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讀《改過》有感
當(dāng)品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家整理的讀《改過》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《改過》有感1
學(xué)完《經(jīng)典與成長(zhǎng)》第七課《改過》，讓我深深地感受到：知錯(cuò)就改是個(gè)好品德。每個(gè)人一生甚至每天都要有改過的事，比如：我們?nèi)粘W(xué)習(xí)點(diǎn)滴中，練習(xí)冊(cè)中出現(xiàn)錯(cuò)題，讀文章讀錯(cuò)音這個(gè)故事還讓我知道了：不怕犯錯(cuò)，就怕不及時(shí)改錯(cuò)的道理。
孔子曾經(jīng)說過：過而不改，是謂過矣。這句話選自《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》。大意是：一個(gè)人有了過錯(cuò)，卻不加以改正，這才是真正的錯(cuò)誤。
學(xué)了這篇文章，讓我想到美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候的一件事情。一天，華盛頓的爸爸要出門辦事，給了他一把斧頭，讓他把他家的果園里的雜樹給砍下來(lái)，但不要砍櫻桃樹。他砍著砍著，突然，他不小心錯(cuò)砍斷了一棵櫻桃樹，為了不被爸爸發(fā)現(xiàn)，他把砍斷的雜樹堆在這棵櫻桃樹上。傍晚，爸爸回來(lái)了，華盛頓改變了想法，鼓起勇氣，大膽地向爸爸承認(rèn)錯(cuò)誤。不但沒有受到爸爸的批評(píng)，還被爸爸夸獎(jiǎng)一番。華盛頓勇于改正錯(cuò)誤的品德也影響了他的`一生。
總之，在我們的成長(zhǎng)過程中，發(fā)現(xiàn)自己的過失，就要及時(shí)改正，就是很好的事情。勇于改過，才能贏得別人的信任，才能在社會(huì)上立足，成就自己的人生
讀《改過》有感2
在國(guó)學(xué)課上，我學(xué)習(xí)了《經(jīng)典與成長(zhǎng)》中的第7課《改過》。文中有一句“人誰(shuí)無(wú)過，過而能改，善莫大焉�！弊屛液苡懈杏|。這句話的意思是說作為人誰(shuí)沒有過錯(cuò)呢，但是，有錯(cuò)能夠及時(shí)去改正，就是最優(yōu)秀的。
在生活中，我們也經(jīng)常會(huì)犯錯(cuò)。記得有一回，我從外面玩�；貋�(lái)，洗手后把一手涼水就潑在了正在工作的爸爸身上，一時(shí)弄得爸爸衣服上、座椅上、電腦上全都是水，嚴(yán)重影響了爸爸的'工作。后來(lái)媽媽批評(píng)并教導(dǎo)我，不可以傷害別人，傷害別人就是犯錯(cuò)，以后不可以發(fā)生這種事情，聽著媽媽的話，再看看爸爸濕濕的衣服，我慚愧的低下了頭�，F(xiàn)在我再也沒有這樣了，媽媽還夸我呢！
這篇文章讓我明白，在我們的成長(zhǎng)過程中，一定會(huì)犯錯(cuò)，但重要的是我們有了過錯(cuò)一定要改正，就是一個(gè)好孩子！讓我們記�。骸斑^而能改，善莫大焉”。
讀《改過》有感3
學(xué)完《經(jīng)典與成長(zhǎng)》的第七課，《改過》這篇文章，讓我學(xué)到了：知錯(cuò)就改，要承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。
“君子以見善則遷，有過則改�！边@句話的意思是;君子看見別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，就向他們學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己的過失，就及時(shí)改正�！叭苏l(shuí)無(wú)過?過而能改，善莫大焉。”這句話告訴我們，哪個(gè)人能保證一輩子不犯錯(cuò)?錯(cuò)了能及時(shí)改正，就是很好的事情�！白釉唬哼^而不改，是謂過矣�！蔽覀儜�(yīng)該知道，一個(gè)人有了過錯(cuò)，卻不加以改正，這才是真正的'過錯(cuò)。
有一次，我摘了一朵月季花，被媽媽看見就說我：“花草也是有生命的，你不能傷害它們，下次不許再摘了，聽見了嗎?”“聽見了。”我說。還有一次我和小伙伴在公園里玩過家家，她們想讓我和她們一起摘花草。我說：“別摘了，摘了它們就會(huì)讓花兒失去了生命，以后大伙都看不到它們的美麗和聞到花草的芳香了�！彼齻冋f：“你說的對(duì)，以后我們也不摘花草了�！比缓螅覀兙透吒吲d興去玩別的了。
同學(xué)們，讓我們一起隨著這一課的學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)會(huì)知錯(cuò)就改。最后，我希望大家也能做一個(gè)錯(cuò)了能及時(shí)改正的好學(xué)生!
