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《菜根譚》讀后感（通用24篇）
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。以下是小編為大家整理的關(guān)于這本書(shū)的讀后感，歡迎大家閱讀！
《菜根譚》讀后感 篇1
“靜中靜非真靜，動(dòng)處?kù)o得來(lái)，才是性天之真靜；樂(lè)處樂(lè)非真樂(lè)，苦中樂(lè)得來(lái)，才是心體之真機(jī)�！�
你聽(tīng)過(guò)嗎？這是在《菜根譚》中的一則，說(shuō)了在一個(gè)靜的地方，很安靜，這不是真正的靜，要在一個(gè)喧鬧的`地方靜下來(lái)，才是真正的靜。
有一次，我和媽媽來(lái)到一個(gè)農(nóng)村，那里很窮苦，他們?cè)谀抢锔苫�，種田，滿頭大汗。我在城市里整天很開(kāi)心，可是我在農(nóng)村里看到那些小孩子，和種田的大人們也很開(kāi)心。為什么呢？我知道了一個(gè)道理，在快樂(lè)的環(huán)境中很快樂(lè)，這不是真的快樂(lè)，在很窮苦的生活環(huán)境中仍然保持快樂(lè)才是真正的快樂(lè)。
我終于知道了，我在學(xué)校里努力學(xué)習(xí)，刻苦讀書(shū)中取得的快樂(lè)才是真的快樂(lè)。我一定會(huì)做到這些的。
《菜根譚》這本書(shū)是對(duì)我有好處，我會(huì)把這本書(shū)保存得很好，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
《菜根譚》讀后感 篇2
《菜根譚》是一部教人為人處世的哲理短文，共分十章，分別從正反兩個(gè)方面對(duì)比陳述或論證利與害、得與失，充滿哲理思辨意味。短文多用對(duì)偶，兩句一組，對(duì)仗工整，含義深刻，細(xì)讀之，覺(jué)得特中肯綮。作者定是一個(gè)飽經(jīng)滄桑、老于世途的高人，既有出世的逍遙達(dá)觀，又有入世的淡泊寧?kù)o，言辭懇切，不冰不火，恰到分寸又能一語(yǔ)破的。
封建社會(huì)中人讀此書(shū)，可以遠(yuǎn)避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今天，時(shí)代的發(fā)展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書(shū)仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開(kāi)導(dǎo)自己，怎樣看待人生百態(tài)和自然萬(wàn)物。天人一體，天人相應(yīng)這點(diǎn)古今是相同的，我們既要讀書(shū)，領(lǐng)會(huì)書(shū)中要旨，又不能拘泥于書(shū)，被書(shū)遮掩了耳目，要學(xué)用惟時(shí)，就像書(shū)中所說(shuō)的.：
做人無(wú)點(diǎn)真懇念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛；涉世無(wú)段圓滑機(jī)趣，乃是個(gè)木人，處處有礙。
人心虛，義理來(lái)居；人心實(shí)，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽(yáng)，人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個(gè)一分為二的態(tài)度，有個(gè)瞻前顧后的眼光，有個(gè)大肚能容的雅量，有個(gè)得失互轉(zhuǎn)的思想，心樂(lè)，便是個(gè)福地天堂。
《菜根譚》讀后感 篇3
翻閱《菜根譚》，我立即被作者豁達(dá)的胸懷，深邃的思想內(nèi)涵所震撼，特別對(duì)其中“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”。這段話尤為喜愛(ài)。寥寥數(shù)語(yǔ)，卻深刻地道出了作者對(duì)人生，對(duì)功名利祿，對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物所持的心態(tài)。在這個(gè)充滿了浮躁與誘惑的時(shí)代，《菜根譚》無(wú)疑是一劑安定的良藥，讓人們的煩惱紛亂的心情，漸漸平靜下來(lái)，并有了正確的人生觀和價(jià)值觀。
一個(gè)受了教育有知識(shí)有頭腦的人，不可以沒(méi)有寬廣的基礎(chǔ)和強(qiáng)韌的毅力。因?yàn)闊o(wú)論是自己有建樹(shù)，還是以天下為己任，都是一副沉重的擔(dān)子，挑上這副擔(dān)子，一直到死才放下，沒(méi)有寬廣的基礎(chǔ)和強(qiáng)韌的毅力，是不行的�？鬃拥牡茏釉鴧⒃f(shuō)：“士不可以不宏毅，任重而道遠(yuǎn)。”此為高遠(yuǎn)篇的精髓。
睿智篇講到：“我雖然幫助或救助過(guò)別人，不要常常掛在嘴上或記在心里，但是假如有對(duì)不起別人的地方卻不可不經(jīng)常反�。粍e人曾經(jīng)對(duì)我有恩應(yīng)常記于心不可以輕易忘懷，別人做了對(duì)不起我的事不可不忘掉�！�
達(dá)觀篇給我們的啟迪是：“一個(gè)心地善良而樂(lè)觀的人，常把萬(wàn)事萬(wàn)物都看得很美好，天地間的.事也就毫無(wú)缺陷；一個(gè)天性忠厚、寬大為懷的人，心里總處在平衡狀態(tài)，也就不去理會(huì)人事傾軋和人間的邪惡了�！�
端正篇又教會(huì)我們：別人的錯(cuò)誤和過(guò)失應(yīng)該多加寬恕，可是自己有過(guò)失和錯(cuò)誤卻不可以寬恕；自己受到屈辱時(shí)應(yīng)該盡量忍受，可是別人受到屈辱就要設(shè)法幫他消解。
還有成就篇、奉獻(xiàn)篇、自我篇、歡暢篇等，每一篇章都是那么引人入勝。
讓我深有感悟的一句話是“議事論事明曉利害”，議事者身在事外，宜悉利害之情，任事者身居事中當(dāng)忘利害之慮。評(píng)論事情的時(shí)候應(yīng)處在旁觀者的身份，才能追究事情的真?zhèn)问寄┖褪欠乔�，�?dān)負(fù)事情的時(shí)候應(yīng)以當(dāng)事人的身份置身其中，忘掉個(gè)人的利害得失才能把事情做好。在工作或者生活中我們難免遇到一些讓自己不解的事情或者覺(jué)得不公平或者覺(jué)得不妥當(dāng)?shù)氖虑�，這就需要我們學(xué)會(huì)換位思考，站在他人的角度和立場(chǎng)去考慮和判斷，而不能總從自己的角度和出發(fā)點(diǎn)去考慮。只有換位思考才能讓自己體會(huì)到別人的難處，以至于自己不會(huì)多想或者錯(cuò)想。
現(xiàn)在的書(shū)籍、雜志種類繁多各種各樣的勵(lì)志文章也是到處都是可我還是喜歡《菜根譚》它樸實(shí)且厚重，句句富有哲理名言，是古人在實(shí)踐中的寶貴積累和總結(jié)，段段富于通變的處世哲學(xué)，對(duì)于從古到今的生活、工作都有借鑒和參考意義。
《菜根譚》對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是一本書(shū)，她是我身邊不可缺少的良師益友。好的東西要讓大家分享亦推薦給大家。大家有空不妨跟我一起讀讀《菜根譚》，那感覺(jué)不亞于跟圣人交流。
《菜根譚》讀后感 篇4
《菜根譚》一書(shū)，朋友對(duì)此書(shū)極為推崇，將其譽(yù)為修身之書(shū)、智慧之書(shū)，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無(wú)奈世俗繁忙，一直抽不出時(shí)間閱讀品鑒。
近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書(shū)，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的內(nèi)容。八歲的女兒根本無(wú)法理解每一段語(yǔ)錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開(kāi)了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說(shuō)紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書(shū)表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開(kāi)朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開(kāi)心門(mén)，讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強(qiáng)的教育意義。過(guò)去，我也一直迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自己的心永不滿足。
