三字經(jīng)讀后感[熱門(mén)]
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的三字經(jīng)讀后感，希望能夠幫助到大家。
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三字經(jīng)讀后感1
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給我們每個(gè)中國(guó)人的寶貴遺產(chǎn)，它短小精悍的詞句，蘊(yùn)含著許多深刻的道理�！度纸�(jīng)》三字一句，兩字一韻，讀起來(lái)朗朗上口，《三字經(jīng)》是每個(gè)人都應(yīng)該讀的啟蒙書(shū)，是人們的良師益友。
讀了《三字經(jīng)》讓我知道了：人剛生下來(lái)的時(shí)候都是善良、美好的，也是一樣聰明的，只是由于自己的勤和懶來(lái)決定自身的智慧和笨拙。做事不能半途而廢，要知道謙讓，對(duì)父母要孝敬。四時(shí)節(jié)序，循環(huán)不已，運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)窮。人生來(lái)就有喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲七種情感。對(duì)自己的長(zhǎng)輩要講禮貌，和睦相處，不能以一點(diǎn)點(diǎn)小利益爭(zhēng)斗�，F(xiàn)在，我們要以古人為榜樣，認(rèn)真學(xué)習(xí)這些道理。
讀了《三字經(jīng)》還讓我了解了很多名人的故事。其中孟子的故事是在講，孟子的.母親第一次把家安在墓地旁，年幼的孟子便學(xué)別人堆土筑墳;第二次把家遷到屠宰場(chǎng)旁邊，孟子又學(xué)別人殺豬;第三次把家遷到學(xué)宮旁邊，孟子便開(kāi)始讀書(shū)。
孟子稍大以后，拜子思為老師。有一天他對(duì)學(xué)習(xí)開(kāi)始感到厭倦，便逃學(xué)回家。孟母當(dāng)即氣憤的把織布機(jī)上的線剪斷，責(zé)備他：你放棄學(xué)習(xí)，半途而廢，就像織布機(jī)上的線剪斷了一樣，最終一事無(wú)成。孟子領(lǐng)悟了母親的教誨，立即回到子思門(mén)下，發(fā)憤學(xué)習(xí)，忠實(shí)的實(shí)現(xiàn)自己的所有決心，終于成為了古代思想。這個(gè)故事告訴我們小時(shí)候的教育對(duì)人生很重要，不能半能半途而廢。
我喜歡《三字經(jīng)》，它讓我知道了很多故事，了解了很多道理。
三字經(jīng)讀后感2
前幾天，我讀了《三字經(jīng)》中的這幾句“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦�！睂�(duì)我感受頗深。這幾句話主要講了東漢晉代時(shí)孫敬學(xué)習(xí)十分刻苦，為了防止晚上讀書(shū)打瞌睡，將自己的頭發(fā)扎住，用繩子懸吊在屋粱上；而戰(zhàn)國(guó)人蘇秦在讀書(shū)困倦時(shí)，則用錐子刺自己的`大腿來(lái)提神。他們都沒(méi)有老師督促管教，卻能夠自覺(jué)地勤奮學(xué)習(xí)�？戳诉@些，我想到了自己沒(méi)有老師和父母的督促下，根本不學(xué)習(xí)。每次做作業(yè)的時(shí)候媽媽坐在我的旁邊，監(jiān)督我做完作業(yè)。
記得有一次，做試卷的時(shí)候，媽媽像往常一樣坐在我旁邊，看著我寫(xiě)。剛做到一半時(shí)，有朋友打電話來(lái)，叫媽媽有事出去一下。我心中暗喜：這下我自由了。媽媽前腳出門(mén)，我后腳打開(kāi)了電腦，玩起了游戲。不知過(guò)了多久，我聽(tīng)見(jiàn)了腳步聲，趕緊把電腦關(guān)了，認(rèn)認(rèn)真真地趴在桌子上寫(xiě)作業(yè)。跟媽媽玩起了貓捉老鼠的游戲。媽媽看見(jiàn)我還沒(méi)寫(xiě)完作業(yè)，就知道我又玩電腦了。她非常生氣，罵了我一頓。看了這些古人這樣自覺(jué)地學(xué)習(xí)，我覺(jué)得自己很不應(yīng)該。學(xué)習(xí)不是為了別人，而是為了自己，以后我要像古人一樣，在沒(méi)有別人的督促下自覺(jué)地學(xué)習(xí)。
三字經(jīng)讀后感3
《三字經(jīng)》人人都會(huì)背，可大家背了而做到了嗎？而我就承認(rèn)我只做到了一點(diǎn)，而另一大半都沒(méi)有做到。
