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高三讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的高三讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高三讀后感1
維克多。雨果19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，人道主義的代表人物。人們最先認(rèn)識(shí)的是雨果流傳世界的文學(xué)名著，最熟悉的是有口皆碑的《悲慘世界》《巴黎圣母院》。為什么雨果逝世后，法國(guó)政府為他舉行百萬(wàn)人參加的國(guó)葬。為什么雨果逝世一百多年，聯(lián)合國(guó)教科文組織定一九八五年未“雨果年”？為什么雨果受到世界僅僅保留給拿破侖的殊榮，成為法國(guó)歷史上僅有的兩個(gè)歷史偉人？?jī)勺鶜v史高峰？讀完這本書(shū)，我認(rèn)為要真正走進(jìn)雨果，傾聽(tīng)他的心跳，就不能僅僅閱讀雨果的文學(xué)名作，還要了解他偉大、天才、豐富的一生。打開(kāi)這本《雨果傳》，伴著淡淡的筆墨香味，感受濃厚的偉人氣息。《雨果傳》走出來(lái)的雨果形象，從詩(shī)壇走進(jìn)舞臺(tái)，從文學(xué)走進(jìn)歷史，天才果一生寫(xiě)下最精彩的一部小說(shuō)，就是他自己豐富多彩，波瀾壯闊的一生。從一八二六年到一八二九年，雨果寫(xiě)的很不少，學(xué)得也很不少，又有著相當(dāng)?shù)膭?chuàng)造。衡量他在當(dāng)時(shí)的藝術(shù)領(lǐng)域，于勒。勒納爾說(shuō)：“雨果不同凡響的技巧，并不妨礙他的天才�！�
《雨果傳》中，我看到了一位非凡崇高的雨果。雨果一生著作等身，包括20卷小說(shuō)，22卷劇本，21卷散文之多，給法國(guó)文學(xué)和人類文化寶庫(kù)增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。沒(méi)有任何人能夠運(yùn)用如此嫻熟的語(yǔ)言技巧，讓詩(shī)歌韻律精致地為他服務(wù)，在他的筆下，一位位形象鮮明的人物被成功地塑造；詞匯跳起了狂熱的zepateado，巨大的城市沉睡了，一座座鐘樓之間有著迷人的煙霧……《東方集》《頌歌集》中那一首首令人贊不絕口的詩(shī)，詩(shī)中帶著強(qiáng)烈的音樂(lè)性。
《雨果傳》中，我看到了一位敢愛(ài)敢恨，執(zhí)著追求的雨果。雨果最為法國(guó)人津津樂(lè)道的浪漫事跡是：他于30歲時(shí)邂逅26歲的女演員朱麗葉，并墜入愛(ài)河。以后不管他們?cè)谝黄鸹蚍珠_(kāi)，雨果每天都要給她寫(xiě)一封情書(shū)，直到她75歲去世。他大量地把青春時(shí)代純情的迷人魅力都傾注在雍容典雅，充滿激情的情書(shū)里。
《雨果傳》中，我看到了一個(gè)自由開(kāi)朗的雨果�！坝旯侨绱撕币�(jiàn)的人，他詩(shī)中以自由為本，就像自由是一切美好事物之源”阿蘭這樣評(píng)價(jià)雨果。對(duì)于維克多。雨果，一八五0年到一八五一年，是進(jìn)行政治上的搏擊和感情上的崩裂時(shí)期。政治上，自己跟受麗宮決裂之后，他的處境十分危險(xiǎn)。雖然左派為他歡呼，因?yàn)樗跃实难菡f(shuō)響亮地支持種種自由的權(quán)利。但是左派始終沒(méi)有把他看作自己人，右派的人嘲罵他，那些人把他當(dāng)成了叛徒，擺出一副蔑視他的架勢(shì)，咒罵、誹謗他，權(quán)利欺壓他。他像拉馬丁一樣受盡了教訓(xùn)，他明白了“名望”是世界上最脆弱的東西；情感上，他同樣需要在私生活中作出選擇。維克多為朱麗葉寫(xiě)下動(dòng)人的詩(shī)句：
讓眼淚中的希望，讓黑暗中的光芒
讓黑夜之女黎明，讓痛苦之子愛(ài)情
你我經(jīng)歷過(guò)的'哀傷，重返你的心房……
最偉大的愛(ài)情將勝利地通過(guò)火的考驗(yàn)！
《雨果傳》中，我看到了一個(gè)活生生的雨果。眾所周知，《悲慘世界》是在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來(lái)的。有些題材，像不公平的審判，犯人的贖罪，關(guān)于粗漢把冰冷的雪團(tuán)塞進(jìn)一個(gè)可憐的妓女的衣領(lǐng)里的現(xiàn)象。在一八四0年小說(shuō)的最初提綱就已草擬完畢，名字就叫作《貧困》。此時(shí)，文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)代精神正向表現(xiàn)人民的疾苦方向轉(zhuǎn)移：我關(guān)心著勞動(dòng)者，關(guān)心著窮人。心里我當(dāng)他們是我的兄弟，怎樣引導(dǎo)迫不及待的群眾？怎樣使世人的痛苦漸漸減少？饑餓、繁重的勞務(wù)、疾病、窮困的生活，我關(guān)注著這所有一切的問(wèn)題。從這些詩(shī)句里，我們可以看到詩(shī)人心中對(duì)窮困人民廣泛關(guān)注的強(qiáng)烈感情。他以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì)奴役勞動(dòng)人民，逼良為娼的殘酷現(xiàn)實(shí)。再深入探討下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：書(shū)中的一些人物，就發(fā)生在雨果身邊，是他生活的一部分。
這是一套以作家的人格為中心的傳記，作家的人格，既表現(xiàn)在創(chuàng)作中，也表現(xiàn)在他的社會(huì)活動(dòng)和日常生活中；作家的理想追求，精神氣度，個(gè)性氣質(zhì)，性情旨趣，文化選擇，價(jià)值取向等都是作家人格的外化，也正是傳記在明晰地勾勒描述大師們的生命狀態(tài)與生活經(jīng)歷全貌的同時(shí)，竭力要準(zhǔn)確捕捉并細(xì)致描繪提煉加以凸現(xiàn)的核心內(nèi)容。
此外，對(duì)作家創(chuàng)作心態(tài)的描述，無(wú)疑也是我們?cè)谶@套作家傳記寫(xiě)作過(guò)程中著意突出的一個(gè)方面。作家心態(tài)學(xué)或文人心態(tài)史，是近年來(lái)興起的文學(xué)研究新領(lǐng)域；作為一種思辨色彩較強(qiáng)的宏觀研究，它關(guān)注的顯然是群體或時(shí)代的作家，文人心態(tài)。然而，這種宏觀研究必須以大量的微觀研究為前提，而微觀研究正是作家傳記的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)。
這套叢書(shū)在寫(xiě)作主旨上，明確提出了對(duì)作品的分析闡釋?xiě)?yīng)力戒通行的那種“評(píng)傳”式的八股文文風(fēng)，不要把作品當(dāng)作一個(gè)封閉的客體文本由著自己的性子在庸俗社會(huì)學(xué)、政治學(xué)的路上獨(dú)斷撒野，而要求將作品看作是作家心靈主體性的表現(xiàn)，多對(duì)作家在重要作品構(gòu)思過(guò)程中的心理狀態(tài)做深入的探索和細(xì)致的描述。
高三讀后感2
作為生長(zhǎng)在和平年代中的一代，我們沒(méi)有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)刻骨銘心的記憶，也絲毫體味不到在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中人們的苦辛，天真地認(rèn)為和平才是人類史的常態(tài)�！敦泿艖�(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)則賦予了我們一個(gè)獨(dú)特的視角，讓我們明白，并非硝煙戰(zhàn)火才是戰(zhàn)爭(zhēng)，在這個(gè)仍然有著利益紛爭(zhēng)和意識(shí)形態(tài)對(duì)立的世界上，國(guó)家之間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著各種各樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，并且不論輸在哪一方面，都有可能將一國(guó)置于不復(fù)之地。
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》中講到的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理很簡(jiǎn)單，但是在我本科學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)金融的過(guò)程中，從未深入分析這些道理，就是這么一些簡(jiǎn)單的、在邏輯上看上去自洽和完美的原理，其誕生竟是如此歷盡坎坷、暗藏玄機(jī)。就拿現(xiàn)代商業(yè)銀行體系中的貨幣創(chuàng)造機(jī)制（部分準(zhǔn)備金制度）來(lái)說(shuō)，根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典理論，這是現(xiàn)代貨幣發(fā)行制度的基礎(chǔ)和根本，是人類在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中不斷發(fā)展形成的優(yōu)美體系，貨幣發(fā)行機(jī)構(gòu)發(fā)行的基礎(chǔ)貨幣通過(guò)商業(yè)銀行體系的反復(fù)存貸，放大并滿足了這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的所有貨幣需求，也給經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體帶來(lái)了相當(dāng)大的便利，貨幣的過(guò)剩和不足都能通過(guò)機(jī)制自動(dòng)調(diào)節(jié)。但是，《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一針見(jiàn)血的指出，正是這樣的機(jī)制，為今后泛濫的通貨膨脹埋下了禍根，也使得商業(yè)銀行體系成為不勞而獲的社會(huì)寄生蟲(chóng)，不斷地蠶食人民的財(cái)富。私人擁有的商業(yè)銀行“空手套白狼”，通過(guò)不斷貸出創(chuàng)造出來(lái)的新錢(qián)，獲得高額的利息收入。而一旦商業(yè)銀行不注意控制風(fēng)險(xiǎn)，準(zhǔn)備金率過(guò)低，新錢(qián)投放增量過(guò)大，就極有可能產(chǎn)生惡劣的通貨膨脹，更為重要的是，銀行體系發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)和損失將直接轉(zhuǎn)嫁給人民，特別是底層人民，由于沒(méi)有任何避險(xiǎn)工具，他們辛辛苦苦攢下的積蓄將瞬間大幅縮水，成為最終的買(mǎi)單者�！敦泿艖�(zhàn)爭(zhēng)》更明確地指出，這種現(xiàn)象的發(fā)生并非是當(dāng)初機(jī)制設(shè)計(jì)的`疏忽，而是銀行家們有意的設(shè)計(jì)，為的就是通過(guò)掌控貨幣數(shù)量進(jìn)而獲得瓜分財(cái)富的手段，書(shū)中做了一個(gè)形象貼切的比喻：剪羊毛。牧羊人在羊群生長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)羊精心呵護(hù)，為的就是在收獲的季節(jié)剪下更多的羊毛，銀行家們也一樣，平時(shí)為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的健康快速運(yùn)行提供便利穩(wěn)定的貨幣環(huán)境，一旦到時(shí)機(jī)成熟，貨幣也就成了剪刀，銀行家借機(jī)推高資產(chǎn)價(jià)格，形成經(jīng)濟(jì)泡沫，然后在泡沫破滅過(guò)程中洗劫社會(huì)財(cái)富�！敦泿艖�(zhàn)爭(zhēng)》還指出，商業(yè)銀行家并不滿足其在貨幣體系中扮演的角色：貨幣流通中介，因?yàn)閮H僅存貸利差并不能滿足他們的胃口，貨幣游戲里的利潤(rùn)要向源頭要，所以銀行家們希望能夠把持各國(guó)的貨幣發(fā)行權(quán)，這樣就能以購(gòu)買(mǎi)國(guó)債的方式向政府放貸，所獲利潤(rùn)極高，特別是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，政府不得不向銀行大舉借錢(qián)以保證戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)，“大炮一響，黃金萬(wàn)兩”，政府把人民今后的稅收作為抵押向銀行借款，而高額的借款利息并非是能夠在短期內(nèi)結(jié)清的，剩下的只有無(wú)休止的向人民征稅和向銀行家們繼續(xù)借款、并廉價(jià)地出售國(guó)有資產(chǎn)，國(guó)際銀行家們就是通過(guò)這樣的方式，在戰(zhàn)爭(zhēng)期間和其后的時(shí)間內(nèi)大發(fā)橫財(cái)，并將觸角拓展到實(shí)業(yè)領(lǐng)域，從控制貨幣體系發(fā)展到控制整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)體系。
整部《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》貌似危言聳聽(tīng)，故事情節(jié)生拉硬套，與近來(lái)歐美流行的有關(guān)陰謀論的小說(shuō)、電影如出一轍，但是仔細(xì)想來(lái)，習(xí)慣了天真、單純、學(xué)究式思考問(wèn)題的我們真的需要從實(shí)際中獲得一些關(guān)于世界的真實(shí)認(rèn)知，至少有一點(diǎn)我們不得不服，20xx年此書(shū)出版后，書(shū)中所預(yù)言的國(guó)際金融危機(jī)真實(shí)的發(fā)生了，而且肇始者就是書(shū)中警示到的房利美、房地美，而黃金的價(jià)格也隨之大漲，書(shū)中部分言論不可不謂之洞見(jiàn)。但是，部分觀點(diǎn)確實(shí)無(wú)法茍同，和許多讀者提出的異議一樣，我懷疑當(dāng)前具有缺陷的金融體制是否只有通過(guò)回歸金本位一種方法才能矯正，金本位真的是被國(guó)際銀行家的陰謀所顛覆的還是如經(jīng)濟(jì)學(xué)家們反復(fù)灌輸?shù)摹白鳛榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，長(zhǎng)期作為貨幣而存在的黃金最終為法幣所取代”。我個(gè)人認(rèn)為，為防范應(yīng)對(duì)這種無(wú)形的“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”，在當(dāng)前應(yīng)該探究籌劃的不是金本位的問(wèn)題，中國(guó)正面臨著金融人才競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，金融體系不夠發(fā)達(dá)的問(wèn)題，而越來(lái)越猛烈的國(guó)際化浪潮裹挾著機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)到來(lái)，我們無(wú)法拒絕這樣的大趨勢(shì)，不能由于害怕被人給謀了國(guó)家資產(chǎn)而閉關(guān)鎖國(guó)，更不能毫無(wú)防范之心地引狼入室，在各方面必須準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)措施，比如金融業(yè)，什么領(lǐng)域是永遠(yuǎn)不能向外資開(kāi)放的，什么領(lǐng)域是暫時(shí)不能向外資開(kāi)放的，什么是允許同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的，都必須界定清楚，并制定好各類方案，就和下棋一樣，現(xiàn)在來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的是強(qiáng)手，我們就要精打細(xì)算的構(gòu)思好每一步棋怎么走，他們要給我們下什么樣的套，這些都要想。
