《斷舍離》讀后感15篇（推薦）

　　看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編整理的《斷舍離》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《斷舍離》讀后感1

　　這本書以前也讀過一部分，感覺是我比較喜歡的類型的，當時被別的事耽誤，一直沒有讀完。但是心里從此有斷舍離的一個簡單概念，平時多多少少也會做一些斷舍離的事。

　　這次讀完之后，才真的明白斷舍離真正的意義。生活中很多人都因為舍不得，搞的家里沒用的東西太多，影響效率不說，還會影響心情，最主要的是影響“氣運”。

　　通過讀這本書，也明白了自己的以前舍不得的心理，知道了自己是因為什么原因才導致了自己的舍不得。

　　這本書通過把物品想象成人，跟物品做朋友，來分析自己跟物品的關系。讓我們一點一點的思考，反省，最后斷舍離。

　　舍棄一些東西的同時，我也反省了一下自己的'一些無用社交，有些所謂的“朋友”，是時候從通訊錄中清理出去了。

　　當然還有哪些我們經(jīng)常緬懷的事情，耿耿于懷的心結，也是時候“斷舍離”了，斬斷過去，活在當下這才是我們應該做的。

　　“以自我為軸心，把時間軸放在當下”，是書中經(jīng)常提到的一句話。以自我為重心，就是跟物品相處的時候，要以自己為主，而不是以物品的價值為主。物品再貴，也是用了才有價值，如果因為一個東西貴，而舍不得用，束之高閣，那這個東西就是無用的。

　　把時間軸放在當下，則是告訴我們活在當下，跟“不念過去，不懼未來”是一個意思，現(xiàn)在才是最重要的。

　　斷舍離還是一種生活方式，通過斷舍離，讓自己的生活包括整個人，活的更精致，灑脫。我們也可以“試著使用高于自我形象的物品”，來恢復自己對生活的自信，讓自己有更多的動力，來追求更加精致的生活。

《斷舍離》讀后感2

　　《斷舍離》，一看書名并不理解其意思，一次偶然的電視訪談節(jié)目，看到了斷舍離的蘊意，之后翻閱了這本書，才慢慢了解此書。

　　《斷舍離》是日本山下英子的作品，此書是推薦現(xiàn)代家居整理的書，斷，不買不收取不需要的東西，舍，處理掉堆放在家里沒用的東西，離，離開對物質的執(zhí)念，讓自己處于寬敞舒適、自由自在的空間，斷舍離就是收拾物品來了解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更舒適的行為技術。

　　這本書從以下幾個方面講起：

　　一、只要了解各種奧妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離的機制。

　　二、我們?yōu)槭裁礇]辦法收拾——無法丟棄的理由。

　　三、先從整理頭腦開始——斷舍離的思考法則。

　　四、身體開始行動——斷舍離的.實踐方法。

　　五、前所未有的暢快和解放感——看不見的世界在變化。

　　在我們的日常生活中，每過一段時間，自己房間的東西就會增加，特別是女生，愛購物，網(wǎng)購方便快捷更是刺激了購買欲，不斷買進的同時也引發(fā)了存儲問題，再多的容納空間也無法滿足與時俱進的購買能力。東西越買越多，空間越來越滿，房間越來越亂，到頭來整理時總感覺每一樣東西都很重要，舍不得扔掉，心情越來越煩。生活中的居家整理該如何做到斷舍離，對于情緒，又何嘗不是如此呢？

　　《斷舍離》這本書告訴我們不要以“總有一天會用得上”之類的借口，就那樣把東西放在一邊不去處理。要有意識地不斷把物品送出去，“舍棄”掉。物品處于恰當?shù)奈恢�，才能展現(xiàn)美感，工作中也是要有這種精神，只有思想不斷進步，你接觸到的教育信息才是最新的，最棒的。“舍得”彰顯智慧，我們每個人的生活注定不是一路平坦的，因此，我們要學會運用“斷舍離”的“舍得”智慧，才能在工作生活中處于主動地位，而這，需要我們用時間不斷豐富自己的閱歷，需要不斷地總結自己的得失，該斷即斷，該舍即舍，舍去舊有的，留出空間，填充新的內容，只有這樣工作生活才能不斷進步。