在與他人的`攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過(guò)得浮躁而虛華�，F(xiàn)在，我知道了，物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的，雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)該是快樂(lè)的，是富足的。知足常樂(lè)，這是人追求快樂(lè)的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語(yǔ)錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來(lái)說(shuō)，此語(yǔ)可作為職場(chǎng)格言。面對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅(jiān)持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持�！恫烁T》教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)工作，面對(duì)人生。
一本《菜根譚》，一部警世書(shū)，希望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開(kāi)它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
《菜根譚》讀后感 篇5
初識(shí)《菜根譚》，是在手機(jī)上看到一部《一味一人生》的電子書(shū)。這本書(shū)就是對(duì)《菜根譚》的解讀，當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候就感觸頗深，其中有關(guān)修身、處世、待人等方方面面的闡述，給了我很大的啟迪。
放寒假之前，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，在學(xué)校的圖書(shū)室里發(fā)現(xiàn)了這本《菜根譚》，我如獲至寶。假期里，每個(gè)晚上，夜深人靜的時(shí)候，在柔和的臺(tái)燈下，輕輕捧起這份沉淀的古老智慧，靜靜地讀著《菜根譚》，讓自己的心靈接受著洗滌，讓浮躁的心安靜下來(lái)。
《菜根譚》融合了儒家的中庸思想、道家的無(wú)為思想和釋家的出世思想，深入淺出地講述了關(guān)于修身、人生、處世等多個(gè)方面的人生智慧，告知后世讀者享受平凡、活出真我，自會(huì)覓得人生真味。
《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到了一個(gè)至高無(wú)上的地位。開(kāi)篇便提到“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼�！币粋�(gè)能堅(jiān)守道德準(zhǔn)則的人，也許會(huì)寂寞一時(shí)；一個(gè)依附權(quán)貴的人，卻會(huì)永遠(yuǎn)孤獨(dú)。
心胸豁達(dá)寬廣的人，考慮到死后的千古名譽(yù)，寧可堅(jiān)守道德準(zhǔn)則而忍受一時(shí)的寂寞，也不會(huì)因依附權(quán)貴而遭受萬(wàn)世的凄涼。這是何等的潔身自好�。》从^我們的現(xiàn)實(shí)生活，有多少人因?yàn)殡y以抵御物欲的誘惑，從而是自己踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗(yàn)證了這句話嗎？“潔身自好，棲守道德”，你才會(huì)活的坦坦蕩蕩！
而在“天機(jī)最神，智巧無(wú)益”一則中，則警示人們?nèi)绾巫分鹱约旱某晒εc夢(mèng)想。“貞士無(wú)心徼福，天即就無(wú)心處牖其衷；險(xiǎn)人著意避禍，天即就著意中奪其魄。可見(jiàn)天之機(jī)權(quán)最神，人之智巧何益？”一個(gè)堅(jiān)守志節(jié)的人雖然并不用心去求取福分，可是上天卻在他無(wú)意之間引導(dǎo)他完成自己的心愿；陰險(xiǎn)的人雖然刻意去躲避災(zāi)禍的'懲罰，可是上天卻在他著意逃避之處奪走他的魂靈使其喪失元?dú)�。由此可�?jiàn)，上天運(yùn)用魔力的手段非常神奇莫測(cè)，凡人的智慧再高明又有什么用呢？
當(dāng)一個(gè)人把自己的修養(yǎng)、道德以及能力修煉到家的時(shí)候，即使我們不急切地追求福分，幸福和幸運(yùn)也會(huì)主動(dòng)來(lái)敲門(mén)；當(dāng)一個(gè)人不想著成功，只是朝著那個(gè)方向努力時(shí)，就會(huì)收獲意外的驚喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利，不可為了達(dá)到那個(gè)目標(biāo)而不惜一切手段。
恰恰相反，當(dāng)你對(duì)于名譽(yù)、利益、地位多幾分“無(wú)心”，對(duì)品德、涵養(yǎng)、能力多幾分“著意”，踏踏實(shí)實(shí)做好自己該做的事時(shí)，我們就會(huì)收獲意料之中的驚喜。
《菜根譚》讀后感 篇6
“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”這是在陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應(yīng)明的對(duì)聯(lián)。中華民族的傳統(tǒng)文化博大而精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在歷史長(zhǎng)河的不斷洗禮中，留下了一段段珍貴無(wú)比的精品文字，《菜根譚》就是其中的一本，洪應(yīng)明是《菜根譚》的作者，因此，《菜根譚》中錄入了這句話�！恫烁T》作為一本社會(huì)各個(gè)階層都可讀愛(ài)讀的書(shū)，被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，有人評(píng)價(jià)此書(shū)：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香�！被ㄏ憧梢杂帽莵�(lái)品味，果香可以用舌頭來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味，細(xì)細(xì)咀嚼，其芳香自心底而出，散染而去，感動(dòng)的是人的靈魂與精神。初看此書(shū)，就被其中道理深深吸引，這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處，讓人涉足于世，頓感輕松。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)。”這三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開(kāi)場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書(shū)里闡明“性定菜根香”的`真義，因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
說(shuō)到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒(méi)有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語(yǔ)·雍也篇》中，孔子贊美顏回說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)�！币馑际穷伝剡^(guò)著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，但他卻能自得其樂(lè)，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”�！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫(huà)面。
現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛兄�，卻忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的；當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對(duì)美好事物的視而不見(jiàn)，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒(méi)了綠色的草，藍(lán)色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺(jué)，靈活的雙腿。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。為人做事能視榮辱如花開(kāi)花落般平常，才能不驚；視職位去留如云卷云舒般變幻，才能無(wú)意。一副對(duì)聯(lián)，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻深刻道出了人生對(duì)事對(duì)物、對(duì)名對(duì)利應(yīng)有的心態(tài)；得之不喜，失之不憂、寵辱不驚、去留無(wú)意。這樣才可能心境平和、淡泊自然�，F(xiàn)今的我們有時(shí)候感覺(jué)活得很累，不堪重負(fù)，是非、成敗、得失讓人或喜、或悲、或驚、或詫、或憂、或懼。一旦所欲難以實(shí)現(xiàn)，所想難以成功，一旦希望落空成了幻想，就會(huì)失落、失意、乃至失志�？磥�(lái)只有做到“寵辱不驚”“去留無(wú)意”方可心態(tài)平和，恬然自得，才能達(dá)觀進(jìn)取，笑看人生看完這本書(shū)，心情頓時(shí)感覺(jué)明亮了很多，書(shū)上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示．正如書(shū)上所說(shuō)，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢(qián)的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
