高一語文《祝�！方贪�

　　一、導(dǎo)語激趣

　　有人說祥林嫂是個沒有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里誰是殺害祥林嫂的兇手？讓我們一起走進(jìn)魯迅的小說《祝�！�，看一看魯迅先生是怎樣演繹了這個發(fā)生在春天里的人間慘劇

　　二、整體感知，理清文章脈絡(luò)

　　速讀課文，列出本文的情節(jié)提綱，并且思考作者在小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)上采用了何種順序，這種安排有什么作用？

　　先小組談?wù)�，后全班交�?/p>

　　情節(jié)內(nèi)容

　　序幕祝福景象與魯四老爺

　　結(jié)局祥林嫂寂然死去

　　倒敘開端祥林嫂來到魯鎮(zhèn)

　　發(fā)展祥林嫂被迫改嫁

　　高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)

　　尾聲祝福景象與“我”的感受

　　《祝福》的結(jié)構(gòu)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的開頭的“序幕”，交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環(huán)境接著用倒敘的方法，先寫祥林嫂的悲劇結(jié)局，把祝福景象與祥林嫂的死連在一起，有震撼人心的力量然后，對悲劇的主體部分，即故事的開端、發(fā)展、高潮，按時間順序展開敘述；最后，仍以祝福情景作為尾聲，深化故事的主題

　　倒敘的作用：造成懸念，引人入勝；造成悲劇氣氛，奠定悲涼基調(diào)；突出祥林嫂與魯四老爺?shù)拿�盾沖突；突出反封建的主題

　�。ň徘�黃河，東流入海，只有具體考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能對黃河入海的全程有一個完整的印象在閱讀活動中，要把握文章的有機(jī)整體，也必須對文章的有機(jī)結(jié)構(gòu)作深入剖析，細(xì)心發(fā)現(xiàn)各部分之間與整體的內(nèi)在聯(lián)系才行在把握了整體的前提下，我們才能對“精彩片段“或各個部分的思想意義，也才能對“精彩片段”或各個部分在藝術(shù)上作出準(zhǔn)確判斷，因為與整體的關(guān)系，對整體的作用，是解析評價各個局部的藝術(shù)價值的主要標(biāo)準(zhǔn)整體感知部分的設(shè)計是不可或缺的這樣可以培養(yǎng)學(xué)生整體把握教材的能力對提高鑒賞能力有很重要的作用）

　　三、專題品析，合作鑒賞

　　鑒賞角度：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫以及其他描寫人物的方法任選一個角度，可以化大為小深入研究如“形象”這一角度，可以把視點集中于“誰是殺害祥林嫂的兇手？”上分組討論，確定本組鑒賞專題，合作探究品鑒15分鐘后小組長將整理有序的發(fā)現(xiàn)和大家交流交流過程中，本小組的成員可以補(bǔ)充論證，其他小組也可以質(zhì)疑或補(bǔ)充

　　1、人物姓名鑒賞

　　祥林嫂：

　�。ǎ保�、沒有自己的名字，隨從丈夫叫了祥林嫂說明她沒有人生自主權(quán)也說明那個社會“男尊女卑”現(xiàn)象的嚴(yán)重性

　�。ǎ玻�、祥林嫂“不祥”，命運多舛，數(shù)遭閔兇，她是一個沒有春天的女人

　　祥林嫂這個名字，表明了作者對她的悲憫與同情

　　魯四老爺：

　�。ǎ保�、他與魯鎮(zhèn)同姓，又被稱為“老爺”，說明他是地方權(quán)威人物、最高統(tǒng)治者，掌控魯鎮(zhèn)他的理學(xué)老監(jiān)生的身份，更暗示了魯鎮(zhèn)沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中

　�。ǎ玻�、他書房里的對聯(lián)寫作“事理通達(dá)心氣平和”是一個極大的諷刺因為他一見祥林嫂就“皺眉”的態(tài)度與他“可惡”“不干不凈”“謬種”的語言都鮮明地表現(xiàn)出他的事理不“通”更不“達(dá)”、他的心氣不“平”、更不“和”而另一聯(lián)已經(jīng)脫落，說明他的附庸風(fēng)雅那脫落的一聯(lián)是“品節(jié)詳明德性堅定”，可以暗示他是個不明品節(jié)、無品缺德的人

　　魯四老爺這個名字表明了作者對他的嘲諷與憎恨

　　柳媽：

　�。ǎ保�、柳，“無心插柳柳成蔭”，柳媽對祥林嫂的精神戕害，是由于她對迷信的執(zhí)著造成的，是因善而害人，她的無知的善良建議，使得祥林嫂最后一個精神堡壘被粉碎