《斷舍離》讀后感3

　　《斷舍離》網(wǎng)易蝸牛電子書，因為注冊的之后免費送3天的會員，所以用3天的時間把這本書看完，前所未有的快，而且發(fā)現(xiàn)了讀電子書要比紙質的快很多，當然很多的是喜歡這本書。

　　以前的認為斷舍離就是扔扔扔，讀完書才發(fā)現(xiàn)，斷舍離最難的是斷舍離自己的執(zhí)念，“斬斷物欲，舍棄廢物，脫離執(zhí)念”，這才是真正的斷舍離，一提到斷舍離就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屜中有著記憶的雜物，每次整理都會想這其中有一段回憶，擦拭一番又放回到原位繼續(xù)靜靜呆著，或者一些久久未穿過卻很干凈的衣服，總抱著將來會有機會再穿的想法，讓他們占據(jù)的本來就不寬闊的空間。

　　我是一個戀舊的人，對于我來說更多的`是對物品的情感聯(lián)結，每件物品都有一段故事，和老公曾經(jīng)戀愛時一起時留下來的并不實用的小紀念品，還有自己曾經(jīng)用過的但自然能用的包包，也包括現(xiàn)在孩子在幼兒園里拿回來的手工，統(tǒng)統(tǒng)的被我收藏起來，這些物品的累積足矣讓空間被壓縮的讓人喘不過來氣。

　　聽一個好友分享過打掃家務的相關注意的事項，最好蹲著去打掃，因為身體累了，身心就會愉悅，沒錯，確實這樣，每當自己把整個屋子上下打掃很亮堂的時候，雖然身體很累，但是心情會跟著清亮很多。

　　斷舍離所傳遞的“必要，合適，愉快”的理念，不管從進來的物品，還是要處理的物品，都要考慮的因素，通過整理物品，來調整一個人的心態(tài)。

　　人的正常生活需要有進有出才會有健康的身體，我們的生活環(huán)境也同樣需要有進有出才能有健康的居住環(huán)境。不迷戀過去，不畏將來，活在當下，有進有出，生活和心靈才會流動。

《斷舍離》讀后感4

　　今天，我將分享一部體裁新穎的書，它不是小說，也不是散文，但卻比小說散文更具有實用意義，對生活更具指導意義，這部書就是日本作家山下英子寫的《斷舍離》。

　　“斷，斷絕不需要的東西;舍，舍棄多余的廢物;離，脫離對物品的執(zhí)念�！蔽恼麻_篇如是介紹書名中的三個字，也就道明了全書的主要觀點。在上世紀末，人們的生活日漸富足，家中的物品越來越多，早已不局限于生活必需品，有限的空間，源源不斷地物品，導致很多人家中的雜亂現(xiàn)象，于是各種收容術，收容容器出現(xiàn)，力求騰出更多的空間。而山下英子的《斷舍離》確實是一種另類的收容術，她采取從源頭控制的思路，更加有效，并且不僅是對于實際的空間，更對于心靈的空間有效。

　　《斷舍離》的主角不是物品，而是自己。斷，其實就是斷絕想要進入自己家的不需要的東西，舍，即舍棄家中到處泛濫的破爛兒，反復進行斷和舍的'步驟，就會進入離的狀態(tài)，即脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。這里面涉及一個思維模式的變化，從“這個東西還能使，所以要留下來”到“我要用，所以它很必要”轉變。讀完書后，我也深受影響，狠心將一堆沒什么用的東西都扔了，很多東西或許它曾經(jīng)有過使用價值，但是如果對于現(xiàn)在的我沒有用，或者我不需要它，沒必要浪費時間刻意使用它，就將它扔掉。而在扔的過程中，也會重新思考購買的問題，一想到某個東西只是為了好玩，一時興起購買，買回來遲早要扔，便會不自覺地放棄購買。這樣久而久之真正留下來的東西很少，想亂起來都難。而且在此過程中，可以從看得見的世界走向看不到的世界，最終實現(xiàn)對自己深刻、徹底的了解，并接納最真實的自己。并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化。

