【熱門】讀后感的作文匯總9篇
在日常學習、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的讀后感的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
今天，我翻了一本書津津有味地看了起來，當看到《人，應該有點傲骨》這篇作文時，我不由得感慨萬千。
文章中共有5個故事，都是講了不要讓自己去羨慕別人的物質(zhì)享受和接受別人以一種居高臨下的姿態(tài)給予你的一份極其低廉的同情。
確實，人活著就要自尊、自愛、自強、自立。一個人若失去了這些，就會被人瞧不起。正如文中所說的一樣：人，應該有點傲骨，就像綠葉需要枝干依托，樓房需要鋼筋支撐，船帆需要桅桿扶持。當你受到挫折遭到冷遇面臨坎坷的時候，你不能卑躬屈膝垂頭喪氣雙目無神，你應該坦蕩蕩地來到人群間，用你挺拔的身軀，用你嘴角眉梢上平靜的微笑來證明你不會退縮，不會逃避，不會沉淪萎靡。因為你不需要廉價的`同情，不需要廉價的施舍，不需要廉價的憐憫。
中國人曾經(jīng)被世界認為是東亞病夫，那時正是因為中國缺少有傲骨的人。他們都是在侵略者面前低三下四，這是何等的恥辱，這是一段不可抹滅的屈辱歷史。但歷史終究是歷史，歷史證明中國已經(jīng)成功反擊了那些外來侵略者，已經(jīng)傲立于世界民族之林。
我認為我們不應該做那種喜歡在弱者面前炫耀的人（不，這世界上其實沒有弱者，都是強者），也不應該做那種沒有傲骨的人……
“人，不能有傲氣，但不可無傲骨”。人活著不要做像長青藤依附大樹那樣的人，人要自立自強。迎著飛雪，迎著雷電，迎著風雨，小樹才能舒舒展展郁郁蔥蔥層層碧碧；不畏夜幕，不畏黑暗，不畏冷寂，天上的星兒才能閃閃亮亮，光光燦燦，明明麗麗。
我們少年兒童更應該從小做起，做一個堂堂正正的人。
讀后感的作文 篇2
道德是什么？道德就是：自強、自侓、自愛、守法、誠信、孝敬長輩、健康生活、勤勞節(jié)儉、尊敬師長、樂于助人、保護動物、低碳生活等等。有許多許多方面可以體現(xiàn)一個人的道德觀念。
這本書里，最讓我落淚的是《下跪的藏羚羊》。文中講的是20世紀50年代，藏北有一位老獵人，他是一個以殺生為生的人。一天大清早，老獵人從帳篷里出來，突然瞅見對面草坡上站立著一只肥壯的藏羚羊。他舉槍瞄準，機靈的藏羚羊立即發(fā)現(xiàn)了黑洞洞的槍口。奇怪的是，藏羚羊并沒有逃走，而是用祈求的目光望著他，然后前行兩步，兩條腿“撲通”一聲跪了下來。與此同時，只見兩行長淚從藏羚羊眼里流了出來。老獵人雖然很詫異，但他長期的狩獵已練成鐵石心腸，不被藏羚羊的下跪和眼淚所動，扣動了扳機，藏羚羊栽倒在地。它倒地后，仍是跪臥的姿勢，兩行淚跡了然清晰的留著。老獵人更覺蹊蹺：藏羚羊為什么要下跪？他剖開了它的肚子，發(fā)現(xiàn)里面有一只小藏羚羊，不過，已經(jīng)死了。這時候，他才明白母羊為什么要給自己下跪。他明白了：原來天下所有慈母的'跪拜，包括動物在內(nèi)，都是神圣的。從此，獵人收槍不獵了。
看了這個故事后，我被母羊神圣的愛感動的熱淚盈眶，也被獵人的冷酷刺痛了心。聯(lián)想到汶川大地震時，有用身體為孩子撐起一片天的媽媽；舟曲泥石流時，有用雙手舉起孩子幾十個小時的媽媽……這些母親用自己的血肉之軀保護了自己的孩子，自己卻離開了人世。這讓我們懂得了什么是母愛，母愛是偉大而神圣的。
