道德講堂心得體會(huì)（精選14篇）
有了一些收獲以后，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編精心整理的道德講堂心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
道德講堂心得體會(huì) 篇1
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。道德一詞由來(lái)已久。早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)�！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的'規(guī)則，“德”表示對(duì)道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)。人們就一直重視道德問(wèn)題。
開(kāi)展道德講堂活動(dòng)，創(chuàng)建全國(guó)文明城市。全國(guó)文明城市是我國(guó)城市的最高榮譽(yù)，是十分重要的無(wú)形資產(chǎn)和戰(zhàn)略資源，能夠極大增強(qiáng)城市的吸引力、凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市既是加快實(shí)施新戰(zhàn)略、奮力實(shí)現(xiàn)新跨越的應(yīng)有之義，又可以在創(chuàng)建中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和城市面貌的全面提升。同時(shí)我局開(kāi)展各類科普活動(dòng)，擺出展板、發(fā)放知識(shí)手冊(cè)，向廣大市民宣傳普及低碳生活、節(jié)約能源資源、保護(hù)環(huán)境等內(nèi)容。
培養(yǎng)高尚道德情操和健康生活情趣，可以形成強(qiáng)大示范效應(yīng)，引領(lǐng)思想道德的進(jìn)步和提升。人品、官品如同干部的兩翼，缺一不可。人品高尚者，日三省其身，時(shí)刻保持警醒，面對(duì)權(quán)力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對(duì)群眾感情真摯，對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)可靠，對(duì)同事熱心誠(chéng)懇。沒(méi)有好的人品做底子，一旦權(quán)力在手，勢(shì)必生邪心、走歪路、辦壞事。做人不僅要有好的人品，還要有良好的職業(yè)道德。共產(chǎn)黨員的“德”應(yīng)該有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，即要有高尚堅(jiān)定的理想信念，有強(qiáng)烈牢固的公仆意識(shí)，有實(shí)事求是的工作作風(fēng)，樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的工作作風(fēng)，做一名真正的共產(chǎn)黨員。
道德講堂心得體會(huì) 篇2
我院開(kāi)展“道德講堂”，本人受教良多，為多多了解，本人經(jīng)查證資料，得知何為“道德”，此詞匯最早來(lái)源于老子的《道德經(jīng)》，《道德經(jīng)》為韻文哲理詩(shī)體�！肚f子天下篇》括其旨曰：“以本為精，以物為粗，以有積為不足，澹然獨(dú)居神明居�！ㄖ猿o(wú)有，主之以太一，以濡弱謙下為表，以空虛不毀萬(wàn)物為實(shí)�！逼湔f(shuō)大體從天人合一之立場(chǎng)出發(fā)，窮究作為天地萬(wàn)物本源及宇宙最高理則之“道”，以之為宗極，而發(fā)明修身治政等人道。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個(gè)“大同”的社會(huì)，人們“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子�！比绱苏f(shuō)來(lái)“孝”不僅僅是對(duì)自己的父母，而是要對(duì)全天下的父母。這時(shí)，“孝”便成了一種責(zé)任，全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣，我們的社會(huì)才能進(jìn)步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則�？梢�(jiàn)，在那時(shí)的中國(guó)，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身�！痹谖铱磥�(lái)，當(dāng)一個(gè)人將對(duì)父母的孝順之情同時(shí)給予一個(gè)國(guó)家，一位君主時(shí)，孝，便是忠;而當(dāng)一個(gè)人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平，他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)天下太平，百姓安居樂(lè)業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來(lái)。有人言：“自古忠孝不能兩全�！逼鋵�(shí)，當(dāng)忠孝一詞流傳開(kāi)來(lái)的時(shí)候，我們就已說(shuō)不清什么是純粹的“忠”，純粹的“孝”。
