(熱)《昆蟲記》讀后感
當閱讀了一本名著后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的《昆蟲記》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《昆蟲記》讀后感 篇1
法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學巨著，他受到了全世界人民的尊敬和愛戴。法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。法布爾取得如此巨大的成就，并不容易。他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學先后取得多個學位。他前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽，但法布爾沒有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅持不懈地進行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣，都在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊含著的科學真他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲記》。
第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事��！那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似�！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
法布爾把昆蟲描寫得那么真切、美麗、動人，活靈活現(xiàn)，來之于長期對昆蟲生活精細的觀察與研究，準確地掌握了他所描寫的事物的典型特征。為了昆蟲學研究，法布爾一生都在貧困中掙扎；都在與傲慢偏見作斗爭，但他一點也不感到孤獨。因為他有那么多的昆蟲朋友，擁有廣闊的昆蟲世界，因此他又比誰都富有。他把大自然當成了自己的實驗室。葡萄架下，荊棘叢中，田野里，山坡上，他頂著地中海沿岸強烈的陽光和蚊蟲叮咬，一蹲就是一天。沒有設備，他就用家里的瓶瓶罐罐造一個昆蟲園，邀請蝎子、金龜子、蜣螂同居一室，他把自己的家變成了“蟲宅”。一個靠自學成才的中學教師，長期堅持業(yè)余研究，既不能成名，也不能發(fā)家致富，更沒人強迫他去這樣做，卻窮畢生精力，廢寢忘食，不消遣，不出門，不知時間，不知疲倦，不知艱苦，不知享樂，數(shù)十年如一日地堅持，源于他自小就萌生的'對昆蟲世界的好奇心與深深的摯愛，源于他對科學與真理那種近于殉道者般的獻身精神。
昆蟲學家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲“為它的后代做出無私的奉獻，為兒女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧”。多么可愛的小生靈！
我感受很深，《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹?shù)目茖W精神，堅持“準確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。
《昆蟲記》讀后感 篇2
昆蟲學和文學稟賦于一身，熔畢生研究成果和人生感悟于一爐，昆蟲學家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。
它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會"愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧"。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似�！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。
我嘆服那神秘的大自然，更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。
不錯，作者所得到的發(fā)現(xiàn)，無一不來自于他仔細的觀察。試想如果沒有仔細的觀察。
在一個春和日麗的早上，溫和的陽光灑滿大地。我走到房子的門窗前，打開窗通風，悠閑地坐下，隨手抓起一本名叫《昆蟲記》的書，津津有味地看著。
這本書的作者是大名鼎鼎的文學家法布爾，在他樸素的筆下，一部嚴肅的學術(shù)著作如同優(yōu)美的'散文，給予我們知識和思想�！独ハx記》的主要內(nèi)容講了昆蟲世界里的奇妙，給我們描述了昆蟲的性格特點，為我們上了很好的一課。如蜜蜂、螞蚱、螳螂、甲蟲等，雖然不是十分可愛，但也告訴了我們它們的好處和害處，優(yōu)點和缺點。這本書還表現(xiàn)出昆蟲世界的社會主義，一個純真的世界，猶如一處夢想起飛的地方，引領到成長的終點。