所謂多難興邦、居安思危，國(guó)人多一點(diǎn)這樣的思考和顧慮并不能就說(shuō)是“小肚雞腸、沒(méi)有大國(guó)國(guó)民風(fēng)度”，在睦鄰友好、親善合作的宏大背景里尋找一些尖利刺耳的音調(diào)，多聽(tīng)聽(tīng)一些所謂“極左”的言論和觀點(diǎn)其實(shí)也挺有價(jià)值的。
高三讀后感3
一次偶然的機(jī)會(huì)，我在書(shū)店看到了《擁抱幸福的小熊》這本書(shū)，便隨手拿了起來(lái)。誰(shuí)知這一拿我卻不愿再放下來(lái)！我把它買(mǎi)回家，就如饑似渴地讀起來(lái)。它的魅力非同凡響，我的眼淚都被引了出來(lái)。
這本書(shū)的主人公是許小念，許小念很內(nèi)向，她五歲那年爸爸離開(kāi)了小念和她的媽媽。因?yàn)闆](méi)有爸爸，所以小念天天受人欺負(fù)，還被人叫做“啞巴”。于是小念一直生活在幻想之中，因?yàn)樵谀抢�，一直有一個(gè)茶色熊公仔陪她聊天，陪她生活。直到有一天，小念被車(chē)撞了，茶色熊公仔也永遠(yuǎn)地離她遠(yuǎn)去……但值得慶幸的是，小念認(rèn)識(shí)了給她看病的林醫(yī)生，還有好朋友霍雨欣，在他們的幫助下，小念變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。后來(lái)，小念的媽媽得了癌癥，于是小念開(kāi)始支撐這個(gè)家。為了給媽媽治病，她白天學(xué)習(xí)，晚上去打工，回家后還要照顧生病的媽媽，在她的精心照料下，媽媽的病終于得到了控制。小念同時(shí)在“9.11”事件中，因救出了天才少年霍雨欣而被評(píng)為“市十佳優(yōu)秀少年”。盡管后來(lái)媽媽因病情突然惡化而去世，但是小念在經(jīng)歷了風(fēng)雨后，變得更加堅(jiān)強(qiáng)，并收獲了成功與幸福！
合上書(shū)，此時(shí)的夕陽(yáng)像一個(gè)光焰柔和的大紅燈籠，正在為周?chē)脑贫淙旧�。一切都是那么的平靜，而我的心卻像波瀾壯闊的長(zhǎng)江一樣，狂跳不已，久久不能平靜。趴在桌上克制著自己不安的情緒，壓抑著自己激動(dòng)不已的心，領(lǐng)悟著這本書(shū)中給予我的許多課堂上學(xué)不到的人生真諦：不歧視殘疾人、尊老愛(ài)幼、孝順長(zhǎng)輩……數(shù)不清的人生真諦，自己做到了幾條呢？靜靜地回想著自己以前的所作所為：上公交車(chē)時(shí)，明明是一位老爺爺先準(zhǔn)備上車(chē)的，可我仗著自己人小，一不留神鉆進(jìn)了車(chē)門(mén)，顧不得旁人指指點(diǎn)點(diǎn)，上了車(chē)找了個(gè)好位置安穩(wěn)地坐了下來(lái)；每次去姑姑家玩時(shí)，姑姑總是會(huì)買(mǎi)很多好吃的給我，我還嚷嚷不夠，而姐姐只能站在一邊眼巴巴地看著我吃，有幾次還一個(gè)人跑到角落里偷偷地哭呢，我看見(jiàn)了便告訴姑姑，姑姑把姐姐又是一陣破口大罵，我跑到外面偷偷地笑；一看到姐姐有什么好玩的東西就要占為己有，不給就搶，再不然就又哭又鬧……我總認(rèn)為這一條條人生真諦都做到是很容易的事情，但怎么也沒(méi)想到以前自己竟一條也沒(méi)做到！
這個(gè)故事真實(shí)感人，讀完時(shí)，我的淚水把書(shū)都濕透了。現(xiàn)實(shí)是殘酷的，父母的離異，親人病故，他人陷害，家境貧寒……讓人覺(jué)得幸福遙不可及，小熊看來(lái)是多么地近，但實(shí)際卻是多么遙遠(yuǎn)，讓人永遠(yuǎn)都追趕不上它的步伐�？墒牵∧钭龅搅�。她忍聲吞氣，受到挫折勇敢地去面對(duì)，去挑戰(zhàn)，去戰(zhàn)勝它。她像野火燒不盡的小草，向著太陽(yáng)，勇敢地成長(zhǎng)！因?yàn)樗幸活w真誠(chéng)、善良的心。
讀了這個(gè)溫馨而浪漫的故事，感動(dòng)總是一遍又一遍的索繞在我的心頭。我被善良的林醫(yī)生，聰明可愛(ài)的霍雨欣，堅(jiān)強(qiáng)的小念的`媽媽，善良執(zhí)著的小念，深深地感動(dòng)了。這個(gè)美麗的故事，喚起了我那顆原本麻木冰冷的心。我曾以為世間說(shuō)到底都是錢(qián)的關(guān)系，一切見(jiàn)義勇為，樂(lè)善好施，不過(guò)是沽名釣譽(yù)……可是《擁抱幸福的小熊。》讓我明白，世間還是有真情在，總有像林醫(yī)生，霍雨欣他們那樣不計(jì)個(gè)人利益，沒(méi)有任何私心，不求回報(bào)的幫助有困難的人。我們要懷著一顆澄澈的心，對(duì)生活抱有像童話般的憧憬。我們把自己都幻想成書(shū)中的主角，去體味書(shū)中給我們帶來(lái)的溫暖和感動(dòng)。
相反，再看看我們現(xiàn)在這些學(xué)生，有多少不是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，有多少不是溫室里的花朵，家里的小公主、小皇帝？碰到一點(diǎn)挫折就一蹶不振，這樣又怎能擁抱幸福的小熊呢？
小念是一個(gè)十分可愛(ài)的女孩，因?yàn)樗偸菚?huì)想象出許多美好的事情。她對(duì)泰迪熊的那份喜愛(ài)，更說(shuō)明她是多么的單純。她不會(huì)對(duì)生活中的物質(zhì)，像其他孩子一樣，貪婪地叫著要。她想要的只是那份簡(jiǎn)單的幸福。也許，在現(xiàn)實(shí)的生活中，許多孩子，甚至是許多成人們，都會(huì)認(rèn)為擁有許多金錢(qián)財(cái)富才會(huì)有幸福，但通過(guò)小念，我明白了幸福其實(shí)是很簡(jiǎn)單的：或許是身邊的小熊，或許是家庭的和睦，或許是親人之間的關(guān)心與溫暖……因?yàn)�，人世間不是缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)。在生活中，并不是每次都能順順利利通過(guò)，必將有失敗與挫折。但是，只要笑一笑，沒(méi)什么事情過(guò)不了。就是說(shuō)，面對(duì)困難，我們要保持著那份樂(lè)觀的心情，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。要知道，笑聲是一切的動(dòng)力，笑聲會(huì)給我們帶來(lái)幸福的！
同時(shí)，善良的林醫(yī)生讓我知道了，世界上還有一份感情——叫做真情。林醫(yī)生與小念素不相識(shí)，兩個(gè)人各自過(guò)著自己的生活。但是一場(chǎng)車(chē)禍讓他們認(rèn)識(shí)了。林醫(yī)生本著一顆善良的心，不求回報(bào)地幫助著小念。要是人人都能像林醫(yī)生那樣樂(lè)于助人，那這個(gè)世界該是多么美好��！
小熊，象征著幸福。但是，更多的幸福，需要我們更多的發(fā)現(xiàn)，幸福是要靠自己爭(zhēng)取的�！稉肀腋５男⌒堋方虝�(huì)了我許多，讓我們也一齊來(lái)?yè)肀腋５男⌒馨桑?/p>
高三讀后感4
人生最少有兩次沖動(dòng)，突如其來(lái)的愛(ài)情、說(shuō)走就走的旅行，這跟重走青春一樣，無(wú)論哪一種，需要的都只是勇氣而已。有勇氣選擇自己的生活，就要有勇氣來(lái)承擔(dān)。
——摘自微信
生命中，總有這樣的聲音來(lái)提醒和誘惑。能夠誘惑，大抵是因?yàn)樯锉居羞@樣的欲望和訴求。無(wú)論走不走出去，大抵都是因?yàn)樨?zé)任和勇氣。一個(gè)人背包出去，固然需要勇氣，義無(wú)反顧地留下來(lái)堅(jiān)守，何嘗不需要勇氣？
半個(gè)月前的一天，一位八十三歲的老專家來(lái)電話，詢問(wèn)近況。一種人生的溫存如冬日暖陽(yáng)。猶記九八年的某一天，拜訪老專家出來(lái)，按照一對(duì)老人悉心的公交指引去地壇，看書(shū)市。那時(shí)候經(jīng)常一個(gè)人出差，卻不知道旅行的樂(lè)趣。書(shū)市里淘到一本鮑威的《跟我游中國(guó)》，開(kāi)啟了我的背包自助游。食髓知味，此后，“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”成為我一直的追求的詩(shī)意人生。也就是那些行走積攢的勇氣，讓我一次次走出家門(mén)，開(kāi)啟一個(gè)個(gè)嶄新的旅程，也才有了那些文字和所謂的小冊(cè)子。夢(mèng)想還在路上，生命仍在進(jìn)行。對(duì)于能夠一個(gè)人背包旅行并且出版系列書(shū)籍，是我的夢(mèng)想，卻還沒(méi)有真正意義的啟程。然而，小重山做到了。這一點(diǎn)，特別令人刮目，不能不呈上敬意。
《背包東南亞——越南、柬埔寨、泰國(guó)》、《奔向湄公河——從滇西南到老撾》、《橫行北印度——******》（第三冊(cè)正在創(chuàng)作中）。整體裝楨精美專業(yè)，"走遍亞洲自助旅游叢書(shū)"大氣，"小重山"的名字優(yōu)雅，還有點(diǎn)神秘，封面設(shè)計(jì)富有民族詭異的神秘色彩，擺在一起，不失為旅人饕餮的文化大餐。
一般游記攻略的特色，這里都有，譬如片子拍得精美，能夠給予讀者美學(xué)的享受，甚至想有專門(mén)的攝影集或電子動(dòng)感相冊(cè)來(lái)延伸沉醉；譬如每篇后貼心的"旅游信息"，文中穿插的旅行知識(shí)。然而作者不可多得的是文字功底，有知識(shí)性，不乏古樸優(yōu)雅之風(fēng)，又有時(shí)尚清新的氣質(zhì)。
讀東南亞和湄公河，都用了整整一天時(shí)間。讀的時(shí)候，忍不住用筆在書(shū)上涂寫(xiě)。譬如封二處“留下切磋交流的聯(lián)絡(luò)方式，會(huì)顯得更時(shí)尚，更有誠(chéng)意�！薄巴Π舻�，縱向地看到一個(gè)人的.發(fā)展變化，從饕餮、到舟自橫、到小重山，越來(lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)越淡，也越來(lái)越好看�！丙惤帯白唏R觀花，往往不能深入，再自在些，不必行色匆匆，以將宅人的遺憾盡除最好�！彬v沖國(guó)殤墓園“餓死不吃軍糧”處“鼻酸眼濕，感動(dòng)唏噓，再有戰(zhàn)爭(zhēng)，我們能否如此？！”火山公園上帝吹了個(gè)泡泡處“有趣，吊人胃口，引人入勝”。瑞麗口岸“苦也蕭蕭，孑也瑟瑟”。
瑞麗米線的無(wú)奈與云海的形成很有共鳴。讓人覺(jué)得這人是樸實(shí)可愛(ài)的，才會(huì)如此寫(xiě)，如此細(xì)致和貼心，要帶了那未來(lái)的愛(ài)人身臨其境地分享感受。其實(shí)這是我初寫(xiě)游記的初衷，后來(lái)竟然淡了并且忘卻丟失了。
滄源的阿佤山讓你認(rèn)識(shí)“一個(gè)誠(chéng)懇求學(xué)的行者”。筆者也曾行色匆匆地差旅過(guò)數(shù)次臨滄，于民俗稀罕皆未眼見(jiàn)耳聞，于書(shū)中算是大飽了眼福，滿足了知欲。如此，當(dāng)向作書(shū)者致謝。滄源篇還讓我們認(rèn)識(shí)了本書(shū)內(nèi)容的全面和豐富，看得出作者為此是下了功夫的，不搜閱論文、訪問(wèn)土著、實(shí)地堪輿，不能為也。
讀書(shū)閱人。滄源“拿過(guò)一把鐵鍬，從容進(jìn)入沖涼房”一節(jié)讓人見(jiàn)識(shí)作者的爽性可愛(ài)。瀾滄“餐閉，不好提及餐費(fèi)云云，便封給李蓮芳100元壓歲錢(qián)，聊表心意”讓人欣贊。有幾篇的寫(xiě)作特點(diǎn)是喜歡開(kāi)篇用感嘆號(hào)，如“大理好！”“正月初五接財(cái)神！”“早安，西貢！”如寫(xiě)信的問(wèn)候語(yǔ)透著一股子親切感，又好像喊一聲“嗨！”來(lái)呼喚人家集中閱讀的注意力，且透著一股子小伙子的精氣神兒。西貢小姐處羞澀。東南亞的攝影太正，太規(guī)矩，不夠?yàn)⒚摚驳赋鑫鞅睗h子的謹(jǐn)慎和實(shí)在。
字里行間，也顯示作者的態(tài)度——“作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的旅行者，不應(yīng)該過(guò)度消費(fèi)大自然”——我們要在旅途中接受大自然潛移默化的教育，如此的態(tài)度，乃是成熟的旅行者。
正如作者介紹，東南亞勝在文字，湄公河贏在攝影。應(yīng)可期許，之后的北印度及其他，會(huì)更加純熟，相得益彰，妙不可言。東南亞的文字要感謝亞君，書(shū)中的女主人公，雖著墨不多，卻處處透著可愛(ài)，生動(dòng)的情趣隨書(shū)頁(yè)撲面而來(lái)。當(dāng)亞君去時(shí)，書(shū)的味道也乏善可陳了。
這一種游記的文風(fēng)，似曾相識(shí)。似乎如果是我來(lái)走，我來(lái)寫(xiě)，大略也如此。但又有些不過(guò)癮，不甘心。也有反思：如若是我，也得如此寫(xiě)。非如此寫(xiě)不可么？又能如何標(biāo)新立異、匪夷所思、有如神來(lái)呢？這是構(gòu)思，落筆可再琢磨再追求的，如此，不免討巧，當(dāng)有“人皆能為，我不為也”的志氣。當(dāng)然，作者古文的功底我有大不如也。也許是這些年更喜歡思想性的精神食物，希望作者能夠滿足學(xué)生更多的胃口，這未免癡心。再者，沉郁的東西又容易把閑散的旅人推開(kāi)去，不夠自在。但竊以為，文字能夠承載更多生命的力量、發(fā)散更多人性的光華，會(huì)更加迷人，更富有生命力。作者要在旅途中繼續(xù)修行，沉淀思想的魅力，琢磨作文的技巧，圖謀個(gè)人優(yōu)勢(shì)的展現(xiàn)，詩(shī)文賦的能力尚待時(shí)日來(lái)淋漓盡致。
全書(shū)不見(jiàn)作者小像，也算獨(dú)特！何為賣(mài)點(diǎn)？經(jīng)典線路，人文歷史掌故自身的魅力和召喚，攝影的精華，文筆的優(yōu)雅，足以自負(fù)，何須賣(mài)身來(lái)招攬？呵呵。
總而言：書(shū)是好看的，就著昏暗的咖啡館燈光，也讀得興味未盡。不禁嘆：快意人生可以再！愛(ài)旅行且愛(ài)讀書(shū)者，快捧上一本小重山，暢游去也!