　　另外，《斷舍離》同樣對心靈有效。斷，停止負面的思考模式;舍，順從自己的心，割舍既有;離，松開“多就是好”的念頭。想要幸福，我們需要先放下對幸福的執(zhí)念。

《斷舍離》讀后感5

　　對整理各步驟的定義不一樣：

　　把沙發(fā)上的洗好的衣服疊起來，把散亂的玩具收進玩具箱，把拿出來的書放回書架……在斷舍離里，這些全部屬于整理，而不是收拾。我在前面也說過，在斷舍離里，所謂收拾是“篩選出必需的物品”。

　　可以看出作者指的整理，是大眾觀念里的整理，也就是將整理和收納混為一談，而不是整理術中的整理。

　　我并不是吹毛求疵，一定要把這些所謂概念分得清清楚楚，其實只要領悟了斷舍離的精髓，概念神馬都是浮云。但是如果你想進一步學習整理術，混亂的概念體系會影響你的實踐。忽略中日文漢字和翻譯水平的差異，再怎么說，我們從小聽到大的“收拾”，也不能是扔東西的意思吧。

　　不過，通過對比我們反而更明白，所謂整理術，萬變不離其宗，不管用哪一個詞來定義，整理的步驟都是這三步：①減少并控制物品數(shù)量，②合理收藏和擺放物品，③日常保潔。

　　實踐目的不一樣斷舍離讀：

　　斷舍離是借助外在實踐的內在修行，整理術是附贈內在修行的外在實踐。斷舍離就是——通過收拾物品了解自己，整理自己內心的'混沌，讓人生更舒適的行為藝術。

　　換句話說，就是——通過收拾家里的破爛兒，也整理內心中的破爛兒，讓人生變得開心的方法。

　　作者開篇就明確表達了斷舍離的目的是整理內心，整理物品只是它的手段。對于初學者來說，修心無從下手，于是先從整理自己的衣柜開始。此外，斷舍離認為收納是可有可無的，一旦斷舍離成功，東西變少了，就沒有學習收納的必要了。

　　而整理術則是完全外向的，通過外在行動改變外在環(huán)境。這一行動從物品減量開始，這與“斷+舍”完全吻合，然而是否會達到“離”的境界，不是整理術強求的，也不是整理術的終點。

《斷舍離》讀后感6

　　大家都說斷舍離，都在學習斷舍離，一直以來我都沒有看過這本書，屬于只聞其聲不見其面，這幾天商場小妹妹借了這兩本書與我，連續(xù)幾天集中碎片時間，很勤力的讀完了……

　　從背景布可以看到我喝茶的時候看…

　　躺瑜伽墊上休息的時候也再看，沒有用我的翡翠書簽，用了一個學習進步的小紅包袋來做書簽，喜慶的不得了，哈哈…下次看財經(jīng)書，再拈來個恭喜發(fā)財?shù)膽�景，哈哈�?/p>

　　平時時間消磨在手機上不知不覺的溜走了，集中起來，原來一天還有這么多的“好”時間……

　　《斷舍離》讀后給我最大的感受是的，我能在物品上斷舍離，在情緒上就不能，做不到不讓別人的情緒干擾自己，做不到不受影響……

　　“從看得見的世界走向看不見的世界，整理家里的破爛就是整理心里的破爛兒…”，這話真棒��！

　　人類最大的罪是不快活，最大的.罪竟然不是殺人，恐嚇和暴力，而是不快活。殺人，恐嚇，暴力當然也是罪惡，不過那些基本也都是不了快活所導致的結果所以說，讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。而且，不是他人不快活，而是自己………

　　“丈夫心情不快活，上司心情不快活……要是他們心情能變好的話，我的心情也能變得快活起來了。”

