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《少有人走的路》讀后感（精選23篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《少有人走的路》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《少有人走的路》讀后感 1
《少有人走的路心智成熟的旅程》是美國(guó)杰出心理醫(yī)生斯科特。派克寫(xiě)的。1978年首次出版，五年之后才出現(xiàn)在暢銷(xiāo)圖書(shū)榜單上，在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書(shū)創(chuàng)造了空前的銷(xiāo)售記錄，至今長(zhǎng)盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，本書(shū)共分四個(gè)部份：自律、愛(ài)、成長(zhǎng)與宗教、神奇的力量。其中以愛(ài)為中心，書(shū)中告訴我們什么是愛(ài)的本質(zhì)，幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q(chēng)職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖约�，獲得心智的成熟。
這本書(shū)的副標(biāo)題就是：心智成熟的旅程。人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。而規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類(lèi)心理疾病的根源。人人都有逃避問(wèn)題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無(wú)幾。因此作者斯科特。派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只不過(guò)程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過(guò)得病的時(shí)間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的。
本書(shū)開(kāi)篇即說(shuō)：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問(wèn)題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿(mǎn)足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。
其中推遲滿(mǎn)足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序：首先，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦；然后，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)，這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿(mǎn)足感的心理。直面問(wèn)題，會(huì)讓人感到痛苦。而問(wèn)題不會(huì)自行消失，若不解決，就會(huì)永遠(yuǎn)存在，而且可能會(huì)衍生出更多的問(wèn)題和更大的痛苦，持續(xù)的時(shí)間也會(huì)更長(zhǎng)。例如：我現(xiàn)在正在寫(xiě)這篇讀后感，其實(shí)已經(jīng)拖了很久，總覺(jué)得有個(gè)事沒(méi)完，令我心神不安，但是不寫(xiě)永遠(yuǎn)不會(huì)有。當(dāng)我面對(duì)現(xiàn)實(shí)，放下有趣的游戲和小說(shuō)，雖然這個(gè)過(guò)程中做了很多的心理建設(shè)，但是靜下心來(lái)去寫(xiě)的時(shí)候，心理上卻感到很輕松下來(lái)。也許需要絞盡腦汁，沒(méi)有了玩樂(lè)的輕松，當(dāng)我寫(xiě)完之后，感到心情舒暢，好像放下了一個(gè)包袱。而類(lèi)似的事情其實(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，有時(shí)候會(huì)我們能夠直面問(wèn)題，以積極的態(tài)度去解決它，而有時(shí)則推三阻四，能拖就拖，得過(guò)且過(guò)。而且越是安逸的時(shí)候，越是不愿意積極面對(duì)，也就是不愿意推遲滿(mǎn)足感，這也許就是古人所說(shuō)的生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)吧。
記得有過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)人員給幾個(gè)四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻F(xiàn)在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒(méi)有吃，那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅(jiān)持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實(shí)驗(yàn)人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持住的孩子在他們長(zhǎng)大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會(huì)明白，一個(gè)四五歲的孩子就能夠面對(duì)糖的誘惑，做到了推遲滿(mǎn)足感，這種自律的精神和能力在今后的成長(zhǎng)中會(huì)給他多大的助力啊。
自律是人類(lèi)心靈進(jìn)化的重要手段，自律的原動(dòng)力則是愛(ài)。愛(ài)是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟。把愛(ài)和自律結(jié)合起來(lái)，才能擁有幸福的人生，才能體驗(yàn)快樂(lè)的極致。愛(ài)，就要不斷的努力，促使自己和他人獲得成長(zhǎng)，從而促進(jìn)心智的成熟。真正的愛(ài)不僅僅是付出，不僅僅是奉獻(xiàn)，更重要的是你的愛(ài)是否令自己獲得成長(zhǎng)，同時(shí)使你愛(ài)的'人也得到成長(zhǎng)。就像我們愛(ài)自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪，在風(fēng)雨中變得更堅(jiān)強(qiáng)。而那種處處包辦代替，時(shí)時(shí)噓寒問(wèn)暖絕不是真正的愛(ài)。因?yàn)樵诎k代替中，是責(zé)任心的缺失；在噓寒問(wèn)暖中是自理能力的退化。付出真愛(ài)的人，應(yīng)該永遠(yuǎn)把愛(ài)的對(duì)象視為獨(dú)立的個(gè)體，永遠(yuǎn)尊重對(duì)方的獨(dú)立和成長(zhǎng)。
作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書(shū)中，作者用了許多心理治療的例子來(lái)解釋自己的觀點(diǎn)，因此使人在看的時(shí)候一點(diǎn)都不覺(jué)得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點(diǎn)，凝練的語(yǔ)言，讀后令人深思。
成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響。
勇氣，不意味著永不恐懼，而是面對(duì)恐懼也能坦然行動(dòng)，克服畏縮心理，大步走向未知的未來(lái)。
對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素。
你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達(dá)到人生新的境界。
這是一本值得一讀，而且值得精讀的書(shū)。
《少有人走的路》讀后感 2
最近有幸拜讀了《少有人走的路》這本書(shū)，當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@個(gè)標(biāo)題時(shí)，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。
這是一本美國(guó)心理醫(yī)生斯科特—派克寫(xiě)的關(guān)于心理學(xué)的書(shū)，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問(wèn)題。書(shū)中提出，當(dāng)我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問(wèn)題時(shí)候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當(dāng)做一種真正實(shí)際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。
書(shū)中提到，在西方一些神學(xué)家的眼中，佛教不算真正的宗教因?yàn)榉鸾滩怀姓J(rèn)永久的神的實(shí)在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都必須要有一個(gè)神存在，比如科學(xué)本身就是一種宗教，只是特殊的地方在于這種宗教不承認(rèn)神的存在，或者說(shuō)即使承認(rèn)神的存在，也是必須通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證的。
從這個(gè)角度上來(lái)講，佛教倒是真的相比于其他宗教來(lái)講更接近于現(xiàn)代科學(xué)一些。
