（推薦）讀《史記》有感15篇
當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的讀《史記》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《史記》有感1
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
如張良拜師：張良常常出游外地，訪賢求師。有一天，他散步走到一座橋旁邊，看見(jiàn)橋頭上坐著一位胡子全白了的老人。
老人一條腿搭在另一條腿上，腳尖勾著鞋不停地晃動(dòng)。張良覺(jué)得好笑，就多看了他幾眼，老人見(jiàn)張良瞧自己，忽然一抬腳，把鞋甩到橋下面去了。老人對(duì)張良說(shuō)："喂！你去，把我的'鞋撿上來(lái)！"張良聽(tīng)了，心里很不高興，可再一看，老人胡子、頭發(fā)都白了，又挺可憐他，就強(qiáng)忍住性子，把鞋撿了上來(lái)，送到老人跟前。誰(shuí)知那老人又把腳往前一伸說(shuō)："你給我穿上。"張良還是忍住性子，便蹲下來(lái)，替老人穿上了鞋。老人笑了笑，慢慢地站起來(lái)，什么也沒(méi)說(shuō)，大搖大擺地走了。張良望著老人背影，覺(jué)得很奇怪。他剛轉(zhuǎn)身要走，老人又回來(lái)了，對(duì)他說(shuō)："你這個(gè)小家伙不錯(cuò)，我愿意教你學(xué)點(diǎn)兒本事。五天以后的早晨，你在這兒等我。"張良連忙答應(yīng)了。第五天早晨，他剛上橋，就見(jiàn)老人已經(jīng)站在橋上了。老人生氣地說(shuō)："你怎么讓我老頭子等你呀？這樣可不行。要想學(xué)，再等五天吧！"又過(guò)了五天，張良一聽(tīng)雞叫，就起身往橋上去，可老人又先到了。他只好認(rèn)錯(cuò)。老人瞪了他一眼說(shuō)："你要真想學(xué)，過(guò)五天再來(lái)。"說(shuō)吧，拂袖而去。盼到第四天，到了晚上，張良連覺(jué)也沒(méi)睡，半夜就到橋上等著。過(guò)了一會(huì)兒，老人一步一步地走過(guò)來(lái)了。張良迎上前去，見(jiàn)了禮。
老人高興地說(shuō)："年輕人要學(xué)本事，就得這樣啊！"老人從懷中取出一卷兵書(shū)，遞給張良說(shuō)："你好好讀這部書(shū)，將來(lái)準(zhǔn)能成就大事業(yè)。"張良接過(guò)書(shū)，道了謝，還想再問(wèn)些什么，老人轉(zhuǎn)過(guò)身，頭也不回地快步走遠(yuǎn)了。從此，張良專心致志地鉆研這部兵書(shū)，最終成了一位有名的軍事家。
等等有趣的故事在這里全都有。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
讀《史記》有感2
我讀了一本書(shū)，它記錄了中華上下五千年，但不是《中華上下五千年》而是全國(guó)人人知曉的《史記》。
《史記》記錄了從“五帝（黃帝。顓頊。帝嚳。堯。舜）”到西漢時(shí)期的狂人東方朔。舍己為人的大禹。殘酷的.夏桀�；栌篃o(wú)能的幾公升……
《史記》是一部歷史著作，古人的一些喜怒哀樂(lè)都刻在了這部古書(shū)上。
這部古書(shū)使千千萬(wàn)萬(wàn)人擁有了古人的智慧�！妒酚洝穫魇诮o了后人的智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們?cè)谡n堂上學(xué)到的多得多。主要的還是生活小常識(shí)可以解決生活中的大多數(shù)問(wèn)題……
讀《史記》有感3
《趙氏孤兒》是《史記》中我最喜歡的一篇故事，他的大體內(nèi)容是:景公的大夫屠岸賈曾受到靈公宏信，非常嫉妒趙家的.權(quán)勢(shì)。就想借懲治殺害靈公的兇手之機(jī)，誅殺趙氏家族。他沒(méi)有請(qǐng)示國(guó)君，擅自帶兵在下宮襲擊趙氐，殺死趙朔，并誅滅了他的整個(gè)家族。趙朔的妻子是晉成公的姐姐，此時(shí)已懷有身孕，他逃到景公宮里躲了起來(lái)。趙朔的一個(gè)門(mén)客公孫杵臼與程嬰商量，若是生下的是個(gè)男孩，程嬰就奉養(yǎng)他。如果生下來(lái)的女孩，那他們就等死。后來(lái)生下的是個(gè)男孩。程嬰就開(kāi)始撫養(yǎng)了他。后來(lái)趙武20歲成年時(shí)，程嬰辭別了各位大夫，對(duì)趙武說(shuō)自己要去九泉之下，向趙盾和公孫杵臼報(bào)告后，就自殺了。趙武為他守孝三年，給他設(shè)置了祭祀用的土地，春秋兩次祭祀，世代不絕。
文中的程嬰讓我記憶深刻，他奉養(yǎng)了自己朋友的孩子20年，但不求回報(bào)，一心一意的照顧他，培養(yǎng)他，然后他又扶立了他，當(dāng)趙武已經(jīng)承襲趙氏祖業(yè)，長(zhǎng)大成人，恢復(fù)過(guò)去的爵位后，并沒(méi)有要把他當(dāng)成靠山，然后自由自在的生活，而是說(shuō)要去九泉之下向趙盾和公孫杵臼報(bào)告。
