當(dāng)呼吸化為空氣讀后感

　　當(dāng)品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的當(dāng)呼吸化為空氣讀后感，希望對大家有所幫助。

當(dāng)呼吸化為空氣讀后感1

　　死亡，是永恒的話題，因為生與死本是一體。保羅用自己親身經(jīng)歷，描寫了自己得知身患癌癥后的心路歷程，回憶一輩子的生活和每一個重要的選擇。

　　保羅從小喜歡閱讀與哲學(xué)，本科理所當(dāng)然的選擇文學(xué)，但在文學(xué)里，他找不到他想要的關(guān)于生命哲學(xué)的答案，于是為了更貼切的'了解死亡，他棄文從醫(yī)，成為了一名神經(jīng)科醫(yī)生。可就在自己將要成為一名醫(yī)生前，老天和他開了個玩笑，他患上了肝癌。這樣的晴天霹靂，打亂了他所有的計劃，迎接他的是病痛纏身。在苦苦的追尋死亡的真諦后，他終于直面死亡，而他始終找不到他想要的答案。他試圖回到文學(xué)里，翻閱更多的文獻與書籍，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷。最終他給出了一份答卷，就是他的這本書，是最后一本，也是唯一的一本。

　　書里沒有慷慨激昂的悲情，沒有起伏不定的情緒渲染，作者用平靜的文字，理性的敘述從醫(yī)生到病人的轉(zhuǎn)換，再由病人的角度去理解醫(yī)生的職責(zé)。醫(yī)生不只是把病治好，更重要的是去理解病人的需求與每一個治理過程中的痛苦。

　　在生命最艱難的日子，最大的安慰應(yīng)該是自己的妻女在身旁。在得知生病之前，妻子對他們的婚姻有過失望和懷疑，但當(dāng)面臨病魔，使得他們之間的愛更為突出和純粹。因為愛，試管女兒降生，這是他們最大的幸�！�

　　這是一本關(guān)于死亡的書，一是一本關(guān)于生命的書。沒有真正靠近過死亡的人，永遠無法了解活著意味著什么。雖然我無法去讓自己身臨死竟，但卻可透過這樣的文字，對生命有多一個層次的理解～

當(dāng)呼吸化為空氣讀后感2

　　不懈努力追求了30年，保羅距離職業(yè)巔峰還差最后幾個月，站在最接近神經(jīng)科學(xué)家與神經(jīng)外科醫(yī)生云端的塔尖，肺癌卻意外先來做鄰居。

　　接受—憤怒—不甘—重新接受，有露西的支持與幫助，最后的旅程有吱吱呀呀的卡迪相伴，還有同事和朋友的關(guān)心，最重要的是保羅自己開放強大的內(nèi)心，真誠直面自己的死亡預(yù)期，并且堅持思考自己最后生命的'意義和最重要的事。也許神經(jīng)科學(xué)界因此少了一個諾貝爾生理/醫(yī)學(xué)獎，但這本書一定會鼓舞很多的人，健康或生病的人，勇敢的與死神做斗爭，以及腫瘤的三級預(yù)防的重要性：

　　1、病因預(yù)防，減少接觸致癌因素，比如戒煙戒酒，霉菌燒烤大氣污染等。

　　2、三早預(yù)防，早發(fā)現(xiàn)早診斷早治療，基本腫瘤表現(xiàn)出癥狀的時候都屬于中晚期了，所以強調(diào)高危人群每年的健康體檢。

　　3、臨床預(yù)防，防止疾病進一步發(fā)生發(fā)展，積極康復(fù)。

　　主治醫(yī)生艾瑪一直拒絕給患者確切的生存倒計時，確實鼓勵了一部分患者生存下去，但我更傾向是否告知應(yīng)該由具體的患者人格特征決定，或者也不妨編織美麗的謊言，給病人更肯定的生存希望種子，精神的力量真的不容忽視。

　　當(dāng)呼吸化為空氣，當(dāng)生命變成文字，保羅和露西，相知相伴。

　　當(dāng)生命只有三個月六個月一年，你會做什么？現(xiàn)在做可以嗎。

當(dāng)呼吸化為空氣讀后感3

　　吾人別無他途，唯有直面恐懼和無常，向死而生。

　　終于勉強平復(fù)了返校帶來的焦躁心情，安安靜靜地讀完了這本書。每當(dāng)我的生活狀態(tài)不受自己的控制時，我總會看一些關(guān)于生死的書籍，借此提醒自己“人生在世如白駒過隙，忽然而已”，也告誡自己“要不急不躁地活在當(dāng)下”�，F(xiàn)在看來這樣做還是有一定效用的。

　　我時常會想，某一天當(dāng)我失去最親近的人時，我該如何面對他在我生命中留下的印記，我能否治愈自己，去習(xí)慣沒有他的日子，我在這本書里找到了答案：“喪親之痛是不會隔斷你對他的愛的，生與死，誰都逃不掉，看不透，但我們有適應(yīng)和處理的.能力；就算無法掌控，也能因為對生與死的探尋，去尋找人生的意義。一個人的離去固然令人悲傷，但縱觀他活過的這一生，卻不是一個悲劇。他的生命以另種形態(tài)繼續(xù)延續(xù)著。”我不斷努力讓自己的靈魂變得更加獨立，也是為了在失去時依舊可以帶著這種信念勇敢而堅強地活著。

　　講真以我這少之又少的人生經(jīng)歷，實在不敢大談生死，對保羅的認識也還沒有滲透到他的靈魂，更沒有真正領(lǐng)悟作者保羅所給我們揭示的生命的意義。楊絳先生所說的“如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧。”是對我現(xiàn)在感覺的最好寫照了。