作為一個(gè)醫(yī)務(wù)人員，我們要學(xué)會(huì)忠誠(chéng)，懂得對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)崗位、對(duì)朋友、對(duì)配偶，包括對(duì)自己的'忠誠(chéng)。對(duì)國(guó)家、人民不忠誠(chéng)之人，必然身敗名裂，遺臭萬(wàn)年，洪承疇叛明投清，遭老母追打;南宋秦檜里通外國(guó)，遭千古罵名;對(duì)崗位不忠誠(chéng)之人，必然路越走越窄，最終無(wú)路可走，嚴(yán)重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺(tái);對(duì)朋友不忠誠(chéng)之人，必然孤獨(dú)一生，終身凄涼;對(duì)配偶不忠誠(chéng)之人，必然家無(wú)寧日，甚至妻離子散;對(duì)自己不忠誠(chéng)之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠(chéng)對(duì)我們每個(gè)人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場(chǎng)的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽(yù)之路。
道德講堂心得體會(huì) 篇3
疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。
一、嚴(yán)格要求自己，做學(xué)生學(xué)習(xí)的表率“教師是學(xué)生的榜樣”。我在多年的教師崗位中發(fā)現(xiàn)，教師的一言一行的確能深深影響著學(xué)生。教師的舉止言談、道德修養(yǎng)、處事方法、性格愛(ài)好，都給學(xué)生以潛移默化的影響。因?yàn)樾W(xué)階段的孩子，年齡小，沒(méi)有很強(qiáng)的是非觀念，模仿能力特別強(qiáng)，所以他們往往把教師當(dāng)作自己的學(xué)習(xí)楷模。正是在這種模仿與影響的過(guò)程中，他們的性格、愛(ài)好、品質(zhì)、修養(yǎng)等也在逐步形成。教師對(duì)學(xué)生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說(shuō)的：“教師的世界觀，他的品行、他的生活、他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生�！币虼�，教師更應(yīng)在學(xué)生面前起到表率的作用，在平時(shí)的工作、生活中嚴(yán)格地要求自己，注意自己的一言一行，注意自己工作態(tài)度和方法，給學(xué)生做個(gè)好榜樣，用自己良好的行為規(guī)范和師德修養(yǎng)去教育感染學(xué)生，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的品行和修養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)自己的工作熱情，用積極的態(tài)度去工作許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使祖國(guó)的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。
如今，由于社會(huì)對(duì)教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的.繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對(duì)工作的厭煩情緒，對(duì)工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)。作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)狀對(duì)教師自身發(fā)展、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的不利，要學(xué)會(huì)克服自己工作中的困難，以積極樂(lè)觀的態(tài)度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教師價(jià)值與學(xué)生成長(zhǎng)的雙贏。
道德講堂心得體會(huì) 篇4
今天參加道德講堂活動(dòng)，聆聽(tīng)豐富而生動(dòng)的講談，使我受益匪淺，給我的精神世界又一次洗禮，讓我更深刻體會(huì)到學(xué)禮儀，講溝通之重要性。