動物和人類都是地球的主人，都為維護生態(tài)平衡做著貢獻。我們只有一個地球，它不單單是給人們生存居住的，它也是萬物生長的樂土。善待生活在地球家園的每一種動物，這是人類必須旅行的責任。
同學們，讓我們愛護動物，保護動物，不能再出現(xiàn)讓動物落淚下跪的一幕了！
讀后感的作文 篇3
家庭是孩子降臨人生經(jīng)歷的第一個課堂，家長是孩子終身學習面臨的第一 任 老師。如何采取實實在在的行動，真正學會去愛和理解孩子，如何科學教育自己的孩子，一直是我們家長思考的問題。在孩子班主任的推薦下，我有幸閱讀了江蘇省教育系統(tǒng)家長學校教材《家長必讀》。這本書通過例舉大量生動翔實的故事，給我們在教育孩子方面很多的啟示。通過認真閱讀這本書，我頗有體會：
一、我們需要與孩子不斷溝通，與孩子共同成長
在孩子的成長過程中，需要我們與孩子一起進行平等的對話，一起分析失敗的原因，一起分享成功的喜悅，我們做父母的不僅應該做好孩子的老師，更應該是孩子知心的朋友。建立相互尊重、相互理解、相互學習的和諧關系。溝通，首先要相互尊重，作為家長，應該給孩子一個相對獨立的思想活動的空間，而不是將自己的思想、意志強加于孩子的思想，孩子也是一個獨立的個體，也有自己的思想。其次，溝通是雙向的，我們要與孩子進行心與心的交流，彼此敞開心扉，真誠傾聽和傾訴，換位思考，將心比心，我們應該給孩子更多的理解和認可。此外，在與孩子的交往中，應該有向孩子學習的意識，真誠的欣賞孩子的長處和優(yōu)勢，虛心向孩子學習，在許多問題上，我們應與孩子平等的討論和探索，一方面也拓展了自己的視野，另一方面也有助于發(fā)揮家長對孩子成長的引導作用，實現(xiàn)家庭教育的價值。通過溝通，我們還能夠掌握如何尊重孩子，培養(yǎng)孩子興趣，孩子的成長不僅體現(xiàn)在學習成績的提高，更重要的是孩子整體素質(zhì)的提高，這樣，才能使孩子更好地成長。
二、我們需要加強對孩子自主學習好習慣的培養(yǎng)
從孩子進入學校后，就已經(jīng)站在了人生的競爭起跑線上，從小養(yǎng)成良好的學習習慣對孩子未來獲得成功至關重要，而習慣是在生活實踐和教育培養(yǎng)過程中逐步形成的，因此，我們家長必須堅持不懈地在培養(yǎng)孩子良好的自主性學習習慣上下功夫。現(xiàn)在孩子進入高年級了，一旦養(yǎng)成了任性、自私、依賴等壞習慣后，對今后是非常不利的，現(xiàn)在養(yǎng)成好的習慣，孩子將終身受益。因此，我們要充分認識到孩子良好習慣培養(yǎng)的重要性�，F(xiàn)在孩子在學習習慣上也存在不少問題，比如上課經(jīng)常思想不集中，容易開小差，做作業(yè)求快，檢查不認真不仔細，錯的都是會的'題目，學習時容易受外界因素的影響和干擾等等，通過對這本《家長必讀》的學習后，今后，我們將從集中注意，勤于思考，做好預復習工作，認真檢查作業(yè)，自己的學習用品自己整理等方面來加強培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的學習習慣。
三、良好的個性能夠幫助孩子成就人生