　　人生如逆旅，我亦是行人。但愿在這些從霧里尋找光亮的日子里，我能時常問自己，此刻做的事情，有沒有積極的意義？能不能給自己帶來幸�；蛘呓o他人帶來幸福？有沒有把當(dāng)下的每一分每一秒過好？讓自己的心緒在這樣的思考中漸漸澄澈明凈，把對于未知和死亡的那些虛妄的擔(dān)憂和焦慮，變成勇敢和篤定。用一種倒計時的心態(tài)，直面恐懼和無常，向死而生。

當(dāng)呼吸化為空氣讀后感4

　　《當(dāng)呼吸化為空氣》是保羅留給世界的告別書，敘述了他的成長經(jīng)歷，求學(xué)路程，職業(yè)生涯里的病人還有自己，以及對生命的思考，甚至于他見過的美景。文筆平實悠緩，波瀾不驚，我似乎能看到正在伏案立書的高大身影，也常常忘記這是一個即將流逝的生命，正在一邊手持手術(shù)刀，一邊接受著化療，一邊向這個世界做最后的告別。冷靜溫和，睿智客觀。

　　作為一個醫(yī)生他常說死神是一個隨時會到訪的`來客，只是這一次聆聽著死亡清晰的腳步，要來取走的是他自己的生命。從文學(xué)轉(zhuǎn)到從醫(yī)，他希望和那些備受煎熬的人建立聯(lián)系，在直面死亡與衰弱的同時，探尋是什么讓人生有意義。選擇神經(jīng)外科，直面那顆粉紅色的桃子——大腦，大腦與意識糾纏，他想保衛(wèi)的不僅是生命，而是生命的個性，他要了解病人的思想、個性、價值觀、為了什么而活著，要遭遇什么樣的災(zāi)難，才能合理終止這條生命。當(dāng)他無法挽留這條生命時，他最有利的武器不再是手術(shù)刀，而是他的言語，讓病人家屬理解死亡與生存聯(lián)系。從醫(yī)生與患者的角色轉(zhuǎn)變，讓他更深切的感受生命的脆弱與悲哀，同時也感受到了它的可愛與張力，他無法選擇生命的繼續(xù)，但他在死神面前決定了自己離別的姿態(tài)。

　　他說：“我學(xué)習(xí)的最大動力，不是成就感，而是一種求知欲。”可以說他這一生都在探尋生命的意義，從宗教到文學(xué)再到醫(yī)學(xué)，而這個過程本身也見證了什么讓他的生命繼續(xù)。

　　我是從一場《當(dāng)死亡降臨》的演講中認識保羅的，那是一個妻子在輕輕地敘說著丈夫從生病到離世的過程。平靜柔韌而又勇敢堅毅。蒙田說：“如果我編書，就要匯編一部人類死亡記錄，同時附上以下注解：教會別人死亡的人，同時也能教會人生活�！狈畔聲�讓我久久懷念的不僅是他的勇氣和毅力，醫(yī)者仁心，更多的是讓我開始反觀。當(dāng)我有一天和死神對視，我是否有自信，在這短暫的生命里我已拼盡全力，不曾白來。

當(dāng)呼吸化為空氣讀后感5

　　關(guān)于印度裔

　　保羅的父母是第一代印度裔移民，父親是醫(yī)生，每天早出晚歸非常忙碌。母親23歲結(jié)婚以后專心照顧三個孩子�？此萍彝�婦女的母親，小小宇宙有大大的能量。當(dāng)他們從紐約搬到金曼以后，教育環(huán)境一落千丈，母親不僅通過找書單培養(yǎng)孩子閱讀習(xí)慣，而且還成為了學(xué)校的校董，重整教師隊伍，要求增加AP課程。用行動改變了整個金曼的教育系統(tǒng)。讀到這里我有種似曾相識的感覺，吳軍《大學(xué)之路》里提到過，華裔學(xué)生常受到不公待遇，家長和學(xué)生都應(yīng)該發(fā)聲，應(yīng)該通過自己的力量，團結(jié)起來，成為校董或者改變相關(guān)法案，改變現(xiàn)狀。保羅媽媽在這方面非常出色。孩子的成就與媽媽的付出密不可分。

　　北美各族裔中印度人的`影響力要比華人大，大學(xué)教授、醫(yī)生、政界有相當(dāng)一部分印度人，如果印度人受到歧視，曾經(jīng)組織過很大規(guī)模的游行抗議，有一次還有印度國家電視臺直播做后援支持。盡管我們不那么喜歡印度人，但印度裔移民的很多做法非常值得華人學(xué)習(xí)。

　　你在死亡中探究生命的意義，

　　你見證生前的呼吸化作死后的空氣，

　　新人尚不可知，故舊早已逝去，

　　軀體有盡時，靈魂無絕期，

　　讀者啊，

　　趁生之歡愉，快與時間同行，

　　共赴永恒之生命！

　　——福爾克·格萊維爾《伊卡利亞》

當(dāng)呼吸化為空氣讀后感6

　　當(dāng)呼吸化為空氣，多么富有詩意的文字，然而閱讀中好幾處都忍不住熱淚盈眶。不是因為這是一部癌癥病人晚期的催淚之作，而是因為即使在生命的最后時刻，依然能理智、清醒、用實際行動過好當(dāng)下的分秒。

　　你見證生前的呼吸化作死后的空氣。你在死亡中探究生命的意義。你只是一個三十六歲的神經(jīng)外科醫(yī)生，你的生命本來有無限可能性，雖然你的職業(yè)讓你有更多機會窺探死亡，但旁觀者和當(dāng)局者那根本不是一回事，尤其是對待死亡這件事。