像他這樣的人，這天下只怕找不到第二個(gè)了。
讀《史記》有感4
說(shuō)起《史記》，大家都不陌生吧！可這“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”是怎么得來(lái)的呢？這就是磨煉。
《史記》在我眼中，是染了血的。它耀眼的“文學(xué)之最”的頭冠是以鮮血洗出來(lái)的。這部巨作歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦，司馬遷為了它，以尊嚴(yán)為代價(jià)。這本書(shū)對(duì)于司馬遷來(lái)說(shuō)，何嘗不是一種磨煉呢？
在人生之中，這樣的磨煉很多，多得像有千斤的石頭一樣把你壓在下面，一個(gè)人的生命是有彈性的，有的人被壓在下面動(dòng)彈不得；有的.人拼命將石頭頂開(kāi)。磨煉是一個(gè)痛苦的過(guò)程，但它是促成成功之花的力量��！
你見(jiàn)過(guò)棗子樹(shù)吧！棗子樹(shù)的身上總可以見(jiàn)到刀痕。這是一種磨煉呀！只有被砍過(guò)的棗子樹(shù)才會(huì)結(jié)出果子。如果沒(méi)有磨煉，也不會(huì)有成功；沒(méi)有磨煉，生活也不會(huì)如此多彩；沒(méi)有磨煉，生活就沒(méi)有了激情。
我感謝磨煉。我是練古箏的。每一次，我練得手上出血。但如果沒(méi)有這個(gè)磨煉，我也不會(huì)有了如今的成就。
也沒(méi)錯(cuò)，生活中，沒(méi)有人想要磨煉。但是，沒(méi)有了磨煉，生命就變成了軟綿綿的一團(tuán)�！妒酚洝啡魶](méi)有此番磨煉，又怎么可能爬上文學(xué)的山峰呢？
磨煉，在人中是不可避免的。那么，為什么不微笑著去面對(duì)呢？
每一朵成功之花，都是飽經(jīng)苦難后才開(kāi)放的。
讀《史記》有感5
中華文化博大精深，聰慧的祖先給我們留下了浩如煙海的古文典籍，在書(shū)海中我選擇負(fù)有盛名的《史記》作為本次假期的閱讀書(shū)籍。我在品讀《史記》后真切地感受到中國(guó)歷經(jīng)的滄桑與深藏的豪邁。
先不談書(shū)中的故事，最讓我敬佩的還是《史記》的作者司馬遷。司馬遷自幼好學(xué)，博聞強(qiáng)記，積累了豐富的文化知識(shí)。他繼任父職做了太史令，隨后開(kāi)始編纂《史記》。專心寫(xiě)作的司馬遷因“李陵之禍”而被漢武帝下獄并遭腐刑，他的身心受到極大的摧殘，痛苦之中，數(shù)欲“引決自裁”，但恨《史記》未能成稿，出獄后歷經(jīng)16年終于完成對(duì)史記的寫(xiě)作。是司馬遷的堅(jiān)持才有今天的鴻篇巨作，他的經(jīng)歷不僅使人們得以在閱讀中思考人類在世界上的地位和如何對(duì)待生活的各種矛盾與困境，而且對(duì)于生活在現(xiàn)代的我們有著無(wú)盡的啟發(fā)。當(dāng)我在生活中遇到困難時(shí)，我都會(huì)想起司馬遷那種堅(jiān)持到底的精神，是它讓我明白了堅(jiān)持的意義，是它讓我看到了堅(jiān)持過(guò)后的光明。
在《史記》中，我敬孔子。禮崩樂(lè)壞，動(dòng)搖不了孔子“克己復(fù)禮”的決心和毅力;周游列國(guó)，顯示出孔子“仁者愛(ài)人”的胸懷;縱使棲棲遑遑，孔子也有“知其不可而為之”的執(zhí)著！編訂《春秋》《詩(shī)三百》孔子將文明教壞的火種傳承，廣收門(mén)徒，有教無(wú)類，孔子的思想照亮了萬(wàn)古長(zhǎng)夜。
在《史記》中，我憐李廣。張弓搭箭，躍馬瞋目;一代名將，李廣所向披靡，遠(yuǎn)征匈奴，建功立業(yè)，從此胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨。但是，性格決定命運(yùn)，李廣的剛愎、獨(dú)斷竟與他的勛業(yè)一樣的鮮明，所以才有了“馮唐易老，李廣難封”的萬(wàn)年遺憾……
在《史記》中，我佩荊軻。易水高歌，穿越了千古的悲涼慷慨;素衣單車(chē)，卷?yè)P(yáng)起凝重的長(zhǎng)河落日。千金雖重，卻重不過(guò)荊軻的那份承諾;匕首雖寒，也難比荊軻炯炯目光。一劍，承載國(guó)之重負(fù);一歌，詠盡生死離別;一笑，彰顯英雄本色。
司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，用一系列故事塑造了無(wú)數(shù)性格鮮明的'人物�！妒酚洝芳仁菍�(duì)先秦文化的重要總結(jié)，也是后人了解西漢社會(huì)的第一手資料�！妒酚洝凡徽撌窃谥袊�(guó)史學(xué)還是中國(guó)文學(xué)上，都堪稱是一座偉大的豐碑。