高三讀后感5
《挪威的森林》里，只有三個(gè)人知道尊重自己感覺(jué)的涵義。其中渡邊、綠子是天生就知道，而玲子則是在渡過(guò)痛苦的海洋后才到達(dá)彼岸。
渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無(wú)僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺(jué)，不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺(jué)奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會(huì)自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時(shí)候，他們也不會(huì)認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此.
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺(jué)的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，她融身于熙熙攘攘、熱熱鬧鬧的市井之間，看見(jiàn)一縷白煙，會(huì)與第二次見(jiàn)面的渡邊說(shuō)那是高中校工在燃燒女生衛(wèi)生巾；聽(tīng)到第三次見(jiàn)面的渡邊夸自己的廚藝，會(huì)馬上回憶起當(dāng)初為買(mǎi)鍋而擠掉買(mǎi)胸罩的錢(qián)；會(huì)在一大群朋友前，講鄰居阿姨打噴嚏把衛(wèi)生巾打掉在地的趣事。不隱瞞自己的感覺(jué)，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺(jué)的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。她也有過(guò)掙扎，比如她一開(kāi)始找的是個(gè)中規(guī)中矩的“好人”男朋友，不許她吸煙，不許她講黃色笑話，她自己可能也這樣約束過(guò)自己，比如在高中階段，但她發(fā)現(xiàn)此路不通時(shí)，就任自己尊重自己，不再橫加批判。她時(shí)時(shí)感到在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中窒息，因此她總想在深夜的東京街頭爬樹(shù)——爬得高高的，脫離污穢的空氣，自由自在地吸口氣。
為何渡邊能夠尊重自己，我實(shí)在不知道，書(shū)里也沒(méi)交待，也許是天生吧。他天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無(wú)惡，既無(wú)好也無(wú)壞，既無(wú)忠也無(wú)奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船，既無(wú)帆也無(wú)升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己�！拔矣X(jué)得自己周身仿佛緊緊貼上了一層薄膜。由于薄膜的關(guān)系，我無(wú)法同外界相融無(wú)間，而同時(shí)他們的手也無(wú)從觸及我的皮膚。我本身固然軟弱無(wú)力，然而只要我處于這種狀態(tài)，他們?cè)谖颐媲耙餐瑯訜o(wú)能為力�！币钟糁械腵渡邊最能反映出渡邊內(nèi)心的真實(shí)狀況。
尊重自己的人才會(huì)真正尊重別人，因此，綠子說(shuō)渡邊“或許你有一種讓人心里坦然的能力也未可知”。這句話極富魅力，任何人都想與“讓人心里坦然”的人相處。因此綠子能夠在渡邊面前如此輕松，如此放得開(kāi)。但因?yàn)槿藗冸x自己內(nèi)心太遠(yuǎn)，往往會(huì)不看出誰(shuí)是“讓人心里坦然”的人，只有極少數(shù)認(rèn)清內(nèi)心的人才能敏銳地覺(jué)察出來(lái)。也即因此，綠子與渡邊的相遇、相愛(ài)才顯得那么難能可貴。
我個(gè)人覺(jué)得，渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺(jué)的棲息之地，綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)之地。一開(kāi)始，渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子，但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心，對(duì)綠子說(shuō)：“但見(jiàn)不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你，我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實(shí)在孤獨(dú)得好苦�！�
尊不尊重自己，事關(guān)生死。
尊重自己的感覺(jué)，真實(shí)地活在當(dāng)下——在我看來(lái)，這幾乎是健康地在現(xiàn)世立足的唯一途徑。當(dāng)然，如永澤那般的“強(qiáng)人”也許對(duì)此不屑一顧。
尊不尊重自己的感覺(jué)事關(guān)生命和輪回。《挪威的森林》里，人物可以分為兩類：死者和生者。村上春村讓不尊重自己感覺(jué)的人都選擇了自殺�？赡艽迳险J(rèn)為，不尊重自己感覺(jué)——失去自我的人只有死路一條，或者說(shuō)失去自我的人雖生猶死�！笆プ晕壹词撬馈薄迳弦苍S這么認(rèn)為。
從這個(gè)意義上講，玲子是起死回生；永澤只是清醒地棄生擇死；玲子的女學(xué)生根本就沒(méi)活過(guò)。而東京街頭的人群大多也是行尸走肉而已。
每當(dāng)想到這里，我總是不寒而栗——滿大街都是行尸走肉哎；而學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)也似乎只能容得下行尸走肉，并以培養(yǎng)行尸走肉為己任。在這個(gè)瘋狂的世界里，也許只有永澤能被容得下吧。
這樣想來(lái)，作者村上春樹(shù)真是個(gè)了不起的人物——據(jù)說(shuō)他大三時(shí)結(jié)婚，然后開(kāi)起酒吧，26歲時(shí)終于大學(xué)畢業(yè)，32歲轉(zhuǎn)讓酒吧，專門(mén)寫(xiě)作。每天6時(shí)起床跑步晚上10時(shí)就寢，與妻子平靜地生活、寫(xiě)作——他既尊重自己的內(nèi)心，又能以此養(yǎng)家糊口——他以尊重自我為途徑得以立足于現(xiàn)世社會(huì)。真是奇怪，居然有人以尊重自我的方式見(jiàn)容于賤踏別人自我為特征的社會(huì)。如果村上能做到這點(diǎn)，這說(shuō)明，社會(huì)并不見(jiàn)得就一定容不下你的自我，關(guān)鍵是你能否堅(jiān)持你的自我？能堅(jiān)持多少？能堅(jiān)持多久？你離你的內(nèi)心有多遠(yuǎn)？你能一直能活在你的內(nèi)心里嗎？
這樣轉(zhuǎn)而一起，木月和直子真是被自己嚇?biāo)赖摹麄冊(cè)趺淳湍敲纯隙ㄉ鐣?huì)容不下他們的自我，沒(méi)有才能的自卑讓他們以為自己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里活不下去。他們自己給自己下了死刑。
從某種意義上講，世界沒(méi)有客觀，只有主觀，因?yàn)橹挥凶约翰拍茏尶陀^世界的存在有意義，除卻自己，世界再怎樣精彩怎么無(wú)聊都與你無(wú)關(guān)。
也因此更欣賞渡邊徹或者說(shuō)村上春樹(shù)晃晃悠悠生活在大地上的態(tài)度。
另外，我還想說(shuō)，交友、擇偶最好選擇那些尊重自己感覺(jué)的人，因?yàn)橹挥凶鹬刈约翰拍茏鹬厮恕Ｈ绻∨笥涯軌蜻x擇的話，最好選擇能尊重自己的父母，因?yàn)橹挥凶鹬刈约旱母改覆拍茏鹬刈约旱暮⒆印?/p>
高三讀后感6
據(jù)說(shuō)羋月是中國(guó)歷第一位太后。
中古時(shí)代，天文星占是重要的一門(mén)學(xué)問(wèn)，它主要并不是為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)，而是為了預(yù)測(cè)國(guó)家命脈和軍國(guó)大事的起伏。一事(天象)一占(占卜)一驗(yàn)(現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的事件)，是史書(shū)解釋歷史的一種重要模式。
縱觀歷史，羋月也罷，武則天也罷，皆牽系星象。古人之星象占卜，真的那么神奇嗎?
恰巧又看到一史記之事，說(shuō)的是東晉女李陵容。李陵容本是奴隸，皇帝生不出兒子找到她，結(jié)果生了兒子，當(dāng)了太后。
如果說(shuō)薄姬當(dāng)上太后是因?yàn)檫\(yùn)氣夠好，那么李陵容成為太后就是一個(gè)奇跡，因?yàn)樗陌l(fā)達(dá)只是因?yàn)樗龘碛薪】祻?qiáng)大的身體素質(zhì)。
李陵容是東晉簡(jiǎn)文帝司馬昱的妃子，當(dāng)初，司馬昱還只是會(huì)稽王的時(shí)候，她只不過(guò)一個(gè)在宮中做粗活、打下手的宮女，她出身貧寒，從小就被賣(mài)入王府從事紡織工作，來(lái)歷無(wú)人知曉。因?yàn)槔盍耆莸臉用采聿淖屓瞬桓夜ЬS，她身上有一些當(dāng)時(shí)的中原人不具備的體貌特征：人高馬大，皮膚黝黑，頭發(fā)卷曲，也因此被人戲謔地稱為“昆侖”，另外，也有人叫她“昆侖奴”。至于她外貌體態(tài)的樣子，《晉書(shū)·后妃傳》用“形長(zhǎng)而色黑”來(lái)概述，《資治通鑒.晉紀(jì)》說(shuō)她“黑而長(zhǎng)”，《續(xù)晉陽(yáng)秋》稱她“形長(zhǎng)色黑”。這三本史書(shū)的記錄雖然略有不同，但依然可以推斷，她一定是，人高馬大、膚色黝黑。
據(jù)史料記載，昆侖奴本來(lái)生活在林邑以南的地區(qū)。史書(shū)所說(shuō)的林邑以南，也就是現(xiàn)在的印度次大陸以及東南亞地區(qū)。至于李陵容的長(zhǎng)相，史書(shū)中并沒(méi)有明確地記錄，但是估計(jì)不會(huì)過(guò)于丑陋，如果在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，李陵容不失為一位另類美女，因?yàn)槔盍耆葸@樣的身高和膚色，無(wú)疑是代表著一個(gè)女人的性感和健康。只不過(guò)，李陵容沒(méi)有生在一個(gè)有如此審美標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代。魏晉是狼煙四起、動(dòng)蕩不安、人心惶惶的年代，其哲學(xué)思辨和審美趣味，有著獨(dú)樹(shù)一幟的鮮明時(shí)代氣息。那時(shí)的男人，保留著擦粉、薰香的習(xí)慣，在行為模式上比較傾向于女性化，而人們則崇尚身體消瘦、皮膚白皙，甚至是陰柔美，無(wú)論宮里宮外都將這個(gè)作為美的典范。如《晉書(shū)》所載，司馬炎為太子選妃時(shí)，就對(duì)“美而長(zhǎng)白”的衛(wèi)氏情有獨(dú)鐘;王羲之贊美杜皇后時(shí)，就特別用了“膚若凝脂，眼如點(diǎn)漆，此神仙人也”這樣的溢美之詞。
由此可見(jiàn)，皮膚白凈潤(rùn)澤，是魏晉美女的首要標(biāo)準(zhǔn)。李陵容的身材雖然頎長(zhǎng)，但皮膚黝黑卻成了她的致命傷。所以，“本出微賤”的她，只能在王府的紡織車(chē)間籍籍無(wú)名地做事，并且還被人嘲笑，將她喚作“昆侖”，似乎就要這樣下去一輩子，年復(fù)一年，這個(gè)女子的絢爛似乎永無(wú)機(jī)會(huì)綻放。
司馬昱，東晉第八任皇帝。父親是晉元帝，他三歲封瑯琊王，七歲封會(huì)稽王，二十五歲當(dāng)撫軍大將軍、錄尚六條書(shū)事，二十六歲輔政，四十六歲當(dāng)丞相、錄尚書(shū)事雙兼會(huì)稽與瑯琊王，五十二歲當(dāng)皇帝，成一國(guó)之主。但是，當(dāng)英雄得志之時(shí)，有一件事讓司馬昱很煩惱，即《晉書(shū)》所講的“會(huì)稽王，有三子，俱夭。自道生廢黜，獻(xiàn)王早世，其后諸姬絕孕將十年”。當(dāng)時(shí)，司馬昱曾有過(guò)三個(gè)兒子，可是全都夭折了。之后，姬妾們就再也沒(méi)有為他生過(guò)孩子。司馬昱擔(dān)心自己的江山事業(yè)無(wú)人繼承，又為此招納了不少年輕貌美的女子入宮。但是不知原因何在，“播種“了幾年卻始終沒(méi)有兒子。正所謂“不孝有三，無(wú)后為大”，司馬昱對(duì)兒子的渴望簡(jiǎn)直迷了他的心竅。
此時(shí)，有人把一名相士介紹給了司馬昱，據(jù)說(shuō)這個(gè)相士道行很深，特別會(huì)看女人，只要女人從他眼前一過(guò)，他就能馬上知道女人能生男孩還是女孩。這讓司馬昱欣喜若狂，他毫不猶豫地將為自己的兒子找娘的重任全權(quán)委托給了這位相士。相士把司馬昱所有的姬妾都觀察了一遍之后，斷言沒(méi)有一個(gè)能給他誕下兒子。但是司馬昱并不死心，他讓相士將選妃范圍擴(kuò)大到王府里所有的女人，每一個(gè)女人都讓相者一一驗(yàn)看。當(dāng)看到李陵容的樣貌時(shí)，相面先生終于吐出：“就是此人。”大費(fèi)周章、歷經(jīng)波折的司馬昱，終于在最后發(fā)現(xiàn)了李陵容。
李陵容的樣貌在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是不堪入目，難以接受的。對(duì)于相士給自己找的這樣一位老婆，司馬昱心里是十分難以接受的，但考慮到傳宗接代的大業(yè)，他還是勉為其難，硬著頭皮，“召之侍寢”。不久，李陵容果然順利懷孕。李陵容為此還告訴宮中其他女人，她曾夢(mèng)見(jiàn)“兩龍枕膝，日月入懷，意以為吉祥”。司馬昱一聽(tīng)也覺(jué)得事有蹊蹺。幾年的時(shí)間里，李陵容先后為司馬昱生下三個(gè)孩子，兩男一女。正所謂母憑子貴，李陵容在宮中的地位節(jié)節(jié)攀升。