禮儀、溝通是人類文化絢麗的夏花，就像院里的向日葵，天天向陽(yáng)，美麗大方，傳遞溫暖，是文明和諧社會(huì)的亮點(diǎn)。中華民族歷來(lái)是禮儀之邦，中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，也處處透射著禮儀文化和溝通理念。然而，無(wú)論現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)如何科學(xué)、先進(jìn)，對(duì)于疾病，卻總是處于滯后狀態(tài)，醫(yī)學(xué)技術(shù)永遠(yuǎn)也不可能領(lǐng)先于疾病的發(fā)展，而溝通和仁愛(ài)卻總是與醫(yī)學(xué)并存，與醫(yī)學(xué)的發(fā)展而相映生輝。當(dāng)代醫(yī)療機(jī)構(gòu)是黨和政府體貼民眾，關(guān)愛(ài)生命的重要服務(wù)窗口，是傳播科學(xué)文明，守護(hù)身心健康的特殊行業(yè)，因此學(xué)禮儀，講溝通顯得尤為重要。今天我想更深刻的談?wù)勧t(yī)患溝通。醫(yī)生和患者之間最寶貴的是真誠(chéng)、信任和尊重，其橋梁是溝通。溝通講技巧，講方法，靠修養(yǎng)。良好的溝通是和諧醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)。
曾有一則溫暖的`溝通故事一直感動(dòng)、激勵(lì)著我，某晚期肺癌的老年女患者拖著衰弱的身體，被女兒攙扶著送進(jìn)了某醫(yī)院的外科病房。當(dāng)時(shí)，家屬表情滿是疑慮。當(dāng)患者進(jìn)到病房，所有在場(chǎng)醫(yī)護(hù)人員連忙放下手中工作，很快輪椅推來(lái)了，床鋪準(zhǔn)備好了，管床醫(yī)師及護(hù)士將患者推進(jìn)病室，拖到床上。然后對(duì)老人說(shuō)：“我們?cè)谀拇矄蜗落伭怂畨|，這樣睡著舒適，柔軟，不會(huì)生褥瘡，我們還為您準(zhǔn)備好了開(kāi)水，洗臉盆，便盆，我們隨時(shí)會(huì)來(lái)幫助您�！彪S即，醫(yī)護(hù)人員詢問(wèn)病史并做出初步診斷之后，很快就進(jìn)行了治療：給氧，輸液，測(cè)量生命體征，上監(jiān)護(hù)儀，給患者安排飲食等。家屬看到這些，激動(dòng)地對(duì)醫(yī)護(hù)人員說(shuō)：“你們的服務(wù)，讓我們有了到家的感覺(jué)，這種感覺(jué)真好。老人住著，我們放心了�！贝撕竺恳惶欤t(yī)護(hù)人員都要到老人的病床邊，笑著鼓勵(lì)她增強(qiáng)戰(zhàn)勝癌病的信心。詢問(wèn)她的睡眠和不適，幫她按摩手，腳，教她咳嗽排痰，和她聊家常，老人也成天笑容滿面，看不出是一個(gè)生命垂危的晚期肺癌患者。盡管病魔還是奪走了老人的生命，但她生前出于對(duì)醫(yī)務(wù)人員高尚醫(yī)德和熱情周到的服務(wù)的感受
道德講堂心得體會(huì) 篇5
最近，我校在全體教師中開(kāi)展了道德大講堂活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，使我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，使我深受感動(dòng)。下面我從自己實(shí)際出發(fā)，談一談自己的一點(diǎn)心得體會(huì)：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園叮只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)：“愛(ài)之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，作為學(xué)生都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的.榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)使我不僅可以促使我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基矗因此，這次教師職業(yè)道德講堂讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一個(gè)歷程碑
總之，教育事業(yè)是一曲愛(ài)心贊歌，是需要付出心血的。對(duì)學(xué)生的教育往往不會(huì)如此順利，老師作為學(xué)生思想上重要的引路人，如果用愛(ài)心去關(guān)心他們，用愛(ài)心去幫助他們，他們一定會(huì)逐漸脫落思想的“塵垢“，成為一塊名副其實(shí)的美玉。俗話說(shuō)：“攻城為下，攻心為上“，要讓學(xué)生心悅城服地接受教育，必須下番功夫。讓我們攜起手來(lái)，為了學(xué)生的明天，學(xué)生的將來(lái)而努力奮斗吧。
道德講堂心得體會(huì) 篇6
