高老頭讀后感(合集11篇)
讀完一本名著以后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的高老頭讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高老頭讀后感1
《高老頭》是法國(guó)19世紀(jì)偉大的作家巴爾扎克的一部?jī)?yōu)秀的作品。它以一個(gè)被女兒趕出大門的老頭為線索，講述了一所名叫伏蓋公寓的一家旅館里，在19個(gè)人身上發(fā)生的各種各樣的事情。它入木三分的刻畫了資本主義世界里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。巴爾扎克在這本書中，有力地批判了19世紀(jì)的巴黎。還通過故事中人物付脫冷的話來講述整個(gè)繁華的巴黎背后的骯臟。
高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……可是他的兩個(gè)女兒卻極其自殺、冷酷、無情。當(dāng)高老頭的兩個(gè)女兒不缺錢時(shí)，她們就把自己的.父親趕出家門；當(dāng)她們?nèi)卞X時(shí)居然會(huì)厚著臉皮厚顏無恥地去乞求自己的父親。高老頭被逼得死去活來，患上突發(fā)性腦溢血去世了。高老頭臨死前哭天喊地的想見女兒一面，可就是等到高老頭死了下葬，他的兩個(gè)女兒一個(gè)都沒有出面。連下葬的費(fèi)用，都是高老頭在伏蓋公寓的一個(gè)鄰居拉斯蒂涅出的錢。高老頭這兩個(gè)女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸讓我感到厭惡和痛恨，她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎？這是一種多么不孝的行為啊！
“孝”是一種美德，無論古今中外。但事實(shí)上是“不孝”的人也不少。烏鴉也只反哺，更我們何況我們?nèi)四兀?/p>
高老頭讀后感2
《高老頭》是法國(guó)19世紀(jì)偉大作家巴爾扎克的作品，它以局外人青年野心家拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)所見所聞為觸發(fā)點(diǎn)，入木三分的刻畫了高里奧老頭的悲慘結(jié)局，揭示資本主義世界中人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系。
高里奧老頭是倒賣糧食起家的暴發(fā)戶，對(duì)兩個(gè)女兒百般溺愛。不僅巨資陪嫁，使大女兒成為伯爵夫人，小女人嫁給銀行家。在她們婚后，為滿足女兒們揮霍無度的虛榮心，不斷降低自己的生活標(biāo)準(zhǔn)，變賣家產(chǎn)，直到山窮水盡。
然而，高老頭的愛并沒有得到女兒們的正面回饋，她們只會(huì)在需要用錢的時(shí)候找父親，一次又一次，毫無底線和原則。他毫無保留的付出，換來的卻是女兒們變本加厲的不孝：在父親發(fā)達(dá)時(shí)，左一句爸爸，右一句父親的`哄著高老頭；落魄彌留之際的高老頭，迫切想見女兒們最后一面，可他的女兒們?cè)诿χ鴧⒓游钑?huì)、忙著應(yīng)酬，抽不出時(shí)間來為父親端茶送水。最后的葬禮，只有幾個(gè)面熟的好心人出席。
如果說全文一定需要一個(gè)線索，那這個(gè)線索便是金錢。金錢不是萬惡之源，但人對(duì)待金錢的態(tài)度，在金錢的誘惑下暴露無遺的人性，卻可能成為最毫無情面的劊子手、最直擊人心的重磅炸彈。
高老頭的悲劇令人唏噓，尤其父女之間不平等的愛與付出的強(qiáng)烈反差讓人瞠目結(jié)舌。書本運(yùn)用對(duì)比手法及細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)刻畫了巴爾扎克特意指出的“真實(shí)到每個(gè)人都能在自己身上，抑或自己心里，發(fā)現(xiàn)其中的某些成分�！�
高老頭讀后感3
拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。
偉大的父愛在金錢下是那般一文不值。
在那個(gè)年代，金錢是資本主義新時(shí)代的標(biāo)記，而父愛只是過了時(shí)的宗法制殘留的感情。
對(duì)于金錢所腐蝕的父愛，剩下些什么?嘆息
已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。我未嘗想過，在金錢與父愛的抉擇中她們毅然選擇的是金錢。極端利己主義淹沒了一切道德原則。高老頭的財(cái)物被榨干，終被拋棄，落得家破人亡。原來，金錢下的溺愛如此令人心碎。
他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪小?/p>
一味的.順從只是悄然的放縱，換回的也終究只是背叛。
高老頭依舊堅(jiān)持著，堅(jiān)持一如既往愛著她們，沒有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛。
故事發(fā)生在過去，而卻影響著未來。
放眼看看現(xiàn)在，都是獨(dú)生子女的我們，又何嘗不是在父母的溺愛下長(zhǎng)大?同樣是愛，詮釋在不同的年代，又有何差異?同樣是子女，接受著相同的呵護(hù)，又有何分別?同樣是父母，給予這無私的關(guān)懷，又何異于高老頭的執(zhí)迷不悟?