不僅如此，《史記》在中華民族上下五千年的歷史文化上的影響力，可以說(shuō)從古至今，任何一個(gè)人、任何一本書(shū)都無(wú)法與之相比的。它最重要的影響是，《史記》對(duì)于中華民族精神的塑造起到了重要作用。民族精神不是抽象空洞的，是由無(wú)數(shù)個(gè)實(shí)實(shí)在在的個(gè)體的精神而形成的。一個(gè)民族大廈需要全民族的人來(lái)支撐，而《史記》中大量的優(yōu)秀人物、脊梁人物在支撐中華民族大廈的過(guò)程中起到了中堅(jiān)作用，對(duì)中華民族精神的形成作出了重要貢獻(xiàn)。
《史記》所展現(xiàn)的先秦至漢代的中華民族精神并沒(méi)有隨著時(shí)代的變化而消逝，也沒(méi)有隨著歷史的過(guò)去而凝固，相反它經(jīng)過(guò)不斷的“揚(yáng)棄”“凈化”成為了我們民族寶貴的精神財(cái)富。
讀《史記》 不僅是我們?cè)诰裆�、美學(xué)上的享受，更能以史為鏡，古為今用。時(shí)代到今天，我們既要弘揚(yáng)《史記》中的傳統(tǒng)精神，更要指向未來(lái)，呼吁更高層次的民族精神，為民族的復(fù)興和中華文化的傳承提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力！
讀《史記》有感6
這個(gè)寒假里，我讀了《史記》，那里面一個(gè)個(gè)小故事令我深有感觸、大有啟發(fā)。
《史記》由西漢司馬遷編寫(xiě)，是一部紀(jì)傳體通史。它記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。它記事翔實(shí)，內(nèi)容豐富，共有一百三十篇。
其中《臥薪嘗膽》的故事令我很感動(dòng)。它主要講了越王勾踐兵敗吳王夫差，被夫差羞辱天天在馬棚干活。他立志報(bào)仇雪恥，于是睡柴草、嘗苦膽，回到越國(guó)后奮發(fā)圖強(qiáng)，最終打敗了吳國(guó)。
我想，勾踐忍辱負(fù)重，時(shí)刻不忘自己的恥辱，臥薪嘗膽，多值得我們學(xué)習(xí)啊�！坝兄菊�，事竟成”，我們無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是“工作”上都必須像勾踐一樣有恒心，有毅力，要想成功，就得做一個(gè)有志者，一個(gè)苦心人。
故事《毛遂自薦》也讓我受益匪淺。毛遂有那樣的'勇氣向楚王推薦自己，我真是很佩服他。這不由讓我想到了每學(xué)期剛開(kāi)學(xué)時(shí)選舉班干部。有些較優(yōu)秀的同學(xué)因?yàn)闆](méi)有人推薦他，沒(méi)被選上，所以心里暗自難過(guò)。如果采用“毛遂自薦”的方法，說(shuō)出自己能做班干部的理由，說(shuō)不定老師和同學(xué)會(huì)贊同呢。
讀了《史記》，我不僅了解了大量歷史故事，更是懂得了許多做人處事的道理，在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，也得到了無(wú)窮的快樂(lè)。
讀《史記》有感7
在悠長(zhǎng)的古代文學(xué)史中，我們并不缺乏具精神原創(chuàng)性的大師�？酌稀⒗锨f、屈原、司馬遷、李白、杜甫、曹雪芹……他們的名字足以與日月同輝，彪炳千古。那么，在浩如煙海的古代典籍中，哪些論著最有價(jià)值，最值得一讀?這是個(gè)眾說(shuō)紛紜，無(wú)需定論的問(wèn)題。然而我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)短小精悍的《論語(yǔ)》、含蓄蘊(yùn)藉的唐詩(shī)宋詞、百科全書(shū)式的《紅樓夢(mèng)》等成為讀者的首選對(duì)象時(shí)，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》卻往往被棄于思想的角落里。在當(dāng)今時(shí)代《史記》該不該讀，筆者認(rèn)為應(yīng)該讀，而且要作為經(jīng)典來(lái)讀。
“厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語(yǔ)”的《史記》，集先秦、漢初文化之大成，《尚書(shū)》、《國(guó)語(yǔ)》、《春秋》、《左傳》、《國(guó)策》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等先秦典籍，皆可從中找到影子。比如一萬(wàn)來(lái)字的《論語(yǔ)》，差不多都被司馬遷引用盡了。從這種意義上說(shuō)，《史記》就是一座先秦時(shí)期的圖書(shū)館，它詳盡地記載著那時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等方面的成就，窺一斑可見(jiàn)全豹。而較之先秦諸作，它在形式上又有許多的優(yōu)越性。