　　我想，正是因為作者這一生都在探求生命的意義，而這個終極答案就是活在當(dāng)下。所以當(dāng)他得知自己得了肺癌之后還能平靜接受，在不確定還能活多久的.時間里，依然拿起手術(shù)刀去拯救更多的生命，去和死神抗?fàn)帯?/p>

　　他對于事業(yè)、理想的近乎執(zhí)拗的追求讓人動容。對于家庭、妻子的責(zé)任心也讓我感動。只是，當(dāng)讀到他得知自己的癌癥病情而只得放下手術(shù)刀，閑下來的時候，他竟然感到無聊，我想一個普通人是很難理解他的人生的。這種時時現(xiàn)在人生的金字塔，理想唾手可及的人，本就不是我們這樣的凡人，只滿足于活下去。他是追求生活效率的人，他在追求理想的路上沒有退縮，甚至沒有疑惑，如果沒有癌癥，他的前途無量，他可以說馬上就能實現(xiàn)夢想，過上自己想過的生活了。

　　也許天妒英才，才讓他這么走了。軀體有盡時，靈魂無絕期。正如他妻子露西所說，他雖然走了，她除了思念他，依然那么深的愛著他。我想，他也會影響每一個看到他文字的人。

當(dāng)呼吸化為空氣讀后感7

　　在得知自己不幸患上癌癥之后，你會做什么？是嚎啕大哭，怪罪命運的不公；還是默然接受，等待不可知的死亡；或是完成自己最后的夢想，留些痕跡在這個世界。保羅36歲時面臨這個問題時，做出了決定，所以，才有我們看到的這本《當(dāng)呼吸化為空氣》。

　　他在患病后留給這個世界的，一是可愛的女兒卡迪，二就是這本書。我一直在想，一個人的心理強大成什么樣子，才能云淡風(fēng)輕的把這些經(jīng)歷都寫下來，不停的回首，也就是在這些回首中，他認清了生命的意義。

　　我很害怕看這樣直面生死的書，剖析生與死的意義，大多數(shù)時間我們沒有閑暇去想這樣的問題。可能因為我還沒有看清這個世界的美好，就要讀懂這個世界無奈，實在太殘忍。但在讀這本書時，我的心情大多數(shù)時是并不沉重的，可能因為保羅有意無意的把最讓人們接受的那一面融入了他的文字中，把陰暗的一面留給了自己無數(shù)個痛苦的夜晚……

　　在讀到她妻子寫的后記時，描寫保羅曾經(jīng)受的苦痛與折磨，我才覺得有了一點煙火氣，這才是他的`境遇，而他的文字中流露的，卻是云淡風(fēng)輕與堅定。

　　棄文從醫(yī)，我很容易想起中國偉大的文學(xué)家革命家魯迅，他們正好相反�；蛟S是時代不同，境遇不同，但我覺得文與醫(yī)有很多相通的地方：就像醫(yī)可以治愈人的身體，而文可以治愈人的心靈。魯迅迫切的想改變中國人的舊思想，所以他選擇了文；而保羅想探清生命的真諦，所以他選擇了醫(yī)。而在保羅患病之后，他又選擇用最初的文，寫下這些文字，我很慶幸他這樣選擇，實在是治愈了我的內(nèi)心。

　　這本書上半部“當(dāng)我身體強健時”寫了他早年的一些經(jīng)歷，從他的生平就能看出他一直是對自己的生活規(guī)劃的很完整的人，在他一步步走向人生巔峰時，命運就給他開了這個玩笑。他雖沒有有意透露，不過我在他的文字中還是能感受到他的不甘與無奈，和眾多患病者一樣，他也是一個普通人，他也會脆弱與彷徨，但最終他的心愿，我想在那句“我準(zhǔn)備好了”之后，就已經(jīng)實現(xiàn)了。

　　“日子很長，但年歲很短�！边@是保羅在書里提到他們住院部流行的一句話。卻觸動了我的心靈，醫(yī)院這個地方，醫(yī)生這個職業(yè)，都悄悄在我的心目中，變得更神圣了些。

當(dāng)呼吸化為空氣讀后感8

　　藍色的封底又出現(xiàn)在眼前的時候，我合上眼，長舒了一口氣，但腦海中放映的還是他們一家三口的照片。

　　保羅還是蓄著像先知一樣的絡(luò)腮胡子，左手臂架在支起的左腿上，右手圈住露西，放在她的肩頭，呈現(xiàn)一幅守衛(wèi)的姿態(tài)。

　　而露西抱著他們的女兒卡迪，依偎著保羅。

　　兩人頭挨著頭，臉貼著臉，都笑著看向鏡頭，只是卡迪睜著懵懂的大眼睛望向了別處。

　　照片記錄著這相愛的一家子，從他們的笑容中可以讀出他們的幸福與對彼此的羈絆。

　　但誰又能想象呢，這時的保羅早已無法獨立行走，生命的漏沙也即將殆盡。他只是努力地留下到訪的足跡，希望在卡迪模糊的印象中增添幾分回憶。

　　他是一位父親，丈夫，學(xué)者，醫(yī)生，也同樣是一位思考者，朝圣者，引渡人。

　　保羅一生都在思考人生的意義。

　　年少時，他認為“文學(xué)是精神生活的最高境界，而神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)則探索大腦最為優(yōu)雅的規(guī)律”，于是選擇了斯坦福大學(xué)的英語文學(xué)與人體生物學(xué)專業(yè)，思考“是什么讓人類的生命充滿意義”。

　　臨近畢業(yè)，同學(xué)們各奔東西，只是他還困擾在持久的堅持中，“生理、道德、文學(xué)和哲學(xué)，在什么地方相融交匯”。

　　因此，在秋日的微風(fēng)中，在思緒的飄飛下，豁然開朗的保羅準(zhǔn)備和那些備受煎熬的人一起建立聯(lián)系，成為一名醫(yī)者，用另一種方式繼續(xù)探尋。