作者說(shuō)，每個(gè)人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。當(dāng)你坦然面對(duì)自身的問(wèn)題而且每時(shí)每刻都在不斷改善自己的時(shí)候，你就離神越來(lái)越近，甚至于，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己是可能達(dá)到神的境界的。很感嘆作為一名西方學(xué)者，能夠提出這樣的觀點(diǎn)并且在長(zhǎng)時(shí)間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)的土壤的學(xué)說(shuō)是沒(méi)有意義的，即使崇高如哲學(xué)或者宗教，也必須如此�，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，人們很多已沒(méi)有明確的宗教信仰，人們轉(zhuǎn)而信仰科學(xué)，這是社會(huì)的進(jìn)步。心理學(xué)作為一門(mén)新興科學(xué)，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學(xué)，生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)會(huì)越來(lái)越清楚，宗教中的正面成分會(huì)越來(lái)越展現(xiàn)，而負(fù)面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時(shí)間，來(lái)完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長(zhǎng)有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼?種種局限？或許我們會(huì)排斥宗教，或許我們會(huì)認(rèn)為科學(xué)深?yuàn)W難懂，或許我們會(huì)認(rèn)為藝術(shù)過(guò)于高雅我們無(wú)法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細(xì)的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識(shí)成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自?shī)实胶茈y進(jìn)入須臾納芥子的境界；事實(shí)上對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難。
《少有人走的路》讀后感 3
這是一條少有人走的路。這條路�？梢砸龑�(dǎo)我們過(guò)上嶄新、寧?kù)o、豐富而又不失快樂(lè)的生活。它幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；它教誨我們成為更有理解心的人。歸根到底，它告訴我們?cè)趺礃硬拍苷业粢粋�(gè)，并做一個(gè)真正的自己。
它不僅僅是一本書(shū)、一條路、它更是一種發(fā)自于內(nèi)心的慷慨的行動(dòng)。
在成長(zhǎng)的道路上，沒(méi)有什么事情是一帆風(fēng)順的。很多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸?duì)、去克服、去解決。對(duì)待這些問(wèn)題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹(jǐn)慎、或突兀、或?yàn)t灑、或無(wú)奈，有太多的問(wèn)題考驗(yàn)著我們的意志，促使我們成長(zhǎng)，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會(huì)變得迎刃而解。
成熟的人，應(yīng)該是心態(tài)沉穩(wěn)的人，做事理性的人，務(wù)實(shí)自律的人，知錯(cuò)而改的人。用推遲滿(mǎn)足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡這四條來(lái)約束自己，做到靜臥常思已過(guò)，閑談莫論人非。心胸坦蕩，以誠(chéng)待人。
我曾經(jīng)看過(guò)一本意林，名字記不太清了，好像叫《成功在久不在速》來(lái)罷，上面有一篇文章，有一句話(huà)讓我感觸尤深：我不會(huì)把自己看做是最好的，但我會(huì)把自己看成是最努力的`；我不會(huì)把對(duì)手看做是最差的，因?yàn)槲覀兌际且黄鹱哌^(guò)來(lái)的。即便是對(duì)手，也應(yīng)該被尊重，對(duì)手也有自己的人格權(quán)利，我們特不能一而再再而三的去議論他們。閑談莫論人非。
少有人走的路，在此希望，希望走的人會(huì)越來(lái)越多。
《少有人走的路》讀后感 4
所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所為。應(yīng)對(duì)苦，應(yīng)對(duì)餓，應(yīng)對(duì)困境，巴爾扎克有句名言：“困難，對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)是一個(gè)萬(wàn)丈深淵，對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)卻是一筆巨大的財(cái)富�！睉�(yīng)對(duì)這么一個(gè)巨大的財(cái)富，我們當(dāng)然要撿起來(lái)，人生就是積累的過(guò)程嘛。期盼成長(zhǎng)就要應(yīng)對(duì)所謂的生活煩惱，看過(guò)這本書(shū)，我突然明白了人生就三件事：微笑，應(yīng)對(duì)，然后理解。
作者首先讓我們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題，應(yīng)對(duì)問(wèn)題，并研究問(wèn)題的根源，慢慢地教會(huì)我們愛(ài)的方式，鼓勵(lì)我們堅(jiān)定信仰，真正的愛(ài)，不是一味的追求，不是執(zhí)著于痛苦，而是微笑，應(yīng)對(duì)然后理解，樹(shù)立人生追求，努力克服困難，戰(zhàn)勝自己。生活就是這樣一步一步的教會(huì)我們讓心靈成長(zhǎng)，讓心智成熟。并且處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時(shí)代限制，幫忙我們探索愛(ài)的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新，寧?kù)o而豐富的生活。歸根到底，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖约骸?/p>
從明天起做個(gè)幸福的人，喂馬劈柴周游世界，從明天起關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花開(kāi)。從明天起和每一個(gè)親人通信，告訴他們我的.幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個(gè)人，給每一條河每一座山取個(gè)溫暖的名字，陌生人我也為你祝福，愿你有一個(gè)燦爛前程，給每一條河每一座山取個(gè)溫暖的名字，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海春暖花。讀《少有人走的路》不知不覺(jué)就想起這樣的詩(shī)文，做一個(gè)幸福的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，給我們的心涂上幸福的顏色，應(yīng)對(duì)困境，把它融入海一樣的胸懷，應(yīng)對(duì)痛苦，把他留在春天一般溫暖的一一光下。
書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)真正的愛(ài)，我們每個(gè)人對(duì)愛(ài)的定義不一樣，有過(guò)愛(ài)才能了解愛(ài)，有過(guò)執(zhí)著才能放下執(zhí)著，有過(guò)應(yīng)對(duì)，才能夠真正無(wú)畏。
少有人走的路并不必須是所有成功人士的道路，而是一條充滿(mǎn)幸�？鞓�(lè)充滿(mǎn)愛(ài)的指引人心靈的道路。
《少有人走的路》讀后感 5
解決人生問(wèn)題的關(guān)鍵在于自律。自律的四個(gè)原則：推遲滿(mǎn)足感，承擔(dān)責(zé)任，忠于事實(shí)，保持平衡�！渡儆腥俗叩穆贰�
推遲滿(mǎn)足感是自律的起點(diǎn)，只有學(xué)會(huì)先苦后甜，才能承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)屬于自己的痛苦。如果你有良好的家庭教育，那么這一點(diǎn)做起來(lái)可能會(huì)容易一點(diǎn)，因?yàn)槟愕母改笗?huì)在你小時(shí)候就教會(huì)你接受痛苦。如果小時(shí)候缺少這樣的教育，那或許要走過(guò)一些彎路，才會(huì)回到正軌上。
對(duì)自己價(jià)值的認(rèn)可是自律的基礎(chǔ)，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人覺(jué)得自己很有價(jià)值時(shí)，就會(huì)采取一切必要的措施來(lái)照顧自己。只有足夠愛(ài)自己，相信自己的人會(huì)按自己的意愿去生活，因?yàn)樗麄兠靼�，這世上唯有自己和愛(ài)自己的人，不可辜負(fù)！
直面自己的問(wèn)題，不逃避，不推脫，勇敢地面對(duì)，大抵就是承擔(dān)責(zé)任的意義吧！但是將責(zé)任強(qiáng)加于自己或他人，也會(huì)引起不必要的麻煩。所以在承擔(dān)責(zé)任的過(guò)程中，需要不斷地去反省和調(diào)整。
而忠于事實(shí)，很大程度上也是為了讓我們更明確自己的責(zé)任。實(shí)事求是地考慮問(wèn)題，找到最佳解決方案，實(shí)事求是地面對(duì)自己，調(diào)整自己過(guò)時(shí)的觀念，都有助于我們承擔(dān)責(zé)任，明智地解決問(wèn)題。
自律是一件復(fù)雜而且艱苦的事情，而且需要把握好度。我們需要承擔(dān)責(zé)任，也需要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任；我們既要學(xué)會(huì)推遲滿(mǎn)足感，但是又要過(guò)好當(dāng)下的生活；這就需要我們對(duì)任何事情都保持一定程度上的平衡。
保持平衡的最高原則是“放棄”，有放棄才會(huì)有新生，有放棄才會(huì)有成長(zhǎng)。就如同我們放棄不用承擔(dān)責(zé)任的自己，才會(huì)變得成熟，才能融入成年人的`世界。固執(zhí)地待在自己的舒適圈，只會(huì)讓自己每天都在重復(fù)前一日的煩惱，并且沒(méi)有辦法解決這些煩惱。
