讀《寶繪堂記》有感

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　　蘇軾在《寶繪堂記》里說(shuō)：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物�！边@是說(shuō)君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滯于事物中。蘇軾年少時(shí)，“家之所有，唯恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。”而在歷過(guò)一番劫難后，他已“譬之煙云之過(guò)眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，然去而不復(fù)念也。”超曠達(dá)觀的人生襟懷和“寓意于物”的君子之風(fēng)令人千載猶擊節(jié)。

　　某日，我和妻陪女兒玩跳跳棋。棋是買的兒童牙膏里贈(zèng)送的。棋局從起點(diǎn)到終點(diǎn)一共八十步，一路上機(jī)關(guān)重重，有很多要受懲罰的陷阱，不過(guò)也有一些獎(jiǎng)勵(lì)。每人選一棋子，按各自所擲色子的點(diǎn)數(shù)前進(jìn)，遇陷阱倒霉，遇獎(jiǎng)勵(lì)幸運(yùn)。第一局我贏了，女兒有些不悅。她有點(diǎn)太在意這個(gè)游戲的輸贏了，而不是完全去享受過(guò)程。第二局妻先到了終點(diǎn)，上天仍沒(méi)眷顧她。她不愿意了，傷心地流了淚�！皼](méi)關(guān)系，我們?cè)賮?lái)一局！”我安慰道。這一局，我給她做了一些善意的手腳。趁她沒(méi)看見，虛報(bào)了她的幾次點(diǎn)數(shù)；趁她不注意，幫她多移幾個(gè)位置。我和妻相視而笑。最終，“上天”幫她贏了最后的比賽。她也破涕為笑。

　　當(dāng)讀到《寶繪堂記》時(shí)，我想到了女兒玩棋的涕和笑。她幼小的心靈被“留意于物”圍困在游戲輸贏的迷霧里，她的內(nèi)心始終在“恐其失之”“恐其不吾予”中煎熬。其實(shí)，哪個(gè)小孩子不是如此？玩玩具時(shí)怕玩具被別人奪了去，吃東西時(shí)怕別人有自己無(wú)。這樣說(shuō)來(lái)，孩子恐怕就是世界上最在意得失的人。也許人的天性正是如此。所以，等到孩子長(zhǎng)大了，自以為懂得許多道理的軀殼里不過(guò)仍是一顆“留意于物”的心。想要做到“寓意于物”，談何容易！大人看孩子，仿佛看養(yǎng)在玻璃缸里的金魚，什么都清清楚楚，等到看自己時(shí)，卻像站在大橋上看江水里的魚，即使瞪出眼珠子也看不到一條。哈爾姆斯說(shuō)：“滿足別人的欲望是何等容易，而滿足自己的欲望又是何等困難。”這是“留意于物”的眾生之相。

　　我們不過(guò)就是上天的一件衣服，有一天他老人家不想穿了，隨手就會(huì)扔了。陶淵明說(shuō)“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。”好好享受過(guò)程吧，考慮那么多何必？

　　狄更斯說(shuō)：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代�！边@是一句放之四海而皆準(zhǔn)的話。我們時(shí)代的好無(wú)須贅述，而壞就壞在人人都想“留意于物”。一切都在物化，世界變得荒誕。哈爾姆斯的小說(shuō)里有拍死人的大黃瓜、變成球體的人、貼得滿臉?biāo)幐嗟哪窘车鹊然恼Q的描寫，從某種程度上說(shuō)未嘗不是一種社會(huì)寫實(shí)。

　　別再“留意于物”了，讀讀蘇軾，做個(gè)“寓意于物”的君子吧！

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