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教育的未來(lái)讀后感（精選12篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的教育的未來(lái)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教育的未來(lái)讀后感 1
著名的“錢學(xué)森之問(wèn)”對(duì)我們教育者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是寒冬的一盆冷水，令我們?cè)谵Z轟烈烈的教育改革中清醒，冷靜下來(lái)思考：我們一心撲在教育事業(yè)上，殫精竭慮、彼于奔命，為什么卻培養(yǎng)不出杰出人才？看完此書，從八位教育家的身上，我們大致能找到答案了！
想想陳鶴琴，為了研究?jī)和睦�，親自創(chuàng)辦中國(guó)第一所實(shí)驗(yàn)幼稚園，作為其理論研究的實(shí)驗(yàn)基地，再看晏陽(yáng)初，和他的“平教會(huì)”同仁一起，從繁華都市遷居鄉(xiāng)村，只為全力實(shí)踐他的平民教育理論。教育家們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，教育的理念比教育能力和教育方法重要。“教育是慢的藝術(shù)”，它需要生命的沉淀，需要“深耕細(xì)作式”的關(guān)注與規(guī)范。教育給予學(xué)生最重要的東西，不僅僅是知識(shí)，而且是對(duì)知識(shí)的熱情、對(duì)自我成長(zhǎng)的信心、對(duì)生命的珍視，以及更樂(lè)觀的生活態(tài)度。
對(duì)照我們受過(guò)的教育，大致可以看出我們是如何一天天變得平庸的�，F(xiàn)在的教育違背了教育最基本的規(guī)律，違背了人的成長(zhǎng)最基本的規(guī)律，越來(lái)越趨于功利化：我們的教育只是像模具，用來(lái)塑造各種標(biāo)準(zhǔn)樣式的人，教導(dǎo)他們成為重要人物，或者早日過(guò)上舒服日子；學(xué)校的各項(xiàng)制度和政策都是為了獲得短時(shí)的收益，甚至我們一直推崇的素質(zhì)教育也落入了功利的`怪圈，藝術(shù)教育不再是為了學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展，而是為了參賽獲得個(gè)好名次。于是，我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)能湊成一個(gè)參賽團(tuán)隊(duì)，為了某次競(jìng)賽獲得名次，我們可以暫時(shí)放下其他任務(wù)，長(zhǎng)時(shí)間地反復(fù)練習(xí)參賽的內(nèi)容，比賽結(jié)束，練習(xí)的內(nèi)容也徹底荒廢。藝術(shù)不再是陶冶情操的代名詞，在枯燥乏味的機(jī)械訓(xùn)練中，我們的孩子已經(jīng)無(wú)法從中得到樂(lè)趣！
以語(yǔ)文為例，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律是“培根”“積累”。韓愈說(shuō)：“無(wú)望其速成，無(wú)誘于勢(shì)利。養(yǎng)其根而俟其實(shí)，加其膏而希其光；根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄。”可是走進(jìn)我們的課堂，我們的小學(xué)生從一二年級(jí)開始就在搞分析。通過(guò)不斷提問(wèn)，比較，說(shuō)明這個(gè)詞用得怎么好，分析得頭頭是道，用去半節(jié)課時(shí)間，只為了贏得聽(tīng)課者的掌聲。小學(xué)生是記憶力最強(qiáng)的時(shí)期，是最應(yīng)該積累的時(shí)期，不去記一些一輩子受用的東西，去搞假大空的分析，這就是我們基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀。
呂叔湘先生的比喻說(shuō)得對(duì)極了，“教育的性質(zhì)類似農(nóng)業(yè)，而絕對(duì)不像工業(yè)”。是的，工業(yè)是把原料按照規(guī)定的程序制造成為符合設(shè)計(jì)意圖的產(chǎn)品，而農(nóng)業(yè)絕不可能這樣。教育的確跟種莊稼相似，教師是農(nóng)夫，學(xué)生是種子，給種子充分的適合成長(zhǎng)的條件，讓他自己發(fā)芽生長(zhǎng)，自己開花結(jié)果。我想，這“充分的適合成長(zhǎng)的條件”大概就是“培養(yǎng)杰出人才的泥土”吧？
教育的未來(lái)讀后感 2
寒假里借閱了《教育的未來(lái)》這本書，看完給我感慨頗多。教育，是一片廣闊而真誠(chéng)的熱土，“在耕耘之后一定會(huì)有收獲”！教育有夢(mèng)。千百年來(lái)，在對(duì)人類理想的憧憬和尋覓中，一代又一代先哲苦苦思索，現(xiàn)實(shí)的廢墟和思想的曠野上，已為我們建立起許多精美而燦爛的“寄托”。
這其中最令我印象深刻的是陶行知，我們當(dāng)下的教師更應(yīng)理解陶行知給我們的那句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑聲中有愛(ài)迪生”。這句話告訴我們不能把有的孩子看死了，把他們看成壞孩子，因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng)，他也會(huì)發(fā)展、變化，即使他不會(huì)成為瓦特、牛頓、愛(ài)迪生，也要努力把他塑造成一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的`人材。不是嗎？我在想，我們的這一代，也都成人，每個(gè)人都有自己的發(fā)展空間，有成就，有方向，幾乎每個(gè)人不管原來(lái)讀書成績(jī)?nèi)绾�，都在社�?huì)上以不同角色發(fā)揮著能量。那么，在培養(yǎng)我們下一代，像我女兒這一代的孩子，她們成長(zhǎng)后，社會(huì)將更多元化，人才需求也更多元化。因此，欣賞是有效實(shí)施教育的態(tài)度，是實(shí)施教育的重要途徑之一。
在教學(xué)中，我們不能只因?yàn)楹⒆拥膫�(gè)體差異，而對(duì)孩子有所偏見(jiàn)，我們要對(duì)每個(gè)孩子一視同仁，從實(shí)際出發(fā)，關(guān)心孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，特別是對(duì)待調(diào)皮、搗亂的孩子，我們要從心靈上去感化他們，針對(duì)孩子出現(xiàn)的心理問(wèn)題，要及時(shí)做好反饋；同時(shí)，營(yíng)造互相幫助、互相學(xué)習(xí)、班級(jí)環(huán)境，小朋友之間不能互相嘲笑、譏諷，用自己的實(shí)際行動(dòng)，努力為孩子打造一個(gè)良好的生活學(xué)習(xí)氛圍。