最后，仍然要強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的重要意義。為了能讓自己的心智更加成熟，我已經(jīng)開(kāi)展了適合自己的一些行動(dòng)，比如健身，比如讀書(shū)和冥想，比如學(xué)習(xí)理財(cái)?shù)鹊�，或許我并不能在一年兩年內(nèi)把這些事情做好，但是能開(kāi)始就是一種進(jìn)步。通過(guò)文字記錄自己的想法和改變，也是我的行動(dòng)之一。
愿大家都能找到自己喜歡做的事情。
《少有人走的路》讀后感 6
讀《少有人走的路》一書(shū)，看到一段話(huà)，主要意思是說(shuō)，我們所做的一切，都是出于自己的意愿，歸根結(jié)底都是為了滿(mǎn)足自己的需求。我們生孩子，是因?yàn)樽约合胍⒆�；我們�?duì)人好，是因?yàn)橄氡蝗苏J(rèn)為是好人；我們?nèi)?ài)別人，是因?yàn)樽约盒枰?ài)人；我們愛(ài)孩子，是因?yàn)樽约合氤蔀槌錆M(mǎn)愛(ài)心的父母……真正的愛(ài)能使人發(fā)生改變，在本質(zhì)上是一種自己擴(kuò)展，而非純粹的自己犧牲。如果我們常常對(duì)人說(shuō)，你看看我對(duì)你多好、看看我有多愛(ài)你，那么，說(shuō)明我們并不真正愛(ài)這個(gè)人，我們愛(ài)的只是自己，我們不停地提醒他人：看，我這個(gè)人有多好！我這樣還不值得你來(lái)愛(ài)我嗎？！
現(xiàn)在，我已經(jīng)不再對(duì)學(xué)生說(shuō)，我這樣是為了你好，因?yàn)槲椰F(xiàn)在覺(jué)得這句話(huà)是世界上最假的一句話(huà)。因?yàn)�，絕大多數(shù)時(shí)候，當(dāng)我們自以為對(duì)學(xué)生“好”的時(shí)候，其實(shí)是想通過(guò)這種“好”，讓學(xué)生考得更好、做得更優(yōu)秀，然后我們也會(huì)被認(rèn)為是優(yōu)秀的。因此這種所謂的“好”，其實(shí)是為了滿(mǎn)足我們自己想被人認(rèn)為是“優(yōu)秀”的需求。讓我們逆向思考一下，如果沒(méi)有任何人來(lái)評(píng)價(jià)你的教學(xué)，你還會(huì)對(duì)學(xué)生“付出”那么多嗎？你還會(huì)對(duì)學(xué)生那么“好”嗎？發(fā)自?xún)?nèi)心、對(duì)學(xué)生無(wú)條件的好才是真的好，這種好，不用我們多說(shuō)，學(xué)生也是能感受到的。
我研究教學(xué)，只是因?yàn)橛X(jué)得地理教學(xué)還有點(diǎn)意思，最重要的是，如果我不研究教學(xué)，不研究如何將一節(jié)課上得更精彩，學(xué)生會(huì)不愿意聽(tīng)課、會(huì)搗亂，會(huì)沒(méi)人聽(tīng)課，我的心情就會(huì)很差，我在課堂上就會(huì)度日如年。所以，我不斷研究教學(xué)，想盡一切辦法將課上得更精彩，是為了讓自己更開(kāi)心，讓自己獲得更多的成就感。難道不是嗎？當(dāng)我上完一節(jié)精彩的課回到辦公室，我的心情不是很愉快嗎？當(dāng)我照顧好了自己的感受，學(xué)生也能從中獲益。一個(gè)自己都不快樂(lè)、不幸福的老師，是很難教出一群快樂(lè)、幸福的`學(xué)生的。
所以，親愛(ài)的同行們，別再說(shuō)“我怎么怎么努力，是為了你們”這樣虛偽的話(huà)了。說(shuō)實(shí)話(huà)，現(xiàn)在的我再聽(tīng)到這樣的話(huà)，會(huì)臉紅。
對(duì)兒子，我也要慢慢進(jìn)化成絕不說(shuō)這句話(huà)。是為他好、還是為我自己舒服，不用說(shuō)出來(lái)，孩子天生就可以感受得到。
《少有人走的路》讀后感 7
很多書(shū)籍熱銷(xiāo)排行里靠前的都是心靈雞湯、心理著作、名人傳記。今天我給大家推薦的這本書(shū)《少有人走的路：真誠(chéng)是生命的藥》就是一碗美國(guó)知名心理學(xué)家（斯科特派克）的心理學(xué)雞湯。
所謂心靈雞湯在我看來(lái)分兩部分說(shuō)。首先如果你不相信有什么勵(lì)志的事會(huì)發(fā)生在平凡的自己身上，那么這一生再好喝的“雞湯”對(duì)于你都是毒藥；另外一方面，如果你是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)生活的一切還滿(mǎn)臉微笑去迎接新生活的`人，那么這份“雞湯”我推薦給你。
看完這本書(shū)的第一印象讓我想起了那首《夜空中最亮的星》“夜空中最亮的星，能否聽(tīng)清。那仰望的人，心底的孤獨(dú)和嘆息。夜空中最亮的星，能否記起曾與我同行，消失在風(fēng)里的身影。我祈禱擁有一顆透明的心靈和會(huì)流淚的眼睛，給我再去相信的勇氣”
在這樣一個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，很多人一直在強(qiáng)調(diào)你要去適應(yīng)社會(huì)，不要讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)你；你做任何事要講情商，智商只是決定了這個(gè)事對(duì)不對(duì)，情商才決定這個(gè)事情做的成不成功。確實(shí)很久很久沒(méi)有人說(shuō)過(guò)真誠(chéng)這個(gè)說(shuō)法了，也不知道什么時(shí)候灰色地帶變成了上臺(tái)面的秘密。
人與人交往的過(guò)程中禮儀必不可少，但如果濫用，反而會(huì)鉗制住良知，成為捆綁生命的絞索，讓人們之間充滿(mǎn)了虛偽和情商。因此，人與人之間交往最重要的不是禮儀而是真誠(chéng)。
現(xiàn)代社會(huì)中無(wú)論工作、生活、愛(ài)情、婚姻、社交都會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。當(dāng)然，問(wèn)題總會(huì)給人帶來(lái)煩惱和痛苦，也正因如此，很多人選擇無(wú)視問(wèn)題的存在。這樣的做法可以讓人暫時(shí)逃避，但最終卻會(huì)造成更嚴(yán)重的后果，引發(fā)更強(qiáng)力的痛苦。著名哲學(xué)家尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：凡不能摧毀我的，必將使我更加強(qiáng)大。逃避痛苦，就猶如麻木的人感覺(jué)不到疼痛一樣，會(huì)使心靈變得不堪一擊，最終走向畸形。保持真誠(chéng)，就意味著我們必須勇敢地去面對(duì)，必須經(jīng)歷痛苦，承擔(dān)責(zé)任，而不是對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)，或者用虛假的東西加以掩蓋。
還記得“不忘初心、牢記使命”剛剛提出來(lái)的時(shí)候，每天反復(fù)的學(xué)習(xí)始終感覺(jué)體會(huì)不到這個(gè)精神的真正意義。通過(guò)閱讀這本書(shū)突然大徹大悟，這不就是在提醒每個(gè)中國(guó)人要直面問(wèn)題，拒絕逃避，敢于解決，勇于擔(dān)當(dāng)。
真誠(chéng)必然會(huì)帶來(lái)誠(chéng)實(shí)的痛苦，而這樣的痛苦必將得到回報(bào)，那就是能讓我們的心智成熟，內(nèi)心更加的堅(jiān)韌不屈。是的，真誠(chéng)，你就像夜空中最亮的那顆星笑著在黑夜里飛奔。
《少有人走的路》讀后感 8
《少有人走的路》是一本心理學(xué)著作，作者認(rèn)為，人生苦難悲喜參半，我們應(yīng)該以足夠的勇氣，責(zé)任、愛(ài)去面對(duì)，而不是逃避。只有面對(duì)，才有解決問(wèn)題的可能，才能夠在勢(shì)力范圍內(nèi)超越自己，從而變得更加成熟、完整。
因?yàn)槿松膯?wèn)題其實(shí)并不可怕，可怕的是沒(méi)有勇氣去面對(duì)它，去解決它。而現(xiàn)實(shí)卻是我們每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，遇見(jiàn)問(wèn)題必須自己去面對(duì)。家人、朋友甚至愛(ài)人能給予的都只是建議，只有自己，才是解決問(wèn)題的根本，可自己在沒(méi)有強(qiáng)大起來(lái)，勢(shì)力卻是勢(shì)單力薄的，如果這個(gè)時(shí)候，你選擇了推脫、懶惰、趨利避害的`處事方式，這就會(huì)形成與人而愿背道而馳的性格特點(diǎn)。
其實(shí)問(wèn)題、困境、麻煩這個(gè)東西，本質(zhì)對(duì)我們來(lái)說(shuō)不是一個(gè)問(wèn)題，而是一個(gè)鍛煉自己的機(jī)會(huì)，一筆成功跨越就非常難得的精神財(cái)富。如果你想要成長(zhǎng)為一個(gè)心靈健全的人，遇見(jiàn)問(wèn)題就絕對(duì)不可以去選擇逃避，或者抱怨，總是找借口，而是積極主動(dòng)面對(duì)，敢于突破，才是最佳捷徑。
可現(xiàn)實(shí)中的很多人，因?yàn)榈靡庥谧约旱慕?jīng)驗(yàn)與資歷，做事純憑感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，遇到麻煩，不是積極面對(duì)，而是推卸責(zé)任，不主動(dòng)解決，而是止于難于對(duì)付，長(zhǎng)此以往自己變得越來(lái)越消極，越來(lái)越被動(dòng)，精神狀態(tài)也不好了。其實(shí)對(duì)于這樣的人，未來(lái)數(shù)不勝數(shù)的碰壁對(duì)他而言必然會(huì)成為尋常之事。
試想一下，如果一個(gè)人勤于努力，不斷地更新和調(diào)整自己觀察世界的角度，對(duì)社會(huì)日新月異的變化，不會(huì)漠然，而是以一種積極、好奇的心態(tài)對(duì)面對(duì)，去接受新挑戰(zhàn)，那么他一定不是在原地踏步，而是以飛躍式的速度在成長(zhǎng)，他一定在群體中也是耀眼的，因?yàn)樗e極、樂(lè)觀，有感染力，是個(gè)正能量爆棚的人，誰(shuí)會(huì)不喜歡呢？
其實(shí)人生是一個(gè)面對(duì)問(wèn)題而解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；讓我們戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，逐步走向積極、樂(lè)觀、成熟。書(shū)中說(shuō)，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題，逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類(lèi)心里疾病的根源�！�
《少有人走的路》這本書(shū)就是從自律、愛(ài)、成長(zhǎng)與宗教、神奇的力量四部分激勵(lì)我們要勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題，不要逃避。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟；而開(kāi)始接受挑戰(zhàn)，我們就踏上了心智成熟的旅程，愿越來(lái)越多的人愿意踏上走這條能讓自己變得成熟的路，越來(lái)越強(qiáng)大！
《少有人走的路》讀后感 9
其實(shí)我自己就是一個(gè)有點(diǎn)“奇葩”的人，明明可以活成像蕓蕓大眾一樣，卻又活成了一個(gè)有點(diǎn)思想的獨(dú)立“作家”。在滾滾紅塵中不斷挑戰(zhàn)寫(xiě)作的極限。
人生其實(shí)苦難重重。這是世界上最偉大喵星大作戰(zhàn)的真理之一。不過(guò)只要我們真正理解并接受了人生苦難重重的事實(shí)，那么我們就會(huì)釋然。人生也是一個(gè)不斷面對(duì)問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程。只有勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對(duì)困難，就能使心靈變得更健康。
《少有人走的路》這本書(shū)，拓展了我的思維界限，打開(kāi)了自己更多的人生地圖。此書(shū)的作者是美國(guó)最杰出的心理醫(yī)生M·斯科特·派克先生。按照書(shū)中的邏輯，我是個(gè)不懂真愛(ài)的人。
M·斯科特·派克先生：愛(ài)是人們自律的原動(dòng)力。是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，不斷拓展自己界限，實(shí)現(xiàn)自己完善的一種意愿。當(dāng)我們能夠有一個(gè)力量，為自己和對(duì)方的心智成熟帶來(lái)不斷地進(jìn)步，讓兩個(gè)人不斷地去喵星大作戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)親密關(guān)系，這種努力的過(guò)程就是愛(ài)。愛(ài)不會(huì)因害怕失去就放棄去愛(ài)。愛(ài)是保持自己獨(dú)立，也允許伴侶獨(dú)立。
真正的愛(ài)，不是單純的給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^、及時(shí)的贊美、得體的批評(píng)、恰當(dāng)?shù)臓?zhēng)論、必要的鼓勵(lì)、溫柔的.安慰和有效的敦促喵星大作戰(zhàn)。真正意義上的愛(ài)既是愛(ài)自己，也是愛(ài)他人�？梢宰屪约汉退硕极@得成長(zhǎng)。
真正的愛(ài)，需要投入和奉獻(xiàn)，需要付出全部的智慧和力量；真正的愛(ài)不是忘乎所以，而是深思熟慮，是奉獻(xiàn)全部身心喵星大作戰(zhàn)的重大決定；真正的愛(ài)，其價(jià)值在于始終如一的行動(dòng)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于轉(zhuǎn)瞬即逝的感覺(jué)或者精神貫注。
真正的愛(ài)是為了努力促進(jìn)自己和他人心智成熟，表現(xiàn)出來(lái)的一種勇氣。真正的愛(ài)是行動(dòng)，是一種由意愿而產(chǎn)生的行動(dòng)。真正懂得愛(ài)的人，必然懂得自己約束，并會(huì)以此促進(jìn)雙方心智的成熟。所有建立在真愛(ài)之上的情感關(guān)系，都是互相勉勵(lì)、共同促進(jìn)的關(guān)系。
每個(gè)人都想要獲得愛(ài)，但在此之前，我們必須讓自己值得被愛(ài)，做好接受愛(ài)的準(zhǔn)備。當(dāng)我們不求回報(bào)地滋養(yǎng)自己和別人時(shí)，愛(ài)就會(huì)在不經(jīng)意間降臨到我們身上。在愛(ài)情中博弈，誰(shuí)都不會(huì)是贏家，只有坦誠(chéng)相待，喵星大作戰(zhàn)才能幸福。
M·斯科特·派克先生詮釋了愛(ài)的真正意義和路徑。我想我的人生以后多少會(huì)有些不同。因?yàn)槲覒?yīng)該學(xué)會(huì)了怎樣更好的去愛(ài)自己和他人，還有這個(gè)溫柔又殘酷的世界。
《少有人走的路》讀后感 10
《少有人走的路》是一本心理學(xué)著作，作者認(rèn)為，人生苦難悲喜參半，我們應(yīng)該以足夠的勇氣，責(zé)任、愛(ài)去面對(duì)，而不是逃避。只有面對(duì)，才有解決問(wèn)題的可能，才能夠在勢(shì)力范圍內(nèi)超越自己，從而變得更加成熟、完整。
因?yàn)槿松膯?wèn)題其實(shí)并不可怕，可怕的是沒(méi)有勇氣去面對(duì)它，去解決它。而現(xiàn)實(shí)卻是我們每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，遇見(jiàn)問(wèn)題必須自己去面對(duì)。家人、朋友甚至愛(ài)人能給予的都只是建議，只有自己，才是解決問(wèn)題的根本，可自己在沒(méi)有強(qiáng)大起來(lái)，勢(shì)力卻是勢(shì)單力薄的，如果這個(gè)時(shí)候，你選擇了推脫、懶惰、趨利避害的處事方式，這就會(huì)形成與人而愿背道而馳的性格特點(diǎn)。
其實(shí)問(wèn)題、困境、麻煩這個(gè)東西，本質(zhì)對(duì)我們來(lái)說(shuō)不是一個(gè)問(wèn)題，而是一個(gè)鍛煉自己的機(jī)會(huì)，一筆成功跨越就非常難得的精神財(cái)富。如果你想要成長(zhǎng)為一個(gè)心靈健全的人，遇見(jiàn)問(wèn)題就絕對(duì)不可以去選擇逃避，或者抱怨，總是找借口，而是積極主動(dòng)面對(duì)，敢于突破，才是最佳捷徑。
可現(xiàn)實(shí)中的很多人，因?yàn)榈靡庥谧约旱慕?jīng)驗(yàn)與資歷，做事純憑感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，遇到麻煩，不是積極面對(duì)，而是推卸責(zé)任，不主動(dòng)解決，而是止于難于對(duì)付，長(zhǎng)此以往自己變得越來(lái)越消極，越來(lái)越被動(dòng)，精神狀態(tài)也不好了。其實(shí)對(duì)于這樣的人，未來(lái)數(shù)不勝數(shù)的碰壁對(duì)他而言必然會(huì)成為尋常之事。
試想一下，如果一個(gè)人勤于努力，不斷地更新和調(diào)整自己觀察世界的角度，對(duì)社會(huì)日新月異的變化，不會(huì)漠然，而是以一種積極、好奇的心態(tài)對(duì)面對(duì)，去接受新挑戰(zhàn)，那么他一定不是在原地踏步，而是以飛躍式的速度在成長(zhǎng)，他一定在群體中也是耀眼的，因?yàn)樗e極、樂(lè)觀，有感染力，是個(gè)正能量爆棚的人，誰(shuí)會(huì)不喜歡呢？
其實(shí)人生是一個(gè)面對(duì)問(wèn)題而解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；讓我們戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，逐步走向積極、樂(lè)觀、成熟。書(shū)中說(shuō)，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題，逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的.趨向，是人類(lèi)心里疾病的根源�！�
《少有人走的路》這本書(shū)就是從自律、愛(ài)、成長(zhǎng)與宗教、神奇的力量四部分激勵(lì)我們要勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題，不要逃避。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟；而開(kāi)始接受挑戰(zhàn)，我們就踏上了心智成熟的旅程，愿越來(lái)越多的人愿意踏上走這條能讓自己變得成熟的路，越來(lái)越強(qiáng)大！
《少有人走的路》讀后感 11
我們永遠(yuǎn)在成長(zhǎng)的路上，不管現(xiàn)在年齡有多大，心理建設(shè)，學(xué)習(xí)愛(ài)，學(xué)習(xí)獨(dú)立一直是每個(gè)人必修的課程。
偶然在一個(gè)公眾號(hào)的推薦下買(mǎi)了這套心理學(xué)的叢書(shū)，開(kāi)始讀第一本已經(jīng)被其中的內(nèi)容深深吸引，沒(méi)有生澀難懂的心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有刻板僵化的做人道理。作者用一個(gè)個(gè)生動(dòng)、真實(shí)存在的不同人生活中遇到的困難和挫折，分析我們?yōu)槭裁磿?huì)是現(xiàn)在的自己，告訴大家怎樣去面對(duì)自己，怎樣解開(kāi)心結(jié)，怎樣對(duì)待自己的生活，對(duì)自己的快樂(lè)負(fù)責(zé)。
"先苦后甜、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡"作者給我們講了如何應(yīng)用這4條規(guī)矩來(lái)承受痛苦和解決問(wèn)題�？此坪芎�(jiǎn)單的幾條規(guī)矩，我們也從小就懂的東西，但是真正在生活和學(xué)習(xí)中運(yùn)用起來(lái)卻不容易做到。
學(xué)會(huì)"先苦后甜"其實(shí)可以成為我們?cè)诠ぷ髦薪鉀Q拖延癥的辦法，首先，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦，然后，解決問(wèn)題并享受快樂(lè)。如果總覺(jué)得一天的時(shí)間不夠完成工作，也許就該嘗試先把棘手的工作排在前面，先解決了困難的事兒，這樣的結(jié)果就是前面比較痛苦，后面就是幸福，快樂(lè)的時(shí)間大大多于痛苦的時(shí)間，這樣的一天工作效率會(huì)有所提升。