這本書(shū)里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。我喜歡《菜根譚》，因?yàn)樗且槐練v世閱人的書(shū)。充滿哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了情畫(huà)意，讓我在不知不覺(jué)中有所收益。警世均在身邊，但又有幾人能獨(dú)善其中，受益于身呢？望諸君心態(tài)平和，笑看人生吧！
《菜根譚》讀后感 篇7
教育以育人為本，育人以育德為先。作為一名教師首先就應(yīng)有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書(shū)育人。讀書(shū)是我們?yōu)槿说母�，也是發(fā)展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書(shū)讀得不多，但一向在追求一種讀書(shū)的“境界”。一般說(shuō)來(lái)，讀書(shū)的最高境界是一種無(wú)我的狀態(tài)。有一本書(shū)我經(jīng)常喜歡讀，在書(shū)中我能找到自己的影像，同時(shí)也能找到一種人生的寧?kù)o。見(jiàn)其文字就如同與他本人對(duì)話，一句話，一輩子。有時(shí)候書(shū)中的一句話就能夠改變你命運(yùn)中的很多東西。這就是《菜根譚》，好書(shū)《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼，這是一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的`奇書(shū)。據(jù)我所知，明代洪應(yīng)明所著的這本書(shū)，被后人翻印過(guò)無(wú)數(shù)次，可見(jiàn)喜歡此書(shū)的人之多。新中國(guó)的創(chuàng)始人——毛澤東也喜歡此書(shū)，他對(duì)此書(shū)的評(píng)價(jià)是，“嚼得菜根者，百事可做�！笨梢�(jiàn)這本書(shū)給人的教益，非同一般。
《菜根譚》全書(shū)，上至治國(guó)、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無(wú)所不包。政治家能夠從其中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，當(dāng)忘利害之慮�！鄙倘四軌蛘业綑C(jī)智，一種進(jìn)退的機(jī)智，一種以仁取勝的機(jī)智；僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也貧能夠節(jié)用，病能夠保身，何憂非喜也”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會(huì)適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是始終持續(xù)一顆冷靜的心。
應(yīng)對(duì)權(quán)貴呢他是這樣說(shuō)的，“趨炎附勢(shì)之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長(zhǎng)。”
何謂真君子他告訴我們，“君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對(duì)煢獨(dú)而驚心�！�
還有書(shū)中無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺(jué)得自己豈止是在讀書(shū)，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。《菜根譚》靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，菜根才會(huì)越來(lái)越香，心智才會(huì)越來(lái)越高�？墒谷藦母≡甑匠领o，從膚淺到深刻，從這種好處上能夠說(shuō)，知識(shí)改變命運(yùn)。
讀懂一部《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定。花濃柳艷處，著得眼高。路危徑險(xiǎn)處，回得頭早�！�
《菜根譚》讀后感 篇8
我最喜歡讀《菜根譚》，它是一本被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。這本書(shū)包含的明智和智慧很多，對(duì)我最有啟發(fā)和鞭策的句子很多。如：
“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空�！�
佛家語(yǔ)有“象由心生，象隨心滅”，當(dāng)風(fēng)來(lái)竹子就知風(fēng)因緣遇合，風(fēng)過(guò)去之后，緣盡又一切皆空。所以說(shuō)“風(fēng)過(guò)竹不留聲”，假如竹聲繼續(xù)不停，那就是萬(wàn)世因緣永不散，一切諸法之相永不空，如此天地宇宙雖大也容不下。可見(jiàn)一切諸法全都是空象，也就是都會(huì)飄然而過(guò)毫不留痕跡；“雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，也是一個(gè)道理，這兩件事情使人看過(guò)以后有一種大覺(jué)和澈悟。也就是說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物不論是長(zhǎng)是短是苦是樂(lè)，到頭來(lái)都是一場(chǎng)空。所以應(yīng)當(dāng)抱有隨遇而安的態(tài)度，事情來(lái)了就就應(yīng)盡心去做，事情過(guò)去后，心象要立刻恢復(fù)到原先的虛空平靜，才能持續(xù)自己的本然真性于不失。
我從畢業(yè)參加工作至今已有十個(gè)年頭，從一開(kāi)始的陌生到此刻的熟悉，在自己本職工作的歷程中我也時(shí)刻用這句話來(lái)鞭策和提醒著自己，也在自己崗位變換的過(guò)程中不斷領(lǐng)悟這段話的含義。
做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流；工作也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便能夠到達(dá)至高無(wú)上的境界了。做好工作務(wù)必先做好人，做人的態(tài)度決定做事的態(tài)度，如果我們沒(méi)有被名利所左右，專心致力于一項(xiàng)事業(yè)，擺脫俗情物欲，做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)，一切隨遇而安就好。
剛參加工作那幾年，我跟著老前輩們學(xué)習(xí)評(píng)估知識(shí)和技能，在實(shí)際的工作中和老前輩們一齊解決問(wèn)題；隨后我發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)水平已經(jīng)有所欠缺，在工作閑暇時(shí)間多看一些書(shū)，即使不能全部透徹，至少也是給自己的知識(shí)面和文化水平有所提高和補(bǔ)充。我又一次感覺(jué)到自己在學(xué)習(xí)的過(guò)程更加能沉淀。接觸辦公室工作后，需要應(yīng)付的是整個(gè)單位內(nèi)部及對(duì)外的行政和業(yè)務(wù)工作聯(lián)絡(luò)，以及上傳下達(dá)的工作。更需要隨時(shí)持續(xù)思維清晰、條理性、計(jì)劃性的工作態(tài)度。對(duì)名利更加不去在乎，只是想在自己的崗位上做好自己的本職工作。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，精神的境界比物質(zhì)的境界要重要許多、做好每一件工作的成就感比任何的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)都受用。
“憑意興作為者，隨作則隨止�！�
菜根本是尋常普通之物，甚至為很多人所不屑，它往往埋沒(méi)于泥土之中不為人眼所見(jiàn)，既沒(méi)有菜莖、菜葉的味美，也沒(méi)有菜花的艷麗，很容易被忽略。工作與菜根極像，因此務(wù)必要耐得寂寞，守得清貧，不怨天、不尤人，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作。菜根自有其無(wú)可替代的作用，工作亦是如此。價(jià)格工作一般都細(xì)水長(zhǎng)流，不能立竿見(jiàn)影，因此工作的時(shí)候不能意氣用事。感性的熱情，只是干柴上的火，響起來(lái)是比比剝剝，但片刻就會(huì)燒盡；而理智是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的.人，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，更要"博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之"，來(lái)不斷為自己充電、加油！除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有職責(zé)心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過(guò)沉淀后的精華！
