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【精品】《斷舍離》讀后感15篇
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的《斷舍離》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《斷舍離》讀后感1
最近讀完斷舍離感想很多，覺(jué)得斷舍離本質(zhì)上是一場(chǎng)修行，是一種動(dòng)禪。通過(guò)收拾房間這微小的事情，去追求本心，追求那個(gè)被生活雜事埋沒(méi)的自己，進(jìn)而做一個(gè)更好的自己。
從我自己說(shuō)起，以前的我可以做出一些讓人感覺(jué)很不可思議的東西，很新的東西，現(xiàn)在的我卻因?yàn)楦鞣N忙碌，漸漸遺忘自己可以做什么。做的東西總是別人做過(guò)的，腦子的那些創(chuàng)意被生活打敗，被工作占滿，原來(lái)層出不窮的想法漸漸變得麻木。隨著生活的繁瑣，我不知道我是誰(shuí)，我該做什么，腦子里很多想法但是總不行動(dòng)，總有一萬(wàn)個(gè)理由給自己偷懶，讓自己如溫水煮青蛙般變得平庸或失敗。人生很難有以前的成就感和期待感，日復(fù)一日重復(fù)的機(jī)械的`活著，自己越來(lái)越平庸，失去了鮮活。
斷--斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。其實(shí)也就是斷絕那些自己不需要的外物來(lái)干擾自己正確的方向，不給自己的人生增加很多岔路，迷路讓我無(wú)法前進(jìn)。人生應(yīng)該是一個(gè)方向越走越深，越走越是桃源之地。從家里的雜物開(kāi)始，哪些東西是不需要而因?yàn)樽约阂粫r(shí)貪便宜或者一時(shí)興起多出來(lái)的雜物，在那里我們可能幾年都不能用到。這些雜物也是有氣場(chǎng)的，跟人一樣，越是積極陽(yáng)光，吸引來(lái)的正面能量越多，這些雜物一直被塵封，被遺棄在角落，他們產(chǎn)生的"陰",也就是負(fù)面能力越多，生活在這種環(huán)境的你難道不會(huì)被影響嗎？行動(dòng)起來(lái)，先從那種怎么看都不會(huì)用的開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)減少這些垃圾對(duì)自己的影響，讓他們?nèi)サ接杏玫牡胤剑`放自己的光彩。而你的光彩越會(huì)因?yàn)樯髦貙?duì)待所有物品，而漸漸產(chǎn)生更亮的光芒。人應(yīng)該有價(jià)值，物也是，希望大家豆能找到自己的價(jià)值所在，不再麻木地活著。
舍--舍棄家里到處泛濫的破爛兒。說(shuō)深一點(diǎn)，也是舍棄對(duì)一些事情的執(zhí)念，對(duì)于我生活的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，大多數(shù)時(shí)候可能是因?yàn)樽约涸谀撤矫婺芰Σ缓�，又恰好踏上了這個(gè)旅途，就強(qiáng)迫自己上路，在路上因?yàn)闆](méi)有獲得成就感，總是三心二意，找小路，然后不斷的迷路，不斷的重頭走。手上握著很多東西，卻沒(méi)有一個(gè)東西讓你真正的感到成功、自信、驕傲。你越來(lái)越不自信，畏首畏尾，做事越來(lái)越隨波逐流。生活之于你來(lái)說(shuō)就像一個(gè)籠子一樣，感覺(jué)自己在四處碰壁，碰到又縮回那個(gè)安全地帶。讓我們通過(guò)思考通過(guò)行動(dòng)，整理出那些雜物雜念，舍棄他們，留下自己最想做最擅長(zhǎng)的，把自己修煉得更加優(yōu)秀，更加自信。
離--脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。當(dāng)你真正做到舍了，你會(huì)達(dá)到一種“謹(jǐn)守初心”的狀態(tài)。人生的道路無(wú)比清晰而光明。
斷舍離的關(guān)鍵法則有兩點(diǎn)：
以自我為軸心
時(shí)間軸在當(dāng)下
即：我現(xiàn)在到底要不要用它？這個(gè)”現(xiàn)在“可以是一段時(shí)間，也可以是一天，一個(gè)月，由你自己決定。在判斷是否可留的時(shí)候，主角永遠(yuǎn)是自己，而時(shí)間是現(xiàn)在，是當(dāng)下。
最后，希望大家都能找到屬于自己的本心，都能打造出能夠款待自己的空間。
《斷舍離》讀后感2
斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念，走在“自在·隨心”的路上。這是作者山下英子對(duì)于這本書(shū)的總結(jié)。在沒(méi)有接觸這本書(shū)之前，僅憑“斷、舍、離”三個(gè)字，我簡(jiǎn)單地理解為就是丟棄自己不要的東西。心想：扔?xùn)|西有什么難的呢？讀完這本書(shū)，才真正理解“斷舍離”這三個(gè)字的內(nèi)涵。
我們生活的時(shí)代，是個(gè)“物質(zhì)過(guò)剩”的時(shí)代。我們能接收到世界各地的信息，一件產(chǎn)品也許由五個(gè)國(guó)家共同生產(chǎn)制造，我們有著越來(lái)越多的選擇，擁有著父輩們想象不到的富饒生活，我們擁有很多，又好像未曾屬于自己�；叵胍幌�，自己家中是不是有很多閑置不用的東西，是不是存在著經(jīng)常性雜亂的地方？簡(jiǎn)單舉個(gè)例子：我的書(shū)桌，經(jīng)常堆積了各種各樣的物品，有很多自己覺(jué)得會(huì)用到的東西，于是就堆在桌子上，而且經(jīng)常找不到。單純覺(jué)得是因?yàn)樽约菏栌谑帐�，卻忽略了最根本的原因——我囤積了太多自己不需要的物品。就像書(shū)里形容的那樣，“暫且收著吧”“總會(huì)用上的”“太浪費(fèi)了”，這樣或那樣的理由，控制著我們買了太多自己并不需要的物品，又舍棄不了自己已經(jīng)擁有的，便陷入了焦慮、郁悶、自我厭棄的沼澤。
“斷舍離”的觀念將物質(zhì)和精神結(jié)合起來(lái)。物質(zhì)層面做減法，探求自己生活的本質(zhì)，弄明白“我真正需要的是什么？”這樣就能辨別什么是自己不需要的物品。例如：一支筆，最本質(zhì)的功能在于書(shū)寫(xiě)。然后問(wèn)問(wèn)自己，對(duì)于筆，我不能舍棄的功能是什么？——好用。然后，我就可以把不符合要求的筆做處理。減輕了精神負(fù)擔(dān)的同時(shí)，也不必焦慮如何整理，因?yàn)閾碛械膬H僅是需要的，物質(zhì)的數(shù)量下降帶來(lái)了質(zhì)量提高。
精神層面做加法，追求美好，熱愛(ài)生活。以自我軸進(jìn)行取舍，考慮這個(gè)東西我想不想用。我們就能察覺(jué)到自己真正喜愛(ài)的東西，提升自我肯定感，了解自己，面對(duì)自己。以時(shí)間軸進(jìn)行取舍，立足當(dāng)下。當(dāng)下，就是現(xiàn)在這一刻。時(shí)間真正的寶貴之處，在于時(shí)間之外的一點(diǎn)：當(dāng)下。當(dāng)意識(shí)徘徊在過(guò)去和未來(lái)，屬于現(xiàn)在的當(dāng)下就成為了空洞。最后，人·事·物構(gòu)建的'體系，就成為了自我和外界的關(guān)聯(lián)度，從而以必要·合適·愉快為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍。斷舍離保留的、獲得的人·事·物，對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是非常珍貴、非常喜愛(ài)的才被篩選出來(lái)的，一定是經(jīng)過(guò)時(shí)間的萃取之后，還依然存在于那里的堅(jiān)定。是拋棄掉任何掩飾后和自己的坦誠(chéng)以待，丟掉了所有外界的偽裝和粉飾，然后讓自己說(shuō)出一句，我喜歡。