　　當(dāng)面臨主攻方向的抉擇時，他也沒有和大多數(shù)人一樣選擇一條更為舒適和平坦的道路，而是成為一名神經(jīng)外科醫(yī)生，在最為要求完美的領(lǐng)域體驗生死，與病人和家屬一同思考，“到底是什么，才賦予生命以意義，從而值得一活”。

　　即便在最后，當(dāng)保羅自己面臨死亡之時，在面對不知何時結(jié)束的將來之時，他依舊在不斷思考，什么是最有意義的。

　　在大學(xué)幾近苦行僧般的理論思考后，他恍然明白，是人類的關(guān)聯(lián)性加強了生命的意義，人與人之間的關(guān)系才是生命意義的基石。

　　在面臨困惑與抉擇時，惠特曼出現(xiàn)在腦海，“只有醫(yī)師才是能真正理解‘生理與精神并存的人’”，明白在關(guān)于生與死的實質(zhì)性道德問題上，只有直面的體驗才是最為關(guān)鍵的要素。

　　當(dāng)成為一名神經(jīng)外科醫(yī)生，在保全生命喪失部分行為功能和保持尊嚴地死去之間做著兩難選擇時，他明白了醫(yī)者的職責(zé)，“不是延緩死亡或讓病人重回過去的生活，而是在病人和家屬的生活分崩離析時，給他們庇護和看顧，直到他們可以重新站起來，面對挑戰(zhàn)，并想清楚今后”。

　　而當(dāng)苦難降臨到自己的身上時，他會用醫(yī)者的角度下意識對比，感受到自己曾經(jīng)作為引渡人是那么虛無縹緲卻又如此重要；切實成為一名病人，他又體會到，任何人在面臨生命的界限時，都會無法無動于衷，都會變得無助，脆弱，甚至絕望。

　　他也終于明白，過去的生活已經(jīng)不可能繼續(xù)，眼前的廣袤是需要重新開始填寫的空白。

　　保羅無疑是一位勇者，勇敢地在下意識的逃避后選擇直面，勇敢地踏上這條可以看到盡頭卻又不知盡頭在何處的道路，勇敢地持續(xù)地切身思考，勇敢地對幾十年蓄力后幾近成功的生活計劃說不并且重新開啟。

　　他也經(jīng)歷過痛楚，體會過否定、憤怒、討價還價、消沉、接受。他也曾經(jīng)向最愛的人展示過自己的脆弱，在她的懷里哭泣，告訴她，“我不想死”。但最終，死神還是帶走了他。

　　我也曾經(jīng)與死亡擦肩而過，車禍，與腦死亡只有幾分鐘的距離。只是那時候的自己還很年幼，記憶模糊，沒有什么思考，但帶給我父母的影響或說苦難是巨大的。

　　我有時還會想起自己在救護車上醒來的一幕，迷迷糊糊地睜開眼，眼神開始聚焦，先注意到的是自己鼻前的氧氣罩。

　　我能聽到母親不斷的抽泣，哽咽下問著我“以后還聽不聽話”，我忘了我有沒有回答，但大概是給予了肯定的'答復(fù)。

　　緩慢轉(zhuǎn)過頭去，看見一位女警身穿警服，佩戴警帽，一只手托著下巴，望著窗外。

　　畫面戛然而止，我也不記得后來發(fā)生了什么。只是事后聽母親描述那十幾米的血痕；描述父親顫抖的手無法寫下我的名字，因為不記得，忘了我叫什么。

　　因為年幼，所以懵懂，無法深刻留下死亡帶給我的直擊感受，也無從沉淀生死所帶給我的思考。只是就像保羅說的那樣，“無論什么大病，都能完全改變一個病人以及全家人的生活”。無論是財富，情感，習(xí)慣，還是生活。

　　保羅的文字又讓我想起最為直接的體驗。

　　想起一次在醫(yī)院，和父親一起。一個小男孩被媽媽抱在懷里，身旁跟著爸爸，兩人都是急沖沖地奔進醫(yī)院，沖向穿著白大褂的醫(yī)生，滿臉焦灼。媽媽走得更快些，嘴上也不斷地喊著，大意是讓醫(yī)生救救他的兒子，具體的我記不清了。好在男孩是平安的，只是在車上毫無預(yù)兆地睡著了。

　　也許就是因為太過猝不及防，把這對父母嚇壞了。男孩睡眼惺忪地被媽媽抱在懷里，還用小手揉了揉眼睛。忘了當(dāng)時的自己是什么心情，只是看向父親的時候他雙手抱胸，目送著這一家三口走出很遠。

　　也許，這是來自一位父親的共鳴。

　　我想，保羅看到這樣的場景肯定也會有感而發(fā)。因為在生命的最后階段，他收獲了卡迪，一個有著跟他同樣發(fā)色的可愛女孩。

　　身為父母，他體會到血脈傳承的神奇，發(fā)現(xiàn)這小小的生命連接著他與未來。

　　也許他們的生命只有短暫的交匯，但卡迪屬的存在填補了時間上的鴻溝，生活中的空白。如果說醫(yī)者的存在是幫助苦難的人引渡過去與未來，使得脫軌的兩節(jié)車廂重新鏈接；那么孩子，就該是歡樂希冀的帶來者，是生命中最重要的意義。

　　保羅還告訴了我，要善待生活中的不完美。

　　其實現(xiàn)在的自己正經(jīng)歷著人生中一個小小的不完美，但也確實正遭受著這“微乎其微”的不完美帶給我的痛楚：我會不自覺否定，會在意識到既定事實后感到憤怒，會不甘心地討價還價，會發(fā)現(xiàn)在無力改變后轉(zhuǎn)而消沉，也會在最后選擇無可奈何地接受。