　�。ǎ玻�、柳，生命力及強(qiáng)，插在哪里就在哪里生長暗示封建迷信思想及易生長、傳播、普及，當(dāng)時的社會迷信面及廣

　　柳媽這個名字表明了作者對民眾愚昧無知的批判

　　賀老六：

　　（１）、俗話說“六六大順”，而他賀老六是大不順花錢娶來的是寡婦，婚姻不順；死于傷寒，壽命不順；兒子夭折，家門不順

　�。ǎ玻�、賀，有慶賀、慶祝之意而賀老六的人生最終一無所有大伯，即他的長兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，趕走了祥林嫂賀老六無喜可賀，有悲可哀

　　賀老六這個名字表明了作者對他的不幸遭遇的同情

　　祥林嫂的婆婆：

　　（１）、衛(wèi)家山人只衛(wèi)護(hù)自己的家，是個專橫貪婪的封建家長“她應(yīng)酬從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因為開春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢，并且“又取了衣服”為了獲得更多的彩禮，她又“好打算”，把祥林嫂當(dāng)作奇貨賣給了深山野奧里的賀老六，得了八十千錢這就是她的從容和能干！

　�。ǎ玻�、她沒有具體的名字，說明這種專橫貪婪之徒遠(yuǎn)不是個別現(xiàn)象，這種利用宗法家族權(quán)威無所不為的封建家長比比皆是，有一個廣大的群體

　　小結(jié)：小說《祝�！啡宋镄蜗蟮拿�名有著特別的含義，或寄寓美（祥林嫂、賀老六）的毀滅于其中，或寄寓諷刺（魯四老爺、柳媽）于其里，作者的憐憫與憎惡，無奈與悲憤隱于人物姓名的深處

　　2、爆竹聲聲話祝�！�—環(huán)境描寫

　　作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝�！钡奶囟ōh(huán)境里，三次有關(guān)祝福的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡

　　第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝�！钡那榫�，顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性第二次是對魯四老爺家祝福的描寫，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗法思想和禮教淫威對把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路第三次實際結(jié)尾通過“我”的感受來描寫祥林嫂的慘死與“天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”的氣氛形成鮮明對照，深化了對舊社會吃人本質(zhì)的揭露，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完善小說始于祝福，終于祝福，中間又再一次寫到魯四老爺家的祝福情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的聯(lián)系封建禮教正是通過祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘，以致于殺害了祥林嫂，而祥林嫂死時又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼以“祝福為題更能揭露封建禮教、封建思想對勞動婦女的精神摧殘，起到深化主題的作用

　　3、畫眼睛的藝術(shù)——祥林嫂的肖像描寫

　　眼睛是心之窗課文對祥林嫂進(jìn)行了三次肖像描寫，描寫的重點是眼睛通過她的眼睛，我們可以知道，她原本是勤勞善良，安分耐勞的，她飽受生活的慘重打擊后，在人們對于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下，精神完全崩潰，極度悲哀與麻木最后變成“眼睛間或一輪”的“活物”，祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的淫威下，一步步被逼上了死亡的道路

　　4、祥林嫂死亡之迷——殺害祥林嫂的兇手偵破

　　祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮(zhèn)的人，都有罪責(zé)生活在祥林嫂身邊的人們，誰也無意逼死祥林嫂，但確實是這些人把祥林嫂逼上了絕路中國人世代奉行“三綱五常”、“三從四德”等封建禮教，它毒害了所有的人，而就是這些人，又在不自覺的害別人，他們不約而同得織成了一張無形的大網(wǎng)，吞噬著祥林嫂一類善良的、不幸的弱者丁玲碩果這樣的話：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦”所以，祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源就是封建禮教封建禮教是殺害祥林嫂的元兇

　　（文章的意蘊(yùn)，是貫注在文章生命機(jī)體的精神能量，是作家對人生、對生活、對社會、對自然獨特的審美發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識，是具有美學(xué)價值的思想和智慧的閃光在教學(xué)活動中，怎樣才能深入體會文章中的思想和藝術(shù)個性呢？葉圣陶先生給我們作出了回答葉老把語文閱讀活動中對課文的鑒賞（審美實踐）比作采礦，“你不動手，自然一無所得，只要你動起手來，隨時會發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石”這部分的設(shè)計在于把課堂真正還個學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動性，自己選擇專題，主動去發(fā)現(xiàn)，去研究，在自主閱讀與小組合作中不斷生成新發(fā)現(xiàn)與新見解）

　　四、拓展延伸

　　1、經(jīng)典具有永久的可開掘力《祝�！分械乃囆g(shù)焦點很多，請同學(xué)們“放出眼光”、“運用腦髓”課后自己確立專題去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，自主研究并寫出閱讀體悟

　　2、根據(jù)《祝福》的內(nèi)容，為祥林嫂寫一篇小傳

　�。ㄌ岢珎�性化的閱讀努力擺脫從眾的思維惰性，啟發(fā)學(xué)生“不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場”，要站在書本之上，開拓嶄新的個性視角，勤于探索，敏于發(fā)現(xiàn)，言人所不能言這一設(shè)計對發(fā)揮學(xué)生主體性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力大有好處）