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    2. 父母的覺(jué)醒讀后感

      時(shí)間:2022-09-20 09:41:19 專題讀后感 投訴 投稿
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      父母的覺(jué)醒讀后感

        讀完一本名著以后,你有什么領(lǐng)悟呢?此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編精心整理的父母的覺(jué)醒讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      父母的覺(jué)醒讀后感

      父母的覺(jué)醒讀后感1

        無(wú)論是“活在當(dāng)下”、“尋找真實(shí)的自我”還是“你在一段親密關(guān)系中受的傷害常常會(huì)轉(zhuǎn)移到另一段親密關(guān)系中”……事實(shí)上,《父母的覺(jué)醒》中的很多主要觀點(diǎn)在今天看來(lái)都早已不算什么新鮮的話題了,更不用說(shuō)“尊重孩子”和“言傳大于身教”等街頭大媽都耳熟能詳?shù)睦仙U劇H欢,如果即將成為父母或者已?jīng)成為父母的你就此便認(rèn)為《父母的覺(jué)醒》一書毫無(wú)用處,匆匆一瞥便打入冷宮,那么我不得不認(rèn)為這是你和你孩子共同的損失。因?yàn)闊o(wú)論是覺(jué)醒還是尊重都不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的、學(xué)了立刻就會(huì)的技能,而是一段需要長(zhǎng)期持續(xù)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的過(guò)程,你必須在這段過(guò)程中時(shí)常學(xué)習(xí)、反省、思考、反復(fù)調(diào)整心態(tài)才能真的將這些理念真正變成自己的自然而然。

        《父母的覺(jué)醒》中最重要的道理說(shuō)起來(lái)其實(shí)很簡(jiǎn)單,即如果不經(jīng)覺(jué)醒,那么你童年時(shí)在父母那里受到的傷害會(huì)進(jìn)入你的潛意識(shí),讓你失去真實(shí)的自我,而后,當(dāng)你有了孩子,這些傷害又會(huì)在你養(yǎng)育孩子的過(guò)程中再現(xiàn)。因?yàn)橐坏┖⒆拥哪承┬袨椴恍矣|到了你的痛點(diǎn),你就會(huì)不自主地用失控的情緒去傷害孩子,而實(shí)際上讓你受傷的并非孩子本身,而是你自身潛藏的傷痛。舉個(gè)例子,如果孩子的拖延癥會(huì)讓你大發(fā)雷霆,那么你最好審視一下你自己是不是拖延癥患者,如果是,那你要意識(shí)到你真正受不了的不是孩子,而是那個(gè)你不敢面對(duì)的自己,如此,你就應(yīng)該知道,孩子的拖延癥是需要糾正的,但你中立公正地去糾正即可,而不用對(duì)著孩子發(fā)怒————當(dāng)然,你還要去糾正自己的拖延癥。你發(fā)怒只會(huì)讓孩子受傷,如果孩子成年后也未覺(jué)醒,那么這些傷痛就只好一代代蔓延下去。

        實(shí)際上,潛意識(shí)里的傷害不僅會(huì)傷害孩子,在此之前,它往往已先行傷害了我們的情侶、配偶,然而,因?yàn)楹⒆拥挠仔『蜔o(wú)助,他們往往比成年人更容易受到擺布,也更容易受傷。但換個(gè)思路想,如果對(duì)覺(jué)醒認(rèn)識(shí)地夠及時(shí),我們其實(shí)可以在孩子來(lái)臨之前,在與情侶、配偶的親密關(guān)系中就開始自我療傷,因?yàn)槲覀兣c伴侶來(lái)自不同的家庭,如果我們的傷痛點(diǎn)恰好不相同,能通過(guò)溝通互補(bǔ)療愈對(duì)方的傷口,那是再好不過(guò)的。然而有時(shí)情況并非如此,也許寶貝在你覺(jué)醒前已降臨人世,也許你和對(duì)方的傷痛點(diǎn)幾乎一致,也許你的'配偶已經(jīng)幫你治愈了一部分心結(jié),然而更深的部分還隱藏在你的心中,直至孩子出世。這時(shí)我們就需要借助孩子來(lái)為我們療傷,因?yàn)閯倓偝鍪赖暮⒆邮且粡埌准,他們最原初,也最本真,借著這面最純真的鏡子,通過(guò)努力覺(jué)醒,我們也可以找到最真實(shí)的自己。

