- 相關(guān)推薦
兒童的一百種語言讀后感
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編整理的兒童的一百種語言讀后感，歡迎大家分享。
兒童的一百種語言讀后感 篇1
作為一個新老師，在我剛翻開《兒童的一百種語言》這本書的時候，我覺得這本書寫的很深奧，有很多地方看不明白，體會不出其中的奧秘。于是我在網(wǎng)上搜索了很多關(guān)于瑞吉歐的教育理念。如：走進(jìn)兒童心靈的兒童觀、強調(diào)“互動關(guān)系”和“合作參與”。在了解了瑞吉歐的一些教育理念后我重新打開這本書，靜下心來開始細(xì)讀。
書中詳細(xì)地介紹了瑞吉歐理論的背景與起點、瑞吉歐·艾蜜莉亞的教育工作者對課程的描述、對理論與實務(wù)交互作用的反思。
《兒童的一百種語言》提到：“孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅�！弊鳛橐粋�新老師，我有歡喜也有憂愁，歡喜的是我能夠時時刻刻欣賞幼兒的奇思妙想以及幼兒身上最純真的美；擔(dān)憂的是一不小心又會打碎某個孩子的夢想。
讀了《兒童的一百種語言》后，我知道了要做一個優(yōu)秀的幼兒老師就應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念、認(rèn)清自己的專業(yè)教育角色。不僅在幼兒的認(rèn)知、社會、情緒等方面進(jìn)行教育和啟迪，還要成為幼兒的心靈伙伴，理解和尊重每一位幼兒，走進(jìn)她們的心里世界。生活中盡量為孩子們提供豐富的材料，讓幼兒自己動手去發(fā)現(xiàn)，去探索。
此外，我認(rèn)為最讓我獲益的是第二十四章結(jié)論：最后的'反思中作者條列出來的指導(dǎo)原則和建議。其中，包括項目活動的開始與維持、呈現(xiàn)的策略、團(tuán)隊動力、教與學(xué)的策略。相信有了這些指導(dǎo)原則和建議，對我以后的工作中遇到問題的時候會有很大的幫助，在工作中我也會借鑒這些原則和建議，幫助自己成長。
我是一名新老師，我深知自己還有很多不足，這需要我不斷學(xué)習(xí)，加強自己的專業(yè)知識，以及在實踐中不斷反思，累積經(jīng)驗。今后，我也會珍惜幼兒的“一百種語言”，努力挖掘幼兒的各種潛力，尊重每一位幼兒，實行適合幼兒的教育，努力成為一名真正的幼兒教師。
兒童的一百種語言讀后感 篇2
讀了《兒童的一百種語言》這本書，讓我知道，“兒童的一百種語言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對于事物的態(tài)度，更精確地說，假如教室文化允許的話，孩子可以使用一百種不同的象征符號進(jìn)行表達(dá)。因此，要尊重和孩子有關(guān)的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的個體，尊重孩子的想法，接納孩子的個別差異，因材施教。
讀了《兒童的一百種語言》這本書，讓我感受到，教師是一個重要的角度。這里的教師不是權(quán)威，不是傳統(tǒng)意義上的知識、技能的擁有者、傳授者，輔導(dǎo)與觀察的角度，孩子也不是被動地接受教師的語言文化傳遞，而是具體執(zhí)行者，孩子的興趣、需要、經(jīng)驗是一切活動的出發(fā)點。這里的教師的角度是多樣化的：是孩子的傾聽者、觀察者更是伙伴與向?qū)��；叵胱约旱娜粘Ｉ睿m然我也在了解孩子觀察孩子，可是我卻忽略了最重要的.一點：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，要走進(jìn)孩子的內(nèi)心，傾聽他們的心聲。這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。
讀了《兒童的一百種語言》解讀，我的感受遠(yuǎn)不只這些，有些并不是語言所能表達(dá)的，最后我想把書中反復(fù)提到的一句話和大家共享：“孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式；一百種傾聽、驚奇、愛的方式；一百種歌唱與了解的喜悅……”。
讀了《兒童的一百種語言》這本書，讓我感受到：尊重和孩子有關(guān)的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的個體，尊重孩子的想法，接納孩子的個別差異，感激來自孩子、老師、家長以及社區(qū)的任何微小貢獻(xiàn)。“兒童的一百種語言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對于事物的態(tài)度，更精確地說，假如教室文化允許的話，孩子可以使用一百種不同的象征符號進(jìn)行表達(dá)。
