有何可畏懼迷茫的,苦又何來(lái)?

        文中有一個(gè)觀點(diǎn):“其實(shí),整個(gè)世界,全部是我們心的顯現(xiàn)!敝T多的人一生都在想方設(shè)法看透世人的心,追求著別人的生活,往往忽略了了知自己的內(nèi)心,從來(lái)未曾明白過(guò)自己。所以漠視著生命的根本,看不清生命的真相,更不知道最終的歸途在哪里。很多時(shí)候,我們對(duì)于生命路上的的泥濘耿耿于懷,因?yàn)樗粌H污染了鞋子,更堵塞了我們的心。我們生氣卻對(duì)于泥濘無(wú)可奈何,可是我們忘記了本是自己踩到了泥濘,打擾了它的安然,受苦的本是它。所以說(shuō), 我們忽略的從來(lái)都是自己帶給別人的困擾,還妄想通過(guò)改變外境、改變別人使自己獲得快樂(lè),最終還是品著無(wú)盡的苦果而不自知。

        “萬(wàn)物唯心造”,唯心,唯有內(nèi)心,無(wú)心外之法。所以,一切從改變自己的內(nèi)心開始。

        快樂(lè)從來(lái)不是因?yàn)榈玫,而是源于放下。若我們每一個(gè)人都能領(lǐng)悟這樣一門至深的修心智慧,還有什么苦無(wú)可解脫。

        在生命這樣一條看似漫長(zhǎng)又極其短暫的修行路上,愿我們都能不辜負(fù)此生的自己,真正能夠離苦得樂(lè)!

        苦才是人生讀后感 篇8

        讀完索達(dá)吉堪布的這本書已經(jīng)好久了,總想寫點(diǎn)什么,卻總也不知道如何下筆。因?yàn)樵诤芏嗍虑槎紱](méi)有想透徹之前,下筆去妄言是一件很難做到的事情。直到今天,在從海邊回來(lái)的路上,看到了久違的滿天星空,感覺(jué)到自己的渺小,才真的明白索達(dá)吉堪布為什么要說(shuō)苦才是人生。

        為什么說(shuō)苦才是人生呢?看起來(lái)他是一位悲觀主義的宣道士,其實(shí)他在以一種極端的悲觀主義思想反向的引導(dǎo)我們向樂(lè)觀的向陽(yáng)處生長(zhǎng)。在我們遇到很多挫折,不堪,傷心乃至絕望的時(shí)候,想一想“苦才是人生”,我們面對(duì)的所有不悅都是人生必須經(jīng)歷的,也就不會(huì)自怨自艾,反正人生是苦的,苦的到來(lái)無(wú)非是遲和早的問(wèn)題。早到了,就早點(diǎn)去面對(duì),晚到了,那就晚點(diǎn)去解決,終究逃不過(guò)吧。大師說(shuō)苦才是人生,可是他更想說(shuō)的是苦不會(huì)一直持續(xù),只需要努力的去面對(duì)去解決,這種苦也就慢慢的淡化了,化解了,沒(méi)有什么是時(shí)間解決不了的,與其說(shuō)時(shí)間沒(méi)用,不如說(shuō)是自己被欲望操控,做了作繭自縛的牢籠。

        苦才是人生,沒(méi)有什么大不了的。佛家始終相信因果輪回,我也相信。這些天我也總和自己說(shuō),當(dāng)我遇到不開心的時(shí)候,那真的是因?yàn)榍笆赖臉I(yè)和今世的障雙向使然。它的發(fā)生,肯定有它發(fā)生的道理,我平靜的去面對(duì),去接受,不歇斯底里,反而更容易的把遇到的種種很快的`渡過(guò),也不會(huì)引發(fā)更大的不悅。

        人,活著的其實(shí)是思想,再說(shuō)的直白點(diǎn),就是人都活在自己設(shè)定的想象里,一旦出現(xiàn)和自己想象不符的場(chǎng)景,不悅也就隨之而來(lái)。那么還怕什么,不悅來(lái)源于想象,如果我們降低點(diǎn)自己想象的標(biāo)準(zhǔn),或許對(duì)生活的樂(lè)觀指數(shù)就會(huì)上升很多,當(dāng)然,這一點(diǎn)實(shí)踐起來(lái)太難。但是,總歸是可以在逆境的時(shí)候平復(fù)一下內(nèi)心的波瀾吧。

        短的是磨難,長(zhǎng)的是人生。近的是無(wú)法走出的哀傷,遠(yuǎn)的是你終有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的那些所謂的痛其實(shí)也就早沒(méi)有當(dāng)時(shí)那么痛了。因?yàn)椋覀兌家嘈,上帝在?chuàng)造我們的時(shí)候,怕我們形單影只,給了我們一種能力,那就是自我對(duì)話,當(dāng)我們走不出一個(gè)怪圈的時(shí)候,就和自己對(duì)對(duì)話,一問(wèn)一答,一花一世界,一葉一菩提。

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