愛(ài)的教育是一種真正的教育，愛(ài)的教育應(yīng)該成為當(dāng)今教育的主題，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)和同情心的人是不健康的人，愛(ài)應(yīng)從身邊的事做起，從愛(ài)一草一木，一樹一花，小動(dòng)物，父母、爺爺、奶奶、叔叔、阿姨到愛(ài)自己的學(xué)習(xí)和生活，最后到愛(ài)集體，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民。培養(yǎng)愛(ài)心很重要，無(wú)論做什么事情都要有一個(gè)愛(ài)心。只有愛(ài)，才能享受人生的真諦，只要愛(ài)，才能感受到人類的偉大和存在的價(jià)值。從今以后我會(huì)多試著從孩子的角度考慮問(wèn)題，用“孩子的眼光”看待，用“孩子的情感”體驗(yàn)，用情去施教，用愛(ài)去開導(dǎo)，只有這樣，才能以更好的心態(tài)投入工作，才不會(huì)抱怨自己付出得太多，因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)：在付出愛(ài)的同時(shí)，我們也收獲愛(ài)！讓愛(ài)始終貫穿在我們的教育之中。
教育的未來(lái)讀后感 3
我有幸參加交流到揚(yáng)中市外國(guó)語(yǔ)小學(xué)。寒假里，匡愛(ài)紅校長(zhǎng)向我們推薦并給我們印刷了一本名叫《未來(lái)教育家》的雜志，讓我們?cè)陂e暇的假期里自由閱讀、充電學(xué)習(xí)，以指導(dǎo)今后的教育教學(xué)工作。
讀完這本雜志，有些許感慨、些許驚訝、些許經(jīng)驗(yàn)……
一、教師要做個(gè)性的教師，要做學(xué)術(shù)型、研究型的教師。每一位教師在教學(xué)上都有自己擅長(zhǎng)的一面，別人的教學(xué)模式再怎么優(yōu)秀也不一定適合您，你要做你自己，用你擅長(zhǎng)的技術(shù)本領(lǐng)去教好、教會(huì)你的學(xué)生。我們教師的價(jià)值不是著眼于現(xiàn)在的你自身的名利，要看你的創(chuàng)作品—學(xué)生，他們以后給社會(huì)帶來(lái)了多大的貢獻(xiàn)。教師要?jiǎng)?chuàng)造明天的'價(jià)值，那今天的您就得學(xué)富五車，就要是一片汪洋大海，就要做一個(gè)研究者，去研究每一個(gè)孩子，研究每一節(jié)課，研究每一篇課文、每一次作業(yè)，去找最適合每個(gè)孩子學(xué)習(xí)的方式、作業(yè)，讓每個(gè)孩子都能吃跑、吃好。
二、課堂教學(xué)模式的改變。為了探尋“適合每個(gè)孩子的教育”，為了每個(gè)孩子個(gè)性的發(fā)展。我們有必要改變以前的課堂教學(xué)模式。外小的教育理念是最新的，匡校長(zhǎng)集思廣益、學(xué)以致用。開展生本課堂的教學(xué)研究，課堂上開展小組合作探究、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、強(qiáng)調(diào)分層、分類、分區(qū)教學(xué)。讓教室的每一面墻都會(huì)講話，都成為孩子的最佳學(xué)習(xí)區(qū)域。資源區(qū)的設(shè)計(jì)，電腦、圖書的添置更給孩子創(chuàng)造了自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
三、在外小學(xué)習(xí)的孩子是幸福的，因?yàn)樗麄兊膫�(gè)性得到了張揚(yáng)，他們每一個(gè)人都學(xué)有所獲。在外小工作的是辛苦的，因?yàn)樗麄円粩嗟貙W(xué)習(xí)、不停地研究。
有人說(shuō)：與好書為伴，尤如與智者同行。這些智者都是我們的同行，讀此書感覺(jué)就像是和身邊的朋友又一次心與心的交流，或五味雜陳、又或意猶未盡……
教育的未來(lái)讀后感 4
這個(gè)暑假，閱讀了北京師大檀傳寶教授的教育著作《教育的未來(lái)》受益匪淺，現(xiàn)擇其一、二談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>
本書是檀傳寶教授記錄自己以往的講座，包括：德育的概念與理念，德育實(shí)踐建言，大時(shí)代的德育，公民教育的鼓與呼共四輯。重點(diǎn)講授了德育的重要性，并針對(duì)不同層面德育實(shí)效的提高提出了系列建議。
檀教授由小的德育講到大的德育，由淺入深逐層深入的進(jìn)行了分析。德育就是人的道德思想品格。它與人的心理健康、政治教育、經(jīng)濟(jì)生活、法制教育有區(qū)別，但又緊密聯(lián)系。這些方面對(duì)道德品質(zhì)有影響，而德育又能促成各方面更好發(fā)展。德育起著很重要的作用。
檀教授還指出，現(xiàn)在的德育有一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，就是強(qiáng)制灌輸。誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，必要立場(chǎng)堅(jiān)定。即使思想不通，生吞活剝也要生硬接受。但是，道德教育者如果肯多花費(fèi)些心思，將道德教育的內(nèi)容與形式進(jìn)行審美化的改造，道德教育或許也能成為一幅美麗的畫、一曲動(dòng)人的`歌謠。這時(shí)，德育再進(jìn)入學(xué)生的視野，學(xué)生還會(huì)有如被填鴨式的不適感受嗎？總之，轟轟烈烈的，大張旗鼓的德育“灌輸”必須回歸到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的境界中。
世界上如果有一個(gè)最高美的話，那應(yīng)該是教育之美！美的教育，才是最有效的教育。提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)，不僅僅是學(xué)校藝術(shù)學(xué)科教學(xué)所承載的責(zé)任，更多的是教育教學(xué)活動(dòng)的審美化改造。將顯性的藝術(shù)審美教育和學(xué)科滲透式審美教育以及隱性的環(huán)境審美教育融為一體，合力提升學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。
當(dāng)然，作為學(xué)校教師，思考更多的則是如何實(shí)現(xiàn)以美啟真，以美儲(chǔ)善，讓德育成為一道最美的風(fēng)景。只要我們巧妙運(yùn)用一些審美手段，就可以使我們的德育變得有趣、生動(dòng)而美妙，相信用審美武裝的德育過(guò)程，其境界一定是美好或是美麗
教育教學(xué)活動(dòng)的審美化，并不是很遠(yuǎn)的事情，而應(yīng)該是在當(dāng)下，如果我們?cè)敢�，馬上就可以！正像檀傳寶教授所說(shuō)：我們需要有一個(gè)“我欲美，美斯至矣”的勇氣和實(shí)踐。
教育的未來(lái)讀后感 5
暑假期間，我讀了《教育的未來(lái)》一書，它使我受到很大的感染。它向我們宣揚(yáng)了很多關(guān)于保育的理論以及具體的行動(dòng)方案。
杜威說(shuō)過(guò)：“幼兒是太陽(yáng)的中心�！笔堑模變菏菄�(guó)家的未來(lái)，他們擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任。每個(gè)家庭都希望自己的孩子在這一階段比別人家的孩子強(qiáng)，并打著“不讓孩子輸在起跑線上”的口號(hào)，于是便把孩子送進(jìn)了各種興趣班，逼迫他們學(xué)這學(xué)那，可是小小的頭腦哪能裝得下那么多的東西。是兒童的，作為大人們就應(yīng)該守護(hù)他們的自然，讓幼兒過(guò)真正屬于幼兒的生活，不要作為長(zhǎng)輩就進(jìn)行威逼，要尊重孩子的意愿。