20XX年3月21日開(kāi)展的區(qū)機(jī)關(guān)道德講堂活動(dòng)，對(duì)我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)�！暗馈北硎臼挛飸敉庾兓囊�(guī)則；“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)聯(lián)處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一向重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類禮貌，個(gè)性是精神禮貌的重要資料。咱們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義能夠概括為：道德是必須社會(huì)、必須階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的'。道德與法律不一樣，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)決定一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
在本次活動(dòng)中，咱們專門領(lǐng)悟了陳家順同志心系農(nóng)民工的切身利益，全力為農(nóng)民工排憂解難，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是當(dāng)之無(wú)愧的道德楷模。透過(guò)領(lǐng)悟，我主要有三點(diǎn)體會(huì)，一是咱們?cè)诠ぷ魃钪幸獔?jiān)持領(lǐng)悟道德模范人物的高尚品格，時(shí)刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，全面提升自我的道德修養(yǎng)。二是要注重領(lǐng)悟效果，在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實(shí)作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。三是就應(yīng)樹(shù)立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，不能停于表面。
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在咱們的日常行為中。咱們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談，千萬(wàn)不好把行為習(xí)慣看作小事�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓咱們從此刻做起，從自我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
道德講堂心得體會(huì) 篇7
為深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，進(jìn)一步鞏固文明單位的創(chuàng)建成果，近日，焦作市SS局舉辦了首期主題為“行孝道感親恩”的 “道德講堂”。此次“道德講堂”分為唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥五個(gè)環(huán)節(jié)。自己通過(guò)唱《公民道德歌》、觀看洛陽(yáng)監(jiān)獄一級(jí)警督――王春來(lái)及聆聽(tīng)身邊人――張慧孝敬老人的感人事跡、誦讀“積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧�！钡戎腥A經(jīng)典以及局長(zhǎng)王國(guó)政作的《懂孝道念親恩》主題宣講等，使得自己感受頗深。
人，從呱呱落地到長(zhǎng)大成人，一路走來(lái)，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年。為了自己的事業(yè)，為了家庭；也為了上孝敬父母，下?lián)狃B(yǎng)兒女，更為了讓家人過(guò)上好日子，拼死拼活的干，辛辛苦苦一輩子。等兒女長(zhǎng)大了父母也老了，也干不動(dòng)了。父母為了兒女付出了自己一生的心血。當(dāng)年的英俊少年和窈窕淑女，到如今都已變成了步履蹣跚、白發(fā)蒼蒼、多災(zāi)多難的老人。
人老了最怕孤獨(dú)，也最怕自己的兒女對(duì)自己不好，或被兒女遺棄，更怕自己生病臥床不起給兒女找麻煩。人老了都喜歡有一個(gè)和睦的家庭和對(duì)自己孝順的兒女，和老有所養(yǎng)。其實(shí)父母對(duì)兒女的要求并不高，只要有一日三餐的粗茶淡飯，和有一個(gè)遮風(fēng)避雨的港灣，以及兒女對(duì)自己的關(guān)心就夠了。
做兒女的能在父母健在的時(shí)候，經(jīng)�；丶铱纯矗透改刚f(shuō)說(shuō)心里話，為父母排憂解難，讓父母衣食無(wú)憂，幸福地安度晚年；當(dāng)父母疾病纏身，生活不能自理時(shí)，我們做兒女的'能精心照料他們，不嫌棄父母臟，給他們洗洗涮涮是我們做兒女的應(yīng)盡的責(zé)任，不要認(rèn)為是一種負(fù)擔(dān)而怕麻煩。這個(gè)時(shí)候也就是我們做兒女的對(duì)父母盡的最大的孝道，也是最好的行孝方式。
兒女都是父母生父母養(yǎng)。當(dāng)我們做兒女的衣食無(wú)憂，想想我們的父母，他們過(guò)的怎么樣？對(duì)得起天對(duì)得起地，更要對(duì)得起自己的良心和父母，不是說(shuō)在嘴上，而是要在行動(dòng)上，讓我們的愛(ài)和孝心伴隨父母的每一天。