讀《菜根譚》讓人明白：思想會(huì)被欲望蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還期望工作是簡(jiǎn)單的，能賺大錢(qián)的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿好處；有了房子，我們還期望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子但是是休息的場(chǎng)所，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸。其實(shí)，人生真正的滋味，是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。
“天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神�！�
街上流行的服飾，最時(shí)髦的往往最容易過(guò)時(shí)，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)的需求只是生活的調(diào)劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我百吃不厭的是粗茶淡飯，酸甜苦辣只是調(diào)味品，能讓我活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。讀了"天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神。"讓我體會(huì)到世界是一面鏡子，你對(duì)它皺眉，它就對(duì)你皺眉；你微笑，它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺(jué)。在工作中、生活中經(jīng)常持續(xù)喜悅的情緒，就是獲得幸福的根本。
"心不可不虛，虛則義理來(lái)居；心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入"
人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中；人心不能夠不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無(wú)法入侵。人在做學(xué)問(wèn)和做人，要善于聽(tīng)取不同人的意見(jiàn)，并改變自己，要持續(xù)"為有源頭活水來(lái)"的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行。在這天，現(xiàn)代化的城市喧囂，已經(jīng)湮沒(méi)了古代風(fēng)情并帶給我們與日俱增的焦慮、煩躁和不安，這句話如山間之明月，江上之清風(fēng)，會(huì)讓我獲得一份寧?kù)o，會(huì)讓我找回自己，會(huì)教會(huì)我怎樣做好一名普通的工作者。
"議事論事明曉利害"
議事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，當(dāng)忘利害之慮。評(píng)論事情的時(shí)候，應(yīng)處在旁觀者的身份，才能追究事情的真?zhèn)问寄┖褪欠乔保粨?dān)負(fù)事情的時(shí)候，應(yīng)以當(dāng)事人的身份置身其中，忘掉個(gè)人的利害得失，才能把事情做好。在工作或者生活中，我們難免遇到一些讓自己不解的事情，或者覺(jué)得不公平或者覺(jué)得不妥當(dāng)，這就需要我們學(xué)會(huì)換位思考，站在他人的角度和立場(chǎng)去思考和決定，而不能總從自己的角度和出發(fā)點(diǎn)去思考。只有換位思考才能讓自己體會(huì)到別人的難處和處理的問(wèn)題的緣由，以至于自己不會(huì)多想或者錯(cuò)想。
此刻的書(shū)籍、雜志種類繁多，各種各樣的勵(lì)志文章也是到處都是，可我還是喜歡《菜根譚》，它樸實(shí)且厚重，一句句富有哲理名言都是古人在實(shí)踐中的寶貴積累和總結(jié)；一段段富于通變的處世哲學(xué)，對(duì)于從古到今的生活、工作都有借鑒和參考好處。工作之余，我喜歡泡一杯清茶，讀上幾頁(yè)《菜根譚》，不強(qiáng)求自己一次讀多少，看上幾句、寫(xiě)上幾筆，再結(jié)合自己的實(shí)際聯(lián)想一下，腦子豁然開(kāi)朗；有時(shí)工作中遇到瓶頸，回家翻開(kāi)《菜根譚》，找?guī)醉?yè)能讓自己釋放的名言，便能將瓶頸慢慢打開(kāi)，讓自己得以放松和解脫；有時(shí)在生活中遇到不順或者不解，回去還是翻開(kāi)《菜根譚》，去讀幾頁(yè)，讓自己的心靈放松和平和，讓自己在不知不覺(jué)中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。
《菜根譚》對(duì)于我來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不僅僅僅是一本書(shū)而已，她是我身邊不可缺少的良師益友，好的東西要讓大家分享，亦推薦給大家。
《菜根譚》讀后感 篇9
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。具有三教真理的結(jié)晶，和萬(wàn)古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史的長(zhǎng)河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠。《菜根譚》就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書(shū)呢古人云：“譚者，談也。性定根香�！被ㄏ隳軌蛴帽莵�(lái)品味，果香能夠用口來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士，融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自己的人生奧妙和盤(pán)托出的結(jié)晶。我覺(jué)得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的書(shū)。商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書(shū)，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因?yàn)槠洳┐�、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)槲矣X(jué)得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。我覺(jué)得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書(shū)。讀起來(lái)感覺(jué)內(nèi)心很平和的，一個(gè)個(gè)鮮活的例子，一段段樸素?zé)o華的語(yǔ)言，感覺(jué)就像在拉家常一樣，娓娓道來(lái)，讓自己在不知不覺(jué)中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。
讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個(gè)教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂，后學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”、“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”來(lái)不斷為自己充電、加油！
街上流行的服飾，最時(shí)髦的往往最容易過(guò)時(shí)，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)的需求只是生活的調(diào)劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，看我們?nèi)祟愘囈陨娴闹魇炒蠖嗍亲虩o(wú)味，可嚼之則會(huì)甘之如飴，酸甜苦辣只是調(diào)味品，能讓我們活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神�！弊屛覀凅w會(huì)到世界是一面鏡子，你對(duì)它皺眉，它就對(duì)你皺眉；你微笑，它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺(jué)，幸福感究竟是什么東西呢日本醫(yī)學(xué)博士春山茂雄在《腦內(nèi)革命》這本書(shū)中寫(xiě)道：“人的心靈由大腦里的腦干、大腦邊緣系統(tǒng)和大腦皮質(zhì)組成。其中有一種神經(jīng)，當(dāng)受到外界刺激的時(shí)候，會(huì)使人快感。在工作中、生活中經(jīng)常持續(xù)喜悅的情緒，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來(lái)居；心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入”，讓我懂得了人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中；人心不能夠不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無(wú)法入侵。人在做學(xué)問(wèn)和做人，要善于聽(tīng)取不同人的意見(jiàn)，并改變自己，要持續(xù)“為有源頭活水來(lái)”的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行。