　　我們很容易就這樣讓自己隨著別人的心情起伏有所波動，讓自己陷進別人的引力圈。是的，我也經(jīng)常這樣，比如昨兒，孩子爸輕描淡寫的胡攪蠻纏我就覺得特別煩惱，一路氣的不說話，不開心…

　　其實不應該這樣，而且要讓自己快活起來，再把不快活的人拉到自己的心情快活的引力圈來，這樣才是最棒的………

　　已經(jīng)盡力屏蔽掉很多事情，但時不時也會因為他人情緒的好壞自己受到干擾……

　　我熱愛種植，熱愛股票，愛美食，愛讀書，我選擇的都是獨立可以完成的事情，這些愛好都是我害怕交集的表現(xiàn)，這些事情對我沒有傷害，只有慰籍，非常感恩陪伴！……

《斷舍離》讀后感7

　　一流的理論，三流的寫作：

　　我在試圖歸納全書梗概的時候，感到非常困難。盡管書中細分了章節(jié)，添加了諸多副標題，卻感覺文不符題，且內容重復，使得整本書邏輯混亂、層次不清。

　　后來我讀到一篇評論，不同于其他千篇一律的贊美，作者評價這本書“一流的理論，三流的寫作”，一針見血地解開了我的疑惑。

　　當然，書中有很多作者獨家的真實案例和形象的.比喻，可以給我們更生動的啟發(fā)，值得一讀。但是即使沒有看過這本書，通過上期的內容梗概，也是完全可以開始實踐的。

　　“斷舍離”不是一個動詞：

　　①斷舍離是幾個詞

　　現(xiàn)在我們已經(jīng)明白了斷、舍、離是三個詞：兩個動詞（動作）、一個名詞（狀態(tài)）。

　　如果把“斷舍離”僅僅理解成一個動詞——“舍”，即扔東西，就完全誤解或輕視了“斷舍離”理念。只舍不斷，不配稱之為“斷舍離”，你可能會繼續(xù)著不必要的購買和丟棄，依然在物質的漩渦中無法自拔。

　　②斷舍離是一個名詞

　　如果硬要把斷舍離看作一個詞，那它也絕不是一個動詞，而是一個名詞，是我們通過斷舍離實踐后領悟到的一種狀態(tài)：不必再刻意地去“舍”，不必委屈地去“斷”，而是一種天然的生活狀態(tài)。

　　“斷舍離”就是“綠舍離”：

　　之前介紹過“綠舍離”，感覺比“斷舍離”更高級，它提倡負責任地扔和買。讀完《斷舍離》后，我覺得兩者并沒有任何沖突，“斷舍離”從來就沒有讓我們不負責任地扔和買呀，從實質來說，斷舍離就是綠舍離。

　　來看看什么是綠舍離。

　　綠，以可持續(xù)的理念過生活。購物時盡可能購買環(huán)保產(chǎn)品。舍，舍棄囤積行為。lessismore，選擇終極產(chǎn)品療愈自己。離，暫時離開扔東西的行為，向零雜物的方向努力。

　　可以看出，兩者絕不是相互矛盾的，綠舍離是斷舍離的衍生，是斷舍離修行的一種感悟，也就是“離”的狀態(tài)。綠舍離更加清晰的詮釋了“離”，解答了很多人誤認為斷舍離后就是要過一種清苦的生活的疑慮。

