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《少有人走的路》讀后感（通用38篇）
認(rèn)真品味一部名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《少有人走的路》讀后感，希望對大家有所幫助。
《少有人走的路》讀后感 篇1
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫忙我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自己，獲得心智的成熟。
這本書的副標(biāo)題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長。人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，所以大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。所以作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時間不一樣而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以用心而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔(dān)職責(zé)、尊重事實、持續(xù)平衡。
其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸重新設(shè)置人生歡樂與痛苦的次序：首先，應(yīng)對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的歡樂，這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題，會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠存在，并且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。例如：我此刻正在寫這篇讀后感，其實已經(jīng)拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，可是不寫永遠不會有。當(dāng)我應(yīng)對現(xiàn)實，放下搞笑的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設(shè)，可是靜下心來去寫的時候，心理上卻感到很簡單下來。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的簡單，當(dāng)我寫完之后，感到情緒舒暢，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實經(jīng)常會出現(xiàn)，有時候會我們能夠直面問題，以用心的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。并且越是安逸的時候，越是不愿意用心應(yīng)對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。
記得有過這樣一個實驗，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻丝叹统砸材軌颉？墒侨绻軌虻鹊矫魈煸绯窟�沒有吃，那么就能夠再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，可是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠應(yīng)對糖的誘一惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和潛力在今后的成長中會給他多大的助力啊。
自律是人類心靈進化的重要手段，自律的原動力則是——愛。愛是為了促進自己和他人心智成熟。把愛和自律結(jié)合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗歡樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自己和他人獲得成長，從而促進心智的成熟。真正的愛不僅僅僅是付出，不僅僅僅是奉獻，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪，在風(fēng)雨中變得更堅強。而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因為在包辦代替中，是職責(zé)心的缺失;在噓寒問暖中是自理潛力的退化�！案冻稣鎼鄣娜�，就應(yīng)永遠把愛的對象視為獨立的.個體，永遠尊重對方的獨立和成長�！�
作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點，所以使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，并且作品中不乏一精一辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。
“成熟的心靈務(wù)必持續(xù)中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，個性不要輕易受到倫理觀念的影響�！�
“勇氣，不意味著永不恐懼，而是應(yīng)對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來�！�
“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊一習(xí)一，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素�！�
“你只能自行選取人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能到達人生新的境界”。
這是一本值得一讀，并且值得一精一讀的書。
《少有人走的路》讀后感 篇2
一向都沒有好好地看完這本書，總是覺得好像書里的文字認(rèn)識我我卻不認(rèn)識他。但是看過之后有一種淺嘗輒止的感覺。一本書文字不在于能看多少，在于你理解了認(rèn)識了多少!其實它里面所謂的各種心理問題我不是很理解，但是我唯一看懂了就是應(yīng)對和勇氣。
所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所為。應(yīng)對苦，應(yīng)對餓，應(yīng)對困境，巴爾扎克有句名言：“困難，對于弱者來說是一個萬丈深淵，對于強者來說卻是一筆巨大的財富�！睉�(yīng)對這么一個巨大的財富，我們當(dāng)然要撿起來，人生就是積累的過程嘛。期盼成長就要應(yīng)對所謂的生活煩惱，看過這本書，我突然明白了人生就三件事：微笑，應(yīng)對，然后理解。
作者說過，放下人生的某些東西，必須會給心靈帶來痛苦，而其劇烈的程度甚至如同應(yīng)對死亡。任何的放下在必須高度上說都是放下自己——放下速度、放下情感、放下根深蒂固的行為模式甚至個人人生理念，這種痛苦可想而知;但若不經(jīng)歷這種痛苦，我們就無法超越自己、自己的靈魂�？蔀楹我非筮@種自己精神的發(fā)展呢?作者坦言，“或許你能夠找到答案，或許怎樣努力，你都與最終的答案無緣。”應(yīng)對放下，應(yīng)對痛苦，其實人生重要的不是行為，重要的是態(tài)度。
我能理解的另一個最重要的事情就是勇氣，所謂勇者無敵，好多人都說年紀(jì)越大膽子越小啦。還是懵懂的小孩的時候，心懷大勇，好像上刀山下火海都不怕，都說青春期叛逆，但是只有在青春期我們才能看到最完整的自己，一一光青春然后無畏。
作者首先讓我們認(rèn)識到問題，應(yīng)對問題，并研究問題的根源，慢慢地教會我們愛的方式，鼓勵我們堅定信仰，真正的愛，不是一味的追求，不是執(zhí)著于痛苦，而是微笑，應(yīng)對然后理解，樹立人生追求，努力克服困難，戰(zhàn)勝自己。生活就是這樣一步一步的教會我們讓心靈成長，讓心智成熟。并且處處透露出溝通與理解的.意味，它跨越時代限制，幫忙我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自己。
從明天起做個幸福的人，喂馬劈柴周游世界，從明天起關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花開。從明天起和每一個親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人，給每一條河每一座山取個一溫一暖的名字，陌生人我也為你祝福，愿你有一個燦爛前程，給每一條河每一座山取個一溫一暖的名字，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海春暖花。讀《少有人走的路》不知不覺就想起這樣的詩文，做一個幸福的人其實很簡單，給我們的心涂上幸福的顏色，應(yīng)對困境，把它融入海一樣的胸懷，應(yīng)對痛苦，把他留在春天一般一溫一暖的一一光下。
書中反復(fù)強調(diào)真正的愛，我們每個人對愛的定義不一樣，有過愛才能了解愛，有過執(zhí)著才能放下執(zhí)著，有過應(yīng)對，才能夠真正無畏。
少有人走的路并不必須是所有成功人士的道路，而是一條充滿幸�？鞓烦錆M愛的指引人心靈的道路。
《少有人走的路》讀后感 篇3
假期讀了校長推薦的兩本應(yīng)屬心理范疇的書籍：《少有人走的路》、《如何說孩子才會聽怎么聽孩子才肯說》。說實話，就兩本書的書名而言實在引不起我多大興趣，尤其前者還讓我產(chǎn)生些抵觸情緒，這大概就是本書作者所說的潛意識的恐懼吧�。ā吧儆腥俗叩穆贰弊屛衣�(lián)想到：坎坷艱辛困苦孤獨……）我是作者說的那種吃蛋糕會先吃蛋糕后吃奶油的人。于是我選擇先看《少有人走的路》這本書。
讀《少有人走的路》這本書，除了因譯文的原因讀起來有些生澀難懂不順暢之外，書中的內(nèi)容對我個人的心智成熟確實可以起到很大的幫助作用！讓我很快產(chǎn)生興趣。在閱讀的過程中，我常�？梢愿惺艿綍兴f的那種神奇、神秘的力量，我堅信這本書就是我人生中的一只“圣甲蟲”�；仡櫧陙�，隨著年齡的增長，人生的一再縮短，常對青春不再，對生老病死，對時常厭倦的工作生活，對不可知的未來充滿茫然無措的恐懼。每當(dāng)這時我便習(xí)慣于借助書籍給自己增添勇氣，并且總能碰到挈和當(dāng)下心情的一些頗受鼓舞的東西，讓自己的'內(nèi)心得到安慰，在一段時間內(nèi)得到內(nèi)心的平靜甚至愉悅。這大概就是神秘力量的作用！打個比方，如果說以往這些對我有幫助的文章書籍是“偏方”，那么《少有人走的路》這本書則是良藥，區(qū)別在于后者比較專業(yè)，它帶給人內(nèi)心的并不是短暫的平靜和安慰，我想那應(yīng)該是不斷成長的直面人生的堅強和勇氣。
很佩服作者敢于選擇這樣一條“少有人做的路去走”，其艱難、漫長、充滿的挑戰(zhàn)性，我想只有親身經(jīng)歷，否則是沒有辦法體會的。僅從作者的描述還是不能感受作者的感受，就像他自己所形容的那樣，讀者看到他描述的過程可能很簡單甚至有些戲劇性，但實際心理治療的過程要比所描述的枯燥、乏味、痛苦的多。
我相信，這條路一定是比我們想象的還要艱苦無數(shù)倍。從作者敘述中，我能感受到只有那些具有健康的心理和堅韌的意志，充滿愛和智慧，而且勤奮的人才能從事這項了不起的職業(yè)。作者不僅具備了這些職業(yè)素質(zhì)，更具備了放棄舒適人生之路的勇氣，才能夠使自己的心靈之路走得更遠！人生之路是有限的，心靈之路卻可以無限延伸并且不會老去。寫到這兒，我想到了假期中讀到的另一本書《夏山學(xué)�！�，校長尼爾說：“我覺得年齡和一個人的思想沒有什么關(guān)系，我遇見過二十歲的老頭子和六十歲的年輕人。我現(xiàn)在是以年輕、熱忱、生氣勃勃和樂觀來衡量一個人�！蔽蚁嘈牛粋�人有一個強大的心靈，才會有一個幸福的人生。在假期陪孩子上籃球課時，我把《少有人走的路》推薦并借閱給一位家長，于是她也把很珍愛的這本《夏山學(xué)�！方杞o我，據(jù)她說幾次出國都帶在身邊。我讀了也很喜歡，得到不少啟示，推薦給大家！這位家長朋友的朋友也推薦她讀《少有人走的路》，看來這本書確實像書中介紹的那樣是由口耳相傳而逐漸得到大家認(rèn)可和喜愛的。
從開始讀這本書，我就一直跟隨作者的敘述和指導(dǎo)來學(xué)習(xí)并思考怎樣讓自己的心智更加成熟。對我個人而言書中第一部分內(nèi)容對我的幫助更多一些，推遲滿足感，懶惰與恐懼，自律等方面的內(nèi)容都給我留下了深刻的印象。作者列舉出的生動事例讓我看到了生活中自己的影子，通過作者的案例分析讓我清楚認(rèn)識到自己行為的問題所在，使我豁然開朗，作者提出的指導(dǎo)方法對我也很有幫助。讀完這本書我還清楚地認(rèn)識到，要讓心靈得到不斷地滋養(yǎng)，使其成長，逐步成熟，僅靠閱讀一本書籍，學(xué)習(xí)其中的幾種方法是遠遠不夠的。這是一個長期的過程，是一條艱難的路程，如果確定要走這條路，那么這本書只是一個起點，我們還要學(xué)習(xí)作者身上許多的優(yōu)秀、堅強的品質(zhì)；努力了解作者的人生觀，價值觀；不斷完善自己的人生觀、價值觀；不斷補充、擴充自己的人生地圖；不斷與懶惰、恐懼作斗爭；在人生的路上踽踽獨行……雖然步履維艱，但堅持下來的人卻可以看到別人看不到的美麗的人生風(fēng)景！書中對于我的很多啟發(fā)指導(dǎo)，我只有在生活和工作中進行慢慢消化實踐，來實現(xiàn)自己心智的不斷成熟。
在閱讀《少有人走的路》和《夏山學(xué)�！愤@兩本書的時候，無意間發(fā)現(xiàn)他們的一個共同點，即作者并不避諱談?wù)撍麄兪〉慕?jīng)驗。這能夠給我極大的安慰，這些失敗的經(jīng)驗在告訴我們，這些成功人士也非“圣賢”，避免了我們對其言論的望而卻步或嗤之以鼻。我想，成熟的心靈就是這樣，可以迎接成功，也可以擁抱失敗，這樣的心靈才能更加成熟，最終走向成功！
《少有人走的路》讀后感 篇4
斯科特·派克是美國著名的心理學(xué)家，我在備考心理咨詢師學(xué)習(xí)期間，這個名字如雷貫耳，他在心理學(xué)研究上為人類做出了杰出的貢獻。有幸拜讀了他的代表作《少有人走的路——心智成熟的旅程》，在字里行間我又認(rèn)識了坦誠的斯科特，他敢說大家不敢說的話，把大家隱晦的內(nèi)心感受付諸通俗的語言，給我不少的提醒和啟示�！叭松且粓銎D辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長�！边@句話久久在我耳畔縈繞。成長之旅應(yīng)該等同于人生之旅，心智的成熟是人一生都無法達到的制高點，如此艱辛難道我們就望而卻步嗎？少有人走的路雖然艱辛，但是斯科特的文字卻不會讓我們恐懼，他帶領(lǐng)我們在經(jīng)歷艱難中提升認(rèn)知高度，讓我們撥開內(nèi)心的陰霾去獲取陽光。
一、揭開問題的面紗，學(xué)會自律不逃避
書中說：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。捫心自問，確實如此。還記得初中時，一向乖巧聽話的我因為做錯了什么事，被母親呵斥，感覺十分委屈，轉(zhuǎn)頭沖出家門，向海邊跑去，淚水隨風(fēng)而去，委屈也漸漸淡了。當(dāng)跑到海邊，回過頭來遠遠望見母親在能見到我的地方駐足遠眺，心中又有些后悔自己的沖動了。之后對于這件事，我和母親都避而不談，可是我卻將這件事深埋在心底，因為當(dāng)時我產(chǎn)生過輕生的念頭，即使一閃而過，但也的.確有過。有很長一段時間，我都對這件事耿耿于懷，我怎會沖動到這種地步！
斯科特激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟，逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。也就是從那時起，我告誡自己遇事要冷靜，要自律�！白月伞倍终f來簡單，但做到卻不易。看看我們的學(xué)生，長時間玩手機，既浪費時間又影響身心健康，早已成為大家的共識，但是手機一到手，壞處早就拋到了腦后。再說說我們自己，閱讀有益于開闊視野，積淀見聞，可是我們能做到閑暇時間以書為伴嗎？斯科特說：“解決人生問題的關(guān)鍵在于自律。人若缺少自律，就不可能解決任何麻煩和問題�！弊月赏屓瞬皇呛軔芤�，甚至?xí)淌芡纯�，但是忍受住之后會獲得成長的快樂。加入雪梅讀寫成長團隊以來，我逼著自己每天堅持閱讀，每周寫一篇文章，一定不掉隊。當(dāng)手機“滴滴”傳來大家在群中閑聊時，我也想觀望和加入，可一旦滑開手機，心就會被牽引而去，于是我把手機拿離身邊，雖然不舍，卻能換來一段時間心無旁騖的閱讀，當(dāng)時間隨著讀書而流逝時，會收獲文過留痕的歡愉。坐在電腦前，隨著鍵盤的敲打聲，將自己的心情故事、讀書感悟記錄下來，這個過程也是痛苦的，有時文思泉涌卻不知從何處著手，有時黔驢技窮但必須按時完成，也有時苦惱于無法用恰當(dāng)?shù)奈淖直磉_自己最深刻的感受……當(dāng)夜半鐘聲響起的時候，搓搓紅腫的雙眼，看著自己完成的“佳作”，真是痛并快樂著，偶爾文章見報，苦盡甘來的幸福感會油然而生，也會激勵自己繼續(xù)堅持下去。
