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（經(jīng)典）讀《目送》有感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的讀《目送》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
或許有些人從出生起，只是純粹地作為一個(gè)“人”的個(gè)體存活于世，直至度過這短暫的一生。渾渾噩噩，庸庸碌碌，不明不白地活著，跟隨大眾的步伐前行后退，足尖從未著地；不明不白地死去，順應(yīng)自然的秩序驟然離世，靈魂蒼白虛浮。終此一生，很少有人能真正做到對(duì)自我的直面剖析，即研究“我”這一個(gè)體與他人的社會(huì)聯(lián)系——親子、兄弟、朋友、陌生人等等——以及對(duì)虛無概念的物質(zhì)化描述，例如生與死、得與失、新生與永訣，失散與重逢。龍應(yīng)臺(tái)，在她的《目送》中，直面地剖析了她所走過的人生。
目送，落筆成書時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)已行過半生的路途。近半生侍養(yǎng)于父母膝前的子，近二十年垂髫稚童面前的母，一路走來她目送著世間種種，用文字，寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。”
那年，父親的離去，意味著失去了那雙牽引自己前行的手，意味著照片僅余黑白二色，意味著那從哪里來的靈魂便要?dú)w哪里去。閃電劈開漆黑的幕布，于命運(yùn)的狹縫中，龍應(yīng)臺(tái)窺視到生死的無果。她開始求索生死大問，探求“生死”這一永恒的辨題。意識(shí)到人生如同暗夜行山路的這時(shí)，她已過半百。
“雨兒？我只有一個(gè)雨兒”“雨兒？我只有一個(gè)雨兒啊，你現(xiàn)在在哪里？”
某個(gè)有著慵懶陽光的午后醒來，八十多歲的人兒又變成了當(dāng)年輕倚窗欞，淺嗅青梅的女子，門前是熟悉的樹與河流，自己正要去佃農(nóng)那收租，忙起身下床，路過妝鏡，那皺紋遍布的面龐，青筋暴露的手不由讓她迷惑。只知道喚著“雨兒，雨兒……”熟悉又陌生。
“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥，但是他沒有，一次都沒有……”
龍應(yīng)臺(tái)應(yīng)市長邀請(qǐng)，出任首任文化局局長，她離開時(shí)，孩子尚幼，而當(dāng)她卸甲歸田之時(shí)，孩子已長成大人的模樣，喚的依舊是“媽媽”，卻少了幾分親近�；蛟S會(huì)遺憾吧，錯(cuò)過了孩子成長的十年。猶記嬰兒時(shí)水清見底的歡快眼睛，而如今注視她的眼神卻深邃不露。
我們作為“人”這一個(gè)體，在人生的路途上前行，有先行者，有跟隨者，亦有與自己攜手同行的友人相伴。我們一生都在進(jìn)行一項(xiàng)漫長而浩大的儀式——目送。目送生與死的更相交替，目送失散與重逢的悲歡喜怒，目送纏綿不舍與絕然的虛無�！澳克汀笔刮覀冋鎸�(shí)意識(shí)到自己的無知，從一無所有兩手空空到若有所思頓然醒悟，這一過程充滿溫情與殘酷，使我們不得不面對(duì)不愿承認(rèn)、不愿直視，但必定發(fā)生及存在的現(xiàn)實(shí)。掙扎，反抗，最終與時(shí)光達(dá)成和解，塑造成一個(gè)真真正正的“人”的個(gè)體。
“有些事，只能一個(gè)人做，有些關(guān)，只能一個(gè)人過，有些路啊，只能一個(gè)人走。”是的，這世間太多事實(shí)總以溫和的語言粉飾太平，讓它看起來不是太過殘酷。目送前行者的老去，日益佝僂的蕭條身影；目送同行者的遠(yuǎn)行，猝不及防的揮手告別；目送跟隨者的成長，自信的姿態(tài)不曾猶疑；目送自己，依舊是與生俱來的愚鈍，依舊是不畏前路的初衷。我們的人生不抵冥靈的半個(gè)春秋，又如戰(zhàn)國梟雄織田信長的辭世詩中所言：“天下之內(nèi)，豈有長生不滅者？”。時(shí)間久了，便明白了，沒有什么苦痛是咽不下去的，沒有什么歡樂是永久長存的，沒有什么悲慟是無法撫慰的，亦沒有人離了誰就活不下去�！澳克汀薄灤┮簧膬x式，使“人”真切感受到了“活著”的含義。
不只認(rèn)識(shí)到自己的渺小與注定的獨(dú)立，“目送”揭開了我執(zhí)意蒙蔽雙眼的一角輕紗——認(rèn)識(shí)到“人”的不完美。這歷經(jīng)億萬年爬上金字塔塔尖的物種因?yàn)橹腔�，有著無法擺脫的劣根性，同時(shí)也有著會(huì)隨時(shí)間流逝而變更的本性。沒有人回望自己的一生會(huì)完完全全地滿足，這種不滿足使之衍生出欲望與野心，促使其向更高處攀登。即使劣根性的存在使“人”的存在顯得有所殘缺，但又有誰會(huì)斷言否定這種不完美呢？正是由于“人”的不完美，才會(huì)彰顯“活著”的含義與價(jià)值，我這樣認(rèn)為。
“人”的出生并不意味他活著，只有他真正剖析自己的存在并有所了悟，才能稱之為“活著”；“人”的死亡并不意味他已離去，只有與他相關(guān)的所有痕跡均被抹去，才能稱之為“死亡”。貫穿“活著”與“死亡”的“目送”，是項(xiàng)漫長而浩大的儀式，縱使如今我尚愚鈍無知，但將持一腔孤勇一生目送，自始吾生，終至死亡。
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