《斷舍離》讀后感8

　　我是一個很懷舊的人，而且曾經(jīng)我對這一特點非常自豪。我有一個抱了十幾年的布娃娃，有小學時在學校圖書館借的書，有三年級時收到的賀卡，有中學階段所有的教材、輔導書、作業(yè)本……我不允許任何人翻動我的東西，更別說扔了，我覺得那是我生活過的痕跡，是我成長的全部證明，沒有了這些東西，我的`那些年就都沒有了，等我老了我會每天翻看回憶。然后，我經(jīng)歷了一些想要忘卻的事情，懷著無比悲痛的心情扔掉了有關的所有東西，可是我依然忘不掉。面對家里滿箱滿柜的東西，我開始懷疑他們存在的必要性，可我還是舍不得扔掉。再后來，我有了孩子，小家伙天生來具有攪亂世界的本領。我混亂和整理的無限循環(huán)，終于開始意識到，家里的東西實在是太多了，而且是沒有用的太多了。是的，我有這些東西，可是如果不是逼不得已，我連看都不愿意看他們一眼，別說是滿懷深情的翻閱、回憶了。生活是一路飛奔向前的，我連眼下的生活都應接不暇，哪有時間整天活在過去呢。對我而言，再多的整理收納都不如一個動作，就是扔。

　　《斷舍離》就是一本講扔東西的書，為什么扔，如何扔，扔的思考過程，扔的具體行動步驟。剛看到書名覺得好高大上啊，不明覺厲呀，看完整本之后突然意識到它只是在說扔東西。一邊看就會有抑制不住的想要扔東西的沖動，在看這本書的過程中，我有三次抑制不住，放下書，開始扔東西，扔完之后心情特別舒暢，拿起書繼續(xù)看。我現(xiàn)在已經(jīng)開始大清整行動了，這真是本神奇的書，立刻就可以看到效果。（Ps：我真的很佩服作者，只是扔東西這么個小事，居然寫出將近兩百頁的一本書，豐富的聯(lián)想、說服的能力真的讓人嘆服）

《斷舍離》讀后感9

　　什么是斷舍離？

　　斷舍離是禪修。

　　斷舍離的主角并不是物品，而是自己。這是一種以“物品和自己的關系”為核心，取舍選擇物品的技術。

　　斷：斷絕想要進入自己家的不需要的東西。

　　舍：舍棄家里到處泛濫的破爛兒。

　　通過不斷重復斷和舍，最后會到達“離”這樣的狀態(tài)。

　　離：脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。

　　如何斷？

　　物品要有用才有價值。對我有用。

　　如何舍？

　　丟掉與當下的自己無關的物品。使用高于形象的物品，廉價的.物品，會使自我貶低。

　　離是一種什么狀態(tài)？

　　處于自在、放松的狀態(tài)。

　　舍的過程中，整理收納的技巧：

　　七五一原則：看不見的收納空間只能放滿七成、看得見的收納空間只能放滿五成、給別人看的收納空間只能放一成。

　　三分法：分三類，大類中再分三小類。

　　物品盡量立起來放置。使用物品時，步驟要少。

　　并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化。

　　我的行動：

　　顏色不艷麗的舊衣物，多年前的短袖短褲，不能外穿，總想的是在家做為居家服，對著鏡子看看自己，果斷全部丟掉。

　　一直在尋找ipad的用處，丟掉舍不得，用起來不方便，決定賣掉。

　　加強對物品的理解，提高欣賞水平，提高挑好物的能力，下載app，關注男士物品。

　　斷舍離的技巧不僅僅應用于物品整理�？膳e一反三，比如人際交往等。

　　斷舍離期間很痛苦，剛開始過分強迫自己，很焦慮。調整為將斷舍離多循環(huán)幾遍，先丟掉一部分，再思考再觀察自己的生活，過段時間再舍一部分，不斷重復。

　　要成為活在當下，能夠立刻付諸行動的人。

《斷舍離》讀后感10

　　《斷舍離》網(wǎng)易蝸牛電子書，因為注冊的之后免費送3天的會員，所以用3天的時間把這本書看完，前所未有的快，而且發(fā)現(xiàn)了讀電子書要比紙質的快很多，當然很多的是喜歡這本書。

　　以前的認為斷舍離就是扔扔扔，讀完書才發(fā)現(xiàn)，斷舍離最難的是斷舍離自己的執(zhí)念，“斬斷物欲，舍棄廢物，脫離執(zhí)念”，這才是真正的斷舍離，一提到斷舍離就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屜中有著記憶的雜風管電加熱器物，每次整理都會想這其中有一段回憶，擦拭一番又放回到原位繼續(xù)靜靜呆著，或者一些久久未穿過卻很干凈的衣服，總抱著將來會有機會再穿的想法，讓他們占據(jù)的本來就不寬闊的空間。

