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    2. 論法的精神讀后感

      時間:2024-09-13 11:10:24 專題讀后感 投訴 投稿
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      論法的精神讀后感

        品味完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?為此需要認真地寫一寫讀后感了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編精心整理的論法的精神讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      論法的精神讀后感

        早在學(xué)生時代,在法理老師的推薦下曾拜讀過著名法學(xué)家孟德斯鳩的大作——《論法的精神》,那時只是粗淺的看了看。參加司法工作后,重讀此書,受益匪淺,由衷的被這位法學(xué)家的精神境界所折服。

        孟德斯鳩(1689—1755),法國偉大的啟蒙思想家、法學(xué)家。他不僅是18世紀法國啟蒙時代的著名思想家,也是近代歐洲國家比較早的系統(tǒng)研究古代東方社會與法律文化的學(xué)者之一,是當時進步的資產(chǎn)階級向腐朽的封建主義英勇進攻的堅強斗士。他的著述《論法的精神》于1748年出版,當時的伏爾泰把此書推崇為“理性和自由的法典”。這部影響人類社會發(fā)展進程的學(xué)術(shù)名著內(nèi)容豐富,體系完整,論點嚴密。奠定了近代西方政治與法律理論發(fā)展的基礎(chǔ),也在很大程度上影響了歐洲人對東方政治與法律文化的看法。細讀《論法的精神》,我們不難發(fā)現(xiàn)孟德斯鳩一生中的所作所為,所思所悟,并從中領(lǐng)悟到其理論真正的精華。

        在《論法的精神》里有這樣一著名論段:“法律應(yīng)該和國家的自然狀態(tài)有關(guān)系;和寒、熱、溫的氣候有關(guān)系;和土地的質(zhì)量、形勢和面積有關(guān)系;和農(nóng)、獵、牧各種人民的生活方式有關(guān)系。法律應(yīng)該和政制所能容忍的自由程度有關(guān)系;和居民的宗教、性癖、財富、人口、貿(mào)易、風(fēng)俗、習(xí)慣相適應(yīng)。最后,法律和法律之間也有關(guān)系,法律和它們的淵源,和立法者的目的,以及和作為法律建立的基礎(chǔ)的事物的秩序也有關(guān)系。應(yīng)該從所有這些觀點去考察法律。這些關(guān)系綜合起來就構(gòu)成所謂‘法的精神’!庇纱丝梢钥闯觯系滤锅F所闡述的法律與國家政體性質(zhì)原則、自然狀況、自由程度、氣候、宗教等等都有關(guān)系。書中以大幅片段,以獨特方式研究和論述了法理學(xué)、憲法學(xué)、刑法學(xué)、民法學(xué)、國際法學(xué)等一系列課題,特別是又遍涉經(jīng)濟、宗教、歷史、地理等領(lǐng)域,討論這些領(lǐng)域與法的關(guān)系。

        《論法的精神》提出了許多關(guān)于法律的理論,斷言法律是代表整個人類的,是人類正義的表現(xiàn),法律為整個社會利益服務(wù),而不是為某一個階級利益服務(wù),不是為一部分居民的利益服務(wù)。他反對酷刑、主張適度刑罰,刑罰與教義相結(jié)合,利用輿論威懾阻止犯罪,只懲罰行為,不懲罰思想、語言。他還抨擊了所謂攻擊教會的褻瀆神圣罪以及其他相關(guān)的無理的刑法。另外,他還提出了一系列關(guān)于審判、立證、拷問等諸方面的論說?傊系滤锅F的學(xué)說涉及人類社會的各種基本問題。

        由此可見,孟德斯鳩與以往的法律學(xué)者主要滿足于對法律條文的解釋不一樣,他力圖從法律以外,從歷史、生活、風(fēng)俗習(xí)慣等方面去研究法的精神,從社會的進步去探求這種精神在政治、法律等方面所起的重要作用和一般規(guī)律,并從法律與其他事物的普遍聯(lián)系中探求法律的精神實質(zhì),也即探求法律的最高境界—公正的價值理念。在孟德斯鳩看來,法的主要精神就是正義,法律應(yīng)是正義的化身。

        公正也是司法追求的最終目標。英國著名法學(xué)家丹寧勛爵說:“他作為法官的基本信念是,法官的作用就是在他面前的當事人之間實現(xiàn)公正!

        司法公正的標準是什么呢?筆者認為只要是按照憲法和法律規(guī)定的原則,在任何一起案件的審判執(zhí)行工作當中,堅持以事實為根據(jù)、以法律為準繩,充分考慮法律效果和社會效果的有機統(tǒng)一做出來的結(jié)論就應(yīng)當是公正的。當然,具體的個案不同,每一類案件如何去量刑,每一類案件如何做出裁判結(jié)果,這要因案件所適用的具體的法律依據(jù)來因案而異。一個總的原則就是只要他依照法律的規(guī)定,嚴格地履行法律的程序,嚴格以事實為根據(jù)、以法律為準繩,嚴格考量了法律效果和社會效果的有機統(tǒng)一作出的判決就應(yīng)該得到尊重,當然也應(yīng)該是公正的。

        在司法實踐中,當法律的規(guī)定很明確時,簡單地套用法律進行裁判,一般法官都能做到,這時法官只需將案件事實輸入法律這部機器里,就可以輸出判決書來。當法律規(guī)定不明確甚至存在漏洞時,如何在當事人面前實現(xiàn)司法公正,對法官來講既是一個難題,要準確把握法律的精神實質(zhì),給當事人一個公正的裁判,要達到這樣的境界實屬不易,需要長期的磨礪和堅韌不拔的精神,需要法官對真理孜孜不倦的追求。需要法官擁有除法律之外的淵博知識,成為知識上的“貴族”;需要法官為追求公正的崇高理想,必須長期堅守自己的信仰,做到貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈,成為道德上的“貴族”。

        司法公正的價值理念,應(yīng)該是一名法官不可缺的法律信仰。當法官行使自由裁量權(quán)的時候,需要這樣的價值理念作為指導(dǎo),也即這樣的法的精神。

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