“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會(huì)讓自己的子女們受到潛移默化的影響。一個(gè)心地善良的人，他的子孫自然也學(xué)得心地善良。如此類推，我們作為教師的如果具有無(wú)私奉獻(xiàn)、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛(ài)和良好的言行舉止，學(xué)生也會(huì)受到潛移默化的影響。只能一個(gè)嚴(yán)于律已的教師才會(huì)讓學(xué)生信服，否則再多的說(shuō)教只會(huì)令人生厭。因此，我們就應(yīng)常常反思自己：我的'教育到底給予了學(xué)生多少的快樂(lè)、自信、幸福的享受和成功的體驗(yàn)
讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識(shí)解悟者，有悟則有迷，終十分明之燈�！弊屛叶米鍪虏灰螒{自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會(huì)少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細(xì)水長(zhǎng)流的，不是立竿見(jiàn)影的。因此工作的時(shí)候不能意氣用事。因?yàn)楦行缘臒崆槭歉刹裆系幕�，響起�?lái)是比比剝剝的，但片刻就會(huì)燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有職責(zé)心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過(guò)沉淀后的精華！
《菜根譚》讀后感 篇10
最開(kāi)始了解到《菜根譚》，是因?yàn)橄矚g其中的一句話：“魚(yú)得水逝而相忘乎水，鳥(niǎo)乘風(fēng)飛而不知有風(fēng)。識(shí)此可以超物累，可以樂(lè)天機(jī)”。世間萬(wàn)物，相輔相成，魚(yú)能在水里暢游而忘掉水的存在，鳥(niǎo)乘風(fēng)飛行而可以不必知道有風(fēng)的存在。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)就可以不為環(huán)境所拖累，人就可以活得輕松開(kāi)心，順其自然。當(dāng)時(shí)讀到這句話就有一種超然物外的撲面之感，心想能寫(xiě)出如此句子的人一定是如和煦春風(fēng)般的大師，隱居山林，一抬手一投足間，在裊裊茶香中笑看世間萬(wàn)物。
我的大學(xué)生活已經(jīng)586天了，與室友們相識(shí)的日子也已經(jīng)586天了，隨機(jī)分配的六個(gè)人組成了257寢室，這里存著我最初的夢(mèng)，這里有我最真誠(chéng)的朋友。不置可否，我們每個(gè)人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一言一行都會(huì)影響彼此，喜歡游戲的人會(huì)帶著室友一起“團(tuán)戰(zhàn)”，優(yōu)秀的人會(huì)激勵(lì)大家一起前進(jìn)，我們都希望自己變好，都希望成長(zhǎng)為可以讓自己驕傲的人，本學(xué)期開(kāi)學(xué)之初，我就推薦了大家《菜根譚》這本書(shū)。
《菜根譚》又名《處世修養(yǎng)篇》是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語(yǔ)錄體的方式給人以啟發(fā)和警醒。作者洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，藉貫不詳，根據(jù)他的另一部作品《仙佛奇蹤》，得知他早年熱衷于仕途功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛。萬(wàn)歷三十年（1603）前后曾居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。
當(dāng)時(shí)看到書(shū)的名字覺(jué)得很難理解，又很拗口，大家翻閱資料，互相討論、借鑒，才明白有俗語(yǔ)說(shuō)：“咬得菜根，百事可做”。作者以“菜根”為本書(shū)命名，把菜味比作世味，意思是“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得”，古人有云：“譚者，談也，性定根香”。因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。花香可以用鼻來(lái)品味，果香可以用舌頭來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味，細(xì)細(xì)咀嚼，其芳香自心底而出，散染而去，感動(dòng)的是人的靈魂與精神。
《菜根譚》分為總論卷、修身卷、為學(xué)卷、治家卷、為政卷、用人卷、治道卷、處世卷共八卷�？傉摼碇饕跃醯臑檎聻橹鳎Y(jié)合海宇之內(nèi)的百姓、廟堂之上的良吏和刑法禮法的規(guī)矩，講述“保天下之要道”，培養(yǎng)正氣，能使賢人君子無(wú)郁心之言；堅(jiān)固元?dú)猓苁谷豪璋傩諢o(wú)腹詞誹之語(yǔ)�！恫烁T》的第一章就是修身卷，“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到了一個(gè)至高無(wú)上的地位�！熬酉壬骱醯隆５抡�，本也。”強(qiáng)調(diào)君子首先要在品德上謹(jǐn)慎從事，品德才是根本。其中有一句“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼�！绷钗腋杏|頗深，一個(gè)能堅(jiān)守道德準(zhǔn)則的人，也許會(huì)寂寞一時(shí)；一個(gè)依附權(quán)貴的人，卻會(huì)永遠(yuǎn)孤獨(dú)。心胸豁達(dá)寬廣的人，考慮到死后的千古名譽(yù)，寧可堅(jiān)守道德準(zhǔn)則而忍受一時(shí)的寂寞，也不會(huì)因依附權(quán)貴而遭受萬(wàn)世的凄涼。
反觀我們當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活，有多少人因?yàn)殡y以抵御物欲的誘惑，從而踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。不論是一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗(yàn)證了這句話嗎，“潔身自好，棲守道德”，才會(huì)活得坦坦蕩蕩。
《菜根譚》文字精煉，全書(shū)沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系，仿佛作者是在不經(jīng)意間寫(xiě)的隨筆一般，侃侃而談，如敘家常，卻有著更深刻的見(jiàn)解，短短幾個(gè)字就能傳遞出許多人也許要領(lǐng)悟好多年的哲理，文辭優(yōu)雅，對(duì)仗工整，雖經(jīng)歷了幾百年，仍難以磨滅其睿智的光采。每次翻開(kāi)，都仿佛是與一位閱歷豐富的老人在閑談，感受著老人經(jīng)歷過(guò)諸多風(fēng)雨，看透世事后的人生感悟，只是寥寥幾語(yǔ)，但是細(xì)細(xì)回味起來(lái)，又無(wú)一不是萬(wàn)古不易的真理。
“涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷世深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。”大學(xué)正是進(jìn)入社會(huì)的預(yù)備期，涉世尚淺，正是塑造自己、完善自己的黃金時(shí)期，同時(shí)也是容易沾染壞習(xí)慣、壞風(fēng)氣的時(shí)期，怎樣保持善良的本性，始終光明磊落做人正是大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的�？倳�(huì)聽(tīng)到有人說(shuō)，在社會(huì)上要“長(zhǎng)個(gè)心眼兒”，也許會(huì)有部分人覺(jué)得如果始終光明磊落待人就會(huì)被人利用和陷害，成為社會(huì)的淘汰者。我覺(jué)得，所謂的長(zhǎng)個(gè)心眼兒并非是想著如何利用別人，如何去趨附不良的'社會(huì)風(fēng)氣，迷失本性，而是像《菜根譚》中“勢(shì)利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高”，即使知道怎樣使用詭計(jì)，也只是作為防止被利用的一種保護(hù)措施。