我的感悟是：行孝，重在行，貴在恒。
道德講堂心得體會(huì) 篇8
這段時(shí)期，全國(guó)全省范圍掀起了學(xué)道德模范的高潮。
道德和法律不同。道德是一種美德，是個(gè)人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個(gè)具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。道德和法律有相同之處，它們都可以約束人。但道德對(duì)人的約束更多的取決于個(gè)人的品質(zhì)。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的困難的過(guò)程。當(dāng)今社會(huì)，權(quán)、錢、色等欲望讓人們不惜做出重大的.犧牲而做出違法的事。因此在全社會(huì)提高公民的道德素質(zhì)不是一件容易的事。同時(shí)，道德觀念深入人心，本身就是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
國(guó)家推出的道德模范分為5大類別：助人為樂(lè)，誠(chéng)實(shí)守信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，孝老愛(ài)親，見(jiàn)義勇為。我在課上向?qū)W生宣講如東的見(jiàn)義勇為模范葛紀(jì)軍時(shí)，講到他不畏歹徒，機(jī)智勇敢地和歹徒做斗爭(zhēng)的故事；講到誠(chéng)實(shí)守信的南通第三人民醫(yī)院的院長(zhǎng)拒收紅包，開(kāi)展“無(wú)紅包醫(yī)院”活動(dòng)，在全國(guó)引起反響。這些我們身邊的道德模范典型，不僅感染了學(xué)生，也感染著我們每個(gè)教師。作為“靈魂的工程師”的我們，有必要把學(xué)生培養(yǎng)成有知識(shí)的人，更有責(zé)任把學(xué)生培養(yǎng)成有道德的人。只有人人成為有道德的人，我們的社會(huì)道德風(fēng)氣才會(huì)積極向上。學(xué)校是道德教育的原始之地，好的道德習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)人的一生有重要的影響。我們教師更有必要在這道德教育的沃土上辛勤耕耘，上好晨會(huì)課、班會(huì)課、以及在日常教學(xué)的過(guò)程中時(shí)刻滲透思想教育，把道德教育的弦時(shí)刻繃緊。在這次全國(guó)性的學(xué)模范的過(guò)程中，讓我們學(xué)生學(xué)得更多，更透。
洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開(kāi)設(shè)道德講堂的根本宗旨。“積小善為大善，積小德為大德”，我們真誠(chéng)地希望，每一個(gè)人都能向剛才兩位領(lǐng)導(dǎo)所提出的，成為道德的傳播者、踐行者和受益者，同時(shí)勇當(dāng)?shù)赖陆ㄔO(shè)的宣傳者、推動(dòng)者和引領(lǐng)者，為我市建設(shè)更高水平全國(guó)文明城市建設(shè)再作新貢獻(xiàn)。
道德講堂心得體會(huì) 篇9
“聽(tīng)了《江革行傭供母》的故事，我要向他學(xué)習(xí)，要孝敬父母，做自己力所能及的事!”家住麥子店街40號(hào)富麗華園的易菲陽(yáng)小朋友說(shuō)。
7月30日上午，以“孝老愛(ài)親”為主題的道德講堂在麥子店街道社區(qū)服務(wù)中心開(kāi)講。道德講堂通過(guò)唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥五個(gè)環(huán)節(jié)，為現(xiàn)場(chǎng)的社區(qū)居民和小學(xué)生進(jìn)行了一次道德教育。
現(xiàn)場(chǎng)，50余名居民首先合唱了一首《公民道德歌》。宣講員張志勇講述了24孝圖中《江革行傭供母》的故事。他說(shuō)，孝有三種境界，一是養(yǎng)父母之身，二是怡父母之心，三是行父母之志，三個(gè)方面融會(huì)貫通，并行不悖，是真正意義上的孝道精神之所在。之后大家一起觀看了短片《棄老國(guó)》、誦讀了《孝經(jīng)》中的名言：“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母�！�
隨后，小朋友們紛紛舉手談感想。9歲的'閻皓文、馬君弈，11歲的王子毅等小朋友都表示，今后要孝敬父母，幫父母做自己力所能及的事，做聽(tīng)話的好孩子。大人們聽(tīng)了孩子們的話，都說(shuō)孩子們是好樣的，這樣的活動(dòng)很有意義，希望以后還能以古今結(jié)合的方式，通過(guò)講述古代故事引申到現(xiàn)在身邊的好人好事，讓孩子們更好地了解，要做好事，孝敬父母，學(xué)以致用，精神層面健康成長(zhǎng)。
易菲陽(yáng)的外婆說(shuō)，“孩子現(xiàn)在8歲了，這樣的活動(dòng)挺好的，希望在以后的活動(dòng)中，通過(guò)一些便于理解的好人好事的例子，多方面地引導(dǎo)孩子參與到現(xiàn)在的生活當(dāng)中來(lái)。易菲陽(yáng)現(xiàn)在挺懂事的，像榨果汁、打掃衛(wèi)生、洗衣服都是爭(zhēng)著做，我們也希望孩子從小學(xué)會(huì)自立，以后離開(kāi)了家庭離開(kāi)了爸媽，能自理�！�
據(jù)組宣科工作人員王文展介紹，今年道德講堂共有六堂，當(dāng)天是第二堂課。目的是通過(guò)講述道德故事，弘揚(yáng)“存好心、做好事、當(dāng)好人、有好報(bào)”的道德觀。以身邊善事激發(fā)善心，抒發(fā)善意，希望大家在今后的日常生活中，彼此關(guān)愛(ài)，互相溫暖。
道德講堂心得體會(huì) 篇10
子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已�！� 這是儒家 “仁愛(ài)”思想的重要體現(xiàn)，決定對(duì)人建立仁愛(ài)之心，別人才會(huì)對(duì)你仁愛(ài)，決定對(duì)人豁達(dá)，別人才會(huì)對(duì)你豁達(dá)。只有做到“推己及人”，才真正做到了“仁愛(ài)”。
道德講堂的視頻讓我感觸最深的是八十一歲義務(wù)指路人謝亮，退休后，謝亮老爺爺在北京城的各個(gè)路口，義務(wù)指路，一站就是十年。他幫助過(guò)的人，來(lái)自五湖四海，世界各地。他常說(shuō)，自己的一舉之勞可以為他人帶來(lái)方便，帶去快樂(lè)。甚至生病在床，他也念念不忘自己堅(jiān)守十年的崗位。謝亮老爺爺這種默默奉獻(xiàn)的精神，猶如春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物一樣，感染著整個(gè)社會(huì)，讓大家重新審視“仁愛(ài)”的'意義。
美德似碑，默然聳立，感召他人;美德若冰，高潔無(wú)暇，凈化心靈;美德如巢，筑在人心，情暖萬(wàn)家!洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，我想這是道德講堂的根本宗旨�！胺e小善為大善，積小德為大德”，讓我們向謝亮老人、向各位道德模范學(xué)習(xí)，成為道德的傳播者、踐行者和受益者，同時(shí)勇當(dāng)?shù)赖陆ㄔO(shè)的宣傳者、推動(dòng)者和引領(lǐng)者。
道德講堂心得體會(huì) 篇11
“我有教養(yǎng)——謙遜有禮，襟懷坦蕩，寬以待人，贏得自尊;我有良知——誠(chéng)實(shí)正直，遵規(guī)守紀(jì)，滴水之恩，涌泉相報(bào);我有責(zé)任——潛力無(wú)限，意志堅(jiān)強(qiáng)，不懈追求，鑄就輝煌!”5月8日下午，江西中醫(yī)藥高專實(shí)驗(yàn)樓會(huì)議室，該校藥學(xué)系2014級(jí)藥劑二班學(xué)生在系學(xué)生會(huì)干部的引領(lǐng)下，莊嚴(yán)作出了如上承諾。這是該校開(kāi)展“道德講堂”活動(dòng)的一個(gè)剪影。記者在現(xiàn)場(chǎng)感受時(shí)發(fā)現(xiàn)，江西中醫(yī)藥高專開(kāi)展的“道德講堂”活動(dòng)圍繞培育高尚醫(yī)德，形式活潑、內(nèi)容豐富，深受全校學(xué)生的歡迎，取得了很好的效果。
“未學(xué)醫(yī)先學(xué)德”，“德不近佛者不可以為醫(yī)，才不近仙者不可以為醫(yī)”。在扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的實(shí)踐中，江西中醫(yī)藥高專黨委認(rèn)為，要讓學(xué)生走出校門后能成為一個(gè)好醫(yī)生、好護(hù)士，最重要的是先教他們醫(yī)德，幫助他們學(xué)會(huì)做人、培養(yǎng)他們?nèi)娜鉃榛颊叻⻊?wù)的意識(shí)。有鑒于此，該校黨委和團(tuán)委從去年11月起，就號(hào)召全校各系各班積極開(kāi)展形“道德講堂”活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)的吸引力和親和力，吸引廣大學(xué)生投身道德實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升學(xué)校學(xué)生思想道德修養(yǎng)和文明程度。
該校的“道德講堂”活動(dòng)不僅鼓勵(lì)學(xué)生自己主持并自擬主題，而且校領(lǐng)導(dǎo)及老師們積極參與互動(dòng)，與學(xué)生們共同探討該怎樣培養(yǎng)醫(yī)德。該校的“道德講堂”實(shí)現(xiàn)了形式多樣——唱一首歌曲、看一部短片、頌一段經(jīng)典、講一個(gè)故事、唱一首歌曲、作一個(gè)承諾等等;以“聽(tīng)、看、講、思、做”的.形式，注重引領(lǐng)，感悟道德，心懷感恩，踐行美德。內(nèi)容上，各班的“道德講堂”紛紛根據(jù)實(shí)際，重點(diǎn)講述發(fā)生在師生身邊的好人故事，引領(lǐng)大家學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，培育民族精神和時(shí)代精神，傳播現(xiàn)代文明，樹(shù)立良好醫(yī)者形象。