保育就是保護(hù)和培育發(fā)展中的生命。幼兒園不是小學(xué)，所以不應(yīng)該向幼兒們灌輸系統(tǒng)的知識(shí)和技能，而是充分發(fā)展幼兒們的愛(ài)、信賴感、自立感、自信心等，應(yīng)該以游戲?yàn)橹行�，讓幼兒園成為幼兒真正游戲的樂(lè)園。幼兒教育是一個(gè)人為自己的一生打基礎(chǔ)，就好像樹的根，根深才能葉茂。所以保育者應(yīng)該用自己的言行感染幼兒，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。
對(duì)幼兒進(jìn)行不斷地訓(xùn)練，培育出來(lái)的孩子是沒(méi)有光彩的。保育并不是讓保育者直接給孩子什么，而是要充分促進(jìn)孩子自身的發(fā)展，放手讓孩子不斷地體驗(yàn)生活，通過(guò)對(duì)一件事情的反復(fù)經(jīng)驗(yàn)，從中獲得自己思考、自己行動(dòng)、自己負(fù)責(zé)的好習(xí)慣。有時(shí)，我看到鄰居家的小孩一不小心腦袋碰到桌子便大哭起來(lái)，大人便說(shuō)：“桌子真壞，我打它。”長(zhǎng)期以此來(lái)安慰孩子，顯然會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)。大人應(yīng)該做的`是讓孩子下次小心一點(diǎn)，讓孩子主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。
個(gè)體和環(huán)境的互動(dòng)稱之為經(jīng)驗(yàn)。不可否認(rèn)，幼兒通過(guò)經(jīng)驗(yàn)得到成長(zhǎng)，直接經(jīng)驗(yàn)是有限的，而人際關(guān)系和書本是最重要的間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)源。努力培養(yǎng)幼兒與同伴良好的人際關(guān)系，因?yàn)橥榈膬r(jià)值觀比說(shuō)教更有影響力。幼兒閱讀繪本是最開心的，《小威向前沖》、《是誰(shuí)嗯嗯在我的頭上》、《大野狼》都是很好的繪本，它們可以豐富幼兒的內(nèi)心世界，給幼兒留下無(wú)盡的遐想，繪本并不是要給幼兒帶來(lái)什么知識(shí)，而是讓幼兒獲得無(wú)比喜悅的體驗(yàn)。
保育者應(yīng)該很好的了解幼兒目前的狀態(tài)，并制定適合幼兒的目標(biāo)，站在幼兒的角度，讓他們自由的、全身心的與環(huán)境、與同伴交往互動(dòng)，在游戲中發(fā)展自己的語(yǔ)言、感性和表現(xiàn)，過(guò)適合幼兒的愉快生活，支持和幫助他們，引導(dǎo)幼兒從自身出發(fā)，朝更好的方向發(fā)展。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，只有正確認(rèn)識(shí)差距才能明確努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，腳踏實(shí)地地從一點(diǎn)一滴開始做起，或許要走的路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，或許這一路上會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折磨難，只要堅(jiān)定了信念，再遠(yuǎn)的路也有到達(dá)的時(shí)刻，一步步，讓自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師！
教育的未來(lái)讀后感 6
21世紀(jì)是個(gè)信息化、科技化、國(guó)際化、多元化的地球村時(shí)代，教育是國(guó)家邁入21世紀(jì)的最基礎(chǔ)工程，因此教育的改革與落實(shí)已成世界各國(guó)的共同趨勢(shì)與大業(yè)。溫世仁先生從科技的觀點(diǎn)，對(duì)教育現(xiàn)代化與未來(lái)教育的面貌提出精辟的見(jiàn)解，不但闡述多元化的學(xué)習(xí)面貌，更以科學(xué)的方法發(fā)覺(jué)教育的無(wú)限可能，以下是本人閱讀溫世仁先生的《教育的未來(lái)》一書的心得分享：
一、未來(lái)的教育必須應(yīng)用計(jì)算機(jī)科技促進(jìn)教育現(xiàn)代化：
�。ㄒ唬⿷�(yīng)從計(jì)算機(jī)教室推進(jìn)到教室計(jì)算機(jī)：在班班有計(jì)算機(jī)下，落實(shí)信息科技融入教學(xué)，使計(jì)算機(jī)變成無(wú)遠(yuǎn)弗界的知識(shí)庫(kù)，活化教學(xué)與教育。
（二）應(yīng)用計(jì)算機(jī)科技改進(jìn)知識(shí)教育方法：
1、善用交互式多媒體教學(xué)于物理化學(xué)數(shù)學(xué)……等知識(shí)學(xué)科，但在國(guó)文、道德……類課程重視文字與課本教學(xué)，因?yàn)槲覀儍?nèi)心的思考是靠文字而不是多媒體。
2、學(xué)生進(jìn)度導(dǎo)向：以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，落實(shí)有教無(wú)類、因材施教。
3、著迷學(xué)習(xí)：將生澀的教材趣味化、寓教于樂(lè)，提高學(xué)習(xí)興趣。
4、實(shí)境模擬：透過(guò)模擬實(shí)作，落實(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)化知識(shí)應(yīng)用。
5、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)：因特網(wǎng)如一座無(wú)遠(yuǎn)弗屆的知識(shí)庫(kù)，可擴(kuò)展我們的視野。
二、未來(lái)的教育必須體認(rèn)第三波學(xué)習(xí)時(shí)代教育的質(zhì)變，做出以下的調(diào)整或改變：
�。ㄒ唬⿵钠亍爸R(shí)教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭轿唤逃胶獍l(fā)展”：
學(xué)校主要在培養(yǎng)孩。的學(xué)習(xí)能力，教育孩。成為有能力的人。我們可應(yīng)用計(jì)算機(jī)科技縮短學(xué)習(xí)一般知識(shí)的時(shí)間，把另一部分時(shí)間應(yīng)用在開發(fā)潛能、提高學(xué)習(xí)能力上，以達(dá)全方位的平衡發(fā)展。
�。ǘ⿵摹凹型綄W(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺稚W(xué)習(xí)”：
善用計(jì)算機(jī)科技打破時(shí)空限制，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、數(shù)字學(xué)習(xí)、視訊會(huì)議……，以達(dá)處處是教室、時(shí)時(shí)可學(xué)習(xí)。
�。ㄈ⿵摹半A段學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖K身學(xué)習(xí)”：
今日信息科技時(shí)代、知識(shí)爆炸，知識(shí)半衰期加速，必須幫助人們建構(gòu)永不畢業(yè)的人生、終身學(xué)習(xí)，才能跟上后現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的脈動(dòng)。
�。ㄋ模⿵摹拔膽{認(rèn)定”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?shí)力認(rèn)定”：