首先，語(yǔ)言的淺顯。司馬遷將書(shū)面語(yǔ)與漢代生動(dòng)的口語(yǔ)糅合在一起，開(kāi)創(chuàng)了一種新的語(yǔ)言風(fēng)貌，清新，樸拙，更淺顯，更口語(yǔ)化，也更易被今天的讀者理解與接受。其次，情節(jié)的`奇特。清人袁枚說(shuō)：“史遷敘事，有明知其不確，而貪其所聞新異，以助己之文章，則通篇以幻忽之語(yǔ)序之，使人得其意于言外，讀史者不可不知也�！薄段遄谑兰摇酚涊d臨江王劉榮被其父漢景帝謀害，后“(劉榮)葬蘭田，燕數(shù)萬(wàn)銜土置冢上”。《史記》中類似這樣的浪漫主義筆法還有很多，垓下之圍、趙氏孤兒等故事皆絕妙之極，傳為美談。在二十四史中，《史記》是最富文學(xué)性的一部，它更像是一部歷史故事集、歷史小說(shuō)集，其情節(jié)的曲折、生動(dòng)，與讀者的審美興趣不謀而合。最后，體例上的相對(duì)獨(dú)立性�！妒酚洝芬话�三十篇是一個(gè)統(tǒng)一的整體，本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳，五體互為經(jīng)緯，貫通全書(shū)。但同時(shí)，每一篇又相對(duì)獨(dú)立，有鮮明的人物形象，完整的故事情節(jié)。它猶如一篇篇情節(jié)曲折的短篇小說(shuō)，又如一首首耐人尋味的精美詩(shī)篇，讀者自可從中任選一篇率性而讀，并不受上下文的限制。對(duì)于當(dāng)下的讀者，這無(wú)疑是最好的形式之一。
此外，《史記》的悲劇性、抒情性容易引起讀者的共鳴。一部《史記》，記載了四千多個(gè)人物，其中重點(diǎn)描繪的有一百多人，上至帝王將相、皇親國(guó)戚，下至商人、平民、婦女、倡優(yōu)。一個(gè)人就是一部書(shū)，從這些個(gè)性鮮明的典型人物身上，我們可以讀到很多東西。伯夷、叔齊的積仁潔行，屈原的以身殉道，勾踐的臥薪嘗膽，殘忍的呂后，狡詐的劉邦，阿諛?lè)暧氖鍖O通、公孫弘……其中人性的善惡美丑都是值得我們深思的東西，它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈耍绾翁幨馈?/p>
“以史為鑒，可以知興替”。今天我們緬懷歷史，更主要的是要從中“別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖”，確立自己的價(jià)值觀�！妒酚洝凡粌H為我們展現(xiàn)了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史舞臺(tái)，同時(shí)，也是我們了解當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)小窗口，它對(duì)我們今天的治人治國(guó)仍頗多啟迪�！耙磺袣v史都是現(xiàn)代史”，司馬遷成一家之言，是為了讓后人引以為戒，明善惡，辨是非。同樣，我們今天讀史，不是為了裝點(diǎn)自己的門(mén)面，而是從大師那里汲取精神養(yǎng)料，不斷提升和完善自己的品德修養(yǎng)。
一本厚厚的史書(shū)，一本被喻“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的典籍，輕輕的翻開(kāi)，讓我們的思想隨著歷史的齒輪一起波動(dòng)·成長(zhǎng)。
從黃堯禹舜到秦皇漢武，有多少英才在其中綻放璀璨的光芒，有多少謀略者讓我們嘖嘖稱贊，有多少故事激勵(lì)了我們步步前行，又有多少圣明之人成為了我們的指明燈�？畤@著一切的變幻輪回，不禁有些癡迷。
話說(shuō)，周武王去世，由于成王年幼，周公輔佐成王，協(xié)助成王伐誅作亂的武庚·管叔，幫助成王處理朝政，盡管曾受到質(zhì)疑，但他仍然為成王為國(guó)家奉獻(xiàn)著，最終在歷史與真實(shí)的鑒證下，證明了他自己。
楚王項(xiàng)羽，可謂是英雄。曾于帳中斬宋義頭，懾服諸將，于巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟，有勇有謀，只可惜造化弄人，項(xiàng)羽的太過(guò)君子，再加上時(shí)運(yùn)不濟(jì)，最終只能自刎烏江，可項(xiàng)羽畢竟是一代英才，最后仍能得到許多人的敬仰。
張儀，可謂史上最有能力的一名辯士。曾經(jīng)被笞數(shù)百，事后只問(wèn)他的妻子：“視吾舌尚在不”?初聽(tīng)，覺(jué)得像個(gè)笑話，再一想，才覺(jué)得這樣的想法是多么讓人敬畏，只要舌在足矣�？删褪沁@個(gè)舌，在戰(zhàn)國(guó)的歷史上曾卷起了一段風(fēng)云。
憑張儀三寸不爛之舌，使魏國(guó)歸于秦，利用計(jì)謀，離間楚齊，最終使秦齊聯(lián)合攻楚，楚曾發(fā)誓要?dú)垉x，而張儀孤身至敵營(yíng)仍能冷靜行事，以自己敏銳的思維得以逃脫。他有的不僅是謀略，還有的是膽識(shí)，可以這樣說(shuō)，秦統(tǒng)一六國(guó)與張儀的游說(shuō)是密不可分的。