就像《三字經(jīng)》里寫(xiě)的“惜孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”這樣一句話，可我們做到了嗎？沒(méi)有�！拔裘夏�，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”這樣一句話講的是孟子的.母親孟母第一次把家安在了墓地附近，孟子學(xué)人掘土筑墳；孟母第二次把家遷到離屠宰場(chǎng)不遠(yuǎn)的地方，孟子學(xué)人殺豬宰羊；第三次把家遷到了學(xué)宮旁邊，孟子才開(kāi)始好好學(xué)習(xí)。沒(méi)想到有一天孟子覺(jué)得學(xué)不進(jìn)去了，就逃學(xué)回家，孟母看見(jiàn)孟子逃學(xué)回來(lái)，就拿把剪刀剪斷了織布機(jī)上的線，孟母告訴了孟子一些道理，孟子領(lǐng)悟了母親的教會(huì)，就發(fā)奮篤志勤奮學(xué)習(xí)，最終成為了一位杰出的思想家。
所以我想告訴大家，大人們和老師是多么不容易，我們不要在和長(zhǎng)輩們斗嘴，我們要認(rèn)真聽(tīng)取他們的勸告，虛心學(xué)習(xí)，不讓他們生氣，認(rèn)真對(duì)待你做過(guò)的每一件事，當(dāng)然，我們做事之前，先考慮大人們會(huì)不會(huì)同意，這件事會(huì)不會(huì)給特人帶來(lái)?yè)p失，如果有什么對(duì)自己他人都不好就千萬(wàn)不要去做，現(xiàn)在，我們好好學(xué)習(xí)就很開(kāi)心了。
三字經(jīng)讀后感4
放假了，我要讀一本書(shū)。爺爺說(shuō)：“再讀一讀《三字經(jīng)》吧！”上幼兒園的時(shí)候，我就背過(guò)《三字經(jīng)》，但是不懂得什么意思。這一次我要和爺爺一起讀，盡量讀懂一些。
《三字經(jīng)》是南宋著名的學(xué)者、教育家、政治家王應(yīng)麟為教育本族子弟讀書(shū)編寫(xiě)的。《三字經(jīng)》全文1320個(gè)字，三字一句，通俗、順口、易記。它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻戶曉。它是中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)的讀物，是中華民族珍貴的'文化遺產(chǎn)。
《三字經(jīng)》里有好多成語(yǔ)故事。如“孔融讓梨”、“孟母擇鄰”、“懸梁刺股”、“囊螢映雪”……這些故事都給人以深刻的啟發(fā)。
《三字經(jīng)》用360個(gè)字概括了中國(guó)幾千年的歷史，講了許多歷史故事。為我們今后學(xué)習(xí)中國(guó)歷史打下良好的基礎(chǔ)。
我很喜歡《三字經(jīng)》中的“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！边@兩句話。意思是說(shuō)，一塊美玉如果不經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢就不可能成為一個(gè)精致的玉器，人如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就永遠(yuǎn)不會(huì)懂得許多知識(shí)和道理。所以要懂更多的道理，就應(yīng)該從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》結(jié)尾時(shí)說(shuō)：“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力�！边@就告訴我們：凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，而只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光是一定要后悔的。
《三字經(jīng)》是人生路上的良師諍友。讓我們就和這位朋友密切接觸吧！
三字經(jīng)讀后感5
《三字經(jīng)》僅僅只用幾千字，就概括了中華上下五千年的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，很值得我們驕傲。
《三字經(jīng)》中的一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的，它囊括了多方面的內(nèi)容，較好的表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。有關(guān)于為人的句子“首孝悌，次見(jiàn)聞;父子親，夫婦順……”有關(guān)于教子的句子“養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰……”有關(guān)于歷史的句子“無(wú)滅金，絕宋世;蒞中國(guó)，兼戎狄……”