未來(lái)的社會(huì)實(shí)力重于學(xué)歷，以實(shí)力認(rèn)定個(gè)人價(jià)值，所以學(xué)校除培養(yǎng)有道德的人外，更要培養(yǎng)有學(xué)習(xí)能力，有能力做事的人。
（五）未來(lái)的學(xué)校：從“generalpurpose”變?yōu)椤皊pecialpurpose”，除現(xiàn)在的一般學(xué)校外，更增加如補(bǔ)習(xí)班型態(tài)的某種專門技術(shù)及涵養(yǎng)指導(dǎo)的地方，包括實(shí)體的與虛擬的，形成“處處皆學(xué)校，人人為老師，時(shí)時(shí)可學(xué)習(xí)”的`學(xué)習(xí)型社會(huì)。
�。┪磥�(lái)的老師：須具備溝通、使用信息科技能力、并能產(chǎn)生道德示范作用。角色上由“主導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拜o導(dǎo)者”，注重課程導(dǎo)引、學(xué)習(xí)評(píng)估、生活輔導(dǎo)、生涯指導(dǎo)、創(chuàng)意和潛能的開發(fā)五項(xiàng)輔導(dǎo)工作，以培養(yǎng)具創(chuàng)意，有核心專長(zhǎng)、具有能滿足自己和別人需要的能力的人。
（七）未來(lái)的父母：在教育上的角色須由屋頂保護(hù)的心態(tài)調(diào)整為提供土壤的心態(tài)，以“輔助”角色，讓孩。自由成長(zhǎng)，培育孩。成為堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、有能力、具特長(zhǎng)的人。
《教育的未來(lái)》一書，從《教育的未來(lái)》的全人教育觀，闡述多元化的學(xué)習(xí)面貌，更以科學(xué)的方法發(fā)掘教育的無(wú)限未來(lái)，使人深深體悟到：必須建立“以人為本”的全人教育，協(xié)助個(gè)人完成“人之所以為人的意義”，才能使科技發(fā)揮最大效能，也才是教育的最大目的。
期望教育界的朋友及全天下的父母，以人為本圓為心，以科技為半徑，為孩。畫個(gè)全人發(fā)展的人生圓。
教育的未來(lái)讀后感 7
社會(huì)發(fā)展太快了，在生活變得越來(lái)越便捷的同時(shí)，壓力也越來(lái)越大。父母都希望給孩子最好的教育，都希望孩子能贏在起跑線上，都希望孩子能為將來(lái)打好基礎(chǔ)。為此，初為人父人母的我們，也讀了很多育兒的書籍。但是，慢慢發(fā)現(xiàn)，可能方向錯(cuò)了，至少是越來(lái)越困惑了。
是素質(zhì)教育，還是應(yīng)試教育？是該多學(xué)幾樣愛(ài)好，還是多做幾套模擬題？是快樂(lè)重要還是考分重要？上不了好的幼兒園，就進(jìn)不了好小學(xué)，進(jìn)不了好中學(xué)，考不上好大學(xué)，沒(méi)有好工作，憂慮、恐慌、無(wú)助......
讀《教育未來(lái)簡(jiǎn)史》，其中有些說(shuō)法，很有啟發(fā)意義。摘錄如下，慢慢琢磨：
你不能用昨天的課程來(lái)教今天的'孩子，卻又期望他們?yōu)槊魈熳龊脺?zhǔn)備。
教育者需面向未來(lái)；終身學(xué)習(xí)；是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而非講臺(tái)上的權(quán)威；是通才；探索是學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)具有現(xiàn)實(shí)意義；拓寬課程的視野；對(duì)學(xué)生思維水平的全面評(píng)價(jià)。
一部電視劇，是不是告訴你結(jié)尾，你就沒(méi)有興趣看了。那么，填鴨式的教學(xué)，是不是讓孩子們也失去了興趣。你只要求他記住，考試時(shí)能條件反射的填出答案。離開學(xué)校，離開書本、老師和考試，他就無(wú)所適從，不知道該干什么，也不知道能干什么。在離開學(xué)校前，學(xué)生需要建立起什么樣的思維模式和能力？
教育的未來(lái)讀后感 8
筆記讀書是一種美的享受，是心靈的舒展，與枯燥而又嚴(yán)肅的理論相比，我更加喜歡看風(fēng)趣、生動(dòng)但又不失教育意義的書籍，例如《告訴孩子你真棒》、《美國(guó)小學(xué)教育》、《窗邊的小豆豆》等，最近在看《教育的未來(lái)》這本書，讀著讀著，我仿佛回到了自己的課堂，耳邊想起了自己的聲音，同時(shí)也開始思考作為老師，我們應(yīng)該怎樣照亮孩子，指引他們前行的道路？
閱讀的時(shí)候，腦海中浮現(xiàn)出以前曾出現(xiàn)過(guò)的場(chǎng)景：十歲的孩子無(wú)意中撞翻了掛著的.黑板。他嚇壞了，呆呆地站在那里。換了往常，老師一定會(huì)說(shuō)：“你究竟怎么回事？真是太笨了。為什么總是這么不小心？你為什么像個(gè)白癡一樣站在那里，你在等什么？”這一次，老師的反應(yīng)卻與以往不同。他謹(jǐn)記教育原則：就事論事，不要給孩子下結(jié)論。于是，他說(shuō)道：“這些掛著的黑板確實(shí)很麻煩，只要輕輕一碰，它們就會(huì)掉下來(lái)。你需要幫忙嗎？”孩子對(duì)老師出人意料的變化大吃一驚。他撿起黑板和粉筆，把它們收拾整齊。他的眼睛里流露出了對(duì)老師的感激，因?yàn)槔蠋熖谷坏孛鎸?duì)了他的過(guò)錯(cuò)，讓他在這樣的錯(cuò)誤中得到成長(zhǎng)。
每回想起，總是不停地假設(shè)，換做是我，能否和這位老師那樣以一個(gè)寬容的心，用寥寥數(shù)語(yǔ)把無(wú)心犯錯(cuò)的孩子從尷尬而又無(wú)助的困境中解救出來(lái)；換做是我，能否用一顆平常心接納孩子所犯的錯(cuò)，繼續(xù)心平氣和地和孩子對(duì)話；換做是我，會(huì)不會(huì)放下手中正在“疾馳”的紅筆，放下厚厚的作業(yè)本，彎下腰和孩子一起撿粉筆，換做是我……我不敢繼續(xù)往下想，所有的假設(shè)讓我更加羞愧，也讓我更加清楚地意識(shí)到老師對(duì)學(xué)生所說(shuō)的每一句話都可又能對(duì)學(xué)生造成很大的影響，我們應(yīng)該慎行。
有時(shí)候，我們常常把注意力放在孩子們的未來(lái)。現(xiàn)在，我卻有了更為切實(shí)的目標(biāo)，我只關(guān)注孩子們現(xiàn)在的情緒和主要的需要，我只想富有人情味地處理好教室里發(fā)生的各種問(wèn)題，把注意力和目標(biāo)放在孩子以后會(huì)怎么樣，而不是用強(qiáng)硬的手段制止他們這樣做，或者明確地規(guī)定他們應(yīng)該做什么。例如某個(gè)孩子等上課鈴響后還在和同桌說(shuō)說(shuō)笑笑，通常我會(huì)點(diǎn)名提醒他或者直接扣紅星，是的，我這樣做的確能使這位學(xué)生停止講話而安靜地上課，但是第二天或者幾天后這樣的事情又在這個(gè)孩子身上發(fā)生了，而我也常因?yàn)檫@樣的事情苦惱。