兒童的一百種語言讀后感 篇3
最初閱讀這本書時，我是有畏難情緒的。因為，書中的很多內(nèi)容都帶有濃厚的地域背景，讓我覺得有些難以理解。但隨著閱讀進(jìn)程的不斷深入，我發(fā)現(xiàn)自己越來越喜歡這本書了。這本書和我們平時閱讀的書籍有一個很大的不同，它以訪問的形式詳細(xì)介紹了瑞吉歐教育的主要特點，書中的各個章節(jié)來自作者對不同瑞吉歐教學(xué)參與者的訪問，凝聚了眾多人的智慧結(jié)晶，也使我們看到了一個比較多元化的瑞吉歐理論。但誠如霍華德·加德納在書的前言中所說到的：不管一個教育模式或體系如何理想，他總是立足在當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境中，沒有一個人能夠把瑞吉歐的戴安娜學(xué)校搬到美國新英格蘭地區(qū)，也沒有人可以把杜威的新英格蘭學(xué)校搬到瑞吉歐·羅馬格納這個地區(qū)。作為一名幼兒教師我想我應(yīng)該明確自己閱讀的目標(biāo)，即從瑞吉歐教育實踐中汲取一些有價值和值得思考的東西，從而使我的工作更加貼近孩子發(fā)展的需要。我想從幾個方面談一談這本書帶給我的一些啟示和感想。
一、學(xué)會尊重孩子
在工作中，我們常常會把尊重孩子掛在嘴邊，會認(rèn)為蹲下來和孩子說話就是尊重孩子，給孩子選擇游戲項目的機(jī)會就是尊重孩子……。在閱讀了《兒童的一百種語言》后，我對尊重的看法有了改變。瑞杰歐教育讓我體驗到了一種真正人與人之間平等意義上的尊重。瑞吉歐教育者對孩子的尊重來自他們對孩子能力的完全信任，來自他們對孩子活動的全力支持，來自他們對孩子內(nèi)心想法的認(rèn)真傾聽，更來自于他們對孩子行為的期待和欣賞。這些來自于瑞吉歐教育者們的做法，讓我們看到了什么是對幼兒真正的尊重。也讓我意識到，在和孩子們一起時，我們必須徹底摒棄我是一名老師的想法，讓自己真正融入孩子中間，成為孩子活動時的親密伙伴和解決困難時的向?qū)А?/p>
二、學(xué)會與人溝通
瑞吉歐教育理念中強調(diào)的一個重要方面是溝通。瑞吉歐教育者認(rèn)為幼兒、教師和家庭三者之間的溝通與互動是促使幼兒主動獲取知識經(jīng)驗、教師獲得成長，家庭獲得科學(xué)育兒方法的良好途徑。我覺得如果我們能夠在活動中為幼兒提供更多與同伴、教師、家長甚至是某些人員交流的機(jī)會，認(rèn)真、平等的與孩子進(jìn)行交流，悉心傾聽了解他們的想法和需要，我們也許會發(fā)現(xiàn)孩子們比我們想象中要能干的多，他們擁有觀察、記錄、合作、分享、創(chuàng)造……等等所擁有的能力。同時，瑞吉歐教育者團(tuán)隊之間的溝通也是令人羨慕的。他們會利用不同的方式促進(jìn)教師間的.交流與溝通，通過共同的分享來解決教師們在工作中遇到的困惑。我覺得交流和分享為教師們提供了一個很好的成長平臺，在這里教師能通過針對某個主題的交流和溝通，聽到來自不同意見的聲音，從而幫助教師豐富自己的理論知識和實踐經(jīng)驗。書中還著重介紹了社區(qū)、家庭與幼兒園的合作，讓我看到了全社會對學(xué)前教育的重視，以及他們正試圖通過社區(qū)與教育的合作來促進(jìn)學(xué)前教育的發(fā)展。
三、學(xué)會質(zhì)疑的精神
書中對瑞吉歐教育的領(lǐng)頭人馬拉古奇給予了高度的評價，認(rèn)為它可以和教育史上最偉大的教育家福祿貝爾、蒙臺梭利、杜威、皮亞杰相提并論，甚至還有超出這些教育家的地方，就是他使杜威等人的教育思想真正開花結(jié)果，變成了現(xiàn)實。為什么馬拉古奇能做到這一點呢？我認(rèn)為和他在教育工作中所擁有的質(zhì)疑精神密切相關(guān)。在馬拉古奇倡導(dǎo)的瑞吉歐教育中，教育工作者不再是理論的實踐者，而是主動地參與者。借由教育工作者的實務(wù)工作，形成對理論的反省，或者是有一種理論假設(shè)為出發(fā)點，然后與實務(wù)所見相比較，重新修正它的意義。這也對我的教育觀產(chǎn)生了一定影響。在以往的工作中，我們總是會用各種理論來衡量我們的教育行為，從未想過要主動地將我們的工作與理論相較。如果我也能像馬拉古奇一樣擁有主動參與的工作精神，那么我們的教育將更具意義，更具實踐，也更符合本地區(qū)幼兒的發(fā)展需要。
以上，是我第一次閱讀《兒童的一百種語言》后的一點感觸。相信，隨著閱讀次數(shù)的增加，我一定還會有更多的收獲，也期待自己下一次的心靈感悟！
【兒童的一百種語言讀后感】相關(guān)文章：
兒童節(jié)的語言教案（通用16篇）05-17
學(xué)前兒童語言教育的心得范文（精選22篇）12-05