讀了《三字經(jīng)》，給我感受最深的是最后一句“勤有功，戲無(wú)益，戒之哉，宜勉力”，看到這里，我就想到了唐代著名詩(shī)人李白，小時(shí)候他親眼看到一位老婦人，把一根鐵棒磨成繡花針。因此，他明白了“只要功夫深，鐵棒磨成針”的道理。從此刻苦學(xué)習(xí)，最終成為家喻戶曉的大詩(shī)人。我還想到了匡衡鑿壁偷光的'故事，車(chē)胤如囊螢，如映雪的故事······
總之，讀《三字經(jīng)》讓我受益匪淺，“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為”讓我知道了明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才能為國(guó)家做貢獻(xiàn);“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”讓我明白了勤能補(bǔ)拙的良訓(xùn)，一分辛苦一分才;“首孝悌，次見(jiàn)聞”讓我知道了“百善孝為先”的道理……
欣喜之余，我也編了一段《三字經(jīng)》： 三字經(jīng)，千字文，內(nèi)容廣，知識(shí)博。 華夏子，千古誦，增智慧，陶情操。
三字經(jīng)讀后感6
今年暑假，我讀了《三字經(jīng)》。其中幾句印象特別深。它們是：“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦�！鳖^懸梁講的是漢代大學(xué)者孫敬將頭發(fā)用繩子吊在屋梁上防止讀書(shū)打瞌睡；錐刺股講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家蘇秦讀書(shū)時(shí)用錐子刺自己的大腿提神。他們不需要老師監(jiān)督也可以自覺(jué)地學(xué)習(xí)。讀完后，我感到很慚愧。我雖然學(xué)習(xí)很好，但是不能自覺(jué)地學(xué)習(xí)。我每天心里只想著玩，非得媽媽大發(fā)雷霆才好好做作業(yè)。許多事情都要媽媽提醒才去做。雖然我們不提倡“頭懸梁、錐刺股”這種以傷害身體來(lái)勤奮學(xué)習(xí)的辦法，但我們要學(xué)習(xí)孫敬和蘇秦勤奮學(xué)習(xí)的精神�！邦^懸梁、錐刺股”的故事我牢記在心，是它打開(kāi)了我刻苦學(xué)習(xí)的'大門(mén)，它時(shí)刻提醒著我好好學(xué)習(xí)！
這個(gè)學(xué)期通過(guò)讀背《三學(xué)經(jīng)》這本書(shū)我知道了：勤有功戲無(wú)益戒之哉宜勉力這句話。這句話的含意是：只要勤勉努力就會(huì)成功，嬉戲懶惰是沒(méi)有好處的。好好記住，努力上進(jìn)。這句話還有一個(gè)故事叫《鐵杵成針》。內(nèi)容是：李白是唐朝著名的大詩(shī)人，傳說(shuō)他小時(shí)候讀書(shū)并不用功，經(jīng)常逃學(xué)。有一次，他又逃學(xué)到外面去玩，在河邊看到一位奶奶在專心致志地磨一根鐵棒。李白很奇怪，問(wèn)老奶奶在干什么，老奶奶說(shuō)要把鐵棒磨成針。李白不理解，這么大的鐵棒什么時(shí)候才能磨成針呢？可老奶奶卻說(shuō)：“只要功夫深，鐵杵磨成針�！崩畎咨钍軉l(fā)，從此以后開(kāi)始發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為天下著名的詩(shī)人。我成到：讀書(shū)必須勤奮，千萬(wàn)不能因?yàn)樨毻娑膹U了學(xué)業(yè)。
三字經(jīng)讀后感7
你明白《三字經(jīng)》是什么樣的書(shū)嗎？它在中國(guó)家喻戶曉。古人的第一本書(shū)是《三字經(jīng)》。這本書(shū)經(jīng)歷了許多滄桑。它是中華民族燦爛的文化，始終堅(jiān)持世界之巔，歷史悠久。
《三字經(jīng)》是以兒童啟蒙書(shū)籍為代表的最典型的作品。這本書(shū)最大的特點(diǎn)是它的意思很容易理解，有些人也把它寫(xiě)成一首歌，讓美麗的旋律凈化心靈。這本書(shū)告訴我們很多關(guān)于歷史、天文學(xué)、地理學(xué)、道德和其他知識(shí)的知識(shí)，就是所謂的古人說(shuō)：熟悉三字經(jīng)典，你可以了解世界，通過(guò)圣人的禮物。
