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    2. 最后的告別讀后感:向死而生,活得自然

      時(shí)間:2022-11-08 09:42:01 讀后感 投訴 投稿
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      最后的告別讀后感:向死而生,活得自然

        當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不寫一篇讀后感記錄下呢?為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編精心整理的最后的告別讀后感:向死而生,活得自然,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      最后的告別讀后感:向死而生,活得自然

        “當(dāng)你老了,頭發(fā)白了,睡意昏沉。當(dāng)你老了,走不動(dòng)了,爐火旁取暖,回憶青春!倍杂猪懫鹆诉@首歌曲,腦海中浮現(xiàn)著耄耋之年的悠閑歲月和愜意生活。

        手邊外科醫(yī)生阿圖·葛文德的《最后的告別》又把我拉回現(xiàn)實(shí),一個(gè)個(gè)傷感而又發(fā)人深省的故事,一句句對(duì)醫(yī)學(xué)功能與局限的叩問,一次次對(duì)如何自主、快樂、有尊嚴(yán)地活到生命終點(diǎn)的叩問,都直擊一個(gè)殘酷而冰冷的話題:衰老與死亡。

        戀生惡死,人之常態(tài)。

        精湛的醫(yī)學(xué)也擋不住死神的腳步。那當(dāng)我們不能獨(dú)立自主地生活時(shí),該怎么辦?當(dāng)生命走到終點(diǎn)時(shí),我們?cè)摵歪t(yī)生談?wù)撌裁矗慨?dāng)醫(yī)學(xué)與倫理沖突時(shí),我們?cè)撊绾芜x擇去優(yōu)雅地跨過生命的終點(diǎn),而不是將生命交給醫(yī)院、技術(shù)和陌生人來掌控?

        衰老和死亡是我們一貫有意識(shí)忌諱的話題,而死亡如同出生,是生命不可或缺的句號(hào)。如作者所說“思考死亡是為了活得更好,活得更嚴(yán)謹(jǐn)并珍惜當(dāng)下”。

        書籍是現(xiàn)實(shí)的寫照,《最好的告別》揭示著美國(guó)老年人最后歲月里自我尊嚴(yán)、自由與醫(yī)學(xué)、倫理限制之間的矛盾,在人類大社會(huì)里,在日益老齡化的中國(guó),生與死的困境、倫理限制與生命尊嚴(yán)的困境仍然固存。

        回憶拉往自己的生活。想著以前去給老人拜壽,自己也總是愿意祝壽星長(zhǎng)命百歲,當(dāng)然也準(zhǔn)沒錯(cuò),能夠討得滿堂歡喜。

        近來回家,我遇到了一個(gè)80幾歲的親戚。才明白,長(zhǎng)命百歲地老去也許不是所有老人都需要的祝福。

        親戚在外人眼里算是擁有一個(gè)幸福的晚年了,家庭和睦,子女孝順,兒孫滿堂,生活悠閑。他以前是一個(gè)軍人,上山下海,走南闖北。那是他20幾歲的驕傲,現(xiàn)在是80幾歲懷戀的談資。是的,他80幾歲了,你所能夠想象得到老人的模樣。

        唯一遺憾的是老伴兒過世,他自己一個(gè)人獨(dú)自生活十幾年,小輩平時(shí)只是空閑時(shí)捎個(gè)電話回來。逢年過節(jié)時(shí),家里才添了一點(diǎn)熱鬧氣。夜晚電視機(jī)里的聲音在空蕩的房間里偽裝著家人的對(duì)白。悶得慌的時(shí),家里的貓是他嘮嗑的唯一對(duì)象。

        腦?瞻椎墓陋(dú)也總是伴隨著失智的前影。

        摔跤是每一個(gè)老人的致命傷,他也不曾幸免。再次見到親戚,是在病房里。

        由于骨質(zhì)脆弱和不止一次地摔跤,幸福似乎不太眷顧他了。幸好,他孝順的子女和敬業(yè)的醫(yī)生正在全力挽回著生命。他的身上插滿著各種管子:鼻息管、透析管、飼管等等,偶爾還有起搏器之類的。他的家人想要他活得更久些,就算有一口氣息也還算是活著的,這是他們做兒女應(yīng)盡的贍養(yǎng)責(zé)任和社會(huì)要求。他的醫(yī)生也盡著畢生所學(xué)診治,這是他的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)道德。

        瓊瑤曾經(jīng)說過:“活著的起碼條件,是要有喜怒哀樂的情緒,會(huì)愛懂愛,會(huì)笑會(huì)哭,有思想有感情,能走能動(dòng)。到了這些都是失去的時(shí)候,人就只有軀殼了!

        他躺在病床上,他還有氣息,卻無人知曉他是否還想要插著各種管子、輸著各類藥水、忍受著痛苦、滿足著希望地活下去?

        對(duì)于我們愛的人,我們想要的是安全感。而如果不是為了滿足所愛的人的希望,2/3的病人寧愿放棄他們不想做的治療。醫(yī)學(xué)界也向來為生做好了準(zhǔn)備,卻未曾為死做好準(zhǔn)備。我們需要坦然明確地是:生的愉悅與死的坦然都需要成為生命圓滿的標(biāo)志。

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