一個(gè)人的朝圣讀后感

　　當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的一個(gè)人的朝圣讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　今天出差，一個(gè)人坐在火車上，帶著喬伊斯的《一個(gè)人的朝圣》，想體會(huì)一下作者心中的朝圣究竟是什么樣子。翻了幾章我才明白，原來(lái)作者所說(shuō)的“朝圣”是一件與宗教儀式?jīng)]有關(guān)系的，追求內(nèi)心充盈的一次跋涉，一次堅(jiān)持，一次追尋。有時(shí)候覺(jué)得在火車上很適合看書(shū)，火車是比較快速的交通工具，而讀書(shū)又是需要慢下心來(lái)做的事情。這一快一慢，結(jié)合的恰到好處。在火車上沉浸于書(shū)中，一不小心就穿越了宋唐，穿越了古今，有時(shí)候一抬頭，窗外的景色已經(jīng)跨越了幾百公里。在書(shū)中穿越了時(shí)間，在車上跨越了空間，在時(shí)空的交錯(cuò)中，有一種莫名的感覺(jué)，讓人怦然心動(dòng)。

　　很多人看到“朝圣”這個(gè)詞，大概都會(huì)與宗教產(chǎn)生聯(lián)系。第一次看到這個(gè)詞的時(shí)候，我眼前浮現(xiàn)的就是藏民們對(duì)布達(dá)拉宮的朝拜，虔誠(chéng)、膜拜，純粹、專注。但是現(xiàn)在才明白，有時(shí)候一個(gè)人的朝圣是可以與任何宗教儀式無(wú)關(guān)的。就算一個(gè)人的心中沒(méi)有宗教的約束，沒(méi)有教條的束縛，但他只要為自己的內(nèi)心堅(jiān)持著，那也算是一種朝圣。

　　堅(jiān)守自己的初心，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，其實(shí)都是一種朝圣。我們朝拜的不是某一種宗教信仰，朝拜的不是虛無(wú)縹緲的神佛，我們朝拜的是自己的內(nèi)心，是自己對(duì)自己的尊重和敬仰。我想，那些有真正宗教信仰的人，也不過(guò)是借朝拜神佛來(lái)朝拜自己的內(nèi)心。

　　年少的時(shí)候，我們無(wú)所畏懼，不知道天高地厚，也從來(lái)沒(méi)有堅(jiān)持著做完一件事情，沒(méi)有受過(guò)苦難，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)絕望，因此心中便少了一重敬畏感。不知道敬畏崇高，不知道敬畏生命，因此自然也就不會(huì)屈從，不知道應(yīng)該朝拜什么。一個(gè)人之所以會(huì)迷茫，其實(shí)是他找不到自己生存的意義，找不到生命的價(jià)值，以至于無(wú)法通過(guò)朝拜自己，獲得內(nèi)心的妥帖。朝拜自己，其實(shí)就是通過(guò)艱難的跋涉，痛苦的堅(jiān)持，不懈的追尋，沿著初心，去尋找讓自己的內(nèi)心得到慰藉的方式。這種朝拜沒(méi)有固定的儀式，沒(méi)有別人的引導(dǎo)，因此也就顯得比宗教上的朝拜更加艱難。

　　在一個(gè)人的朝圣中，沒(méi)有同行者，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)之談，我們只是在自己初心的指引下，向著遠(yuǎn)方，向著遠(yuǎn)方，去尋找自己的內(nèi)心，去尋找自己的目標(biāo)。這條路，我們只會(huì)越走越遠(yuǎn)，越走越孤單。出發(fā)不易，孤獨(dú)的堅(jiān)持更不易。這么些年來(lái)，我越來(lái)越覺(jué)得，我的文字之路也算是我自己的朝圣之路，在這條路上，讀的越多，寫(xiě)的越多，越覺(jué)得自己對(duì)于文字愈加虔誠(chéng)，對(duì)于自己的內(nèi)心越來(lái)越虔誠(chéng)。誠(chéng)于心者，方能誠(chéng)于文字。

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