公元371年，五十一歲的`司馬昱登上了皇位，封李陵容為淑妃。由于司馬昱并沒(méi)有冊(cè)封過(guò)皇后，因此李陵容在實(shí)際上就相當(dāng)于后宮之主。兩年后，司馬昱駕崩。十歲的司馬曜順理成章地繼位為孝武帝，作為母親的李陵容地位也是一路扶搖直上，成為尊貴的皇太妃，儀式服裝上已與太后基本相同了。二十年后，李陵容的次子司馬道子上書(shū)，勸哥哥封母親為皇太后。司馬曜聽(tīng)從了弟弟勸諫，不久尊母親為“皇太后”。司馬曜駕崩后，他的兒子司馬德宗繼位當(dāng)皇帝，又尊奶奶為“太皇太后”，李陵容的地位又再升一級(jí)。就這樣，長(zhǎng)相普通、出身卑微的李陵容僅僅因?yàn)椤芭銮伞�，不僅飛上枝頭變成成了后妃，而且還因?yàn)樯藘鹤拥脑�，母憑子貴，使得她在錯(cuò)綜復(fù)雜、明爭(zhēng)暗斗的后宮中，一直被夫君所眷顧，牢牢地守住了自己的地位。更幸運(yùn)的是，她的兒子、孫子們，一個(gè)個(gè)都順利地繼承了帝位，她的后半生反而越過(guò)越好，一路富貴�？v觀歷朝歷代的后妃命運(yùn)，這可是十分罕見(jiàn)的。李陵容命中似乎注定是為了“生天子”而來(lái)的，所以，在婚姻和生活中，她的人生雖然乏善可陳，了無(wú)生趣，但作為母親、女人，她無(wú)疑是幸福、幸運(yùn)的。
這些個(gè)神奇的女子，早已湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中，徒留下神秘，叫我向往破解其情其景。
高三讀后感7
編者按：黃船釘，名字很普通，意義很深遠(yuǎn)。船釘雖小，作用巨大，不論是萬(wàn)噸巨輪，還是扁扁舢板，都離不開(kāi)船釘。普通的名字，平凡的大學(xué)生，做出了世人敬佩的不平凡的事跡。釘子從小就是個(gè)懂事的孩子，很小就懂得分擔(dān)爸爸媽媽的辛苦。細(xì)心的釘子，會(huì)在家人看電視的時(shí)候給爸爸揉揉肩、會(huì)給媽媽洗洗腳……這些細(xì)小之事，我們每個(gè)人都可以完成，但我們不妨捫心自問(wèn)，我們誰(shuí)做到了？我們?yōu)槭裁醋霾坏�？我們的差距在那里？釘子，平凡的又不平凡的大學(xué)生，為我們做出了榜樣，我們身為大學(xué)生，要嚴(yán)格要求自己，孝敬父母，尊老愛(ài)幼……黃船釘，我們大學(xué)生的榜樣，大學(xué)生的警鐘，他的英勇事跡深深警醒我們要時(shí)刻：奮發(fā)圖強(qiáng)、刻苦學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、尊老愛(ài)幼、尊師敬長(zhǎng)。今天，一個(gè)信息高速發(fā)達(dá)的時(shí)代，的確有一些人游走在虛擬的世界里，80后的年輕人不斷受到質(zhì)疑。但我們相信，一代又一代的青年，會(huì)擔(dān)當(dāng)未來(lái)，擔(dān)當(dāng)希望。
"對(duì)不起，你撥打的電話已關(guān)機(jī)……"
電話這端的老父親著急又焦急，平時(shí)準(zhǔn)時(shí)回家吃飯的釘子今晚卻沒(méi)有回來(lái)，這完全不符合這個(gè)老實(shí)、穩(wěn)妥孩子的性格。父親真的擔(dān)心了，母親個(gè)更是急得吃不下飯了……
電話鈴聲驟然想起，打破了家里餐桌前的寧?kù)o，傳來(lái)的是兒子黃船釘勇救落水兒童英勇?tīng)奚呢模�！黃爸爸終于明白了，為了他人，釘子永遠(yuǎn)關(guān)機(jī)了…………
黃船釘，名字很普通，意義很深遠(yuǎn)。名字是奶奶取的，寄托了殷切的希望。船釘雖小，作用巨大，不論是萬(wàn)噸巨輪，還是扁扁舢板，都離不開(kāi)船釘。普通的名字，平凡的大學(xué)生，做出了世人敬佩的不平凡的事跡。
釘子從小就是個(gè)懂事的孩子，很小就懂得分擔(dān)爸爸媽媽的辛苦。細(xì)心的釘子，會(huì)在家人看電視的時(shí)候給爸爸揉揉肩、會(huì)給媽媽洗洗腳、會(huì)將水果削好送到爸媽的跟前、會(huì)在網(wǎng)上與爸爸討論問(wèn)題、會(huì)發(fā)短信關(guān)心老爸脖子的病況……
點(diǎn)滴見(jiàn)真情，細(xì)微見(jiàn)孝道；慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。這些細(xì)小之事，我們每個(gè)人都可以完成，但我們不妨捫心自問(wèn)，我們誰(shuí)做到了？我們?yōu)槭裁醋霾坏剑课覀兊牟罹嘣谀抢�？靜靜的想想，我們彎下腰，為父母洗洗腳，并不會(huì)失去男子漢的尊嚴(yán)；我們捋起袖子，為父母揉揉肩，并不會(huì)讓我們的胳膊多做都少我們自認(rèn)為的無(wú)用功……
釘子，平凡的又不平凡的大學(xué)生，為我們做出了榜樣，我們身為大學(xué)生，要嚴(yán)格要求自己，孝敬父母，尊老愛(ài)幼……我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不要在我們這一代失傳��！
"救命��！救命�。。 �"至今的空氣中仍然回蕩著那名五歲不慎落入引渭渠中的兒童的呼救聲………
情況萬(wàn)分危急之時(shí)，黃船釘?shù)任迕麑W(xué)員及附近群眾跑到事發(fā)地，大家搭起人梯施救。經(jīng)過(guò)近二十分鐘的努力，男孩得救了，卻有兩個(gè)人消失在湍急的水流中，其中一位就是不滿21周歲的——黃船釘。
面對(duì)突然出現(xiàn)的險(xiǎn)情，黃船釘沒(méi)有退縮，他用寶貴的生命詮釋了船釘?shù)囊饬x。
當(dāng)黃船釘?shù)倪z體被打撈出水的時(shí)候，他的雙手仍然保持著托舉的姿勢(shì)——為了向上——為了托出孩子。
向上、向上、向上，釘子對(duì)自己的要求一向很?chē)?yán)格，時(shí)刻要求自己向上。黃船釘學(xué)的是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，平時(shí)動(dòng)手做軟件的機(jī)會(huì)很多。設(shè)計(jì)有難有易，可釘子從來(lái)都是挑難度最大的做，即便是這樣，他也總是全班第一個(gè)完成的；在三個(gè)學(xué)年了，他46門(mén)功課，優(yōu)秀率46%，優(yōu)良率91%；班里組織除雪、植樹(shù)時(shí)，釘子總是提前拿好工具，帶頭出去，毫不猶豫……
想想我們現(xiàn)在的'大學(xué)生，有多少學(xué)生都是考試前幾個(gè)星期來(lái)個(gè)"士兵突擊"，有多少學(xué)生都是在勞動(dòng)中患個(gè)"急性病"。難道這就是我們大學(xué)生的行為？難道這樣發(fā)展下去我們大學(xué)生還能夠擔(dān)當(dāng)起來(lái)么？？
黃船釘，我們大學(xué)生的榜樣，大學(xué)生的警鐘，他的英勇事跡深深警醒我們要時(shí)刻：奮發(fā)圖強(qiáng)、刻苦學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、尊老愛(ài)幼、尊師敬長(zhǎng)。我們作為大學(xué)生更應(yīng)積極為社會(huì)、為家庭、為學(xué)校、為班級(jí)做力所能及，那樣，我們大學(xué)生都將能夠駛?cè)胝嬲某晒χ健?/p>
今天，一個(gè)信息高速發(fā)達(dá)的時(shí)代，的確有一些人游走在虛擬的世界里，80后的年輕人不斷受到質(zhì)疑。青年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，也許我們好需要逐步的打磨，但我們相信，一代又一代的青年，會(huì)擔(dān)當(dāng)未來(lái)，擔(dān)當(dāng)希望。望著榜樣，汲取著榜樣的力量，扛起社會(huì)的擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)祖國(guó)的擔(dān)當(dāng)，讓80后也延續(xù)先人的傳統(tǒng)；回顧著榜樣的事跡，汲取著榜樣的力量，挺起肩膀，即便并不威武，但我們的脊梁是中國(guó)永不屈服的遺傳。
榜樣的力量，榜樣的路。
沿著榜樣，鼓起氣力，讓我們也全身心加入奉獻(xiàn)的行列，期待你、我、他…………
后記：雷鋒同志曾經(jīng)把自己比作螺絲釘一樣。我要說(shuō)，不論在什么地方，黃船釘都是一顆"永不生銹的釘子"！
生命延續(xù)生命，我的明天去了遠(yuǎn)方！
希望繼續(xù)希望，我在媽媽的胸口回望�。�
英雄，慢走！榜樣，你的力量振奮后人，每一個(gè)！！
高三讀后感8
最近，我讀了洛克的《教育漫話》，不禁為其精辟的理論、深入淺出的文字所折服。在《教育漫話》問(wèn)世300多年來(lái)，一直被譽(yù)為近現(xiàn)代英美文化的瑰寶，對(duì)近現(xiàn)代英美教育思想的形成有著不可估量的影響。今天拜讀大師的金玉之言，可謂茅塞頓開(kāi)。書(shū)中既沒(méi)有艱深難懂的理論，也沒(méi)有晦澀的學(xué)術(shù)概念，但他所講的東西卻非常深刻，極有啟發(fā)意義。以下幾點(diǎn)是我在閱讀時(shí)感受最深刻的：
一、“健康之精神寓于健康之身體”
這句話是很有遠(yuǎn)見(jiàn)的。作者認(rèn)為應(yīng)把培養(yǎng)強(qiáng)健的體魄放在教育的首位，并對(duì)孩童的身體提出一些具體要求：兒童要多過(guò)戶外生活，接受空氣、日光和水的鍛煉；生活要有規(guī)律；飲食要清淡；睡眠要充分；藥物要少用，要多運(yùn)動(dòng)，等等。
我們老師和家長(zhǎng)當(dāng)然明白身體健康的重要性�？僧�(dāng)面臨應(yīng)該將孩子有限的時(shí)間用于運(yùn)動(dòng)還是學(xué)習(xí)時(shí)，絕大多數(shù)大人會(huì)選擇后者�；叵胛铱鞓�(lè)自由的童年，對(duì)比我的學(xué)生們正在經(jīng)歷的童年，在慶幸自身的同時(shí)也對(duì)現(xiàn)在的孩子產(chǎn)生深深的同情。城市的孩子在享受優(yōu)越的生活和學(xué)習(xí)條件的同時(shí)也丟失了童年最寶貴的自由。孩子們沒(méi)有足夠的時(shí)間也沒(méi)有充分的空間玩耍、鍛煉，長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)課本、電視、電腦讓他們忽略了大自然的存在，對(duì)生活環(huán)境的漠視。為什么現(xiàn)在越來(lái)越多的孩子視力近視？為什么中國(guó)兒童的身體素質(zhì)不是在提高而是下降？孩童時(shí)期，身心的健康和知識(shí)的學(xué)習(xí)，到底孰輕孰重？
二、“教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行�！�
正如很多老師意識(shí)到的，作者指出：對(duì)于小學(xué)階段的兒童首先應(yīng)該培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣和克制自我的能力，而且應(yīng)盡早培養(yǎng)。因?yàn)橛變旱目伤苄允亲顝?qiáng)的，他們就像一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什么式樣的。
每個(gè)班都有一兩個(gè)讓老師、家長(zhǎng)都頭疼的孩子，一般的說(shuō)教似乎對(duì)這些孩子毫無(wú)作用，造成這些孩子學(xué)習(xí)困難、表現(xiàn)不好的最根本原因，很多是因?yàn)閺男](méi)養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果不糾正他的不良習(xí)慣，從根本上改變他對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，是很難看到他的轉(zhuǎn)化與進(jìn)步的。
洛克在書(shū)中提到了很多孩子常犯的錯(cuò)誤和大人常用的培養(yǎng)孩子德行的方法，如說(shuō)理、鞭笞、榜樣、責(zé)罵、強(qiáng)迫等。其中有兩點(diǎn)我非常贊同。
1、在各種教導(dǎo)兒童及培養(yǎng)他們禮貌的方法中，最簡(jiǎn)明、最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或是不該做的事情的榜樣放在他們面前。
2、當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)理時(shí)，舉止應(yīng)該溫和，即使懲罰他們，態(tài)度也要鎮(zhèn)定，要使他們覺(jué)得你的作為是合理的，對(duì)于他們是有益的，而且是必要的。有時(shí)學(xué)生的錯(cuò)誤會(huì)讓老師生氣甚至失去理智，初為人師時(shí)，我也曾多次因?yàn)閷W(xué)生不聽(tīng)話氣得對(duì)他們大聲呵斥，可老師的憤怒只會(huì)讓學(xué)生害怕或反感，他們會(huì)認(rèn)為你的惱怒是對(duì)他們犯錯(cuò)的一種報(bào)復(fù)，并不是為了幫助他們，因此這種失態(tài)的懲罰不能讓孩子從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到他們的錯(cuò)誤。那么今后當(dāng)老師想發(fā)火時(shí)，最好想想：我發(fā)火的目的是什么？用這種方式能不能讓犯錯(cuò)的學(xué)生從內(nèi)心屈服、認(rèn)同呢？
