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《世說(shuō)新語(yǔ)》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?以下是小編精心整理的《世說(shuō)新語(yǔ)》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝文學(xué)家劉義慶組織門(mén)客編纂的一部記述魏晉時(shí)期名人軼事的筆記小說(shuō),是反映當(dāng)時(shí)上層社會(huì)人們的豐厚內(nèi)涵與文化的中華經(jīng)典著作。語(yǔ)文教科書(shū)中也編入了多篇該書(shū)中的片段,我卻總沒(méi)有時(shí)間閱讀原書(shū),而在這個(gè)暑假,我終于有幸捧起它一覽為快。
《世說(shuō)新語(yǔ)》共分為德行、言語(yǔ)、政事等三十六門(mén),使我印象最深的則為文學(xué)篇的“鄭玄家奴婢皆讀書(shū)。嘗使一婢,不稱(chēng)旨,將撻之。方自陳說(shuō),玄怒,使人曳箸泥中。須臾,復(fù)有一婢來(lái),問(wèn)曰:‘胡為乎泥中’?答曰:‘薄言往槊,逢彼之怒’”一段,講的是一次鄭玄對(duì)他的仆人做的事不稱(chēng)心,想要打她,此時(shí)恰有另一位仆人經(jīng)過(guò),引用《詩(shī)經(jīng)。邶風(fēng)。式微》中的“胡為乎泥中”問(wèn)她為何站在泥中,而這位仆人也用《詩(shī)經(jīng)》之句“薄言往槊,逢彼之怒”來(lái)解釋她被拖拽于泥中的原因。且不說(shuō)鄭玄為何要大發(fā)雷霆,仆人在當(dāng)時(shí)社會(huì)的地位屬于下層,而鄭玄家的婢女卻能引經(jīng)據(jù)典,嫻熟地用于日常問(wèn)答,不得不讓人佩服他家良好的文化氛圍。
同樣反映出魏晉人士機(jī)智聰穎的,還有言語(yǔ)篇中的“鐘毓鐘會(huì)少有令譽(yù)”。這篇短文描寫(xiě)了十二三歲的兄弟鐘毓和鐘會(huì)共同面見(jiàn)魏文帝的事。鐘毓臉上流下汗珠,魏文帝問(wèn)其為何有汗,鐘毓回答說(shuō):“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶,汗出如漿!蔽何牡塾謫(wèn)鐘會(huì),鐘會(huì)回答:“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,汗不敢出!毙值軅z隨口應(yīng)對(duì),巧妙運(yùn)用同義、同韻的言語(yǔ)回答,字句中流露出他們廣博的學(xué)識(shí),而鐘毓后來(lái)?yè)?dān)任武將,更可見(jiàn)他們受到的良好教育!案褂性(shī)書(shū)氣自華”,現(xiàn)代社會(huì)中的我們,不也該傳承先人的良好風(fēng)氣,多多體會(huì)閱讀帶來(lái)的益處嗎? “木猶如此,情何以堪”、“一丘一壑,自謂過(guò)之”……指間在書(shū)上一頁(yè)頁(yè)劃過(guò),腦海中浮現(xiàn)的是一幕幕充滿(mǎn)智慧與風(fēng)度的先哲對(duì)話(huà),我一讀再讀,體會(huì)著份中華經(jīng)典的無(wú)窮魅力……
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