但是前幾天的一件事讓我突然間有所頓悟：上鈴響了之后，班上的一小朋友小軒還在和后面的孩子談?wù)撝裁�，�?dāng)時(shí)真想脫口而出“小軒，做好準(zhǔn)備！”最后我還是忍住了，用眼神多次提醒軒軒，軒軒也意識(shí)到了自己的行為，當(dāng)時(shí)我的眼神并沒(méi)有馬上離開他身上，我繼續(xù)注視著他，膽小而又自尊心很強(qiáng)的安安開始害怕，他也不停地看著我。當(dāng)時(shí)我心里開始琢磨：這樣下去也不是辦法，小軒會(huì)一節(jié)課都注意力不集中，說(shuō)不定還會(huì)自尊心受挫，怎么辦？后來(lái)我找了一個(gè)時(shí)機(jī)表?yè)P(yáng)起了小軒：“看，我們小軒現(xiàn)在的坐姿比鈴聲響起的時(shí)候更端正，精神更加飽滿，相信接下來(lái)的發(fā)言也會(huì)更加精彩�！边@時(shí)小軒充滿自我保護(hù)的眼神開始放松，逐漸地投入課堂學(xué)習(xí)，發(fā)言也越來(lái)越積極，接下來(lái)幾天小軒還沒(méi)有等鈴聲響起，早就做好課前準(zhǔn)備，而且聽(tīng)課情緒很飽滿，注意里很集中，還給身邊的小朋友做了了榜樣呢！
事后，我也在思考，平時(shí)我僅僅從自己的角度為學(xué)生所做的各種安排，是不是被學(xué)生接受，他們?cè)诮邮苓@些安排的時(shí)候是不是心情愉悅？我無(wú)法回答這些疑惑，但我可以帶著這些疑惑在今后的教學(xué)中多為學(xué)生思考一下，講話時(shí)更加寬容、更有人情味些，潛移默化間學(xué)生也會(huì)慢慢地喜歡這樣的處理方式，他們?cè)谔幚硗瑢W(xué)間的小矛盾時(shí)也會(huì)更加寬容，更有耐心。
在與孩子們相處的過(guò)程中，我能為他們做的事情很有限，但是我也想和明燈一樣，給他們一份溫暖，幫他們養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，哪怕是弱弱地照亮他們的前方，也足矣！
教育的未來(lái)讀后感 9
早在上世紀(jì)八十年代，我國(guó)就提出了“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)�！比嗄赀^(guò)去，我們教育的現(xiàn)代化和未來(lái)化做得并不盡人意。
現(xiàn)在我們的學(xué)校環(huán)境比以前有了很大的提升，我們引入了多媒體設(shè)備、互動(dòng)白板等，但這些用來(lái)改善教育效果的工具和先進(jìn)設(shè)備被我們大材小用，做著和以前并無(wú)二致的事。因此，我們需要反思我們的教學(xué)方式，認(rèn)真思考學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
我們現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的教育方式，幾乎是十幾年前我們的老師對(duì)于我們的方式，可是十幾年過(guò)去了，我們應(yīng)當(dāng)做出改變。
改變的方法之一就是從教者的繼續(xù)學(xué)習(xí)，大膽地?fù)肀率挛铮热缁ヂ?lián)網(wǎng)。一直以來(lái)，我們視互聯(lián)網(wǎng)為洪水猛獸，“沉迷”是學(xué)生和互聯(lián)網(wǎng)的永久連接詞。可是這種印象何嘗不是一種刻板印象呢？《大禹治水》的故事告訴我們堵不如疏，在教育中，我們?yōu)楹尾粚W(xué)著接納互聯(lián)網(wǎng)呢？現(xiàn)在火爆互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)的抖音，使用者人數(shù)之多、年齡跨度之廣令人咂舌，那么我們是否可以利用抖音等之類的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品來(lái)拓展我們的教學(xué)寬度呢？
改變，對(duì)于行為方式早已定型的成年人來(lái)說(shuō)，的確很難。我們會(huì)受到來(lái)自四面八方的壓力，遭到許多人的反對(duì)，但我們卻不能因畏懼而不去創(chuàng)新。走出舒適區(qū)，迎接挑戰(zhàn)，迎接質(zhì)疑，積極改變是我們創(chuàng)新教育方式的必經(jīng)之路。
學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變同樣重要。學(xué)生記住的往往不是那些能讓他們考高分的老師，而是觸發(fā)了他們生命激情的老師。學(xué)生如何有激情？每天枯燥的背、寫是無(wú)益的，只有透過(guò)表面的知識(shí)，學(xué)習(xí)到更深層次的.思維方式，才能產(chǎn)生與知識(shí)的共鳴，觸發(fā)生命的激情。思維養(yǎng)成是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，是循循善誘的必然。教學(xué)方式的改變會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生影響，但自身學(xué)習(xí)方式的改變是決定性的。
傳統(tǒng)教育中的學(xué)習(xí)方法大都是死記硬背等無(wú)助于開發(fā)思維的方法，在信息化時(shí)代，我們應(yīng)該有更前衛(wèi)的學(xué)習(xí)方法。善用搜索引擎，這將考驗(yàn)?zāi)愕男畔⒄夏芰Γ煌孓D(zhuǎn)抖音，你或許可以入門基礎(chǔ)的視頻剪輯……我們?yōu)楹畏且窒抻谡n本上的固定知識(shí)，而放棄這些可以塑造你其他各項(xiàng)能力的機(jī)會(huì)呢？要知道，二者是可以兼得的。
善用新技術(shù)，改變教法和學(xué)法，對(duì)一個(gè)人的成才是至關(guān)重要的，否則只能制造出一個(gè)個(gè)機(jī)械的做題家。
教育的未來(lái)讀后感 10
在讀《教育的未來(lái)》之前，心中一直是充滿好奇和疑慮，好奇的是面對(duì)龐大的個(gè)體，他們是怎么做到因材施教，關(guān)注個(gè)體的，疑慮的是他們面對(duì)的個(gè)體都是十七八歲的高中生，他們的身心發(fā)展與十歲左右的小學(xué)生有著截然的不同，那樣的學(xué)習(xí)方式對(duì)于小學(xué)生合適嗎？但粗粗讀完后，我想適合孩子自己的學(xué)習(xí)方式才會(huì)讓他們真正愛(ài)上學(xué)習(xí)。
讓學(xué)生擁有獨(dú)立思想，他們才會(huì)成為學(xué)習(xí)真正的主人。
哲人說(shuō)，人是會(huì)思想的蘆葦。兒童的發(fā)展是自然生長(zhǎng)的花朵，都有著特定的軌跡。面對(duì)個(gè)性化的教學(xué)，我們要關(guān)注每一位學(xué)生發(fā)展的思想，走進(jìn)每一位學(xué)生心靈深處，找到每一位學(xué)生的動(dòng)力點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生在自己的跑道努力向前。起點(diǎn)不一樣，終點(diǎn)也允許不一樣。十一學(xué)校關(guān)注個(gè)體的方式是，提供適合每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生自由選擇自學(xué)、小組合作、老師輔導(dǎo)三種學(xué)習(xí)方式，老師做適當(dāng)?shù)貛椭{(diào)整。這種學(xué)習(xí)方式不是一層不變的，而是在相應(yīng)的檢測(cè)之后，成績(jī)不理想的學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)方式。形式各異的學(xué)習(xí)方式的確很吸引人，既能讓尖子生吃得飽，也能讓基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生跟得上。那面對(duì)我們二年級(jí)學(xué)生，我們應(yīng)該考慮到兒童的自律性、能動(dòng)性并不是很強(qiáng)，我覺(jué)得基于不同的'學(xué)習(xí)內(nèi)容和板塊，我們可以提供學(xué)生相應(yīng)有效的學(xué)習(xí)方式，盡最大可能讓每一位師生都有自由的空間，學(xué)生會(huì)的不講，學(xué)生能講的請(qǐng)他們來(lái)展示，必要時(shí)老師總結(jié)，讓每位師生都能最大限度地發(fā)揮自己的潛能。