人生是一個不斷面對問題并解決問題的過程。問題可以開啟我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣，為解決問題而努力，我們的思想和心靈就會不斷成長，心智就會不斷成熟。
二、抓住解決問題的契機，承擔(dān)責(zé)任促成長
子不教，誰之過？責(zé)任在家長，也在教師。作為一名教師，我總會遇到形形色色的問題，如何抓住契機幫學(xué)生解決問題呢？
拖拉是不少學(xué)生存在的問題，其實我們很多人都會有或重或輕的“拖延癥”。作為任課教師，我最苦惱的就是不停地追要學(xué)生未完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，班上那幾個拖拉磨蹭嚴(yán)重的孩子，肯定是點名率最高的。斯科特也曾接待過“拖延癥”嚴(yán)重的患者，他的處理方法給了我克服學(xué)生拖拉習(xí)慣的靈感，那就是推遲滿足感。推遲滿足感就是不貪圖暫時的安逸，先苦后甜，重新設(shè)置快樂和痛苦的次序：首先面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂。于是，我計劃對積極完成學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生，獎勵其用節(jié)省的時間讀自己感興趣的書，班級書柜和學(xué)校讀書角會為他們開放。
小學(xué)生告狀是最常見的現(xiàn)象，我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生告狀時，總是先數(shù)落他人的不是，卻對自己存在的問題避而不談。斯科特認(rèn)為這是很多人會存在的不敢承擔(dān)責(zé)任的心理問題。避之唯恐不及，認(rèn)為“這不是我的問題”，肯定于事無補；指望別人解決自己的問題，也不是明智之舉。唯一的辦法——我們應(yīng)該勇敢地說：“這是我的問題，要由我來解決！”所以，今后遇到告狀的問題，我會讓學(xué)生先指出自己的錯誤，并鼓勵其先解決自己的問題，再點出他人的錯誤，以此來培養(yǎng)學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任的意識。
抓住解決問題的契機，需要教師擁有敏銳的洞察力和睿智的應(yīng)變力，書中的很多案例是學(xué)生也會存在的心理問題，讀過之后，讓我面對學(xué)生的問題更多了一些經(jīng)驗的儲備，我會努力以平常心來應(yīng)對，幫助學(xué)生獲得心靈的成長。
跟隨《少有人走的路》一路走來，我在正視自己的問題中獲得行動的動力，在反思教學(xué)中觸碰出點點智慧的火花。打開心之窗，雖然是一段艱辛的旅程，但是只要肯打開，就一定會有陽光照進來。這本書給了我勇敢面對問題的力量，我攜著這份力量出發(fā)，在自己勉勵中也要把這份力量傳遞給我的學(xué)生，讓我和學(xué)生一起獲得心靈的成長！
《少有人走的路》讀后感 篇5
21世紀(jì)是心理學(xué)的世紀(jì)，但有許多人心智不成熟。如果說以前中國人最大的問題是溫飽問題，那么今日中國人最大的問題就是心理問題。我認(rèn)為任何人都該讀一讀《少有人走的路》，在M.斯科特。派克的淡淡敘說中感受這本暢銷20余年的心理書的真正魅力。
一、先苦后甜還是先甜后苦
“自律”被作者分為幾大類，但其中令我感受最深的是由一個實例引發(fā)的思考。一個女財務(wù)分析師因經(jīng)常拖延工作而去向心理醫(yī)生求助，但他們始終找不到原因，直到作者無意當(dāng)中的一個問題解開謎底“你喜歡吃蛋糕嗎”因為這位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣，先完成容易的再去完成困難的事，導(dǎo)致她整體速度極慢。這不得不引起我們注意，先苦后甜固然比先甜后苦更有利，但人們止不住先嘗甜頭的用功，往往事倍功半。這種習(xí)慣如果不在童年時養(yǎng)成，長大便無法改善。所以導(dǎo)致拖拉，中國的許多學(xué)生會產(chǎn)生這種行為，往往是因為貪圖一時安逸而造成的。
二、家庭教育成就孩子一生
父母的教育對孩子們至關(guān)重要，家是人們的第一所學(xué)習(xí)，也幾乎決定了孩子未來生活的發(fā)展趨勢。有許多父母習(xí)慣用嚴(yán)厲的體罰教訓(xùn)孩子，本質(zhì)上不上教育，而是發(fā)泄怨氣和不滿。這樣的.家庭中出生的孩子往往會成為問題少年。所以，父母應(yīng)當(dāng)學(xué)會關(guān)愛孩子，善于傾聽孩子的心聲，能對癥下藥地解決孩子的疑惑。讓孩子得以健康歡樂地成長。當(dāng)然忙于工作無心照顧孩子的家長也會使孩子不懂自律，無法無天。毋庸置疑，父母的愛，決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣。充滿愛的教育帶來幸運，缺乏愛的教育只能導(dǎo)致不幸。僅有孩子在童年時能得到父母的愛和照顧，長大后內(nèi)心才會擁有安全感。
三、必不可少第認(rèn)真傾聽
在我們六年級之前，常會拉著父母不斷地說話，沒完沒了，滔滔不絕，往往父母會不理睬或假裝傾聽，實際忙自己的事以及有選擇性第傾聽。但應(yīng)對青春期的孩子，這些方法明顯不適宜。因為隨著孩子年齡的增長，他們開始有個人思想便更加需要父母的關(guān)注和傾聽。用心傾聽，是一種愛的行為，能從孩子口齒不清，語句不通中品味更偉大的不一樣，從他們幼小的心靈中發(fā)掘不平凡之處，將個人想法放在一旁，盡可能低體會說話者的感受，使彼此得到自己完善、
為什么人人都愛逃避問題是因為我們心智還未成熟，本書作者點明了一個人們從來不敢說的，也不愿承認(rèn)的話：幾乎人們都有心理疾病，只是程度不一樣而已，幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只是得病的時間不一樣而已。但我們不能逃避它們，而應(yīng)當(dāng)勇敢滴應(yīng)對自己的問題，踏上心智成熟的旅程。
《少有人走的路》讀后感 篇6
“為逃避解決問題而忽視問題的存在，并指望問題自行消失的傾向，是人生中存在的重大問題。”當(dāng)看到書中這句話的時候感觸非常深，感覺我們大部分人都會有這樣的問題，只是每個人受其影響度不同。
書名少有人走的路初次給我的感覺是作者會講一個事情是很少人會去做的，但看完之后明白并非是這條路走的人少，而是這條路每個人都會經(jīng)歷，但真能走好這條路的人并不多。
書中通過一些心理學(xué)方面的分析，闡述了如何做一個“心智成熟”的人，在我們現(xiàn)實生活中往往很多人看似長大成熟了，但心智缺還未成熟，說話做事都會給人感覺很幼稚，這類人只要有過接觸大家都會不難發(fā)現(xiàn)。另外還有類人，看似各方面都表現(xiàn)的很成熟，但當(dāng)遇到問題的時候就會選擇逃避或裝作視而不見，在處理問題的時候習(xí)慣推卸責(zé)任或覺得事不關(guān)己高高掛起的姿態(tài)，這些其實也是心智不成熟的一種表現(xiàn)。
不管是生活中還是工作中，發(fā)生問題是很正常不過的一件事，關(guān)鍵是我們要學(xué)會如何去面對問題，如何正確的對待和認(rèn)識問題才是解決問題的前提，我們需要承擔(dān)起責(zé)任，盡全力去解決問題�！坝^察”和“認(rèn)知”這兩個詞幾乎貫穿于這本書的始終，如果一個人以邪惡為目標(biāo)，總是會拒絕觀察事實的真相，而心智成熟的人，卻能深刻的意識到懶惰的.存在。
因為解決問題是件痛苦的事，所以大家會選擇逃避或不作為，大家都會習(xí)慣處理輕松、容易處理的問題。是否能做到心智成熟，也可以理解成意識的進化或者說是意識的成長，只有當(dāng)你有了擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R、會自律，這樣才會讓自己不斷的進化。
惰性很多時候是自己潛意識里的一種表現(xiàn)，每個人都會覺得享受在前，所以才會當(dāng)遇到困難或問題是就會產(chǎn)生惰性。書中介紹“推遲滿足感”就能解決惰性、拖延癥的問題。比如大家是東西總是愛比喜愛吃的先吃了，不愛吃的不是丟了就是拖到最后隨便應(yīng)付了事；做事總是習(xí)慣把簡單的事先處理了，難的事情放在最后處理或者索性就不處理等別人來解決或到最后不了了之，這些毛病久而久之就變成了一種習(xí)慣。
然而正確的方式應(yīng)該是需要我們?nèi)フJ(rèn)知問題的根源，推遲滿足感就是要讓自己先解決難解決的問題，不能貪圖眼前的安逸，要有先苦后甜的精神，這樣自然就會給別人留下好的印象，大家都會覺得你靠譜。
讓心智成熟的這條路，并不是很少人關(guān)注，而是大部分人都做不到，如果當(dāng)你真的能走通這條道，肯定會讓自己有很大的改變。好比自己以前看待任何問題都會有局限性，所以處理起問題也不順，無法解決問題的根本，而且在問題的爭論中總是按著自己額思路去辯解，忽略了其他客觀的因素或者不承認(rèn)客觀條件的存在。
現(xiàn)在基本已經(jīng)慢慢的做了改變，因為自己認(rèn)識到自己的問題，并能觀察和認(rèn)知問題的根源，繼續(xù)在學(xué)習(xí)如何走好這條少人有走的路。
《少有人走的路》讀后感 篇7
《少有人走的路》是一本心理學(xué)著作，作者認(rèn)為，人生苦難悲喜參半，我們應(yīng)該以足夠的勇氣，責(zé)任、愛去面對，而不是逃避。只有面對，才有解決問題的可能，才能夠在勢力范圍內(nèi)超越自己，從而變得更加成熟、完整。
因為人生的問題其實并不可怕，可怕的是沒有勇氣去面對它，去解決它。而現(xiàn)實卻是我們每個人都是一個個體，遇見問題必須自己去面對。家人、朋友甚至愛人能給予的都只是建議，只有自己，才是解決問題的根本，可自己在沒有強大起來，勢力卻是勢單力薄的，如果這個時候，你選擇了推脫、懶惰、趨利避害的處事方式，這就會形成與人而愿背道而馳的性格特點。
其實問題、困境、麻煩這個東西，本質(zhì)對我們來說不是一個問題，而是一個鍛煉自己的機會，一筆成功跨越就非常難得的精神財富。如果你想要成長為一個心靈健全的人，遇見問題就絕對不可以去選擇逃避，或者抱怨，總是找借口，而是積極主動面對，敢于突破，才是最佳捷徑。
可現(xiàn)實中的很多人，因為得意于自己的經(jīng)驗與資歷，做事純憑感覺和經(jīng)驗，遇到麻煩，不是積極面對，而是推卸責(zé)任，不主動解決，而是止于難于對付，長此以往自己變得越來越消極，越來越被動，精神狀態(tài)也不好了。其實對于這樣的人，未來數(shù)不勝數(shù)的碰壁對他而言必然會成為尋常之事。
試想一下，如果一個人勤于努力，不斷地更新和調(diào)整自己觀察世界的角度，對社會日新月異的變化，不會漠然，而是以一種積極、好奇的心態(tài)對面對，去接受新挑戰(zhàn)，那么他一定不是在原地踏步，而是以飛躍式的速度在成長，他一定在群體中也是耀眼的，因為他積極、樂觀，有感染力，是個正能量爆棚的人，誰會不喜歡呢？
其實人生是一個面對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；讓我們戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，逐步走向積極、樂觀、成熟。書中說，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源�！�
《少有人走的'路》這本書就是從自律、愛、成長與宗教、神奇的力量四部分激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟；而開始接受挑戰(zhàn)，我們就踏上了心智成熟的旅程，愿越來越多的人愿意踏上走這條能讓自己變得成熟的路，越來越強大！
《少有人走的路》讀后感 篇8
讀《少有人走的路》一書，看到一段話，主要意思是說，我們所做的一切，都是出于自己的意愿，歸根結(jié)底都是為了滿足自己的需求。我們生孩子，是因為自己想要孩子；我們對人好，是因為想被人認(rèn)為是好人；我們?nèi)蹌e人，是因為自己需要去愛人；我們愛孩子，是因為自己想成為充滿愛心的父母……真正的愛能使人發(fā)生改變，在本質(zhì)上是一種自己擴展，而非純粹的自己犧牲。如果我們常常對人說，你看看我對你多好、看看我有多愛你，那么，說明我們并不真正愛這個人，我們愛的只是自己，我們不停地提醒他人：看，我這個人有多好！我這樣還不值得你來愛我嗎？！
現(xiàn)在，我已經(jīng)不再對學(xué)生說，我這樣是為了你好，因為我現(xiàn)在覺得這句話是世界上最假的一句話。因為，絕大多數(shù)時候，當(dāng)我們自以為對學(xué)生“好”的時候，其實是想通過這種“好”，讓學(xué)生考得更好、做得更優(yōu)秀，然后我們也會被認(rèn)為是優(yōu)秀的。因此這種所謂的“好”，其實是為了滿足我們自己想被人認(rèn)為是“優(yōu)秀”的需求。讓我們逆向思考一下，如果沒有任何人來評價你的'教學(xué)，你還會對學(xué)生“付出”那么多嗎？你還會對學(xué)生那么“好”嗎？發(fā)自內(nèi)心、對學(xué)生無條件的好才是真的好，這種好，不用我們多說，學(xué)生也是能感受到的。
我研究教學(xué)，只是因為覺得地理教學(xué)還有點意思，最重要的是，如果我不研究教學(xué)，不研究如何將一節(jié)課上得更精彩，學(xué)生會不愿意聽課、會搗亂，會沒人聽課，我的心情就會很差，我在課堂上就會度日如年。所以，我不斷研究教學(xué)，想盡一切辦法將課上得更精彩，是為了讓自己更開心，讓自己獲得更多的成就感。難道不是嗎？當(dāng)我上完一節(jié)精彩的課回到辦公室，我的心情不是很愉快嗎？當(dāng)我照顧好了自己的感受，學(xué)生也能從中獲益。一個自己都不快樂、不幸福的老師，是很難教出一群快樂、幸福的學(xué)生的。
所以，親愛的同行們，別再說“我怎么怎么努力，是為了你們”這樣虛偽的話了。說實話，現(xiàn)在的我再聽到這樣的話，會臉紅。
對兒子，我也要慢慢進化成絕不說這句話。是為他好、還是為我自己舒服，不用說出來，孩子天生就可以感受得到。
《少有人走的路》讀后感 篇9
《少有人走的路》這本書，我有兩本，但是只讀完了一次。不過聽完樊登老師的解讀，我感覺自己真的白讀了：我只讀出了自律的部分，卻沒有明白最偉大的一個字：愛。
愛真的太偉大了，她允許、包容、倔強又理智。她讓人生在無常中多了一點漣漪，也讓這點漣漪照亮了這個世界。話說回來，這本書是通過自律這條路，來講述了愛是什么，怎么去愛。
關(guān)于自律，我是從不久前才開始理解的，也是從點滴開始做起。三年前，我開始健身，不斷的健身，讓自己的'shenti一直不停的突破；一年前，我開始寫作，到現(xiàn)在也有兩百來篇了吧；不久前，我開始練習(xí)演講與分享，接受別人的反饋，提高自己的技能。我天天聽樊登讀書會、學(xué)習(xí)PPT、早起跳繩準(zhǔn)備健身餐、晚上又去健身與更新公眾號，然后早睡。
在別人看來，我是極度自律的。其實我自己知道，我只是選擇了另一種想要的生活方式罷了。
書中說自律的四個原則，分別是：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實、保持平衡。自律并不是絕對的自律，而是要平衡需要、目標(biāo)與責(zé)任，找到平衡點，保持人生這輛車一直行駛在對的方向上。而愛是什么？愛就是不斷擴寬自我界限，完善自我的意愿。孔子講仁愛，“為仁由己，而由乎人哉？”個體自覺的道德修養(yǎng)就是仁愛。
自律是通往，而愛，恰恰也是自律的養(yǎng)分。通過不斷的完善自身，通過理解來走向仁愛的道路。這樣的人，少有，且值得珍惜。
我有一良友鐵釘，一直保持寫作。最近一件事情發(fā)生在她身上，公交車上因為善良被騙了一千元。有人笑她笨，這都能被騙；有人說她善良，但是是吃虧的本源。她當(dāng)然也生氣，不過求仁得仁，何怨乎？
繼續(xù)保持正念，一直堅持前行，走自己認(rèn)為正確的路，學(xué)習(xí)與享受這段人生，也就夠了吧。