《孫子兵法》，一部古今中外將者必讀之書(shū)，孫武，齊國(guó)人，輔佐吳王，三令五申的故事曾廣為傳頌，其后世子孫孫臏，也是一位出色的謀略者，其圍魏救趙的故事早已爛熟于心，曾因龐涓的妒忌，髕骨被除成了殘疾，在齊國(guó)幫助韓國(guó)抵抗魏國(guó)時(shí)，以每天灶減一半為計(jì)，擊敗魏國(guó)，并擄的魏太子，從此，孫臏名顯天下。這樣的睿智，讓人不由稱贊。
歷史長(zhǎng)河中，英才、謀略值得我們欣賞，而那些激勵(lì)著我們步步前行的故事，更值得我們慨嘆。
我們?nèi)栽谇靶械穆飞�，也許會(huì)有許多沖突，會(huì)有許多的絆腳石。我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的泰然處事，不以物喜，不以己悲，也要學(xué)會(huì)韓信的感恩于忍耐。他們的事例激勵(lì)著我們，不論遇到多大的困難，都要以自己的智慧如此處事。
《史記》教會(huì)了我們太多，也讓我們了解了太多，將相王侯的故事，他們的精神，他們的智慧，都集于此書(shū)中傳承下來(lái)……
其實(shí)《史記》能夠?qū)懗鰜?lái)就是一個(gè)奇跡。太史公司馬遷在忍受如此大的屈辱之下，于牢獄之中完成了此部著作，這里也同樣體現(xiàn)著司馬遷堅(jiān)韌的性格與堅(jiān)強(qiáng)的意志力，為了完成父親的遺愿，也為了表明自己的志向，在惡劣的環(huán)境下默默的耕耘著。
一部史書(shū)，敘述了自黃帝以來(lái)至太初二記，五十二萬(wàn)六千五百字，不管是帝本紀(jì)，十表，八書(shū)，王侯的世家，名人的列傳，還是太史公的自序，都積聚了歷史的精髓，是司馬遷與歷代人智慧的結(jié)晶，這里將是一番別樣的天空。
讀《史記》有感8
兩千多年前，有這樣一個(gè)人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的'明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中，后人難以企及更無(wú)法超越——這個(gè)人就是司馬遷。
史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。
司馬遷為李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑�！叭斯逃幸凰�，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”《報(bào)任安書(shū)》為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書(shū)令，發(fā)憤著書(shū)，全力寫(xiě)作《史記》。
我相信現(xiàn)在的人很少有他這種毅力和勇氣。常人從獄中出來(lái)，就自甘墮落，萎靡不振，別說(shuō)做點(diǎn)有用的事了，就是活出精彩的自己都有點(diǎn)。
史記雖然沒(méi)讀明白，很多古文都看不明白什么意思，可總是讀過(guò)一遍了。本紀(jì)，世家，記住了一個(gè)個(gè)人物，可是要表達(dá)什么也看不明白。唯有“太史公曰”讓我記憶在心。
我看，苦，吃的太多容易讓人對(duì)生活比較畏懼。如果不吃苦，就回不珍惜生活，不為生活付出努力。我長(zhǎng)這么大，沒(méi)吃過(guò)什么苦，太懶，相信如果讓我放棄現(xiàn)在父母給我的一切，自己的生活都會(huì)成問(wèn)題。
他成功了！
向司馬遷學(xué)習(xí)，不求名垂千古，只求無(wú)愧于心。
讀《史記》有感9
“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”。觀中國(guó)歷史，不得不讀《史記》。它是中國(guó)最偉大的史學(xué)著作之一，記載了從創(chuàng)說(shuō)中的黃帝開(kāi)始一直到漢武帝元狩元年三千多年的歷史，也是中國(guó)古代一部文學(xué)經(jīng)典，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，它涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人類思想活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書(shū)式的鴻篇巨作。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，塑造了一個(gè)個(gè)性格鮮明的'人物形象。有大禹三過(guò)家門(mén)而不入的無(wú)私、有晏子使楚的機(jī)敏善辯、有項(xiàng)羽自刎烏江的英雄末路、有荊軻壯士不復(fù)返的壯志未酬、有勾踐臥薪藏膽的隱忍、也有那紂王剖七竅玲瓏心的殘暴……風(fēng)云迭起的歷史，深深震撼了我，性格迥異的人物，緊緊吸引著我。其中，蕭何月下追韓信最讓我感動(dòng)。