讀《改過》有感4
《了凡四訓(xùn)》是明朝時(shí)期袁了凡為教育后代子孫而留下的家訓(xùn)，原名《戒子文》，對(duì)于被后人所拍成的電影，我受益匪淺。了凡先生平生是個(gè)人盡皆知的大善人，做了許多善事，因此也頗受人們的尊敬。他教育我們，人的命數(shù)是有限的，應(yīng)當(dāng)多多行善積德。但對(duì)于極善極惡的人，命數(shù)卻不能約束他們。因?yàn)闃O善的人，如果平生做過許多善事，那么他原本貧窮的命數(shù)就會(huì)因?yàn)樯剖碌亩嗌俣锌赡茏兊酶毁F長(zhǎng)壽，相反，極惡的人如果平生做過許多惡事，即使他的命數(shù)是大富大貴也會(huì)因此變得一窮二白。所以，了凡先生便勸誡我們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
即使你不相信命數(shù)，但多做好事也是人生中的一大亮點(diǎn)��！了凡先生通過他的親身經(jīng)歷告訴我們：自己是可以改變命運(yùn)的。他年輕時(shí)曾有位道長(zhǎng)給他算了一卦，那道長(zhǎng)所算的和他命運(yùn)要經(jīng)過的也都相符，道長(zhǎng)曾說，他命里無(wú)子。但因?yàn)榱朔蚕壬e善太多，命數(shù)改變，了凡先生幸運(yùn)的得下了一個(gè)兒子。他認(rèn)為：命運(yùn)分先天和后天，先天命運(yùn)是上天注定的，而后天命運(yùn)則是由先天命運(yùn)轉(zhuǎn)化而來(lái)的。如果一個(gè)人行善積德，命運(yùn)便會(huì)因他而改變，往好的方向轉(zhuǎn)換；如果一個(gè)人作惡多端，命運(yùn)便會(huì)因他而改變，往壞的方向轉(zhuǎn)換。所以，命運(yùn)是掌握在自己的手里的，這句話也是有一定道理的。而了凡先生則又做了補(bǔ)充，應(yīng)竭力行善，竭力斷惡。善也有大小善之分，雖說大小善都是積德，但也有大小功之分。相傳有個(gè)縣令，無(wú)意中被黑白無(wú)常錯(cuò)勾了魂，閻王便讓牛頭馬面稱他一生的功過，結(jié)果功大于過�？h令感到奇怪，他平時(shí)并沒有做很多好事啊。閻王說：“你曾阻止凡間皇帝動(dòng)用百姓興修水利，勞民傷財(cái)，雖未攔下，但你一念之間為所有老百姓著想，就是大功一件�！边@個(gè)故事告訴我們，大善有時(shí)可能只是一念之間，不一定非要做完上千百萬(wàn)的小善才叫大善。小善只為一人，而大善則為天下人。所以，我們也應(yīng)風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。也要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”啊！看完這短短的視頻，我原本浮躁的心也歸于平靜了，我由此領(lǐng)悟了很多，我也會(huì)努力，做一個(gè)行善積德的人。
《了凡四訓(xùn)》共分為四個(gè)部分：“立命之學(xué)”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”。雖然文章篇幅短小，但是寓理深刻，內(nèi)涵豐富，兼融儒道佛三家思想，體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的深
一、命運(yùn)掌握在自己手中，也能夠被創(chuàng)造