《少有人走的路》讀后感 篇10
“如果你失去了太陽，你還有機會看見月亮;如果你失去了月亮，你更容易看見滿天繁星;如果星星也沒有，你可以享受寧靜的夜空�！チ祟A(yù)料的美好，我們會得到意外的驚喜!”正確地認(rèn)識得與失，就不會失去那顆平和的心。這正是“有所為，有所不為”之理。曾經(jīng)指教過中國足球的洋教練——米盧，講過一句話：“態(tài)度決定一切。”實際上告誡人們遇到任何事情或做任何事情，都要有一個好的心態(tài)。當(dāng)今，有些明星迷食，就是人生地圖的雜亂和內(nèi)心的空虛;就是沒有正確對待得與失;就是不懂得“為與不為”的道理;就是沒有保持一個平和的'心態(tài)。人要有平和的心態(tài)，就是一種“不以物喜”“不以己悲”的胸懷。
我們一生中會遇到很多需要抉擇的十字路口，會有這樣那樣心理不痛快的時候，雖然有些事情可以有錢、有朋友、有家人的幫助，但還是有很多事情需要自己作出重要的抉擇，在最無助、最痛苦的時候，皮特激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。這就是這本書要教給我們最重要的東西。
《少有人走的路》讀后感 篇11
《少有人走的路》作者總結(jié)該書之所以能取得巨大的成功，一是因為這本書適應(yīng)時代的潮流，二是當(dāng)時知名作家、評論家菲莉斯的助力，菲莉斯當(dāng)時在著名的《華盛頓郵報》（世界上最有影響力、最受關(guān)注的媒體之一）書評編輯辦公室工作，她從一大堆圖書中發(fā)現(xiàn)了該書，并為該書精心地寫了一篇書評，發(fā)布在《華盛頓郵報》上，一周之內(nèi)該書就登上了《華盛頓郵報》“最佳暢銷書榜”，自此開始，該書聲名遠揚，不斷出現(xiàn)在各國暢銷書榜上，經(jīng)久不衰。
第一部分自律
人生苦難重重。這是個偉大的真理。是世界上最偉大的真理之一。它的偉大在于我們一旦想通了它，就能實現(xiàn)人生的超越。只要我們知道人生是艱難的——只要我們真正理解并接受這一點，那么我們就再也不會對人生的困難耿耿于懷了。
解決人生問題的首要方案是自律。
人生是一個面對問題并解決問題的過程。
規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。
正確的做法是：我們要讓我們和我們的孩子認(rèn)識到，人生的問題和痛苦具有非凡的價值。
所謂自律，是以積極而主動的`態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實、保持平衡。
推遲滿足感
推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。
第二部分愛
自律的原動力——愛。
愛的定義：愛，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。
在愛的定義中，我用“意愿”這一字眼，是想強調(diào)它在情感領(lǐng)域中的地位，遠超過一般的生理或心理“欲望”。“欲望”未必能夠轉(zhuǎn)化為行動，而“意愿”則可成為導(dǎo)致實際行動的強烈欲望。
愛的愿望不等于愛的行動，真正的愛是行動，是基于靈魂的行動。你認(rèn)為自己愛他人卻沒有躬身實踐，那等于從未愛過。
關(guān)于愛的誤解
�。�1）墜入情網(wǎng)
心理學(xué)中的“自我界限”：一種自我認(rèn)知，能區(qū)別出自己和外在世界的不同，能認(rèn)識到自身的局限性。
墜入情網(wǎng)時，與心愛的人結(jié)合在一起，跟童年時與父母相伴的記憶彼此呼應(yīng)，仿佛體驗到幼年時無所不能的快感，我們又感覺到強大有力，似乎沒有什么能阻止我們實現(xiàn)愿望。
但我們沒有意識到，這樣的感覺是虛幻的，常常與現(xiàn)實脫節(jié)。
殘酷的現(xiàn)實會擊潰我們的愛情之夢。
墜入情網(wǎng)的經(jīng)歷終結(jié)，美好時光歸于結(jié)束，自我界限必然恢復(fù)原狀，你感受到的只是失落和幻滅，而心靈絕對不會因此成長。真正的愛，卻可使自我界限擴充，而且不再恢復(fù)原狀。
墜入情網(wǎng)的唯一好處就是消除寂寞。
本質(zhì)：墜入情網(wǎng)，是人類內(nèi)在性的需求和外在性的刺激，產(chǎn)生的典型生理和心理反應(yīng)，意義在于增加人類生殖機會，促進物種繁衍和生存。這，是人類基因?qū)τ谌祟惱硇缘恼鞣?/p>
�。�2）浪漫愛情的神話
通常，神話蘊含著人生最樸素或最偉大的真理，不過，浪漫的愛情神話除外，從實質(zhì)上說，它們是一種可怕的謊言�，F(xiàn)實生活與浪漫愛情，往往相去十萬八千里。
�。�3）依賴性
依賴，是因為需要而不是愛，才結(jié)合在一起的。真正的愛是自由的選擇。真正相愛的人，不一定非要生活在一起。充其量只是選擇一起生活罷了。
想讓別人真正愛你，恐怕只有讓自己成為值得愛的人。滿腦子想的只是消極接受別人的愛，就不可能成為值得愛的人。
沖突的風(fēng)險（關(guān)于批評）
大多數(shù)的批評只是出于一時的沖動、不滿和憤怒，不但沒有啟發(fā)和教育意義，反而使局面更加混亂。
真正愛別人，就會承認(rèn)對方是與自己不同的、獨立的個體。
如果你認(rèn)為自己比別人更清楚一件事，或者擁有更好的判斷力，想幫助對方，這個時候，你應(yīng)該首先進行自我反省：我看清了問題的本質(zhì)嗎？我是否真正了解對方？是否他才是正確的，而我由于經(jīng)驗有限才覺得他不對？我的所作所為是否只是出于一己私利？
有相當(dāng)多的人寧可壓抑批評他人的沖動，對他人的問題視而不見。他們過于謙遜，總是三緘其口，從不給所愛的人指導(dǎo)和建議，這種人不具備真正的愛。
父母愛子女，必須指出孩子的問錯誤，而且要采取謹(jǐn)慎、積極的態(tài)度。他們也要允許孩子指出他們自己的錯誤。夫妻雙方要成就幸福美滿的婚姻，也要敢于直面沖突和矛盾，彼此成為最好的批評者和建議者。這對友情同樣適用。
想讓別人聽你的話，就要采用對方能理解的語言；想要別人滿足你的要求，你的要求就不要超過對方承受的限度；想讓對方有所進步，首先就要進行自我完善，這樣才能找到溝通的最佳契機和方式。
《少有人走的路》讀后感 篇12
《少有人走的路·心智成熟的旅程》是美國心理醫(yī)生M·斯科特·派克撰寫的一本通俗心理學(xué)著作。這本書分為四大章，分別是：自律、愛、成長和信仰、恩典。對我影響最深刻的是前兩章：自律和愛。
人生是一連串的難題，解決人生問題的首要方案是——“自律”。自律主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實、保持平衡。通過自律，我們就知道在面對問題時，如何以堅毅、果敢的態(tài)度，從學(xué)習(xí)與成長中獲得益處。人生的問題和痛苦具有非凡的'價值，只有勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對困難，才能夠使心靈變得健康。我們教育自己和孩子自律，也是在教育我們雙方如何忍受痛苦，獲得成長。
自律背后的原動力是——“愛”。愛包括親情、愛情、友情。這是一本愛的指導(dǎo)書，幫助我們學(xué)習(xí)愛與獨立，以及怎樣找到真正的自我�！罢嬲饬x上的愛，既是愛自己，也是愛他人。愛，可以使自我和他人感覺到進步。不愛自己的人，絕不可能去愛他人。”我們對孩子的愛經(jīng)常會進入誤區(qū)：創(chuàng)造最優(yōu)越的條件、過于關(guān)心照顧孩子、一味地付出甚至“犧牲”等等，殊不知這是打著“為你好”的名義對孩子進行道德綁架，而任何意義的自我犧牲和放低姿態(tài)都算不上愛，是心智不成熟的表現(xiàn)。
“父母之愛子，則為之計深遠”，做一個心智成熟的人，傳遞愛與信念才是最好的父母應(yīng)該教給孩子并且自我完善的。這是通往幸福的有效途徑，需要經(jīng)過長時間的修煉，共勉之。
《少有人走的路》讀后感 篇13
閱讀這本書，最大的感觸和收獲莫過于理清了兩個概念“心靈”和“精神”。
心靈需要精神生活，精神也需要心靈的指引——內(nèi)心深處的智慧，對生活的敏感，以及對整個社會乃至全世界的熱愛。在精神生活中，我們追求意識、覺醒和至高的價值；在心靈世界里，我們體驗最美好的經(jīng)歷和最沉痛的感情。這兩個方向構(gòu)成了人類生活的基調(diào)，而在某種程度上，它們又是互相吸引的。
在這段話里可以明晰的看到作者將“心靈”和“精神”做了辨析，心靈指向的是感性，精神指向的是理性。精神在理性的尋找人生的價值和意義，而心靈則只關(guān)乎你是不是一個有血有肉鮮活的人。
我們的精神生活是需要追求的，畢竟我們誰都不想渾渾噩噩的生活，“未經(jīng)考察的人生是不值得過的人生”，所以我們不斷豐富自己的腦袋，學(xué)習(xí)知識，練習(xí)思考的能力，想要早日悟出人生的真諦。但是“過度考察的人生是沒法過的人生”，過度的理性審視就變成了思慮過重，陷入到痛苦的深淵。
所以還要關(guān)注自己的心靈，遵從自己的內(nèi)心，同時要回歸真實的生活，學(xué)會觀察生活，體驗生活中點滴的快樂與憂傷。只有真實的生活才有力量。在心靈的層面不講求邏輯，不是你拿更多的錢找更好的心靈醫(yī)生，就能解決自己的問題，而是有沒有回歸自己的內(nèi)心，打開自己的心扉。
對于心理問題，普遍的觀念還是要“解決”講究的是療效，而本書提出一個概念“關(guān)懷心靈”。關(guān)懷心理的重點在于看待日常生活的態(tài)度和對幸福的'追求，而不是具體的心理問題。每個人的方式可能不同，每個人都有自己的興趣點。關(guān)懷心理是一個連綿不絕的過程，他的目的不在于“矯正”某種瑕疵，而是“照料”生活中的大事小情。
所以對待生活中的問題，也要采取一種智慧的解決方案，有些問題是我們目前不能解決或者暫時不能解決的，那就暫時放一放，比如你現(xiàn)在回想一下，五年前最困擾你的問題是什么？所以有些問題不必“根除”，總之一句話：改變能改變的，接受或者暫時忍受不能改變的。
《少有人走的路》讀后感 篇14
《少有人走的路》出到現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)4本了，我僅且讀過1、2兩本。內(nèi)容相比于專業(yè)的心理學(xué)書籍，更好讀懂。作者『斯科特·派克』是一名心理醫(yī)生，書中通過大量的心理治療案例來解釋心理學(xué)的原理。時至今日，內(nèi)里的很多內(nèi)容我已經(jīng)記不清楚了，但是我從書中學(xué)到的卻已經(jīng)成為習(xí)慣性的技能。
《身體語言密碼》寫的是如何看懂別人，《少有人走的路》教的是如何看明白自己。而我也是從《少有人走的路》這本書學(xué)會了如何理解自己的情緒、處理自己的清楚、處理和家人的關(guān)系，去理解每件事發(fā)生的原因。
舉幾個有趣的例子：
1、催婚這個事，年年過年都會刷爆朋友圈，但是我基本沒為這個事煩惱過。一方面，我想的明白。二來，我對這個事處理的比較好（也感謝我明理的爸媽）。
結(jié)婚不合適是可以離婚，但是我并不想給自己留這樣的遺憾，也不想為了滿足別人而讓自己隨意做出結(jié)婚的決定，結(jié)婚是要選擇和自己同床共枕的人，為了父母的一時開心，委屈求全，然后換來的可能是長久的痛苦，這種險我可不敢冒，所以為了我自己下半輩子的安心生活，我寧愿現(xiàn)下把矛盾留給我和父母，反正我也經(jīng)常在外工作。過幾年順其自然結(jié)婚了，大家都好。
在我和我爸媽說這個事的時候，我會先想為什么會發(fā)生這個事。至少我的父母肯定是為了我好，他們希望我早點成家，生活安穩(wěn)，不求大富大貴，但求平平安安。他們的出發(fā)點是為了我好，所以我也抓住為了我好這個點去溝通。
一方面表態(tài)，我并不是不找，我自己也在努力，其次，我們家有一些因為父母催導(dǎo)致的`不好的結(jié)果，我也跟他們擺事實講道理。最后跟他們說我自己的想法，我不是不婚主義，我不接受他們逼的原因何在，如果他們真的逼緊了我只能過年都不回來了，反正工作了。
2、剛接觸這本書的時候，發(fā)生過個一個故事，有一會我們寢室A的一個室友突然身體難受，我跟室友B有點焦急，都想打救護車了，然后去門外商量。當(dāng)時情況緊急腦子一熱，我就沖著室友B說：現(xiàn)在這個情況，你說怎么辦吧。突然他就炸了，沖我吼了一句。（說啥我沒記�。┊�(dāng)時我一懵，然后把剛剛的話重新說了一遍，但是我改了下主語，說的是：現(xiàn)在這個情況，我們怎么辦？瞬間他的情緒就下來了，然后我們就開始商量怎么處理這個事。
說『你說怎么辦吧』的時候，我把責(zé)任都推給他了，所以他很生氣。但是說到『我們怎么辦』的時候，立場就從我&他，變成了我們，這是我們共同需要處理的事。這個時候我們是一個戰(zhàn)線，所以他的對抗情緒就沒了。
了解別人固然重要，但是了解自己更重要。我們這輩子必然擁有我們自己，所以要好好愛自己。
而且，當(dāng)你能更好的了解自己，了解情緒，了解情緒的本質(zhì)，其實大家都一樣。
所以一定要我推薦一本書的話，我會優(yōu)先推薦《少有人走的路》，因為它幫我建立了三觀，教會了我如何幸福。
《少有人走的路》讀后感 篇15
真正的傾聽，意味著把注意力放在他人身上，它是愛的具體表現(xiàn)形式。事實上，沒有愛，父母就難以產(chǎn)生傾聽的動力。
首先，你愿意這樣，證明你能夠給孩子足夠的尊重;
第二，孩子感受到尊重越多，他們有價值的表達也就越多;
第三，對孩子傾聽越多，就越是能夠意識到：在無數(shù)的停頓、重復(fù)、結(jié)巴，乃至似乎有著某種口音的`嘮叨當(dāng)中，孩子的確說出了有價值的東西。真正傾聽孩子的人都會承認(rèn)：從孩子的嘴里，往往能說出最偉大的智慧。你會意識到，你的孩子極有可能是個獨特而出色的人。意識到孩子的獨特之處，就會更加愿意傾聽他們的說話，對他們的了解也就更多。
第四，對孩子了解更多，就越是愿意教給他們更多的東西。
第五，孩子感受到你的尊重，他們就會覺得，你把他們看成是出色的人。這樣一來，他們就更愿意聽你的話，并給予你同樣的尊重。
父母和孩子都可以從愛的互惠中，感受到成長和進步的力量。價值創(chuàng)造價值，愛誕生愛，父母與孩子在愛的默契配合中，就像是跳起雙人芭蕾舞，在舞臺上共同旋轉(zhuǎn)，而且動作流暢、敏捷。
《少有人走的路》讀后感 篇16
《少有人走的路》是美國作家M斯科特。派克的作品。派克是美國著名作家、醫(yī)學(xué)博士、心理治療大師。他治愈了成千上萬名病人，他以其人生智慧和從業(yè)經(jīng)驗為基礎(chǔ)寫作的少有人走的路在全球暢銷。讀著這部心理學(xué)著作，與自己的`心靈對話，感覺最深的是我們應(yīng)該更加注重自己的心理健康。
書中講述了耶穌、孔子;講述了對圣經(jīng)的認(rèn)識與了解;講述了愛、心靈的探索，心智成熟的旅程，讀后深受啟發(fā)。
一個人身體健康固然重要，但心里健康更為重要。一個人的自然年齡不可逆轉(zhuǎn)，但心里年齡卻由自己左右。保持健康的心態(tài)，就會使生活充滿快樂并且與他人分享，這是多么有意義的事情。
我們不僅要關(guān)心自己的心里健康，還要時刻關(guān)心家人、朋友、同事的心理健康，以博大的愛幫助他人敞開心扉、消除煩惱、解除憂愁，正確認(rèn)識自己，正確認(rèn)識他人，正確認(rèn)識世界。
讀了這部書，我再次體會到：世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的心靈。常言到：佛在心中、主在心中。與自己的心靈對話，是多么有趣的事情。
感謝作者，引領(lǐng)著我在自己的心靈中旅游，在愉悅中認(rèn)識自己、調(diào)整自己、充實自己、完善自己。
《少有人走的路》讀后感 篇17
很少有人走的路這是一本很受歡迎的心理學(xué)書籍，它分為四個部分：自律、愛情、成長和宗教以及魔力。這本書告訴我們愛的本質(zhì)是什么，幫助我們學(xué)會愛，學(xué)會獨立，并告訴我們?nèi)绾巫兊酶心芰屠斫飧改浮w根結(jié)底，它告訴我們?nèi)绾握业秸嬲淖晕�，實現(xiàn)心智成熟。
這本書的副標(biāo)題是：心智成熟之旅。人生是一段艱難的旅程，而心智成熟的旅程是相當(dāng)漫長的。人們可以拒絕任何事情，但他們永遠不能拒絕成熟。拒絕成熟實際上是在逃避問題和痛苦。避免問題和痛苦的傾向是人類心理疾病的根源。每個人都有避免問題的傾向，所以大多數(shù)人的心理健康都有缺陷，很少有人真正健康。因此，作者斯科特·帕克尖銳地指出：幾乎每個人都有心理問題，但程度不同。幾乎每個人都有不同程度的心理疾病，但生病的時間不同。所有逃避現(xiàn)實的人都在阻礙自己心智的成熟。所有成熟的人都是從直接面對問題開始他們的人生旅程的。