看完這本著作，我心花怒放。因為我明白了興趣是人的老師，哪里有興趣哪里就有老師。閑時觀察身邊的事，無論是大事情，還是一些不起眼的事，你或許能從中有所發(fā)現(xiàn)。在法布爾筆下的昆蟲世界，我學到了課外知識，豐富了我的人生，帶給了我不少歡樂。不僅如此，平時在我對昆蟲做的一些事情百思不得其解時，只要翻開《昆蟲記》，謎題一下就解開了，就好像放下了沉重的包袱，擊碎了心中的大石一樣，輕松多了。
《昆蟲記》帶給了我快樂，更多的是道理和知識。它是一部不朽的傳世佳作，是法布爾畢生精力的觀察研究，是昆蟲知識的集合要點。在《昆蟲記》的引導下，我要繼續(xù)探索神奇的昆蟲世界。
《昆蟲記》讀后感 篇3
柔和的月光斜斜地灑在原野上，靜謐而又安詳，空氣中彌漫著玫瑰花般的香味，甜蜜充滿愛意。靈敏的聽覺細心地將動物微妙的喘息捕捉，不覺更添幽靜。月光下，我輕輕扣響大自然久掩的門扉，進行一次難忘的探訪。
——題記
一次偶然的機會，我在書店里讀到了《昆蟲記》這本書，本是無意，卻竟成就了一番美麗的邂逅�！独ハx記》一書一改以往科普書給我?guī)淼目菰餆o味的印象，在說理講述的同時溶入了一般清新的文藝范兒，讓我讀后感覺一習古樸的風吹來，愛不釋手。
靜靜地，順著書往下讀，沿著法布爾的足跡探索動物的奧秘。一步步地，我陷入了他營造的氛圍中，好似置身于月光皎潔的夜晚……
“格里里，格里里�！痹诩澎o的夜中，這種聲音分外優(yōu)美而柔和。我順著清脆的叫聲尋覓源頭，竟是可愛的蟋蟀們在排演交響樂呢！它們手舉長矛拉鋸，儼然一幅小提琴家的模樣。“它們的歌聲單調(diào)而無藝術(shù)感，但它的這種藝術(shù)感和它生命復蘇的單調(diào)喜悅相協(xié)調(diào)，這是一種警醒的歌頌，為萌芽的種子和初生的葉片所了解，所體味�！备兄x偉大的科學家：法布爾先生，是他，賦予了這歌聲更多的內(nèi)涵，是啊，這聲音是多么悅耳，它們吟唱在自己美好的生活里，吟唱在大自然的靜謐里，吟唱在欣賞者的笑靨里。這平凡的歌聲仿佛有了穿透力，有了震撼人心的力量，這是一首以愛與感恩為主題的贊歌。小小的蟋蟀告訴我：要樂觀生活。
“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢�！扁馑奸g，一抹若有若無的微弱光線下子奪取了我的視線。是螢火蟲！我驚喜地叫出聲來。在緊張到讓人難以喘息的黑夜中，我在一絲罅隙中終于看到了讓人心安的光亮，讓人溫暖的生靈。螢火蟲點著生命的燈盞，緩緩地上下翻飛，淺綠色的光照亮了前進的路�！八鼈兒喼本拖衲欠N從月亮里面掉落下來的一朵朵可愛的潔白的小花朵，充滿詩情畫意的溫馨�！薄拔灮鹣x的燈并不能神化，它是由氧氣為載體燃燒了起來�！痹趯こ５�.美麗，人類固有的浪漫情愫背后，以物理的名義，事實的真相在我面前徐徐展開。理性的智慧也如螢的燈籠，在神秘地閃光。
我躺了下來，躺在柔軟的草地上，任思緒飛翔在無際的天空，是誰創(chuàng)造了人類？又是誰創(chuàng)造了動物？我們不得而知。或許我們也是同樣卑微的一分子，在浩瀚的大自然面前，人類只能像嬰兒那樣虔誠地匍匐和敬畏�！耙粋�活著的微點——最小最小生命的一粒，它的快樂和痛苦比無限大的物質(zhì)，更能引起我的無限興趣，因此我更愛你們�！狈ú紶柸缡钦f。昆蟲的本能、習性、勞動、婚姻、繁衍、死亡，無不透露著作者對人類的思考。他傾其一生的精力于研究動物，抱著嚴謹，更是仰視的態(tài)度探索科學的奧秘。但他又不只是一個旁觀者和研究者，他是充滿著滿心熱忱的。他將愛融入到筆尖，匯成對這些小生靈的尊重和捍衛(wèi)。
我亦可以從他的自述中學到：觀察和懷疑一切是我們對科學應持有的態(tài)度，若沒有觀察，何來懷疑？若沒有懷疑，又怎能攀登科學的高峰？保持好奇的意念，不在意旁人；敢于探索，用科學詮釋真理。這就是《昆蟲記》要告訴我們的更深層的東西。
月光藏匿起來了，氳氳著芳香的空氣散去了，探訪結(jié)束了。合上書，我長吁了一口氣。睿智的哲思，人性的思考，徜徉在昆蟲的世界，我久久難以忘懷。跟著法布爾來一次月光下的探訪吧，你會體會到他對生命的關(guān)愛，對萬物的贊美，更會感受到他嚴謹?shù)膽B(tài)度。
遠方的鐘聲響起，莊嚴宣告。等待我們的是更未知渺遠的奧秘，到那時，學學法布爾來一次求知的遠足，科學的探索……
《昆蟲記》讀后感 篇4