        通過(guò)孩子找到真實(shí)自己的具體做法有些類似于我們常說(shuō)的“尊重孩子”,但實(shí)際并不一樣,“尊重孩子”是我們拿捏著家長(zhǎng)的權(quán)威,有意識(shí)地去給孩子一定的空間,讓孩子自行發(fā)展;而書中“覺(jué)醒”是指在精神層面上完全讓孩子自由發(fā)展,家長(zhǎng)只觀察和陪伴,卻不以權(quán)威去指導(dǎo)孩子什么。請(qǐng)不要誤解,這里說(shuō)的自由發(fā)展指的是精神層面,如果孩子的具體行為有偏差,那么父母必須及時(shí)糾正,比如你的孩子欺負(fù)別的孩子,比如偷東西,不按時(shí)睡覺(jué)等,那你必須立刻馬上拿出家長(zhǎng)的權(quán)威,當(dāng)即制止。而在面對(duì)愛好、專業(yè)、信仰及伴侶的選擇時(shí),你應(yīng)當(dāng)相信孩子的本真,相信他們會(huì)選擇最好的,不要讓他們丟失真實(shí)的自我,并通過(guò)觀察他們找回自己的真實(shí),從而形成父母與子女之間覺(jué)醒、良性互動(dòng)的長(zhǎng)幼關(guān)系。

        實(shí)際上,在我看來(lái),對(duì)于專業(yè)、信仰及伴侶的選擇是可以通過(guò)從小潛移默化的熏陶來(lái)慢慢引導(dǎo)的。你可以在孩子初中的時(shí)候就告訴孩子每個(gè)專業(yè)大致是學(xué)什么的,對(duì)學(xué)習(xí)者有哪些要求,以后可以做什么,發(fā)展前途在哪兒,如果轉(zhuǎn)方向大致又可以轉(zhuǎn)向哪里,等等。而對(duì)于伴侶的選擇,他青春期的時(shí)候你們就可以多少觀察下周圍的親戚朋友,看他們的夫妻關(guān)系究竟是什么樣的,然后告訴孩子為什么他們有些人是非常幸福的,有些人卻只能以分道揚(yáng)鑣收?qǐng)觯行┤擞质敲埠仙耠x,這樣孩子到了婚齡至少不會(huì)受騙。至于宗教,你當(dāng)然也可以告訴他它們好的地方與不好的地方,然后讓他自己做選擇。當(dāng)然,這些對(duì)父母的要求其實(shí)蠻高的,作為80后的一代,就我觀察,即便是在文化程度相對(duì)較好的帝都,絕大部分50后的父母也往往是沒(méi)有這樣的知識(shí)層面的。

        讀《父母的覺(jué)醒》的時(shí)候,我正處于早孕最難受的時(shí)刻,準(zhǔn)確地說(shuō)是無(wú)助。先兆流產(chǎn)限制了我所有的行動(dòng)自由,孕期突然升高的血糖又讓我的飲食完全不知如何是好。在最無(wú)助的時(shí)刻,因?yàn)楣ぷ髟,老公不能;丶,我只能由母親照顧,而母親的各種忽視又讓我把當(dāng)時(shí)的無(wú)助和潛意識(shí)中童年的無(wú)助疊加了,心情灰暗到極點(diǎn)。于是,《父母的覺(jué)醒》我讀得很慢,一方面是因?yàn)樽髡咴跁那鞍氩糠诌^(guò)多地強(qiáng)調(diào)了“讓孩子依照本真自行發(fā)展”,卻從未提及糾正孩子的不良行為,讓我在讀前半本時(shí)產(chǎn)生了不小的疑惑;另一方面,它讓我邊讀邊分析梳理了心中的傷痛,雖然我的愛人在我們長(zhǎng)達(dá)7年的戀愛、5年的婚姻中已經(jīng)治愈了我很多,但我仍有不少記憶藏在更深層的地方,讀書的過(guò)程中,它們紛紛浮出水面,讓我得以正視,就這樣,我的心情也慢慢好了起來(lái)?梢哉f(shuō),《父母的覺(jué)醒》拯救了我孕期最沮喪的時(shí)刻。