　　我是一個戀舊的人，對于我來說更多的是對物品的情感聯(lián)結，每件物品風管電加熱器都有一段故事，和老公曾經(jīng)戀愛時一起時留下來的并不實用的.小紀念品，還有自己曾經(jīng)用過的但自然能用的包包，也包括現(xiàn)在孩子在幼兒園里拿回來的手工，統(tǒng)統(tǒng)的被我收藏起來，這些物品的累積足矣讓空間被壓縮的讓人喘不過來氣。

　　聽一個好友分享過打掃家風管電加熱器務的相關注意的事項，最好蹲著去打掃，因為身體累了，身心就會愉悅，沒錯，確實這樣，每當自己把整個屋子上下打掃很亮堂的時候，雖然身體很累，但是心情會跟著清亮很多。

　　斷舍離所傳遞的“必要，合適，愉快”的理念，不管從進來的物品，還是要處理的物品，都要考慮的因素，通過整理物品，來風管電加熱器調整一個人的心態(tài)。

　　人的正常生活需要有進有出才會有健康的身體，我們的生活環(huán)境也同樣需要有進有出才能有健康的居住環(huán)境。不迷戀過去，不畏將來，活在當下，有進有出，生活和心靈才會流動。

《斷舍離》讀后感11

　　前段時間都比較忙，最近終于可以閑下來看看自己想看的書了，一直就想看山本英子的《斷舍離》，在沒有讀這本書之前，我對斷舍離的概念停留在了就是將需要斷的、需要舍棄的東西做到斷舍離。自從走進了這本書，我對“斷舍離”有了新的定義，下面我將自己讀后的體會一一道來。

　　大家可以思考一個問題，我們身邊的`雜物是否是越堆越多，但所有東西卻怎么都丟不掉，因為舍不得、好可惜，還好好的東西怎么舍棄;而且我們在生活中不斷地買新東西，怎么都停不了手，某寶、超市、逛街等等都是我們制造舍不得和好可惜的來源。而且因為"萬一有一天我需要用到"、"萬一沒有了怎么辦"；但特別多的是這樣的想法，內心總是特別有計劃說：“我明天要把屋子收拾的干干凈凈”，但是卻遲遲不肯行動，種種跡象表明自己懶，我之前聽過這樣的一句話：“說話的巨人，行動的矮子�！边@個形容很貼切現(xiàn)代人的生活，同時也是我的生活寫照。

　　通過學習斷舍離，我要重新審視自己和物品的關系，在這本書看到學到，我應該從關注物品轉移到關注自己需不需要它，當我開始這樣考慮的時候，我將會將我身邊所有發(fā)的不需要、不適合、不舒服的東西替換成我需要、而且適合、舒服的東西。然后讓我的生活換機變得更舒心、快樂、幸福，讓我的心靈從外在到內在，徹底煥然一新。斷舍離非常簡單，只需要以自己為中心而去思考什么適合此時此刻的自己。如果不符合這個標準，應該立刻淘汰，真正做到斷舍離。