追求——《昆蟲記》讀后感一本叫《昆蟲記》的名著擺在我的桌子上，可我卻一直把它涼在那里，久久沒有翻開——昆蟲有什么好寫的，肯定沒意思，可是還是要看啊，還要寫讀后感，我極不情愿地翻開了《昆蟲記》，誰知剛看第一頁，就被它吸引了。我發(fā)現(xiàn)《昆蟲記》不同于一般的科學小品和百科全書，它沒有絲毫機械呆板的介紹，散發(fā)著濃郁的文學氣息，行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣；那些平實的文字具體而詳細，清新自然，幽默的敘述，更是惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣。第一篇講的是“蟬和蟻”，法布爾先引用一個小寓言故事吊起讀者的胃口，再把自己融入其中，把蟬和蟻擬人化，進行細致入微地刻畫。他把蟬尋找水源比作是尋找飲料，把樹汁比作是酒釀，把蟬在枝頭鳴叫比作是在唱歌……如此生動形象的比喻，怎么能讓我沒有興趣？他對昆蟲的描寫十分細致傳神，實在是讓我感嘆：法布爾的觀察之力怎如此之強！甚至讓我懷疑他就是一只昆蟲，在向我們介紹他的生活。他把昆蟲們所做的事情，全都變成一個個生動有趣的小故事，使我們身臨其境，切身地感受大自然的奧秘。怪不得周作人這樣評價法布爾：“哲學家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學家一般的感受與抒寫�！彼娴氖前牙ハx們寫活了。這本著作讓我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的.；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物的；還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的……法布爾讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似！
《昆蟲記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它是最基本的事實！可想而知，要想寫出這樣一本著作，需要怎樣的功夫，需要作者多么強悍的觀察能力和探索創(chuàng)新精神啊！而法布爾，他卻做到了。法布爾1823年12月21日生于法國南部圣雷翁村一戶農(nóng)家，童年在鄉(xiāng)間與花草蟲鳥一起度過。因家境窘困無法讀書的他堅持自學，一生中先后取得了數(shù)學學士學位、自然科學學士學位和自然科學博士學位。他依然堅持不懈地研究昆蟲。1880年，他終于有了一件實驗室——一塊荒蕪不毛但卻是矢車菊和膜翅目昆蟲鐘愛的土地。在余生35年中，法布爾就蟄居在這座園子里，一邊進行觀察和實驗，一邊整理前半生研究昆蟲的觀察筆記、實驗記錄、科學札記等資料，完成了《昆蟲記》這本著作。當我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時，我仿佛看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯(lián)絡……一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設計下一次實驗。一個人耗盡一生的光陰來觀察、研究昆蟲，已經(jīng)算是奇跡了；一個人一生專為昆蟲寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡！而這些奇跡的創(chuàng)造者就是法國著名昆蟲學家法布爾。法布爾就是這樣一個對理想、對信念執(zhí)著追求的人，他用他的一生譜寫了大自然的美麗篇章，把大自然的奧秘呈現(xiàn)在世人眼前，讓人類更加了解了大自然。更讓我們知道了他對理想和信念的執(zhí)著追求。
《昆蟲記》讀后感 篇5
這個暑假我讀了《昆蟲記》這本書，頗有心得。
它是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作，是一部不朽的著作。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學的誕生�！独ハx記》不僅是一部研究昆蟲的科學巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇。
初看這本書的題目，還以為是一本科普讀物或是觀察記錄什么的，所以并沒有在意，只是漫不經(jīng)心的去閱讀它，可當我讀了才不到一半的時候，我便被它深深的吸引了。于是，昆蟲的顏色是從哪里得到的？蝗蟲也有值得我們學習的地方？……這些問題久久縈繞在腦海里，使我不得不如饑似渴的讀完了它。這本書使我受到了無數(shù)的啟發(fā)。
蟬，這位大自然的歌唱家，雖然在炎炎夏日為我們帶來了高昂的歌聲，可人們似乎并不喜十分歡它。法布爾拋開世人對蟬的看法，開始了他對蟬的研究。很快，他便發(fā)現(xiàn)蟬是一位自食其力的勤奮者。反之，被人們授予極高榮譽的螞蟻竟然是兇悍的劫掠者，它們將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。這使我懂得看待問題時不能光依據(jù)別人對待此事的看法，而要自己去尋覓真正的答案，并且要從不同的角度去發(fā)現(xiàn)，鉆研。
不過，給我印象最深的，就是關(guān)于蝎子《白蝎自殺之謎》這一節(jié)。有人說，蝎子遇到危險就會自殺。于是，作者就做了一個實驗。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會兒伸直，一會兒彎曲，動作快極了，使人看不清楚。突然，它一陣抽搐，接著，就一動不動了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過了一個多小時，令人不敢相信的'是，蝎子竟然奇跡般的活過來啦，和以前一樣變得生氣勃勃了！這個實驗證明，根本就沒有蝎子自殺的這種事情，無非是人們亂猜測而已！
