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必修一語文《我心歸去》教案
作為一名教師，常常要根據(jù)教學需要編寫教案，借助教案可以讓教學工作更科學化。教案要怎么寫呢？以下是小編為大家收集的必修一語文《我心歸去》教案，希望對大家有所幫助。
教學目標：
1、了解家園之思的文化內(nèi)涵，體會作者刻骨銘心的情思；
2、揣摩作者飽含感情、富有哲理的語言。
教學重點：總體把握文本，深刻體味感情，仔細品味語言。
教學時數(shù)：1課時
教學過程：
一、導入
張明敏的《我的中國心》曾傳唱中國，因為他真切地表達了對祖國無盡的思念與熱愛之情。歌里這樣唱到：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖國早已把我的一切烙上中國印�！碑斨趁褚呀�(jīng)成為過去，當遠浮海外已經(jīng)成為潮流，遠在異鄉(xiāng)的游子是否依然如是？今天我們就一起來學習韓少功的《我心歸去》，這是韓少功旅法歸來后寫的一篇。
二、解題
本文題目叫《我心歸去》，作者的心去了哪里？（故鄉(xiāng)）作者寫此文時身處何地？（法國）
三、檢查預習，把握“異鄉(xiāng)”與“故鄉(xiāng)”的具體情狀。
（一）人在異鄉(xiāng)
作者在浪漫的法國僅呆了一個月就心歸去了，難道法國沒有我們想象的那般美好？請大家找出具體描繪以及“我”在法國的臨時之“家”的情況的詞語。在哪幾節(jié)？（1、6）
明確：雅靜奢華（“家”）、繁華酥骨、靜謐侵肌、幽深奇詭。
�。ǘ┬臍w故鄉(xiāng)
事實證明法國確實比較好。那么作者為什么依然回歸呢？難道作者的家鄉(xiāng)比法國還要美？請大家找出具體描繪以及“我”的故鄉(xiāng)的情況的詞語。在哪幾節(jié)？（6、7）
貧瘠臟亂、浮糞四溢、擁擠不堪、陰沉連日。
事實證明故鄉(xiāng)比不上法國，令我們和作者一樣感到“失望”�。�7）既然是“失望”，為什么我還要回去？難道這“失望”還藏著什么玄機？或者是作者在乎的并不是物質(zhì)上的東西？
四、理解作者在“異鄉(xiāng)”與“故鄉(xiāng)”的不同感受。
�。ㄒ唬┤嗽诋愢l(xiāng)：冷清、虛空、發(fā)瘋
重復與夸張的細節(jié)描寫探究：
1、電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語……
2、在下一個鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該干什么。
3、你對吊燈作第六次或第六十次研究……
補充資料：
……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點多到十點，從十點到十一點，從十一點到十一點半，從十一點半到十二點，——然而叫天竟還沒有來。
——魯迅《社戲》
在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
——魯迅《秋夜》
（二）心歸故鄉(xiāng)：惦念、親切、激動
“有我之境”的探究：“聽舒伯特的歌”，觸景生情。
補充資料：
1、閱讀韓少功的《聽舒伯特的歌》。
2、《故鄉(xiāng)的云》歌詞品位：“天邊飄過故鄉(xiāng)的云，他不停的向我召喚，當身邊的微風輕輕吹起，有個聲音在對我呼喚，歸來吧歸來吆，浪跡天涯的游子。”
�。�三）總結(jié)：冰冷的“棄”與“家”溫情的想象形成了鮮明的對比。由此可見，物質(zhì)的富裕并不能掩蓋作者心靈的空虛。作者在法國之“家”實是監(jiān)獄，引號表明作者對這個“家”并不認同。
探究：家是什么？
下面兩則材料告訴了我們“家是什么”，請結(jié)合材料所提供的的信息加以概括。（不超過40個字）
在美國洛杉磯，有一位醉漢躺在街頭，警察把他扶起來，一看是當?shù)氐囊晃桓晃獭．斁煺f扶他回家時，富翁說：“家？我沒有家�！本熘钢晃痰某廊A別墅說：“那不是你的家嗎？”“那是我的房子。”富翁說。
盧旺達內(nèi)戰(zhàn)期間，有一個叫熱拉爾的人。他本來有一個40口人的大家庭，可戰(zhàn)爭使他的親人有的離散，有的喪生。當他歷盡艱險找到5歲的女兒，第一句話就是“我又有家了”。