　　只是某些時候，還是會在內(nèi)心問一句自己，“為什么？為什么是我？”那答案呢，“為什么不是我？”

　　很喜歡一句話，“是非審之于己，毀譽聽之于人，得失安之于數(shù)”。

　　幸或不幸，好或不好，生或死亡，很多時候本就不聽命于我們。

　　我們永遠無法達到完美的境地，就像反函數(shù)永遠無法觸及數(shù)軸，我們只能像“盡人事，聽天命”所講，通過不懈的努力與奮斗，以此追求那無限接近完美的漸進曲線。

　　保羅，一位可數(shù)次探索的思考者。

當(dāng)呼吸化為空氣讀后感9

　　“我無法前行。”

　　“我仍將前行。”

　　不知你可曾為生活焦頭爛額，對學(xué)習(xí)中的壓力而感到心力交瘁�？墒牵�只要還活著，我們所面對的現(xiàn)在，是在為未來做規(guī)劃。而對于醫(yī)生保羅而言，生活早早就開始倒計時，他要做的是停止規(guī)劃未來，學(xué)會面對現(xiàn)在。

　　保羅畢業(yè)于斯坦福大學(xué)，獲得英國文學(xué)學(xué)士學(xué)位和碩士學(xué)位以及人類生物學(xué)學(xué)士學(xué)位。他在劍橋大學(xué)獲得歷史和哲學(xué)碩士學(xué)位，畢業(yè)于耶魯醫(yī)學(xué)院。在斯坦福完成神經(jīng)外科的住院醫(yī)師培訓(xùn)，期間獲得美國神經(jīng)外科學(xué)院最高研究獎�？粗�這樣的一份耀眼學(xué)歷，怎么也無法想象這樣一個優(yōu)秀的人在職業(yè)生涯的顛峰被診斷出癌癥晚期時的他才36歲。

　　為此，他開始寫作，記錄下他的.生活，他的思，他的想，也正是我手中正捧著的這本書。這位醫(yī)生敘述著他的經(jīng)歷，語言理性平淡。難道保羅就這樣平淡接受殘酷的事實了嗎？答案顯而易見，保羅也曾不知所措，那一刻壓倒性的不安涌上心頭，“我無法繼續(xù)”的念頭在他的腦海中徘徊。昔日穿著白衣的醫(yī)生變成了等待醫(yī)生診斷的病人，永不止步的念頭趕走了對待死亡的情緒。

　　他逐漸回到工作，每天5點半，當(dāng)鬧鐘響起時，他那將死的軀體復(fù)蘇，他又一次想到：“我無法繼續(xù)。我會繼續(xù)下去。”一分鐘后，他穿著消毒外罩，再次走向手術(shù)室，“我會繼續(xù)下去�！�

　　保羅所表現(xiàn)的不再是一個單純的醫(yī)療工匠，他走進手術(shù)室的那一刻，陽光撲面而來，面對疾病，他毫無屈服之意。他就這樣拖著疲乏的病體，走進手術(shù)室，繼續(xù)自己的追求，堅持到自己握不住手術(shù)刀的那一刻，他所做的都只是他覺得他自己必須去做的，刻不容緩。盡管他的生命是有限的，但是他在太陽落山前，找到自己認為重要的事情，生命的存在和延續(xù)被賦予了不可剝奪的全新的意義。

　　在書的結(jié)尾，保羅回憶道：

　　每個人都屈從于有限。我認為我不是唯一達到這種飽和狀態(tài)的人。大多數(shù)野心要么實現(xiàn)要么放棄，無論遵從哪種方式，它們都屬于過去。未來，而不是通往人生目標(biāo)的階梯，成為永恒的存在。金錢，地位，《傳道書》中所述的“一切皆空”，都變得乏味，如鏡花水月，了無痕跡。

　　他無法前行，但他仍在前行。

當(dāng)呼吸化為空氣讀后感10

　　面對生命的界限，人人都會屈服。我想，進入這種過去完成時的人，應(yīng)該不止我一個。大多數(shù)的夢想和抱負，要么被實現(xiàn)，要么被拋棄，無論如何，都屬于過去。而我的未來已經(jīng)不是一架天梯，通往逐步升高的人生目標(biāo)，而是一路平坦，鋪陳為永恒的現(xiàn)在。金錢，地位，這一切的虛榮浮華，都想《傳道書》里對其毫無興趣的傳道者所說的：不過是捕風(fēng)捉影。

　　這段文字，是美國已故作家、斯坦福大學(xué)腦外科專家保羅卡拉尼什在《當(dāng)呼吸化為空氣》里寫出來的。保羅的一生仿佛是焰火，絢爛無比，但是光芒綻放太短暫，不到四十歲就去世了。罹患肺癌。他有一顆作家夢，有時候家里來了客人，一旦寫作癮上來了，會謊稱回單位做手術(shù)，然后溜去寫東西。保羅從本科到博士，一路高歌猛進，加班加點的忘我工作，和同學(xué)結(jié)婚，當(dāng)然同學(xué)也是小有成就的醫(yī)生。但是沒有孩子，在臨終之際，他們兩口子選擇要了孩子，作為一種生命的延續(xù)。

　　雷蒙德錢德勒在《漫長的告別》中寫道，道別等于死去一點點。保羅卡拉尼什在臨終之際，忍受劇痛，在難以忍受的病痛折磨下，堅持用自己的筆記本電腦，記錄下自己在醫(yī)院實習(xí)，參加各種醫(yī)療活動、與妻子家人在一起的點點滴滴。期間很多一線解剖、參與剖腹產(chǎn)的描寫看得我有點全身痙攣，麻木難受，但這也充分印證了保羅的寫作功底，有現(xiàn)場感。其實這本《當(dāng)呼吸化作空氣》初次欣賞是在青島方所書店，沒想到隨意拿起的一本書，會帶給我如此震撼的效果。它的中文翻譯者何雨伽與原文作者惺惺相惜，因為譯者也經(jīng)歷了和父親的生離死別，自身也經(jīng)歷過長達半年的住院日子，懷著悲憫的心情，而非單純的文字游戲般轉(zhuǎn)換語系，既成就了保羅，也成就了自己。