人們常說，這是社會(huì)風(fēng)氣的產(chǎn)物。是呵，社會(huì)源于人，用于人，歸根到底這依然是人自身的問題!人性在某個(gè)方面的缺失，才是導(dǎo)致一切社會(huì)問題的罪首。
父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
高老頭讀后感4
今天，當(dāng)我看完了《高老頭》這篇文章之后，高老頭這種偉大無私的父愛，讓人難以琢磨。他不怕別人的嘲笑，將自己的時(shí)間和金錢放在了孩子身上，而自己卻從不享受一分錢、一分力、一片自由，是他的父愛將自己緊緊束縛住了。
看到高老頭，我想起了九八年的那次洪水。一位父親發(fā)現(xiàn)洪水來了，就把孩子放進(jìn)了盆里，他倆開始逃生。由于浪太大，他和孩子被沖到一棵樹旁，他把孩子搬在樹杈上，又撕下自己的衣服，把盆在樹上固定住。這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，這棵樹已承受不了過多的重量。他環(huán)顧四周，到處都是水，水面上再也沒有第二棵樹，他脫下自己的.衣服放在孩子身邊，看了一眼孩子，縱身一跳，年輕的他頓時(shí)被淹沒在茫茫洪水中。等到水退后，人們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)孩子，又不禁為這位父親感嘆。
做父親的想法都是一樣，為了孩子，自己是一文不值，孩子在他們心中是最神圣的，他要用自己全部的力量去換取孩子的生命、健康和快樂。
也許，這就是永恒的父愛。讓我們對(duì)自己的父母好一點(diǎn)，多點(diǎn)理解，多點(diǎn)孝敬。
高老頭讀后感5
巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。其代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》和《高老頭》。這兩部作品都是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他們的慳吝性格。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》里，老葛朗臺(tái)無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在他眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度，臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到舒心。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的"巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的'苦難。
葛朗臺(tái)在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督像，他卻做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里”。葛朗臺(tái)誠(chéng)然不是虔誠(chéng)地信奉宗教，但由于對(duì)金錢的貪欲，使他很自然地希望死后還能有一個(gè)超塵脫世的世界會(huì)收納他。使我們即看到了葛朗臺(tái)至死不悟的守財(cái)奴靈魂，又看到了葛朗臺(tái)虛偽--宗教的存在，只是為了他的存在。
巴爾扎克通過《歐也妮·葛朗臺(tái)》，給我們展示了他們丑陋的金錢觀。
高老頭讀后感6
在金錢面前，人性的弱點(diǎn)將暴露無遺，并且活靈活現(xiàn)的丑態(tài)百出。
拉斯締涅睜開眼睛觀察由金錢統(tǒng)治的社會(huì)，看到了赤裸裸的現(xiàn)實(shí)“在富人那里，法律形同虛設(shè)，道德軟弱無力�！彼谪�(cái)富里看到了血腥的'掠奪。
高老頭的錢來的不仁不義，他是靠大革命期囤積面粉，趁著饑謹(jǐn)以十倍的暴利出售發(fā)財(cái)?shù)摹Ｋ宦暦Q“錢就是革命”“有錢就有了一切”。
上流社會(huì)無所謂親情友情愛情，或許一切背叛與忠誠(chéng)只取決于金錢。