其中，給我印象最深的是香九齡，能溫席；孝順親人，當(dāng)之執(zhí)。它的意思是：東漢時(shí)有一個(gè)叫黃香的人，從小就很孝順。他九歲的時(shí)候，經(jīng)常在父親冬天睡覺(jué)前躺在冰冷的.床上，溫暖被子，讓父親睡覺(jué)。夏天，他先用扇子涼席子扇，然后請(qǐng)父親休息。讀到那里，我羞愧地想：與黃翔相比，天地真的很不一樣。在我的生活中，當(dāng)我放學(xué)回家時(shí)，我坐在沙發(fā)上看電視，過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為父母分擔(dān)一些家務(wù)。爸爸媽媽平時(shí)要上班，照顧我一絲不茍，多辛苦�。∥矣浀糜幸淮�，我媽剛下班回來(lái)，讓我把筷子拿到客桌上。我靠在紅木椅上，大聲喊道：你自己，大結(jié)局。說(shuō)完，又靠在椅子上看電視。吃飯的時(shí)候，媽媽沒(méi)有幫我拿碗筷，我也無(wú)能為力。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典句子蘊(yùn)含著古人智慧的結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，教育著一代又一代的人。它就像在人們心中種下一顆思想的種子，慢慢生根發(fā)芽。
三字經(jīng)讀后感8
在五月份下旬，我認(rèn)真地讀了《三字經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)它還真的是耐人尋味呀！
《三字經(jīng)》向人們講述了古代人們做人的準(zhǔn)則，是一本非常具有啟示性的書(shū)。我就從其中獲得了很大的收獲。
比如昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。從中我知道昔孟母為了兒子的學(xué)習(xí)，不斷更換他們居住的地方；如果兒子還不學(xué)，就讓他懸梁刺股，可真是個(gè)好母親！
還有玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。從中我知道玉如果不雕琢，就稱不上是玉器；人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)長(zhǎng)知識(shí)，這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人們有多大的幫助�。�
在現(xiàn)實(shí)生活中，也有不少跟《三字經(jīng)》沾邊的事，比如有的家長(zhǎng)為了讓孩子盡早地成材，不停的轉(zhuǎn)學(xué)，直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。這不跟昔孟母，擇鄰處。一樣嗎？
現(xiàn)在的小孩，也一點(diǎn)也不如古代的小孩。古代的.小孩九歲就能幫父母暖被，四歲就能讓梨；而我們卻穿父母的，吃父母的，甚至花父母的，有人一點(diǎn)也沒(méi)想回報(bào)父母。真是有天壤之別。
《三字經(jīng)》是古代人們智慧的結(jié)晶，它流傳至今，仍給人們帶來(lái)巨大的成就！我喜歡《三字經(jīng)》！
三字經(jīng)讀后感9
小時(shí)候，媽媽拿這本書(shū)給我背誦，我只知道死記硬背，不曉得里面的含義，等我慢慢長(zhǎng)大了，拿來(lái)再看看，剛讀了一句就深有感觸。
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。這句話說(shuō)明了每個(gè)人剛出生的時(shí)候，都是善良的，后來(lái)因?yàn)閭�(gè)人的學(xué)習(xí)環(huán)境不同，性情便產(chǎn)生了很大的差別。如果幼小時(shí)不施以良好的教育，那么他的性情便會(huì)有所改變，教育的方法最重要的是有恒而專心一致的去教導(dǎo)。我們現(xiàn)在雖然有了良好的教育，但性情還有點(diǎn)不好，讓我們一起改正吧！
《三字經(jīng)》里還有許多故事，讓我念念不忘的`就有一個(gè)故事，楚國(guó)有個(gè)叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一塊還沒(méi)有琢磨過(guò)的玉石，他把玉石呈現(xiàn)給楚厲王。沒(méi)想到，玉匠說(shuō)這玉石，是一塊普通的石頭，厲王一生氣，把卞和定了罪。厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻(xiàn)給了武王，可是，仍遭到了定罪的命運(yùn)。卞和失望的抱著玉石，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后，知道了這件事，便將卞和請(qǐng)進(jìn)宮來(lái)，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉，于是將它命名為“和氏璧”。