這一節(jié)，讓我不禁思緒萬千：世界上大概除了人以外，任何有生命的東西都不會自愿結(jié)束生命。其實不管遇到什么情況，自殺都是一種膽怯的表現(xiàn)。大家都認為生命是一種很寶貴、美好的東西，既然上天賜予了我們小小的生命，那我們就應該勇敢地面對苦難，珍惜生命，也回報他人。在電視上，我們經(jīng)常會看到許多人因為某種原因自殺了，著名藝人張國榮也在多年前跳樓了。我認為，這些人簡直還沒有一個小蝎子勇敢。由此，我曾還聯(lián)想到我們平時的學習生活，我就是一個例子。我經(jīng)常會因一道數(shù)學題不會做就生氣，苦惱，有時候甚至干脆不做，去問同學答案，這應該也是一種怯懦的表現(xiàn)吧！我們應該學習蝎子的這種勇往直前的精神，做一個堅強而又勇敢的人！
接著往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設計家能畫出一個比這更規(guī)范的網(wǎng)來”，我思考著：如果我們保護環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會在呢？現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會有呢？我仔細地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。在《昆蟲記》的引導下，我要繼續(xù)探索神奇的昆蟲世界。
《昆蟲記》讀后感 篇6
又到了一年盛夏，又到了知了聒噪的季節(jié)。
說實話，我本不愛知了，它太過吵鬧，特別實在夏季安靜的午后，我們不得不在它們的高歌中艱難入睡。忙碌了一天的我們，急需休息，而它卻以以自己的奔放的歌喉、激情的腔調(diào)，還有不知疲憊的精神，硬生生地闖入我們的生活，擾亂了我們的生活。
直到讀了法國作家法布爾的《昆蟲記》，我的觀念才稍有改變。原來，知了的生活竟是如此不易，它的幼蟲經(jīng)歷了那么多的磨難，才得以在陽光下放聲歌唱。
“四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的享樂”，這就是蟬一生的真實寫照。其實，它的生活又何止是四年的黑暗苦工，更多的時候，生存對他們來說已是困難重重。他們的天敵蚋如影隨形，蟬剛把卵裝滿一個小孔，到稍高的地方另做新孔，蚋立刻來到這里，像在自己家里一樣，在蟬卵上刺一個孔，把自己的卵放進去。蟬飛去了，多數(shù)孔內(nèi)已混進異類的卵，把蟬的卵毀壞。這種成熟的蚋的幼蟲，每個小孔內(nèi)有一個，以蟬卵為食，代替了蟬的家族。“鳩占鵲巢”的悲劇不知在鳥類中上演，昆蟲中已是如此。所以對于蟬來說，能夠在這三四百個卵中存活下來，已是非常地不易了。
何況還有我們?nèi)祟愡@個可怕的“儈子手”呢？每到盛夏傍晚，小樹林中摸“爬叉”“神仙”（蟬的別稱、方言）的人絡繹不絕，此起彼伏。當然，我無意抨擊這樣的行為，就如豬肉，牛肉，羊肉一樣，它也是人類的一種食物。而且蟬的'營養(yǎng)價值很高，即便是蟬蛻，也是不可多得的一位藥材。但是，我們的這種“捕殺”行為，卻是在一定程度上對它們帶來了很大的傷害。可能正是因為了解到了蟬一生的不易，以前挺愛吃蟬的我，如今卻望而卻步了。
可能是身為母親的原因，蟬蛻化成知了的過程，也讓我怦然心動。為了尋求適合的地點，蟬要在鄰近的地方徘徊很久，正如我們每一個母親一樣，誰不愿為自己的孩子提供最好的環(huán)境呢？誰不愿自己的孩子在最合適的時候、最理想的地方來到自己的身邊呢？而且它的蛻化過程像極了人類的分娩過程。它外層的皮開始由背上裂開，里面露出淡綠色的蟬體。頭先出來，接著是吸管和前腿，最后是后腿與折著的翅膀。這時候，除掉尾部，全體都出來了。接著，它表演一種奇怪的體操。在空中騰躍，翻轉(zhuǎn)，使頭部倒懸，折皺的翼向外伸直，竭力張開。然后用一種幾乎看不清的動作，盡力翻上來，并用前爪鉤住它的空皮。這個動作使尾端從殼中脫出。
每一個經(jīng)歷過分娩的母親，都不會忘記那種刻骨銘心的痛，更不會忘記聽到孩子呱呱墜地時的那種輕松，看到孩子剛剛來到這個世界上時的那種驚慌、局促的神情，和身為人母的那種幸福感。那段經(jīng)歷可謂是終身難忘——痛并快樂著。
歷經(jīng)如此磨難的蟬，能在陽光下享樂一個月。怎能不讓我們心生憐憫呢？
“我們不應當討厭它那喧囂的歌聲，因為它掘土四年，現(xiàn)在才能夠穿起漂亮的衣服，長起可與飛鳥匹敵的翅膀，沐浴在溫暖的陽光中。什么樣的鈸聲能響亮到足以歌頌它那得來不易的剎那歡愉呢？”
所以，現(xiàn)在再聽蟬鳴，似乎不再那么聒噪了。再聽知了的鳴叫，似乎又有了別樣的滋味。歷經(jīng)如此磨難，仍然積極、樂觀地歌唱生活，享受生活，難道不值得我們?yōu)樗鼈凕c贊嗎？
