讀《西游記》有感范例[2篇]
讀完某一作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《西游記》有感，歡迎大家分享。
讀《西游記》有感1
《西游記》的出現(xiàn)，開(kāi)辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門(mén)類(lèi)，書(shū)中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺通嚴(yán)肅的批判巧妙的結(jié)合的特點(diǎn)直接影響著諷刺小說(shuō)的發(fā)展。《西游記》是古代長(zhǎng)篇小說(shuō)浪漫主義的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作�！睹绹�(guó)大百科全書(shū)》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說(shuō)”，《法國(guó)大百科全書(shū)》說(shuō)：“全書(shū)故事的描寫(xiě)充滿幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味。”從19世紀(jì)開(kāi)始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來(lái)種文字流行于世。其中主人公有四人――唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。
唐僧師徒三人，真是辛苦啊！一步一步的走完了十萬(wàn)八千里。路上是多么辛苦，九九八十一難，唐僧受盡了艱熬！孫悟空一路降妖伏魔，可是，在三打白骨精的時(shí)候，被白骨精陷害，使師傅“唐僧”對(duì)悟空有了誤解，把悟空徹底否決了，悟空悲痛到極點(diǎn)。豬八戒和沙僧一路上也是為師傅拼命打妖怪，沒(méi)有功勞也有苦勞！但最終“功夫不負(fù)有心人”，唐僧師徒終于取得了真經(jīng)！
在孫悟空被壓在五行山下之前，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的.鎮(zhèn)海之寶―――定海神針；游樂(lè)地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。這個(gè)時(shí)期的孫悟空就是林語(yǔ)堂說(shuō)的“他代表了人類(lèi)精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來(lái)后的悟空，戴上了金箍圈，從我行我素變得行為規(guī)范、聽(tīng)話了。孫悟空的超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了正當(dāng)用途，他一路保駕師傅到西天取回真經(jīng)。雖然他兩次因受師傅氣回到花果山，但是又因?yàn)閾?dān)心師傅安危回來(lái)護(hù)駕。林語(yǔ)堂說(shuō)這代表“不甘約束的人類(lèi)精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。
讀《西游記》有感2
中國(guó)四大名著――《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》中，《西游記》可以算是最為聞名中外的著作了。它是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。
《西游記》是明代小說(shuō)家吳承恩所寫(xiě)的�！段饔斡洝穼�(xiě)了唐僧師徒一路上吃盡千辛萬(wàn)苦，跋山涉水，到達(dá)靈山佛地取回三藏真經(jīng)的故事。作品以幻想的形式反映了社會(huì)的矛盾，歌頌了孫悟空、唐僧、沙和尚以及豬八戒不畏強(qiáng)暴戰(zhàn)勝困難的頑強(qiáng)精神�！段饔斡洝穬�(nèi)容奇異，情節(jié)起伏，構(gòu)思精密，描繪生動(dòng)，展現(xiàn)給我們一個(gè)奇異詭秘的'神魔世界。同時(shí)作品運(yùn)用通俗易懂又豐富多彩的語(yǔ)言，刻畫(huà)了一系列老少皆知的人物？同時(shí)作品馳神運(yùn)思，出奇制勝，在情節(jié)曲折多姿之物中，有幻中含理，奇中寓情�；钴S在這個(gè)幻想世界中的千奇百怪的人物，他們所演出的石破天驚的話劇，則讓人躺瞠目結(jié)舌，驚嘆不止。在西天路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的惡斗，有體現(xiàn)著善與惡的沖突與斗爭(zhēng)，滲透著濃厚的生活情理。書(shū)中寫(xiě)孫悟空？歸正？，宣揚(yáng)佛法無(wú)邊，稱(chēng)頌賢軍統(tǒng)治，表現(xiàn)出了作者的思想局限。
作者吳承恩是明代小說(shuō)家。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，懷安山陽(yáng)（江蘇淮安）人。他生于一個(gè)有學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過(guò)人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成�！钡瓶疾焕�，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”，后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣(mài)文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)�？茍�(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉�！�
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