　　錢德勒說過，人生不過是一場大雜耍表演。本質(zhì)上我們都是演員，曲終人散是肯定的事情，但是要把這場戲演的精彩，冗長不是充分必要條件。保羅卡拉尼什的這場人生大戲究竟精彩與否，還要看后人評說，我也沒資格評價。昨晚熬夜到一點翻看《當(dāng)呼吸化為空氣》，設(shè)計封面很唯美，空氣兩個字呈現(xiàn)出消散的意象，來烘托本書微微暗淡的主題。

　　在生命的最后時刻，身在醫(yī)院的保羅，想把病房住出家的感覺，他希望女兒能夠在場。于是妻子把襁褓中的.女兒帶來，孩子若無其事的在身邊呀呀作語，關(guān)于這些，保羅在他短小精悍的作品末了，有幾段描述：

　　然而，有個小東西是有篤定的未來的：我們的女兒，卡迪。但愿我能活到她記事，能給她留下點回憶。語言文字的壽命是我無法企及的，所以我想過給她寫一些信。但是信里又能說些什么呢？我都不知道這孩子十五歲時是什么樣子的，我都不知道她會不會接受我們給她的昵稱。這個小嬰兒完全代表著未來，而我的生命呢，除了特別微小的可能，很快將成為過去。她與我，只有短暫的交集。也許，我只有一件事想要告訴她。

　　我要傳達的信息非常簡答：

　　在往后的生命中，你會有很多時刻，要去回顧自己的過去，羅列出你去過的地方，做過的事，對這個世界的意義。我衷心希冀，遇到這樣的時刻，你一定不要忘了，你曾經(jīng)讓一個將死之人的余生充滿快樂。在你當(dāng)來之前的歲月，我對這種歡樂一無所知。我不奢求這樣的歡樂永無止境，只覺得平和喜樂，心滿意足。此時此刻的當(dāng)下，這是我生命中最重大的事。

　　保羅的文字讓我想起了《清單革命》里的一段描述，內(nèi)容都在下面的照片里，我覺得，雖然看似不太吉利，卻仿佛在督促我們懷著一顆向死而生的心態(tài)，來更好的面對這個世界，那個你曾經(jīng)為之渾渾噩噩的世界，它的精彩我們還沒有體會夠，它的曼妙我們還沒有欣賞完，但越是拖沓，此生的絢爛之焰火，越是緩慢綻放，其實也許我們按照人生愿望清單里描述的那樣，把去天堂報到之前想完成的事情寫出來。因為最了解你的人，一定是你自己。

　　坦率的講，在兩個不同的城市最好的私營書店，在不同的時間空間里，欣賞《當(dāng)呼吸化為空氣》，周遭的空氣仿佛凝固，心情很沉重，但是沉重的同時，也會感覺我們自身遇到的各種阻力，在達拿都斯和修普諾斯?fàn)I造的永眠之海與永亡之境面前，顯得那樣微不足道，其實看了這本書，你最大的體會就是：活著真好。前幾天被標(biāo)題黨艾力的《人生的84000》種可能，給忽悠了一把，買了一看效果一般，就是吹捧俞敏洪的書，但是這絲毫不影響我們高質(zhì)量的思考，人生這場戲劇不是線性的進展，而是充滿了無數(shù)的分支，在任何一條岔路小徑上，你頓悟而改道，都有可能走出精彩的人生。因為我們比起亡故的作者，有一種先天的優(yōu)勢，那就是主觀能動性。

　　保羅曾抱怨自己來日不長，他說“你要是告訴我，還剩下三個月，那我就全部用來陪家人；還剩一年，我可能寫本書；還有十年，我就回去救死扶傷�；钤诋�(dāng)下，這種真理對我根本沒有幫助，我這當(dāng)下該怎么活��？”

　　其實看到這篇文字的你，還有璀璨的人生，切不可因為生活的瑣事，一點小小的心煩意亂而自暴自棄，因為冥冥之中那個最完美優(yōu)秀的你還在含苞待放，活出10000種美麗的人生吧。是誰說，你這輩子一定不能踏上美麗的乞力馬扎羅山峰？是誰限定你這輩子寫不出一本書？是誰告訴你只能做個胖子？是誰限定你成不了白富美？那個糾纏你進步的人其實就是你自己。和限制約束進步的自己說聲再見，在余生活出你自己。

當(dāng)呼吸化為空氣讀后感11

　　初看此書時，首先是被保羅精彩的人生履歷所吸引，保羅·卡拉尼什PaulKalanithi，美國著名神經(jīng)外科醫(yī)生，作家。1977年生于亞利桑那州，獲得斯坦福大學(xué)英語文學(xué)及人體生物學(xué)雙料學(xué)位，后于劍橋大學(xué)獲得科學(xué)史與哲學(xué)研究碩士學(xué)位,并以優(yōu)異成績從耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，即將獲得斯坦福醫(yī)學(xué)院外科教授職位并主持自己的研究室。在就任醫(yī)生期間，保羅曾因其出色的研究成果，獲得美國神經(jīng)外科醫(yī)生協(xié)會最高獎。