《昆蟲記》讀后感 篇7
我喜歡昆蟲記的原因不是因為浮夸的寫作而是對人性的探索《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家，文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金說：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識，趣味，美感和思想的美文。”
作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經(jīng)歷用散文的形式記錄下來，以人文精神統(tǒng)領在自然科學的龐雜實據(jù)，蟲性，人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識，趣味，美感和思想的文學形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。沒有哪位昆蟲家具備如此高明的文學表達才能，沒有哪位作家具備如此博大精深的'昆蟲學造詣。若不是有為如此頑強的法布爾，我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲記》了。
說我們幸運，還有更深的道理。法布爾之所以頑強，是因為他有著某種精神。如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會出現(xiàn)一部《昆蟲記》。
《昆蟲記》中對昆蟲的細節(jié)描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對不起，是伸著手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象�！边@段乞討的描寫真是惟妙惟肖。
更令人贊嘆的是，法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫，真是細致入微，令人贊嘆。試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢？但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。
然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是“偏見”，二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦，銳意進取，從農(nóng)民后代變成一位中學教師：中學教書二十余年他兢兢業(yè)業(yè)，同時業(yè)余觀察研究昆蟲及植物，發(fā)表過出色的論文。盡管如此，他想“登上大學講堂”的夢想始終沒有實現(xiàn)，開辟獨立的昆蟲實驗室的愿望始終得不到支持。
教育，科學界權(quán)威們，骨子里看不起他的自學學歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心里合拍，長期構(gòu)成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學，中學；成年后只靠中學教師的工資，要后七口之家的生活，前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽。
然而，發(fā)布而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤于自修，擴充知識儲蓄，堅持不懈地觀察試驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊“偏見”。他擠出一枚枚錢，購買壇，罐，箱，籠，日復一日，月復一月，年復一年的極了研究資料，化教書匠之“貧困”為昆蟲學之富有。
《昆蟲記》讀后感 篇8
法布爾寫的《昆蟲記》深愛生物學家的喜愛，它從各個方面揭曉了昆蟲的習性，講述了昆蟲的秘密，。在大多數(shù)人的眼中昆蟲大多數(shù)是害蟲，但它們也有益。
白蟻作為生態(tài)系統(tǒng)中的一員，它們的功能會怎樣？人們將白蟻作為害蟲，因為它啃食木頭，是危害橋梁，碼頭和提防的大害。家螞蟻常常危害房屋和其他木制建筑。從森林生態(tài)系統(tǒng)的角度來看，因為它取食木材，似乎是有害的。但在森林生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展中，正因為他/它在木材中挖掘坑道，取食木材，加快朽木的分解過程。從這個意義上說它是有益的。因為樹木死后或枯萎后倒伏在地，就成為新一代樹木發(fā)芽生長的障礙。正是由于白蟻把枯樹啃食掉，把樹木和落葉分解轉(zhuǎn)化為肥料，才利于幼樹的生長。因而在森林生態(tài)系統(tǒng)中，白蟻既是林木死后的清掃著，又是土壤的培肥者，對樹木的更新是有益的。