為了完成教材上的學(xué)習(xí)活動(dòng)，需要人人參與。參與不是老師一個(gè)人唱獨(dú)角戲，學(xué)生并不是我們進(jìn)行灌注的容器，也不是可以任意塑造的蠟或泥，他們有著自己的思想，這其中就可以貫穿自學(xué)、小組合作、老師輔導(dǎo)三種學(xué)習(xí)方式。方式并不是目的，最重要的是讓學(xué)生在其中獲得一定的方法和能力。我覺(jué)得一學(xué)期下來(lái)，課前的預(yù)習(xí)就是學(xué)生自學(xué)的萌芽。只要我們提供一定的方向，相應(yīng)的坡度，適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生根據(jù)自身的能力自由地遨游在預(yù)習(xí)的海洋內(nèi)，就能幫助他們漸漸形成相應(yīng)的自學(xué)能力。學(xué)習(xí)內(nèi)容要俯下身來(lái)服務(wù)學(xué)生，而不是高高在上無(wú)視學(xué)生多樣化的需求，在我們?cè)O(shè)計(jì)出好的問(wèn)題后，學(xué)生的思維得到了啟發(fā)，一石激起千層浪。這樣，課堂上他們會(huì)帶著自學(xué)的成就感和疑惑感緊張地學(xué)習(xí)，老師也可以根據(jù)他們的先前學(xué)習(xí)，很好地捕捉到學(xué)情，提供適合個(gè)體的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生成為主人還要善于傾聽(tīng)，杜絕一言堂，還要注重組織學(xué)生間的相互分享交流。我覺(jué)得交流分享在課堂中呈現(xiàn)時(shí)，主要就是小組合作和學(xué)生發(fā)言兩種形式。這兩種方式成了他們最好的舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上他們是自己的主人，他們的思想是獨(dú)立的，可以隨心所欲的表達(dá)。驚奇地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的感知能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象，他們的回答常常讓人不禁失笑，充滿童真童趣。亦如學(xué)校那株臘梅，在他們背兒歌時(shí)，儼然把它描繪成了一個(gè)活潑可愛(ài)的娃娃。小組合作是一種很好的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生可以在小組內(nèi)暢所欲言，鍛煉他們的表達(dá)能力，同時(shí)思想的碰撞摩擦，還能解決一定的問(wèn)題，兵教兵大大節(jié)約課堂內(nèi)的時(shí)間。課堂上似乎時(shí)間都成了學(xué)生的了，但其實(shí)不然，老師也應(yīng)該是參與者、合作者，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給與指導(dǎo)，在相應(yīng)的時(shí)候站出來(lái)幫助學(xué)生總結(jié)，教會(huì)學(xué)生一定的方法。
鼓勵(lì)獨(dú)立思想，并不意味著慫恿行為的放縱，十一學(xué)校強(qiáng)調(diào)要做到思方行園，容許學(xué)生犯錯(cuò)，但不允許品行出軌，要讓學(xué)生有原則。我想這樣就是所謂的沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。十一學(xué)校讓每個(gè)成員積極參與、共同負(fù)責(zé)班級(jí)管理，讓學(xué)生遵守一定的規(guī)范，例如交送作業(yè)的規(guī)范、打掃衛(wèi)生的規(guī)范等等。我覺(jué)得這就有如承包制，這個(gè)魚塘被你承包了，那就該歸你來(lái)管理負(fù)責(zé)，激發(fā)了學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識(shí)。
小王子中說(shuō)，你在你的玫瑰花身上耗費(fèi)的時(shí)間使得你的玫瑰花變得如此重要。我想每個(gè)人都一樣，學(xué)生只有真正的成為學(xué)習(xí)的主人，他才會(huì)認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)成果是那么重要，才會(huì)真正快樂(lè)努力地學(xué)習(xí)！
教育的未來(lái)讀后感 11
這本朱永新老師著的《教育的未來(lái)》像一束光，照亮了現(xiàn)行教育的黑暗角落，讓身為教師的我豁然開朗。
從學(xué)校產(chǎn)生開始，教育方式從私塾性質(zhì)的更具個(gè)人特色的小規(guī)模育人方式變?yōu)榇笠?guī)模的量化生產(chǎn)，主要特點(diǎn)是制定一個(gè)教育標(biāo)準(zhǔn)，由此形成不同的科目，擁有不同的教材，設(shè)定不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要求每個(gè)孩子去適應(yīng)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。這樣的方式顯然忽略了人的差異性，不夠人性化。教育人性化的目的是基于每一個(gè)孩子的角度，最大化的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)資源，使這個(gè)孩子得到最高效的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)效果。我們的教育會(huì)“返璞歸真”，回到私塾化的教育模式嗎？顯然，在科技飛速發(fā)展的當(dāng)今，這是不可能的。未來(lái)的教育會(huì)是什么樣呢？閱讀書中的文字，我更像是走進(jìn)了一扇陌生的大門，不禁腦洞大開。
一、未來(lái)的教育需求發(fā)生變化
1、學(xué)習(xí)時(shí)間：隨時(shí)、學(xué)習(xí)人員：不限。
讀著書中的文字，我的眼前出現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代化的、極具特色的未來(lái)建筑，窗明幾凈、時(shí)尚而神秘，它被命名為“學(xué)習(xí)中心”。這里一天24小時(shí)燈火通明，這里有許許多多單間或小型教室，根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和個(gè)人需求供人們挑選，授課的有傳統(tǒng)的老師，也有機(jī)器人。
很多人出出進(jìn)進(jìn)，他們有小孩，有中年人，甚至有耄耋老人。有按照平時(shí)的上學(xué)時(shí)間規(guī)律出入的，也有下班后來(lái)到這里繼續(xù)學(xué)習(xí)或閱讀的。人們從自己生活的空間來(lái)到這里，學(xué)習(xí)知識(shí)、提高能力、拓寬視野、強(qiáng)健體魄……這里是安靜的，這里也是熱鬧的，一切都井然有序。
2、學(xué)習(xí)地點(diǎn)：隨地。