        其實(shí),80后的一代蠻苦逼的,不僅因?yàn)榇蠹页Uf(shuō)的房子、工作,也因?yàn)槲覀?0后的父母因?yàn)闀r(shí)代的緣故留下了很多純黑色的記憶,可以說(shuō),他們中的一部分人的價(jià)值觀是完全扭曲的,而且根本無(wú)法改變。于是,我們既要吞下他們已經(jīng)給我們的各種傷痛,并繼續(xù)承擔(dān)他們至今仍在給我們的傷害,又要面對(duì)在新的世紀(jì)出生的、對(duì)我們要求非常高的孩子,于是,我們的心理狀態(tài)是必須要調(diào)整的。于是,《父母的覺(jué)醒》一書在出版一年多來(lái)被很多朋友大力推崇。在此,我也鄭重推薦本書,而且推薦讀完保存好,隔一段時(shí)間再讀一次,這樣也許你又會(huì)有不一樣的收獲。

      父母的覺(jué)醒讀后感2

        很長(zhǎng)時(shí)間里我都是一個(gè)害怕孩子的人,我知道小寶寶、小孩子有可愛的地方,看到長(zhǎng)得可愛的小家伙也想去抱抱摸摸,但是說(shuō)自己生孩子、養(yǎng)孩子那是想都不敢想的。自己總結(jié),這種恐懼來(lái)自幾個(gè)方面。

        首先,我是被“管”大的那種孩子,爸媽都比較嚴(yán)厲,其他小伙伴都在玩耍的時(shí)候我在看書背書,成績(jī)更是成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn),考試結(jié)果直接決定課余時(shí)間的自由度。我覺(jué)得當(dāng)孩子一點(diǎn)兒都不快樂(lè),甚至很早就覺(jué)得活著就是受罪。由此也就衍生出害怕孩子的第二個(gè)原因,我覺(jué)得他們生下來(lái)就是吃苦受罪,為了別人定下的目標(biāo)拼死拼活,毫無(wú)意義。

        隨著自己閱歷豐富,交了更多朋友,看了更多書,開始明白人生其實(shí)可以過(guò)得很豐富,我開始相信孩子有存在的必要性。但是新的恐懼到來(lái)——我成了“父母皆禍害”的信徒。我不知道要怎么做父母,我覺(jué)得那是一個(gè)特別神圣、我?guī)缀跬耆豢赡軇偃蔚氖。我不希望自己的孩子遭受跟我同樣的童年,可是我也害怕自己培養(yǎng)出那種人嫌狗不愛的“熊孩子”。我怨恨父母管教我的方式不對(duì),但我不知道正確的方式是什么。我悲觀地想,連我自己都不知道要如何面對(duì)這個(gè)充滿未知數(shù)的世界,我怎么可能會(huì)教養(yǎng)孩子呢?

        后來(lái)朋友推薦了《父母的覺(jué)醒》這本書。這是我第一次鼓足勇氣認(rèn)真學(xué)習(xí)的親子關(guān)系的書。其實(shí)說(shuō)親子關(guān)系也不太對(duì),更準(zhǔn)確地說(shuō),這是一種教父母以及準(zhǔn)父母調(diào)整自己心態(tài)去面對(duì)孩子的書。此處的“覺(jué)醒”跟大部分身心靈書籍中提到的“覺(jué)醒”是相同的,是讀者自身修養(yǎng)的提升。利用教養(yǎng)兒女過(guò)程中所獲得的精神和情感收益,提高自身的修養(yǎng),最終使我們成為更有效率、更有能力的父母。在這個(gè)啟發(fā)智慧的過(guò)程中,讓自己敞開懷抱,容納自身的不完美,相信不完美恰恰是產(chǎn)生改善的利器。

