魚(yú)王讀后感
不知道大家有沒(méi)有看過(guò)由維克托·彼得洛維奇·阿斯塔菲耶夫著作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《魚(yú)王》呢？小編這里整理了一篇網(wǎng)友對(duì)這本書(shū)的讀后感，一起欣賞吧！
讀《魚(yú)王》的時(shí)候經(jīng)常讓我想起小李子主演的《荒野獵人》，一樣的關(guān)于原始與野性的故事。
故事背景仿佛是一個(gè)與現(xiàn)代社會(huì)疏遠(yuǎn)的世界，不是隔離而是疏遠(yuǎn)。在這里我都可以看到現(xiàn)代文明的痕跡，但是人們固執(zhí)的守著原來(lái)的習(xí)慣，按著獵人或漁夫所世代傳承下來(lái)的信仰行事，不迎合當(dāng)代的道德標(biāo)準(zhǔn)，他們自有一套自己的方式與習(xí)慣，較之現(xiàn)代有文書(shū)可循的規(guī)則，他們的規(guī)則是一種約定俗成的習(xí)慣。偶爾能感受到作者對(duì)于過(guò)去的追憶以及對(duì)工業(yè)文明的拒絕。
在書(shū)里，有各種原始森林場(chǎng)景的描寫(xiě)，作者不吝惜筆墨，把原始森林的粗礦野性以及野性以外的柔情描繪的十分動(dòng)人，尤其是那一朵百合花實(shí)在令人驚艷。
感受最深的篇章是《白色群山的夢(mèng)》，阿基姆和艾莉亞像是固守傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩個(gè)縮影，在原始森林里，艾莉亞在被阿基姆救下之后一段時(shí)間里似乎被改變，在某種程度上和阿基姆達(dá)成了一致，他們?cè)诶Ь持谐蔀楸舜说囊揽�。然而一回到現(xiàn)代社會(huì)，他們的差異就顯現(xiàn)出來(lái)，艾莉亞適應(yīng)了人與現(xiàn)代建設(shè)的村莊，而阿基姆確固執(zhí)的拒絕現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的方式，而選擇以前傳統(tǒng)的做法。到了最后，兩個(gè)人終于分道揚(yáng)鑣。仿佛原始只是一個(gè)基礎(chǔ)，在困窘的條件下，人們都可以妥協(xié)，而固守傳統(tǒng)只是一個(gè)選擇，在有更多豐富條件的狀況下，只有少數(shù)人才會(huì)如此。
書(shū)的最后，作者用了一系列相反的詞匯來(lái)形容這個(gè)時(shí)代（現(xiàn)在看來(lái)其實(shí)也是過(guò)去了，但其實(shí)依然有其現(xiàn)實(shí)意義），如果籠統(tǒng)一點(diǎn)說(shuō)，就是矛盾。時(shí)代有著各種兩面性，不管喜歡與否，這些兩面性都不會(huì)僅存其一。
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