在這本書的開頭，有人說生活充滿了艱辛。生活是一系列的`問題。解決生活問題的第一個辦法是自律。所謂自律，是以謹(jǐn)慎、積極的態(tài)度解決生活痛苦的重要原則。主要包括延遲滿足、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實、保持平衡四個方面。
其中，延遲滿足意味著不尋求暫時的舒適，重新設(shè)定生活中快樂和痛苦的順序：先處理問題，感受痛苦，然后解決問題，享受更大的快樂。這是唯一可行的生活方式。
避免問題和痛苦反映了人們不愿推遲滿足感。直接面對問題可能是痛苦的。這個問題不會自行消失。如果不解決，它將永遠存在，并可能導(dǎo)致更多的問題和更大的痛苦，這將持續(xù)更長的時間。例如，我現(xiàn)在正在寫這篇博文。事實上，它已經(jīng)拖延了很長時間。我總覺得有些事情沒有完成，這讓我感到不安，但如果我不寫，我就永遠不會擁有它。當(dāng)我面對現(xiàn)實，寫下有趣的游戲和小說時，雖然我在這個過程中做了很多心理建設(shè)，但當(dāng)我冷靜下來寫作時，我感覺很簡單。也許我需要絞盡腦汁。沒有簡單的玩法。當(dāng)我寫完時，我感到很高興，好像我放下了一個負(fù)擔(dān)。事實上，類似的事情經(jīng)常發(fā)生。有時我們可以直接面對問題，以一種專注的態(tài)度解決問題，有時我們可以沖破障礙，拖延和混日子。你越舒服，就越不愿意用心去處理，也就是說，你不愿意推遲你的滿足感。也許這就是古人所說的生于苦難，死于幸福。
我記得有一次實驗中，實驗者給幾個四五歲的孩子一塊糖果，告訴他們現(xiàn)在可以吃了。但是如果你能等到明天早上，你就可以得到另一塊糖。然后觀察這些孩子。有些孩子忍不住馬上吃東西，但另一些孩子卻忍不住。他們堅持到第二天早上，并得到第二塊糖果。之后，實驗者跟蹤這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持不懈的孩子取得了成功，長大后成為了杰出的人。如果你仔細想想，你就會明白一個四五歲的孩子
《少有人走的路》讀后感 篇18
享有盛名的一本書，好多年前被同學(xué)推薦過。因為各種原因一直沒有看過，剛巧圖書館借到。都說盛名之下其實難副，但是感覺這一本書對我的幫助并沒有那么大�？赡苁且驗槲乙呀�(jīng)走過了心理學(xué)通俗入門的階段，以上武志紅，畢淑敏，蘇珊福沃德……的書看過不少。前半截覺得對我沒有什么幫助，然而，沒有白下的功夫。幸好沒有去讀到最后的時候?qū)ξ矣幸粋�特別大的幫助～那就是我的心理困境的`根本問題在哪。表面上來看是內(nèi)心一些不確定的恐懼，根本原因在于懶和沒有意志力去克服。
很佩服他敢在美國推翻基督教的原罪論～但是懶確實作為人性的一部分原罪，每個人身上多少都有的。認(rèn)識到這一點，我可能會盡我所能努力去突破，現(xiàn)在的限制，去做一些事情。做一些和以前不一樣的事情，不要再重復(fù)現(xiàn)在的模式。而且也是在最后一張恩典部分，姑且這么翻譯吧可能沒有特別準(zhǔn)確的詞。解釋了一些很多難以說清楚的事。不能把它歸類為科學(xué)或是宗教～總之挺有意思的。特別感謝，我國的政啊策，讓我們少有宗教產(chǎn)生的心理問題。 學(xué)會去愛，愛自己，愛家人，愛周圍的朋友……一生重要的命題。
《少有人走的路》讀后感 篇19
人生過的是心情，生活活的是心態(tài)，人生隨其然，生活何其煩，累了就睡覺，醒了就微笑，走過一些路，才知道辛苦。登過一些山，才知道艱難。在焦慮的年代，如何拋開世俗，獲得精神的成長？
趟過一些河，才知道跋涉�？邕^一些坎，才知道超越。經(jīng)過一些事，才知道經(jīng)驗。
閱過一些人，才知道歷練；讀過一些書，才知道財富。過了一輩子，才知道幸福。多一點快樂，少一點煩惱，累了就睡覺，醒了就微笑，生活怎么樣，自己放調(diào)料，自己開心自己樂。
簡單，是人生的至境。小時候的歡樂，是單純帶來的。長大后的痛苦，是復(fù)雜給予的。越長大越孤單。小時候，在沒人的地方，我們可以很快樂，因為有花草作伴。
長大后，越在人群中，我們越感到孤單，因為人心叵測。簡單，是人生的大徹大悟。無欲無求無失望，來去隨緣少徒勞。簡單，是最大的快樂。
不懂珍惜，守著金山也不會快樂；不懂寬容，再多的朋友也終將離去；不懂選擇，再努力也難以成功；不懂行動，再聰明也難以圓夢。
不懂合作，再拼搏也難以大成；不懂積累，再掙錢也難以大富；不懂滿足，再富有也難以幸福；不懂養(yǎng)生，再治療也難以長壽。
懂愛的人，才知道珍惜，懂心的人，才知道可貴。
懂珍惜的人，才能得到，懂愛護人的人，才能幸福，懂憐憫的人，才有愛心，懂感激的人，才能心善，懂付出的.人，才能得到回報。
懂選擇的人，才能做大事，懂堅強的人，才能承受打擊，懂感情的人，才能得到真愛，懂人情味的人，才能得到尊敬。
越聰明的人，其實越累。在乎得多，割舍就難，往往失去的也就越多；追求的苦，心事就重，往往美好的也就越少。
人生中，有些東西，只是數(shù)字，不必太刻意；有些人，只是過客，不必太留戀；有些事情，也只是事情，不必太奢望。
擁有一份美麗的心情，一個簡單的心境，一種幸福的感覺，即使不完美，也是最美。
生命中，遇見一些人是一種幸福，而遇見一些人則是一種災(zāi)難。人，無完人，但要真誠，真實；事，無巨細，但要盡心，盡力；情，無絕美，但要無愧，無悔。
這世界，原本干凈，美麗；這人性，原本善良，質(zhì)樸；這遇見，原本清澈，簡單。回歸自然，回歸自我，回歸一顆安靜無塵的心。
誰都有脾氣，但要學(xué)會收斂，在沉默中觀察，在冷靜中思考，別讓沖動的魔鬼，釀成無可挽回的錯。
誰都有夢想，但要立足現(xiàn)實，在拼搏中靠近，在忍耐中堅持，別把它掛在嘴邊，常立志者無志；誰都有底線，但要懂得把握，大事重原則，小事有分寸，不講情面難得別人支持，過分虛偽亦讓人避而遠之。
人生的路那是要靠自己行走，無論如何選擇，只要是自己的選擇，就不存在對錯更無須后悔。
不管是好的還是壞的，沒有一件東西可以永恒不變。當(dāng)你失敗、痛苦的時候，你要告訴自己：這一切都會過去的！當(dāng)你成功、得意忘形的時候，你也要知道：這一切都會過去的。
看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無恙。人生，說到底，活的是心情。人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。
天氣的變化，人情的冷暖，不同的風(fēng)景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的�？吹耍鞜o非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩(wěn)；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。
心情不好時告訴自己：再苦再累，只要堅持往前走，屬于你的風(fēng)景終會出現(xiàn)；只要是自己選擇的，那就無怨無悔，青春一經(jīng)典當(dāng)，永遠無法贖回。
過去只可以用來回憶，別沉迷在它的陰影中，否則永遠看不清前面的路；不要期望所有人都懂你，你也沒必要去懂所有人；聚散離合是人生的規(guī)律，不必在意，何須傷悲。
人在輪回路上，總有一些不期而遇的相逢，也總有一些失之交臂的陌生。緣分有聚散，有人能隨行，就是一種溫暖；人心有冷暖，有人能懂得，就是一種幸福。
握緊幾份真情，以心交心；拿出幾許真誠，以誠換情；相識于真，才能相知于心；相處于純凈，才能相望于透明；相守于珍惜，才能相伴于一生。
人生的諸多煩惱，其實源于自己。風(fēng)的搖曳，是一道自然的風(fēng)景，無需牽強；雪的飛舞，是一頁自然的詩詞，無需奢念；心的悸動，是一抹自然的情愫，無需過多地在乎。
每一天，是一種終結(jié)，也是一種開始。少有人走的路，讓我們一起攜手同行，給自己一個微笑，一起去追求精神世界的快樂，人生處處是陽光。
《少有人走的路》讀后感 篇20
第一次知道《少有人走的路》這本書是在朋友圈中看到一位朋在讀，因為朋友對此書贊賞有加，我一直很好奇這倒底是本什么樣的好書呢？恰巧單位開展“品味閱讀.分享經(jīng)典”讀書活動，書目中居然遇到了這本讓我好奇的書，果斷挑中了它，開啟了好奇的“旅程”。
《少有人走的路》作者，來自美國心里醫(yī)生斯科特.派克。全書主題是探討什么叫做真正的成熟，他指出人生苦難重重，人們要勇敢的面對自己的問題，不要逃避，只有直面問題，心智才會成熟，如果選擇逃避問題，心靈便會停滯不前。并道出人一生的成長過程就是心智成熟的過程。而自律、延遲滿足則是成長過程和解決人生問題的主要工具，也是消除人生苦難最重要的方法。
何為自律？自律指的是自己主動要求自己以積極的心態(tài)去承受痛苦解決問題。
現(xiàn)實生活中有多少人是有困難不去解決，等著事情自動解決的呢？比如孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，父母不去想辦法去改正，而寄希望于孩子某天會開竅，長大了就懂事了，就自然而然就會了；比如家庭有矛盾，不去想辦法如何去溝通解決，而是“像房間里的大象”明明問題存在卻當(dāng)看不見，等著問題自己解決；比如單位存在生產(chǎn)經(jīng)營瓶頸，不去想辦法求轉(zhuǎn)變，而是等待政策，等待上級出招去解決問題！
在家庭教育中，揍孩子對孩子大吼大叫的父母是不懂得自律和延遲滿足感的父母。他們沒有足夠的耐心與孩子一起面對困難，寄希望吼一聲就能起到培養(yǎng)孩子的作用，就能立竿見影見到效果。他們對孩子大吼大叫還因為自身不穩(wěn)定的情緒，這些情緒包括憤怒，無奈，內(nèi)疚，惱火，情緒不穩(wěn)定恰恰是不成熟的表現(xiàn)，這樣的家長把自己的責(zé)任與孩子割裂開來，認(rèn)為一切都是孩子的錯，是孩子不聽話，才會讓自己發(fā)火。而有耐心的父母自律的父母則能陪著孩子一起去面對困難，面對苦難，讓孩子感受到自身的價值。
何為推遲滿足感？延遲滿足是提醒我們想要改變現(xiàn)狀或達成某個目標(biāo)，就得下定決心不要貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序。
書中講了一個關(guān)于延遲滿足的案例：
一位30歲的來訪者想糾正總是拖延工作的惡習(xí)。咨詢師一直找不出讓這位看起來非常優(yōu)秀的人變得如此糟糕的.原因，當(dāng)咨詢師問來訪者是否喜歡吃蛋糕時，來訪者回答說：“喜歡�！碑�(dāng)咨詢師接著問“你更喜歡吃蛋糕，還是蛋糕上涂抹的奶油？”時，她興奮地回答說“當(dāng)然是奶油啦！”
咨詢師接著又問，“那么，你通常是怎么吃蛋糕的呢？”
來訪者不假思索地說：“那還用說嗎，我通常先吃完奶油，然后才吃蛋糕的�！本瓦@樣，他們從吃蛋糕的習(xí)慣出發(fā)，找到了她造成現(xiàn)狀的原因。原來這位來訪者在上班的第一個鐘頭，把容易和喜歡做的工作先完成，這相當(dāng)于蛋糕上最好吃的奶油，而在剩下六個鐘頭里，她就盡量規(guī)避棘手的差事。這像那剩下的不好吃部分。
于事咨詢師建議她，在上班第一個鐘頭，要先去解決那些麻煩的差事。在剩下的時間里，其他工作會變得相對輕松�？紤]到她學(xué)的是財務(wù)管理，作者就這樣解釋其中的道理：按一天工作七個鐘頭計算，一個鐘頭的痛苦，加上六個鐘頭的幸福，顯然要比一個鐘頭的幸福，加上六個鐘頭的痛苦劃算。
這位來訪者完全同意這樣的計算方法，而且堅決照此執(zhí)行，不久就徹底克服了拖延工作的壞毛病。
延遲滿足就要學(xué)會“忍耐”，但不是指單純地自己學(xué)會等待，或一味地壓制我們的欲望，而是一種克服當(dāng)前的困難情境而力求獲得長遠利益和更大幸福感的能力。
反之，如果延遲滿足能力發(fā)展不足，容易性格急躁、缺乏耐心，在社交中容易羞怯固執(zhí)，遇到挫折容易心煩意亂，遇到壓力就退縮不前或不知所措。
我們現(xiàn)在的每一次選擇決定著今后過什么樣的生活。而人們生活中一次又一次的選擇，就成就了我們的人生。不管你現(xiàn)在是什么狀態(tài)，或是多么地糟糕，以后的人生走向，依然可以自己選擇。因為不論什么時候，那塊生活的蛋糕都在，你永遠可以重新決定，是先吃奶油還是先吃蛋糕。
在人們的心中總是存在著兩股力量，潛伏著兩個完全不同的自己。一個是病態(tài)的，一個是健康的。病態(tài)的自己它總是不想讓我們付出任何辛苦，它在堅守著熟悉的、陳舊的過去，害怕任何改變和努力。它只想不惜任何代價地享受舒適，逃避痛苦。而另一部分神奇的力量則是積極的，喜歡改變和進步，向往新的，未知的領(lǐng)域，正是這股力量在推動著我們的心智成熟。這兩股力量每時每刻都在較量著，都在想控制我們的生活和人生。
雖然心智成熟的道路并不平坦，但當(dāng)我們通過不斷地學(xué)習(xí)，突破自我界限，放棄落后、陳舊的自己，把陳腐過時的認(rèn)知踩到腳下，就會不斷地增進對世界的新認(rèn)識。
假如你想在這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中獲得更大的勝算，相信斯科特.派克的《少有人走的路.心智成熟的旅程》這本書可以幫助你做出正確的選擇能夠帶給你一些不一樣的認(rèn)知，甚至能夠啟發(fā)你的智慧，推進你心智的成熟，并給予你無限的勇氣和信心，助你達到人生的新境界。
《少有人走的路》讀后感 篇21
這本書的副標(biāo)題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅 ，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已：幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟：切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的.。
當(dāng)然，心靈成長的旅程并不是一帆風(fēng)順的，很多時候它都是伴隨著當(dāng)事人的痛苦�；叵胍幌�，當(dāng)你第次踏入校園 ，身邊沒有了家人的保護，都是陌生的環(huán)境、陌生的人，你的心中都是對新環(huán)境的害怕和無助。但是也有興奮和期待，認(rèn)識新的人，和他們交流，使自己更適應(yīng)新的環(huán)境。在這種時候，只要你順利度過了剛開始的不適應(yīng)期，努力改變自己，你的心靈就在新的環(huán)境中獲得了成長，你終于明白，傷別離是人生一苦。
心靈成長的目的其實是讓我們找回幸�；蚴湃サ男腋！Ｎ覀冊�(jīng)都很單純，以為世界上都是好人，以為我們對別人好別人就會對我們好。但當(dāng)我們受到傷害后，我們就比淮都害怕，比誰都提防，終日生活在恐懼中，這不是真正的心靈成長，真正的心靈成長是我知道世界和我們自己都是不理想的，我只能做好自己。只能耕耘好現(xiàn)在，別人對你怎樣和結(jié)果如何都是你所無法掌控的，只有這樣你才能釋然，從而回歸幸福。
正如《少有人走的路》扉頁中所說:現(xiàn)代社會人類最大的病痛是“心靈的淪喪”。心靈淪喪的我們物質(zhì)越來越豐富，卻越來越感覺不到幸福:相處的技巧越學(xué)越多，婚姻關(guān)系卻越來越難搞經(jīng)歷的事情越來越多，感動卻越來越少，針對這些問題，本書提供了一種新的解決方式，它無需高深的哲理，更與醫(yī)學(xué)技術(shù)無涉，你只需重新審視日常生活，就能找到久違的快樂與滿足。
《少有人走的路》讀后感 篇22
人一生的必修課是什么？
是挫折亦或苦難？
是隱忍亦或堅持？
是人情世事？是享受孤獨？還是找到真正重要的人和事？
其實，最終的必修課只有一門，放棄。
放棄從我們降生開始便如影隨行。
放棄無需對外界要求作出回應(yīng)的嬰兒狀態(tài)；
放棄世界與我一體、無所不能的幻覺；
放棄完全占有母親父親的欲望；
放棄童年的依賴感；
放棄自己心中被扭曲了的父母形象；
放棄青春期自以為擁有無窮潛力的感覺；
放棄無拘無束的自由；
放棄青年時期的靈巧與活力；
放棄青春的性吸引力；
放棄長生不老的空想；
放棄對子女的權(quán)威；
放棄各種各樣暫時性的權(quán)力；
放棄身體永遠健康；
最后，放棄自我以及生命本身。
好似我們一路上丟盔棄甲，最終丟掉了我們本身。聽起來過于殘酷，但人生的規(guī)律便是如此。在人生轉(zhuǎn)變的時間點上，如果我們還執(zhí)著于曾經(jīng)擁有的東西不肯放手，只會給苦難重重的人生增添更多的苦難。
有位師者談天時說到，人不能貪，不是只有貪圖名利才叫貪。彼時不能明白他所指，是追求自我實現(xiàn)不能平衡家庭為貪，還是許下自我能力之外的愿望為貪，還是把責(zé)任都大包大攬扛在自己肩上為貪。
直到今天，xxxx年元旦，才忽然明白這話的含義。在接納新事物的同時，仍執(zhí)著于過去所擁有的，并且還想一直擁有，把自己的心塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)模瑸樨�。人們常常認(rèn)為“除舊布新”里重要的是“布新”，其實是“除舊”。