通過(guò)這個(gè)故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現(xiàn)出它的價(jià)值，人類也需要磨煉，才能成為一個(gè)有用的人。
三字經(jīng)讀后感10
教養(yǎng)”，中國(guó)古時(shí)《三字經(jīng)》就提到了，它指的是人從小就應(yīng)該養(yǎng)成的一種規(guī)矩，待人接物處事時(shí)的一種敬重態(tài)度，特別指出，人若沒(méi)有教養(yǎng)，便是家長(zhǎng)老師的失職。
“教養(yǎng)”，在西方文化中寫(xiě)作“MANNER”指的是禮貌、規(guī)矩、態(tài)度、風(fēng)度、生活方式、習(xí)慣等等。英國(guó)王太后曾說(shuō)：“MANNER”實(shí)際上是英國(guó)皇室存在的一個(gè)象征。“教養(yǎng)”在我們當(dāng)今的文化中，更多被歸類到“禮儀”“素質(zhì)”“道德”一類。
我曾經(jīng)在一篇文章中看過(guò)這樣一段話：我以為“別人尊重我，是因?yàn)槲疫�不錯(cuò)”，后來(lái)才明白，“別人尊重我，是因?yàn)閯e人很優(yōu)秀”，優(yōu)秀的人對(duì)誰(shuí)都尊重，因?yàn)樽鹬貏e人是一種教養(yǎng)和能力。無(wú)論生活、工作、學(xué)習(xí)中無(wú)一不體現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)，如工作中尊重同事、患者，禮貌待人，晨交班對(duì)患者的一聲問(wèn)候，翻身時(shí)及時(shí)為患者蓋一下被角，夜間巡視輕柔的.開(kāi)門(mén)，操作失敗的一聲歉意等等，既是對(duì)患者的一種尊重，又體現(xiàn)著我們的素質(zhì)和教養(yǎng)。
心中有愛(ài)才有度，愛(ài)人先愛(ài)己，責(zé)任先問(wèn)心，心中有愛(ài)，人生何處不花開(kāi)？?jī)?nèi)心有陽(yáng)光，有愛(ài)的人，無(wú)論走到哪里，都不會(huì)畏懼黑暗。
路，不在他人的行動(dòng)里，而在自我修為里。
三字經(jīng)讀后感11
最近，我讀了一本書(shū)是《三字經(jīng)》。大家對(duì)這本書(shū)一定不陌生吧！這是一本圣賢書(shū)，它濃縮了中華上下五千年的歷史，書(shū)中一個(gè)個(gè)故事，讓我知道了歷史名家、偉人如何從小尊師重道，知錯(cuò)能改，嚴(yán)格自律，勤儉節(jié)約的。還有朝代更替，帝王興衰，人文教育，史地天文，倫理道德等方面的知識(shí)。內(nèi)容廣，意義深。
我記得其中是這樣寫(xiě)的：香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。意思是：黃香九歲的時(shí)候，便知道在冬天睡前，先用身體溫暖床上的被褥，夏天用扇子把涼席和被褥扇涼，再請(qǐng)父親去睡。
我們現(xiàn)在個(gè)個(gè)都是父母的掌上明珠，被父母疼著慣著，恰好相反，是父母用暖水袋溫暖床上的被褥，再讓我們?nèi)ニＯ胂胛覀兪呛苄腋５�，但也有愧疚。就拿我�?lái)說(shuō)吧，自己能做的事不去做，比如說(shuō)：自己的`衣服會(huì)洗，卻不洗，自己的房間不收拾，卻讓媽媽收拾……媽媽給我講道理時(shí),我總是左耳進(jìn)右耳出,有時(shí)做錯(cuò)事還為自己的錯(cuò)誤找借口,或者辯解一兩句，往別人身上推得一干二凈�，F(xiàn)在想想也太不像話了，與黃香對(duì)比真是天壤之別��！古人能做到的，我們新時(shí)代的少年難道就做不到嗎？我們小學(xué)生本身就需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)怎樣做事，怎樣做人。我要向黃香學(xué)習(xí)，為父母多承擔(dān)點(diǎn)家務(wù)活，比如：幫媽媽掃地、洗碗等，減輕他們的負(fù)擔(dān)，做個(gè)好孩子。
在這里，我要感謝《三字經(jīng)》，是它讓我開(kāi)闊了視野，受到了教育。我堅(jiān)信：只要我努力向古人學(xué)習(xí)，我會(huì)比他們做得更出色。