“嚼得菜根，做得百事。”《菜根譚》書(shū)中無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、智慧早已令我深深折服，它文字簡(jiǎn)煉明雋，更是叫人含咀無(wú)窮，同時(shí)它亦駢亦散，融經(jīng)鑄史，兼采雅俗。作者揉合了儒家的中庸、道家的無(wú)為、釋家的出世和自身的體驗(yàn)，表達(dá)了四百多年前一位哲人對(duì)為人處世、修身養(yǎng)性及治學(xué)家訓(xùn)的認(rèn)識(shí)體會(huì)，表現(xiàn)了中國(guó)對(duì)人生、人際、人性的獨(dú)到見(jiàn)解。
《菜根譚》將重構(gòu)社會(huì)文化心態(tài)與每一個(gè)社會(huì)成員的自身修養(yǎng)相結(jié)合，提煉中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，圓心闡述，可謂卓具識(shí)見(jiàn)。中國(guó)歷史上產(chǎn)生過(guò)眾多的思想流派，在這些流派中，或多或少涉及到社會(huì)文化心態(tài)的規(guī)范，但是，社會(huì)幾乎全不理會(huì)這些道德，自行其是，弱肉強(qiáng)食，層出不窮，愈演愈烈。洪應(yīng)明所借助重構(gòu)社會(huì)文化心態(tài)的有力武器是人的生存意識(shí)，將生死問(wèn)題作為價(jià)值參照，單刀直入，一針見(jiàn)血，希望使人們將一切所作所為都放在鬼門(mén)關(guān)上進(jìn)行比量、考究，然后識(shí)別孰輕孰重，孰取孰予，從而使人們自覺(jué)改變思維定式，價(jià)值取向，心理狀態(tài)以及行為方式，從個(gè)體到集體，最后重構(gòu)整個(gè)國(guó)家與民族的社會(huì)文化心態(tài)，使之朝著健康的方向發(fā)展。其書(shū)不僅是個(gè)人修養(yǎng)的箴言，實(shí)在是社會(huì)病態(tài)的藥石。
心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香。世事靜方見(jiàn)，人情使淡長(zhǎng)。物欲橫流的現(xiàn)代，人們?nèi)绻芊艞壒γ摰雀鞣N欲念，冷卻人世間的奔競(jìng)追逐，心安性定，不張揚(yáng)、不虛浮，默默地堅(jiān)守自己心靈的菜根香，就能長(zhǎng)存其鳶飛魚(yú)躍的天性，淡然從容，以一份精神上的空靈而遺世獨(dú)立，生活也一定會(huì)過(guò)的充實(shí)且有意義。
《菜根譚》讀后感 篇11
《菜根譚》誕生于明萬(wàn)歷年間，是一部有益于人們修身正心、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書(shū)命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得”。在這部書(shū)中，作者洪應(yīng)明將儒家的自強(qiáng)不息、佛家的寬忍宏大和道家的超脫玄妙融為一體。雖然已歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑變幻，卻始終讓人品味不盡。問(wèn)世以來(lái)，更是得到了“急功近利者讀之，可當(dāng)清涼散；萎靡不振者讀之，可當(dāng)益智膏”的極高評(píng)價(jià)。毛澤東讀《菜根譚》時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“嚼得菜根者，百事可做”。
讀《菜根譚》，感觸頗深：“無(wú)事便思有閑雜念想否，有事便思有粗浮意氣否，得意便思有驕矜辭色否，失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無(wú)處，才是學(xué)問(wèn)的真消息�！钡诂F(xiàn)實(shí)生活中，就在我們身邊，有不少同志卻整日怨天尤人，說(shuō)沒(méi)有好爹娘給自己聰明的'大腦、沒(méi)有好老師教會(huì)自己治世的學(xué)問(wèn)、沒(méi)有好領(lǐng)導(dǎo)安排自己施展才華的陣地，等等。但就是忘了照照鏡子，看一看自己滿臉灰，拍一拍自己渾身泥啊。在我們的鄰國(guó)緬甸有這么一句俗語(yǔ)：海中的月亮再明也照不出海的深淺，自己的眼睛再亮也看不見(jiàn)自己的容顏。就是說(shuō)，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不足，但真正能夠找到和認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足卻很難很難。正因?yàn)槿绱�，才要“吾日三省吾身”，通過(guò)內(nèi)省找到和正視自己的缺點(diǎn)才是修身養(yǎng)性、壯大和提升自己的重要途徑。
自古以來(lái)，我國(guó)有注重內(nèi)省的傳統(tǒng)。孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也”；高德友檢察長(zhǎng)在談到如何“嚴(yán)以修身”時(shí)強(qiáng)調(diào)，“內(nèi)省是修身的重要方法”，“君子求諸己”，意思就是遇事首先要求自己，從自己做起，自我反省，而不是怨天尤人。只有經(jīng)常內(nèi)省，才能及時(shí)洗去思想上的灰塵污垢，凈化思想，提升人格，避免“積小惡為大惡”，認(rèn)識(shí)到“從善如登，從惡如崩”的道理。
那么，怎樣才能做到內(nèi)省？在我看來(lái)，作為檢察人員，內(nèi)省就是要時(shí)刻進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我檢查、自我警醒、自我鞭策。要見(jiàn)賢思齊，對(duì)照英模找差距，對(duì)照政績(jī)看問(wèn)題，對(duì)照宗旨看思想，對(duì)照要求看紀(jì)律。內(nèi)省還要用好批評(píng)和自我批評(píng)的武器，正確看待和虛心接受別人的批評(píng)和建議，正所謂“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”；內(nèi)省還要做到以史為鑒、以人為鑒，“聰明人以別人的教訓(xùn)教育自己，愚蠢的人以自己的教訓(xùn)教育別人”。
今天，現(xiàn)代化的城市喧囂已湮沒(méi)了古代的風(fēng)情，在享受豐富物質(zhì)生活的同時(shí)，我們面對(duì)著與日俱增的物欲、焦慮、煩躁、戾氣，多少人迷失在燈紅酒綠之中，丟掉了最真的自己�！恫烁T》能告訴我們的有很多很多，它就像一溪清泉、一縷清風(fēng)，在忙碌的工作之余，在感覺(jué)到壓力繁重的時(shí)候，如能常常讀之、思之，定能幫我們滌洗心塵，吹去積煩，還我們一個(gè)寧?kù)o的內(nèi)心世界，幫助我們發(fā)現(xiàn)最真的自己。
《菜根譚》讀后感 篇12
偶然之間，我遇見(jiàn)了洪應(yīng)明先生寫(xiě)的《菜根譚》，就像沙灘上玩耍的小孩偶拾得一明珠。菜根譚，這樣低調(diào)的名字卻蘊(yùn)含著深刻的真理——譚者，談也�；蛟弧白T以菜根名，固自清苦歷練中來(lái)，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險(xiǎn)阻可想矣�！笔怯貌烁魅松尽Ｖ挥懈�(wěn)了，人生才會(huì)有價(jià)值。
假期里，在這個(gè)像按下了快進(jìn)鍵的小城里，我像大多數(shù)人一樣在互聯(lián)網(wǎng)上快速的瀏覽各種信息以獲取瑣碎的知識(shí)，是《菜根譚》讓我“慢”下來(lái)，走出“一目十行”的快節(jié)奏。因?yàn)樗俏难晕捏w裁，在讀時(shí)不得不慢下來(lái)翻譯一遍，在這樣逐字逐句反復(fù)翻譯的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到慢閱讀的好處——慢下來(lái)才有自己更深入的思考。再者，洪應(yīng)明先生寫(xiě)的可謂句句金言。讀書(shū)其實(shí)是獲得知識(shí)的最快捷徑，我在讀《菜根譚》中，時(shí)常有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，正是這種感覺(jué)讓我著迷其中，一遍又一遍念著晦澀的文言文……
《菜根譚》中提到“作人要脫俗，不可存一矯俗之心；應(yīng)世要隨時(shí)，不可起一趨時(shí)之念”意思是做人要超凡脫俗，但是不要有故意違反世俗人情的心思，來(lái)顯示自己的清高。做事要順應(yīng)時(shí)局，不能有一點(diǎn)刻意的趨炎附勢(shì)的想法。在讀到這句話之前我以為“脫俗”與“應(yīng)世”是對(duì)立的，現(xiàn)在才懂得“脫俗”是指內(nèi)心高的素質(zhì)和涵養(yǎng)而不是主觀意識(shí)的擺脫世俗，它是一種從容；如果刻意標(biāo)榜自己的清高是比世俗更低級(jí)的。真正懂的出世的人更懂得入世。這讓我想起“上善若水，厚德載物，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)�！蔽蚁�，人最好的德行應(yīng)該就像水一樣養(yǎng)育萬(wàn)物，卻沒(méi)有與萬(wàn)物去爭(zhēng)奪。修德是人的根基，人的素質(zhì)和涵養(yǎng)提高了才能更從容面對(duì)生活的茍且。