在亮晃晃的金錢面前，門第也開始顯得蒼白。薄賽昂夫人的情人為了得到20萬的嫁妝竟然拋棄了她，和一個(gè)暴發(fā)戶的女兒結(jié)婚。
金錢是步入上流社會(huì)的總鑰匙。沃特漢對(duì)歐仁說：“賄賂收買隨處可見，雄才大略卻是風(fēng)毛麟角。”“你會(huì)看到，有些女人出賣肉體，為的是跟某個(gè)貴族院議員的公子，到跑馬場(chǎng)中的中央大道上驅(qū)車兜風(fēng)。你已經(jīng)見到高老頭那可憐的傻瓜，不得不替女兒還債，女婿卻每年坐收五萬利息�！�
金錢可以支配婚姻。有些女人為了控制丈夫，不惜把自己賣給丈夫。
然而，把愛情和金錢攪和在一起，難道不很丑惡?jiǎn)幔?/p>
或許，錯(cuò)不在于愛，而在于過分的以金錢為中心，對(duì)愛情、親情、的漠視。
在現(xiàn)實(shí)生活中，多少人經(jīng)不住金錢的誘惑，做了金錢的奴隸。
高老頭讀后感7
拉斯蒂捏，一個(gè)熱血青年，雄心勃勃想憑自己的聰明才智寒窗苦讀，成為一名大法官，用豐厚的收入來報(bào)答父母，但到巴黎不久，他就在金錢的引誘和社會(huì)的腐蝕下漸漸喪失了道德和良知。我好想知道啊金錢的什么魔力讓淳樸的外省青年變成寡廉鮮恥的野心家！讓他陷入金錢的大泥沼里無法自拔！
鮑賽昂夫人是貴族社會(huì)的`一個(gè)領(lǐng)袖，她自視清高對(duì)資產(chǎn)階級(jí)婦女不屑一顧，她的情夫愛他的高貴，但卻決然的拋棄了她，和一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的爆發(fā)戶聯(lián)姻。這足以證明資產(chǎn)階級(jí)的金錢才是真正統(tǒng)治者！
金錢到底是什么？是資產(chǎn)階級(jí)的天！它真的可以買到一切嗎？在法國(guó)曾經(jīng)是這樣，金錢才是社會(huì)的真正主宰，它可以買到親情，可以買到地位，可以買到…金錢弄臟了高老頭的愛，金錢使高老頭的兩個(gè)女兒?jiǎn)适Я肆贾�，金錢讓優(yōu)秀的青年沒有了溫情，喪失了斗志，金錢…金錢！是你讓資產(chǎn)階級(jí)的人心迷失，因?yàn)橛心�，資產(chǎn)階級(jí)的沒落也是歷史必然！
我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)金錢，有得必有失，有些東西一時(shí)能得到卻很難一世擁有。金錢不是萬能的！
高老頭讀后感8
昨天看完了巴爾扎克人間喜劇這部百科全書中的第一部《高老頭》，很好奇為何巴爾扎克以這么一部作品作為他力圖營(yíng)造的宏大人間的開頭，這是一部悲慘的作品，人間喜劇就這么從悲中開始了。
本書的故事情節(jié)倒不復(fù)雜，希望進(jìn)入上流社會(huì)的年輕人歐也納碰巧和退休的面粉商高老頭住在一個(gè)屋檐下，他誤打誤撞認(rèn)識(shí)了高老頭的兩個(gè)女兒并被她們吸引，依托表姐的關(guān)系，他獲取了高老頭小女兒的芳心。但隨著他對(duì)于高老頭和他兩個(gè)女兒認(rèn)識(shí)的`加深，他看清了那兩個(gè)女兒對(duì)于父親的壓榨。在高老頭悲慘死去的同時(shí)，他也認(rèn)識(shí)到了所謂巴黎上流社會(huì)的丑惡，也完成了他進(jìn)入社會(huì)的啟蒙教育。
不過，本書給我印象更深的是歐也納這個(gè)人物，《高老頭》結(jié)尾處的幾句話暗示了巴爾扎克會(huì)讓他在人間喜劇的后面作品中繼續(xù)登場(chǎng)，說不定還是以他作為主線。這個(gè)人物是典型的懵懂無知的青年，他和我一般大，二十來歲，對(duì)這個(gè)社會(huì)充滿著各種各樣的期待，覺得自己有能力在這個(gè)社會(huì)混的很好，憑著自己的一腔熱情，一種沖動(dòng)，再加上自己的年輕，帥氣，他開始施展自己的力量。投靠表姐，俘獲高老頭小女兒的芳心，向貧困的家庭要錢打扮自己，出入各種舞會(huì)等等，他覺得自己真的是前途無量。年輕人啊，這就是年輕人，不知道社會(huì)的黑暗，不知道所謂的上流社會(huì)其實(shí)也是那么丑惡。好在他并沒有失去身上所有的良好品行，在高老頭臨死前無微不至的照料，高老頭的悲慘遭遇終于讓他有點(diǎn)醒悟了。
高老頭讀后感9
拉斯締涅在寒磣的公寓和豪華的公館之間周旋，巨大的落差，強(qiáng)烈的對(duì)比，使他深刻的體驗(yàn)到了世態(tài)炎涼，人情冷暖。