放棄，是一個漫長而漸進的過程，需要學(xué)習(xí)。在此過程中我們不免痛苦，因為這樣的學(xué)習(xí)不斷沖擊著我們原來的認(rèn)知和觀念，舊的世界坍塌了，而新的世界還未成型。像Frida Kahlo的畫作《我的誕生》，蒙上白布的“我”把另一個“我”生了出來，舊我已經(jīng)消亡，新我仍在破繭。死亡的痛苦與誕生的痛苦是同一回事。
“人生苦難重重”——這是《少有人走的路》的開篇第一句。正因為如此，身為心理醫(yī)生的`M.Scott Peck才會寫下這本書吧。如同我的朋友所說，她選擇做心理治療師的原因，是這世間人實在太苦了。我們疲于奔命，不斷經(jīng)受沮喪、悲哀、痛苦、寂寞、內(nèi)疚、懊喪、惱怒、恐懼、焦慮和絕望的打擊，不知道自由和幸福為何物。
自由？
來源于自律。
幸福？
來源于愛。
答案只是看起來簡單而已。就像那條心智成熟之路，人人明白走下去好在哪里，卻只有少數(shù)人才能堅持走下去。
The Road Less Traveled
全書四個部分，自律和愛是前兩部分。因為無法用我的語言來表達作者這樣系統(tǒng)而宏觀的思想，之前想用書摘的方式進行總結(jié)。然而1900多字，也只寫完第一部分“自律”，還寫得枯燥又無味。于是我放棄了，放棄了用一篇小文把一本經(jīng)典概括完的想法，放棄像考前劃重點那樣密密麻麻整本書沒有留白。然后只選擇了“放棄”這個點寫下此文。盡管像是又一篇不及格的讀后感，但好歹和之前的都不同，算是全新的嘗試吧。
——只要是肯不斷推陳出新的自己。
xxxx，與君共勉。
《少有人走的路》讀后感 篇23
周末參加了花生媽媽的讀書會，和大家一起悅讀。自從孩子出生之后在育兒方面也看了不少書，基本市面上流行什么就看什么。有些經(jīng)典也看了幾遍，結(jié)果呢，我不知道別人是否和我有同樣的感受，為何育兒圣經(jīng)所說的從大的道理，比如愛、放手、信任，到小的細節(jié)，比如不要陪孩子寫作業(yè)等等，在自己的孩子身上卻屢戰(zhàn)屢敗，挫敗感倍增，從而懷疑自己的情商和能力。
《少有人走的路》并不是育兒書，是從原生家庭到夫妻關(guān)系最后深入到哲學(xué)宗教信仰層面的探討自我成長的書。
多年三代同居的溫馨和糾葛，過渡到夫妻二人獨立養(yǎng)育，從全職后初期的憂郁、彷徨到現(xiàn)在的坦然和積極的面對，回首過往，雖然前路漫漫，卻已經(jīng)看到了自我個性的.多面，那些被光彩掩蓋多時的疤痕。而這些疤痕正是我從孩子身上看到，曾經(jīng)的自己不愿面對，現(xiàn)在重又慢慢開始關(guān)愛，就如我要不斷地學(xué)會呵護那些弱小的性情。這個過程可能是披荊斬棘、困難重重，也許是我從此書中收獲最大，也是走此道路的意義所在。
和各位媽媽交流，一個話題一句話就能找到共鳴。每個人都不完美，每個育兒的方法也都不是放之四海的經(jīng)典，不要迷信什么虎媽羊爸的道理，每個小家庭都有自己的小宇宙，只有找到你們一起協(xié)調(diào)的頻率，自會奏出屬于你們的旋律。這旋律中除了悠揚的曲調(diào)也會有如暴風(fēng)驟雨般的強音，時而的憂郁時而的歡快，唯有這般，才是豐富的變奏曲。
別人馭兒之“術(shù)”可以借鑒，但不要偏離了自己的主旋律不能失“道”。缺少愛的“術(shù)”是功利主義的操縱和控制，而盲目的愛又會導(dǎo)向束手無策的迷茫和放縱。所以虎媽和羊爸也都是別人家的爸媽，不是自己努力的方向。
我們都會有看到“別人家孩子”時的自責(zé)，轉(zhuǎn)手就把壓力放在孩子頭上，殊不知孩子和自己身上都背負(fù)著大大的包袱。我們一直在前行，拉著孩子的手，直到放手目送讓他去遠方。
《少有人走的路》讀后感 篇24
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作。書中反復(fù)強調(diào)真正的愛，我們每個人對愛的定義不一樣，有過愛才能了解愛，有過執(zhí)著才能放下執(zhí)著，有過應(yīng)對，才能夠真正無畏。如果你是一個渴望成熟的人、一個正在成熟的人、一個因拒絕成熟而導(dǎo)致心理障礙的人，那么，請你勇敢地翻開這本書吧！只要你有勇氣翻開這本書，你就必須有勇氣應(yīng)對自己的問題；只要你勇敢地應(yīng)對自己的問題，你就踏上了心智成熟的旅程。
少有人走的路并不必須是所有成功人士的道路，而是一條充滿幸福快樂充滿愛的指引人心靈的道路。它出自我們這個時代最杰出的心理醫(yī)生斯科特？派克。斯科特的杰出不僅僅在于他的智慧，更在于他的誠懇和勇氣。他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只但是程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只但是得病的時間不同而已。
斯科特激勵我們要勇敢地應(yīng)對自己的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟；逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。
作者認(rèn)為人都有病，而我們需要的是承認(rèn)自己內(nèi)心有某些方面的麻煩，應(yīng)對這些糾結(jié)與痛苦，自覺地思考，經(jīng)歷痛苦的自律，去選取自由、選取尊重事實、選取重新學(xué)習(xí)愛的潛力？
大多數(shù)人不懂得什么是愛，那里的愛當(dāng)然不是只男女情長的愛，而是自律的原動力，按作者的定義，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括幫忙他人進步，它是完善自我和他人的持續(xù)的過程。
同時，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小時候父母錯誤的愛或忽視的愛而導(dǎo)致的。家庭環(huán)境的成長對個人的心里影響極大，父母對子女正確的愛是保證其健康心理的關(guān)鍵。。
輕視異性
能夠“輕視”異性，不把異性當(dāng)回事，這是成熟的標(biāo)志，所以把它放在第一條，因為它是人生邁向成熟的第一步能夠不把異性當(dāng)回事，這對于人們、尤其對于青少年來說，是困難的，唯其難，所以它才成為一種成熟的象征。
少男少女天真單純，對異性充滿了好奇心、神秘感，而這些都是不成熟的表現(xiàn)。有一天你會明白男人但是如此，女人也但是如此。我們能夠?qū)Ξ愋詰延泻酶校槐睾闷嫔衩�。這神秘感好奇感將導(dǎo)致人們情緒的起起伏伏，為之歡欣鼓舞，為之痛不欲生，為之幸福，為之痛苦。也許戀愛中的人們不能持續(xù)應(yīng)有的清醒，但是，在日常生活中卻也能常常見到人們在異性面前的種種失態(tài)。不把異性當(dāng)回事，不是讓你對生活失去熱情，而是少一些失望，少一些傷害，以及能夠表現(xiàn)得自然和從容。
否定自己：否定自己、不斷地否定自己，是走向成熟的必要條件，也是成熟的重要標(biāo)志。否定自己是深刻的思想活動，是出于對真理和對自我的.認(rèn)知，而不是妄自菲薄和自輕自賤。否定自己是思考的結(jié)果，而不是“觸景生情”。只要你時時地反省和應(yīng)對自己，你就會時時地否定自己。認(rèn)識自己并不容易，否定自己同樣困難，人最容易自以為是和固執(zhí)已見。
在真理面前，沒有誰有資格自負(fù)。有句話說的好，我們最需要改變的可能就是我們最堅持的東西。但是，人們往往認(rèn)為自己總是對的，把傲慢當(dāng)作成熟，把固執(zhí)當(dāng)作個性，最后只能是“追悔莫及”。其實人們的認(rèn)識本就淺薄，再加上一切都處在不斷地變化之中，你們?nèi)绾文軌虿桓淖�？事物在變化，時局在變化，真理也在變化，這就要你們不斷在改變自己原先的認(rèn)識，否定自己曾堅持的東西。
學(xué)會寬容：寬容不僅僅象征成熟，寬容更是一種境界。幼稚的心從來不會寬容，他們偏激、暴怒、盲目行動、“疾惡如仇”，而且自己卻屢犯不可“寬容”的錯誤，他們追求完美，卻并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和強權(quán)也從不寬容，他們心胸狹隘、噬血如命、殺人無數(shù)，最后，愚蠢只能導(dǎo)致他們的覆滅。
寬容不是容忍，因為容忍仍是一種消極的反抗，這種并不明智的情緒其實是暗暗跟自己過不去。生活的閱歷、生命的體悟，構(gòu)成了寬容的前提與基礎(chǔ)。寬容別人，也是寬容自己，這體現(xiàn)了對人性缺陷的包容和理解，因此，寬容不但是一種成熟，也是智慧。其實，這“不寬容”也是值得寬容的，因為他們的幼稚。伏爾泰說，“我們所有的人都有缺點和錯誤，讓我們互相原諒彼此的愚蠢，這是自然的第一法則”。
重視簡單：無知的人總是認(rèn)為自己無所不知，什么都不瞧在眼里。無知的人以及少年最常說的話就是：我懂、我明白、這太簡單了，如此等等。在一個有思想和有探求精神的人那里，沒有什么是簡單的，盡管他們能夠舉重若輕。一個蘋果的落地，科學(xué)家能夠思考到天體運行的規(guī)律，一粒簡單的沙子，哲學(xué)家能夠透過它發(fā)現(xiàn)一個新的世界。
因此，你若想尋找真理，就不要輕視那些你所輕視的簡單的事物，就要善于從尋常的生活、習(xí)見的事件中領(lǐng)會和獲得并不尋常的道理。
人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。
有些時候我們需要停止生長，甚至務(wù)必后退，因為‘小孩’本來就意味著沒有長大。童心是心靈的一個側(cè)面，而心靈的任何層面遭到漠視，都會成為痛苦的根源�！�
事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。
少有人走的路，期望走的人會越來越多。
《少有人走的路》讀后感 篇25
正如書本開篇所言：人生苦海無邊。斯科特讓我們更加清楚人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長。但是他沒有讓我們感到恐懼，相反他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難乃至痛苦的轉(zhuǎn)變，最終達到自我認(rèn)知的更高境界。因為作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點，因此使我們在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。
其實我想很多人都知道自己的心理問題，第一是不愿去面對，其次是不知道它如何解決，那么我想《少有人走的路》在第一步就可以給你非常好的指示：解決問題的關(guān)鍵是自律，自律的四個原則是:推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實、保持平衡。實踐這個原則，需要勇敢面對，敢于面對自己的痛苦，從自己身上找原因，千萬別想是因為別人怎么樣所以才導(dǎo)致自己的問題。
在還未讀完時，我就留了些時間讓自己平復(fù)心情，接受心靈上的痛苦，而不是逃避痛苦。發(fā)現(xiàn)和治療是需要緩沖的，建議讀這本書的時候，不必要把自己逼得太緊，留給自己緩沖的空間讓自己平復(fù)并正視這些心理問題，等完全接受了再往后讀，你會有心靈上巨大的突破與震撼。
斯科特激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避，直面問題時，我們的心智就會逐漸成熟；逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的，雖然逃避現(xiàn)實的痛苦和不幸，是人類的天性。
接下來首先要推遲滿足感，就是通過推遲滿足感培養(yǎng)自己的自制力并養(yǎng)成習(xí)慣。其次勇于承擔(dān)責(zé)任，勇敢的'說“這是我的問題，應(yīng)該由我來解決”，不要希望問題自行消失。再者需要實事求是，忠于事實，我們越了解事實越能進行自我反省，迎接挑戰(zhàn)，更容易解決心理問題，這樣心理問題就會處理的得心應(yīng)手。最后，保持平衡，是指需要把自律原則保持平衡，又要富有彈性，該放棄某些東西時及時放棄，保持平衡，不論是情緒上的還是心理上的。
成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，不要輕易受到倫理觀念的影響。面對恐懼也要充滿勇氣，坦然面對，克服畏縮心理。對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，我們只有采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才能讓心智更成熟。
人生一世，能正確評估自己的角色，判定該為何人、何事負(fù)責(zé)，既是我們的責(zé)任，也是無法逃避的問題。你不能解決問題，你就會成為問題。我的時間是我的責(zé)任，如何安排時間，應(yīng)由我自行負(fù)責(zé)，而且只有我本人才有權(quán)處理優(yōu)先次序。當(dāng)我們力圖把責(zé)任推給別人或組織時，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權(quán)力拱手交給命運、上司，為遠離責(zé)任帶來的痛苦，數(shù)不清的人甘愿放棄權(quán)力，實則是在逃避自由。世界不斷變化，冰山來了，冰山繼而消退；文化出現(xiàn)，文化隨即消失；技術(shù)有限，技術(shù)又似乎無限……我們觀察世界的角度，也處于更新和調(diào)整中。我們必須學(xué)會尊重事實、自我反省和自我審視，這對于我們的生存至關(guān)重要。反省內(nèi)心世界的痛苦，審視自己的問題，尊重事實，不逃避，直面問題所在，積極利用自律的原則進行心理問題的調(diào)整，最終讓我們有更健康的心理狀態(tài)。
《少有人走的路》讀后感 篇26
在給父母講座時，我會放一張圖片：夫妻兩個在吵架，孩子在旁邊無助彷徨的坐著。
我會問家長一個問題：“你們希望孩子回憶父母的畫面是親密的、恩愛的？還是冷漠的、對立的？”
所有家長都回答是前者，但實際上卻表現(xiàn)的往往是后者。
父母永遠是孩子的榜樣，而且孩子越小父母在孩子心中越是權(quán)威，因為所有孩子都是愛父母的，因為這種愛而無條件的相信父母。
我們經(jīng)常會見到孩子為人處事方面很像他的父母，這是因為孩子愛父母而潛移默化的受到父母的影響，吸收了他們?yōu)槿颂幨碌男袨楹陀^念。
但卻有一種現(xiàn)象，孩子和父母的行為恰恰相反，比如父母其中有一個脾氣非常暴躁，經(jīng)常打罵愛人孩子，甚至有不良嗜好，而孩子卻出奇的脾氣好，對誰都好，甚至好到讓人受不了。
閱讀《少有人走的路》這本書我明白了，這種好只是一種畸形的好。因為他們小時候，父母沒有給到他們正向的榜樣，他們只是把自己的需求當(dāng)成別人的需求，把自己認(rèn)為的愛當(dāng)成是正確的愛。所以，他們會用自認(rèn)為的愛去對待別人，其實這是一種自私的愛，這種愛的動機實際是“恨”。
作者把這種人叫做受虐狂或虐待狂。也就是說，他們既是虐待別人的人，也是被虐待的人。
我想起我的婆婆，我結(jié)婚之后跟她相處了7年，07年她去世了。她給我的感覺是又可恨又可憐。
她就有很強的虐待性，比如，她看到家里的擺設(shè)不舒服了，她立刻就會召喚我公公來搬動這些東西，公公動作慢些她就會開罵；我們剛結(jié)婚的時候，她把油鹽醬醋都是鎖起來的，如果做飯的時候缺了什么，我必須得張嘴跟她要，類似的讓人感覺有些變態(tài)的做法還有很多。
而她同時又經(jīng)受著“被虐待”的經(jīng)歷。比如，她會說很難聽的話刺激她的兒女，或者在兒女跟前互相拆臺，所以兒女們都不愿意到她跟前多呆。我是一個比較中立的人，所以，我的姑子、侄兒、外甥，都比較喜歡跟我聊天兒，導(dǎo)致出現(xiàn)一種現(xiàn)象：他們回來以后，不進婆婆的家門，反而先去了我那個家。這讓婆婆很是不舒服，她曾經(jīng)無數(shù)次的抱怨過孩子們對她不親。
婆婆16歲就嫁給了公公，她的姐姐被送人，兄弟們四分五裂，她的父母經(jīng)常吵架。這就是她的原生家庭。
她自己沒有得到優(yōu)質(zhì)的愛，自然就不知道怎樣愛別人。現(xiàn)在我就能明白，其實在她的內(nèi)心深處有著她沒有得到想要的愛的仇恨，連她自己也不知道，這種仇恨成為了她的'潛意識，所以她就會虐待最親的人同時也在虐待自己。
我的愛人有三個姐姐一個哥哥，他們的婚姻都不幸福。他們也都不會經(jīng)營家庭教育孩子，所以孩子們也各自在為父母的不會愛而買單。
實際上，我走出來學(xué)習(xí)，就是因為處理不了家庭矛盾了，人生走到了無望的地步。如果當(dāng)初我沒有選擇走出來，我的家現(xiàn)在一定已經(jīng)不存在了。