　　斬“斷”物欲。

　　“舍”棄廢物。

　　脫“離”執(zhí)念。

　　寫完這篇文章之后，我要開始我的實際行動了，我要成為說話的巨人，行動的高子，哈哈！

　　很喜歡文中所說的從“哲學”逐漸升華成“美學”。贊同改變人生的斷舍離。

《斷舍離》讀后感12

　　《斷舍離》是一本推崇現(xiàn)代家居整理的書。

　　斷——不買、不收取不需要的東西

　　舍——處理掉堆放在家里沒用的東西

　　離——舍棄對物質的迷戀，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。

　　生活中如果真的能夠做到書中傳授的整理技巧，果斷“斷、舍、離”，家里自然干凈整潔。怕就怕知易行難，下不得狠心決心。

　　看書時覺得“斷、舍、離”這三個字用得太到位了——當斷不斷，反受其亂；難舍難離，一片狼藉。而這三個字，我覺得先要做到“離”，才容易“斷”，斷不了則“舍”。

　　女人天生愛購物，網(wǎng)購方便快捷更是刺激了購買欲，不斷買進的同時也引發(fā)了存儲問題，再多的容納空間也無法滿足與時俱進的購買能力。東西越買越多，空間越來越滿，房間越來越亂，心情越來越煩。我家的陽臺從去年暑假時就堆放了許多不知該如何歸置的雜物，以小玩意居多。明知道全扔掉就干干凈凈了，可是心理上卻難以接受，想著當時因為迷戀所以購買，到手了之后卻并不覺得有多需要，這種情況太多了，舍不掉的“雞肋”也積累的太多了。因為舍不得當做垃圾處理掉，在地上放了將近一年，至今還白天曬太陽，晚上曬月亮的.晾著。如何整理，一直是個令人頭疼的難題。

　　果斷舍棄用不到的物品雖然是個亡羊補牢的辦法，但是如果能夠做到冷靜購物，不迷戀物欲，不因一時興起而盲目消費，不將許多不大需要的東西弄回家，從根源上斬斷購買欲才是治標治本的好方法。書里也有如何診治購癮的方案，不需要“剁手”，也可以“住手”，不花錢難受的朋友們趁早下手吧！

　　生活中的居家整理該如此果決斷舍離，對于情緒，又何嘗不是如此呢？盡快整理好心境，徹底離了貪嗔癡等諸般讓人迷失心境的念想，斷了心魔惡意，舍棄那些讓自己感覺不快的負面情緒，心境越來越開朗，生命越來越積極。

《斷舍離》讀后感13

　　山下英子在《斷舍離》一說中說：斷舍離是在行為上要先學會舍，也就是把不需要的東西全部扔掉，舍的秘訣，就是完全以自己為中心，并以當下為時間軸。其實，仔細品讀此書，我們不難發(fā)現(xiàn)日本作者的觀點跟我國傳統(tǒng)文化里的舍得觀點非常接近，中國有句老話叫舍得，舍得，不舍便不得。我們想得到一些東西，就必須舍棄一些東西。譬如我們想獲得銀行業(yè)務上的不斷提升，那么我們就要舍去內心安逸的想法，去努力的耕耘，我們的服務技能和業(yè)務技能才能真正的提高。

　　這本書的作者所指的斷舍離，是指個人行為和思想方面的綜合舍棄，其中也包括我們日常生活中用不到的物品，或者充盈在內心的'貪欲。作為一名銀行職員，在深度此書之后，我最深的感受是，適當?shù)臄嗌犭x，可以清空我們腦海中的雜念，讓我們的思維變得更加專注，從而可以提升我們個人的辦事效率。

　　斷舍離，斷、舍、離里的三個字，首先是要我們斷除，然后舍棄，最后我們才能從中解脫離開，這三個字為什么為什么要放斷在第一位，其實是頗具深意的，讀后感·作者認為斷舍離是生活的減法哲學，我們要不斷的減去生活中和思想中過多負累的部分，我們前行的步伐才會輕松。

　　其實，不管是銀行職員還是普通人，我們的內心都有需要斷舍離的部分，那部分可能是對貪欲或者物質的一種執(zhí)念，也有可能是對昨日記憶舍不得的留戀，如果我們的內心時刻被各種念頭所占據(jù)，那么我們在工作當中便很難做到專注和認真，如果我們只是一味的追憶昨日業(yè)績而不看重今天的努力，我們必定會被昨天困住，找不到通往明天的路。