明確：家不是財富多寡和住宅奢簡的代名詞（或標志），家意味著親情、溫馨和關(guān)愛。
五、揭示作者“我心歸去”的深沉原因，探討文化概念上的“故鄉(xiāng)”的內(nèi)涵。
（一）剖析原因：血、淚、汗水（有無之差）
補充資料：
1、為什么我的眼中常含淚水？因為我對這土地愛的深沉……
——艾青《我愛這土地》
2、美麗總是令人憂愁。——沈從文
3、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華�！斞浮稛o題》
明確：“滴血”的“失望”其實蘊涵著作者對故鄉(xiāng)最深沉的愛，如此才能引發(fā)有價值的物質(zhì)（金麥穗）與精神（趕車謠）的創(chuàng)造。
�。ǘ┲黝}升華：人與故鄉(xiāng)是怎樣一種關(guān)系？
故鄉(xiāng)是人的精神寄托，擁有故鄉(xiāng)的人才擁有心靈回歸的無限幸福；人只有對故鄉(xiāng)付出艱辛勞動，才擁有真正意義上的故鄉(xiāng)。
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1、整體把握：（1—4）在法國的情形與感受；（5、6）正面寫家園之思；（7—9）探討文化概念的故鄉(xiāng)，完成主題升華。
2、對比手法。
3、故鄉(xiāng)是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價的財富。
六、總結(jié)全文，在李娜《我依戀的故鄉(xiāng)》歌聲中品位作者的情思
《我心歸去》課文閱讀
我心歸去
韓少功
我在圣·納塞爾市為時一個月的“家”，是一幢雅靜的別墅。兩層樓的六間房子四張床三個廁所全屬于我，怎么也用不過來。房子前面是藍海，旁邊是綠公園。很少看見人——除了偶爾隔著玻璃窗向我嘰里哇啦說些法語的公園游客。
最初幾天的約會和采訪熱潮已經(jīng)過去，任何外來者都會突然陷入難耐的冷清，恐怕連流亡的總統(tǒng)或國王也概莫能外。這個城市不屬于你，除了所有的服務都要你付錢外，這里的一切聲響都棄你而去，奔赴它們既定的目的，與你沒有什么關(guān)系。你拿起電話不知道要打向哪里，你拿著門鑰匙不知道出門后要去向何方。電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語，把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁。從巴黎帶來的華文報紙和英文書看完了，這成了最嚴重的事態(tài)，因為在下一個鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該干什么。你到了懸崖的邊緣，前面是寂靜的深谷，不，連深谷也不是。深谷還可以使你粉身碎骨，使你頭破血流，使你感觸到實在，那不是深谷，那里什么也沒有，你跳下去不會有任何聲音和光影，只有虛空。
你對吊燈作第六或六十次研究，這時候你就可以知道，你差不多開始發(fā)瘋了。移民的日子是能讓人發(fā)瘋的。
我不想移民，好像是缺乏勇氣也缺乏興趣。C曾問我想不想留在法國，他的市長朋友可以辦成這件事，他的父親與法國總理也是好朋友。我說我在這里能干什么？守倉庫或做家具？當文化盲流變著法子討飯？即使能活得好，我就那么在乎法國的面包和雷諾牌汽車？
很想念家里——似乎是有點沒出息。倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人。我知道我對她們來說是多么重要，我是她們的快樂和依靠。我坐在柔和的燈霧里，聽窗外的海濤和海鷗的鳴叫，想像母親、妻子、女兒現(xiàn)在熟睡的模樣，隔著萬里守候她們睡到天明。人們無論走到哪里，都沒法不時常感懷身后遠遠的一片熱土，因為那里有他的親友，至少也有他的過去。時光總是把過去的日子沖洗得熠熠閃光，引人回望。
我這才明白，為什么各種異國的旅游景區(qū)都不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切和激動。我的故鄉(xiāng)沒有繁華酥骨的都會，沒有靜謐侵肌的湖泊，沒有悲劇般幽深奇詭的城堡，沒有綠得能融化你所有思緒的大森林。故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的。但假若你在旅途的夕陽中聽到舒伯特的某支獨唱曲，使你熱淚突然涌流的想像，常常是故鄉(xiāng)的小徑，故鄉(xiāng)的月夜，月夜下的草坡泛著銀色的光澤，一只小羊還未歸家，或者一只犁頭還插在地邊等待明天。這哪里對呀？也許舒伯特在歌頌宮廷或愛情，但我相信所有雄渾的男聲獨唱都應該是獻給故鄉(xiāng)的。就像我相信所有的中國二胡都只能演奏悲愴，即便是賽馬曲與趕集調(diào)，那也是帶淚的笑。