洪應(yīng)明先生又提到“古人閑適處今人卻忙過(guò)了一生；古人實(shí)受處，今人反虛度了一世�？偸堑⒖罩鹜磦�(gè)色身不破，認(rèn)個(gè)法身不真耳�！币馑际�，古人閑適之時(shí)，今人卻忙忙碌碌過(guò)了一生。古人實(shí)受之時(shí)，今人又恍恍惚惚虛度一生�？偸浅聊缬谔摽�，追逐妄想�？床黄谱陨恚J(rèn)不清時(shí)事。閑的是什么？忙的是什么？看破什么？認(rèn)清什么？這是我初讀時(shí)的疑問(wèn)，也是我著迷于此的原因之一——自己思考獲得的東西往往比別人直接告訴你的更深刻。這句話是洪應(yīng)明先生對(duì)明朝中后期奢靡享樂(lè)的社會(huì)現(xiàn)象的感嘆，同時(shí)也適用于現(xiàn)代，在這物欲橫流的時(shí)代我們要看破虛幻的欲望，認(rèn)清人生中真正重要的東西實(shí)實(shí)在在的享受生命。停下逐妄的腳步，看看自己擁有的，珍惜眼前。畢竟房子沒(méi)有最大只有更大，但舒適便好；錢(qián)沒(méi)有最多只有更多，但夠用就好。一昧去追求換房換車換名牌就容易忽略父母家庭孩子朋友，有些東西失去了便不可挽回，徒留遺憾。
很多道理是身邊的人不能告訴你的，在沒(méi)有足夠的閱歷和經(jīng)驗(yàn)下，我們需要從大量閱讀中獲得。“少壯者，事事當(dāng)用意爾意反輕徒泛泛作水中鳧而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌為轅下駒而已，何以脫韁鎖之身？”（翮，鳥(niǎo)羽根也，泛指鳥(niǎo)翅膀）你品，你細(xì)品。我們現(xiàn)在是不是有“當(dāng)用意而意反輕”的情況。還記得毛主席的“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒�！眴幔课覀兦嗌倌昃蛻�(yīng)當(dāng)有鴻鵠之志，有意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌，有奮斗拼搏的勇氣！而不是平靜的像吹不起一絲漣漪的死水。失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；為巢于幕上，可憐燕燕之偷安。意思就是說(shuō)：把自己的鮮血流在了酒杯中，猩猩嗜酒真令人可笑；為貪一時(shí)安逸把自己的窩搭在人的`帳幔之上，燕子的茍且偷安真是可憐。青少年應(yīng)當(dāng)時(shí)刻有危機(jī)感，大的方面：當(dāng)今世界仍不和平，發(fā)展靠青年，我們自己要發(fā)展要拼搏，國(guó)家大業(yè)才能完成。小的方面：大多數(shù)人都有中年危機(jī)，這最是要錢(qián)的時(shí)候，很多人會(huì)后悔青年沒(méi)奮斗或沒(méi)攢錢(qián)，現(xiàn)在我們就要把專業(yè)學(xué)精，工作后管理好金錢(qián)，但學(xué)習(xí)只是大學(xué)的冰山一角，很多人脈關(guān)系，口才，修養(yǎng)都是從大學(xué)積攢的。
閑暇之余，我還是會(huì)細(xì)細(xì)讀幾頁(yè)《菜根譚》即使重復(fù)也不覺(jué)乏味，因?yàn)椴煌瑫r(shí)期讀同一句也會(huì)有不同的收獲，不一定要有多么深刻的感悟，只求平靜心靈，撥開(kāi)云霧。一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，大家也可以看看《菜根譚》得到自己的理解。
最后，我想將洪應(yīng)明先生的這句話分享給大家——以積財(cái)貨之心積學(xué)問(wèn)，以求功名之念求道德，以愛(ài)妻子之心愛(ài)父母，以保爵位之策保國(guó)家，出此入彼，念慮只差毫末，而超凡入圣，人品且判星淵矣，人胡猛然轉(zhuǎn)念哉！轉(zhuǎn)變的是思想，改變的是人的修養(yǎng)境界。每個(gè)人都有積攢財(cái)貨的方法，何不把它用于積攢學(xué)問(wèn)，要知道知識(shí)是通往財(cái)富的重要橋梁。像經(jīng)商需要營(yíng)銷策略要有金融知識(shí)，一份輕松的工作需要經(jīng)過(guò)專業(yè)考核。讓我們以積財(cái)貨之心積學(xué)問(wèn)，重視閱讀。
《菜根譚》讀后感 篇13
疫情期間根據(jù)當(dāng)?shù)胤揽匾�，在家隔離不給大家添麻煩不外出串門(mén)。在家期間合理的安排時(shí)間，多讀書(shū)不斷的提升自己的文化修養(yǎng)，便從老公眾多書(shū)籍里面來(lái)尋；雖然書(shū)籍眾多但是想讀的卻難尋幾本，突然《菜根譚》跳入眼前，初讀此書(shū)多次想放棄，因?yàn)闀?shū)里許多繁體字使我望而卻步；盡管有許多文字已經(jīng)有拼音注解，但是還是眾多的文字不認(rèn)識(shí)。但是想來(lái)不可輕言放棄，就去找來(lái)新華字典，一邊看一邊翻看字典查找，堅(jiān)持幾天之后，發(fā)現(xiàn)此書(shū)雖不如小說(shuō)那般易懂，但卻自有其風(fēng)采和韻味。慢慢地便愛(ài)上此書(shū)，放在枕邊每天翻看，細(xì)細(xì)品味，輕聲慢讀。
讀“無(wú)過(guò)是功，無(wú)怨是德——處世不必邀功，無(wú)過(guò)便是功；與人不求感德，無(wú)怨便是德�！笔刮颐靼兹松谑�，無(wú)愧于心，樂(lè)于助人，不求感恩。作為一名人民教師努力盡自己的'微薄之力去教育和幫助更多的學(xué)生，讓更多的家庭看到希望。
讀“修德忘名，讀書(shū)深心——學(xué)者要收拾一精一神并歸一路。如修德而留意于事功名譽(yù)，必?zé)o實(shí)詣；讀書(shū)而寄興于吟詠風(fēng)雅，定不深心�！笔刮叶们笕W(xué)問(wèn)拂除雜念；在追求道德修養(yǎng)上，別把功名利祿放在上面；閱讀書(shū)籍時(shí)，應(yīng)該多多注重心得體會(huì)。
讀“忘功念過(guò)，忘怨念恩——我有功于人不可念，而過(guò)則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。”使我想到幫助別人不必記在心上，若有過(guò)錯(cuò)時(shí)刻反思自己。對(duì)于別人的幫助應(yīng)時(shí)刻牢記，對(duì)于別人的過(guò)錯(cuò)要懂得放下。
讀“多病未羞，無(wú)病是憂——泛駕之馬可就馳驅(qū)，躍冶之金終歸型范；只一優(yōu)游不振，便終身無(wú)個(gè)進(jìn)步。白沙云：“為人多病未足羞，一生無(wú)病是吾憂�！闭娲_論也�！笔刮曳此嫉接袉�(wèn)題并不可怕，可怕的是認(rèn)識(shí)不到自己的問(wèn)題更不用說(shuō)及時(shí)改正了，作為教師教育和幫助學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們犯錯(cuò)誤時(shí)，及時(shí)提醒他們改正并引領(lǐng)走向正確的方向。
書(shū)未讀完，但感受已經(jīng)頗深，放在枕邊慢慢咀嚼，伴書(shū)香。悟心神，努力前行。
《菜根譚》讀后感 篇14
讀菜根譚，就像走過(guò)了一遭人生似的，讀完頓時(shí)覺(jué)得世事皆洞明，人生的困頓都變成了柳暗花明又一村了。
前些年，曾經(jīng)讀過(guò)一遍《菜根譚》，那時(shí)年幼很多道理還不明朗，甚至覺(jué)得不對(duì)，時(shí)隔幾年再讀，突然能夠懂得了，也理解的更加深刻了，也明白了這本書(shū)真的是智慧的結(jié)晶啊。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所作，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集。成書(shū)于明代萬(wàn)歷年間，四百多年來(lái)，廣為流傳，歷久不衰，人們對(duì)其評(píng)價(jià)頗高。古人云：“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香。”又謂：“咬得菜根香，尋出孔顏樂(lè)�！庇种^：“咬得菜根，百事可做。”洪應(yīng)明一時(shí)有感而發(fā)，變以此立意，定“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”為主旨，化大俗為大雅，化腐朽為神奇，清雅超逸，在洞察世情之余，點(diǎn)化人世間的萬(wàn)事，寫(xiě)下了幾百年傳世不衰的菜根箴言。
這本書(shū)融儒、釋、道三家思想于一爐，菜根譚的`這種智慧，使其有別于那些消極避世、空疏玄談的勸解箴言書(shū);又因不同時(shí)代、不同國(guó)別、不同階層的人都能從中嚼出一番滋味來(lái)，所以本書(shū)能夠流傳于海內(nèi)外，經(jīng)久不衰。本書(shū)文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整，含義深遠(yuǎn)，耐人尋味，既保留了原著的精華，又彰顯了菜根譚的現(xiàn)代價(jià)值和文化魅力。它是一部有益于人們陶冶情操、磨練意志、奮發(fā)向上的經(jīng)典讀物。無(wú)論是在閱讀中還是合上書(shū)本后，我們都會(huì)在不知不覺(jué)中放松下來(lái)，開(kāi)闊心胸，放慢腳步，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí)享受生活。
我想只要大家隨意翻閱本書(shū)，就會(huì)被其中精彩絕倫的美妙語(yǔ)言所吸引，從此一發(fā)不可收拾，愛(ài)上這本書(shū)，而且這本書(shū)只讀一遍是不夠的，就像那句話讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)，這本書(shū)是值得我們一讀再讀，值得我們反復(fù)咀嚼，值得我們贈(zèng)送親朋好友的真正的好書(shū)。
《菜根譚》讀后感 篇15