　　如此完美的人生履歷，只要他完成住院醫(yī)師培訓(xùn)，順利畢業(yè)之后，就會有有醫(yī)生和教授的身份、百萬年薪、高品質(zhì)的生活及優(yōu)厚的科研條件在等著他，而當(dāng)他生活與事業(yè)都在奔向巔峰的途中，癌癥不期而至，當(dāng)呼吸化為空氣時，這些錦繡前程也化為海市蜃樓，可望而不可及。

　　為什么選擇做醫(yī)生？

　　保羅.卡拉尼什生長在一個醫(yī)學(xué)世家，他的父親和叔叔都是醫(yī)生，他的兄長也是醫(yī)生，在美國醫(yī)生是一個體面而受尊敬的職業(yè)。但他并不是從小就在家庭的熏陶下樹立了成為醫(yī)生的理想，恰恰相反，他在高中畢業(yè)時是絕對不愿做醫(yī)生，而是受其母親的熏陶，對文學(xué)產(chǎn)生的濃厚興趣。在文學(xué)的海洋中，他不斷探尋著這一問題，“是什么讓人類的生命充滿意義”。文學(xué)是精神生活的最高境界，而大腦則是顯示精神生活的載體，而神經(jīng)科學(xué)則探索大腦最為優(yōu)雅的規(guī)律。為了探究并真正理解“生理與精神并存的意思”，最后放棄文學(xué)，走上了醫(yī)學(xué)的道路。并立志成為神經(jīng)外科醫(yī)生兼神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家。

　　當(dāng)身患癌癥之后的思考？

　　活在當(dāng)下，而活在當(dāng)下究竟是要一個怎么樣的活法呢，當(dāng)診斷晚期肺癌之后，保羅曾抱怨自己時日無多：“你要是告訴我，還剩下三個月，那我就全部用來陪家人；還剩一年，我可能寫本書；還有十年，我就回去救死扶傷。活在當(dāng)下，這種真理對我根本沒有幫助，我這當(dāng)下該怎么活��？”。而保羅最終用行動給了我們答案，他堅持在人生最后的時光里，去做一些他認為人生最有意義的事，他先重新回到手術(shù)臺，這是他認為自我實現(xiàn)的地方，實現(xiàn)了一個神經(jīng)外科醫(yī)生價值的地方。而當(dāng)他再也無法拿起手術(shù)刀時，他拿起了醫(yī)生另一種最好的工具——語言，即文學(xué)，給我們留下了這本巨作，他沒有刻意去闡釋生與死的意義，而是用他的所見、所聞、所想來引發(fā)我們對于生與死的思考�！拔覠o法前行，我仍將前行”，“我仍將活著，直到真正死亡的那一刻”。

　　我們作為醫(yī)生的反思？

　　我非常喜歡文中的一段對醫(yī)生職責(zé)的描述“醫(yī)者的.職責(zé)，不是延緩死亡或讓病人重回過去的生活，而是在病人和家屬的生活分崩離析時，給他們庇護與看顧，直到他們可以重新站起來，面對挑戰(zhàn)，并想清楚今后何去何從。”這與美國醫(yī)生特魯多所說的“有時去治愈；常常去幫助；總是去安慰�！庇兄�異曲同工之妙。相信這也是我們醫(yī)生每日都在做的事情。給病人多一點時間，多一點安慰。他們有時在等的并不是我們尚未說出口的“專業(yè)知識”，而是期待著我們與之同情，給他們以切身感受的親切感。

　　最后我想用文中，我感觸最深的一句話，與諸君共勉——“給病人簽署手術(shù)的知情同意書不僅僅只是一場迅速告知手術(shù)的司法程序，而是一次機會，讓我們和正在承受痛苦的同胞訂立盟誓：

　　我們在此共聚一堂，一起走過接下來的路。我承諾竭盡我所能，引導(dǎo)你走向彼岸�！�

當(dāng)呼吸化為空氣讀后感12

　　哭著看完的，曾經(jīng)看過一篇“流感下的北京中年“的文章，全身插滿管子，呼吸靠機器，病人幾乎無意識，那樣活著簡直就是痛苦、折磨、生不如死。對此也對愛人說過自己真到那么一天了就沒必要瞎折騰了，順應(yīng)自然，其實對于病者當(dāng)事人的心情沒人能感同身受，就像保羅，雖是患者同是醫(yī)生，當(dāng)巨大的變故來臨時求生的欲望絲毫不比其他病人弱，只是保羅作為醫(yī)者比病患更容易接受這個事實并平和對待。直面死亡需要多大的勇氣不是我們可以感同身受的'，至少從這本書上我們可以略知一二。

　　奮斗了那么久在夢想泡泡快要實現(xiàn)時卻“砰“的一聲爆了，更多的是不甘心吧，可同為醫(yī)生患者，理性始終戰(zhàn)勝感性，平和的接受這一切，這是我們需要學(xué)習(xí)的，看作者的描述真有一種局外人在寫書的感覺，平靜淡然。

　　“生與死，誰都逃不掉，看不透，但我們有適應(yīng)和處理的能力；就算無法掌控，也能因為對生與死的探尋，去尋找人生的意義。”

　　雖然個人認為保羅有不甘，但最后的時間卻給了他另外可能性，雖沒能在神經(jīng)學(xué)科實現(xiàn)理想，可生命末期這本書卻給讀者留下了很重要的東西。

　　國外不好說，可在中國是忌諱談死的，于是當(dāng)死亡來臨時害怕、恐懼心理無法逾越，更別說平和接受，如何生需要學(xué)習(xí)，同樣如何死更需要學(xué)習(xí)。