培養(yǎng)良好的個性是其他教育的重要前提，人的一生總會遇到各種困境，只有具備了良好的個性才能在各種困境面前調(diào)整好心態(tài)，直到成功。而孩子良好的個性是在日常生活中日積月累中培養(yǎng)出來的，這就必須要求我們家長更新教育觀念。在孩子犯錯的時候，我們不能一味地責怪和打罵，而是要給孩子一個辯白的機會，和孩子一起分析原因，引導孩子正確解決問題。現(xiàn)在的孩子你越打，越叛逆，只有尊重孩子，讓他們生活在充滿尊重、信賴的環(huán)境中，才能使孩子的個性得到充分的發(fā)展。當孩子順利、成功的時候，要引導她為自己設立更高的目標，繼續(xù)努力，當孩子受到挫折，遇到困難的時候，要不斷地鼓勵她，充分相信自己的力量，不怕困難，去爭取成功。
最后，我想說的是，如果每個家長都能用心去讀這本《家長必讀》，我相信每個家長都會有所收獲，如果每個家長都能按照這本《家長必讀》上要求的，與孩子認真溝通，培養(yǎng)良好的習慣，良好的個性，那么，我更有理由相信每個孩子都將成為最優(yōu)秀的孩子。
讀后感的作文 篇4
自從我讀了法布爾寫的《昆蟲記》后，我體會到了昆蟲那種精神，并知道了昆蟲就似我們?nèi)祟�，有好蟲、也有壞蟲。
德國詩人歌德曾說過：“讀一本好書，就等于和一個高尚的人對話�！弊詮膵寢尭嬖V我這句話后，我決定好好的讀這本書，所以就開始了只屬于我的讀書之旅。
我最佩服的昆蟲是蜜蜂，蜜蜂做巢從不馬虎，一絲不茍。而我是三 心二意、有始無終，十分馬虎，總是半途而廢，不能和蜜蜂相提并論。
我更敬佩斑紋蜂，每當它們回來時總有一群討厭的蚊子大盜，它們總在蜜蜂的后面打轉(zhuǎn)飛舞，隨時準備搶走蜜蜂的蜜，就算到家了，它們也會埋伏在蜜蜂的周圍。斑紋蜂這么溫厚的長者，只要它愿意，它完成有能力把眼前的大盜打倒，它們可以用嘴把蚊子咬碎，可它們并沒有這樣做。相比我來說，總愛欺負比我小三歲的弟弟，讀了這一簏文章后我感到萬分慚愧。
書是人類進步的階梯，終生的伴侶，智慧的啟迪，我們知心的朋友，黑暗中的'晨曦，一本好書，就是一次美妙的心靈之旅行。以后，我要讀更多的書，掌握更多的知識。
讀后感的作文 篇5
讀了回族著名女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》之后。心里十分困擾，好像跨越了時空，經(jīng)歷了人的生老病死。。。。。。
一個愛與悲，痛與冷，生與死的世界里有那樣感人的深情！一個回回的民族，演繹著那么悲哀的故事，卻是那么深深切切，一幕幕在眼前凄涼的流過。我的心隨之碎了。
作者以新月的母親帶著《月夢》而來為開始，以她攜著《月魂》而區(qū)為結(jié)局。其中梁君壁是一個不朽的人物，她個性鮮明，性格剛強，書中說：“壁兒比母親更勝一籌，天資聰明，長于心計，家里內(nèi)外開支，一切都比母親有數(shù)，雖不識字，卻全憑心算，安排的井井有條。剛剛十二三歲就頂替了母親大半，幾乎是梁亦清小小的賬房，梁冰玉卻叫他管家婆。我個人認為他是一個能干，作做事果斷剛強，但眼淚不容沙子的人。
她與妹妹矛盾最為突出，只因為是韓子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他最愛的寶貝遠走他鄉(xiāng)，就在此時，受到愛情挫折的梁冰玉執(zhí)意與韓子奇前往，但沒有想到，戰(zhàn)爭一起就是十年，他們倆人相依為命，而且產(chǎn)生了愛情，不久生下了新月。戰(zhàn)爭結(jié)束后，他們又執(zhí)意回到了魂牽夢繞的北平，回到了闊別已久的故鄉(xiāng)。但不懂愛情的梁君壁又怎會容忍自己的丈夫與自己的妹妹的茍且之事呢？一氣之下，將妹妹趕出了家門，在梁冰玉的一再懇求下，留下了自己的女兒，自己回到了英國。