"承擔(dān)責(zé)任"和"忠于事實(shí)"是每個(gè)人都要勇敢面對(duì)的，人是本能性的趨利避害的，有時(shí)候我們會(huì)為了減少痛苦回避責(zé)任，逃避事實(shí)，以得到暫時(shí)的安寧�？墒菃�(wèn)題不因?yàn)榛乇芫湍芟В挥挟?dāng)我們能忠于事實(shí)，承擔(dān)責(zé)任我，才能真的去解決問(wèn)題。我們的`人生就是不斷的在接受新的信息、新的事物，修訂人生的地圖，使我們的人生觀、世界觀更加完整。生活中、工作中總有這樣那樣的困難在我們面前，挑剔的領(lǐng)導(dǎo)，難寫(xiě)的報(bào)告，沒(méi)完沒(méi)了的瑣事，但我們只要能調(diào)整自己，讓自己認(rèn)識(shí)到事實(shí)存在的必然性，然后承擔(dān)起責(zé)任，不找借口，更加努力的去解決困難，所有的事情都沒(méi)有我們想的那么難。
"保持平衡"是我們心理建設(shè)上最重要的環(huán)節(jié)。不寄望與別人來(lái)規(guī)劃指導(dǎo)我們的人生軌跡，有舍有得，找到一個(gè)平衡點(diǎn)。唯有如此才能讓我們能既能勇敢的承擔(dān)責(zé)任又能拒絕不合理的要求，讓我們能為了提高效率學(xué)會(huì)承受痛苦，又能讓人生的快樂(lè)多于痛苦。學(xué)習(xí)保持平衡也就是逐漸心智成熟的過(guò)程。其中最重要的是我們能判斷，什么是可以放棄的東西，在人生的旅途中我們要不斷地修正自己，完善自己，逐漸成為一個(gè)自律而快樂(lè)的人。
《少有人走的路》讀后感 12
這本書(shū)就講了2件事情：自律和愛(ài)。沒(méi)讀之前，我的理解：“自律”，從字面上就是自己很好的把控自己，自己約束；“愛(ài)”，從心底，由衷的，全身心的；
讀了以后，知道了原來(lái)自律還可以這樣衍生；然后開(kāi)始考慮什么是真正的愛(ài)。所以，有輸入真的是好事情，讓我原來(lái)不懂的東西有了合理的解釋?zhuān)沧⑷肓诵碌闹R(shí)，還可以引導(dǎo)自己變得更好。書(shū)本的原話(huà)就不重復(fù)了，聽(tīng)的時(shí)候我很認(rèn)真的做了些筆記，而且想把聽(tīng)后的感想盡快的寫(xiě)下來(lái)。以下是我的一些收獲。
書(shū)中的“自律”，包含了：延遲滿(mǎn)足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)和保持平衡。我收益最大的是明白了何為”延遲滿(mǎn)足感“。心扉是在我婚姻的`第8個(gè)年頭才出生的。之前，我從不覺(jué)得有孩子是件快樂(lè)的事情。相反，我更享受2個(gè)人無(wú)拘無(wú)束，想干什么就可以干什么的愉悅。甚至覺(jué)得丁克非常好，有孩子很煩，責(zé)任太大。常常潛意識(shí)的告訴自己，我不喜歡孩子，我不會(huì)是個(gè)合格的媽媽?zhuān)蚁矚g現(xiàn)在的生活。這就如書(shū)中比喻的，吃蛋糕會(huì)先把奶油部分吃完，只想享受最簡(jiǎn)單最容易的部分。每次和心扉舉例子講道理，也很希望自己一次把道理講透，讓她從此明白！現(xiàn)在知道了，原來(lái)我不懂得要推遲滿(mǎn)足感。我應(yīng)該耐心陪伴孩子面對(duì)困難，讓她覺(jué)得經(jīng)歷的事情都是可以忍受的；當(dāng)愛(ài)和照顧給到了孩子，讓她感受到自身價(jià)值，不輕易浪費(fèi)自己的時(shí)間；體會(huì)到困境也可以挨過(guò)去，能面對(duì)苦難的時(shí)候，書(shū)中說(shuō)，這就是自律的起點(diǎn)。
承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)和保持平衡會(huì)比較好理解一些。即不過(guò)分把一些東西加注在自己身上，讓自己活得很痛苦；也不事事都把責(zé)任推向?qū)Ψ�，讓別人很痛苦。要承認(rèn)所處的環(huán)境帶來(lái)的一切，不要沉浸在自己的假想世界，甚至移情。承擔(dān)該承擔(dān)的，不能把所有的責(zé)任壓在自己身上。
書(shū)中的“愛(ài)”，也是全新的解讀，至少對(duì)我而言。什么是真正的愛(ài)？愛(ài)，是一個(gè)動(dòng)詞。不能把感覺(jué)當(dāng)成了愛(ài)。但我們以為的一些愛(ài)，喜歡也好，精神灌注也好，是培養(yǎng)愛(ài)的基礎(chǔ)。然后不斷的努力，滋生出真正的愛(ài)。會(huì)傾聽(tīng)，能承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，尊重對(duì)方的獨(dú)立性。對(duì)于女兒，我不要把自己的感受投射在她的身上，而聽(tīng)不到她真正的聲音。
最后我很喜歡書(shū)中說(shuō)的2句話(huà)：“懶惰的背后是恐懼”；“當(dāng)我們懂得更多以后，我們會(huì)更加的謙遜和快樂(lè)”。我想成為這樣的人，做些自律的事，用行動(dòng)來(lái)表達(dá)愛(ài)，逐漸走上這條少有人走的路。
《少有人走的路》讀后感 13
這本書(shū)是樊登讀書(shū)強(qiáng)烈推薦的書(shū)，在暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上已經(jīng)連續(xù)上榜20年了，所以就買(mǎi)來(lái)這本列入書(shū)單計(jì)劃中看了，整本書(shū)看下來(lái)受益匪淺，學(xué)到了很多，很后悔沒(méi)有早點(diǎn)讀這本書(shū)，讀完有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，書(shū)中的一些觀念對(duì)我很有沖擊，對(duì)我的成長(zhǎng)真的有很大的幫助，這本書(shū)中也有我理解不太透徹的地方可能是限于年齡和經(jīng)歷的緣故吧,這本書(shū)給我傳達(dá)的核心觀念就是，懂得自律，敢于承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)如何去愛(ài)，這樣才能讓心智走向成熟，看似簡(jiǎn)單實(shí)則很難堅(jiān)持，很難學(xué)會(huì)如何去愛(ài)。
書(shū)中講的關(guān)于自律、提到的自律的四個(gè)原則推遲滿(mǎn)足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡，我個(gè)人感觸比較深刻的是第一個(gè)原則推遲滿(mǎn)足感，我覺(jué)得大多數(shù)很牛的人都是一個(gè)會(huì)推遲滿(mǎn)足感的人，推遲滿(mǎn)足感這個(gè)詞我很喜歡，我特意上網(wǎng)上搜索了下，推遲滿(mǎn)足感又叫延時(shí)滿(mǎn)足，延時(shí)滿(mǎn)足是內(nèi)功者的修煉，是能為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)選擇隱忍的人，不斷地在磨礪自己的心智，提高抵抗誘惑的能力。這個(gè)定義我很喜歡；就和上學(xué)的時(shí)候老師舉得例子一樣，考試的時(shí)候如果先碰到不會(huì)的難題，先把想對(duì)簡(jiǎn)單的題目做了，然后在回過(guò)來(lái)解決難題，這也是一種延時(shí)滿(mǎn)足我理解的是這樣的，希望自己在以后的生活和工作中要去實(shí)踐和體會(huì)這種推遲滿(mǎn)足感。
書(shū)中講到愛(ài)，作者提到愛(ài)是人們自律的原動(dòng)力，愛(ài)是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自己界限，實(shí)現(xiàn)自己完善的一種意愿。愛(ài)是自律的.原動(dòng)力，這個(gè)點(diǎn)我反正沒(méi)有Get到，理解的不透徹，還需要反復(fù)多看幾遍，對(duì)于愛(ài)我的理解比較簡(jiǎn)單吧，首先需要愛(ài)自己，懂得學(xué)會(huì)愛(ài)自己才有可能知道如何去愛(ài)別人，多換位思考，用自己的感受去試著傾聽(tīng)他人的感受。
這本書(shū)我看下來(lái)感受最深的就是自律和愛(ài)這兩大部分了，這本書(shū)看完給我最大的一個(gè)體會(huì)就是你沒(méi)有通過(guò)這本書(shū)學(xué)到任何實(shí)際性的東西，但是感覺(jué)被灌輸了某種意識(shí)，這種意識(shí)很重要，這本書(shū)我還需要繼續(xù)的反復(fù)的看下去，有的觀點(diǎn)理解的不是很到位很淺薄，也需要結(jié)合生活中去體會(huì)，其實(shí)我覺(jué)得工作、生活、學(xué)習(xí)就是人生一個(gè)個(gè)歷練的過(guò)程，每天碰到的一些人或事都是一份經(jīng)歷沒(méi)有對(duì)于錯(cuò)，重點(diǎn)是你以什么樣的方式去處理，以什么樣的態(tài)度去對(duì)待，最后用書(shū)中我最欣賞的一句話(huà)來(lái)結(jié)尾吧心智成熟的旅程不但是一項(xiàng)即復(fù)雜又艱巨的任務(wù)，而且是畢生的任務(wù)。
《少有人走的路》讀后感 14
同事推薦我讀一本書(shū)《少有人走的路》，當(dāng)?shù)谝淮温?tīng)到這個(gè)標(biāo)題時(shí)，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。
這是一本美國(guó)心理醫(yī)生斯科特-派克寫(xiě)的關(guān)于心理學(xué)的書(shū)，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問(wèn)題。書(shū)中提出，當(dāng)我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問(wèn)題時(shí)候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當(dāng)做一種真正實(shí)際的生活方式而不僅僅僅是精神寄托或理論。
書(shū)中提到，在西方一些神學(xué)家的眼中，佛教不算真正的宗教因?yàn)榉鸾滩怀姓J(rèn)永久的“神”的實(shí)在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都務(wù)必要有一個(gè)神存在，比如科學(xué)本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認(rèn)“神”的存在，或者說(shuō)即使承認(rèn)“神”的存在，也是務(wù)必通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證的。
從這個(gè)角度上來(lái)講，佛教倒是真的相比于其他宗教來(lái)講更接近于現(xiàn)代科學(xué)一些。