于是突然頓悟，我們只是被外在的虛假，分散了注意，蒙蔽了眼睛。斷舍離，從簡(jiǎn)單的整理到人生哲學(xué)，是我們不斷發(fā)現(xiàn)自己，挖掘自己，放松自己，享受生活的愉悅，享受精神的豐盈的過(guò)程。心外無(wú)物，心外無(wú)理。
《斷舍離》讀后感3
乍看到《斷舍離》并不理解其意思，只覺(jué)得說(shuō)的似乎應(yīng)該是父母與孩子的關(guān)系，其實(shí)差之毫厘，謬以千里，斷舍離說(shuō)的是一種超級(jí)整理術(shù)。
說(shuō)到整理，一下就讓我想到了收納。在收納方面，我雖不是什么專家，卻也不是將家里搞得臟、亂、差的專家，然而這種整潔卻是建立在花費(fèi)大量時(shí)間上的，剛剛將衣柜整理好，也就是兩三天，衣柜就又恢復(fù)了原樣。這也是常常令我苦惱的事情，卻絲毫沒(méi)有辦法，隔一周，依舊將所有的衣服翻出來(lái)，折疊好，繼續(xù)進(jìn)衣柜。三五天后，又會(huì)變得亂糟糟的。對(duì)此，我常常責(zé)怪領(lǐng)導(dǎo)，是他找衣服時(shí)，給翻亂的，而同時(shí)，翻亂后又不及時(shí)整理。
書(shū)中所說(shuō)的斷舍離，指的是把那些”不必須、不合適、令人不舒適“的東西統(tǒng)統(tǒng)斷決、舍棄，并切斷對(duì)它們的眷戀。
看到這里，我不得不說(shuō)我是一個(gè)十分戀舊的人，整理衣服的時(shí)候，每每看到不穿的衣服，或者穿舊的衣服，卻從來(lái)不會(huì)將其扔掉而是依舊疊好，放到衣柜里，總覺(jué)得扔了可惜，可是放著有用嗎?其實(shí)也沒(méi)用。雖然想著或許哪一天舊物改造的時(shí)候，會(huì)用到它，可是繁忙的工作中哪有時(shí)間去做舊物改造，舊衣服收了兩三年，甚至更久，卻也在一次大清理中扔掉了。而這些年，造成家里繁亂的直接原因就是這些無(wú)用的東西所占據(jù)的空間，與收納整理它們所花費(fèi)的時(shí)間。
在沒(méi)有看《斷舍離》這本書(shū)的時(shí)候，我總覺(jué)得茶幾上的東西不能再精簡(jiǎn)，雖然看著總覺(jué)得有些不美觀，可是煙灰缸是平時(shí)用來(lái)放瓜子皮、果核等廢物的，紙巾肯定是不能精減的，吃了水果后，拿一張紙擦手非常方便，剩余的三種零食，更不能移動(dòng)，放到其他地方會(huì)忘記吃，久而久之就會(huì)壞掉。可是，看了《斷舍離》后，我做了新的'改變。將瓜子、榛子現(xiàn)南瓜子換到了小容器里，這樣占據(jù)的空間比較小，看起來(lái)也整潔了不少。煙灰缸直接放到了茶幾下面，用的時(shí)候再拿出來(lái)，或者在看不到煙灰缸的時(shí)候，就會(huì)直接將果核扔到垃圾筒里。如此一整理，茶幾上，雖然沒(méi)有做什么精簡(jiǎn)，卻也比原來(lái)看起來(lái)整潔了許多。
看到漂亮的有意思的購(gòu)物袋，我常常會(huì)保存下來(lái)，舍不得扔掉，可是這些東西卻占據(jù)了很大的空間，而基本用不到。將這些東西清理掉，發(fā)現(xiàn)空間多出了許多。
在看《職來(lái)職往》的時(shí)候，有一個(gè)女生，說(shuō)她喜歡整理電腦，將文件夾分類分得特別清楚，其實(shí)這也是一種整理術(shù)，如此可以讓工作變得很輕松。
書(shū)中，用圖表的方式、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，將家居整理的方法說(shuō)得非常詳細(xì)。本書(shū)適合那些家里凌亂卻不知道如何整理，家里雖然整潔卻付出了大量的時(shí)間整理的人，從書(shū)中可以學(xué)到非常實(shí)用的家居整理術(shù)，讓生活變得更加輕松。
《斷舍離》讀后感4
“斷舍離”的熱潮，已經(jīng)興起很久了。對(duì)于這個(gè)詞第一反應(yīng)是對(duì)極簡(jiǎn)生活的追求，朋友圈以及公眾號(hào)文章經(jīng)常瞄到，已經(jīng)成為了一種時(shí)尚。隨著年齡的增長(zhǎng)，覺(jué)著不應(yīng)該也不愿意被物欲所羈絆，想來(lái)，便翻開(kāi)了這本書(shū)，希望從中有所獲。
這是一本讀起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)不容易的書(shū)。書(shū)中觀點(diǎn)很明確：斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念。斷絕不需要的東西；舍去多余的廢物；脫離對(duì)物品的執(zhí)著。對(duì)自己來(lái)說(shuō)不需要的就盡快放手，無(wú)論是物質(zhì)還是精神，都不要被外在的東西牽絆。
斷舍離的實(shí)質(zhì)：通過(guò)清理廢棄物，包括無(wú)用之物、廢品破爛以及不適宜的過(guò)剩觀念等，解放自己、解放人生。我們?cè)谡砦锲返耐瑫r(shí)也在清理內(nèi)心，重新審視自己，直面自己的內(nèi)心，丟掉那些陳舊的包袱，更好地輕裝上路。
當(dāng)做到觀念精神上的“斷舍離”時(shí)，我們才能獲得俯瞰式思維——高視點(diǎn)·寬視野·深洞察。這才是真正意義上“自在·隨心”的生活之路。在這條“路”上，一定會(huì)有“怡然自得”的你。而我們目前面臨的最大的問(wèn)題是大部分人都想得到，而不想失去。而問(wèn)題在于，如果杯子是滿的，是沒(méi)有辦法再注入新水。流水不腐，戶樞不蠹，為了循環(huán)，為了進(jìn)步，為了自身，都需要我們放空思想，放棄已經(jīng)得到的但是并沒(méi)有足夠的“緣分”屬于你的東西。家里擺滿了東西，連走路的地方都沒(méi)有，我們感覺(jué)并不舒服，但是如果丟掉一些并不是特別需要的東西，則可以獲得更大的自由空間。想獲得自由就需要斷舍離，需要放棄一些并沒(méi)有真正屬于你或者已經(jīng)不屬于你的東西。
道理懂了，接下來(lái)就是行動(dòng)。
斷舍離的第一步，就是先做減法，那就先從扔?xùn)|西開(kāi)始。這一步需要事先想清楚自己想要的是什么。
我首先開(kāi)始清理衣柜，看著塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)囊路�，每次出門還不知道穿什么，就好像雜亂的思緒，不知道先從哪一步著手，真的有必要“斬?cái)唷边@些欲望了。把所有衣服全部清理出來(lái)，按照季節(jié)分類，買的時(shí)候覺(jué)得很好看，但是一年穿不了2次的、找不到場(chǎng)合穿的、變胖變瘦尺寸已經(jīng)不適合了的'等等，整理出來(lái)很多“廢衣服”。真的要丟棄的時(shí)候還是會(huì)有不舍，覺(jué)得“總能找到機(jī)會(huì)穿”。但是既然決定改變，理智還是戰(zhàn)勝了情感。丟棄之后，看到整齊有序、分門別類的衣柜，內(nèi)心無(wú)比輕松，也理解了“整理物品的同時(shí)也在清理內(nèi)心”這個(gè)道理。處理完衣物之后，對(duì)于新入手的衣服，會(huì)先思考自己是否需要，選擇上更偏向品質(zhì)較好的經(jīng)典的極簡(jiǎn)款，而不是僅僅靠本能腦和情緒腦進(jìn)行選擇。通過(guò)衣柜的整理，延伸到廚房、全屋的收納整理，在整理的過(guò)程收獲頗豐。