三字經(jīng)讀后感12
今年暑假里，學(xué)校里布置了一樣特殊的作業(yè)，讓大家背誦《三字經(jīng)》，這是我第一次接觸。《三字經(jīng)》資料十分豐富，而且能瑯瑯上口，象兒歌似的，十分搞笑，又能啟迪心智，我被《三字經(jīng)》這博大精深文字深深的吸引了。
《三字經(jīng)》包含多方面的知識(shí)，如歷史故事、古今賢文、人生哲理等，《三字經(jīng)》是一篇有勸學(xué)的.，有講道德的，有講做人的等等。它是每三個(gè)字一句、四句一組的詩(shī)歌，每一句所表達(dá)的意思都不相同，雖然只有三個(gè)字，含意深刻，簡(jiǎn)潔明了，能讓我們一讀就懂。我讀《三字經(jīng)》后，覺(jué)得它對(duì)我?guī)兔艽�，它不僅僅讓我懂得了許多人生哲理，知道珍惜時(shí)刻，講禮貌懂禮貌，讓我在少年期走正確的成長(zhǎng)道路。同時(shí)還使我的知識(shí)面擴(kuò)大，個(gè)性一些歷史方面知識(shí)讓我懂得了許多。文中還有許多經(jīng)典故事，如孔融讓梨，讓我回想起尊老愛(ài)幼的好精神�！度纸�(jīng)》中還有激勵(lì)我們學(xué)習(xí)的典故，如頭懸梁、錐刺股，講述一個(gè)道理，一個(gè)人只有趁年輕的時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，才能長(zhǎng)大成才，為國(guó)效力。從《三字經(jīng)》中，我還明白了，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)人，如不上進(jìn)，則會(huì)后退，一個(gè)君主不明智，將會(huì)成為昏君，最后使國(guó)家滅亡……
《三字經(jīng)》是古人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一本文學(xué)瑰寶，直到此刻也不失為一本好書(shū)。《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理。
三字經(jīng)讀后感13
我小心翼翼地翻開(kāi)這本《三字經(jīng)的故事》，映入眼簾的是幾句瑯瑯上口的三字經(jīng)：“人之初，性本善——香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”香九齡，能溫席這個(gè)故事講的是，黃香出生在一戶貧苦人家，父親和母親都是農(nóng)民，他們?cè)绯鐾須w，常常天沒(méi)亮就起床干活，到深夜才回家。因此黃香十分心疼父母，從而更加孝敬父母。有一年的冬天，天異樣寒冷，但黃香的父母為了讓孩子上得起私塾，依然努力耕作。很晚了，父母還沒(méi)回來(lái)，九歲的黃香為了讓父母回家后多點(diǎn)溫暖，躲進(jìn)父母冰冷的被褥里，用自己的體溫為父母溫席。這個(gè)故事成就了一個(gè)千古佳談，黃香這個(gè)名字在民間婦孺皆知。
讀完這個(gè)故事，我對(duì)孝敬父母的黃香肅然起敬。是啊，孝敬父母是我們的責(zé)任、義務(wù)。父母毫無(wú)怨言、不辭勞苦地支撐著一個(gè)家，我們作為子女的`難道不該孝敬、順從、回報(bào)他們嗎？你想想，黃香當(dāng)時(shí)的年齡比我們還小，卻懂得孝敬父母，我們可以說(shuō)是他的大哥哥、大姐姐了，卻不能體諒父母的辛苦，反而讓他們操心，擔(dān)憂，成為他們的負(fù)擔(dān)。
我們?cè)诩乙彩莻�(gè)實(shí)實(shí)在在的“小公主”小皇帝，平時(shí)幾乎不干家務(wù)活，甚至自己的事都要父親母親代勞，簡(jiǎn)直是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，過(guò)著飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的生活。現(xiàn)在讀了有關(guān)黃香的故事，對(duì)比自己的所作所為，我感到無(wú)比內(nèi)疚。比起黃香，我不但不能為父母分憂，反而給父母增添麻煩。所以，我要以黃香為典范，做一個(gè)孝順的好孩子。
三字經(jīng)讀后感14
這學(xué)期老師要求我們背誦《三字經(jīng)》。透過(guò)閱讀和默記，我深深地體會(huì)到《三字經(jīng)》中所講的仁、義、智、信在我們小學(xué)生成長(zhǎng)中的作用，中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華令我折服。