進(jìn)入其中一個(gè)小教室，一排排機(jī)器顯示屏，飛速地顯示著不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，一個(gè)智能化很強(qiáng)的機(jī)器人在打開或關(guān)閉一些電腦，這是學(xué)習(xí)中心的操控中心。在學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者不一定需要到這里來(lái)，那么整個(gè)地球成了一個(gè)巨大的“學(xué)習(xí)中心”，甚至我們的空間站也可以成為學(xué)習(xí)中心的一個(gè)分教室。
在地球的各個(gè)角落，可以是家里、工作單位、飛機(jī)上、公園里，甚至是道路上，都是我們的學(xué)習(xí)地點(diǎn)，每個(gè)人根據(jù)自己的生活、工作習(xí)慣，安排學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)地點(diǎn)，將可用的時(shí)間充分利用。
3、教育特點(diǎn)：整體性。
來(lái)這個(gè)學(xué)習(xí)中心的人沒(méi)有統(tǒng)一的課表，每個(gè)人的學(xué)習(xí)內(nèi)容都不相同，但是有統(tǒng)一的安排，根據(jù)各人對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)時(shí)間地點(diǎn)的要求，有不同的學(xué)習(xí)任務(wù)。所以，每個(gè)教室的人都不固定，分分合合，這里的學(xué)習(xí)安排是更適合每一個(gè)人的特點(diǎn)的，每個(gè)人的學(xué)習(xí)都是專屬于自己的具有整體性的一套教育方案，沒(méi)有完全雷同的學(xué)習(xí)模式，也就沒(méi)有完全雷同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，每一個(gè)學(xué)習(xí)方案的設(shè)定都是針對(duì)性很強(qiáng)的私人訂制。大家走在更適合自己的學(xué)習(xí)道路上，目的是讓每一個(gè)學(xué)習(xí)的個(gè)體的特色更加得以彰顯。
4、學(xué)習(xí)方式：隨心。
這個(gè)學(xué)習(xí)中心不但接受任何人到校學(xué)習(xí)，更支撐全球任何地點(diǎn)的線上學(xué)習(xí)。不管你處于什么樣的地點(diǎn)，只要有網(wǎng)絡(luò)信號(hào)，就可以實(shí)現(xiàn)全方位的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，除知識(shí)傳授，更有相關(guān)教材、實(shí)驗(yàn)器具會(huì)按照時(shí)間按時(shí)送達(dá)，輔助學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的全過(guò)程都會(huì)有一個(gè)得力的支撐系統(tǒng)，幫助復(fù)習(xí)，并進(jìn)行考核。正如書中所說(shuō)，每個(gè)人的考核時(shí)間雖不定，但是系統(tǒng)認(rèn)可的程度卻是相同的。尊重每個(gè)人不同的花期，享受知識(shí)獲得的過(guò)程，這樣的教育是隨心的、更是科學(xué)的。
打破教育現(xiàn)行模式的統(tǒng)一性，意味著我們教師將失去所謂的課程標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有了教材，也就沒(méi)有了眾多的學(xué)科，沒(méi)有了每一科的教學(xué)目標(biāo)，我們要教什么呢？怎么教呢？瞬間，就像失去了賴以行走的拐杖，未來(lái)的我們將怎么面對(duì)這樣的變局呢？未來(lái)學(xué)習(xí)方式的變革，更決定了未來(lái)教師的發(fā)展方向。
二、未來(lái)的教師需要具備的能力
1、知識(shí)體系綜合化的最強(qiáng)大腦。
未來(lái)的學(xué)習(xí)中心所需要的教師更像是未來(lái)的私塾教師，我們需要全學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備，語(yǔ)數(shù)英、體音美，甚至信息技術(shù)，都需要了解，并足以對(duì)受教育者作出基本的指導(dǎo)，我們像家庭醫(yī)生，不可以只是某一科的專家，而其他學(xué)科一無(wú)所知，我們需要有“最強(qiáng)大腦”。
現(xiàn)在我們所進(jìn)行的'教育研究很大一部分是跨學(xué)科學(xué)習(xí)，這一研究舉措的根本目的就是實(shí)現(xiàn)知識(shí)體系的綜合化。不再給學(xué)習(xí)者一個(gè)一個(gè)分裂的知識(shí)模塊，由學(xué)習(xí)者自行組裝。未來(lái)的教育一定是以學(xué)習(xí)者的全生活為教育背景，這個(gè)人所需要的知識(shí)是綜合化的，具有指導(dǎo)生活的意義的。作為教育者如何適應(yīng)這樣的教育需求？我們的知識(shí)體系更應(yīng)該是廣博的。
如何實(shí)現(xiàn)知識(shí)體系綜合化？現(xiàn)在的我們，有一條可行且便捷的道路——學(xué)生所學(xué)的教材，我們都來(lái)讀一讀。讀整個(gè)教育體系的不同教材，讀這些教材的整個(gè)體系，找到知識(shí)的起源，理清知識(shí)的發(fā)展，就能找到知識(shí)相交錯(cuò)的一個(gè)個(gè)點(diǎn)，抓緊這一個(gè)個(gè)點(diǎn)，就能將學(xué)生所學(xué)知識(shí)融合起來(lái)，即便是現(xiàn)行教育，也一定會(huì)更加高效，更具系統(tǒng)性。事實(shí)也是如此，帶過(guò)不同學(xué)科、或在教學(xué)過(guò)程中能做到多學(xué)科整合的教師，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更濃厚，教學(xué)效果更好。
2、教學(xué)方式綜合化的教育大師。
知識(shí)體系的綜合化決定了教學(xué)方式的綜合化。未來(lái)的學(xué)習(xí)中心不分學(xué)科，每一個(gè)從業(yè)的教師都必須是“全科大夫”——有統(tǒng)管全局的育人觀念。學(xué)習(xí)方式高端定制，滿足個(gè)性化需求。要滿足不同受教育者的個(gè)性化需求，教師的教學(xué)方式需要更加多元化。講授、實(shí)驗(yàn)、情景創(chuàng)設(shè)，形象化知識(shí)的激發(fā)引導(dǎo)與理性思維的知識(shí)塔建構(gòu)，語(yǔ)言的豐富與嚴(yán)謹(jǐn)，既有知識(shí)的教授與對(duì)未知世界的創(chuàng)造性的培養(yǎng)，尊重事實(shí)的科學(xué)性與豐富想象的藝術(shù)性的結(jié)合……當(dāng)然，新的信息技術(shù)能力會(huì)讓我們的教育方式更加得心應(yīng)手。中醫(yī)的“望聞問(wèn)切”與西醫(yī)的設(shè)備檢測(cè)相結(jié)合，可以使未來(lái)的我們更健康；多種教學(xué)方式的自如運(yùn)用，也一定可以使未來(lái)的受教育者更加優(yōu)秀。
3、系統(tǒng)的思維培養(yǎng)訓(xùn)練師。