因?yàn)檫@本書(shū)，已經(jīng)有了很好的開(kāi)始。斷舍離，看似是行動(dòng)上的改變，其實(shí)更是觀念上的改變，心情會(huì)更加愉悅，生活也會(huì)更加美好。泰戈?duì)栒f(shuō)：“有一個(gè)夜晚我燒毀了所有的記憶，從此我的夢(mèng)就透明了；有一個(gè)早晨我扔掉了所有的昨天，從此我的腳步就輕盈了。”
愿我們都把心頭的烏云趕走，保持怡然從容的心態(tài)，讓生活滾燙又明亮。
《斷舍離》讀后感5
首先要了解斷舍離的深刻含義。斷，即斷絕想要進(jìn)入自己生活的不需要的東西；舍，即舍棄身邊泛濫的破爛兒。不斷地重復(fù)斷和舍，最終達(dá)到離的狀態(tài)：脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在空間。
要做到斷舍離，自己需要深刻的意識(shí)到，物品的存在僅僅是為自己服務(wù)的，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，任何物品都是生不帶來(lái)死不帶去的，它們都只是在自己生命的某一段時(shí)間里陪伴自己的東西，自己不可能因?yàn)榇娣e或愛(ài)護(hù)了它們多久，在自己死后就能帶走它和它永遠(yuǎn)在一起。所以不喜歡的東西，完全沒(méi)有必要因?yàn)樗旧磉�能用就讓它陪在自己身邊。
當(dāng)我很快的開(kāi)始實(shí)行斷舍離時(shí)（其實(shí)做到斷舍離是相當(dāng)快就能進(jìn)入狀態(tài)的），自己最大的感受有幾點(diǎn)：
1、活在當(dāng)下。更加珍惜當(dāng)下的`生活，更加專注于自己手上的事情，對(duì)正在做的事情更加認(rèn)真、上心。因?yàn)橄胫木褪勤s緊做完這件事，然后放下它。真正的活在當(dāng)下。
2、生活的精致感。更加喜歡自己現(xiàn)在所處的環(huán)境，在意識(shí)到和自己打交道的東西都是自己精挑細(xì)選留下的的時(shí)候，生活的精致感油然而生。
3、迎接挑戰(zhàn)，接納新事物的能力�？创锲罚虑�，甚至知識(shí)的眼光也再跟著變化。以前老想著以后要做什么，學(xué)什么，卻因?yàn)檠巯碌亩逊e的事情太多，無(wú)法輕松地開(kāi)始。
4、淡然對(duì)待不能擁有的東西。對(duì)于進(jìn)入自己生活的物品的選擇更加慎重。不能只因?yàn)樗�不錯(cuò)，而不是因?yàn)樽约赫嬲枰�，喜歡它（可能沒(méi)用，但是至少自己看著就舒服），就要去擁有。你花在它上面地精力帶給你的回報(bào)或許遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上你在維護(hù)你和它的關(guān)系上的付出。
以上，"它"不只能指代身邊的物品，還包括過(guò)時(shí)友情，愛(ài)情。過(guò)去的情感或許美好，偶爾回憶也會(huì)讓你醉心其中，但如果真正讓你回到當(dāng)初地狀態(tài)，卻很可能已變了味兒。
當(dāng)我寫(xiě)下這些的時(shí)候，意識(shí)到，寫(xiě)下的這些感受，也是一種應(yīng)該被舍棄的東西。我寫(xiě)的知識(shí)博客，讀書(shū)感受，很多時(shí)候都是希望能一勞永逸的記錄下，曾經(jīng)我意識(shí)到了某個(gè)深刻的道理，體會(huì)到了某個(gè)難以體會(huì)到的感受，但是，任何知識(shí)與感受，都不可能因?yàn)槟銓?xiě)下了它，你就能真正一直擁有它。如果不時(shí)時(shí)刻刻都去反思，去感受，而是依賴于"我寫(xiě)過(guò)這樣的博客，我有過(guò)這樣的經(jīng)歷"來(lái)麻痹自己，那么這些博客對(duì)于當(dāng)下的自己，也是沒(méi)有任何意義的。
但是寫(xiě)總結(jié)博客又是非常必要的，因?yàn)橐崛ヒ粋�(gè)東西，最好的辦法就是深入的去了解它，總結(jié)提煉它，然后讓它融解為自己生命的一部分。博客的意義就在于，自己要時(shí)刻溫習(xí)，在已經(jīng)總結(jié)的基礎(chǔ)上再一次次總結(jié)，直到有一天，可以放心的刪除它。
《斷舍離》讀后感6
斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念，走在“自在·隨心”的路上。
第一次接觸山下英子老師和她的《斷舍離》，是在抖音好書(shū)分享會(huì)上，演員陳數(shù)關(guān)于《斷舍離》的分享。
陳數(shù)老師認(rèn)為《斷舍離》強(qiáng)調(diào)立足當(dāng)下，通過(guò)整理、疏通人與物品之間的關(guān)系，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，從根源上達(dá)到對(duì)物品的斷舍離。人待物如此，人生更應(yīng)如是。所以生活中，陳數(shù)老師多次讓自己停下來(lái)，去感受生活，去給生活做物質(zhì)的減法，精神的加法。
因?yàn)槊β邓鶐?lái)的物質(zhì)，并不一定等同于現(xiàn)在你所看到的和獲得的價(jià)值，你所以為的忙碌也許只是碌碌而為，隨之帶來(lái)地也僅僅只是機(jī)械式地成長(zhǎng)，而你丟失的可能是有計(jì)劃的見(jiàn)識(shí)，健康？亦或是因?yàn)槊β刀雎缘挠H情、友情和愛(ài)情？我想這大概就是陳數(shù)老師所理解的有關(guān)斷舍離的部分，舍去不必要的物質(zhì)和欲念，停下來(lái)，感受生活和人生。
而這一點(diǎn)很多初次嘗試斷舍離的大眾并沒(méi)有意識(shí)到，因?yàn)橹皼](méi)有斷舍離的意識(shí)和概念，所以并沒(méi)有深刻理解山下英子老師所著書(shū)的真實(shí)目的，只是簡(jiǎn)單地實(shí)踐斷舍離，比如他們認(rèn)為斷舍離的實(shí)質(zhì)就是“扔?xùn)|西”，于是最直接的行為，就是拿生活中的書(shū)籍和衣物類品開(kāi)刀，認(rèn)為扔了就好，扔了就不亂了，沒(méi)有從根源上認(rèn)識(shí)斷舍離的`含義，長(zhǎng)期以往無(wú)法做到堅(jiān)持，最后不了了之，鮮有成就。
其實(shí)斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物，拋掉廢物，而是進(jìn)則出，出則進(jìn)的循環(huán)反復(fù)，二者缺一不可，在實(shí)踐過(guò)程中盡可能地做壓縮生活的減法運(yùn)算，比如“斷絕不需要的東西，舍去多余的廢物，脫離對(duì)物品的執(zhí)著”。為不需要的“雜物”減肥。在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語(yǔ)是我，而不是物品。如果從這個(gè)層面出發(fā)，你就獲得了斷舍離過(guò)程中的初步成功。