一個(gè)大學(xué)生步入一個(gè)巴黎這座大城市，便設(shè)法深入到這里。
“一樣一樣的入了門之后，他便脫去了老皮，擴(kuò)展了生活的疆域，終于領(lǐng)悟到人有三六九等、一層疊一層，構(gòu)成社會(huì)”
沃蓋公寓內(nèi)部的寒磣，在主顧們同樣襤褸的衣著上再一次顯露出來。衣服雖破舊，幾乎每個(gè)人的身體都很結(jié)實(shí)，經(jīng)受了人間狂風(fēng)暴雨的.吹打，幾乎每個(gè)人的臉都是冷漠、剛毅的，……讓你一見之下就感到他們已經(jīng)演完或者正在上演的慘劇。
在這艱難的生活中無聲無息發(fā)生著連續(xù)不斷的慘劇，它表面上冷冰冰，卻把人心攪得激烈不安。
然而，這些臉色蒼白，經(jīng)受著精神或肉體痛苦的人，巴黎的上層社會(huì)是不知道的！
對(duì)于下層社會(huì)的人來說：悲痛，只能在心頭忍著，眼里含著淚水忍著。
沃特漢說：“昨日平步青云，去公爵府上做客，今天躍落泥土，在債主家中乞討。這就是巴黎女人的本相。”
高老頭讀后感10
我讀了法國(guó)巴爾扎克寫的《高老頭》，里面主要講了在19世紀(jì)的法國(guó)，高老頭有兩個(gè)女兒，在他的養(yǎng)育下一貫過著奢華的`生活，兩個(gè)女兒一個(gè)喜歡高攀貴族，進(jìn)入了上流社會(huì)，成了新貴雷斯伯爵太太；一個(gè)喜歡金錢，嫁給了銀行家，成為紐沁根夫人。但不久，這對(duì)寶貝女兒雙雙將父親趕出大門，讓他在破舊的伏蓋公寓過著寒酸的生活。
高老頭臨死之前哭天喊地地想見女兒一面，但兩位女兒并沒有去見高老頭。
讀了這本書，我覺得高老頭是一個(gè)很了不起的父親，他把自己全部的愛和財(cái)富給了女兒，是希望自己將來能有一個(gè)幸福的晚年生活，但女兒卻生在福中不知福，連起碼的道德都做不到，讓我又覺得高老頭這樣做太不值得了，他太可憐了。而那兩個(gè)女兒讓我覺得很可恨，也很為她們感到悲哀，自己的父親那么愛她們，為她們創(chuàng)造了那么好的條件，但女兒們卻從來都沒有想過，她們的父親為了女兒自己寧愿過著清苦的生活，可真是冰冷血腸的大怪物！
不管以前還是現(xiàn)在，我們都要靠自己去努力，并且傳承中華美德，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
合上書的最后一頁，我閉上眼睛，眼淚落了下來，不知這是第幾滴眼淚了，陽光下，這滴淚在那本書滾動(dòng)著，發(fā)出奇異的光，仿佛在傾訴著這個(gè)悲慘的故事――《高老頭》。
高老頭讀后感11
人本性的好壞不一定是一出生就被決定了的，剛開始他們的本性就如同一張未被玷污的白紙漸漸地接觸的人多了，就像一支支畫筆一樣在上面涂鴉。
就好比《高老頭》這本書中的一個(gè)人物——?dú)W也納，剛從大學(xué)畢業(yè)，踏入上流社會(huì)的“小毛孩”，立刻就被上流社會(huì)的紙醉金迷給引誘了。
本該靠著才華一步步過上人的生活，卻要靠著女人來過上腐爛的生活。自甘墮落地去當(dāng)別人的情人，或許有人會(huì)認(rèn)為那不是他的本意，他內(nèi)心是好的，只不過被這個(gè)社會(huì)給影響了。
當(dāng)然這不可否認(rèn)有這樣的原因，但社會(huì)環(huán)境只是“誘因”，欲望才是“原罪”，如果他心里沒有想過奢侈生活的欲望，又怎么會(huì)讓他的表姐介紹他進(jìn)入上流圈子。
因此，不能將所有的因素都?xì)w咎于社會(huì)環(huán)境，本性是善良的，被環(huán)境污染，但欲望是不會(huì)被影響，它會(huì)一天天壯大，從而影響至自己的心智。
在《高老頭》的前部分歐也納還有良知的，在高老頭生病的時(shí)候，他會(huì)去照顧他，甚至?xí)_一騙高老頭，讓他開心一點(diǎn)。最后，高老頭離世，歐也納也流干凈了他最后一滴純潔的.淚水。
于是歐也納，在追逐名利的道路上一去不返，失去了原有純潔的本性，欲望一天天侵蝕他的內(nèi)心，再加上外界的干擾，也難怪他會(huì)這樣。其實(shí)人有欲望也是在所難免的，就是要看會(huì)不會(huì)迷失自我，為了欲望而失去本性，那未免太可悲了！所以我們?cè)谧非笞约河耐瑫r(shí)也要保持自己的本性。
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