“命由我作，福自己求。”這是《了凡四訓(xùn)》中關(guān)于“立命之學(xué)”的直接詮釋。何謂“立命”?即是指創(chuàng)造命運(yùn)、改變命運(yùn)，不為其所束縛、禁錮。我們的命運(yùn)不是上天注定的，它始終掌握在我們的手中，我們才是命運(yùn)的主人，命運(yùn)是可以創(chuàng)造和改變的。了凡先生在少年時(shí)，遇到一位孔先生替他算命，算他一生的壽命到五十三歲，命中無(wú)子，當(dāng)官的話可以做到縣長(zhǎng)。他每年拿國(guó)家多少待遇，后來(lái)，他和云谷禪師在禪堂里，坐了三天三夜，沒有打一個(gè)妄想。禪師很佩服他，說道：“你的功夫了不起，一般人做不到�！彼卮鹫f：“我的命被人算定了，打妄想也沒有用。”云谷禪師聽了哈哈大笑說：“我以為你是圣人，原來(lái)你還是個(gè)凡夫�！彪S后，云谷禪師的一番教導(dǎo)，使得他頓悟。于是，他立志改變自己的命運(yùn)，不但考取了進(jìn)士，而且還有了兩個(gè)兒子，活到了74歲。
現(xiàn)在呢，知識(shí)改變命運(yùn)、機(jī)會(huì)改變命運(yùn)的事情太多了，放牛郎能夠成為政府高官，貧困戶能成為百萬(wàn)富翁……這正如《了凡四訓(xùn)》所講，“有志于功名者，必得功名;有志于富貴者，必得富貴。人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動(dòng)天地，而造福由我”。
二、人非圣賢，孰能無(wú)過，發(fā)心去改，善莫大焉
縱觀古今中外歷史，再偉大的人，再有聲譽(yù)的人，也難免會(huì)犯錯(cuò)誤。有些人，因?yàn)橐稽c(diǎn)小錯(cuò)誤，斷送了性命;有的人，因?yàn)榉赶洛e(cuò)誤，成為千古罪人。當(dāng)然，并不是所有的錯(cuò)誤都是致命的，絕大多的過錯(cuò)是能夠避免或是改過的。那么，如何去改呢?《了凡四訓(xùn)》中提到“改過之法”，即：第一，要發(fā)恥心;第二，要發(fā)畏心;第三，須發(fā)勇心。“具是三心，則有過斯改，如春冰遇日，何患不消乎?然人之過，有從事上改者，有從理上改者，有從心上改者;工夫不同，效驗(yàn)亦異�！奔词钦f，如果能發(fā)這三心，就能去除弊病，找回自我，重新做人。
“何謂從心而改?過有千端，惟心所造;吾心不動(dòng)，過安從生?學(xué)者于好色，好名，好貨，好怒，種種諸過，不必逐類尋求;但當(dāng)一心為善，正念現(xiàn)前，邪念自然污染不上。如太陽(yáng)當(dāng)空，魍魎潛消，此精一之真?zhèn)饕病＿^由心造，亦由心改，如斬毒樹，直斷其根，奚必枝枝而伐，葉葉而摘哉?”《了凡四訓(xùn)》與佛經(jīng)有著相似之處，目的皆在“與人為善”、“護(hù)善念”。那么，又應(yīng)如何“護(hù)善念”呢?這就需要平定你的心，去掉“貪嗔癡慢疑”這“五毒”，不被名利富貴等物欲所動(dòng)心，將堅(jiān)定的正念、正信堅(jiān)持下去。
只要一心一意地發(fā)善心，做善事，正的念頭出現(xiàn)在前，那么邪惡的念頭，自然就污染不上我們的心靈。即便是有過錯(cuò)，有過失，只要發(fā)心發(fā)愿去用心改正，一樣能回歸自然，回歸到我們最真實(shí)最善良的一面。
三、虛心使人進(jìn)步，謙虛是成功的'助力器