實(shí)施斷舍離，實(shí)則是幫助我們剔除泛而無(wú)用的“物品價(jià)值觀”，積極甩掉惰性，采取行動(dòng)，促進(jìn)生命中物質(zhì)和精神的新陳代謝，迎來(lái)嶄新的輕盈人生。而執(zhí)行斷舍離過(guò)程的每一步都是加分運(yùn)算，盡管在實(shí)踐中，每一個(gè)步驟的得分點(diǎn)都很低，但我相信，只要身心合一，全力集中，從細(xì)微之處著手，不斷從小事上積累小成功，增加成就感，就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對(duì)人生路上的大困難。
就如《斷舍離》一書(shū)中所講的，斷舍離的不是物品，而是你自己，因?yàn)槟忝刻於荚谟玫臇|西，非常容易作用于潛意識(shí)，如果你在擇物交人的每一步，都做到了斷舍離，相信你的人生一定簡(jiǎn)單而快樂(lè)，人生一定輕盈而豐富。
說(shuō)到這里，我突然想到瑞士心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話很應(yīng)景：當(dāng)你的潛意識(shí)沒(méi)有進(jìn)入到你的意識(shí)的時(shí)候，那就是你的命運(yùn)。
《斷舍離》讀后感7
不出差的日子每天早起的安排基本已經(jīng)規(guī)律，出差不太累的情況下也能堅(jiān)持早起，但很多事情還沒(méi)行成習(xí)慣，昨天在機(jī)場(chǎng)無(wú)意間看到日本作家山下英子的《斷舍離》，當(dāng)即將他加入書(shū)架，并在飛機(jī)上仔細(xì)閱讀，其實(shí)很早就聽(tīng)過(guò)斷舍離的概念，只是一直沒(méi)機(jī)會(huì)去踐行，再次相遇，我覺(jué)得是時(shí)候進(jìn)行空間、手機(jī)和思想上的斷舍離了。
1、空間上的斷舍離
首先是電腦桌上的雜物，之前因?yàn)槭謾C(jī)沒(méi)帶保護(hù)殼，怕充電時(shí)直接放在桌上容易弄傷鏡頭，所以充電時(shí)總會(huì)放在紙上或者包上，因此桌面上總會(huì)有一些亂的東西，無(wú)法輕易扔掉，有時(shí)候找一個(gè)東西就會(huì)找不到，心情不好時(shí)特別容易炸毛。這次出差一回到家，我立即就進(jìn)行大掃除，以“自我軸和時(shí)間軸”為原則，凡是用不到的雜物統(tǒng)統(tǒng)扔垃圾桶，仍有價(jià)值的東西也會(huì)分類擺放整齊，以用時(shí)方便拿為原則，收拾完再看桌面，整齊劃一，成就感滿滿。
其次是辦公桌周邊的雜物，主要是抽屜，本來(lái)3層抽屜很多的的空間，但擠得滿滿，居然不能再多放一樣?xùn)|西，上次收拾時(shí)因?yàn)槔锩嬗刑嗲叭沃魅肆粝碌臇|西，所以基本沒(méi)丟棄啥。這次是下了決心要與它們?cè)E別，本著“必要、合適、愉快”的原則，將不屬于我的，沒(méi)有價(jià)值的東西通通清理出去了，然后裝進(jìn)去我的東西，瞬間覺(jué)得空間回來(lái)了。
2、手機(jī)上的斷舍離
今年來(lái)由于工作原因微信加了很多客戶，一開(kāi)始以客戶名稱為標(biāo)簽備注，后來(lái)一看標(biāo)簽分類太多了，找的時(shí)候特別費(fèi)時(shí)間，然后開(kāi)始思考如何給微信好友分類，方便查詢和聯(lián)系，于是本著“三分法”的原則將大客戶分一個(gè)類，中小客戶一個(gè)類，客戶的客戶分一個(gè)類，這樣看起來(lái)一目了然；并且在給每個(gè)客戶備注時(shí)也加上了公司，而不僅僅在標(biāo)簽上加。之前很多沒(méi)來(lái)得及備注的同行這次也統(tǒng)一增加了清楚地備注及分類，雖然一千多人的好友一個(gè)個(gè)處理起來(lái)用了不少時(shí)間，但這個(gè)時(shí)間花的是非常值得的，主要是方便了后期的工作。
3、思想上的斷舍離
從過(guò)完年后，就定了以個(gè)年度讀書(shū)計(jì)劃和清單，每次看到好書(shū)的時(shí)候也會(huì)加入清單，此時(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了閱讀量了，但是遇到好的`書(shū)籍還是會(huì)忍不住繼續(xù)加入，書(shū)單一直在進(jìn)，讀完刪除清單的進(jìn)度又比較緩慢，于是清單也開(kāi)始顯得擁擠起來(lái)。今早上看了斷舍離后，我找到了解決辦法：現(xiàn)有書(shū)籍按照正常速度去閱讀，如果有新增書(shū)籍，必須先讀完一本，然后才能放入清單，這就是以“1 out 1 in法”為原則，本著先出后進(jìn)的方式進(jìn)行書(shū)籍的更迭。其次，清單里已經(jīng)有很多書(shū)，讀的先后順序怎么確定，是一本一本的讀還是一次讀好幾本呢？我的答案是，自由和自在，就是不刻意去選擇先后順序，當(dāng)下適合讀哪本，就抓緊時(shí)間盡可能地把它讀完，然后下一個(gè)當(dāng)下自然就會(huì)有下一個(gè)要讀的書(shū)了，如此就不用花時(shí)間去考慮該先讀哪本書(shū)了，思考最費(fèi)神了。
《斷舍離》這本書(shū)已經(jīng)讀到一半了，也算階段性讀后感吧，過(guò)幾天讀完再來(lái)寫(xiě)完整的讀后感。
《斷舍離》讀后感8
《斷舍離》并不是對(duì)物品收納整理的書(shū)籍，主要是強(qiáng)調(diào)人與物品的關(guān)系，把原來(lái)以物為中心的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶橹行�，站在人自身的角度去考慮物品與人的關(guān)系，延伸到人與人、人與生活的關(guān)系。
“斷”是從源頭上限制物品進(jìn)入自己的家，購(gòu)買物品時(shí)要三思，考慮物品是否是真的“需要、舒服、合適”？注意時(shí)間軸是當(dāng)下，而非過(guò)去或者將來(lái)。當(dāng)然我認(rèn)為如果真的必要且不久的日子一定會(huì)用到（正好有優(yōu)惠），可以允許自己購(gòu)買（畢竟家庭主婦是要為家里省錢的�。�，但是不要囤積。囤積的動(dòng)作一般是來(lái)源于不安全感，要篤定地相信，將來(lái)會(huì)有將來(lái)的機(jī)會(huì)和辦法。這樣由行動(dòng)來(lái)影響思維方式，人也會(huì)變得更加有信心。
延伸到人與人的關(guān)系，可以理解為盡量減少無(wú)用社交。有的人認(rèn)為在人群中才會(huì)體現(xiàn)自身價(jià)值，但無(wú)用社交雖然可能熱鬧，對(duì)生活是一種消耗。對(duì)于我來(lái)說(shuō)需要遠(yuǎn)離流于形式、粗俗而無(wú)意義的社交活動(dòng)。在參與社交之前做一定甄選鑒別，只專注有助于自我成長(zhǎng)或加強(qiáng)所重視親密聯(lián)結(jié)的活動(dòng)。
在觀念和想法上，“斷”意味著停止消極的想法和評(píng)判。在負(fù)面想法閃現(xiàn)的一瞬間，盡力去掐斷，因?yàn)檫@樣的想法無(wú)益也無(wú)意義，只會(huì)自尋煩惱。關(guān)注問(wèn)題本身，關(guān)注解決問(wèn)題，就事論事，以結(jié)果為導(dǎo)向。