2013“感動(dòng)中國(guó)”年度人物——河南“仁醫(yī)”胡佩蘭醫(yī)師的行醫(yī)短片，讓同學(xué)們從心里感到了醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的崇高;該校老校長(zhǎng)傅淑清全心全意為患者服務(wù)的故事，讓同學(xué)們感到了肩上的責(zé)任。許多學(xué)生參加“道德講堂”活動(dòng)后紛紛表示，為了將來(lái)無(wú)愧于“白衣天使”這個(gè)稱號(hào)，從現(xiàn)在起，就要堅(jiān)持做個(gè)好人。該校的“道德講堂”活動(dòng)不僅激發(fā)了學(xué)生努力向上的熱情，而且在全校教職員工中引起了強(qiáng)烈反響。活動(dòng)中，校附屬醫(yī)院黨支部書記鄧躍華偕支部全體黨員向全校師生倡議，要“做一個(gè)勤勞、善良、正直的中醫(yī)藥高專人”;護(hù)理部總護(hù)士長(zhǎng)王燕萍與同事們朗誦南丁格爾名言后承諾，要在工作中做到“關(guān)愛(ài)病人、鉆研醫(yī)術(shù)、合理診療、精心施護(hù)、誠(chéng)信守法、德技雙馨”。
道德講堂心得體會(huì) 篇12
這天開(kāi)展的道德講堂活動(dòng)很不錯(cuò)，活動(dòng)資料豐富充實(shí)，形式多樣，一首歌曲、一段經(jīng)典朗讀、一部感人短片、一個(gè)飽含深情感人肺腑的故事，讓咱們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。我十分感動(dòng)于他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀龅牟黄椒驳呐e動(dòng)，感動(dòng)于他們想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急的助人為樂(lè)的精神，感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍，無(wú)私奉獻(xiàn)的.敬業(yè)精神。老師們用愛(ài)、用職責(zé)譜寫了一首首關(guān)愛(ài)孩子的感人之歌，這些故事真實(shí)地發(fā)生在咱們身邊，除了感動(dòng)就是敬佩，他們都是我領(lǐng)悟的榜樣。我知道，高尚的道德并不是非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在咱們的日常行為中。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，咱們得從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，從關(guān)愛(ài)自我的學(xué)生做起。
這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展也為我今后的工作提出了更高的要求，明確了自我發(fā)奮的方向：不斷提高師德修養(yǎng)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，做學(xué)生歡迎、家長(zhǎng)放心的人民教師！
道德講堂心得體會(huì) 篇13
自我局開(kāi)展道德講堂活動(dòng)以來(lái)，通過(guò)吟誦道德經(jīng)典，聆聽(tīng)道德故事、學(xué)唱公民道德歌曲等活動(dòng)，自己受到很大的啟發(fā)和教育，特別是聽(tīng)關(guān)于道德和孝道方面的心靈輔導(dǎo)，進(jìn)一步加深了對(duì)傳統(tǒng)道德理念的理解和認(rèn)識(shí)，心靈又一次得到了洗禮和凈化，身心也得到錘煉和升華，確實(shí)是受益非淺。
我們說(shuō)，孔子提出仁愛(ài)治天下,孟子有“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”的愛(ài)母之情,孔融四歲能讓梨的謙讓,屈原生為楚、死為楚的決心,文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青的愛(ài)國(guó)情懷,岳飛精忠報(bào)國(guó)的赤膽忠心,毛澤東一日為師終生為父的尊敬之心……等等，這些都是史載千秋、代代傳誦的道德典范。還有被評(píng)為感動(dòng)中國(guó)十大人物的那些道德模范，如，洪戰(zhàn)輝帶妹妹上學(xué)，河北林秀貞30年愛(ài)心溫暖全村孤寡老人，山西最美女孩孟佩杰5歲開(kāi)始照顧癱患的養(yǎng)母，廣州律師田世國(guó)捐腎救母，這些身邊實(shí)實(shí)在在的道德典范，用真情感動(dòng)著中華大地，他們的事跡無(wú)不閃耀著心靈的火花和人性的光輝，也詮釋了孝道的崇高境界。充分證明了孝能感動(dòng)天、孝能感動(dòng)地、孝能感動(dòng)人間大愛(ài)和真情、孝能成就偉業(yè)、孝能光復(fù)我中華的`道理。
“百善孝為先”。因此，作為中國(guó)人，我們可以自豪地說(shuō)，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則。有了孝家庭才能和諧，事業(yè)才能成功，國(guó)家才能興旺。既然孝道是傳統(tǒng)美德，這就需要我們?nèi)鞒�、去發(fā)揚(yáng),共同創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的新世界!