作者說(shuō)，每個(gè)人都有自己的宗教，只是也許自己不明白而已。當(dāng)你坦然應(yīng)對(duì)自身的問(wèn)題而且每時(shí)每刻都在不斷改善自己的時(shí)候，你就離“神”越來(lái)越近，甚至于，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己是可能到達(dá)“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學(xué)者，能夠提出這樣的觀點(diǎn)并且在長(zhǎng)時(shí)間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)的土壤的學(xué)說(shuō)是沒(méi)有好處的，即使崇高如哲學(xué)或者宗教，也務(wù)必如此。此刻這個(gè)社會(huì)，人們很多已沒(méi)有明確的宗教信仰，人們轉(zhuǎn)而信仰科學(xué)，這是社會(huì)的進(jìn)步。心理學(xué)作為一門(mén)新興科學(xué)，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學(xué)，生命科學(xué)和心理學(xué)的'發(fā)展，人們對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)會(huì)越來(lái)越清楚，宗教中的正面成分會(huì)越來(lái)越展現(xiàn)，而負(fù)面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時(shí)間，來(lái)完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長(zhǎng)有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?或許我們會(huì)排斥宗教，或許我們會(huì)認(rèn)為科學(xué)深?yuàn)W難懂，或許我們會(huì)認(rèn)為藝術(shù)過(guò)于高雅我們無(wú)法涉及，再加上由于此刻分工極細(xì)的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識(shí)成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自?shī)狮D―到很難進(jìn)入須臾納芥子的境界;事實(shí)上“對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難。
《少有人走的路》讀后感 15
看完斯科特·派克寫(xiě)的《少有人走的路》感觸頗深，如沐春風(fēng)。
這本書(shū)處處透露出溝通與理解的重要，它跨越時(shí)代的限制，幫助我們探索愛(ài)的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新、寧?kù)o而豐富的生活。它幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖约骸?/p>
“人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題，逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類(lèi)心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就要為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦�！�
一些人因?yàn)閯e人的批評(píng)和反對(duì)意見(jiàn)而深受傷害。
每屆大學(xué)畢業(yè)生選擇考研的動(dòng)機(jī)僅僅是害怕畢業(yè)，還是為以后有更好的生活。
這些事情都反映出21世紀(jì)的年青人在逃避成長(zhǎng)，逃避成長(zhǎng)后應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，逃避現(xiàn)實(shí)。詹姆斯·艾倫說(shuō)：“當(dāng)你勇敢面對(duì)問(wèn)題的那一刻，問(wèn)題便瓦解了�！彼裕覀円e極面對(duì)成長(zhǎng)而不是逃避。
成長(zhǎng)是五彩斑斕的，有光明，就會(huì)有黑暗；有鮮花，就會(huì)有荊棘；有歌頌，就會(huì)有嘲諷；有信任，就會(huì)有誤解。
我們渴望光明，就不能逃避黑暗；喜歡鮮花，就不能繞開(kāi)荊棘；享受歌頌，就要忍受嘲諷；獲得信任人，就要承擔(dān)誤解。
成長(zhǎng)的過(guò)程不是永遠(yuǎn)快樂(lè)也不是永遠(yuǎn)痛苦。冰心說(shuō)：“快樂(lè)和痛苦是相生相成的，好比河流要經(jīng)過(guò)不同的兩岸，樹(shù)木要經(jīng)過(guò)常變的四時(shí)。”因此，即便我們處在水深火熱之中，也要勇敢面對(duì)。
《少有人走的'路》中還講述了“愛(ài)”的力量。派克認(rèn)為“愛(ài)是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而具有的一種自己完善的意愿�！�
愛(ài)，能幫助他人進(jìn)步，也會(huì)使自己更加成熟。沒(méi)有別人的關(guān)心和照顧，就認(rèn)為人生不夠完整。一直無(wú)法正常生活，就構(gòu)成了“依賴(lài)性”，心理學(xué)家稱(chēng)為“消極性依賴(lài)人格失調(diào)”。
愛(ài)不能濫用。有限的愛(ài)只能給予少數(shù)特定的對(duì)象。即便有很多人需要愛(ài)和關(guān)心，我們也必須有所選擇，確定誰(shuí)更適合作為愛(ài)的對(duì)象，誰(shuí)更值得我們付出真正的愛(ài)。
正如文中所言：人生苦難重重。斯科特·派克讓我們更加清楚：人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。但是，他沒(méi)有讓我們感到恐懼，相反，他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難乃至痛苦的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自己認(rèn)識(shí)的目的。
《少有人走的路》讀后感 16
最近在讀《少有人走的路》，推薦是本不錯(cuò)的心理學(xué)書(shū)籍，目前讀到第四本，每一本都有它的特色。
從第一本開(kāi)頭的“人生苦難重重”，告訴我們生活就是由各種困難組成的，我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的過(guò)程中又會(huì)遇到新的問(wèn)題，問(wèn)題可以開(kāi)啟我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣，為解決問(wèn)題而努力，我們的思想和心靈就會(huì)不斷的成長(zhǎng)，我們的心智得以成熟。
第二本書(shū)“讓我們勇于面對(duì)自己的不足，并且遠(yuǎn)離謊言與偽善”，當(dāng)別人指出我們的錯(cuò)誤、揭我們短的時(shí)候往往產(chǎn)生怨恨，并且進(jìn)行報(bào)復(fù)以逃避承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，尤其是在面對(duì)教育子女過(guò)程中，孩子是社會(huì)中最弱勢(shì)、最容易受傷的群體，又完全沒(méi)有自主權(quán)的生命體，父母對(duì)他們享有絕對(duì)的專(zhuān)制與權(quán)威。家長(zhǎng)一方面對(duì)子女要求苛刻，另一方面自己卻不夠自律。以自己的特權(quán)及謊言給自己樹(shù)立良好的形象，而對(duì)孩子獨(dú)立的.思想進(jìn)行壓制。
因此需要建立在愛(ài)的基礎(chǔ)上，幫助別人進(jìn)步和獨(dú)立成長(zhǎng)，同時(shí)拓展自己的心靈。
第三本書(shū)“成熟不在于你是否西裝革履、談吐文雅，而在于你是否面對(duì)問(wèn)題和痛苦而不回避”。對(duì)我感觸比較深的是對(duì)于死亡的認(rèn)識(shí)，你有沒(méi)有跟死亡對(duì)話(huà)過(guò)？我初中的時(shí)候一個(gè)夏天得了傷寒，就是體溫會(huì)在不同時(shí)間段呈現(xiàn)發(fā)熱或者低溫的狀態(tài)，由于第一個(gè)醫(yī)生的誤診，吃了一個(gè)多月的藥一直沒(méi)見(jiàn)好轉(zhuǎn)，有一天夜晚高燒的我躺在屋頂?shù)闹翊采峡葱切堑臅r(shí)候，突然非常害怕，我抱著身旁的母親問(wèn)“媽媽?zhuān)視?huì)不會(huì)死？”那是我第一意識(shí)到死亡，并且給自己想象了各種死亡的過(guò)程及死后的場(chǎng)景。
學(xué)會(huì)坦然面對(duì)死亡，可以幫助我們更好的活著，愛(ài)自己、保持獨(dú)立思考、具備做出改變的能力。
第四本書(shū)本來(lái)是告誡我們?nèi)绾慰朔F(xiàn)代生活的焦慮，我更喜歡的是作者對(duì)深度思考的闡述�？v觀我們身邊的同事、朋友、親人，哪些人能讓你由衷的佩服？是那些思慮周全又能妥善處理人際關(guān)系的人。從小時(shí)侯到現(xiàn)在，很多人包括我自己，在很多時(shí)候都會(huì)立刻對(duì)一些人、事進(jìn)行評(píng)判。淺薄的思考甚至不經(jīng)思考就得到的結(jié)論通常都是個(gè)人的偏見(jiàn)。相反，經(jīng)過(guò)深度思考的東西，雖然會(huì)遇到很多困難和阻礙，但是每一次的思考都會(huì)讓自己獲益匪淺，最后的成果也更突出。
以前總是希望把自己陷于忙碌中，覺(jué)得只要是動(dòng)起來(lái)就會(huì)產(chǎn)生價(jià)值，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己清閑下來(lái)，其他人忙碌時(shí)會(huì)擔(dān)心自身成長(zhǎng)會(huì)停滯�，F(xiàn)在的我更需要花更長(zhǎng)的時(shí)間思考，在行動(dòng)與思考間進(jìn)行平衡，減少因考慮不周而帶來(lái)的低效。
《少有人走的路》讀后感 17
《少有人走的路:心智成熟的旅程》是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，出自斯科特·派克(M. Scott Peck)，一位杰出的心理醫(yī)生，他的杰出不僅在其智慧，更在于它的真誠(chéng)和勇氣。