三、“智育的.目的在于發(fā)展學(xué)生的能力，使之掌握正確的方法，主動(dòng)地獲取知識(shí)”
寫(xiě)了體育和德育之后，作者最后才寫(xiě)到智育。他認(rèn)為德行和智慧比學(xué)問(wèn)重要得多，前二者有助于學(xué)問(wèn)，而徒有學(xué)問(wèn)但無(wú)德行與智慧則反而無(wú)用。不要把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)強(qiáng)迫兒童去學(xué)，而要把讀書(shū)當(dāng)作一種游戲、消遣、光榮快樂(lè)的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)，孩子們就會(huì)自己要求學(xué)習(xí)的。在智育方面，作者的主要觀點(diǎn)有：
1、小孩子的好奇心應(yīng)該小心地加以鼓勵(lì)。因?yàn)楹闷嫘氖且环N求知欲，對(duì)事物好奇的孩子才會(huì)善于思考，愛(ài)動(dòng)腦筋。
2、要重視兒童的興趣。因?yàn)閮和d致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍。當(dāng)兒童沒(méi)有立意去做那件事情時(shí)，父母或老師就應(yīng)該少就他去做。有些喜愛(ài)讀書(shū)、寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)的人，在某些時(shí)候?qū)τ跁?shū)字、畫(huà)也會(huì)感到無(wú)味，如果那時(shí)他再勉強(qiáng)自己去弄，結(jié)果只能把自己弄疲憊，甚至對(duì)原本感興趣的東西失去原有的興趣。
3、兒童的時(shí)間應(yīng)該用在獲得一些對(duì)于他們?nèi)蘸箝L(zhǎng)大成人有用的事物上，即強(qiáng)調(diào)教育的實(shí)用性。我們的孩子不可能有時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)一切事物，所以最大的精力應(yīng)該用在學(xué)習(xí)最需要的事情上。他們?cè)谑郎献钚栌�、最常用的事物，也就是最�?yīng)當(dāng)所追求的事物。
《教育漫話》給了我莫大的啟示：教育過(guò)程中要充滿對(duì)學(xué)生的愛(ài)和尊重，維護(hù)他們的自尊心。在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們需要鼓勵(lì)時(shí)投去贊許的目光。我相信他們終會(huì)因尊重而成人，會(huì)因?yàn)榻處煹膶捜萦卸群湍托暮亲o(hù)，在感知后感動(dòng)，在感動(dòng)后明理，從而培植起不斷進(jìn)取的動(dòng)力。我們要真正成為一名合格的教師，要有自己的個(gè)性，主要靠自己在實(shí)踐中去摸索、研究、從而在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的思路。一名話，實(shí)踐—總結(jié)—再實(shí)踐。從而達(dá)到理想的要求。
高三讀后感9
馬克思說(shuō)，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。在物質(zhì)的世界里，你是遵循現(xiàn)世的規(guī)則，還是尊重自己的選擇？你是追求外部的認(rèn)同，還是直面內(nèi)心的感覺(jué)？你是迷茫在人群的道德，還是清醒于內(nèi)心的呼喚？
幾乎毫無(wú)例外，內(nèi)心的感覺(jué)當(dāng)然會(huì)和規(guī)則、外部、道德相沖突，徘徊之間，你幾乎喪失對(duì)自己感覺(jué)的認(rèn)同——不知道那到底是感覺(jué)還是欲望？不清楚自己到底該守還是該退？甚至不明白為什么內(nèi)心感覺(jué)總會(huì)違背人群道德，為什么內(nèi)心感覺(jué)總是夾雜著噪音出現(xiàn)，為什么內(nèi)心感覺(jué)總是充滿依賴、軟弱、恍忽？人們總是相信，自己內(nèi)心的真實(shí)感覺(jué)與人群格格不入，為社會(huì)所不容。
在覺(jué)察與批判之間，絕大數(shù)人最終還是猶猶豫豫地放棄了令人不安的內(nèi)心感覺(jué)，轉(zhuǎn)而選擇了安全、光明、強(qiáng)大的外部規(guī)則——這就像是買(mǎi)了保險(xiǎn)一樣令人安心——不管自己容不容得下自己，起碼人群能夠容得下自己。自己容不容得下自己并不重要，關(guān)鍵是要世界能夠容得下自己。不然自己該是多么恐慌、無(wú)助、無(wú)立錐之地，在這世界上沒(méi)有自己的位置！有時(shí)，位置就意味著生！人們一開(kāi)始以為自己最懼怕的是死，于是趨利避害，或堅(jiān)決或猶豫地選擇了自以為是“生”的方法——以為只要放棄內(nèi)心的感覺(jué)，便能贏得外部的認(rèn)同。從這個(gè)意義上講，直子、直子姐姐、木月是同一類型的人。
以為放棄自己，就可以贏得世界
放棄自己，也就是不尊重自己的感覺(jué)�！安蛔鹬刈约骸笨梢允恰氨撑选�，也可以是“忽略”。細(xì)分起來(lái)，直子姐姐是想以背叛自己感覺(jué)的方式贏得外部認(rèn)同；而直子和木月則想以忽略自己感覺(jué)的方式換來(lái)世界的一小塊位置。
像永澤一樣，直子姐姐確實(shí)擁有贏得世界的“資本”——“姐姐屬于無(wú)論干什么都拿第一那種類型。學(xué)習(xí)第一、體育第一，又有威望又有領(lǐng)導(dǎo)才能。性格熱情開(kāi)朗……很受老師喜愛(ài)，得的獎(jiǎng)狀足有一百?gòu)�。哪所公立學(xué)校都有一兩個(gè)這樣的.女孩�！彼坪踮A得了能夠贏得的一切，她似乎騙過(guò)了所有人。但她欺騙不了自己。在以背叛自己感覺(jué)贏得周?chē)澜缯J(rèn)同的過(guò)程中，她因?yàn)閱适Я俗晕�，而沒(méi)有價(jià)值感，不快樂(lè)。“往往兩三個(gè)月就來(lái)一次，一連兩三天悶在自己房間睡覺(jué)。學(xué)校不去，東西也幾乎不吃……只是發(fā)呆，但不是不高興。”
一開(kāi)始，她還能以壓抑自己的方式再次投身于現(xiàn)世，“這兩三天一過(guò)，她就一下子恢復(fù)得和平時(shí)一個(gè)樣，神采飛揚(yáng)地上學(xué)去”，但時(shí)間久了，她發(fā)現(xiàn)這樣做只會(huì)徒然增加對(duì)自己的傷害。當(dāng)積攢的痛苦越來(lái)越多時(shí)，她才發(fā)現(xiàn)原來(lái)背叛自己比死亡更可怕，失去自己比失去世界更令自己恐慌。那么與其用背叛自己的主式換得外部世界的認(rèn)同，還不如讓自己與世界共同滅亡。于是自殺便自然而然地發(fā)生了。以死為生的直子姐姐最終還是死了。
在本質(zhì)上，直子、木月同直子姐姐是一樣的。尤其是直子——“這么著，我從小就決心當(dāng)一個(gè)可愛(ài)的女孩”。不同的是，直子、木月資質(zhì)平平，既無(wú)直子姐姐的聰明、伶俐，好像連取悅于世界認(rèn)同的資格都沒(méi)有了。于是，他們覺(jué)得自己更要忽略自我，委身于現(xiàn)世。沒(méi)有才能的自卑，始終緊緊抓住直子的心，讓她不能呼吸，感到不配投身于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，也更不配躲在自己的殼里——“只就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，差不多成了一所學(xué)校。遺憾的是我沒(méi)一樣?xùn)|西可教別人�！庇谑牵谧晕液同F(xiàn)世規(guī)則之間，他們來(lái)回?fù)u擺，觀望不止，猶猶豫豫，一會(huì)兒想躲進(jìn)自己的殼里，一會(huì)兒又想干脆硬著頭皮，進(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會(huì)吧。“我倆就像在無(wú)人島上長(zhǎng)大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長(zhǎng)大，必須到社會(huì)上去�！边@種矛盾，那份對(duì)現(xiàn)世社會(huì)的恐懼，在木月和直子都活著時(shí)，由于兩人的相互陪伴，而有所減弱，不那么尖銳，“至于自我，由于可以相互吸收和分擔(dān)，也沒(méi)有特別強(qiáng)烈地意識(shí)到。”
但木月是男孩，又是在日本，他知道自己逃無(wú)可逃，既不能認(rèn)同自我，又不想進(jìn)入現(xiàn)世社會(huì)，那么剩下的只有自殺了。直子是女孩，又是在日本，只要找一個(gè)好人嫁了，好像就能逃避社會(huì)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢躲在自我的殼里，可直子在直覺(jué)上認(rèn)為這根本行不通，她認(rèn)為若不能取得外部現(xiàn)世的認(rèn)同，自我只有死亡，因?yàn)椤安荒懿话亚肥郎系馁~償還回去�！彼�，我想即便渡邊最后遵守等待直子的諾言，直子也還是會(huì)自殺——“如果木月還在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛(ài)，并且一步步陷入不幸�！蔽乙恢闭J(rèn)為，直子愛(ài)的仍是木月，渡邊其實(shí)是木月的影子。所以這句話還可以換成——“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會(huì)走到一起，相親相愛(ài)，并且一步步陷入不幸�！敝弊拥男遗c不幸在于她敢不敢、能不能尊重自己的感覺(jué)，而不在于有沒(méi)人愛(ài)她。
高三讀后感10
冬日看海？首先這個(gè)題目就帶給了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)！冬天的海不結(jié)冰嗎？說(shuō)冬日看海是不是就是寫(xiě)冬天去看結(jié)了厚厚的冰的海面�。』蛘呤钦娴挠胁唤Y(jié)冰的大海？——后來(lái)我知道了完全是因?yàn)樽约禾狈ψ匀怀ＷR(shí)了才有這么可笑的疑問(wèn)。但當(dāng)時(shí)的我，腦子里確實(shí)深深地劃上了這一個(gè)又一個(gè)問(wèn)號(hào)。
文章里肯定有答案。于是，我細(xì)細(xì)地讀起來(lái)。
讀完第一自然段，我就對(duì)文中那位“頭發(fā)花白”、“眼睛發(fā)亮”的來(lái)自大西北小鎮(zhèn)里的小學(xué)老師充滿了親切感。那是源于自己也是一名小鎮(zhèn)里的小學(xué)老師。因?yàn)閷?duì)文字的敏感，我覺(jué)出了他應(yīng)該就是本文的主角。而且，身份的認(rèn)同感，讓我覺(jué)得發(fā)生在這個(gè)小鎮(zhèn)老師身上的故事一定都是我所熟悉的。然而，事實(shí)并非如此。
讀到第二自然段的第，我突然醒悟——哦，冬日看海人就是指他了！
看電燈？！不是看海嗎？我腦子里那一大堆問(wèn)題沒(méi)解決呢，而此時(shí)的文章卻像是一位老練的魔術(shù)師故意賣(mài)開(kāi)了關(guān)子。我耐心看下去。這位小鎮(zhèn)老師“看電燈”的渴望和經(jīng)歷是我所不熟悉的。我的學(xué)生們當(dāng)然更不曾有這樣的渴望和經(jīng)歷了！然而，我卻感動(dòng)了。他在沒(méi)有通電的村子里對(duì)學(xué)生們提電，這姑且算作是他對(duì)文本教學(xué)的尊重；然而，當(dāng)學(xué)生不斷的追問(wèn)時(shí)，他卻生出了“慚愧”！這慚愧僅僅是因?yàn)樽约簺](méi)見(jiàn)過(guò)電嗎？不是的。從“他很慚愧，身為人師，卻眼界狹隘，連真的電燈都沒(méi)見(jiàn)過(guò)！”這個(gè)句子里我可以讀到這種“慚愧”是“為人師”的.慚愧！他要見(jiàn)電燈，他要告訴他的學(xué)生們電燈究竟什么樣！文中“那只電燈泡，后來(lái)成了他課堂上極珍貴的教具”這句話，就讓我的這一認(rèn)識(shí)得到了驗(yàn)證！從他“為人師的慚愧”中我讀到的是一個(gè)小鎮(zhèn)老師對(duì)學(xué)生的尊重！——對(duì)文本知識(shí)的尊重和對(duì)學(xué)生認(rèn)知的尊重，仍然是今天的老師們追求的目標(biāo)。小鎮(zhèn)老師的形象在我的心里閃亮起來(lái)！
所以，對(duì)于文章后面描寫(xiě)他再次因?yàn)閷W(xué)生對(duì)大海認(rèn)知的渴望而決定實(shí)施“冬日去看�！边@一壯舉的內(nèi)容，我讀得很平靜。不是因?yàn)榍楣?jié)上的雷同，而是因?yàn)椤翱措姛簟边@一節(jié)實(shí)在是像電燈一樣亮在了我的心里！但是，這部分描寫(xiě)中倒有一個(gè)句子蕩起我的情感漣漪：“他總是耐心地向?qū)W生們形容。然而，他的經(jīng)驗(yàn)并不能超過(guò)學(xué)生…… 于是他決心親自來(lái)看看大海”——從“耐心地形容”里，我明白作為一個(gè)教師，他是可以有很多間接渠道認(rèn)知大海的；然而，他仍然介意“經(jīng)驗(yàn)并不能超過(guò)學(xué)生”。我想這是除了“尊重知識(shí)，尊重學(xué)生”外促使他去看大海的又一個(gè)心理動(dòng)機(jī)！那就是我們都熟知的一個(gè)理念：“要想給學(xué)生一滴水，自己得先有一桶水”。難怪也曾做過(guò)教師的作者會(huì)在和這位教師的對(duì)比中，自愧不如。連我也突然間聯(lián)想到了自己：一次又一次的繼續(xù)教育，不就是為了往“桶”里多添些“水”嗎？一時(shí)間我敬仰起了這個(gè)不曾謀面也不可能謀面的同行！