我想大家對蜘蛛比較熟悉，盡管它們會自相殘殺，會用毒液至人類于死地，但它們也和白蟻一樣，是有益的。蜘蛛的腹部后端有七個吐絲器，每個吐絲器有許多小孔�？偣灿幸磺Ф鄠�小孔，每個小孔分泌出一細滴粘液，經(jīng)過拉扯變細變長，在空中凝固成絲。一根蛛絲就是這樣由一千多根這樣的細絲合并起來湊成。蜘蛛這套器官叫做吐絲器，現(xiàn)在人造纖維的噴絲頭就是模擬蜘蛛的噴絲器設計的，也能很快的速度將膠液拉成細絲。
上面的兩種昆蟲都是有益的，但同時也對人們有害的。盡管它們的害處很大，但用處很大，我們根據(jù)昆蟲發(fā)明的許多東西，比如蜻蜓，它對人類航空事業(yè)做出了巨大的貢獻，科學家根據(jù)它翅膀改變設計的.飛機非常安全就連令人望而生厭的蒼蠅都對我們有益處。蒼蠅在生長的過程中，幼蟲會合成抗菌素，使其對自己攜帶的細菌有免疫作用。黑蠅，肉蠅體內(nèi)產(chǎn)生的種對革陰細菌有殺傷力的蛋白，3種抗陽性細菌的蛋白�？茖W家目前正在提取些抗菌素，果蠅的最長壽命相當于2歲了，它們將會幫助人類實現(xiàn)“長命百歲”的愿望；家蠅中有幾丁聚糖，它在醫(yī)療中被稱為蛋白質(zhì)，糖，脂肪，礦物質(zhì)，維生素之后人體的第六大生命要素；蒼蠅除了眼物別出色外，它的嗅覺也是異常敏銳。蒼蠅的嗅覺器官能很好的收集飄在空中的各各種氣味，甚至能嗅到KM以外的食物源�？茖W家研究了其嗅覺敏銳的奧秘，研發(fā)了電子鼻和氣體分析儀的性質(zhì)。電子鼻在戰(zhàn)場上，地震后受到很大的用處它體電子儀被被用于測定如潛艇，飛機。航天飛機等等艙內(nèi)氣體含量和成分，等等。
事物都具有兩面性，就連昆蟲也亦是如此。我們不能光看表面事物的一面，如果這一面有益的便去模仿它，如果有害你便去拋棄它，將它列入“黑名單”。我們更應該去看看另一面，無論有害或無害，我們至少應該去了解它。不只是昆蟲，其他也是這樣，水是必不可失的東西，但它會把動物淹死，會給我們帶來災難；火是吃飯的基本物質(zhì)但它會把樹木燒死，對我們構(gòu)成威脅；錢，人類生活必不可少的東西，但，人為財死，鳥為食亡，它讓人們之間有了間隔。世界上的所有都是這樣，我們只有擬補它們的不足，才會創(chuàng)造一個美好的世界，利用事物都兩面性，為我們服務。
《昆蟲記》讀后感 篇9
法布爾有過他的《昆蟲記》；胡經(jīng)甫有他的《中國昆蟲名錄》；周堯有他的《趣味的昆蟲》。而我也有。
推開一扇門，聽說過這樣一件故事：有一群螞蟻遇上了比它們要強幾十倍的大火災。原本以為它們會全部葬身于火海，但卻出乎人的意料，所有的螞蟻們用自己的身軀揉成一個圓形，雖然圓很小，但起碼有上萬只螞蟻。螞蟻們滾出了火海，被包在里面的螞蟻安然無恙，但在外面的螞蟻卻燒成了焦，失去了幼小的生命。
你們想想看，這種事要是發(fā)生在你們的身上你們會怎么做，是選擇逃避，還是選擇放棄。這些精神都不值得我們大家去贊賞，值得贊賞的'是像螞蟻們一樣的精神。我們，要比螞蟻大幾十倍甚至上萬倍上億倍，但我們的這種團結(jié)的想法還不如螞蟻。有人會說，是，螞蟻是小，生命根本不值得一提，那么就意味著人的生命會很珍貴�？墒菫槭裁�，在社會上還是有些人把生命看得那么輕，想過對生命失去信心的人，為何不想想殘疾人是怎么走過他的一生的，他生活會比你更艱難，但他會比你更勇敢。
再走近瞧一瞧，在廣袤無垠的草原上，每一個種群都是成群結(jié)伴的，在遇到河流，敵人的時候它們大家都會挺身而出，不畏艱險。原來，發(fā)生過這樣一件事：不遠處，一只雄壯的羚羊出現(xiàn)了，身后跟著一只小羚羊，父女倆悠然自得地咀嚼著鮮嫩的青草，全然不知死神在悄悄地接近他們。
獵豹在悄悄地靠近。突然，獵豹如離弦之箭，猛然躥出草叢。
小羚羊嚇壞了，張開四蹄向遠處奔跑。雄羚羊為了引開獵豹，長嘶一聲向相反方向跑去。獵豹選擇了雄羚羊，他以驚人的速度向著雄羚羊沖刺。生與死的追逐開始了。
在追上目標的剎那，獵豹手術(shù)刀般的利爪無情地刺入羚羊的后背，頓時血流如注。羚羊嗷嗷地哀號著，但他并不屈服，腳下仍在奔跑，跳躍獵豹不適應持久的戰(zhàn)斗，漸漸失去了耐心。那一瞬間，羚羊猛地回過身，用頭上的犄角不顧一切地刺向獵豹。尖利的羊角不偏不倚正好扎入獵豹的左眼，小獵豹放棄了這場戰(zhàn)爭，倒在草原上。
夜幕降臨，血肉模糊的雄羚羊終于找到了自己的孩子，他用奄奄一息的聲音告訴小羚羊剛才發(fā)生的一切，叮囑道：孩子，今后你還會遇到這種情況，記住，他們可以放棄追逐，但我們決不能放棄奔跑。對他們來說，這只不過是一頓普通的晚餐，但對于你來說，停止奔跑就意味著放棄生命！說完，雄羚羊永遠地閉上了眼睛。小羚羊伏在父親的身上，流下了哀苦的淚
故事結(jié)束了嗎？沒有。
多年以后，當小羚羊長成亭亭玉立的大羚羊的時候，在一個美麗的黃昏，她再次回到當初受傷的地方，再次遭遇了一頭強壯的獵豹的襲擊。飛奔中，父親臨終前的話始終在她耳邊響起，帶著頑強的信念，她的腳下沒有一刻的停留。雖然她受了一點輕傷，但最終她戰(zhàn)勝了獵豹的追逐。
遠遠地，她回頭望了一眼身后垂頭喪氣的獵豹，目光觸及的剎那，她不禁渾身一顫，獵豹的左眼竟是瞎的！