兒童時(shí)，他就以"童言無(wú)忌“遠(yuǎn)近聞名；少年時(shí)，他又勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程，毅然選擇了自己的人生道路，最終當(dāng)上了一名心理醫(yī)生，為美軍軍官做心理醫(yī)生。在近二十年的職業(yè)生涯中，他治愈了成千上萬(wàn)的病人，他以從業(yè)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)寫(xiě)作的《少有人走的路》，創(chuàng)造了出版史上的一大奇跡。
這本書(shū)是我近來(lái)最想要安利的書(shū)籍，斯科特對(duì)心理的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止身邊的病人，正如他說(shuō)的，其實(shí)我們大家心理或多或少都不是真正的成熟，而真正心智成熟的人才能坦然與這個(gè)世界相處，與親人和愛(ài)人相處。
與我而言，觸動(dòng)最大的是他對(duì)自律的解讀，現(xiàn)在社會(huì)充滿(mǎn)著浮躁和虛偽，而當(dāng)代人多喜歡逃避問(wèn)題，依賴(lài)短暫的安全感。極少數(shù)人還在擁有并且堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，其實(shí)夢(mèng)想這個(gè)詞，對(duì)于現(xiàn)在的境況并不一定是個(gè)褒義詞，它身上貼著不務(wù)實(shí)，白日夢(mèng)，陳詞濫調(diào)等許多消極的標(biāo)簽。因?yàn)槿巳硕加卸栊裕巴鶋?mèng)想的'道路那么遠(yuǎn)，還荊棘遍地，許多人便覺(jué)得算了吧，還是呆在我的象牙塔比較舒適，這是符合人性的正常流程，但是卻有人始終在不斷對(duì)抗著惰性，忍受著孤獨(dú)和痛苦，走出了舒適圈，走在了煎熬的改變之路，無(wú)論成功與否，這個(gè)人一定比我們走的遠(yuǎn)，比我們更成熟。
“所謂自律，是以積極主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿(mǎn)足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡�！蹦軌蜃龅阶月烧娴氖呛芰瞬黄鸬娜�，事實(shí)也證明了如此。成功的人多是自律和勇敢的，你想要賺很多錢(qián)的就要不斷學(xué)習(xí)研究，不怕吃苦與失敗，你想要完美的身材，就要克服美食的誘惑，忍受運(yùn)動(dòng)過(guò)程的痛苦與單調(diào)，你想要優(yōu)秀的成績(jī)，就要接納考試的壓力與學(xué)習(xí)的寂寞，推遲滿(mǎn)足感，便能得到你想要的成就感。時(shí)間很公平，不偏不倚，你用在哪里，就會(huì)在哪里開(kāi)花結(jié)果。
“假使人生的目標(biāo)就是逃避痛苦，你完全可以得過(guò)且過(guò)，不必尋找更高層次的精神和意識(shí)的進(jìn)步。因?yàn)椴唤?jīng)痛苦和折磨。就無(wú)法實(shí)現(xiàn)靈魂的超越�！背扇司驮撚谐墒斓男闹�，去靈動(dòng)我們的靈魂，追求更寬廣的視野與更美好的人生。
《少有人走的路》讀后感 18
在素質(zhì)班的要求下，我翻開(kāi)了一本以前從未聽(tīng)說(shuō)的一本書(shū)�！渡儆腥俗叩穆贰闹浅墒斓穆贸獭肥敲绹�(guó)杰出心理醫(yī)生斯科特。派克寫(xiě)的。1978年首次出版，五年之后才出此刻暢銷(xiāo)圖書(shū)榜單上，在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書(shū)創(chuàng)造了空前的銷(xiāo)售記錄，至今長(zhǎng)盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，共分為四個(gè)部分：自律、愛(ài)、承載與宗教、神奇的力量。其中以“愛(ài)”為中心，書(shū)中告訴我們什么是愛(ài)的本質(zhì)，幫忙我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q(chēng)職的、更有理解性的父母。歸根到底，它告訴我們，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖约�，獲得心智的成熟。
作者第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話(huà)，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，這就是人人都有心理問(wèn)題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病時(shí)間不一樣而已。規(guī)避問(wèn)題和逃避問(wèn)題的趨向，是人類(lèi)心理疾病的.根源，一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直視問(wèn)題開(kāi)始�？墒切闹浅墒觳豢赡芤货矶�，它是一個(gè)艱難的旅程。
解決問(wèn)題的首要方法就是自律。所謂自律，是以進(jìn)取而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿(mǎn)足感，承擔(dān)職責(zé)、尊重事實(shí)、堅(jiān)持平衡。時(shí)間這些原則，關(guān)鍵在于你的態(tài)度，你要勇敢應(yīng)對(duì)痛苦而非逃避。
人生是一個(gè)應(yīng)對(duì)問(wèn)題病解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問(wèn)題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問(wèn)題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。推遲滿(mǎn)足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生歡樂(lè)與痛苦的次序;首先，應(yīng)對(duì)困難并感受痛苦;然后，解決并享受更大的歡樂(lè)，這是唯一可行的生活方式。突然想起我的一個(gè)習(xí)慣，比如說(shuō)在吃一碗雞蛋面的時(shí)候，最期待的往往是我最?lèi)?ài)的雞蛋，可是面我也得吃完。每次的選擇都是把蛋留到最終，即使吃面的時(shí)候有點(diǎn)勉強(qiáng)，可是有蛋在后面等著我，所以最終的感覺(jué)大多還是滿(mǎn)足。這不也是一個(gè)推遲滿(mǎn)足感的過(guò)程嗎呵呵……
很幸運(yùn)有機(jī)會(huì)了解這本書(shū)，否則將會(huì)是我心智走向成熟的一個(gè)遺憾。我會(huì)慢慢學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)獨(dú)立，找到真正的自己，做自己的主宰，用進(jìn)取平和的心態(tài)迎接生活!
《少有人走的路》讀后感 19
這是一本關(guān)于心理學(xué)的書(shū)，主要討論的方向在于成熟。在讀這本書(shū)之前，我覺(jué)得成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢(mèng)想的褪色，但走向成熟是人生必然的方向，況且持久而平和的幸福人生也離不開(kāi)成熟。從書(shū)中，我了解到了如何才能勉力克服自身的種種局限，真正邁向成熟。
突破這道坎的首要條件便是自律，缺少了這一環(huán)，你不可能解決任何麻煩和困難。局部的自律只能解決局部的問(wèn)題，完整的.自律才能解決所有的問(wèn)題。懂得自律，承擔(dān)起責(zé)任，然后才獲得相對(duì)的自由。就好比目前我所在的民生銀行從事的`客戶(hù)服務(wù)工作一樣，每個(gè)人的時(shí)間都很緊張，特別是領(lǐng)導(dǎo)以及組長(zhǎng)，永遠(yuǎn)都有忙不完的事情在等待著去做，而且現(xiàn)場(chǎng)一旦出現(xiàn)了爆線(xiàn)的情況，組長(zhǎng)們都會(huì)第一時(shí)間放下手中的事情頂線(xiàn)，根本沒(méi)有時(shí)間在后面盯著你該做什么，只有自己自律，做好自己該做的事情才能維持整個(gè)秩序的進(jìn)行。
其次就是否定自己，這也是走向成熟的必要條件。在旁人眼里，在銀行工作是一件非常閃耀的工作，可是我自己心里卻不斷告誡自己，不要被表面的光華所催眠，一定要不驕不傲，一步一個(gè)腳印。能為每一個(gè)客戶(hù)提供給最好的服務(wù)，能讓客戶(hù)覺(jué)得選擇民生銀行是無(wú)比正確的選擇，那才是我的職責(zé)所在。
第三，要學(xué)會(huì)理解，理解不僅象征成熟，理解更是一種境界。在平時(shí)的接線(xiàn)過(guò)程中，我們時(shí)常會(huì)碰到一些情緒激動(dòng)言語(yǔ)激進(jìn)的客戶(hù)。此時(shí)如果不能理解客戶(hù)的心情，設(shè)身處地為客戶(hù)想一想，一味被情緒帶動(dòng)，那不但不能迅速的為客戶(hù)解決問(wèn)題，還可能出現(xiàn)被投訴的嚴(yán)重后果。學(xué)會(huì)理解，不但是理解別人，更是需要對(duì)自己的理解，只有這樣才能更好地為客戶(hù)提供完美的服務(wù)。
最后一項(xiàng)，也是最重要的一項(xiàng)，就是重視簡(jiǎn)單，不因?yàn)楹?jiǎn)單而輕視。雖然目前我在客服這個(gè)崗位已經(jīng)工作了一年多的時(shí)間，碰到的問(wèn)題也是各種各樣，但往往最嚴(yán)重的錯(cuò)誤卻并非與難易程度成正比，往往發(fā)生在最簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)，這正是因?yàn)椴恢匾暬蛘卟辉谝獾木壒省Ｋ�，要積極對(duì)待每一位客戶(hù)的每一個(gè)問(wèn)題，無(wú)論難易，這樣才能真正確保萬(wàn)無(wú)一失。
在民生銀行工作的這些時(shí)間，不但讓我學(xué)到了許多知識(shí)，更讓我慢慢走上了成熟的道路。
《少有人走的路》讀后感 20
《少有人走的路·心智成熟的旅程》是美國(guó)心理醫(yī)生M·斯科特·派克撰寫(xiě)的一本通俗心理學(xué)著作。這本書(shū)分為四大章，分別是：自律、愛(ài)、成長(zhǎng)和信仰、恩典。對(duì)我影響最深刻的是前兩章：自律和愛(ài)。