“舍”是指舍棄對(duì)自己無(wú)用的`物品。時(shí)間軸同樣放在當(dāng)下，站在人自身的角度去考慮物品是否對(duì)你來(lái)說(shuō)是有價(jià)值的？注意不是“這個(gè)東西還很好”而是“它對(duì)我來(lái)說(shuō)是有用的，我需要它�！边@樣篩選出來(lái)“無(wú)用”的物品，可以選擇轉(zhuǎn)贈(zèng)給需要它或者能珍惜它的人，或者直接丟棄。比如，我自己有一些物質(zhì)購(gòu)買欲泛濫時(shí)期留下的品質(zhì)并不好的衣物，每次穿在身上就覺(jué)得沒(méi)有自信，渾身不舒服，但是由于沒(méi)穿幾次，覺(jué)得浪費(fèi)舍不得扔。在踐行“斷舍離”過(guò)程中，果斷處理掉，這個(gè)衣物雖然可能還有貨幣價(jià)值，但是在生活中早已無(wú)價(jià)值，還造成很大的負(fù)面影響。這樣的物品需要更舒適、有品質(zhì)的取代品，也要相信自己配得上更好的物品。 就這樣自問(wèn)內(nèi)心去辨別物品的過(guò)程就會(huì)讓自己更了解自己的喜好，更加有利于今后在“斷”的階段準(zhǔn)確而義無(wú)反顧。
由于人的精力有限，沒(méi)有辦法兼顧太多的事情，所以需要分出來(lái)什么是最重要的。比如興趣非常廣泛的人，如果想要在某個(gè)領(lǐng)域得到精進(jìn)，一定需要放棄一些其他的興趣，多分配時(shí)間到這個(gè)領(lǐng)域，習(xí)得所需技能，提升興趣的高度。人際維護(hù)也一樣，沒(méi)必要要求自己和那么多的人成為朋友，知己得二三足以。好朋友也維持在一定數(shù)量即可，允許以前的好友漸漸疏遠(yuǎn)，因?yàn)槿穗H關(guān)系就是不斷發(fā)展的過(guò)程，不需要強(qiáng)求，即“舍”的理念。
“離”指的是一種狀態(tài)。脫離對(duì)物品的執(zhí)念，做減法生活，舍棄不需要的，珍視每一件留在身邊的物品，把握主動(dòng)權(quán)，順其自然，處于游刃有余的自在空間。這樣的習(xí)慣會(huì)讓自己對(duì)生活有十足的掌控感。
“斷舍離”就是通過(guò)處理人與物品的關(guān)系，梳理自己的生活，更加徹底地了解自己并接納最真實(shí)的自己。不斷提醒自己，活在當(dāng)下，而且可以活得更精致更通透。
《斷舍離》讀后感9
清明假期過(guò)得有些凌亂，猜中了開(kāi)頭，沒(méi)猜中結(jié)尾（囧），也沒(méi)有更新文章。今天想分享一本去年比較流行的日本作家山下英子的《斷舍離》。說(shuō)起斷舍離，第一次是從《鄉(xiāng)村愛(ài)情10》里面看到劉大腦袋拿著這本書(shū)在床上閱讀，當(dāng)時(shí)他正在醞釀要不要生個(gè)孩子。第二次是朋友老董聊天時(shí)候提到，以他的親身經(jīng)歷如果在經(jīng)歷了N份工作以后，最終想清楚回到東北發(fā)展。
開(kāi)年就讀了這本書(shū)，遲遲沒(méi)有寫(xiě)感受。因?yàn)檫@本書(shū)講的道理非常簡(jiǎn)單，難的是去實(shí)踐，方可知行合一。筆者經(jīng)過(guò)實(shí)踐，覺(jué)得自己有收獲，所以想分享出來(lái)一些書(shū)中的和自己的觀點(diǎn)，也許對(duì)您有些幫助。
所謂“斷舍離”：斷，斷絕不需要的東西。舍，舍去多余的廢物。離，脫離對(duì)物品的執(zhí)著�，F(xiàn)在對(duì)自己來(lái)說(shuō)不需要的就盡管放手。其實(shí)，講的是我們面對(duì)越來(lái)越多的東西，不知道如何處理，如何將雜物扔掉，以至達(dá)到極簡(jiǎn)的生活，在實(shí)踐斷舍離的過(guò)程，自己本身就是一種升華。
選擇物品的竅門，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點(diǎn)必須銘刻在心。兩個(gè)要點(diǎn)，第一以我為中心，第二以當(dāng)下為時(shí)間點(diǎn)，除此以為都是多余的東西，要送出去或者扔掉。不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才夠強(qiáng)大。
能夠放開(kāi)執(zhí)念，人才能更有自信。斷舍離，就是透過(guò)整理物品了解自己，整理內(nèi)心的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說(shuō)，就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開(kāi)心的方法。
破爛分三類：1、不用的東西——會(huì)念咒的束縛人的淤泥2、還在用的東西——一灘混亂的淤泥3、充滿回憶的東西——散發(fā)出強(qiáng)大的氣場(chǎng)。
簡(jiǎn)單粗暴的理解，不好用的過(guò)期的的都扔掉，質(zhì)量不高的物品要替換，睹物思人的東西可以暫時(shí)鎖起來(lái)，不要被它的氣場(chǎng)影響，以后也要送出去或扔出去，只是充滿回憶的物品，扔掉的時(shí)候請(qǐng)對(duì)它說(shuō)聲“謝謝”。扔不掉的是自己移物品上面的情感，并因此充分了說(shuō)明自己扔不掉=不想扔的機(jī)制。再次強(qiáng)調(diào)，舍的秘訣，就是完全地以自己為中心，并且以當(dāng)下為時(shí)間軸。因此，1、在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語(yǔ)是“我”，而不是物品。2、將與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系，選擇對(duì)當(dāng)下的`我來(lái)說(shuō)最必要的朋友。
掃除：分為收拾，整理，掃、擦、刷的打掃。在斷舍離的世界里，首先要考慮的不是正式，而是扔掉，當(dāng)你把無(wú)用的影響你的氣場(chǎng)的東西都扔掉的時(shí)候，才知道自己真正需要的是什么。對(duì)自己的更新和升華，放下念念不忘的情感，不要沉浸在過(guò)去的輝煌里，不要深陷在過(guò)去的情感里。斷舍離一切負(fù)面磁場(chǎng)，給自己減負(fù)，才能放開(kāi)腳步輕松的向前走，去迎接新的目標(biāo)和挑戰(zhàn)，與迎接新的情感。
《斷舍離》讀后感10
初看這本《生活需要斷舍離》，會(huì)以為是一本心靈雞湯文，但仔細(xì)品讀之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)作者客觀理性地為我們講解深層次的生活領(lǐng)悟，正如文中所說(shuō)：
“寫(xiě)的是勵(lì)志，更是堅(jiān)韌，是和你們分享，好好地看看現(xiàn)實(shí)的殘酷，然后從骨子里練出那種志氣，并找到方向和方法，給自己殺出一條路�！笨赐赀@本書(shū)，我想我是愛(ài)著這份對(duì)著生活獨(dú)到的見(jiàn)解。
一、帶著最簡(jiǎn)單的想法工作
初入社會(huì)，我們總是帶著對(duì)未來(lái)的一份幻想，就像《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》里的王大錘的經(jīng)典臺(tái)詞“當(dāng)上CEO，迎娶白富美，走上人生巔峰”，可能沒(méi)有那么夸張，但是卻帶著幼稚的想法，覺(jué)得一入職場(chǎng)便覺(jué)得自己也能為那個(gè)“一切皆有可能”的成功者。但是社會(huì)總會(huì)給我們重重的一擊，現(xiàn)實(shí)總是會(huì)以血淋淋的現(xiàn)實(shí)擺在我們面前。如若你也是跌落在了谷底，不如也學(xué)學(xué)這本書(shū)里作者傳達(dá)出來(lái)的態(tài)度，帶著最簡(jiǎn)單的想法工作，割舍斷那些不切實(shí)際的想法，高調(diào)做事，低調(diào)做人，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，時(shí)刻警醒自己“其實(shí)，我沒(méi)有那么重要”。