眾所周知，劉邦的才能并不顯著，可是他能任人唯賢，最終一統(tǒng)霸業(yè)�？删褪沁@樣，他也有看走眼的時(shí)候，韓信在項(xiàng)羽那郁郁不得志時(shí)，投奔漢營(yíng)，卻仍不被劉邦所用。我們可以想象當(dāng)時(shí)月下出走的韓信心中之悲涼，懷才而不遇的無(wú)奈。而此時(shí)的他，卻不知賞識(shí)他的伯樂(lè)正跋山涉水、揚(yáng)鞭策馬、日夜兼程地追趕他。終于功夫不負(fù)有心人，在蕭何一番動(dòng)之以情、曉之以理的勸說(shuō)下，韓信重返劉邦麾下。正是由于蕭何的慧眼識(shí)金，才能成就劉邦的輝煌霸業(yè)。現(xiàn)實(shí)生活中，國(guó)家不也是引進(jìn)多元化人才，從而推動(dòng)各領(lǐng)域發(fā)展，以期實(shí)現(xiàn)最終理想。
《史記》不僅讓我們明史，更能讓我們?nèi)∏叭酥b，所以他才能在歷史長(zhǎng)河中歷久彌新，永放光彩！
讀《史記》有感10
這個(gè)寒假看了《史記》。
這是一本神奇的書(shū)，可以豐富心靈，補(bǔ)充知識(shí)。
《史記》是中國(guó)最早的傳記通史。這本書(shū)有130篇文章，52萬(wàn)多字。這本書(shū)也創(chuàng)造了傳記史書(shū)的形式，對(duì)后世的正史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
耐人尋味的故事被編織成了代代相傳的歷史記錄。
司馬遷作品中的人物形象都很鮮明，個(gè)性鮮明。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者感覺(jué)心情很美好。隨著劇情的起伏，我的心情也在為之變化。以英雄之樂(lè)為樂(lè)，以英雄之憂為憂，感受英雄之情。輕松幽默的語(yǔ)言和扣人心弦的情節(jié)，似乎把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。每個(gè)時(shí)代的背景特征；各國(guó)的風(fēng)土人情；《史記》生動(dòng)地展示了各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。
看《史記》就像是不出家門(mén)的歷史之旅，享受那個(gè)時(shí)代的'一切，回顧各種難忘的歷史事件。我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)人們的想法和感受。
讀《史記》就像讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)的歷史人物告訴你關(guān)于他們的有趣故事，并帶你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就像和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面說(shuō)話。我被他精確的語(yǔ)言深深打動(dòng)了。不自知，也增加了必要的歷史知識(shí)，豐富了心智。
《史記》是一本生動(dòng)有趣的書(shū)，可以增長(zhǎng)知識(shí)，值得一讀。
讀《史記》有感11
意大利的克羅齊曾說(shuō)過(guò)：一切歷史都是當(dāng)代史。改革開(kāi)放后，我們祖國(guó)越來(lái)越昌盛，天下太平，家家戶戶幸福安康。
日子雖然一天天變好了，可有多少人真正了解并關(guān)心祖國(guó)的過(guò)去，又有多少人從中獲得感觸呢？看歷史書(shū)不僅能對(duì)祖國(guó)有全面的了解，而且可以學(xué)習(xí)里面英雄人物的品質(zhì)，真是一舉兩得。我便看了一本關(guān)于歷史的書(shū)——《新史記》。雖然它沒(méi)有風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，但是給我的觸動(dòng)卻不少。
這本書(shū)的前言中有一句話是這樣說(shuō)的：“歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的生活。”我對(duì)這句話沒(méi)有什么深刻的理解，但我卻覺(jué)得這句話很有道理。歷史長(zhǎng)河中，有的人貪婪險(xiǎn)惡，也有的人大義凜然，那些熱愛(ài)祖國(guó)的人為了能讓國(guó)家轉(zhuǎn)危為安，什么也不怕，把自己的.生命都置之度外，真是讓人感動(dòng)和敬佩！生活在今天的我們應(yīng)該為自己擁有安定的生活而覺(jué)得知足。