人生是一連串的難題，解決人生問(wèn)題的首要方案是——“自律”。自律主要包括四個(gè)方面：推遲滿(mǎn)足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。通過(guò)自律，我們就知道在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，如何以堅(jiān)毅、果敢的.態(tài)度，從學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)中獲得益處。人生的問(wèn)題和痛苦具有非凡的價(jià)值，只有勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對(duì)困難，才能夠使心靈變得健康。我們教育自己和孩子自律，也是在教育我們雙方如何忍受痛苦，獲得成長(zhǎng)。
自律背后的原動(dòng)力是——“愛(ài)”。愛(ài)包括親情、愛(ài)情、友情。這是一本愛(ài)的指導(dǎo)書(shū)，幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài)與獨(dú)立，以及怎樣找到真正的自己�！罢嬲饬x上的愛(ài)，既是愛(ài)自己，也是愛(ài)他人。愛(ài)，可以使自己和他人感覺(jué)到進(jìn)步。不愛(ài)自己的人，絕不可能去愛(ài)他人。”我們對(duì)孩子的愛(ài)經(jīng)常會(huì)進(jìn)入誤區(qū)：創(chuàng)造最優(yōu)越的條件、過(guò)于關(guān)心照顧孩子、一味地付出甚至“犧牲”等等，殊不知這是打著“為你好”的名義對(duì)孩子進(jìn)行道德綁架，而任何意義的自己犧牲和放低姿態(tài)都算不上愛(ài)，是心智不成熟的表現(xiàn)。
“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，做一個(gè)心智成熟的人，傳遞愛(ài)與信念才是最好的父母應(yīng)該教給孩子并且自己完善的。這是通往幸福的有效途徑，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的修煉，共勉之。
《少有人走的路》讀后感 21
21世紀(jì)，人們的生活節(jié)奏日益變快，伴隨而來(lái)的是人們心理問(wèn)題增多�？赡苁菍W(xué)習(xí)壓力，也可能是工作壓力，總之許多人都有自己的壓力，有的人內(nèi)心強(qiáng)大就會(huì)自己解決而不至于做出極端的事，有的人并不能，就選擇各種逃避的方式，例如自殺。 《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，作者第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話(huà)，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只不過(guò)程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過(guò)得病的時(shí)間不同而已。
這本書(shū)激勵(lì)我們要勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題，不要逃避。直面問(wèn)題，我們的心智就會(huì)逐漸成熟；逃避問(wèn)題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。一切心智成熟者，他們的'人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的。心智成熟有多么難，讓心靈成長(zhǎng)有多么難，我們要努力克服自身的種種局限。雖然懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難，但是我們的卻是需要這些幫助我們是自己成熟起來(lái)。因此接受挑戰(zhàn)，才可以愛(ài)來(lái)真正的安慰……我們只要勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
《少有人走的路》讀后感 22
回想那晚《少有人走的路》這本書(shū)捧在手中之始，我仿伄在茫茫沙漠上，隱約傳來(lái)一陣陣丁零丁零的駝鈴聲，循著鈴聲望去，遠(yuǎn)處出現(xiàn)了一支駱駝隊(duì)，在條件惡劣的道路上艱難前行，這是在我腦海中閃現(xiàn)出的“絲綢之路”。歷史上一些著名人物，如出使西域的張騫，永平求法的佛教?hào)|渡，西天取經(jīng)的玄奘等等歷經(jīng)多少磨難，將中國(guó)的絲綢、鐵器、打井技術(shù)等傳到西域，西域的土特產(chǎn)、樂(lè)器，印度的佛教等也傳入中國(guó)。他們用生命普寫(xiě)了“絲綢之路”的故事都與這條路有關(guān)。
書(shū)中第一部分寫(xiě)的“自律”，所謂自律，就是以積極的主動(dòng)的態(tài)度，去解決問(wèn)題。主要包括四個(gè)方面：推遲滿(mǎn)足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重現(xiàn)實(shí)、保持平衡。對(duì)于推遲滿(mǎn)足感，我們不要貪圖暫時(shí)的安逸和一時(shí)成績(jī)的滿(mǎn)足，工作時(shí)要先難后易，克服自己工作拖沓的毛病，延長(zhǎng)滿(mǎn)足感；而對(duì)于承擔(dān)責(zé)任，我們對(duì)待問(wèn)題要有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，找出問(wèn)題解決問(wèn)題。我從《少有人走的路》書(shū)中的“吃蛋糕的習(xí)慣”，看到自己時(shí)有拖延的習(xí)慣，特別是時(shí)限寬松的事情，等待問(wèn)題自行消失；有時(shí)對(duì)自己認(rèn)為不重要的問(wèn)題或小事視而不見(jiàn)，或盡量忘記它們的存在。聯(lián)想到我的工作職責(zé)中有項(xiàng)業(yè)務(wù)是每年7—12月到質(zhì)監(jiān)部門(mén)年檢證件，可是每次都是等到最后一個(gè)月才去年檢，雖然沒(méi)有影響到工作，自己為什么不能第一時(shí)間去年檢呢？假如未能按時(shí)年檢，必然造成工作上的被動(dòng)，還會(huì)直接影響到有關(guān)企業(yè)相關(guān)工作的年檢。這可是“吃蛋糕的習(xí)慣”心理模式。其實(shí)在上班第一個(gè)鐘頭，先去解決那些麻煩的工作，在剩下的時(shí)間里，其他工作確實(shí)變的相對(duì)輕松，工作一天下來(lái)心情也輕松。推遲滿(mǎn)足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序：首先，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦；然后，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)。這是唯一可行的生活方式。
這是我人生旅途上又一個(gè)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的新起點(diǎn)。在慧達(dá)讀書(shū)會(huì)首先收獲的是弗洛姆的'《愛(ài)的藝術(shù)》對(duì)愛(ài)的全釋?zhuān)屛覍W(xué)會(huì)愛(ài)，并且有愛(ài)他人的能力，知道如何去愛(ài)成為我人生必修課；再就是斯科特？派克《少有人走的路》用平凡的語(yǔ)言和一些生活中的瑣事，讓我身臨其中，踏上人生艱辛之旅，讓心智成熟之旅相當(dāng)漫長(zhǎng)，但是這并沒(méi)有讓我們感到恐懼，恰恰相反他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自己認(rèn)知的更高境界。
《少有人走的路》這本書(shū)比較通俗易懂，書(shū)中說(shuō)“如果你是一個(gè)渴望成熟的人、一個(gè)正在成熟的人、一個(gè)因拒絕成熟而導(dǎo)致心理障礙的人，那么，請(qǐng)你勇敢地翻開(kāi)這本書(shū)吧！只要你有勇氣翻開(kāi)這本書(shū)，你就一定有勇氣面對(duì)自己的問(wèn)題；只要你勇敢的面對(duì)自己的問(wèn)題，你就踏上心智成熟的旅程”。我想這條少有人走的路，也許會(huì)有更多的人走出自己的“絲綢之路”。
《少有人走的路》讀后感 23
看完《少有人走的路》，感覺(jué)作者派克先生還真是很了不起啊，這個(gè)系列寫(xiě)得很深刻透徹，也很有趣，竟然可以讓人在覺(jué)得釋?xiě)训耐瑫r(shí)又感覺(jué)到壓力。
就好像派克所說(shuō)的，精神的追求大家知道是相似的，可是個(gè)人卻可能以為自己的心靈旅程是獨(dú)一無(wú)二的，而派克告訴我們，其實(shí)這依然是雷同的，自己所感受到的，其實(shí)他人亦然；沒(méi)有絕對(duì)幸福的童年，把一切歸咎于童年受到的傷害其實(shí)是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。
所謂人性，并不是指一成不變的某種特質(zhì)，其實(shí)是在不斷的.調(diào)整和變化的；人們會(huì)覺(jué)得始終保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽視心靈；而當(dāng)心靈被忽視壓抑得太久，就會(huì)通過(guò)別的癥候表現(xiàn)出來(lái)。
我覺(jué)得派克很了不起的原因之一，是覺(jué)得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容，他說(shuō)過(guò)其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會(huì)所接受的模式，而讓你徹底失去了自己——這個(gè)例子在亦舒的一部小說(shuō)中已經(jīng)表現(xiàn)過(guò)了——“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正�！�，用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個(gè)性萎縮，變得淺薄而蒼白�！倍倚睦斫】狄膊⒎强偸顷�(yáng)光活潑，毫無(wú)陰影。
事實(shí)上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長(zhǎng)和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈；死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的意義。深刻體會(huì)眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對(duì)心靈也是有好處的。”
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