所有的父母都認(rèn)為自己是愛孩子，但是，錯誤的愛帶給孩子是終身的傷害，甚至這種傷害會一代一代的延續(xù)下去。
在這樣的一個家庭里生活了將近20年，活生生的缺愛導(dǎo)致心理畸形的例子就有很多，我自己也曾經(jīng)是這種畸形的愛的受害者。所以自從從事家庭教育之后，我有一個強烈的使命：
讓來到我生命中的所有的人都學(xué)會愛，學(xué)會真正的愛。
父母永遠是孩子最重要的榜樣，父母怎樣“愛”，孩子也會傳承他們的“愛的方式”。
那么，什么是真愛呢？
真愛的目的永遠都是促進心智的成熟，出于其他目的的愛都不是真愛。
此刻，這本書讀了1/3，但是我似乎明白了作者為什么把書名定為《少有人走的路》。我想，少有人走的路，就是一條心智慢慢成熟的路，一條尋求真愛的路。
就像作者說的，愛是無法定義的。所以，愛是一個永恒的話題，讓我們一起在尋求真愛的路上不斷完善自己的人生！
《少有人走的路》讀后感 篇27
從《少有人走的路》一書中可以得知，自律是人們心靈凈化最重要的手段和工具。那么，我們?yōu)槭裁丛敢馔ㄟ^自我約束去承受人生的痛苦呢？
是因為愛，愛是人們自律的原動力。愛到底有多重要呢？試想一下，如果這個世界上沒有一個人喜歡你、認(rèn)同你，你會有什么樣的感受？你會覺得生命沒有意義，生活沒有樂趣，你找不到自己存在的價值，你的每一天似乎都毫無光彩。我相信大多數(shù)人都無法忍受這樣的生活。
所以，為了得到更多的喜歡和愛，有的人絞盡腦汁，甚至不惜放棄自我去討好別人，就是為了讓自己的人生不至于那么黯然失色。也有另外一種人，他們自帶動力。努力工作，積極生活，不需要用妥協(xié)來獲取任何東西，他們知道自己想要什么，不要什么，更不在意別人對自己的看法。他們有自己的愛好，有自己的好友，生活過得井然有序。
愛幫助他們找到自我：
什么是真正的愛？那到底什么才是真正的愛呢？是父母對孩子的百依百順，還是朋友之間的仗義之情，又或是陌生人之間的慷慨解囊？斯科特·派克對愛下了一個自認(rèn)為不是很完美的定義：愛，是為了促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實現(xiàn)自我完善的一種意愿。
真正的愛，不是浪漫的愛情神話，也不是依賴，而是一種強化自身和他人成長的力量，是通過努力不斷拓展自我的一個過程。以前的'我總是不明白，杜子建初中畢業(yè)，在監(jiān)獄待了六年，但是卻寫出了《活罪難逃》這樣的作品。在非你莫屬的舞臺上，全國著名的眼科專家、美國眼科學(xué)會會員葉子隆還在一場面試中表示，自己比較喜歡杜子建隨性的風(fēng)格。
我想，杜子建能得到這些評價，并不是靠取悅他人，而是卻取決于感受到了關(guān)懷和愛。在監(jiān)獄里，楊指導(dǎo)員理解并尊重他，并且為了救他不惜被砸成重傷；在出獄后，他的妹妹借錢為他開餐館，支持他寫作，只希望他堅強地活下去。
真正的愛，可以讓我們感受到自身的價值，而無關(guān)于我們成功與否，但是它會鼓勵并引導(dǎo)我們突破自我界限，體驗不一樣的人生。
消極性依賴：
生活中，我們也常見那么一類人。他們只在乎別人能為他做什么，卻從不考慮自己能為對方付出多少，他們苦思冥想如何獲得別人的關(guān)注和愛，卻沒有精力去關(guān)注和愛別人。
很遺憾，曾經(jīng)的我就是這一類人之中的一個。在缺乏愛的氛圍中長大的孩子，成年后內(nèi)心也始終缺乏安全感，在他們心里，世界無情并且混亂，別人總是用異樣的眼光看待自己。這種不正確的感知方式讓他們并不能為自己的價值找到準(zhǔn)確的定位。沒有獲得足夠的愛也學(xué)不會自尊自愛，更沒有辦法給予別人真正的愛和關(guān)懷，這樣的人找不到自我，他們將自己的價值寄希望于他人，如果沒了與他人的關(guān)系，他就不知道自己是誰，應(yīng)該干什么。
患有消極性依賴的人大多都找不到自己喜歡做的事情。他們做的事情都是別人認(rèn)為對的、好的事情，或許在某一個時段里面，他們可以為了去獲取關(guān)注而盡力將事情做好，但是都不會持續(xù)太長時間，更不能一不小心遇到困難，因為他們并沒有足夠的決心和意志去解決困難。你們誰見過，能把一件事做到完美極致的人是被迫的呢？可能有，那他肯定要付出多幾倍的精力，可精力是有限的。
自尊自愛：
追求獨立自主是自尊自愛的表現(xiàn)。因為愛自己，尊重自己，我們才放棄外人對自己的看法，去做自己喜歡做的事情。我們并不會因為別人的否認(rèn)就懷疑自己的價值，也不會因為遭遇低谷，就自暴自棄。對一件事情，我們敢于持有自己的看法，也無條件地接受可以促進自己成長的意見。因為我們愛自己呀！我們希望自己更好。
自尊自愛也是接受挑戰(zhàn)的動力，是勇氣的來源。因為能感受到周圍的人給予的愛，我們不懼怕去探尋未知的領(lǐng)域，也不懼怕失敗降臨，我們只需要去經(jīng)歷就好，我們在經(jīng)歷中總結(jié)經(jīng)驗，拓展自我界限，從而完善自己。
現(xiàn)在我很感激我遇到的一位老師，他曾在我最困難的時候告訴我：你去經(jīng)歷就好了。
《少有人走的路》讀后感 篇28
《少有人走的路》是一本關(guān)于心智成熟的心理書，作者用通俗易懂的語言向我們展示了一個人走向心智成熟的方法，而看了本書我確實有很多的收獲。
人生苦難重重，而只有真正理解并接受了人生苦難重重的事實，我們才會釋然，也不會再對人生的苦難耿耿于懷。苦難，是可以開啟人的智慧，激發(fā)我們的勇氣的。
有許多家長，學(xué)生，甚至我自己，也曾經(jīng)埋怨過，小學(xué)階段學(xué)生學(xué)的東西是不是太難了，我認(rèn)為小學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)孩子讀書興趣的地方，不應(yīng)該讓學(xué)生過早的接觸太難的問題。但是看了這本書，我有了不一樣的認(rèn)知，其實小學(xué)階段的問題與難易是沒有關(guān)系的，我們會發(fā)現(xiàn)：一個很簡單的問題，照樣有學(xué)生不會，所以，學(xué)生與學(xué)生之間之所以會出現(xiàn)差異，在于學(xué)生有沒有主動的去面對學(xué)校為孩子們設(shè)計的各種問題，學(xué)生有沒有動腦筋，沒有想辦法解決問題。正常情況下，正如富蘭克林說的：唯有痛苦才能給人帶來教益。其實，如果深入到學(xué)生中去，我們就會發(fā)現(xiàn)，所謂的后進生，只不過是面對問題不停的拖延時間，或者視而不見，希望問題自己消失。為什么現(xiàn)在的孩子大都喜歡玩游戲，甚至沉迷于游戲？也許就是為了躲避現(xiàn)實中存在的問題。
本書的'作者告訴我們自律是解決問題的關(guān)鍵，自律就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承擔(dān)痛苦，解決問題。而自律則源于愛，后進生更需要父母以及老師的關(guān)愛。富有愛心的爸爸媽媽或者老師，要給學(xué)生一種意識或者提示：“爸爸媽媽，老師都愿意陪我忍受困難，困難也沒有那么可怕�！碑�(dāng)然父母的愛必須是表里如一持之以恒的。
對愛的理解其實有很多，但是有時候我們都不太懂什么是愛，作為老師，我時常反思自己，質(zhì)問我自己，是不是真的愛我的學(xué)生。
我們學(xué)校有愛心義賣，學(xué)生們都積極參與，其實在我的意識層面我深刻的知道，應(yīng)該把愛心義賣交給學(xué)生全權(quán)負(fù)責(zé)，我只需要從旁協(xié)助就可以，但是，出于某種擔(dān)憂，我?guī)缀醢k了愛心義賣的許多事情，在班級義賣上是獲得了成功，但是對于學(xué)生而言，我的做法是愛他們，幫助他們嗎？他們需要的是這樣的老師嗎？這個活動對學(xué)生有什么幫助呢？他們體會到愛心義賣的意義了嗎？
這本書，給了我一個答案，愛，應(yīng)該是傾聽學(xué)生的需求，該放手時就放手。我們應(yīng)該時刻記住紀(jì)伯倫的詩句：你的兒女，其實不是你的兒女，他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子。……他們有自己的想法……這首詩對老師也適用，我們應(yīng)該時刻警惕。
其實讀了這本書收獲很多，可以說是這本書是開啟人心靈的實操書，能夠點亮我們內(nèi)心的黑暗，正視自己的問題。
《少有人走的路》讀后感 篇29
這是一個周末，明天就要考試了，小明準(zhǔn)備周末兩天把考試內(nèi)容再復(fù)習(xí)一遍，把書本擺好以后，掏出手機打算看看幾點了，正在這時，手機彈出了一個通知：他最喜歡的明星上綜藝了，小明忍不住點了進去，一邊告訴自己看完這個就不看了，可是看完以后又看了推薦的視頻，根本停不下來。相信大多數(shù)人都有過和小明一樣的經(jīng)歷，也直到自己的問題在于沒有自律能力。
問題來了，怎樣才能養(yǎng)成高度自律呢？一位美國的資深心理醫(yī)生斯科特·派克在他的著作《少有人走的路:心智成熟的旅程》中給了我們答案。這位醫(yī)生很“另類”：當(dāng)他只是個孩子時，他就以"童言無忌“遠近聞名；成年后，他又勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程，毅然選擇了自己的人生道路，最終當(dāng)上了一名心理醫(yī)生，為美軍軍官做心理醫(yī)生。在近二十年的職業(yè)生涯中，他治愈了成千上萬的病人，他以從業(yè)經(jīng)驗為基礎(chǔ)寫作的《少有人走的路:心智成熟的旅程》，創(chuàng)造了出版史上的一大奇跡，是非常通俗的心理學(xué)著作。
簡要地說，這本書可以分成三個部分：問題、自律和愛。斯科特提出，為了解決心理問題，我們需要學(xué)會自律，學(xué)會自律有4種方法，而歸根結(jié)底還是要學(xué)會真正地愛，因為愛是自律地源動力。這本書最核心的內(nèi)容在于后面兩個部分：自律和愛。接下來，我會介紹這本書的核心內(nèi)容。
一、許多人都有心智不成熟的問題
人生苦難重重，許多人都有心理問題，斯科特說，據(jù)統(tǒng)計，每十個美國人就有一個有心理問題。在兒童中間也是如此，據(jù)統(tǒng)計，每十二位兒童中間，就有一個有心理問題。而最常見的心理問題是心理不成熟，其實，這些問題也是心靈成長的契機，只要我們發(fā)現(xiàn)問題并且解決問題，就可以讓我們的心智走向成熟。
心理問題帶來的痛苦，通常和生理問題一樣劇烈，甚至比生理問題更加難以忍受。許多人因為心智不成熟導(dǎo)致的問題時，感到非常痛苦，但是他們往往選擇逃避，結(jié)果，就算他們生理已經(jīng)成年，但是心智還停留在嬰兒階段，被稱為“巨嬰”。事實上，我們的心靈渴望成長，渴望迎接成功而不是遭受失敗，所以它會釋放出最大的潛力，盡力將所有問題解決。只要我們有解決問題的決心，所有的難題就會迎刃而解。
而解決心理問題的首要方案，就是自律。
二、實現(xiàn)高度自律的4種方法
自律是可以學(xué)習(xí)的，斯科特從自己的從業(yè)經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)，自律并不是什么難事，5到7歲的孩子只要接受正確的教育，就能學(xué)會自律。不過自律也可以很難，上至國王下至乞丐，許多人七老八十了也沒有養(yǎng)成高度自律的習(xí)慣。那么到底要通過什么方法，養(yǎng)成高度自律呢？怎樣通過自律消除人生的痛苦呢？
簡單點說，自律有4種方法：
�。�1）推遲滿足感；
�。�2）承擔(dān)責(zé)任；
�。�3）尊重事實；
�。�4）保持平衡。
推遲滿足感，意味著重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序，通俗點講就是選擇先甜后苦”還是“先甜后苦”。比如當(dāng)你在寫作業(yè)和看電視之間選擇時，如果你選擇先看電視、后寫作業(yè)，就會因為作業(yè)寫不完挨打，這就是“先甜后苦”；可如果反過來，你先寫作業(yè)再看電視，雖然不能馬上看電視讓你感到痛苦，但是你可以把作業(yè)做完，得到老師的表揚，如果有時間還可以再看電視，這就是“先苦后甜”，很顯然，“先苦后甜”比“先甜后苦”好。學(xué)會調(diào)整快樂和痛苦的順序，你就能養(yǎng)成自律的習(xí)慣。
承擔(dān)責(zé)任，意味著承擔(dān)自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，既不推卸也不包攬不屬于自己的責(zé)任。斯科特發(fā)現(xiàn)，求助于心理醫(yī)生的大多數(shù)人，不是有神經(jīng)官能癥，就是患有人格失調(diào)癥。這兩種病癥都是責(zé)任感出現(xiàn)問題導(dǎo)致的，但是兩者的癥狀卻剛好相反：神經(jīng)官能癥患者為自己強加責(zé)任，而人格失調(diào)癥患者卻不愿意承擔(dān)任何責(zé)任。不少人還兼有神經(jīng)官能癥和人格失調(diào)癥：在某些問題上，他們把別人的責(zé)任攬到自己身上，而在別的問題上卻一推了之。心理學(xué)界有一種公認(rèn)的說法：神經(jīng)官能癥患者讓自己活得痛苦，人格失調(diào)癥患者卻讓別人活得痛苦。而且通�；加腥烁袷д{(diào)癥的父母，會“帶壞”自己的.孩子，讓孩子患上神經(jīng)官能癥。解決問題的關(guān)鍵在于，學(xué)會區(qū)分自己的責(zé)任和他人的責(zé)任，承擔(dān)自己的那一部分。
尊重事實。我們知道事實和真相，但是卻不愿意相信，假如有人能夠欺騙我們哪怕一秒，我們的臉上就會露出笑容。因為承認(rèn)事實和真相，常常讓我們感到痛苦，所以許多人都選擇自欺欺人。但是，這并沒有解決問題，反而導(dǎo)致了心理疾病。許多連環(huán)殺手都活在自己的幻想中，始終不愿意承認(rèn)事實，甚至為了復(fù)刻這個幻想，不惜反復(fù)殺人，可見承認(rèn)事實有時候是多么難。但是我們必須尊重事實，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)實。
保持平衡。自律需要你有判斷力，在承擔(dān)自己的責(zé)任和拒絕他人的責(zé)任之間、在真實和虛幻中間、快樂和痛苦中間找到正確的位置、保持平衡。保持平衡的最高原則就是“放棄”。人們常常說的“中年危機”，是人生會遇到的危機之一。要克服“中年危機”，就要學(xué)會放棄可以包攬子女一切等過時觀念，才能順利進入人生的下一個階段。
這4種方法，揭示了自律的最高原則：延遲和節(jié)制欲望。人生的本質(zhì)其實就是舍得相隨的過程。延遲和節(jié)制欲望，其實就是一種取舍，最終可以讓我們收獲的比失去的多得多。假如你希望通過自律過上永遠快樂的生活，那么很遺憾地告訴你，這是一種幻想。因為自律的目標(biāo)，是解決問題，而不是回避痛苦，自律讓我們得到自由，同時也讓我們失去了放縱的機會。
至于這本書的第三部分“愛”，因為篇幅有限，如果你想了解更多，建議去看一看原著，或許會有你自己的思考。
總之，高度自律，是一項讓你幸福的技能，不僅讓你幸福，也能讓你的孩子養(yǎng)成自律的習(xí)慣。相反，一個不自律的人，通常都會陷入各種痛苦，而且還會影響孩子的幸福。希望你能通過這本書的4種方法，成為一個高度自律的人。
《少有人走的路》讀后感 篇30
《少有人走的路》這本書是我參加朋友的一個讀書會才知道的。它是一本心里學(xué)書籍。我很喜歡這種類型的書籍，讓我想起了我曾經(jīng)在遇到人生中困難的時候，就是經(jīng)常在網(wǎng)上看一些給人充滿能量的文章，進行自我心里療傷。
這本書第一章講的是自律。自律顧名思義也就是自己規(guī)范自己，自己對自己有個一段時間的計劃，形成一個良好的習(xí)慣，比如說改掉一個壞毛病，形成一個良好的生活習(xí)慣，受益終身。如果想過上自由的生活，首先得自律。這是自我的一個定義。
但是讀完第一章后讓我重新認(rèn)識了什么是自律。自律會讓自己更自信。而且遇到困難并不是什么難事，或者壞事，勇敢的承擔(dān)這些屬于自己的困難。自律可以幫助我們勇敢的承擔(dān)問題和痛苦。面對這些問題痛苦的時候，我們就會產(chǎn)生一些焦慮，規(guī)避，惱怒，恐懼等一些由身而發(fā)的不安的感覺。這一點，我經(jīng)常有這樣的經(jīng)歷，我能體會到。也可以說是心智不成熟，書上提到的神經(jīng)官能癥和人格失調(diào)，在做某些事情的時候多少都有一點。比如經(jīng)常會出現(xiàn)在我的親情上。
自律包括四個原則：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，尊重事實，保持平衡。