這則故事告訴我們，在面對困難的同時不要忘記了自己現(xiàn)在所處的困境，就像羚羊一樣停止就意味著放棄生命。我們要堅強，要勇敢。
當我再推開一扇門的時候，我想它已經(jīng)教會了我很多，讓我有了更多的更美好的發(fā)現(xiàn)。
《昆蟲記》讀后感 篇10
《昆蟲記》這本書描寫的是昆蟲為生存而斗爭所表現(xiàn)的妙不可言的、驚人的靈性。有吝嗇鬼似的楊柳天牛，有“為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”的甲蟲，有即使被毒蜘蛛咬傷也會"愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧"的小麻雀……在作者樸素的筆下，一部本應嚴肅的學術(shù)著作如優(yōu)美的散文，讀者們不僅能從中獲得知識和思想，更能體會到閱讀這一獨特的審美過程。 在每一個片段中，作者都將昆蟲擬人化，生動形象而且具體地為讀者展現(xiàn)了微小的昆蟲世界中的一幕幕，不僅體現(xiàn)了昆蟲的特點、習性，還表達了作者對各種昆蟲特有品行的贊美和對生命的熱愛。
法布爾生活的時代、那令他不滿的社會造就了法布爾有些厭世的性格和犀利的眼光。他看到了人性的黑暗。他投身昆蟲世界，找到了人們厭惡的昆蟲身上一些人們所沒有的美好品質(zhì)。他用一片片優(yōu)美的散文巧妙地借用昆蟲折射了人類的一些特性，一些如人們一向討厭的昆蟲一樣低下的品行，而一些是人們甚至比不上昆蟲們的。法布爾的《昆蟲記》是一本能讓我們反省自身的精神著作。我想這，應該是該書的靈魂所在……昆蟲記讀后感
看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷， 原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊！法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似�！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的.事實！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界
這個暑假我讀了法國作家法布爾的《昆蟲記》。
《昆蟲記》用生動有趣的語言描述了數(shù)百種昆蟲的生活習性這其中最讓我感興趣的就要數(shù)螳螂了。
這本書里寫著：螳螂孔武有力嗜肉成性專吃活食是昆蟲世界兇惡的猛虎埋伏著的惡魔田野的霸王。
螳螂在捕捉獵物時它的鉗子先是收著的靜靜地等待著獵物的到來當?shù)氐娜藗冞�以為它在祈禱。可是假若有一只蒼蠅從它面前飛過它就立刻以閃電的速度撲過去鉗住蟲子咬開它的頸部然后從容地把蟲子吃掉。
但是別看螳螂這么兇猛它也有被欺負的時候。螳螂的幼蟲剛從窩里出來的時候往往被弱小的螞蟻咬碎吃掉。不過一旦螳螂長大螞蟻就再也不敢欺負它了。
法布爾為我們開啟了昆蟲世界的大門我想在生活中我們也要學習法布爾觀察事物細致入微的精神擴大自己的知識面。
《昆蟲記》讀后感 篇11
1227法布爾著《昆蟲記》影響了幾代人了，但是它的全譯十卷本最近才剛剛由花城出版社出版齊，它的老讀者們感慨良多四十五年前，我還是個中學生，暑假里一天去看印度電影《兩畝地》；看電影前，我在公園里的樹陰下讀一本書，那就是法布爾寫的《昆蟲記》，書里所寫的蜣螂滾糞球的情形，令我覺得比偵探故事還精彩；因為讀書著迷，幾乎忘記了還有場電影等著自己……后來我竟糊里糊涂地將那書失落在電影院，沒有找回來！失落的那本《昆蟲記》，只是一個選本，現(xiàn)在攤開在我案頭的，是花城出版社今年推出的十卷全譯本，我心頭的喜悅，真是難以形容！祝福現(xiàn)在的讀者，尤其是少年讀者，能夠擁有一套《昆蟲記》全譯本，暇時跳躍著選讀里面的昆蟲故事，給心靈輸入最豐富的.營養(yǎng)！法布爾（1823－1915）的一生，可以說是為昆蟲的一生。
作為昆蟲學家，他不僅研究昆蟲，而且描寫昆蟲，他那卷帙浩繁的《昆蟲記》不僅是科學著作，法國文學界對其的定評是：“像哲學家一般的思，像美術(shù)家一般的看，像文學家一般的寫�！鄙踔量梢哉f，他透過昆蟲世界所書寫的，是關(guān)于生命的詩篇。1999年，我曾在新加坡參加“人與自然——環(huán)境文學國際研討會”，并作了一個關(guān)于“人類應該如何對待昆蟲”的發(fā)言。我說，人們常常呼喚“愛惜生命”，“愛惜野生動物”，可是在聽到這類呼喚時，人們所想到的，多半是某些飛禽走獸，幾乎沒有什么人聯(lián)想到昆蟲，而在動物學分類中，昆蟲綱是動物界節(jié)肢動物門中最大的一綱，人類現(xiàn)在已知的昆蟲種類約一百萬種，占所有已知動物種類的六分之五，其數(shù)量及其分布在陸生動物里占絕對優(yōu)勢，而且估計還有約四百萬種昆蟲有待人類去陸續(xù)認知�？傮w而言，人類喜歡的昆蟲極其有限，而厭惡的昆蟲卻頗多，人類在撲滅、捻殺昆蟲方面往往是連眼都不眨的，更遑論把昆蟲也當做一種生命形態(tài)加以珍惜！當然，我也知道，這不是一個簡單的問題，關(guān)乎到對生命倫理的深入探究。那次發(fā)言，我沒想到法布爾，實在不該！