二、舍棄不合適，離開(kāi)不快樂(lè)
人不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，這是一個(gè)群體社會(huì)。有些時(shí)候，我們很難做到獨(dú)善其身。曾經(jīng)的同學(xué)，工作里的同事，如果相處或者共事會(huì)讓我們感覺(jué)到不開(kāi)心，不如將與他們“斗法”的時(shí)間沉淀下來(lái)提升自己，學(xué)滿技能之后離開(kāi)，與更優(yōu)秀的人在一起。當(dāng)然，曾經(jīng)的愛(ài)戀，如果不適合，也應(yīng)該學(xué)會(huì)大膽、瀟灑地放手，無(wú)休止的淪陷和互相折磨，只會(huì)讓人喪失最后的體面。每段感情開(kāi)始，每個(gè)階段都要細(xì)心經(jīng)營(yíng)，好好感受，并且我們都應(yīng)該好好思考:我們是否在和增值的人在一起？愛(ài)情是將人變得更好，而不是變得更老！
三、告別蕪雜，整理自己，重新出發(fā)
生活斷舍離，將過(guò)去的蕪雜拋棄，我們要具有一份有意識(shí)的生活態(tài)度，專注于提高自己。就像作者童小言，一步步學(xué)會(huì)自省，從DSA公司的一名實(shí)習(xí)生，再到項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，再到主持人、演講者、暢銷書(shū)作家。人生中的每一步轉(zhuǎn)變，都是懂得在學(xué)習(xí)的過(guò)程中反思，與那個(gè)帶著不完美的自己對(duì)話，懂得與過(guò)去的'不值得斷舍離，修煉自己，于是發(fā)生的“向上的改變”，“從凝望者，變成的被凝望者”，有了一系列的逆襲。
美學(xué)家朱光潛先生的“三此主義”，相信大家都聽(tīng)過(guò)。他說(shuō)：此身，是說(shuō)凡此身應(yīng)該做而且能夠做的事，決不推諉給別人；此時(shí)，是指凡此時(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事，決不推延到將來(lái)；此地，是說(shuō)凡此地應(yīng)該做而且能夠做的事，決不等待想象中更好的境地。希望我們也能像朱光潛先生一般用著這種決斷的精神和魄力，能與生活里的空想、抱怨，將就，迷戀，堆積等等決斷地來(lái)一場(chǎng)空前絕后斷舍離，讓我們也能做到書(shū)中所說(shuō)的"靜默并有氣勢(shì)，既獨(dú)立懂事又善用資源，去拼湊想要的生活，把憧憬的畫(huà)面一一實(shí)現(xiàn)。"
《斷舍離》讀后感11
《斷舍離》既是生活實(shí)用書(shū)，更是心靈智慧書(shū)。給生活做減法，我們不是不懂，也不是沒(méi)有去做，只是就像走路一樣，走著走著，鞋子上就沾了塵，卻想不起來(lái)拂掉，這生活也一樣，過(guò)著過(guò)著這屋子里就越來(lái)越亂，不是不明白，有些東西要扔了，可就是沒(méi)有決心。
讀《斷舍離》其實(shí)就是給自己找一點(diǎn)兒勇氣，扔掉舊東西的勇氣。正如作者所說(shuō)，好多東西放在那里，也許十年二十年就不去看不去碰，可是偏又舍不得扔掉，因?yàn)槟憧傆幸恍╁e(cuò)誤的想法，覺(jué)得那些東西有可能會(huì)有一天要用到，因?yàn)槟菛|西買它時(shí)花了大價(jià)錢，因?yàn)槟且路锌赡苓�會(huì)再流行，這些想法抑制了你扔掉舊東西的欲望，可事實(shí)上卻是，你再也想不起它們來(lái)。而東西越來(lái)越多的屋子，也直接導(dǎo)致了心情的破壞。因?yàn)槟憧粗敲炊鄸|西，你就沒(méi)有收拾的欲望，你就總是拖延總是推脫，這不都讓你的生活往更糟糕的方向滑動(dòng)嗎，可是你很有可能沒(méi)意識(shí)到。
斷，舍，離，是一種正能量的生活整理術(shù)，看起來(lái)是在整理屋子，其實(shí)一同被整理的，還有我們的心情。
我們現(xiàn)在的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，老輩人教育我們要節(jié)約，但是這種方法已經(jīng)非常不適合現(xiàn)在的生活了。以前他們買不到東西，我們現(xiàn)在卻是物質(zhì)極大豐富，我們現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的是新的'生活方式，如何讓雜亂的生活變得輕松一點(diǎn)兒。所以生活的經(jīng)驗(yàn)從來(lái)都不是一成不變的，它應(yīng)該隨著不同的生活方式而發(fā)生不同的變化。
作者說(shuō)的一段話我認(rèn)為非常有道理。因?yàn)槲壹覗|西就是非常多，但又沒(méi)有辦法收拾利索的感覺(jué)。作者說(shuō)，現(xiàn)在的許多收納法其實(shí)只是教我們把東西從東挪到了西，本質(zhì)上還是沒(méi)有變，時(shí)間一長(zhǎng)，它們還要亂七八糟地存在著。而本書(shū)中指出非常重要的一點(diǎn)就是，我們要給生活做減法，過(guò)時(shí)的，不需要的，多余的，是一定要清除掉的。我一想果然是這樣啊，每次上超市，我就忍不住買各種收納柜呀，小儲(chǔ)物箱，結(jié)果家里東西不見(jiàn)少，反而越來(lái)越多了，而腦子里還是亂亂的一片，覺(jué)得家里到處都是東西。而作者徹底改變了我的想法，是啊，給生活做減法，才是最正確的方法。這一想明白立刻動(dòng)手，跟作者一樣，扔掉了不知多少袋子垃圾。當(dāng)然作者也說(shuō)了，這可不是一蹴而就的過(guò)程，一口吃不了個(gè)胖子。只要心上記著這定律，生活就會(huì)按照這方向一直繼續(xù)下去。
真的，當(dāng)屋子里東西變少時(shí)，引用作者的話來(lái)說(shuō)，我們也變得愛(ài)收拾屋子了，因?yàn)榈教幎际乔迩逅�，順手擦一下抹一下都不覺(jué)得厭煩。果然是這個(gè)道理。
當(dāng)屋子干凈了，我們也更愛(ài)自己的小家了，也更愿意邀請(qǐng)朋友了，生活的一切都在變化，這是一個(gè)滾雪球的正能量過(guò)程。真心喜歡這本書(shū)給我的心靈又除了一次塵。
《斷舍離》讀后感12
我推薦的這本書(shū)叫《斷舍離》�！皵嗌犭x”是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離，就是透過(guò)整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說(shuō)，就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開(kāi)心的方法。其中，斷=斷絕不需要的東西，舍=舍棄多余的廢物，離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著。斷舍離非常簡(jiǎn)單，只需要以自己而不是物品為主角，去思考什么東西最適合現(xiàn)在的自己。只要是不符合這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的'東西，就立即淘汰或是送人。