推遲滿足感講的是先苦后甜，先難后易，但是也要一定的平衡度。后面提到了父母的過錯，其實也是言傳身教。如果自己不去遵守原則，就不么能成為孩子的'榜樣。培養(yǎng)孩子自律，就得用足夠的時間陪伴孩子。對孩子的教育找出有技巧的方法。父母付出越大，孩子就會發(fā)現(xiàn)父母的價值存在。解決問題的時機是面對問題的態(tài)度。但是大部分人面對很多問題時候有些不想去面對問題。其實有些看起來沒有那么糟糕的問題時，也會產(chǎn)生不舒服，不喜歡，討厭的感覺�；剡^仔細分析那是因為我們的內(nèi)心沒有做到心平氣和。也是我們內(nèi)心不夠強大。這些教育用于自己身上，也可以用到孩子的身上。
承擔(dān)責(zé)任，往往有些你不能解決問題，就會選擇逃避。這樣就會有神經(jīng)官能癥和人格失調(diào)。神經(jīng)官能癥會自我評價低，自己應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，但是同時會覺得自己做得不夠好，會經(jīng)常說我不應(yīng)該，缺少勇氣和個性。會讓自己不堪，屬于內(nèi)向的。人格失調(diào)，會經(jīng)常說我不能，我不得不，臨床上很偏激，向外的，看不到自己。讓別人活的不堪。所以碰到這樣的時候，我們的需要心平氣和的面對所以問題。本書有這樣的話:“你不能解決問題，你就會成為問題。"“承受不幸，比幸福來得簡單。"這兩句話很經(jīng)典，可以好好體會。
忠于事實，對現(xiàn)實的觀念就像一個地圖。如果地圖沒有錯誤，我們就不會有錯。認(rèn)識事實很多人缺乏興趣，模糊，忽略和膚淺。對現(xiàn)實的事情有些抵觸和偏激。極少的人民會不斷進行探索。是一個痛苦的過程。我們很難把自己不好的裸露在外面。這個需要我保持平衡，自律的過程是痛苦的、寂寞的、孤獨的。但是同時也需要平衡。
其實我的自律性不是很強，也是經(jīng)�？桃馊ゾ毩�(xí)，我堅持過一段時間的鍛煉、學(xué)習(xí)、早睡等一些事情。唯獨就是學(xué)習(xí)現(xiàn)在是每天都會看一下。時而自律審視自己，也是在不斷的進步。因為我想進步，同時我也很喜歡享受。因為我自律了，所以我更有資格去享受。
另外，聽了xxx老師在周二分享這本書的第一節(jié)的時候。收獲不少，她談到的父母的愛。對父母的地圖需要不斷的更新。也許在我們小時候父母對我們的控制，但是時間過去了，我們長大了，父母老了。父母的嘮叨可能過多的是在尋求我們對她們的愛。很感謝這段話，因為它觸動了我。因此，我將修改自己的那張地圖。從而改善對子女的教育，改善如何和父母好好相處。
《少有人走的路》讀后感 篇31
“我們長期以來的想法和感受，有一天將會被某個陌生人一語道破”。在讀《少有人走的路》之前，我不知道“勇氣”為何物，也許它就是與生俱來的無知無畏吧！心智成熟的旅程是非常漫長的，在某種程度上這不是一本時髦的書，甚至還會讓你們覺得有一點點不舒服，但請你們不要回避。
這是一本美國心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關(guān)于心理學(xué)的書。打開書第一印象最深刻的只有短短幾個字：“人生苦難重重”。說實話，我并不是很喜歡讀這種哲理性的書籍，但是這本書讓我想去了解它，像每個人都需要真正走進自己內(nèi)心一般。讀下去，給我印象最深刻的是那些不成熟且又是心理問題中最大的問題，這本書讓我明白，人可以拒絕任何東西，但不可以拒絕成熟。那些從沒有人走的路，走的多了，也就成了路。但很多人會因為別人而丟了自己，太多名利干擾，世事糾紛，面對現(xiàn)實，保持最初的澄靜最為難得吧。很多時候的人們，都活在了時代的潮流里……
“是則是初心，只恐難留駐”。這本書在大體上可以分三個方向：自律，愛以及成長。在我人生的路上，這本書給了我莫名的參考指標(biāo)，想要成為優(yōu)秀的自己，便需要不斷進步，不斷吸取教訓(xùn)，保持初心，以最大的努力，最真誠的熱愛，去迎接人生的挑戰(zhàn)。
“危堂榜新顏，要以名自律”。書中寫道：解決人生問題的首要方案，乃是自律。局部的自律只能解決局部的問題，完整的自律才能解決所有的問題。就自我而言，因做不到自律自覺而浪費掉大把大把的美好時光。就簡單說一下每天早晨的起床吧，每天早晨鬧鐘一響，首先關(guān)掉它，然后再睡幾分鐘，才會磨磨蹭蹭的起床。雖然是小事，但很認(rèn)真的說，我沒有以積極而主動的態(tài)度去迎接每一天的朝陽，在我慵懶的背后，是無盡的.推遲滿足感。它給了我短暫的快樂。在未讀這本書之前，我竟一直覺得這每天的慵懶都很快樂，慢慢便也成為了不良的生活習(xí)慣。如今當(dāng)我認(rèn)識到自己的錯誤之后，我便決定要學(xué)會自律，學(xué)會掌控自己的時間。我想自律不僅僅是自己負(fù)責(zé)，更是對人生的負(fù)責(zé)。書里面也把自律細分為四個部分：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，尊重事實，保持平衡。
自律而來的自由才最自在。作為新時代的青年，我們要承擔(dān)著很多的責(zé)任。這就要求我們要做一個責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜�。尊重一切具有真理的事實，保持平衡，我想是保證自身與社會的平衡，與愛的平衡，所以書的第二部分寫出了愛。愛是原動力。迄今為止，不曾有誰給“愛”下過真正令人滿意的定義。心中有愛，行為習(xí)慣便也會是一個充滿溫暖的人。孩子的成長與父母給的愛也有極大的關(guān)系。溺愛不利于一個孩子的成長。我特別感謝父母，感謝那些嘔心瀝血的老師，感謝那些對我有過幫助的陌生人，感謝一切愛的源泉，愛的灌溉，愛的成長。
我們要成長。成長也意味著成熟，不再是一個童言無忌的孩童。成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢想的褪色。但是，走向成熟是人生的方向，況且，一種持久的平和的幸福人生離不開成熟。
所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所為。應(yīng)對苦，應(yīng)對餓，應(yīng)對困境，巴爾扎克有句名言：“困難，對于弱者來說是一個萬丈深淵，對于強者來說卻是一筆巨大的財富�！睉�(yīng)對這么一個巨大的財富，我們當(dāng)然要撿起來，人生就是積累的過程嘛。期盼成長就要應(yīng)對所謂的生活煩惱，看過這本書，我突然明白了人生就三件事：微笑，應(yīng)對，然后去慢慢成長。
請你們也翻開這本書吧，打開這本書，也就意味著走進自己的心里。勇敢面對現(xiàn)實，面對自己，你什么時候軟弱，什么時候就剛強了。這就是這本書帶給我的意義。
《少有人走的路》讀后感 篇32
少有人走的路，這本書是美國的心理醫(yī)生斯科特，派克寫的關(guān)于心理學(xué)方面的書。書中提到了我們?nèi)说囊恍┍举|(zhì)性的問題。全書包括，自律，愛，成長與宗教和神奇的力量四個部分。他在第一部分剛開始寫到，人生困難重重，是一個問題接著一個問題。要想解決這些問題，首要的條件就是自律。，自律四元素有，推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，尊重事實和保持平衡，并且分別講述了原和實。這本書的核心內(nèi)容是愛。他告訴了我們，什么是真正的愛，幫助我們學(xué)習(xí)愛，也幫助我們學(xué)習(xí)了獨立。獨立。教會了我們?nèi)绾巫鲆粋�真正愛自己，真正的愛別人，愛是自由，真正的愛，可以擴展彼此的自我界限，界限，促進彼此的心智的成熟，根本的說，是讓我們學(xué)會怎么找回真正的自我。在現(xiàn)實生活里有很多情況，被人誤認(rèn)為是愛。比如說，依賴性，現(xiàn)在這個社會啊，家人對子女付出的很多，包括洗衣服做飯，都不讓子女做。導(dǎo)致現(xiàn)在有好多都不會做飯，甚至是洗衣服，有一些還要讓家人弄呢。還有一種，墜入情網(wǎng)，這個也是經(jīng)常被人誤解的，墜入情網(wǎng)的人，經(jīng)常會激情洋溢的表白，我愛他，她。這個只是他自己的主觀意識罷了。這個大多和性有關(guān)吧。墜入情網(wǎng)的前提必須是在潛意識里有性的沖動，才能引起。所以，墜入情網(wǎng)這種愛，持續(xù)的時間很短。這個只是自我界限的暫時性的崩潰，等到自我界限恢復(fù)了，這種愛也結(jié)束了，他在書中對愛有一段描述，覺得寫的很好。我吧他摘抄出來了真正的愛，是自我完善的特殊體驗，跟自我界限有著密切關(guān)聯(lián)。陶醉在愛的情感里，我們感覺靈魂無限延伸，奔向心愛的對象。我們渴望給對方滋養(yǎng)，我們希望對方成長。被自我界限之外的對象吸引，迫使我們產(chǎn)生沖動，想把激情乃至生命獻給對方，心理學(xué)家把這樣的激情狀態(tài)，稱為“精神貫注”。我們貫注的對象，正是所愛的人或所愛的事物。傾心于自我界限以外的某個對象，就會使之占據(jù)我們的心靈。例如，有的人喜愛園藝事業(yè)，他“愛”他的.花園，他從嗜好中得到無窮的滿足感，園藝是他的一切。為了照顧好花園，他周末早晨也不肯多休息，很早就起床去花園松土和施肥。他甚至寧愿放棄外出旅行，寧可忽視他的妻子。為花園付出的精力之多，使他很快成為這方面的專家：他了解土壤、肥料、根系、嫁接的知識，清楚花園的過去、現(xiàn)在和未來。他能夠說出每株花草的特性、花園所處的地形、花園的優(yōu)點和缺點等。他部分的人格、經(jīng)驗和智慧，也與園藝事業(yè)融為一體。對于園藝的愛和關(guān)注，極大地擴充了他的自我界限�！埃╬64）看完這段話時候，我想：
一個人最大的幸福是享受自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。熱愛自己的工作，擁有一個快樂、樂觀、積極向上的工作心態(tài)是無價的，許多外部條件固然是我們生存的必備品，但對一個人來說，更有價值的是在工作中體現(xiàn)自己的價值、找到快樂。快樂工作吧！學(xué)著愛上你的行業(yè)，愛上你的學(xué)生，學(xué)會去享受每一堂課。只要擺好心態(tài)，就會發(fā)現(xiàn)原來學(xué)生們都是那么地可愛，就不會再有那么多的煩惱了。作為一名教師，熱愛自己的工作，熱愛自己的學(xué)生，從”嗜好“中得到無窮的滿足感，”教書育人“是他的一切。就可以享受”人類心智的成熟旅程“。成熟會帶來發(fā)自內(nèi)心的謙虛，知道自己的智慧并不是來源于自身，而是一種人類的智慧。
自我界限。指人們意識到自己和其他人或事物之間，存在一定的界限。并且，自己與其他人或物又都是互相獨立存在的不同個體。補充：自我界限是指在人際關(guān)系中，個體清楚地知道自己和他人的責(zé)任和權(quán)力范圍，既保護自己的個人空間不受侵犯，也不侵犯他人的個人空間
心智。一個人的”心智“指的是他各項思維能力的總和，用以感受、觀察、理解、判斷、選擇、記憶、想像、假設(shè)、推理，而后根據(jù)指導(dǎo)其行為
《少有人走的路》讀后感 篇33
1. 自律
這本書的第一句話是：人生苦難重重。
只有直面苦難，才能走向真正的成熟。
通過直面痛苦，你能把自己面臨的矛盾和問題看得更透徹。
反思并解決這些問題會讓你更具智慧，這時痛苦就會成為你快速進化與成長的工具。
自律是解決人生問題、消除人生痛苦最重要的方法 。
2. 愛
愛是為了促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限， 實現(xiàn)自我完善的一種意愿。
真愛的目的永遠都是促進心智的成熟， 出于其他目的的愛都不是真愛 。
他教會我們?nèi)リP(guān)注和傾聽自己的孩子 ，把孩子視為獨立的個體 ，永遠尊重他的獨立和成長 。
心智的成熟除了愛和自我完善 ，除了突破自我界限， 還需要自尊自愛 。
3. 信仰
一個人的信仰與世界觀 ，來自于潛意識對世界真正的看法和觀念 。
形成信仰的基本因素來自于我們成長的家庭環(huán)境 。
敢于對一切現(xiàn)象提出質(zhì)疑 ，這遠比單純依靠盲目的迷信和教條 ，更有利于我們的成長和進步 。
心智的成熟，其實就是從小宇宙進入到大宇宙的歷程。
4. 恩典
恩典是奇跡 ，是不可知的力量 。
它憑借我們所不了解的運作機制 ，在冥冥之中影響著大多數(shù)人 。
心智成熟的人會知道 ，力量來自于古老的集體智慧和強烈的個人意愿 。
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這股強大的`力量時，它就在推動著我們的成長與進化 。
人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長。
那么，行動起來，為自己負(fù)責(zé)！
這是一本很久之前讀過的書，拿到手上再讀之前，好像對它沒有一點記憶 。
這本書310頁 ，綜合使用了跟劉主編學(xué)來的方法，快速閱讀、提煉核心內(nèi)容、解釋部分一掃而過，讀完用時2小時50分，個人感覺還是有些慢。
快速閱讀時，雖然很多不重要的信息快速帶過，但是讀書的整個過程精神是高度集中的，重點內(nèi)容沒有遺漏、效率很高。
《少有人走的路》讀后感 篇34
今年暑期，我看完了一本美國作家派克寫的《少有人走的路》。這本書我印象特別深刻。
這是一本心理書，講述了如何自律、愛的定義等種種方面的知識。如何去調(diào)解自己的心情，如何去控制自己的所作所為。這本書的作者通過他自己的從業(yè)經(jīng)歷寫下了這本書，才會給我們的心靈和精神帶來了如此巨大的沖擊。這本書很深奧，甚至是很枯燥，但是如果你認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書，我相信，你也會永生難忘的。
以前我的自律很差，但是自從讀了這本書以后，我的自控力正在往好的方向改變。文章中說到一種方法叫“推遲滿足感”。我以前不知道什么叫先苦后甜。暑期過半了，我的暑假作業(yè)還是一拖在拖，原因就是我通常喜歡玩在前面回避作業(yè)，到開學(xué)前幾天才急急匆匆地趕那些不得不交的作業(yè)。但是自從了解到了“推遲滿足感”，我明白了做事不能貪圖暫時的安逸，先苦后甜，先要面對問題并感受痛苦，然后解決問題才能享受更大的快樂。于是，我強迫自己先去解決對我來說很頭疼的作業(yè)，而且我先做我認(rèn)為最難的科目，容易做的放在后面完成。全部完成了再做我自己喜歡做的`事情。就這樣，剩下的暑期生活我過得比以往更自在，更快樂。
我非常喜歡這本書，它并不僅僅教會了我自律。而且讀了這本書以后，我又重新認(rèn)識了自己，找到了真正的自我。我讀過許許多多的書籍，沒有任何一本書能像這本書一樣給我?guī)砹诉@么多的觀點和思想，能實實在在地幫助到我。因此我迷上了這本書——《少有人走的路》。
閱讀《少有人走的路》緣起于某日偶然收看的節(jié)目——“總裁讀書會”，當(dāng)期節(jié)目中國投創(chuàng)新董事總經(jīng)理徐海瑛女士向大家推薦了她多年珍藏案頭、時看時新、不斷汲取養(yǎng)分、開導(dǎo)心靈的心理學(xué)讀物——《少有人走的路》。
光是“總裁推薦”這樣的光環(huán)，就讓我對這樣一本人人可讀的心理學(xué)著作產(chǎn)生了濃厚的興趣，在《紐約時報》暢銷書榜單上停駐了20年的時間這樣的銷售業(yè)績和暢銷程度更是書本內(nèi)涵品質(zhì)的保證。
書本開篇“人生苦難重重”，一句話道出了生而為人各個年齡階段都可能會遇到的成長難題。人生就是由一連串的難題而組成，為解決問題而努力，我們的思想和心靈就會不斷成長，心智就會不斷成熟。
整本書通過四個章節(jié)，為我們提供了自律、愛、信仰以及恩典等戰(zhàn)勝難題、治愈心靈的鑰匙。這些打開成長之門的鑰匙，每一把都值得我們細細品味、用心揣摩。由于作者是一位心理治療醫(yī)生，他認(rèn)為每個人或多或少都面臨著一些心理問題，因而整本書所普及的心理治療案例有很大一部分都是我們?nèi)粘Ｉ钪小袄硭?dāng)然”“司空見慣”的行為，只有跟隨作者慢慢揭開面紗后隱藏的心理問題，才讓我們更清醒的認(rèn)知自己的行為，從而找到改善習(xí)慣、感受幸福的正確道路。
感恩偶然之中發(fā)現(xiàn)的這樣一本耐人尋味的治愈系讀本，讓我在審視自身的同時，也將目光放到孩子的身上，我想有了心理學(xué)知識的支撐，我能更好的教會他們理解、感受自律、愛與尊重。感謝作者讓我能夠更加清醒的看到自己走向成熟的過程，這是一本神奇的讀本，大概需要一輩子去慢慢領(lǐng)悟和感受。
《少有人走的路》讀后感 篇35
這本書的作者是畢業(yè)于哈佛大學(xué)，獲得碩士和博士學(xué)位的M.斯科特.派克，他長期從事心理治療實踐，取得了卓著成績，他被譽為“我們這個時代最杰出的心理醫(yī)生”。
這是一本震驚世界的名著，出版后未經(jīng)宣傳，經(jīng)人們口耳相傳，迅速暢銷起來。僅在北美，其銷售量就超過了700萬冊，被翻譯成23種以上的語言；在《紐約時報》暢銷書榜單上連續(xù)上榜近20年，被西方媒體譽為“來自上帝之手”的時代杰作，它創(chuàng)造了出版史上的一大奇跡!