        書中總結(jié)的“覺(jué)醒”,大概分三個(gè)方面。

        首先,是關(guān)于“控制欲”的覺(jué)醒。

        傳統(tǒng)的父母之道是直線型的'、分等級(jí)的,父母居高臨下地掌控孩子的一切。這樣的家長(zhǎng)會(huì)將自己的計(jì)劃強(qiáng)加到孩子身上,或者把自己的人生經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)行灌輸給孩子,要求孩子一定按照他們的模式“復(fù)制”生活。

        作者指出,事實(shí)上,孩子不需要父母的主張、期望、權(quán)威與控制,孩子的世界里,充滿了“這是……”、“我能……”,而不是“這不是……”、“我不能……”。他們具有的是充滿潛能的內(nèi)心世界。每一個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的生命規(guī)劃圖,他們?cè)缭缇烷_始接觸本質(zhì)的自我,體會(huì)自己想成為什么樣的人。身為家長(zhǎng),應(yīng)該去幫助他們實(shí)現(xiàn)這個(gè)藍(lán)圖,而不是替他們制定藍(lán)圖。

        很多沒(méi)有覺(jué)醒的家長(zhǎng)會(huì)被強(qiáng)大的控制欲操縱,將自己的計(jì)劃強(qiáng)加到孩子身上。他們不懂得,培養(yǎng)孩子不是培養(yǎng)一個(gè)“迷你版”的家長(zhǎng),而是在塑造一個(gè)具有獨(dú)立特征的靈魂。只有做父母的覺(jué)醒了,才能把自己同孩子區(qū)分開來(lái),不把孩子當(dāng)成一件所有物。當(dāng)家長(zhǎng)們不再追求控制欲的滿足的時(shí)候,就會(huì)同孩子建立起一種親密的關(guān)系,也就能夠幫助孩子塑造起同他們本質(zhì)相協(xié)調(diào)、相適應(yīng)的人格。

        其次,是關(guān)于“自負(fù)感”的覺(jué)醒。

        父母生孩子,養(yǎng)孩子,自然而然就會(huì)產(chǎn)生一種自負(fù)感。在孩子這種“弱小”的生物面前,父母不自覺(jué)地會(huì)將這種自負(fù)感表露出來(lái),滲透到對(duì)孩子的管教中去。而事實(shí)上,并沒(méi)有任何事實(shí)可以證明,父母的經(jīng)驗(yàn)都是對(duì)的。很多父母堅(jiān)信自己是正確的,不需要反思。如此一來(lái)就形成僵化的思維模式,在沒(méi)有審視自己的世界觀之前,就期望孩子按照父母的意愿去生活。這恰恰是對(duì)孩子的一種桎梏。

        還有一種全知全能型家長(zhǎng),總是表現(xiàn)得無(wú)所不能,卻在無(wú)形中給孩子造成恐慌或壓迫感。如果孩子眼中的爸爸媽媽是一個(gè)難以企及的高大形象,他們會(huì)覺(jué)得自己格外渺小,他會(huì)覺(jué)得自己永遠(yuǎn)趕不上家長(zhǎng),這就對(duì)他們認(rèn)識(shí)自己的能力構(gòu)成了阻礙。

        所以,作者建議那些沉迷在自負(fù)感中的家長(zhǎng)早日覺(jué)醒!霸噯(wèn)自己:在教養(yǎng)孩子的時(shí)候,我有沒(méi)有特意傾聽過(guò)他們的心聲?如果我使用的方法效果不佳,那我愿不愿意做出改變?”“覺(jué)醒”的教養(yǎng)方法使父母放下那種自負(fù)感,讓長(zhǎng)幼關(guān)系成為伙伴關(guān)系,與孩子自然地實(shí)現(xiàn)平等。