通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐斷舍離，人們將重新審視自己與物品的關(guān)系，從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我——我需不需要，一旦開(kāi)始思考，并致力于將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西替換為“需要、適合、舒服”的東西，就能讓環(huán)境變得清爽，也會(huì)由此改善心靈環(huán)境，從外在到內(nèi)在，徹底煥然一新。
從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活很重要，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化，可以說(shuō)，斷舍離就是一種動(dòng)禪。
斷舍離的主角并不是物品，而是自己，而時(shí)間軸永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在，選擇物品的竅門，不是能不能用，而是我要不要用，這一點(diǎn)必須銘刻在心。
斷，斷絕不需要的東西，舍，舍去多余的廢物，離，脫離對(duì)物品的執(zhí)著，現(xiàn)在對(duì)自己來(lái)說(shuō)不需要的就盡管放手。
只有對(duì)當(dāng)下的自己合適且必需，也確實(shí)在用的東西，才會(huì)留在你自己的空間里。
不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才夠強(qiáng)大，能夠放開(kāi)執(zhí)念，人才能更有自信。我們做的不僅是簡(jiǎn)單的家居整理，更是踐行一種生活哲學(xué)，一種一直隱藏在內(nèi)心的對(duì)生活之美的認(rèn)同。
櫥柜里、餐架上或者冰箱中囤積的無(wú)用之物，家里隨處堆積的廢品破爛，還包括精神層面上那些不適宜的過(guò)剩觀念，或是讓自己陷入自我否定、自我譴責(zé)境地的消極思維或情感紀(jì)念物。只有放手這些東西，才能解放自己、解放人生。
手機(jī)上的淘寶app無(wú)數(shù)次裝了刪刪了裝，裝的原因是感覺(jué)又要買東西，刪的理由是發(fā)現(xiàn)這玩意兒不知不覺(jué)間消耗了大量的注意力。只要打開(kāi)淘寶，光是瀏覽收藏店鋪的新款預(yù)告和店鋪微淘都有莫名其妙的愉悅感，哪怕你不買心理上會(huì)特別期待在路上的包裹，那種收到快遞后打開(kāi)的一瞬間最為滿足。只是這種滿足感轉(zhuǎn)瞬即逝。所以當(dāng)我第一次接觸“斷舍離”概念的時(shí)候，是驚為天理的。因?yàn)槲冶粶?zhǔn)確無(wú)誤的戳中了痛點(diǎn)。
在現(xiàn)在生活上，當(dāng)我看到這本書(shū)是《斷舍離》，它對(duì)我的啟發(fā)更多的是認(rèn)知和心理上的重建，讓我重新審視和思考自己的日常行為習(xí)慣和背后隱藏的潛意識(shí)和心理。斷舍離最具挑戰(zhàn)性的不是收納、不是整理、也不是不買不持有；而是從心理上對(duì)認(rèn)知、對(duì)選擇、對(duì)價(jià)值觀的梳理，從而達(dá)到現(xiàn)實(shí)生活中的精簡(jiǎn)。斷舍離道路上，最大的挑戰(zhàn)是應(yīng)對(duì)自己的心魔——對(duì)持有的本能渴望，人天性里的惰性與貪婪。
但好在，一直在路上，一直在努力，就一直有成長(zhǎng)。
未來(lái)會(huì)更好，我相信。
《斷舍離》讀后感13
記得以前看過(guò)這樣一句話“再完美的婚姻，夫妻雙方也會(huì)有200次離婚的念頭，50次掐死對(duì)方的沖動(dòng)”。山下英子老師這本《最該斷舍離的是丈夫？》則可以幫助人們很好地去梳理一下夫妻間的關(guān)系�；橐龅拈_(kāi)始都是你儂我儂的，慢慢地就變成了一地雞毛，從乍見(jiàn)之歡到相處不厭真的需要用心去經(jīng)營(yíng)的。書(shū)中作者揭露了夫妻關(guān)系相處的四個(gè)階段。大家不妨可以去對(duì)應(yīng)一下，自己目前處于哪個(gè)階段。
夫妻爭(zhēng)吵往往都是雞毛蒜皮小事引起的，比如誰(shuí)的東西占地方多了，比如誰(shuí)把剛弄好的房間弄亂了。妻子慢慢嫌棄丈夫以及丈夫的東西，丈夫雖內(nèi)心清楚卻很難在行動(dòng)上有所表示。夫妻慢慢地從對(duì)房間的雜亂無(wú)章視而不見(jiàn)到置之不理，再到說(shuō)好收拾卻一再拖延。
在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，夫妻雙方的關(guān)系也經(jīng)歷了這樣的階段。由物及人，夫妻關(guān)系也變得緊張。書(shū)中說(shuō)妻子應(yīng)該有兩大擅長(zhǎng)，一是擅長(zhǎng)烹飪一是擅長(zhǎng)整理。但兩者都很擅長(zhǎng)的人太少了。
夫妻的婚姻模式有本能型婚姻，即沒(méi)什么感情也不離婚，就這么得過(guò)且過(guò)著。有情感型婚姻，算是過(guò)得幸福的了吧。最可悲的算是死纏爛打型婚姻，二人互相忍讓，因?yàn)橐恍┰蚨浑x婚，就互相忍耐著僵持著。
書(shū)中說(shuō)＂散漫無(wú)序的居住空間，物品雜亂無(wú)章，是憤怒的積攢。死氣沉沉的居住空間，物品堆積如山，是死心的累積。
“斷舍離，顯得尤為必要。斷舍離，不是一味地強(qiáng)調(diào)扔?xùn)|西，而是想要從內(nèi)心上改變一些關(guān)系。比如跟物品的關(guān)系，跟空間的關(guān)系。乃至跟丈夫的'關(guān)系。想來(lái)恐怕沒(méi)有哪一個(gè)丈夫愿意在一個(gè)臟亂差的環(huán)境里生活，對(duì)吧！
夫妻關(guān)系中女性總是容易患得患失，擔(dān)心不夠，害怕失去。人們想要改變卻又對(duì)改變感到不安。不安就是煩惱的根源。世界上沒(méi)有多少東西是一成不變的，所以我們心中要知道世事無(wú)常，且能接受無(wú)常。能坦然地接受無(wú)常變化，就是成熟的開(kāi)始了。針對(duì)那些沒(méi)有感情卻仍茍延殘喘的婚姻，就是如此。大家不接受的不過(guò)是自己自尊受損，而非感情婚姻本身了。
物品雜亂，物品過(guò)剩，都是因?yàn)樽约簺](méi)有和物品建立良好的關(guān)系。如果和物品都建立不好關(guān)系，何況活生生的人呢！想要重新建立與家人的交流，改善關(guān)系，從打造一個(gè)空間開(kāi)始。用“斷舍離”創(chuàng)造時(shí)間的間隔，語(yǔ)言的余地，交往的距離。無(wú)論什么樣的人際關(guān)系都需要一定的間隙。
斷舍離，不是要真的拋棄掉什么人。
斷舍離，是對(duì)關(guān)系進(jìn)行重新審視。
斷舍離，就是改變個(gè)人與物品間的關(guān)系。
所以，如果感到焦慮煩悶，那就試試整理房間，整理衣櫥，整理的過(guò)程就是一次心情斷舍離的過(guò)程休整。
愿看到這本書(shū)的每個(gè)人都可以活得自我又酣暢愉悅！
《斷舍離》讀后感14
《斷舍離》這本書(shū)本來(lái)是日本一位作家寫(xiě)的有關(guān)心理學(xué)的讀物，其中出現(xiàn)了大量的家居收納內(nèi)容，所以“斷舍離”三個(gè)字常常被當(dāng)做大掃除的原則。