這也造就了新月的痛苦，她丟下了女兒一人獨自面對情感世界。愛情常會對錯誤視而不見，永遠只以幸福和歡樂為念。如果他勇敢的`站出來，與新月一起用清醒的頭腦，明亮的眼睛，堅強的心，陪伴新月在不忙迷霧的人生中牢牢把握自己的命運闖過一道道難關，或許新月的命運是另一種結(jié)局。
在書中我看到了人性的弱點，看到了人生的無奈，更看到了生命的價值，我們是否該惋惜，在新月生命花開之時，卻帶著對愛情的憧憬，走向了生命的無常。比起而來，我們又是多么幸福，我們有的權(quán)利，又去愛的權(quán)利，難道這還不夠嗎？但我們還不滿足，以至于我們永遠不會快樂。
然而這本書中，我受到很大的啟發(fā)和鼓舞，它讓我明白了知足常樂的道理。貪欲多少可怕，它只會給你帶來痛苦，帶來煩惱。所以我們要熱愛生命，善待生活，善待自己，關愛身邊的每一個人。
穆斯林圣潔的詩篇，充滿了悲劇的美感！
讓我的眼淚放肆一次吧，眼前的世界從清晰變得模糊不清，我的心接受了一次生命的洗禮和膜拜，被什么洗滌過了，慢慢的隨流水蕩漾開去，久久不能平息。隱隱約約，一曲用小提琴彈揍的歌曲，在我耳邊響起。。。。。。
只因為有這個社會，悲劇不再上演。。。。。。
讀后感的作文 篇6
我讀了《三毛流浪記》這本書，我深深地被三毛打動了，三毛從小失去父母，沒有爸爸和媽媽的依靠，整天在大街上挨餓，過著貧苦的生活。
三毛為了生活，在街上給人家擦鞋，買過藝，拉過車，可是每次都是被騙和失敗而告終，三毛的命運為什么那么苦!在那個年代里有錢人吃得飽，穿得暖，還處處欺壓那些窮人，像三毛這樣骨瘦如柴，衣不遮體，吃不飽，穿不暖，沒有依靠的小孩，在那個年代里生活下來是多么的`不容易。三毛生活雖然艱苦，但也是一位正直善良、見義勇為、聰明機智的孩子。
他能把討到的東西分給和他一樣的窮人，還能把撿到的錢包還給失主，寧可自己挨餓也不會偷別人的東西，三毛的心靈是多么的美好啊! 我被三毛所感動，看到他被別人收養(yǎng)，我會為他高興，我看他四處流浪、挨餓、挨凍，我會為他流淚。 看完了三毛，我有了深深的體會，和三毛比，我們的生活要比他強得多，我有雞鴨魚肉可以吃，有漂亮的衣服穿，還有樓房可以住。要什么有什么，還每天都變花樣吃有營養(yǎng)的食物。我擁用的一切不就是三毛眼里的光明世界嗎？可是我還挑三揀四的，這不好，那個不要，媽媽讓我干一些力所能及的事，我還要說句“憑什么我做”。學習上也不那么認真，要是三毛能上學，一定比我學習好，我現(xiàn)在要以三毛為榜樣，珍惜現(xiàn)在的美好生活。
讀后感的作文 篇7
今天我讀了一本書名叫《憤怒的象群》。作者是沈石溪，故事主要是講：“我"半夜被象吼聲吵醒，整個寨子亂了個套，男人們都提著槍，握著長刀，背著弓弩，往剽牛場跑，女人和孩子都惶恐不安的擁到竹樓的.陽臺上。五十年前曾造過象群的襲擊，歷史的悲劇要在我們曼廣弄寨重演。
這些作品講述了關于大象、熊、牛、烏龜、大白兔、鵝等多種動物的傳奇故事，并通過這些扣人心弦又感人至深的動物故事，展現(xiàn)了動物世界的善與惡、美與丑，表達了作者對生命的敬畏和對動物的尊重。
我們?nèi)祟愐蛣游锖湍老嗵帲伺c人之間也要和睦相處，動物和動物和睦相處，？這樣彼此之間有一個共同的環(huán)境。