前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒。過(guò)去的落后造成了偉大祖國(guó)不可彌補(bǔ)的損失，雖然那些往事已經(jīng)過(guò)去了，但它就像一塊警示牌，給予我們后人永遠(yuǎn)的提醒。讓我們這些祖國(guó)的花朵銘記祖國(guó)以前的事，增強(qiáng)報(bào)效祖國(guó)的信心，從現(xiàn)在開(kāi)始努力，共創(chuàng)祖國(guó)的美好未來(lái)，讓祖國(guó)的明天更和諧！我希望我能為此出自己最大的力，這是我的夢(mèng)想，我相信，只要朝著自己的目標(biāo)去做，夢(mèng)想一定會(huì)成真的。
讀《史記》有感12
我利用一個(gè)暑假的時(shí)間終于讀完了《史記》。這本書(shū)的作者是漢代的司馬遷，他幾乎耗盡了畢生的心血，來(lái)完成這一部52萬(wàn)字的巨作。
這本書(shū)主要說(shuō)的是從黃帝時(shí)代到抗擊匈奴的故事，我最喜歡的故事是武王大戰(zhàn)紂王的故事。紂王性格暴戾，經(jīng)常殘暴百姓，其中只有妲己最受寵，他還建筑酒池肉林，荒淫無(wú)度。而在這個(gè)時(shí)候，反抗紂王的武王，悄然拉起了一支大軍，反抗紂王。因?yàn)榧q王的昏庸殘暴，眾多的百姓也開(kāi)始起義。
武王的軍師，姜子牙建議先將軍心凝固起來(lái)，武王聽(tīng)從軍師的'建議。最后，不得民心的紂王不得不跳入火中燒死自己。妲己被殺，奸臣受了絞刑。
從書(shū)中我悟出了一個(gè)道理，那就是，多為他人著想，將心比心。我覺(jué)得做人不能光考慮自己，要從別人角度來(lái)考慮問(wèn)題，紂王就是最好的教訓(xùn)。周武王的軍隊(duì)雖然不強(qiáng)，但是有姜子牙這樣的一位軍師，再加上得民心的軍隊(duì)，那就可以用策略擊敗敵人。像荊軻刺秦王、劉邦戰(zhàn)項(xiàng)羽、黃帝大戰(zhàn)蚩尤，還有秦始皇，他是我最喜歡的歷史人物，統(tǒng)一了六國(guó)，使人民過(guò)上了安定的生活，不再流離失所，不再飽嘗顛沛流離之苦，雖說(shuō)他發(fā)起了焚書(shū)坑儒，但比起過(guò)，他的功勞更大，更讓歷史永遠(yuǎn)銘記！
培根說(shuō)：“讀史使人明智�！蔽覀儜�(yīng)該多看看關(guān)于歷史的書(shū)籍，歷史還有許多的故事，在等著我們?nèi)ヌ剿魉伎寄�！我們的《史記》就是這樣一個(gè)證明，難怪魯迅先生稱它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”希望人們多花些去研究歷史，說(shuō)不定還有新發(fā)現(xiàn)呢！《史記》它不僅豐富了我們的見(jiàn)聞，還增加了我們的知識(shí)，讓我知道了如何做人最好，要善于聽(tīng)取良言忠告。更要時(shí)時(shí)刻刻為他人著想，這樣的人，才是成大事的人。
讀《史記》有感13
今年寒假，我上了學(xué)而思短期班在線直播課“體貼入微讀《史記》”，里面的故事一下子吸引了我，仿佛打開(kāi)了一部巨大的歷史畫(huà)卷，讓我看到了中華民族悠久的文化。
在老師講解的基礎(chǔ)上，我找出了家中的《史記》。這本《史記》已被翻譯成白話文，原著是司馬遷，是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。翻閱沉甸甸的書(shū)本，我仿佛坐上了時(shí)光穿梭機(jī)，來(lái)到兵荒馬亂的戰(zhàn)國(guó)、秦朝、西漢年間，驀然發(fā)現(xiàn)，那一位位英雄，帶著堅(jiān)定無(wú)畏的表情，披荊斬棘，向我走來(lái)。
《史記》就是一部歷史人物的百科全書(shū)，塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物形象。有智勇雙全的藺相如，他憑三寸不爛之舌、顧全大局的格局、忠君愛(ài)國(guó)的精神，帶給我們一個(gè)個(gè)膾炙人口的動(dòng)人故事：“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”；舍身為國(guó)的荊軻，不顧自己的性命刺殺秦王的大無(wú)畏精神，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”是多么的凄涼；統(tǒng)一六國(guó)的秦始皇是個(gè)殘虐的暴君，他焚書(shū)坑儒、廢黜百家，修皇陵，害得老百姓民不聊生；農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝吳廣，在秦朝殘暴的`統(tǒng)治下，起兵反抗；西楚霸王項(xiàng)羽，英勇善戰(zhàn)，有著卓越的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能，可惜最后落得“四面楚歌”的下場(chǎng)……