　　適當?shù)臄嗌犭x，清空思維中的廢物和垃圾，輕裝上路的我們會有更輕松的心態(tài)面對未來工作當中的一切挑戰(zhàn)，羈絆少了，人生自然海闊天空。

《斷舍離》讀后感14

　　通過圖片，會看到物品的空間利用是多么“奢侈”，卻又讓人覺得是這么的舒服，便對斷舍離產(chǎn)生了好感。后來為了引導自己合理消費（因為總是有買了的東西，最后是利用率極低的）自己緩解壓力（在我看來清潔房間能解壓），就給自己定了每一個季度進行一次“斷舍離”活動（也就是大清潔），感覺像上方圖片那樣擺放東西也不錯。實踐之后的結果：每次還是總會發(fā)現(xiàn)買了之后用得比較少的東西（后來漸漸減少了），同時把一年至半年內的未曾用到的大部分東西清理之后，最后不僅居住的環(huán)境寬敞明亮了許多，內心也會莫名覺得很開心。

　　再讀第二次，我也就更認同了作者所說的：“斷舍離是維持生活狀態(tài)的.工作，也是自我探索的工具。說起來，它就像是不必去深山老林也能進行的修煉。通過反復扔掉破爛兒的行動，頭腦和心情也能變得清爽起來。與此同時，還能改變客觀環(huán)境的氣場。等到內心世界和外在環(huán)境中恢復清爽后，才算是完成了“場的進化”。令人不可思議的是，如此一來，人往往能夠發(fā)現(xiàn)自己的形象�！�

　　在斷舍離里，對物品的收拾是重要的。在談到篩選物品時，作者提到需要考慮兩個維度：與物品的“關系”及“當下”這條時間軸。比方說，有人送給你一套名牌杯子，但你一直舍不得用反普通不過的東西，有人問你為什么不用它，你可能會回答：“太可惜了，這種好東西舍不得用啊”。如此一來，潛意識里會認為“自己配不上那套名貴的杯子”，自然和物品的關系也不是對等的。認識到了這點，在以后的物品使用或收拾當中，就可以減少諸如物品該不該留或該不該用了這樣的猶豫了

《斷舍離》讀后感15

　　家里雜物總是很多，桌子上、櫥柜里到處都堆積些無用之物，總是覺得有些東西以后會用得上，但實際并沒有多大的作用，還占用著家里的位置。朋友推薦我一本書——《斷舍離》，當我真正的讀過之后才發(fā)現(xiàn)，斷舍離不僅僅是扔掉廢棄的“東西”，真正的斷舍離還應該做到：甩掉自身惰性，采取有效行動，促進生活和生命的新陳代謝，從而迎來煥然一新的人生。

　　當代大多數(shù)人存在的普遍現(xiàn)狀：喜歡囤貨，還舍不得扔一些沒有用的東西。就拿我自身來說，在看到購物廣告時總會忍不住買一些非必需品。在面對物品的時候，想的不是“這個東西需不需要”，而是“這個東西還能不能用”，總是相信這個東西還會派上用場，但最后導致櫥柜里、桌子上、沙發(fā)上甚至地板上都是些根本不需要的物品。這種思想，致使我們進入到一個物質過剩的時代。斷舍離就是“生活的新陳代謝”，將生活用品鎖定到最適量，才是生活原有的理想狀態(tài)。書中說道：“無法放手”的.人有三類，而我就是屬于執(zhí)著過往型。我總是珍藏了以前上學時傳過的小紙條、從小到大戴過的手表、同學送的已經(jīng)硬掉的棉花糖……要做到斷舍離，首先要不輕易地入手物品，然后就是要對雜物說拜拜。打開自己所有收納盒的蓋子、拉開抽屜、打開衣柜門，讓眼睛看見房間的所有東西，以雜物的量來判斷生活的質。當雜物最適化之后可以進行收納，總而言之斷舍離就是“出”之美學。但斷舍離的出發(fā)點在于“如何才能不做收納”。舍棄生活雜物才能進行觀念上的斷舍離，舍得便是獲得，斷舍離給我們帶來極簡生活，而最重要的是“出，則進”，“進，則出”的良性循環(huán)，都能提升我們人生的新陳代謝機制，讓生活更上一層樓。

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