讀后感的作文 篇8
西方音樂史人類重要的文化現(xiàn)象，歷經(jīng)了漫長的歲月，伴隨著人類社會的發(fā)展，西方音樂也在不斷的發(fā)展變化著，當人們面對這樣一個復雜龐大的歷史性文化現(xiàn)象時，總會讓我們產(chǎn)生許多思索。我國許多音樂學家投入到這一文化的探索和研究，其結(jié)果造就了一篇篇、一部部的音樂史巨著。本書共分十六章，一至四章分別論述了古代和中世紀音樂的主要現(xiàn)象，包括古希臘和羅馬的音樂；中世紀宗教與世俗音樂；復調(diào)的誕生和發(fā)展，以及14世紀"新藝術(shù)"蓬勃興起。五至七章，文藝復興時期的音樂，論述了勃艮弟樂派、弗蘭德樂派、以及宗教改革和反宗教改革的各種音樂。
八至十章，涉及巴羅克時期，重點在于歌劇的誕生和早期發(fā)展、器樂的狀況和晚期巴羅克的兩位音樂巨人---巴赫與亨德爾。十一至十二章，論述了古典主義時期的音樂。首先對古典前期有所論述，然后分別討論維也納古典樂派的三位大師，特別是貝多芬給予了較多的篇幅。十三至十六章，對19世紀浪漫主義音樂進行了比較細致的討論，不僅涉及了眾多的音樂大師，也對重要的音樂體裁的發(fā)展線索進行了梳理。勿需質(zhì)疑，這本音樂史概述全面而詳細。
回顧西方音樂史學的發(fā)展過程，可以知道它是由資料收集和故事記錄開始的。從對西方音樂史的相關資料我知道，許多音樂史都史以故事的形式記載音樂起源、發(fā)展以及偉大的作曲家。萌芽狀態(tài)的音樂史學最早在德國出現(xiàn)初形，到18世紀時出現(xiàn)了真正意義上的史學。19世紀音樂史研究進入成熟時期，這時期中世紀的音樂成為研究的重點，作曲家的傳記也更加完善。20世紀后音樂史開始有了獨立的研究方法，研究領域的擴展和多樣性都是20世紀的音樂史的特點。二次世界大戰(zhàn)后，西方音樂史的研究有了新的進展，史料規(guī)�？涨褒嫶�，音樂史和相關學科有了更多的交流與融合。這就是音樂史的一個發(fā)展過程。當我們現(xiàn)在來回顧西方音樂史學時，明顯可以感受到這項工程的浩大和艱難。
整本書注重風格研究這一音樂發(fā)展中的重要因素，把音樂風格演變作為音樂發(fā)展中的一個重要過程，描述西方從古代文明到20世紀這一過程中，不同時期出現(xiàn)的不同音樂現(xiàn)象，把風格作為重要話題。誦讀這本書，對于理解不同時期的風格及演變，乃至更多地去理解西方音樂，有很大的幫助。作者已闡述了自己編史的目的是為了力求在闡明作品意味前提下，概要的勾畫出西方音樂史的過程。作者在描述西方音樂的同時，也告訴大家一定要重視音樂作品風格在音樂歷史發(fā)展這一歷程的`重要作用。
看西方音樂史必須從音樂的起源看起，而音樂史至今也是一個撲朔迷離的問題，早期音樂史料少，且不能提供一個有效的研究基礎，只能憑極少量的記載，輔以一些雕刻、建筑來追溯古代音樂，當然這是難以令人信服的。西方音樂經(jīng)過多年的研究，書中把它劃分為七個時期：古代時期、中世紀時期、文藝復興時期、巴洛克時期、古典時期、浪漫主義時期、20世紀現(xiàn)代時期。這樣劃分，對于把握每一時期的音樂家和音樂家作品，有很大的幫助。