越王勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的故事告訴我們困難與挫折能催人奮進(jìn)，與人力量，安逸與保守卻使人墮落，所以，我們要勇敢面對(duì)挫折，敢予接受挑戰(zhàn)，否則只能像吳王一樣死路一條！歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌，溫潤(rùn)而莊嚴(yán)�！妒酚洝泛芎瘢惨话偃�，我還沒(méi)有讀完，但已受益匪淺。
歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌，溫潤(rùn)而莊嚴(yán)�！妒酚洝泛芎�，共一百三十篇，我還沒(méi)有讀完，但已受益匪淺。所謂“讀史使人明智”，領(lǐng)略成功的秘訣要學(xué)習(xí)歷史人物的優(yōu)點(diǎn)，也要以過(guò)去的失敗為鑒，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
讀《史記》有感14
司馬遷為了要完成這部經(jīng)典巨作。他不但接受了慘無(wú)人道的宮刑。還要接受別人看不起的眼光。這一種為了要完成一件事而不顧一切。這種精神是我們所沒(méi)有的也是我們最缺乏的。
古代的諸侯為了紅顏知己。金錢(qián)。土地。爵位而相互征討。即使戰(zhàn)勝了。改朝換代分封自己的各將領(lǐng)。又要怕他們兵力權(quán)力過(guò)強(qiáng)。來(lái)反攻自己。所以就先下手為強(qiáng)。如：漢高祖劉邦成功的.打下天下后就設(shè)計(jì)要?dú)⒑μ孀约洪_(kāi)國(guó)的大臣韓信......等人。
過(guò)河拆橋。人心險(xiǎn)惡阿！
讀《史記》有感15
讀了司馬遷的《史記故事》，我對(duì)我們中華民族的發(fā)展和發(fā)達(dá)有了比較全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)我們炎黃子孫的堅(jiān)毅和智慧崇拜的五體投地，對(duì)我國(guó)自古以來(lái)朝代的興替有了比較清晰、深刻的了解，特別是《五帝的故事》，使我受益匪淺。
炎帝和黃帝是華夏民族的祖先，他們都生活在遠(yuǎn)古時(shí)代，那時(shí)既沒(méi)有文字符號(hào)記載他們的故事，也沒(méi)有安定的生活，人們主要依靠狩獵和采集植物果實(shí)為生，過(guò)著朝不保夕的生活。后來(lái)炎帝發(fā)現(xiàn)很多小鳥(niǎo)在地上啄食細(xì)小的植物種子。他就把這些植物種子收集起來(lái)，種在地里，收獲之后，煮熟食用，味道香甜可口，又飽肚子。于是，炎帝向人們介紹這種谷物，推廣種植這種谷物的方法。為了耕種方便，炎帝又根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)了一些農(nóng)具。從此，這種谷物，也就是粟子開(kāi)始了大面積種植，人們能獲取較充足的食物。為了感謝炎帝對(duì)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展的貢獻(xiàn)，人們尊稱他為神農(nóng)氏。
神農(nóng)氏嘗遍百草，多次誤食有毒的食物，幾乎喪命，幸虧他又找到了解毒的草藥，掙脫了死神的.魔掌。為了不讓人們重蹈覆轍，他不顧自身的生命危險(xiǎn)，仍然去嘗試各種植物。最后，他嘗到了一種名叫斷腸草的綠葉黃花植物。這種劇毒植物無(wú)藥可救，神農(nóng)氏不幸去世了。
炎氏之后，有一段時(shí)期非常混亂，各地諸侯乘機(jī)而起。軒轅氏決心消除戰(zhàn)禍。他修行德政，安撫百姓，整頓軍旅，收復(fù)了各地的諸侯。他又在逐鹿擒殺了南方諸侯首領(lǐng)蚩尤，統(tǒng)一了天下。后來(lái)，人們稱他為黃帝。
黃帝執(zhí)政后，仍然不忘天下的百姓，只要發(fā)生戰(zhàn)亂，黃帝就去征討，掃平判亂，安撫百姓，幫助百姓解決各種困難。他制定歷法，讓百姓按季節(jié)播種收獲;劈山開(kāi)道，方便天下人往來(lái)。他成年辛勤地奔波勞碌，從來(lái)沒(méi)有在哪兒安寧的居住過(guò)。
這就是我們的祖先，他們的智慧，他們的創(chuàng)造，他們的無(wú)私奉獻(xiàn)，是我們世世代代的楷模。我們中華民族之因此能長(zhǎng)盛不衰，正是因?yàn)樗麄冞@種無(wú)私精神的普照。他們的精神將永世長(zhǎng)存，我們也為自身是炎黃子孫而感到驕傲。我們還要把他們的精神世代傳承下去，讓我們的中華民族永遠(yuǎn)發(fā)達(dá)，永遠(yuǎn)年青，永遠(yuǎn)立于不敗之地。
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