“滿招損，謙受益”，這句訓(xùn)誡一直成為世人的座右銘。在《了凡四訓(xùn)》一書中，同樣闡釋了“謙虛”的重要性和必要性�！绊毷刮掖嫘闹菩�，毫不得罪于天地鬼神，而虛心屈己，使天地鬼神，時(shí)時(shí)憐我，方有受福之基。彼氣盈者，必非遠(yuǎn)器，縱發(fā)亦無(wú)受用。稍有識(shí)見之士，必不忍自狹其量，而自拒其福也，況謙則受教有地，而取善無(wú)窮，尤修業(yè)者所必不可少者也�！边@是說，人若謙虛，神明相佑，人若驕滿，神明相拒。
如果說積善是自我的修行，專注于自身的話，那么，謙虛則是在人際關(guān)系中不可或缺的重要態(tài)度。試想，一個(gè)不知道謙虛的人，是多么魯莽和無(wú)知啊!“無(wú)知者無(wú)畏”，不知謙虛的人肯定能捅出大漏子，后悔莫及�！兑捉�(jīng)》謙卦上說：天的道理，不論什么，凡是驕傲自滿的，就要使他虧損，而謙虛的就讓他得到益處。地的道理，不論什么，凡是驕傲自滿的，也要使他改變，不能讓他永遠(yuǎn)滿足;而謙虛的要使他滋潤(rùn)不枯，就像低的地方，流水經(jīng)過，必定會(huì)充滿了他的缺陷。鬼神的道理，凡是驕傲自滿的，就要使他受害，謙虛的便使他受福。人的道理，都是厭惡驕傲自滿的人，而喜歡謙虛的人。
由此來(lái)看，不論是天、地、鬼、神，還是人，都應(yīng)該注重謙虛的效用，不能熟視無(wú)睹，一味自滿。因?yàn)橹t虛，我們能放開心胸，接納他人，贏得更多的機(jī)遇;因?yàn)橹t虛，我們能反躬內(nèi)省，及時(shí)發(fā)現(xiàn)弊病，極力改過，贏得新的生命;因?yàn)橹t虛，我們能營(yíng)造良好的人際關(guān)系氛圍，獲得更多的青睞和賞識(shí)，助力于成功……
縱覽《了凡四訓(xùn)》一書，才發(fā)覺它不僅包括待人接物的技巧，也有安身立命的方法，還有應(yīng)對(duì)人生、處理情感、生活的策略，真不失為一本全面周到的佳作。相信各位朋友在反復(fù)品讀《了凡四訓(xùn)》一書之后，定能走出生活與情感中的種種陰霾，并能發(fā)無(wú)上慈悲心，成為生活中的強(qiáng)者，成為自己命運(yùn)的主宰，當(dāng)一個(gè)通情達(dá)理的智者。
讀《改過》有感5
學(xué)習(xí)了《改過》這篇文章，讓我明白了人不怕犯錯(cuò)，錯(cuò)了只要及時(shí)改正了就是好事。
記得有一次，我最喜歡的一本找不到了，我就埋怨媽媽沒有幫我收好，而且還和媽媽發(fā)了脾氣。媽媽沒有怪罪我，還耐心地和我說：寶貝，東西找不到了不要著急，仔細(xì)想想放哪了。最后在媽媽的'幫助下，書找到了。這時(shí)候我開始內(nèi)疚了，自己的東西自己沒放好，埋怨媽媽是不對(duì)的。想到這，我趕緊跑到媽媽面前，向媽媽承認(rèn)了錯(cuò)誤。媽媽說：寶貝，沒關(guān)系，知錯(cuò)就改的孩子就是好孩子，以后自己的東西一定要收好，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，什么事都不要再依賴別人了，最重要的是不要在隨便亂發(fā)脾氣。
通過這篇文章，我要告訴大家，每個(gè)人不能保證一輩子不犯錯(cuò)，錯(cuò)了能及時(shí)改正就是很好的事情。一個(gè)人犯錯(cuò)了，卻不及時(shí)改正，這才是真正的過錯(cuò)。
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