但是直至讀完全文，除了感動(dòng)于我的這個(gè)敬業(yè)的同行外，那些關(guān)于冬日看海的疑問(wèn)卻還是沒(méi)有解決。文中說(shuō)，“他為什么不是在暑假時(shí)而是在寒假時(shí)跑來(lái)看海？那原因很簡(jiǎn)單：冬日看海是可以省很多錢(qián)也省很多事的！并且，他兩眼閃著異樣的光，對(duì)我自豪地宣布：冬日的大海，別有一番雄奇的景象�！薄趺淳褪″X(qián)省事呢？還說(shuō)“原因很簡(jiǎn)單”哪，我百思都還是不解。
于是我走出文本，查閱。首先查查原文。哦，與原文一對(duì)照，我知道了此處的海指的是大名鼎鼎的北戴河。我又查北戴河簡(jiǎn)介，得知北戴河屬于暖溫帶半濕潤(rùn)大陸性季風(fēng)氣候，大海冬季不結(jié)冰。天啊，“大海冬季一般不結(jié)冰”這樣的常識(shí)我竟然不知道！我也有了“為人師的慚愧”！我搜了幾張冬日北戴河的圖片，可美了！正如文中小鎮(zhèn)老師的感受：“冬日的大海，別有一番雄奇的景象�！边@么美的冬日海景，我也沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)一次��！估計(jì)我的學(xué)生和此文中的小鎮(zhèn)孩子一樣也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)吧！還好，我們的教育環(huán)境發(fā)展了。學(xué)生們都能便捷地享受到網(wǎng)絡(luò)資源了。所以，我打算好好地利用課件讓學(xué)生感受到冬日大海的美。誠(chéng)然，“教孩子們認(rèn)識(shí)大�！笔墙虒W(xué)的需要，但“冬日親自去看大�！眳s是一個(gè)教師的自發(fā)需要。不是每個(gè)老師都能產(chǎn)生這樣的需要。我佩服了這位小鎮(zhèn)老師的敬業(yè)精神達(dá)到的境界！
至于冬日去看海的原因，我想，也許是因?yàn)橐环藕�，他就迫不及待了吧�；蛘呤且驗(yàn)槎帐锹糜蔚静抛屗X(jué)得“省錢(qián)省事”？再或者……無(wú)從考證，只得胡亂尋思一通。
情感落到文末這句話上：“每一個(gè)最平凡的小人物，只要以敬業(yè)精神，點(diǎn)燃執(zhí)著追求的火把，都能使自己的人生閃爍出童話般美麗的靈光！”——小人物？對(duì)，你看，“來(lái)自大西北小鎮(zhèn)里的小學(xué)老師”、“若干年前連電燈都沒(méi)見(jiàn)過(guò)”、“省錢(qián)省事”、“身上沒(méi)剩多少錢(qián)”、“坐著硬座回那遙遠(yuǎn)的地方”……這些字眼足以讓我們感受到一個(gè)經(jīng)濟(jì)上捉襟見(jiàn)肘而又沒(méi)見(jiàn)過(guò)大世面的小人物的形象。就是如此平凡的人，卻讓縣教育局局長(zhǎng)羨慕，讓大作家敬佩之余為他寫(xiě)下文章，讓廣大讀者為之感動(dòng)！這一切不正源于這個(gè)小人物的敬業(yè)和追求嗎？
讀罷全文，我不禁神思：這位西北高原小鎮(zhèn)的同行在冬日看海后，又實(shí)現(xiàn)了哪些“豐富多彩”的追求呢？
高三讀后感11
喜歡于丹，是基于幾年前，看她在央視的《百家講壇》講論語(yǔ)。她端莊優(yōu)雅，澹定自信;她口若懸河，博古通今，學(xué)識(shí)淵博，出口成章。自此，她成了我敬仰的大學(xué)問(wèn)家之一，我也成了眾多于丹粉絲中的一員。
今天 ，她將人生價(jià)值與幸福融進(jìn)新書(shū)《趣品人生》，是件令我們特別高興的事。感覺(jué)如沐春風(fēng)，沁人心脾。她在書(shū)中講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢(qián)人、有閑人的專利，我們每個(gè)人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認(rèn)為，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂(lè)趣，悠閑是生命的一個(gè)節(jié)奏。她用一個(gè)個(gè)鮮活的事例告訴我們，悠閑與時(shí)間無(wú)關(guān)。
在書(shū)中，于丹用細(xì)膩的文字，從道理上喚醒我們重新思考，感悟人生，發(fā)人深省。她就國(guó)人的生活方式，用茶、琴、酒，說(shuō)古道今，更加貼切，更加接近生活。這種觀念強(qiáng)烈地撞擊我們的內(nèi)心，告訴我們?nèi)绾斡糜崎e的方式找回自己，重啟心門(mén)，如何找回幸福的感覺(jué)。
于丹說(shuō)，人在路上奔忙，不妨在忙碌的喧囂中“且停停”�！巴Ｒ煌！蹦茏屛覀冃_，靜靜心。在亭子里養(yǎng)養(yǎng)神，問(wèn)問(wèn)自己我們從哪里來(lái)，要到哪里去?回味一下起點(diǎn)與目的之間，這路上的每一步，其實(shí)本身就是風(fēng)景。但停下不是為了安息于此，終老于此。停一下，不是要丟了趕路的自己，是為了再上路，步履輕盈更好地上路、更好地前行。
人這一生要承載的太多太多，為社會(huì)承擔(dān)使命，為家庭承擔(dān)責(zé)任......幸福正前所未有的成為奢侈品，問(wèn)問(wèn)我們的內(nèi)心：我們真的幸福嗎?
道理其實(shí)大家都懂，只是當(dāng)今社會(huì)，人們匆匆忙忙向前進(jìn)，忙工作忙生活，忙買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)忙貸款，忙忙碌碌，熙熙攘攘，為忙碌而忙碌，暈頭轉(zhuǎn)向都要迷失了自己的心靈。
生活需要一點(diǎn)悠閑的情趣來(lái)調(diào)節(jié)緊張的律動(dòng)，但情趣不是與生俱來(lái)的，是從生命中涵養(yǎng)、從天地自然中滋養(yǎng)而成的。人生路上究竟有多少亭子?那并不是一個(gè)具體的地方，甚至不是具體的一段光陰。一茶，一酒，一琴，一山，一水，一草，一木，都能喚醒生命的色彩。春的嬌艷，夏的火熱，秋的斑斕，冬的沉靜;海的波瀾壯闊，湖的寧?kù)o安詳，瀑的澎湃激蕩，溪的淺吟低唱;日月的更替，四季的輪回;無(wú)不投射鮮活的光輝么?四時(shí)不同，山水各異，這樣走下來(lái)，生命中自然會(huì)多出一份情趣。人生的長(zhǎng)河總有一些歡欣閃爍，前不久的一趟旅程，春風(fēng)浩蕩，綠樹(shù)成蔭，藍(lán)天白云，天地遼闊，讓我們?nèi)の栋蝗唬匚队崎L(zhǎng)。我們能夠抓住的'，往往就是生命中一個(gè)個(gè)感動(dòng)的瞬間。去品茶，喝酒，聽(tīng)琴，親臨山水，在自然界中、在日月更迭中頤養(yǎng)身心、陶冶性情。當(dāng)回到當(dāng)下，生活雖然還是原樣，由于心境改變了，會(huì)新奇的發(fā)現(xiàn)新的趣味，感受生活的平靜和幸福，品味生活的甜苦與意趣，不經(jīng)意間找回生命本真，重拾幸福的感覺(jué)。
悠閑的生活并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放棄理想和責(zé)任，而恰恰是要讓我們?cè)诮r(jià)值的同時(shí)不要迷失自己。無(wú)論人生的道路多么忙碌、多么艱難，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回眸最初的起點(diǎn)，遙望最終的歸宿，在漫漫人生路上，從容前行。
那我們今天究竟該以怎樣的方式生活呢?于丹認(rèn)為，首先要找回自己本真，弄清楚自己想要什么，該做什么，該如何去做，然后腳踏實(shí)地去努力，最重要的是在這個(gè)過(guò)程中要適時(shí)放松自己，調(diào)整自己，關(guān)照到自己的內(nèi)心。于丹說(shuō)，當(dāng)今人們的種種煩惱，都是因?yàn)殪o的時(shí)候不莊嚴(yán)，心里總有些東西放不下，嘀嘀咕咕猶猶豫豫，動(dòng)的時(shí)候自然不麻利，拖泥帶水放不開(kāi)。那么這時(shí)候，同樣需要我們暫且停一停，靜下心來(lái)，重新審視自己，現(xiàn)在在做什么，想要什么。她哲理性的文字背后是對(duì)生活通透的積淀和感悟，值得我們用心細(xì)細(xì)品味。
說(shuō)到底，這世間萬(wàn)物，林林總總，不都是如此么?人來(lái)到這世上，沒(méi)有好壞高低貴賤之分。人生長(zhǎng)路漫漫，釋放自我，游歷于山水自然之間，放眼于遼闊之間，親臨山水。見(jiàn)飛鳥(niǎo)在天，見(jiàn)游魚(yú)在水，領(lǐng)悟其中的意境，獲得天賦的人生樂(lè)趣。尋找一種“悠閑”的生活方式、適合自己的方式，從容的上路。心自從容天地寬，在遼闊的空間中縱觀古往今來(lái)。
人可以憧憬未來(lái)，可以緬懷過(guò)去，但能夠抓住的只有現(xiàn)在，如書(shū)中《序》里所說(shuō)，做一些看似無(wú)用的事。為當(dāng)下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花”、“柴米油鹽醬醋茶”的意境。雖然由于自身的底子薄，達(dá)不到那樣的高度，但是，我們可以多學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，將能做的會(huì)做的，且有意境的事充分發(fā)揮。
如此看來(lái)，幸福就在我們心中。清晨，我們?cè)跍貪?rùn)陽(yáng)光的洗禮下醒來(lái)，伴著花草香上路，看藍(lán)天白云，看青山綠水，看飛鳥(niǎo)將視線拉伸成弧......知足的心境就會(huì)打開(kāi)，幸福就會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。 不繁雜，不忙碌，不奢求，不貪念。喝一杯茶，品一口酒，聽(tīng)一聽(tīng)音樂(lè)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單悠閑的生活，讓心靈自由呼吸。
高三讀后感12
《高三》是一部平凡的紀(jì)錄片。之所以獲獎(jiǎng)，可能是它對(duì)于我們每個(gè)經(jīng)歷高考的人來(lái)說(shuō)卻是一部獨(dú)一無(wú)二的作品。帶給我們太多不平凡的思考。甚至讓我們更多的去關(guān)注他的人文和社會(huì)價(jià)值。一直以來(lái)對(duì)于拍攝紀(jì)錄片的導(dǎo)演我都是由衷的敬佩。因?yàn)檫@是一群在真誠(chéng)說(shuō)話的人，從這些人我們可以看到一種關(guān)注，一種對(duì)表現(xiàn)進(jìn)行深入探討的精神�，F(xiàn)在因?yàn)楣?jié)奏的加快，五花八門(mén)的東西已經(jīng)迷惑了我們的眼睛，而對(duì)于掩埋在底下或其他某處真實(shí)的社會(huì)存在缺少了認(rèn)識(shí)，而我認(rèn)為這些頗有價(jià)值。
這部片子拍攝的是福建省武平縣重點(diǎn)中學(xué)武平一中200X屆高三七班學(xué)生在班主任王錦春的帶領(lǐng)下一年的緊張校園生活。94分鐘的紀(jì)錄片看下來(lái)，整個(gè)人都處在一種緊張的氣氛當(dāng)中，又仿佛將自己帶回到高三那個(gè)火紅的年代。一部真實(shí)得無(wú)可挑剔的影像銘刻，反映了小城鎮(zhèn)高三學(xué)生最質(zhì)樸的生活狀態(tài)。片子每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓我對(duì)二年前的時(shí)光有種難以名狀的悸動(dòng)。影片一開(kāi)始呈現(xiàn)給我們的就是班主任在狼藉破敗的宿舍訓(xùn)斥逃課學(xué)生的鏡頭，而且光線非常暗，運(yùn)用了隱喻蒙太奇，暗示了高三對(duì)于“中國(guó)學(xué)生”來(lái)說(shuō)絕對(duì)是灰暗的一年。從高三歲月馬上切換到剛?cè)雽W(xué)時(shí)軍訓(xùn)的鏡頭，運(yùn)用閃回蒙太奇向我們述說(shuō)著一屆屆的可怕的高三在不斷得輪回中。十八歲的青澀日記，用一個(gè)個(gè)連續(xù)蒙太奇向我們展現(xiàn)。開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候作者運(yùn)用一個(gè)個(gè)家長(zhǎng)臉部的特寫(xiě)及老師與家長(zhǎng)之間的對(duì)比蒙太奇呈現(xiàn)給我們一批農(nóng)民家長(zhǎng)們對(duì)教育的一種無(wú)知與無(wú)奈。好多次出現(xiàn)學(xué)生佳燕的心理蒙太奇，作者將她的獨(dú)白用特別的剪輯和一些畫(huà)面結(jié)合在一起，產(chǎn)生聲畫(huà)分立的效果。還有作者以一種隱喻蒙太奇的方式拍攝到三次出現(xiàn)的入黨積極分子會(huì)議，極力表現(xiàn)出中國(guó)學(xué)生處于怎樣的思想教育之下！帶有一點(diǎn)諷刺性！對(duì)于教室里學(xué)習(xí)氛圍的表現(xiàn)作者是用了俯拍、重復(fù)蒙太奇，多次展現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力。在該紀(jì)錄片中作者主要以參與互動(dòng)式的方法采訪到了四個(gè)學(xué)生及其家長(zhǎng)，多次運(yùn)用到交叉蒙太奇和切換蒙太奇以及連續(xù)蒙太奇的方式表達(dá)了父母對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)，片中很少的幾個(gè)家長(zhǎng)單獨(dú)的鏡頭里，都能體現(xiàn)出父母親對(duì)子女的期望及關(guān)懷。一個(gè)重點(diǎn)中學(xué)的高三學(xué)生學(xué)費(fèi)要二千多元，那也許是父母親幾年的積蓄，但父母都是堅(jiān)定地支持子女上學(xué)，只要子女愿意學(xué)習(xí)、只要子女能夠走出去，這些父母都是砸鍋賣(mài)鐵、變買(mǎi)家產(chǎn)都在所不惜的，大概是中國(guó)落后的農(nóng)村的普遍現(xiàn)狀吧！