故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。它不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美中含悲。而美的從來就是悲的。中國的“悲”含有眷顧之義，美使人悲，使人痛，使人憐，這已把美學的真理揭示無余。在這個意義上來說，任何旅游景區(qū)的美都多少有點不夠格，只是失血的矯飾。
我已來過法國三次，這個風雅富貴之邦，無論我這樣來多少次，我也只是一名來付錢的觀賞者。我與這里的主人碰杯、唱歌、說笑、合影、拍肩膀，我的心卻在一次次偷偷歸去。我當然知道，我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。
故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷——無論這個故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦。沒有故鄉(xiāng)的人身后一無所有。而萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福
《我心歸去》教學反思
《我心歸去》是“月是故鄉(xiāng)明”板快下的一篇思鄉(xiāng)散文，都表達了對故鄉(xiāng)的思念，兩個作者都因為各種原因而離開家鄉(xiāng)，對懷著對家鄉(xiāng)深厚的愛。老舍從生活小處著手，從自然的一草一木入手，表達了對北平近乎母親般的愛。而韓少功從在異鄉(xiāng)的感受入手表達了他對故鄉(xiāng)主題的定義，把思鄉(xiāng)之情上升到新的高度。
在學習《我心歸去》之前讓學生作了較充分的預習工作，讓他們不停地朗讀。這點在上課過程中起到了很好的效果，自己也做了大量的準備工作。總體有如下幾點：
1、在文章的脈絡把握上還是比較有條理。從作者在異鄉(xiāng)的物質(zhì)條件入手，讓學生歸納特點，大多都能用“豪華”、“奢侈”來表達，到在故鄉(xiāng)的心理感受“激動”、“親切”、“讓人回望”，學生能很好的掌握。
2、問題的穿插上比較恰當。故鄉(xiāng)在作者的描繪中是“貧瘠臟亂”但還是讓人熱淚盈眶。我讓學生（在外地居住多年的）思考“想到故鄉(xiāng)時最會想到什么？”，“想到家里的這些你內(nèi)心的感受是什么？”一般的回答都是“爸媽做的飯菜，家里舒服溫暖的床”，“感覺溫暖親切”從而引申到作者想到的又是什么。故鄉(xiāng)的“小徑，月夜，月夜下的草坡，不能回家的小羊和立在田頭的犁頭”，這樣就使學生理解作者寫文章時的情感，也為作文指導有所滲透。
3、化復雜為簡單做得比較好。在問到“為什么”聽到舒博特明明不是思鄉(xiāng)的曲子而淚流滿面時，我舉了杜甫的“感時花濺累，恨別鳥驚心”，因為主觀色彩從而使物皆著主觀情感，讓學生很好地理解了王國維的“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”。
盡管是有進步，但存在的問題很多有：
1、速度有點快，對于故鄉(xiāng)在作者心中感受有點過快。或許我把學生想地過好，自己心情激動，影響了教學效果。
2、問題的銜接很不好，課前給他們聽費翔的《故鄉(xiāng)的云》，并沒有任何作用。多媒體技術(shù)的運用應是最大程度上為教學服務，如果單從吸引學生，為了使用而使用就失去了它的價值，今后應以此為鑒。
3、學生的參與程度不高，能與老師與文本對話的就寥寥無幾。這就意味著自己課堂引導方面很不夠，這將是自己今后自我提升最主要的一點。
教學質(zhì)量的提高與否更在于自己投入時間的多少。越來越感覺教學是一種心靈的提升，每節(jié)課都能給我?guī)砭薮蟮氖斋@。只要用心，課堂會是精彩的
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