首先，孝敬長(zhǎng)輩就要盡到責(zé)任。作為成人，我們就要珍愛(ài)生活，珍惜崗位，努力工作，盡量把自己的事業(yè)和生活打理好，不讓父母操心。另一方面，盡責(zé)任就是多盡孝。特別是等到父母年邁的時(shí)候，要多關(guān)心他們生活，多照顧他們起居。尤其是在父母生病時(shí)，要多體貼、多侍奉，在保障老人物質(zhì)生活的前提下，多包容理解他們的習(xí)慣，多進(jìn)行換位思考，多了解他們的精神需求，盡量滿足他們的合理愿望，讓老人開(kāi)開(kāi)心心地安度晚年。
其次，孝順長(zhǎng)輩要從小事做起，從生活細(xì)節(jié)做起。當(dāng)今年代，人們的生活工作壓力較大，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，為人子女的可能會(huì)把更多的時(shí)間放在闖蕩事業(yè)上，陪伴父母的時(shí)間很少，但只要在百忙中抽空�；丶铱纯�，多為父母親做些事，哪怕是陪他們聊聊天，打打電話，正象那首《常回家看看》歌曲所唱的，“給爸爸捶捶后背揉揉肩，幫爸爸媽媽涮涮筷子洗洗碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓。象這些看起來(lái)很不起眼的小事或許會(huì)給他們帶來(lái)無(wú)限的精神寬慰。
第三，孝順長(zhǎng)輩，要做到行孝及時(shí)。說(shuō)到及時(shí)盡孝，不禁使我想起在日常生活中，有好多人在說(shuō)，我現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件不太富裕，等我掙了大錢，我一定好好孝順父母，給他們買好多好吃的、用的；有人說(shuō)，我現(xiàn)在工作太忙，沒(méi)時(shí)間去照顧父母，等我有時(shí)間了，一定好好陪他們出去玩玩，或是到他們跟前照顧照顧。
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”，“子欲養(yǎng)而親不待”，意思是說(shuō)：當(dāng)你想孝敬父母的時(shí)候，而父母已經(jīng)離你而去了。所以盡孝要及時(shí)，千萬(wàn)不要等到父母辭世時(shí)再盡孝，那就為時(shí)晚矣�！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住�。尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們趕快行動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，抓緊行孝，及時(shí)行孝，讓孝道傳承天下，共同創(chuàng)造和諧美好的新時(shí)代！
道德講堂心得體會(huì) 篇14
今天，我們觀看了《道德講堂》，我感到獲益良多。
《道德講堂》講述了各種不同階層、不同身份的在不同方面有高尚道德的人的動(dòng)人事跡�？催^(guò)對(duì)這些道德模范的介紹，我不禁感到做一個(gè)道德模范是多么的不易又是多么簡(jiǎn)單。
其實(shí)道德不需要刻意的去做，只須注意用自己的`實(shí)踐即可去實(shí)現(xiàn)。那些道德模范也只是堅(jiān)持自己的道德準(zhǔn)則，不做唯心之事。道德講堂告訴我們：榜樣就在我們身邊，我們每個(gè)人只要遵紀(jì)守法，遵守道德規(guī)范，就可以成為一個(gè)有道德的人。
只要社會(huì)上每個(gè)人都有道德意識(shí)，都有做人的準(zhǔn)則，都為他人著想，整個(gè)社會(huì)就一定成為一個(gè)安定社會(huì)，人人講究禮儀，個(gè)個(gè)安居樂(lè)業(yè)，人類就能升華精神，就能生活在理想的社會(huì)當(dāng)中。
道德是人的立身之本，《道德講堂》是我們學(xué)習(xí)的典范。讓我們每個(gè)人都有道德，有理想。
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