家長(zhǎng)都把自己當(dāng)年沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的理想或愿望，寄托在自己的子女身上，甚至把整個(gè)家庭的期望都加在子女身上，這樣孩子們能沒(méi)有壓力嗎？因此片中有些同學(xué)在壓力下，產(chǎn)生了厭學(xué)、退學(xué)的打算，或者是自我壓力太大，高場(chǎng)心情緊張，發(fā)揮失常。這一切歸根到底還是因?yàn)楦呖紝?duì)中國(guó)人的人生影響太巨大了。片中也涉及到校園中一些普遍存在的問(wèn)題，比如說(shuō)學(xué)生早戀、學(xué)生沉迷于網(wǎng)吧、學(xué)生養(yǎng)成吸煙等生活惡習(xí)，學(xué)校對(duì)此還是盡量作到教育、挽救為主，這些落后學(xué)生不論是學(xué)校、還是班主任都在努力地幫助他們，這令我十分感動(dòng)。其實(shí)他們完全可以只注重抓升學(xué)率，放棄這些沒(méi)有希望考上大學(xué)的學(xué)生的。片中的高三（七）班的班主任王錦春從開(kāi)始到結(jié)束都是那樣的兢兢業(yè)業(yè)，起早貪黑。不遺余力地為學(xué)生制定各種計(jì)劃，考試安排。他和他的同事們，可以說(shuō)是工作地非常辛苦、非常地敬業(yè)，這業(yè)讓我非常地感動(dòng)，讓我想起自己高三時(shí)班主任。在片中，作為班主任的.王老師，不僅有自己的教學(xué)任務(wù)（他還要帶高三班的語(yǔ)文課）、還要時(shí)刻關(guān)注自己班級(jí)的學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)，還要適時(shí)地幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上、心理上的問(wèn)題，對(duì)落后的學(xué)生，王老師也做到苦口婆心的地步，并沒(méi)有拋棄他們，哪怕是到最后的高考來(lái)臨地時(shí)刻。片中王老師是一個(gè)有著非常豐富經(jīng)驗(yàn)的高三班主任老師，從開(kāi)學(xué)給學(xué)生和家長(zhǎng)的動(dòng)員，拉緊學(xué)生和家長(zhǎng)大腦里的弦——一年之中最重要的大事就是準(zhǔn)備高考。到高考前夕，給學(xué)生減壓，告誡大家高考只是人生的一個(gè)必經(jīng)之路而已，采用了積累蒙太奇的方式展現(xiàn)出王老師的教學(xué)技巧和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是一位優(yōu)秀的人民教師，是一位值得學(xué)生尊敬的人民教師�？傊�，我覺(jué)得周浩（該片的導(dǎo)演）對(duì)于高考，張興旺，鐘生明，林佳燕，莫曉蘭……以及老師王錦春，解讀得都很深刻。
一部《高三》將最真實(shí)的故事完整呈現(xiàn)在觀眾面前，把思考的機(jī)會(huì)留給樂(lè)觀眾。對(duì)于《高三》屢獲殊榮我沒(méi)有驚訝。驚訝的只是在這樣一個(gè)平凡的國(guó)度里，某些平凡的人正在人生不平凡的時(shí)期平凡地奮斗著，所為者，在別人看來(lái)的平凡，卻是自己心底最大的不平凡。在平凡與不平凡的撞擊中，掉落的是無(wú)可奈何的人文關(guān)懷之火花。
此外，這部《高三》讓我學(xué)到了很多人生哲理：熱愛(ài)生命，我不去想是否能夠成功。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；我不去想能否贏得愛(ài)情，既然鐘情于玫瑰，就勇敢地吐露真誠(chéng)；我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影；我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘，只要熱愛(ài)生命，一切，都在意料之中。還有那句：失望懼我，我還懼什么？
高三讀后感13
提倡實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，“減負(fù)”的口號(hào)已經(jīng)喊了很多年，然而卻收效甚微，有的學(xué)校不僅沒(méi)有減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，和以往相比，片面追求考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，反而加重了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。李老師在文中指出，素質(zhì)教育背景下的“減負(fù)”，不僅僅是要提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率，不僅僅只是給學(xué)生少布置一些作業(yè)。從素質(zhì)教育的觀點(diǎn)來(lái)看，面向全體學(xué)生、全面提高教育質(zhì)量的“減負(fù)”，還將同時(shí)意味著在某些方面科學(xué)地“加重”：
一、“減負(fù)”意味著加重學(xué)生全面發(fā)展的“負(fù)擔(dān)” 素質(zhì)教育通過(guò)學(xué)科教學(xué)改革，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)得以減輕，教師就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育、體育、美育、心理教育等方面的要求，并開(kāi)設(shè)相關(guān)的課程，進(jìn)行相應(yīng)的訓(xùn)練，扎扎實(shí)實(shí)地引導(dǎo)他們“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)審美”。
在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，教育不再是看學(xué)生學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的高低，更要看學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和自主學(xué)習(xí)能力的提高，以及其他更多能力的培養(yǎng)和情商的發(fā)展與提高。在小學(xué)階段，教師要特別關(guān)注學(xué)生自尊心的呵護(hù)和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，而面對(duì)中學(xué)生，除了要強(qiáng)化其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更要關(guān)注學(xué)生心理健康的教育，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)自我教育、自我提高、自我調(diào)節(jié)，以正確面對(duì)在學(xué)習(xí)和生活不斷遇到的挑戰(zhàn)和挫折，做一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)、善于合作、積極向上的學(xué)生。
二、“減負(fù)”意味著加重教師備課的“負(fù)擔(dān)” 據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的“負(fù)擔(dān)感”并不一定完全是由于作業(yè)多，或者作業(yè)難而造成的身體上的疲憊不堪，更多時(shí)候，他們感到的是一種源于“低效作業(yè)”的心理負(fù)擔(dān)。比如，教師要求學(xué)生抄寫(xiě)五個(gè)生字，每個(gè)必須寫(xiě)10遍。這樣的作業(yè)，雖不算多，也不算難，但對(duì)不少學(xué)生而言，絕對(duì)是一種負(fù)擔(dān)——因?yàn)檫@樣低效甚至無(wú)效而又枯燥乏味的作業(yè)，無(wú)論如何也不可能激起他們對(duì)學(xué)習(xí)和作業(yè)的興趣，即使迫于老師的威力，他們認(rèn)真完成了，也必然會(huì)引起內(nèi)心的反感和厭惡。心累的感覺(jué)往往比身累的感覺(jué)更可怕，長(zhǎng)此下去，他們?cè)跄芟矚g這門(mén)學(xué)科，更談不上對(duì)科任老師的信任和喜愛(ài)。
相反，如果我們能常常站在學(xué)生的角度去思考，從他們的興趣點(diǎn)和已有的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)基礎(chǔ)出發(fā)，盡可能找到學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，著眼他們實(shí)際運(yùn)用所學(xué)知識(shí)能力的提高，關(guān)注其創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，那么，即使他一些高難度和富有挑戰(zhàn)性的作業(yè)時(shí)，仍然會(huì)愿意去做、樂(lè)于探究，讀后感《《做最好的老師》讀后感（2）》。因此，素質(zhì)教育下的“減負(fù)”是對(duì)每一個(gè)實(shí)施素質(zhì)教育的'教師提出了更高的要求：課堂教學(xué)要力求以學(xué)生的“學(xué)”為中心，不僅要考慮老師怎樣教，更要考慮學(xué)生怎樣學(xué)，怎樣才能積極主動(dòng)去學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”轉(zhuǎn)變。課外作業(yè)是對(duì)學(xué)生課內(nèi)學(xué)習(xí)的延伸和有益補(bǔ)充，因此，當(dāng)我們給學(xué)生布置任何一項(xiàng)課外作業(yè)的時(shí)候，不只是要考慮給學(xué)生布置多少作業(yè)，還要思考什么樣的作業(yè)才能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與的熱情，什么樣的作業(yè)才能既關(guān)注學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又能提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用和綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力，什么樣的作業(yè)既能提高學(xué)生的智力，又能開(kāi)發(fā)學(xué)生的多元智能……如此諸多的考慮，無(wú)形中必然會(huì)加重教師的負(fù)擔(dān)。倘若一個(gè)教師不能認(rèn)真鉆研教材教法、精心研究學(xué)習(xí)方法、細(xì)致深入了解每個(gè)學(xué)生、有效整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，又怎能設(shè)計(jì)出完美的課前預(yù)設(shè)？又怎能實(shí)現(xiàn)高效理想的課堂？
三、“減負(fù)”意味著加重學(xué)生思維訓(xùn)練的“負(fù)擔(dān)” 文中提到96年上海市某實(shí)驗(yàn)中學(xué)在教改過(guò)程中，針對(duì)學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況存在“三重一輕”——心理負(fù)擔(dān)重，記憶負(fù)擔(dān)重，作業(yè)負(fù)擔(dān)重，而學(xué)習(xí)過(guò)程中思維能力訓(xùn)練的負(fù)擔(dān)太輕！
對(duì)此，李老師認(rèn)為，學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵，就是要變“三重一輕”為“三輕一重”。而所謂加重學(xué)生思維的“負(fù)擔(dān)”，不僅僅是增加學(xué)生作業(yè)中的思維強(qiáng)度，還要關(guān)注兩點(diǎn)：首先，教師要善于把自己的思路轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思路，教給學(xué)生舉一反三、觸類旁通的靈活思維方式；其次，學(xué)生在訓(xùn)練過(guò)程中應(yīng)有創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谟?xùn)練中盡量體現(xiàn)自己的主體地位與個(gè)性色彩，充分體驗(yàn)并享受到智力創(chuàng)造的成功樂(lè)趣。而這樣的觀點(diǎn)正是新課程改革的要求——課堂應(yīng)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作交流的過(guò)程，教室應(yīng)成為學(xué)生積極探究的學(xué)室、成為他們彰顯個(gè)性和展示自我的天地。