書中對浪漫主義時期音樂進行深入的描述。浪漫主義對于對音樂史來說是一個嶄新的時期，它伴著政治、社會的巨大動蕩而產(chǎn)生發(fā)展。浪漫主義音樂的一個重要特征既發(fā)掘民間藝術(shù)。許多國家的作曲家對民族的歷史文化及民間音樂產(chǎn)生強烈的興趣，把豐富的民間音樂作為寫作素材。但各路學者對浪漫主義音樂史的研究說法不一。因此此問題尚存爭議。
在書中，我們可以深刻感受到隨著社會不斷向前發(fā)展，西方音樂也隨之進入20世紀的大潮中。20世紀對科學技術(shù)對創(chuàng)作工具、音樂表現(xiàn)手段、傳播方式等方式產(chǎn)生極大的影響，音樂發(fā)展與科學技術(shù)緊密聯(lián)系。20世紀音樂對古典音樂的一種反叛。社會上普遍存在一種意識形態(tài)，把20世紀音樂作為一種腐朽沒落的現(xiàn)象來看待。這種思潮也不可避免地反應到專業(yè)音樂界中。把20世紀音樂作為一個專門的章節(jié)來闡述，這代表了我國對西方音樂觀念的一種進步，從不接受到接受的一個過程，是漸漸以一種正確的觀念來看待20世紀的結(jié)果。
西方音樂作為人類特有的文化現(xiàn)象，它的藝術(shù)的美決定了它的價值之所在，這種價值是可以使全人類接受的。當然也可以為中國人接受，因此西方音樂史研究必將在中國長期開展下去。也對我們中國音樂的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。
讀后感的作文 篇9
泰戈爾的《新月集》歌頌了人類生活中最為寶貴的東西—童真，他向人們描繪了一個魅力無窮的兒童世界，表現(xiàn)了孩子們金子般的童心，讓我讀出了他們豐富的想象力和強烈的好奇心。這本書的翻譯鄭振鐸曾精辟地說過：“《新月集》并不是一部寫給兒童讀的詩歌集，這是一部敘述兒童心理、兒童生活的最好的詩歌集�！�
我完全同意這句話。在《新月集》中，最讓我感同身受的是《十二點半》這首詩：
“媽媽，我真想現(xiàn)在不做功課了，
我整個早晨都在念書呢。
你說，現(xiàn)在還不過是十二點鐘。
假定不會晚過十二點罷；
難道你不能把‘不過是十二點鐘’想象成下午么？
我能容容易易的想象：太陽已經(jīng)到了那片稻田的邊緣上了，老態(tài)龍鐘的漁婆正在池邊采擷草做她的晚餐。
我閉上了眼就能夠想到，馬塔爾樹下的陰影更深黑了，池塘里的水看來黑得發(fā)亮。
假如十二點能夠在黑夜里來到，為什么黑夜不能在十二點鐘的時候來到呢？”
我第一次讀這首詩的時候，就感覺這是我的心聲，真實又不缺乏優(yōu)美的環(huán)境描寫。它讓我想到了自己每天晚上十一點時奧數(shù)題沒做完，我就想象現(xiàn)在是上午十一點，好讓自己趕緊打起精神做題，然后早點去睡覺。
那么泰戈爾為什么能把孩子們刻畫得如此真實呢？我認為泰戈爾之所以能無比真實地描繪出一個兒童的世界，是因為他完全將自己看作一個孩子，“真實”地進入了孩子的世界，所以他才能設身處地的為孩子著想、為孩子說話，說孩子說的話，用孩子的.言語表達他們的精神世界和真實情緒，向人們分享孩子那單純的快樂。
泰戈爾的作品給了我一種無比舒暢的感覺，像一陣清新的風拂過面頰。在他面前，任何欺騙和隱瞞都無法逃脫他那敏銳的目光，所以我們應該坦誠地做人，因為最后往往會發(fā)現(xiàn)，被欺騙的就是我們自己。
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