法布爾很早就以他的輝煌巨著正面回答了“人類應該如何對待昆蟲？”的問題，只是，他的著作，特別是貫穿其中的生命倫理思考，普及得還很不夠罷了。在《昆蟲記》第八卷里，法布爾這樣寫綠蠅：“它那金屬一般的、通常是金綠色的光澤可以和最美麗的鞘翅目昆蟲金匠花金龜、吉丁和葉甲蟲媲美。當我們看到這么貴重的衣服穿在清理腐爛物的清潔工身上時，著實有幾分驚訝�！彼盐覀円话闳俗顓拹翰⒑薏荒芤姸鴼⒅木G蠅寫得如花似玉，而且強調(diào)其在大自然中起著清理腐爛物（如其它動物尸體）的不可輕視的正面作用，甚至還以表現(xiàn)母愛與幼嬰般的筆調(diào)來描寫綠蠅產(chǎn)卵與蛆蟲的成長。實在振聾發(fā)聵！這是西方人文思想在其著作中的體現(xiàn)。
其實，在中國的傳統(tǒng)文化里，也有一脈珍視弱小生命，乃至對昆蟲亦施之仁心慈術(shù)的源流，比如唐朝詩人張祜就歌頌過這樣的女性：“斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾�！蔽覀�?nèi)裟茉谥�、西文化對生命關(guān)愛的交匯點上來捧讀法布爾的《昆蟲記》，那收獲就不一般了！
《昆蟲記》讀后感 篇12
一位作家將人生中所有的書概括為三本：有字之書、無字之書、心靈之書，這概括精辟異常地凸顯了人生真諦。另有一句與其本意相似——“人生只有三天，昨日、今日、明日”，我們的一生，貌似真的只需去讀三本書即可。
《昆蟲記》便是將這三本書都呈現(xiàn)在我眼前：
人生的首本書，便為“有字之書”，也就是《昆蟲記》它本身，我可以通過這本有字之書來增長知識：蟬是個辛勤的生產(chǎn)者，螞蟻是個可惡的流氓，圓網(wǎng)蛛是個稱職的媽媽，螳螂外表美麗卻十分殘忍......這所有的文字將我?guī)胍粋�生動活潑的昆蟲世界，揭開了昆蟲生命與生活習慣中的許多秘密。法布爾歷經(jīng)幾十年研究昆蟲，窮盡自己一生去熱愛他們，他希望自己的著作，上承遠古賢良之經(jīng)驗，下傳子孫后代之知識，使人類對大自然的研究得以薪火相傳。多讀“有字之書”，貴在少年黃金時代，書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
人生第二本書是“無字之書”。所謂“無字之書”就是沒有字的書，要在生活中學習，從實踐中求證，才能漸漸讀懂它。陸游寫道：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！薄坝凶种畷碑吘故抢碚撋系臇|西，前人之觀點可能會有錯誤，如果要有所作為，超越前人，必須在實踐中領悟并提升。這一點在他小的時候就有強烈地體現(xiàn)：有一回，小法布爾在大路邊，發(fā)現(xiàn)一群螞蟻在搬運一只死蒼蠅，螞蟻們像在緊張地從事一項巨大工程，有的拼命拉，有的調(diào)兵遣將，有的傳遞信息……如此繁忙的勞動場面把他牢牢吸引住，于是他趴在路邊，掏出放大鏡，一動不動地觀察螞蟻們的行動，下地勞動的人們從他身邊走過，看見他趴在那兒；他們結(jié)束勞動回家時，他還趴在那兒——這樣的觀察伴隨著他的.一生。后來法布爾在《昆蟲記》中說道，拉封丹因循傳統(tǒng)，不注意關(guān)心現(xiàn)實，認為蟬只知安逸生活，他的寓言引導著人們一直都在贊揚螞蟻，但是人們卻不知道：在冬天，是螞蟻向蟬乞求食物！是螞蟻把蟬剝削完，然后再把蟬扯碎、解肢、弄爛，變成美味佳肴，最后被螞蟻一口一口地吃掉，當成腹中餐！法布爾就是這樣以他對昆蟲如此細致的觀察和了解，為千百年來人們對蟬的誤解正名。
人生的第三本書是為“心靈之書”，意指用心靈去學習，去感知萬物，去領悟世間一切。這是三本書中境界最高的一本書了，有位禪宗大師曾提出了參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；參禪之中，看山是不山，看水是不水；參禪之后，看山還是山，看水還是水。那么那些對“心靈之書”有深刻解讀的人，就不會為外界的紅塵所誘惑，不會被內(nèi)心的邪惡所驅(qū)動，心靜如水，淡泊名利，寧靜致遠，知足常樂，有所為有所不為。法布爾的前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽，但他沒有向“偏見”和“貧窮”屈服，依然勤于自學，堅持不懈地觀察實驗。即便后來他的成就得到了社會的廣泛承認，獲得了許多科學頭銜，但他仍然樸實如初，過著清貧的生活。他為了可以實現(xiàn)自己的昆蟲夢，放棄優(yōu)良的居住環(huán)境，在他鐘愛的土地上，除了可供家人居住外，就只有他的書房、工作室和試驗場，因為這樣能讓他安靜地集中精力思考，全身心地投入到各種觀察與實驗中去，也不會驚擾到昆蟲們，讓他與昆蟲為伴，與昆蟲為友，他已經(jīng)達到了參禪之后的境界：看昆蟲還是昆蟲，只是多了一份對生命的敬畏與熱愛。
三本書，一生伴。讀懂了這三本書，悟透了《昆蟲記》，也就理解了“至人無己，神人無功，圣人無名”的至理名言。
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