四、“減負(fù)”意味著加重學(xué)生能力培養(yǎng)的“負(fù)擔(dān)” 素質(zhì)教育必然要求學(xué)習(xí)效率的提高，那么學(xué)生也將會(huì)有更多的時(shí)間去提高其他方面的能力，進(jìn)而提高自身綜合素養(yǎng)。因此，這就要求我們教師在關(guān)注學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的同時(shí)，還要關(guān)注他們其他能力的培養(yǎng)——尤其是動(dòng)手操作創(chuàng)新能力和社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。關(guān)于這一點(diǎn)，鄭州一中對(duì)學(xué)生所實(shí)施的“五大解放”，無(wú)疑將會(huì)讓我們每一個(gè)老師從中得到啟迪：解放學(xué)生的時(shí)間，讓學(xué)生有足夠的自由支配時(shí)間；解放學(xué)生的空間，讓學(xué)生能夠走出教室到第二課堂去；解放學(xué)生的大腦，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考；解放學(xué)生的眼睛，引導(dǎo)學(xué)生把眼光從學(xué)校頭像社會(huì)；解放學(xué)生的手，讓學(xué)生進(jìn)行制作、操作、實(shí)驗(yàn)。
素質(zhì)教育背景下的“減負(fù)”，實(shí)際上是對(duì)學(xué)生的成才標(biāo)準(zhǔn)提出了更高的要求，也是對(duì)我們每一個(gè)摯愛(ài)教育事業(yè)、敢于改革和實(shí)驗(yàn)、執(zhí)著于高效理想課堂的教師提出了更高的要求。了解真正意義上的“減負(fù)”，讓我們看清了前進(jìn)的方向和努力的目標(biāo)，未來(lái)的路上我們將會(huì)培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的學(xué)生。
高三讀后感14
芳草萋萋，水影曳曳。一位女子在木舟上撐著撐不完的船。行云流水，翻浪前行。木舟前放著煙草，草上掛著香泥。木舟尾托著大缸，缸里盛滿了茶水。風(fēng)兒推動(dòng)了水波，撩起了發(fā)絲，吹亂了思緒。仿佛回到了那年，端午盛會(huì)，爺爺相隨，抱著黃狗，換了新衣，動(dòng)了情愫。“小心水里的大魚(yú)！”又一次穿透了內(nèi)心。水中的魚(yú)兒在水面上翻了個(gè)滾，拍出了花，又掉頭扎進(jìn)水里。女子望著遠(yuǎn)方出神，眼神中透著期待，期待那遠(yuǎn)遠(yuǎn)地岸邊一個(gè)模糊的身影，一曲高昂的山歌……
那可憐的翠翠還在渡著船等著心上人嗎？這是我讀完《邊城》心中的疑問(wèn)。
我處事尚淺，閱歷不足，無(wú)法將這一部文學(xué)界的奇葩分析的透徹細(xì)致，但我的確感悟出了許多。
初讀《邊城》我便深深地被沈從文先生的清麗靈動(dòng)的筆墨打動(dòng)了。與其他書(shū)不同，沒(méi)有太過(guò)絢麗華美的語(yǔ)言，也沒(méi)有膚淺通俗的普通。多得是輕靈中透著深邃，樸素中融著一絲悠綿。雖然很多的方言我無(wú)法理解，但是卻將湘西人民樸實(shí)積極的性格展現(xiàn)了出來(lái)，為小說(shuō)增添了不少的親切感。我佩服沈從文先生將山村寫(xiě)成桃源的手法，也佩服將人性展現(xiàn)的淋漓盡致的感知。
接著，我了解了文章的內(nèi)容。這也是我連連嘆氣的原因。山村姑娘翠翠“為人天真活潑，處處儼然一只小獸物，人又那么乖，和山頭黃麂一樣�！币晃磺楦]初開(kāi)的少女。在一次端午集會(huì)時(shí)，愛(ài)上了儺送。卻遲遲沒(méi)有開(kāi)口傾訴心扉，而是將這份感情留在心里，靜靜珍惜。結(jié)果大哥天保以外去世，爺爺?shù)睦字袣w天，儺送不堪承受，獨(dú)自漂泊去了，留下了翠翠在村莊渡河。從初嘗愛(ài)情，到靜靜守候，到孤獨(dú)老去，這一愛(ài)情的悲劇，讓讀者無(wú)不為之惋惜不已。
如果翠翠提前做出了選擇，如果翠翠想儺送袒露了心聲，也許留下的會(huì)是一段美好的愛(ài)情故事了吧。
所以，我淺淺的悟出了一條道理，別讓秘密融化在心里。
每個(gè)人都有秘密，或大或小。一定是自己所珍惜的，希望保存下來(lái)的。藏在心里，生怕別人玷污了它。有時(shí)候，我們靜靜守護(hù)，有時(shí)候，我們靜靜品味，一個(gè)人，孤獨(dú)的享受秘密。但有時(shí)候我們也需要袒露秘密，對(duì)他人。將我們的心聲告訴別人，將我們的心扉向他人敞開(kāi)。
讓別人了解自己，這樣往往可以抓住機(jī)會(huì)，不做下令自己后悔的事。如果我們太過(guò)在意自己的`秘密被他人知道而不屬于自己，就錯(cuò)了。一個(gè)人的秘密告訴一個(gè)可以信賴的人，就變成了兩個(gè)人共同守護(hù)的秘密，更加的有價(jià)值，更加的親密。有時(shí)候坦誠(chéng)相待，是最好的交往方式了。抓住機(jī)會(huì)，袒露心聲，比如在畢業(yè)的時(shí)候，告訴老師，你藏了多年的話，畢業(yè)后，也不會(huì)因這些話說(shuō)不出來(lái)憋在心里而后悔一輩子
還有，便是情字。
爺爺和翠翠之間的親情，儺送翠翠之間的愛(ài)情，天保儺送之間的兄弟情。一個(gè)情字貫穿全篇。情得真摯，情的深刻。
爺爺，一個(gè)偉大而又平凡的人。為什么偉大？為什么平凡？拿著不高的工資還處處想著他人。收集上等煙草，塞給他人，沏了一缸的茶水，供人解渴。并不富裕卻為人著想。對(duì)孫女翠翠無(wú)限的愛(ài)，不讓座熱石頭，怕她的病，在乎翠翠的感受，感情方面一直聽(tīng)取翠翠的意見(jiàn)，傷心時(shí)給他講笑話，講故事，唱歌，這一個(gè)偉大而又平凡的老人，是一面鏡子。照出了質(zhì)樸的湘西人民。與爺爺之間的親情，一直是翠翠心里的最后港灣。有了它，翠翠才能保持純潔開(kāi)朗的性格。
儺送與翠翠的愛(ài)情，只有一個(gè)字———純。沒(méi)有海誓山盟，�？菔癄�，沒(méi)有揮金如土紙醉金迷，也沒(méi)有天涯海角，驚天動(dòng)地。也許最純的，最美好的，自然中孕育出的，男女之間令人向往的愛(ài)情，莫過(guò)于此，一個(gè)為了她，愿落一個(gè)破船，一個(gè)為了他，孤獨(dú)撐船一生。
天保和儺送的兄弟情，也令我深深感動(dòng)。當(dāng)雙方都清楚了情敵關(guān)系時(shí)，兄弟二人沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有決斗，而選擇了一個(gè)和平公平的方式，讓翠翠自己選。唱山歌。當(dāng)天保自知唱歌不如弟弟時(shí)，沒(méi)有糾纏，沒(méi)有埋怨，只有一個(gè)人默默承受，默默祝福，然后浪跡天涯。多么瀟灑，多么豁達(dá)。
這一個(gè)情字也令我感悟頗深。
我們要珍惜每一段感情，不管是來(lái)之不易還是天生存在，都應(yīng)該我們用心去維護(hù)。情是人類發(fā)展的重要結(jié)果，如沒(méi)有一個(gè)情字，何談進(jìn)步，何談和諧？互相體諒，互相鼓勵(lì)，別讓情線紛紛崩斷。這是寶貴的，也是自古以來(lái)受人贊美的。
還有就是那山村的美麗景色了，宛如水墨畫(huà)一般，那么柔和，那么恬靜。黃竹中鳥(niǎo)兒交遞相鳴，這是靈動(dòng)，平靜水面上林立的吊腳樓，這是和諧，小河中的龍舟鼓點(diǎn)，岸上激動(dòng)人群，這是生氣�；铎`活現(xiàn)，有血有肉，栩栩如生，生動(dòng)自然。
我們要保護(hù)這些人文美景，別讓世界上僅存的美消失。
我年齡尚小，望到我成熟幾分后再讀此名篇，盼望有些新的收獲！
高三讀后感15
夢(mèng)想是什么，夢(mèng)想就是一種讓你感到堅(jiān)持就是幸福的東西。我們只有在失敗中尋找勝利，在絕望中尋求希望。
——題記
有一種土鱉叫成東青，有一種海龜叫孟曉駿，有一種憤青，有一種兄弟叫做中國(guó)合伙人，有一種夢(mèng)想叫做中國(guó)式夢(mèng)想！
看完了新上映的勵(lì)志電影《中國(guó)合伙人》。
一次青春與夢(mèng)想撞出的絢爛火花，三個(gè)男人的起起落落、創(chuàng)業(yè)、朋友、兄弟，一段不能回頭的創(chuàng)業(yè)故事。
我們90后不得不承認(rèn)70后是集浪漫主義，理想主義，現(xiàn)實(shí)主義于一身的一代人。
我很羨慕《中國(guó)合伙人》的三位男主角，因?yàn)�，在他們那個(gè)時(shí)代，他們年少輕狂；他們擁有好的時(shí)代契機(jī)；他們懷揣著自己的夢(mèng)想，同時(shí)自身又因?yàn)楦鞣N原因努力奮斗，去嘗試著改變世界，而不是任由世界改變自己。
10000個(gè)在美國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生，四分之三出自于新夢(mèng)想。而正是他們?nèi)�，�?chuàng)造了新夢(mèng)想，圓了許許多多的中國(guó)學(xué)生一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該有的夢(mèng)。讓他們知道不僅僅只有美國(guó)夢(mèng)——在夢(mèng)想面前人人機(jī)會(huì)均等，新夢(mèng)想照樣可以幫你實(shí)現(xiàn)一個(gè)中國(guó)式夢(mèng)想。
三位男主角在劇中，他們的成功并不是與生俱來(lái)的，他們懂得的不僅僅是怎么樣去教書(shū)，他們也還是要學(xué)會(huì)怎樣去經(jīng)營(yíng)，怎樣去管理！
就像我，我是學(xué)藥學(xué)專業(yè)的，我的夢(mèng)想是在畢業(yè)后考上執(zhí)業(yè)藥師，但是我要學(xué)的不僅僅是藥，還有人的思想，市場(chǎng)營(yíng)銷，這樣我才能更好的做好自己的本職工作。
我覺(jué)得，如果用幾個(gè)詞來(lái)形容我們這一代人。那一定就是“青春”、“夢(mèng)想”、“奮斗”。
三位男主角之間的友情還有為夢(mèng)想而奮斗的激情真的讓我感動(dòng)。
我不禁感慨：青春——友情——夢(mèng)想！
誰(shuí)沒(méi)有年少輕狂過(guò)，誰(shuí)不憧憬外面的世界，誰(shuí)不對(duì)自己的未來(lái)抱有幻想？
可是當(dāng)碰壁受挫時(shí)，才知道外面的世界雖然很精彩但也很無(wú)奈。
誰(shuí)沒(méi)有夢(mèng)過(guò)？誰(shuí)沒(méi)有想過(guò)？誰(shuí)沒(méi)有在夢(mèng)想面前放肆過(guò)？
但夢(mèng)想終歸是夢(mèng)想，青春的懵懂、無(wú)知、天真總會(huì)在你覺(jué)得最美好的時(shí)候給你重重一擊，然后痛的你爬都爬不起來(lái)。
實(shí)際上，之前我的想法很天真�？墒牵�(dāng)真正的涉足于現(xiàn)實(shí)的/復(fù)雜的社會(huì)的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)，社會(huì)需要的不僅僅是知識(shí)，還需要有人脈，勢(shì)脈，還得學(xué)會(huì)如何去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)？
所以，這個(gè)社會(huì)中的每一個(gè)小小的基層職工，或是每一個(gè)懷揣著遠(yuǎn)大夢(mèng)想而屈身于上級(jí)底下的員工，必須要學(xué)會(huì)“為人處世”，才得以“適者生存”。
如果說(shuō)，我對(duì)《致我們終將逝去的青春》的理解是：年輕就是資本！在自己年少輕狂時(shí)可以大膽肆意的追求自己所謂的幸福。
那么，我對(duì)《中國(guó)合伙人》的理解就是：夢(mèng)想就是動(dòng)力！在絕望中尋找希望，在逆境中發(fā)奮圖強(qiáng)。
現(xiàn)在把自己與兩部影片的主人公作一比較，發(fā)現(xiàn)兩部影片中都有自己的影子，但無(wú)論是甜蜜的失意，還是成功的或是失敗的，都可以坦然地對(duì)自己說(shuō)：＂我的青春，為夢(mèng)想而奮斗，一直沒(méi)有懈怠。我為夢(mèng)想奮斗的日子就是我對(duì)青春最完美的詮釋。
如果我們沒(méi)有年輕的，敢為夢(mèng)想而奮斗的心，那么我們的青春終將逝去。也只有我們?yōu)閴?mèng)想奮斗過(guò)，我們的青春才能不老和不死不休。
因?yàn)槲覀冇袎?mèng)想，故而瘋狂過(guò)，也認(rèn)真過(guò)；麻木過(guò)，也改變過(guò)；迷茫過(guò)，也努力過(guò)……
雖然說(shuō)，在夢(mèng)想的道路上，完全是靠自己一步一個(gè)腳印走出來(lái)的。路上的'艱辛，也只有自己清楚。雖然前途迷茫著，但夢(mèng)想會(huì)帶著我?jiàn)^斗，也許道路會(huì)艱辛，也許盡頭開(kāi)滿著鮮花，也許在天的那一邊，你們看到的是雨，而我看到的卻是彩虹！
許許多多的成功人士柳傳志、馬云、楊瀾、徐小平、俞敏洪、李開(kāi)復(fù)，哪一個(gè)不是身懷夢(mèng)想，哪一個(gè)不是為自己的夢(mèng)想而奮斗的，哪一個(gè)不是靠自己一步一步走向成功的？
就像阿里巴巴的馬云，雖然辭了總裁之位，可是他的名字、他的事跡卻人人贊頌。也許我們只看到了馬云的成功，卻不知道馬云曾經(jīng)一天工作20個(gè)小時(shí)。也許我們只知道馬云有錢(qián)，卻不知道馬云曾吃了九個(gè)月的泡面。也許我們只知道馬云座駕豪車(chē)，卻不知道馬云曾經(jīng)騎單車(chē)上班三年。
這就是一個(gè)成功人士的過(guò)去。
試問(wèn)有哪一個(gè)成功人士不是從小人物起家？我們皆是小人物，不要奢望大目標(biāo)。
我們還年輕，我們有夢(mèng)想，有目標(biāo)，有動(dòng)力。努力吧，夢(mèng)就在不遠(yuǎn)的地方。天在高又能怎樣，踮起腳尖就能更接近陽(yáng)光。
我們得趁年輕，趁青春正在進(jìn)行時(shí)，趁還有時(shí)間，做一切自己想做的事，為夢(mèng)想而奮斗。
有一種夢(mèng)想叫青春，只有一起奮斗過(guò)才能體會(huì)其中的樂(lè)趣、才能知曉其中不能言語(yǔ)的辛勞，為我們自己譜寫(xiě)青春的贊歌而感動(dòng)！
青春19年風(fēng)雨過(guò)，再不瘋狂我們就老了，我只需青春無(wú)悔，足矣！
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