作為人類的個(gè)體，需要的是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中鍛煉自己的思維能力，以適應(yīng)各種復(fù)雜的環(huán)境變化。未來(lái)的我們，一定是善于引導(dǎo)學(xué)生在觀察、對(duì)比、分析、內(nèi)化知識(shí)的過(guò)程中形成具有自己的思維力的人，教師更需要學(xué)習(xí)專業(yè)性、系統(tǒng)性的思維訓(xùn)練方法，并將之運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中，形成獨(dú)特、高效的教學(xué)方法。用自己獨(dú)立深刻的思維力引發(fā)學(xué)習(xí)者的思維力，形成自己寶貴的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是未來(lái)教師最大的特點(diǎn)之一。
4、溫暖而理性的心理引導(dǎo)師。
一個(gè)天真無(wú)邪的受教育者站到我們年前，漫漫人生路，高速的社會(huì)發(fā)展，如何發(fā)揮他的最大優(yōu)勢(shì)，為他設(shè)計(jì)更好的教育方案，是未來(lái)教師的核心競(jìng)爭(zhēng)力。如何準(zhǔn)確地觀察并作出判斷，為每一個(gè)受教育者設(shè)計(jì)更優(yōu)化的教育方案，并引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)習(xí)者更加快樂(lè)堅(jiān)定地進(jìn)行自我教育，我們也需要系統(tǒng)的心理學(xué)知識(shí)，有溫度的教師，將會(huì)是受教育者的朋友甚至親人，與學(xué)生形成密切的人際關(guān)系，才能將自己的教育思想付諸實(shí)踐。
ChatGPT機(jī)器學(xué)習(xí)模型的問(wèn)世，可以幫助人類解決一些既定范圍內(nèi)的淺表性問(wèn)題，在這種大的教育環(huán)境改變的情況下，我們的教育需要思考的必須是深度思維的開發(fā)，一定要摒棄單純的知識(shí)傳授、累積，如何真正的以每個(gè)人為本，設(shè)計(jì)更有效的教學(xué)內(nèi)容和教育流程，帶領(lǐng)受教育者高效學(xué)習(xí)，建構(gòu)自己的知識(shí)寶塔，并形成利用已有的知識(shí)探尋未知知識(shí)、解決所遇問(wèn)題的能力，這就是未來(lái)的教師必須登攀的教育高峰。
教育的未來(lái)讀后感 12
今年暑假，我也開始了我的讀書計(jì)劃，因?yàn)橛袃蓚�(gè)小孩，所以對(duì)家庭教育類的書頗感興趣�！督逃奈磥�(lái)》這本書早就買了，工作期間比較忙，讀的不多，現(xiàn)在倒是有時(shí)間慢慢品味了。這本書的作者叫孫和，書中介紹了“家庭教育的重要性、用正確的方法培養(yǎng)孩子的性格、鼓勵(lì)孩子大膽追求人生理想、不要忽視了孩子的品德教育、注意培養(yǎng)孩子勇敢自信的精神”等內(nèi)容，讀完使人受益匪淺。
本次學(xué)習(xí)首先使我明白了家庭教育和我們學(xué)校教育都是“以立德樹人”為根本任務(wù)。作為家長(zhǎng)，我們更是要以“家長(zhǎng)是第一任老師”的責(zé)任意識(shí)，承擔(dān)對(duì)未成年人實(shí)施家庭教育的主體責(zé)任，用正確的思想、方法和行為，教育未成年人養(yǎng)成良好的思想、品行和習(xí)慣。
讀了這本書也讓我對(duì)家庭教育的重要性也有了更透徹的理解，“在人一生的發(fā)展中，家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是造就一個(gè)人的三個(gè)重要方面，其中家庭教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是全面且持久的、是本質(zhì)和底色的、是無(wú)法替代的”。家長(zhǎng)是孩子的第一任啟蒙老師，家長(zhǎng)的言行舉止對(duì)孩子的影響十分明顯，耳濡目染、言傳身教，家庭教育對(duì)孩子的身心起著重大的影響作用。因此在讀完了此書后，我覺(jué)得每一個(gè)現(xiàn)在的'父母都應(yīng)該積極的學(xué)習(xí)家庭教育，優(yōu)化育兒觀念，找到適合自己孩子的方法，與時(shí)俱進(jìn)的抓好孩子的家庭教育工作，為孩子系好人生的第一顆紐扣。
規(guī)范自我，做好孩子的榜樣。家庭是孩子人生的第一課堂，父母的言傳身教對(duì)孩子的未來(lái)有著莫大的影響。俗話說(shuō) ：“有其父 必有其子”、“父母是孩子的復(fù)印件”。在孩子的成長(zhǎng)道路上，父母將是陪伴孩子最早最多的良師益友，其品格思想，理想情操，言談舉止，待人接物都無(wú)一不潛移默化地影響著孩子。因此，家庭教育就是提高家長(zhǎng)自身素質(zhì)，規(guī)范言行約束自我，給孩子樹立好的榜樣，做一個(gè)“品行端正、習(xí)慣良好、熱愛(ài)學(xué)習(xí)”的父母，以生命影響生命。
鼓勵(lì)為主，營(yíng)造愉快的家庭氛圍�！耙着钡蓉�(fù)面情緒在家庭中危害很大，當(dāng)孩子表現(xiàn)不如意時(shí)，父母要用發(fā)展的眼光去看待，耐心鼓勵(lì)、指導(dǎo)、不要只顧宣泄自己的不滿，消耗孩子的能量。日常生活中也要及時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài)，多向孩子展示積極情緒，營(yíng)造輕松、愉悅、民主的家庭教育氛圍，尊重孩子、平等交流，以鼓勵(lì)和引導(dǎo)為主，減少懲罰和責(zé)備，采取科學(xué)合理的方式展開家庭教育，切實(shí)履行教育孩子的權(quán)利和義務(wù)，做一個(gè)新時(shí)代要求下“合格”的父母。
父母相愛(ài)，是給孩子最好的禮物。“愛(ài)孩子就要愛(ài)孩子的爸爸（媽媽）”，和睦的家庭，是父母給孩子最好的禮物，會(huì)讓孩子擁有一個(gè)幸福的童年。同時(shí)，愛(ài)還是一種互相傳遞，父母愛(ài)的流動(dòng)，不僅是維系夫妻關(guān)系的保障，也是以另一種方式去教會(huì)孩子愛(ài)的能力，為孩子日后能自主獲取幸福和快樂(lè)奠定基礎(chǔ)。
健康第一，讓孩子成為最好的自己。通過(guò)本次學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到了自己在家庭教育中的錯(cuò)誤觀念，不能片面的用分?jǐn)?shù)去衡量孩子是否優(yōu)秀，作為父母我應(yīng)該尊重孩子的個(gè)體差異，放大優(yōu)點(diǎn)，縮小缺點(diǎn)。更要把孩子的身心健康放在首位，積極響應(yīng)國(guó)家雙減政策，保證孩子睡眠時(shí)間、不給孩子壓過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
多和老師溝通，商討針對(duì)自己孩子個(gè)性的教育方式；理解、支持學(xué)校工作，對(duì)孩子進(jìn)行“德、智、體、美、勞”全面培養(yǎng)，讓孩子多元發(fā)展、快樂(lè)成長(zhǎng)，不攀比，只成為最好的自己。
如今，國(guó)家正在大力提倡“雙減”，這對(duì)我們家庭教育也是一種科學(xué)的引導(dǎo)，我們要把“雙減”、“學(xué)校教育”、“家庭教育”幾個(gè)思想結(jié)合起來(lái)領(lǐng)悟、學(xué)習(xí)，它們是相輔相成，相得益彰的�！皣�(guó)是千萬(wàn)家”，我們要讓家庭教育與學(xué)校緊密配合，科學(xué)養(yǎng)娃，為自己養(yǎng)育健康向上的子女，也為祖國(guó)培養(yǎng)真正優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。
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