        第三點(diǎn),是關(guān)于“情緒”的覺(jué)醒。

        因?yàn)楦改笗?huì)把孩子視為自己的一部分,所以會(huì)直接把孩子的“乖”與“不乖”跟自身的情緒連接起來(lái)。孩子“乖”,父母就高興;反之就生氣?墒牵恳粋(gè)孩子都會(huì)犯錯(cuò),有些行為會(huì)給父母招來(lái)麻煩:在幼兒園做了錯(cuò)事,被老師找家長(zhǎng),選擇了家長(zhǎng)不喜歡的愛好,從事了與家長(zhǎng)夢(mèng)想不同的職業(yè),或者長(zhǎng)成了同性戀……有些家長(zhǎng)就會(huì)暴跳如雷,管不住自己的情緒。

        這些父母沒(méi)有認(rèn)真反思的是,這些所謂的“錯(cuò)誤”,并不一定都是錯(cuò)誤,孩子更不應(yīng)該因?yàn)檫@些而不被重視或者不受尊重。很多父母會(huì)陷入誤區(qū)——將自己的尊嚴(yán)同孩子的行為混為一談。當(dāng)孩子的行為違背常規(guī)的時(shí)候,父母就覺(jué)得要承擔(dān)責(zé)任,甚至因?yàn)樽约骸皝G面子”而責(zé)罰孩子。這就會(huì)導(dǎo)致處理失當(dāng)。

        誰(shuí)都想做一個(gè)優(yōu)秀的家長(zhǎng)——尤其是在人前。一旦我們感覺(jué)不夠完美、達(dá)不到期望值的時(shí)候,就會(huì)感到焦慮,感到自己在別人眼里“掉價(jià)”了。接著,就會(huì)表現(xiàn)得非常情緒化?蛇@對(duì)孩子是特別不公平的。

        很多事情都是這樣,當(dāng)實(shí)際進(jìn)展不像計(jì)劃那么如意時(shí),我們就會(huì)產(chǎn)生抗拒的心理,會(huì)鬧情緒,因?yàn)槲覀兏惺艿搅送{。當(dāng)我們心中“應(yīng)該怎樣”的完美夢(mèng)想破裂時(shí),我們的負(fù)面情緒就爆發(fā)了。我們希望自己所愛的人和自己的生活都像受控的機(jī)器人一樣有條不紊、毫厘不差。一旦達(dá)不到這個(gè)理想,我們看待人和事的態(tài)度就開始偏激過(guò)火。我們往往意識(shí)不到,恰恰就在這個(gè)過(guò)程中,我們也許會(huì)損害到親人的幸福。

        這里,父母的“覺(jué)醒”,就是需要粉碎那個(gè)“完美”的夢(mèng)境,接納不完美的自自己,也接納不完美的孩子,調(diào)整身心,在每一個(gè)當(dāng)下與他們和諧相伴。

        讀完《父母的覺(jué)醒》,我對(duì)孩子的恐懼消除了大半,對(duì)自己以后當(dāng)媽媽的信心也增強(qiáng)了大半。沒(méi)有必要想太多要如何塑造孩子,只需要平等對(duì)待那個(gè)獨(dú)立的小生命就好。他有權(quán)享受他能夠得到的最大自由。

        對(duì)照我自己的父母,我當(dāng)然肯定并感激他們養(yǎng)育我的恩情,也開始體諒他們的“不覺(jué)醒”?吹胶芏嗳嗽诒г埂案改附缘満Α保鋵(shí)也是針對(duì)父母?jìng)兊牟挥X(jué)醒。那么,當(dāng)我們這一代遭受了“不覺(jué)醒”的“禍害”,以后做父母的時(shí)候,就應(yīng)該注意放手,給孩子們應(yīng)有的自我空間。身為父母,不能錯(cuò)誤地認(rèn)為自己有權(quán)決定孩子是什么樣的人。孩子來(lái)到這個(gè)世界之后,就有權(quán)表達(dá)自己的心聲、感情,展示自己的精神世界。父母首先應(yīng)當(dāng)努力做到的是讓孩子享有身為自己的權(quán)利,讓他們?cè)谧约旱拿\(yùn)軌跡下生活。

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