當(dāng)呼吸化為空氣讀后感13

　　短短四十頁的后記看了將近兩個小時，視線一次次地被眼淚模糊，忽然有一瞬間，因為哭泣鼻子被完全阻塞沒辦法呼吸，本能地張嘴長吸一口氣，重重呼出來的時候，釋放的也許還參雜著某一瞬間對于無法呼吸的恐懼。我們在討論疾病和死亡的時候，往往覺得那是離我們非常遙遠的事，可這種突如其來的“測驗”，卻讓我們瞬間感受到自己對健康和生的渴望。

　　是不是所有人在真正面對死神時，思考的都不再是生存還是死亡這個千古難題，而是到底怎樣的人生才值得一活？

　　保羅大概是我見過的面對死亡最“理智”的人了。醫(yī)生的職業(yè)打破了他對癌癥無知的恐懼，卻因為比常人看得更真切帶來了更大的痛苦。忽然想起來也是剛看過的一個小短篇《你一生的故事》，如果你從一開始就知道結(jié)局，無論好壞無論悲喜，知道每一個通往結(jié)局的細節(jié)，但你卻無法改變，你是否能夠坦然踏上注定的旅程？我覺得這里可以用貝克特的那句話來回答，“我無法前行。我仍將前行�！�

　　保羅的妻子露西寫的一段話也是我非常喜歡的，她這樣評價她的`丈夫，“保羅以優(yōu)雅的姿態(tài)面對病痛的每一個階段 — 他沒有故作勇敢，也沒有懷著虛妄的信念，認為可以“克服”或者“戰(zhàn)勝”癌癥。他坦然真誠，自己本來規(guī)劃好的未來變得無望，他表示悲痛，但同時又創(chuàng)造了一個新的未來。”

當(dāng)呼吸化為空氣讀后感14

　　剛開始讀這本書的時候，我在想我的期望是什么。我想也許我可以探索一個人在生命最后階段的經(jīng)歷�？赐赀@本書以后，我覺得我獲得了在此之上的一些感悟。

　　首先這是一個真人真事，如果只是真實，并不代表著這一定會是個好故事。作者保羅是一個印度裔的美國人，生活在美國自由的文化氛圍內(nèi)，但又接收到印度家庭對教育的嚴苛和上進追求。他受到了良好教育，并一直沒有停止學(xué)習(xí)。

　　他自幼對文學(xué)就充滿了興趣。你可以想象在一個男孩該玩兒槍和汽車類玩具的年紀，他的惡作劇就是跑到牧師女兒的窗前去大聲背誦詩歌嗎？

　　書里對經(jīng)典作品的引用所處可見，也是因為他對文學(xué)的熱愛，和豐富的閱讀經(jīng)歷。讓他能夠把醫(yī)療行業(yè)這么復(fù)雜的人性場面描寫地如此生動和深刻。

　　整本書從頭到尾沒有一絲地夸大和卑微，只是誠實客觀地記錄了生活的'很多故事，很多細節(jié)。讓我對一個人從懷疑自己得了癌癥，到確診，到接受治療，以及到如何坦然面對死亡有了一個清晰地見證。

　　他傳達給我們的不只是一種體驗，也是處處充滿正能量的思考，還有嚴格自律的行為。

　　本書的前半部分對他的童年和如何學(xué)醫(yī)做了詳細地描寫，節(jié)奏比較慢。但可以了解一個印度家庭孩子的成長和求學(xué)經(jīng)歷。也可以了解在美國要做一個醫(yī)生需要多么嚴格和漫長的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。而這也是非常的有必要。

　　遺憾的是他其實并沒有完成這本書，最后由妻子露西執(zhí)筆完成了他去世前那段生活的描寫。我想，也是因此，我們才有幸從他妻子的視角來看保羅的一生。我們可以了解到很多他自己沒有提到的內(nèi)容，比如他幾乎只字未提的自己的幽默感。露西的文筆和保羅的內(nèi)容完全契合，讀起來沒有任何的做作和鼓吹，總之，沒有任何多余的煽情和贅述。

　　他們都是誠實客觀講故事的人，他們的故事讓我們對死亡有了勇敢的理解。他們的人生值得所有人尊重。

當(dāng)呼吸化為空氣讀后感15

　　死亡一直是人們不愿接觸，不愿承認的現(xiàn)實，但在《當(dāng)呼吸化為空氣》這一本書中，保羅卻將自己的死亡和疾病向我們一一傾訴。本書中，作者沒有以樂觀的言語，也沒有用悲觀的措辭，他就像一位坐在公園長椅上的一位老人，輕輕地訴說著自己的經(jīng)歷和心聲。但正是這樣緩慢的語調(diào)訴說出了他理解生命的意義所在。

　　我們都沒有辦法預(yù)知死亡，但我們也或多或少想死亡會給我們帶來什么，角度可能不同，可我們都覺得人生苦短無常，同時又感到過程沉悶痛苦。

　　保羅在受到病痛兩年的折磨內(nèi)，回憶自己的年少時光，不斷思考生命、醫(yī)學(xué)、文學(xué)的關(guān)系，不僅為從醫(yī)者提供了新視角，使他們?yōu)樽约旱穆殬I(yè)有更深入的思考，也讓我更勇敢、沉著的看待生命、死亡與未來。當(dāng)面對嚴重疾病時，人們也許會問：“為什么是我？”，會抱怨天命的天平為什么沒有偏向自己，猝不及防的“死亡判決書”會讓人抱怨為什么上帝不公，抱怨過后，在所剩無幾的日子里，又有多少人會深入思考死亡的`意義所在呢？

　　求物質(zhì)和精神上的滿足，外部的誘惑和壓力不斷促使他們前進，功成名就也許是許多人此生的追求。但他們也許不曾理解他們最真實的生活——生命的意義就是只為了獲得稱贊和榮譽嗎？

　　想做什么就應(yīng)立刻行動，我們無法控制時間的逝去，死神的降臨，但可以改變對待生命的方式。

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