這本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新寧靜而豐富的生活；它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨立；它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根結(jié)底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
本書共分為四個部分，它們分別是:第一部分:自律；第二部分:愛；第三部分:成長與信仰；第四部分:恩典。其中感觸最深的是:愛和愛的本質(zhì)以及愛的藝術(shù)。生活中身為父母的我們常常將自己的意愿或未完成的心愿強加給我們的孩子，如有的父母從小就有想當(dāng)歌唱家的夢想，而由于自身或家庭的原因未能實現(xiàn)愿望，便寄希望于自己的孩子，希望孩子替他圓了這個夢。于是乎給自己的'孩子報聲樂班，可孩子并不喜歡也沒有興趣，當(dāng)孩子高中畢業(yè)未能如愿考上家長心目中的理想學(xué)校便大發(fā)雷霆，認(rèn)為孩子不爭氣，疏不知孩子根本就不喜歡，還美其名曰:是為了孩子。這是愛嗎?很顯然不是。
真正的愛是一個長期、漸進的過程。愛，意味著心靈的不斷成長和心智的不斷成熟。真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。愛可以讓自己和他人都獲得成長。愛要付出努力，付諸于行動，不能停留在口頭上，而要真誠付出。愛是心甘情愿，是自覺自愿的主動的，而不是一種被動的強迫。
那么怎么愛呢?愛，最重要的體現(xiàn)形式就是關(guān)注。著名心理學(xué)家羅洛梅說過:“如果用現(xiàn)代心理分析工具去分析每個人愛的意愿，我們就會發(fā)現(xiàn)，愛的意愿的本質(zhì)，其實是一種關(guān)注。為了完成意愿所需要的努力，就是對關(guān)注的努力，也就是努力的關(guān)注。我們要頭腦清醒，讓心智健全，這是體現(xiàn)關(guān)注的最基本要素�！�
體現(xiàn)關(guān)注最常見、最重要的方式，就是努力傾聽。我們大部分時間都在聽別人說話，可多數(shù)人卻不懂得如何傾聽，他們只聽到了自己想聽到的部分，愿意聽的聽到了，不愿意聽的都忽略了，聽不全面。而且對聽到的內(nèi)容總是從自己的主觀感受和意愿出發(fā)，而不是站在孩子的角度，站在孩子的立場，站在孩子當(dāng)時的處境下，不能很好的感同身受去想，去思考。譬如有許多家長聽到自己的孩子考試成績不好，就會片面地認(rèn)為，是孩子沒下功夫，總是盲目地拿自己的孩子與他人的孩子比較;更有甚者有些家長教育方法簡單粗暴，頓不頓大發(fā)雷霆，不問青紅皂白，劈頭蓋臉就是一頓拳打腳踢。很少有家長心平氣和地、耐心地詢問孩子為什么此次沒考好，耐下心、靜下心來認(rèn)真地傾聽孩子說。
傾聽是件不容易的事，他需要傾聽者認(rèn)真對待，不能敷衍了事，學(xué)習(xí)傾聽的方法，在眾多的傾聽內(nèi)容中，做出選擇，找到最佳平衡點，盡可能滿足孩子的需求。只有滿足了孩子的需求，孩子才愿意與你交流與傾訴。首先傾聽者要做到全神貫注，讓孩子感受到你的尊重和愛，因此感受到自己的價值，從而懂得自尊自愛。生活中你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你認(rèn)真地全神貫注地去傾聽你的孩子說話的時候，孩子會很愿意與你分享他（她）的故事或感受，他（她）會敞開心扉，毫無保留地與你交流。其次，在對孩子的傾聽中，孩子感受到尊重越多，有價值的表達就越多。你會發(fā)現(xiàn)孩子的獨特和出色之處，就越愿意傾聽，對他們的了解就越多，認(rèn)可也就越多。第三，了解的越多，便會更加有的放矢，便會取得更好的效果。最后，孩子感受到你的尊重，他們認(rèn)為你把他們看成出成色的人，他也希望不辜負(fù)你的期望，成為你所期望的人，更愿意聽你的話，并給予你同樣的尊重。
真正的傾聽，意味著把注意力放在他人身上，這是愛的具體的表現(xiàn)形式。此時，傾聽者需要把個人的想法和欲望放在一旁，努力去體會說話人的內(nèi)心世界和感受。我真心地希望我們家長朋友們可以通過練習(xí)，讓自己變得更加善于傾聽。愛是一種特殊的“任務(wù)”，艱辛而道遠。讓我們在實踐中共同學(xué)習(xí)愛的藝術(shù)---傾聽的藝術(shù)吧!也真誠地希望大家通過閱讀《少有人走的路》能夠使自己的心智不斷地更加地成熟！
《少有人走的路》讀后感 篇36
《少有人走的路》是一本初讀無趣卻耐人尋味的書。內(nèi)容上毫無鋪墊一針見血，語言上簡單明了，但邏輯縝密層層深入，讀起來更像教輔書。
開篇第一句：“人生苦難重重。”這真是一個我不喜歡的論調(diào)，潛意識里我喜歡陽光的、充滿愛的、積極樂觀的語言。隨即作者講：“遺憾的是，大多數(shù)人卻不愿正視人生的苦難。……解決人生問題的關(guān)鍵在于自律。”提到自律蹦進我腦子里的詞是：苦行僧般的修行。也許正因為這種頻繁的碰撞，讓我饒有興趣地繼續(xù)較真兒。作者講“所謂自律，就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。自律有四個原則，推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任，忠于事實、保持平衡�！�
這四條的'解析是我反復(fù)讀每次都會非常受益的部分。1、推遲滿足感，絕不僅僅是先苦后甜式的自我要求，還有如何看待問題，首先問題永遠存在層出不窮，解決問題的過程就是走向成熟的過程。在此過程中既不能幻想問題會很快解決，也不能寄希望于問題自行消失。推遲滿足感就是要像一個真正的勇士一樣敢于面對淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生。2、承擔(dān)責(zé)任，任何問題得不到解決都會像山一樣橫亙在那里，阻止心智成熟。唯一的辦法是：承擔(dān)！為個人行為承擔(dān)責(zé)任，難處在于它會帶來痛苦，而我們卻想躲開這種痛苦。我特別喜歡作者舉的自己加班的例子，沒有所謂的不得不，一切行為都是我們自己選擇的結(jié)果。3、忠于事實，“我們對現(xiàn)實的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們才能了解人生的地形、地貌和溝壑，指引自己的道路。如果地圖準(zhǔn)確無誤，我們就能確定自己的位置，知道自己要到什么地方，怎樣到達那里；如果地圖信息失真，漏洞百出，我們就會迷失方向。”道理很簡單，問題是我們是不是能持續(xù)到繪制地圖、修正地圖、豐富地圖。尤其是當(dāng)修訂會給我們帶來痛苦、恐懼的時候。繪制地圖的關(guān)鍵是保持學(xué)習(xí)和反省。4、保持平衡，這部分是我在感情上最易接受的部分。“你既要學(xué)會推遲滿足感，先苦后甜，把眼光放遠，同時又要盡可能的過好當(dāng)前的生活，讓人生的快樂多于痛苦�！３制胶�，意味著確立富有彈性的約束機制�！彼淖罡咴瓌t是放棄，放棄會帶來痛苦，但失去平衡遠比放棄更痛苦！平衡被我視為生活的最高境界，貌似和“中庸之道”有異曲同工之妙！
如果要我給每個部分加一個微信表情，“自律”應(yīng)該是[奮斗]第二部分“愛”則是[壞笑]。第二部分用了很多筆墨在說墜入情網(wǎng)在某種意義上講是情感和心靈的退化，并不是真愛而是一種幻覺，呵呵。我喜歡這論調(diào)，像一位智者用最簡潔的話傳遞真相而不管對面那些在荷爾蒙作用下的人怎么想。當(dāng)然我喜歡這章更重要是因為它為我解惑。人生苦短為什么我不能活的更肆意？更自我？更任性？難道只有有錢才能任性嗎？為什么要自律？作者以一貫的簡潔告訴我：愛是自律的原動力！因為愛自己，所以覺得自己有價值；因為自己有價值，所以珍視自己的一切；因為珍視自己，所以會珍惜時間、會千方百計豐富自己、會想方設(shè)法充盈人生。那么，就必須自律，必須有目標(biāo)、有行動、常反思。愛，不是意愿，是行動。自律當(dāng)然更不能停留在想象，應(yīng)該落實到點滴實際。追求人生的多姿多彩當(dāng)然沒錯，但只有自律才能實現(xiàn)這一愿望。
第三部分《成長與信仰》是很落地的一章，“我們都不是超人，無法超越文化、父母和童年經(jīng)驗的影響，只能依據(jù)狹窄的人生參照系來待人處事。我們必須放棄落后的、陳舊的自己，把陳腐過時的認(rèn)知踩在腳下，拋棄狹隘的人生觀。要做到這一點并不容易，似乎不做任何改變更符合我們的惰性。我們更容易保持現(xiàn)狀維系舊地圖�！挥袘岩珊吞魬�(zhàn)才能使我們走上神圣的自由之路�！�
可能因為宗教的原因，第四部分《恩典》并不是一個讓我很有感觸的章節(jié)。但其中“熵與原罪”部分卻是我特別喜歡的。作者直言，阻礙心智成熟最大的障礙是：懶惰。“只要克服懶惰，其他阻力都可以迎刃而解；如果無法克服懶惰，無論其他條件如何完善，我們都無法取得成功�！覀兊娜松坪踔挥幸粋�主題，那就是忙！忙！忙！…但只要用心觀察，你一定可以看到自己懶惰之處。懶惰與你花多少時間工作無關(guān)，如何對別人盡職盡責(zé)無關(guān)，懶惰的一個主要特征是恐懼感。……我們害怕改變，害怕失去目前擁有的一切�！毕肫鹬罢鹿�(jié)里我喜歡的一段話：“我們寧可拒絕改變，也不愿意忍受改變帶來的痛苦，此時我們最需要的是勇氣。勇氣，并不意味著永不恐懼，而是面對恐懼能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未來。在某種意義上，心智成熟需要勇氣，也需要冒險�！�
《少有人走的路》讀后感 篇37
很多人都想走上成功這條道路，卻很少有人能走上成功這條道路，因為我們最大的敵人，不是別人，而正是我們自己。
人性最大的弱點，就是無法正確地審視自己，《少有人走的路》這本書，就像一把無形的手，一旦你翻開它，它就會無情地揭開你隱藏了一層又一層的面紗，讓你透過它給你的一面鏡子——你自己，來審視你自己。如果你痛了，那么說明你看到了自己，也開始看清自己了，如果你無知無覺，那只能說明你還無法正視你自己。
“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟”，我們總是渴望著成熟，但又拒絕著成熟，因為我們總是時不時的在規(guī)避著問題，在企盼著一蹴而就的成功，卻忘了腳下的路總是布滿著荊棘。一個人的成熟不在于其深沉的面孔或是穩(wěn)重的裝扮，而在于心理的成熟，在于睿智的心靈。心智成熟了，我們就真的成熟了，也就真正地長大了。
《少有人走的路》帶給我的不是一次心靈的震撼，而是一次心靈的洗禮。
它讓我明白，人生本來就是一連串的難題，而生活就是不斷地遇到難題，也就是說生活本身就是一種痛苦，但這種痛苦不是無盡的折磨，而是無窮的考驗，考驗?zāi)阄业男膽B(tài)，考驗?zāi)阄业目箟毫�，考驗�(zāi)阄业淖月梢庾R。惟有痛苦才會帶來收益，惟有苦難才能使我們更加優(yōu)秀，惟有考驗才能令我們“涅槃重生”。古語：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其心骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能�！碧熘厝斡谒谷耍谷吮赜腥�，省己，省事，省人，必行一律，即自律。
它讓我重新審讀了何為自律，所謂自律，不再是簡單的自我約束，而是指以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則。在《少有人走的路》的第一部分，作者主要從推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實以及保持平衡這四個方面去深入探討自律的實質(zhì)。在這幾項原則中，首先我們要重新設(shè)置快樂與痛苦的次序，而不是貪圖暫時的安逸，問題出現(xiàn)了或者說我們發(fā)現(xiàn)了問題，我們應(yīng)該敢于面對這些問題并感受其痛苦，然后解決問題并享受其中的快樂；同時我們要明白不能解決的人生難題，它們就會像山一樣橫亙在我們的眼前，尤其是當(dāng)我們沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臅r候，如果我們不能解決這些問題，那么我們自己就會成為問題。因此，問題面前，我們所做的不是推卸責(zé)任，而是勇敢的承擔(dān)責(zé)任，去分析，問題出在哪里，去思索如何更好地解決問題，這樣責(zé)任擔(dān)起來了，我們邁出了自己心坎的這一步，相信眼前的問題也不再是問題；另外，對于現(xiàn)實我們應(yīng)該更加客觀，從哲學(xué)的角度來說，物質(zhì)決定意識，規(guī)律是普遍的、客觀的，通向事實的道路并不平坦，在現(xiàn)實面前，我們別無選擇，只有尊重現(xiàn)實，立足于實際做出合理的規(guī)劃，保持這種自律，我們才能避免誤入歧途；最后，就是一個度的把握，即保持平衡，也就是說我們既要以追求誠實為己任，也要保留部分事實和真相，既要承擔(dān)責(zé)任，也要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任，既要把目光放遠、展望未來，也要腳踏實地、過好當(dāng)下，就像是在得與失之間的選擇一樣，魚與熊掌不可兼得，有一得必有一失，只有全面權(quán)衡利弊才可以實現(xiàn)西方經(jīng)濟學(xué)所謂的邊際效用的最大化。
它讓我進一步看清了自己，原來我內(nèi)心曾經(jīng)在拒絕著成熟，因為我害怕長大的孤單，害怕長大后的諸多煩惱，于是我時而在逃避著，總以我還年幼回避著問題，原來我沒有學(xué)會先苦后甜，沒有嘗試著推遲滿足感，而總是不知不覺地先享受著暫時的安逸，而后在不知不覺中才發(fā)現(xiàn)自己要為自己的選擇承擔(dān)后果；原來我并沒有足夠的擔(dān)當(dāng)能力，以前總以為什么敢做就叫擔(dān)當(dāng)，錯了敢于承認(rèn)就叫擔(dān)當(dāng)，其實不僅僅如此而已，人生在世，正確評估自己的角色，判定該為何人、核實負(fù)責(zé)這都是我們的責(zé)任，也是我們無法逃避的的問題；原來我還沒有學(xué)會去真正地融入生活，自己總是耍著小孩的性子，總還想只活在自己的象牙塔里就好了，不用理會外界的喧嘩與色彩，曾經(jīng)一度繪制著屬于自己人生的地圖，后來才慢慢發(fā)現(xiàn)，漠視了事實的嘗試就像是沙漠的行者沒有地圖、指南一樣，永遠也找不到出口，回不到生活本身中來，離開了現(xiàn)實的我們，其實就像離開了水的魚兒一樣，是不可能在空氣里存活的。所以，我必須警惕回歸現(xiàn)實，尊重事實……其實，還有很多很多的`原來，在那些“原來”中，我漸漸發(fā)現(xiàn)著自己的不足，自己的各種致命弱點，但是我也明白，這兩段是平衡的，盡管自己漏洞百出，但也有相對好的一面，所以并未因為自己種種的不足而找到自棄的理由或是借口，反而它讓我在自律、自省的反思中找到了動力，找到了足夠的理由去奮斗，去改變，因為不優(yōu)秀，所以才要更加努力、更加勇敢去面對問題、去體會痛苦從而使自己變得優(yōu)秀，因為不成熟，所以才要更加地主動去嘗試、去挑戰(zhàn)，使自己不斷實現(xiàn)心靈的跨越，獲得睿智的心靈。
我們不可以在虛度中走向平庸，更不可以在忙碌中走向平庸。在平庸中，迷失的不僅是我們自己的那雙眼睛，更是自己的心靈，因為不甘于平庸，所以我選擇看清自己——直視自己的問題，直視生活的考驗，直視痛苦，并堅定地選擇痛苦，我堅信素質(zhì)班曾說過的，“如果你現(xiàn)在還不夠優(yōu)秀，那說明你還不夠痛苦，因為痛苦能使人變得優(yōu)秀”。
《少有人走的路》讀后感 篇38
最近在讀美國的心理醫(yī)生—斯科特派克的《少有人走的路》。書中處處透露出溝通和理解，幫助人們找到愛是什么，親情是什么，引導(dǎo)我們學(xué)會長大，走向成熟�？偠灾@本書幫助我們找到真正的自我，教導(dǎo)我們獨立。
正如書中一開始就提到，人生苦難重重。斯科特派克讓我們更加清楚，人生就是一場艱辛的旅程，一個人成長、心智的成熟過程往往都是漫長而苦痛的。但是，作者并不是一味的讓我們品嘗痛苦和恐懼，而是帶著我們?nèi)ソ?jīng)歷這一系列艱難而痛苦的轉(zhuǎn)變，最終認(rèn)識自己，走向成熟。
在文中，作者多次提到兩種心理上的問題——人格失調(diào)癥和神經(jīng)官能癥。人格失調(diào)癥，為自己的過錯找一切可以找的理由推卸責(zé)任。神經(jīng)官能癥則是相反，所有的不好都是自己造成的，過度的責(zé)怪自己。這兩個心理的癥結(jié)是我們每一個人都會經(jīng)歷的.天人交戰(zhàn)，比如說，這一次考試沒考好，都是我的錯，是我自己沒有好好地復(fù)習(xí)，明明會解答的問題卻因為粗心總是出錯，這就是一種過度的責(zé)怪自己。在我們的成長過程中我們會遇到很多這樣的情況，過度的責(zé)怪自己和逃避責(zé)任。在文中諸多的篇幅都是舉例說明這兩個問題，這兩個問題最終歸結(jié)——人格的自律。
過度的自責(zé)和過度的推卸責(zé)任都是自身不自律，無法自我約束的體現(xiàn)�；叵肫鹞易约旱囊恍┦虑�，體會非常深刻。在上學(xué)的時候，每一個孩子最盼望的就是寒暑假，最痛苦的莫過于寒假、暑假作業(yè)了。每一次寒假暑假的作業(yè)對我來說都是非常痛苦的，記得在我小學(xué)四年級的時候，我每天只顧著玩，剩下三四天左右才去寫作業(yè)，最后寫不完作業(yè)，我情愿去苦求著父母幫忙寫，也不愿意盡自己最大的努力去完成它。其實現(xiàn)在回想起來，作業(yè)也不是很多，每天十道數(shù)學(xué)題，練習(xí)二十個字，每周一篇周記。如果每天都寫一點，只需要安安靜靜認(rèn)真半小時就能完成的任務(wù)，卻最終無法完成。我在無法完成的情況下不僅不去反思，努力彌補，還去依賴父母，在父母不幫助之后，責(zé)怪父母。這其實就是由于我的不自律，缺乏對自己的約束，因為我沒有承擔(dān)起自己應(yīng)該負(fù)有的責(zé)任。
看過這一本書之后，我明白了自己不自律的一大表現(xiàn)就是無法做到推遲滿足感，明明可以先寫完作業(yè)再去玩卻擋不住玩樂的誘惑；明明打算工作之余學(xué)習(xí)一門外語卻遲遲不曾開始背單詞，練習(xí)口語；明明應(yīng)該完成的工作卻總是要拖到最后交差之前加班完成……俗話說，知錯能改，善莫大焉。改變不自律從現(xiàn)在開始，為自己制定一些培養(yǎng)推遲滿足感的練習(xí)計劃，來幫助自己養(yǎng)成推遲滿足感的習(xí)慣。學(xué)會長大，學(xué)會推遲滿足感，讓自己以更加成熟的姿態(tài)迎接美好的未來。
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