在《三字經(jīng)》這些淺顯易懂的文字中，講述了做人的準(zhǔn)則，古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事，中國(guó)悠久的`歷史，許許多多我們小學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中需要學(xué)習(xí)和接觸的知識(shí)，比如，我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的部分，清楚得明白了中國(guó)這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國(guó)，是怎樣在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展、不斷生存下來(lái)的;讓我對(duì)歷史有了一個(gè)概括的了解;再比如，我讀了介紹古時(shí)候的成功人士的部分后，就明白了我們中國(guó)以前有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客，我務(wù)必要像他們那樣，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取獲得更好的成績(jī)，為祖國(guó)爭(zhēng)光;又比如，我讀了書(shū)里講孝敬那一部分，明白了如何去做一個(gè)孝敬父母與長(zhǎng)輩的人;《三字經(jīng)》中說(shuō)到“有孟母，擇鄰處”，講的是孟子的母親為讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，先后三次搬家，讀到那里，我不由得想起我的父母，他們?yōu)榱四茏屛易x書(shū)，不辭辛苦的工作，我從心里感謝我的爸爸媽媽!
在這薄薄的《三字經(jīng)》中，蘊(yùn)涵著許多人生哲理，等待我們小學(xué)生在漫漫的人生道路上去實(shí)踐，去學(xué)習(xí)!
三字經(jīng)讀后感15
作為一部啟蒙讀物，對(duì)我們今天的啟蒙教育仍有著十分重要的意義�！盀槿俗�，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝悌，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文”。這是對(duì)兒童最基本的啟蒙教育，也對(duì)我們當(dāng)今社會(huì)教育兒童有著最重要的意義。
一個(gè)人從小要學(xué)習(xí)做人講道理，首先要孝敬父母，恭敬師長(zhǎng)，友愛(ài)姐妹，這也是人和動(dòng)物最大的區(qū)別之一，其次，要學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，要通過(guò)對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，增加自己的閱歷，才能更好地掌握技能，更好地服務(wù)社會(huì)。
《三字經(jīng)》歷經(jīng)一千多年的風(fēng)雨，仍然保留著它最初的活力，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)，給我們當(dāng)今的社會(huì)提供了更為原始、更為傳統(tǒng)的教育理念。
當(dāng)代社會(huì)的啟蒙教育很大程度上已經(jīng)喪失了對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承，更多的兒童奔走于各種藝術(shù)特長(zhǎng)班，家長(zhǎng)們不愿意自己的孩子輸在起跑線上，于是拼命的督促兒童學(xué)習(xí)各種藝術(shù)特長(zhǎng)，以求自己的孩子更加優(yōu)秀。但是，回過(guò)頭來(lái)想想，在兒童最開(kāi)始接觸人類社會(huì)的時(shí)候，學(xué)習(xí)一些更為接地氣的傳統(tǒng)知識(shí)不是更好嗎？我們不批判那些從小帶孩子去特長(zhǎng)班的`家長(zhǎng)，我們只是呼吁家長(zhǎng)們更多的把孩子們的時(shí)間留出一點(diǎn)來(lái)，讓孩子們多學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)知識(shí)和文化，這樣對(duì)孩子的內(nèi)在氣質(zhì)不是具有更好的補(bǔ)充嗎？俗話說(shuō)，腹中有書(shū)氣自華，這不正是我們樂(lè)意看到的嗎？
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