斷舍離的目的，不僅僅是對(duì)房間的清理，更是對(duì)心靈的凈化。通過(guò)整理房間的思考，達(dá)到某些諸如“想明白了某些人生大道理”的目的。
斷——不該買的別買；舍——不該留的別留；離——不該想的別想。所以，斷舍離的最終結(jié)果，是房間變得干凈整潔——達(dá)到它的途徑，是通過(guò)減少房間里的物品，而不僅僅是整理。那么具體到日常家居整理中，我們又應(yīng)該怎樣斷舍離呢？
斷
切斷房屋雜亂的.源頭，不讓房屋有變得更亂的可能性，稱之為“斷”。換句話說(shuō)，就是剁手——
現(xiàn)代生活節(jié)奏越來(lái)越快，能夠讓人感到愉悅的事情很少。用購(gòu)物這種方式促進(jìn)大腦多巴胺的分泌，似乎是讓我們感到開(kāi)心的為數(shù)不多的方法之一。
這種追求快感的購(gòu)物，帶來(lái)的后果之一就是——買來(lái)的東西沒(méi)有用，扔了可惜，留著沒(méi)處放。這些曾經(jīng)讓我們快樂(lè)的東西，總有一天會(huì)讓我們煩惱。曾經(jīng)我們把它叫做“美物”，有一天終于變成了“雜物”。
所以，斷舍離的第一步，是停止購(gòu)物——凡是非生活必須品，都要停止繼續(xù)購(gòu)買！
舍
這是在整理房間的過(guò)程中要做的事情——很多人將“斷舍離”理解為“該扔就扔”，這其實(shí)是對(duì)斷舍離的一種誤解。所謂的“該扔就扔”，其實(shí)是“舍”，它只是斷舍離的一個(gè)環(huán)節(jié)而已。
什么樣的東西該舍棄？總體來(lái)說(shuō)大概有三類：
1.讓人感到不快樂(lè)的物品，比如前任留給你的禮物，記錄你和閨蜜鬧掰的照片，公司領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)眾甩在你臉上的一份報(bào)表等等。如果這些物品讓你每次看到都會(huì)勾起并不美好的回憶——那就該和它們說(shuō)再見(jiàn)了。
2.已經(jīng)不需要的物品，比如一條過(guò)時(shí)的裙子、一本讀完并且不打算再讀第二遍的書(shū)。這些東西曾經(jīng)是“美物”，現(xiàn)在已經(jīng)成了“雜物”——和上文提到你追求快感購(gòu)物的內(nèi)容相比，這些東西變成“雜物”的速度要慢一些。不過(guò)，現(xiàn)在也是該它們的時(shí)候了。
3.暫時(shí)用不上的物品，比如一頂野營(yíng)帳篷——雖然你從未參加過(guò)野營(yíng)；或者一件超低胸的T恤——雖然你現(xiàn)在胖到根本套不進(jìn)去。
這些物品是你留給自己的執(zhí)念，一方面也許你永遠(yuǎn)也用不上它們；另一方面，也許等你需要的時(shí)候你會(huì)有更好的選擇。所以，凡是那些“總有一天會(huì)用得上”的東西，也應(yīng)該舍棄了。
離
離是對(duì)斷和舍的一種升華——那些回憶雖然痛苦，但是我好舍不得；購(gòu)物是我唯一的娛樂(lè)放松，我怎么能放下；穿上這件衣服是我的目標(biāo)，沒(méi)了它我還靠什么支撐著減肥……你有一萬(wàn)個(gè)理由拒絕斷舍離，但是我只有一個(gè)理由堅(jiān)持——我是在為今天而活，不是為了糟糕的過(guò)往和遙不可及的將來(lái)。
當(dāng)你的生活不再因?yàn)槲锲范不虮�，�?dāng)你脫離了對(duì)物品的執(zhí)念，你就做到了斷舍離。
《斷舍離》讀后感15
十年磨一劍，日更十年第83天。
想要突破1000人關(guān)注，2月結(jié)束時(shí)有930人關(guān)注，本月計(jì)劃增加70人關(guān)注，今天增加1人，本月累計(jì)增加47人，目前977人，感謝每一位小伙伴的關(guān)注。學(xué)會(huì)享受過(guò)程，懂得知足常樂(lè)。古典老師說(shuō)，成功就是越走越近。
《斷舍離》是日本雜物管理咨詢師山下英子的作品，許多年前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，今年終于把它看完了。這本書(shū)豆瓣7。4分還不錯(cuò)，但是對(duì)我而言，比較失望，看完幾乎沒(méi)有什么收獲，全書(shū)能夠帶給我啟發(fā)的內(nèi)容屈指可數(shù)。唯一有一句話讓我比較感動(dòng)，演員陳數(shù)在推薦書(shū)里引用了霍金的一句名言：“世界上最讓人感動(dòng)的，是遙遠(yuǎn)的相似性�！币彩堑谝淮慰吹窖輪T為書(shū)寫(xiě)序，也讓我對(duì)陳數(shù)多了一分好感。
覺(jué)得看這個(gè)書(shū)名，就把這本書(shū)的內(nèi)容已經(jīng)包含完了，重點(diǎn)就是去實(shí)踐，不僅是生活中的斷舍離，還有精神上的斷舍離。不過(guò)我十分佩服的是作者創(chuàng)造了“斷舍離”的理念，然后把它傳播出去，影響了許多人的生活。讓別人因?yàn)樽约憾芤妫@是很了不起的事情。我也想到《微習(xí)慣》的作者斯蒂芬·蓋斯，曾經(jīng)從來(lái)沒(méi)有微習(xí)慣這個(gè)概念，但是作者創(chuàng)建了它，并且把它傳播出去讓無(wú)數(shù)人受益，我也是其中之一。
我是微習(xí)慣終身踐行者，我現(xiàn)在也在給人傳播微習(xí)慣，如果我能夠用多年時(shí)間持續(xù)影響100人，500人，1000人跟著我踐行微習(xí)慣，讓大家因?yàn)槲⒘?xí)慣而受益，這就是一件有價(jià)值的事情。國(guó)內(nèi)的社群有幾個(gè)比較火的，比如譚杰創(chuàng)辦的007，影響了許多人每周寫(xiě)一篇文章。小牛媽媽創(chuàng)辦的日記星球，影響了許多人跟著每天寫(xiě)日記。曾經(jīng)沒(méi)有斷舍離，沒(méi)有微習(xí)慣，沒(méi)有007，沒(méi)有日記星球，他們創(chuàng)建了這樣的一個(gè)概念，然后把它傳播出去，實(shí)現(xiàn)從0到1的突破。然后一生二，二生三，三生萬(wàn)物，規(guī)模還在不斷持續(xù)壯大。我就想到張杰彬老師講個(gè)人品牌，收費(fèi)接近20萬(wàn)一個(gè)人，一年只需收費(fèi)5個(gè)人，就是年入百萬(wàn)�？此奈恼碌弥趥�(gè)人品牌課里說(shuō)到，要?jiǎng)?chuàng)建一套理論，我之前看了這句話沒(méi)有感覺(jué)，但是現(xiàn)在把這些聯(lián)系起來(lái)，發(fā)現(xiàn)真是那么回事。我就想，既然微習(xí)慣這么好，我能不能也創(chuàng)建一個(gè)概念呢，它就是微習(xí)慣星球，是受到堅(jiān)持星球與日記星球兩個(gè)社群名字的`影響，就這么干，寫(xiě)完我就開(kāi)通一個(gè)知識(shí)星球，名字就叫微習(xí)慣星球。
期望將來(lái)可以影響1000人跟著我踐行微習(xí)慣1000天。當(dāng)然，這肯定不容易，但是值得嘗試。我覺(jué)得微習(xí)慣最大的好處就是可以戰(zhàn)勝半途而廢，生活中有太多半途而廢的案例，幾乎都麻木了。而微習(xí)慣仿佛就是漆黑夜里的一束光，讓我看到持之以恒的可能性。我非常有信心可以持續(xù)行動(dòng)1000天，我也做好了持續(xù)行動(dòng)十年，持續(xù)行動(dòng)一輩子的準(zhǔn)備，我成為了一名微習(xí)慣終身踐行者。
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