譚以菜根名，固自清苦歷練中來(lái)，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險(xiǎn)阻可想矣。淡淡乏味的菜根中有著無(wú)限真味的存在，猶如暖春吹拂的微風(fēng)逼退寒冬的冷意。
一本《菜根譚》包含了人生的各種重大抉擇問(wèn)題，但其根本也就是出世與入世的問(wèn)題。讀完這一本書(shū)便像是經(jīng)歷了一世，體味人生百種滋味，遇事時(shí)也可勉強(qiáng)達(dá)到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定；花濃柳艷處，著得眼高；路徑危險(xiǎn)處，回得頭早”的境地。這是一部可以潤(rùn)物一生的書(shū)，靜心閱讀，細(xì)細(xì)品味，菜根越嚼越香，心智自會(huì)越來(lái)越高。
“糞土至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng)”在糞土中生活的幼蟲(chóng)是最為骯臟的東西，可是它一旦悅變成蟬，便在秋風(fēng)中吸食潔凈的露水。潔凈的東西是從污穢之中誕生的，而光明的東西也常常在晦暗中孕育。即使我們處于困境，可以憑借自己的努力可以改變現(xiàn)狀，改變境遇�！暗靡忭氃缁仡^，拂心莫便放手，恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”人生而在世，難免遭受挫折，逆境之中的阻力不該成為自甘墮落的借口，反而可以使人走上成功之路的'動(dòng)力。遭受不如意的事打擊時(shí)，不能輕易放棄，千萬(wàn)不可罷休，依然要繼續(xù)奮斗。
人生而在世，豈能沒(méi)有執(zhí)念，或?yàn)槊疾�，或�(yàn)榍閻?ài)而不舍，或?yàn)樾闹写罅x而執(zhí)著，得之為幸，不得則棄。昨日之不可留，今日之是不可能�！恫烁T》中最為人所熟知的一句便是“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”。肝膽煦若春風(fēng)氣骨清如秋水，持身涉世不可隨境而遷。立身處世，不以物喜不以己悲，方能安心做事。
“貪得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富”功名利祿并不如外人所視那般榮耀，不可過(guò)于趨之。如人飲水，冷暖自知，生活的質(zhì)量本就取決于自己的生活態(tài)度，知足就好。山林息塵心讀書(shū)消俗氣，多讀書(shū)，可靜心。讀圣賢書(shū)可知世事，超越天地之外，不入名利之中，栽花種竹，心境無(wú)我，摒棄執(zhí)念。
手捧一本《菜根譚》，其中各種良言猶如春風(fēng)輕拂心田，細(xì)細(xì)讀之，慢慢思之，啟人心智，發(fā)人深省。
《菜根譚》讀后感 篇16
我最近看了一本叫做《菜根譚》的書(shū)。這本書(shū)很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事。每一篇文章后面都有一個(gè)故事，借故事來(lái)譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋，才得以游衍其中。
這本書(shū)是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄作品，在中國(guó)民間廣泛流傳，千古不朽。正所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書(shū)里的道理非常深?yuàn)W，有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過(guò)一個(gè)村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來(lái)商人又經(jīng)過(guò)那個(gè)村子，看到有一個(gè)白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來(lái)少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個(gè)小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來(lái)樹(shù)枝打著玩。今天，他的哥哥來(lái)報(bào)答恩公了。
其實(shí)我認(rèn)為真的要做到事事以“行止在我”“進(jìn)退有方”，還真是相當(dāng)?shù)睦щy的！書(shū)中有篇《多喜養(yǎng)福，去殺遠(yuǎn)禍》中所寫(xiě)道：福不可徼，養(yǎng)喜神以為召福之本而已；禍不可避，去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方而已。意思就是說(shuō)：人間幸福不可勉強(qiáng)追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的'基礎(chǔ)；人間禍害實(shí)在難以避免，只要能消除怨恨的念頭，就是遠(yuǎn)離禍害的法寶。但是要如何平橫和緩減那些壓力呢？我想這恰恰寫(xiě)出了我的心聲！幸福從某種角度上來(lái)說(shuō)是可以自產(chǎn)自余的！
只有通過(guò)主觀的努力，通過(guò)辛勤勞動(dòng)，才有可能獲得自己所要追求的幸福！
《菜根譚》讀后感 篇17
這是一部類似《論語(yǔ)》論述修身處事、待人接物的格言集，也是歷代文人士子競(jìng)相把玩的一部應(yīng)世奇書(shū)。靜心沉玩，乃得其旨。
讀《菜根譚》，思人間事，常常是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。這本書(shū)囊括了中國(guó)幾千年的處事智慧，自它一問(wèn)世，便經(jīng)久不衰，流傳至今，其旺盛的生命力就在于人人都可以從其中汲取有用的智慧。成功者讀它，失意者讀它，孤寂者讀它，平凡者讀它，生意人讀它，居官者讀它，就連僧舍道觀、文人墨客也莫不悉心研習(xí)。
它涉及的范圍極其廣泛，幾乎闡述了人生所能遇到的一切重大問(wèn)題，但核心主題只有兩個(gè)：一個(gè)是入世，一個(gè)是出世。讀懂一部《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定；花濃柳艷處，著得眼高；路徑危險(xiǎn)處，回得頭早�！�
人說(shuō)，如果說(shuō)半部《論語(yǔ)》可治天下，那么一部《菜根譚》即可潤(rùn)物一生�！恫烁T》需靜靜地讀，細(xì)細(xì)地品，菜根才會(huì)越嚼越香，心智才能越來(lái)越高。它的外表一點(diǎn)也不顯眼，看似平淡的話語(yǔ)，細(xì)讀之下卻能讓人回味無(wú)窮，頓生無(wú)限感慨。
“潔常自污出，明每從暗生”，“糞土至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng)；腐草無(wú)光，化為螢而耀采于夏月。因知潔常自污出，明每從晦生也。”由此可知，萬(wàn)事萬(wàn)物可以憑借自己的努力改變自己，改變環(huán)境。我曾抱怨過(guò)很多，但現(xiàn)在我會(huì)靜心做好該做的，希望能成為生于穢而成于潔的蟬。
“偏激之人，難建功業(yè)。躁性者大熾，遇物則焚；寡恩者冰清，逢物必殺；凝滯者固執(zhí)，如死水腐木，生機(jī)已死；俱難建功立業(yè)而延福祉�！笨吹竭@一點(diǎn)，心里不禁一顫，因?yàn)槲揖褪沁@樣一個(gè)人。一直想知道自己的不足在哪里，而如今終于知道該如何完善自己，我會(huì)努力去改變，有激情地做事，有熱情地待人，在大學(xué)里完成應(yīng)修的課業(yè)。
“云止水中，動(dòng)靜適宜。好動(dòng)者，云電風(fēng)燈；嗜寂者，死灰槁木。須定云止水中，有鴛飛魚(yú)躍氣象，才是有道的心體�！蔽以且粋�(gè)很好動(dòng)的女孩，我也一度是一個(gè)很封閉的女孩，有時(shí)太動(dòng)，卻覺(jué)茫然；有時(shí)太靜，卻覺(jué)抑郁。我一直希望能找到解開(kāi)的辦法�，F(xiàn)在才知道，在沉寂的水中也有躍動(dòng)的魚(yú)，以這種心態(tài)來(lái)觀察萬(wàn)事萬(wàn)物，這樣才能找到心靈的平衡。
“樂(lè)者不言，言者不樂(lè)。談山林之樂(lè)者，未必得山林之趣；厭名利之淡者，未必盡忘名利之情。”佛祖曾在西天拈花無(wú)語(yǔ)，眾弟子中惟迦葉拈指微笑。真正懂的人，什么都不用說(shuō)，一個(gè)微笑足矣。少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，而經(jīng)歷萬(wàn)千頭發(fā)斑白之時(shí)，真正有了感悟，卻望著畫(huà)船外的雨絲，什么也說(shuō)不出來(lái)。這一條教會(huì)了我如何做人，也教會(huì)了我如何辨人。
《菜根譚》的'每一條讀來(lái)都能讓人感慨頗多，但對(duì)于其中的某些觀點(diǎn)，我卻不敢茍同。作者基本上是站在儒家的立場(chǎng)上講述入世，采用佛、道的思想講述出世。我是一個(gè)俗人，有著人們所說(shuō)的那么一點(diǎn)進(jìn)取心，故而對(duì)書(shū)中“省事為適，無(wú)能全真”不敢茍同。多才不如平凡，無(wú)才能夠保全自己的真實(shí)本性，但我一直希望自己多才多藝，不愿做一個(gè)平凡無(wú)才的人。我認(rèn)為多才多藝能更好地展示自己的真實(shí)本性。也許在這一點(diǎn)上我是站在儒家的立場(chǎng)上，而作者是站在道家的立場(chǎng)上來(lái)看的吧！
這的確是一本好書(shū)，它能流傳至今，受到各種各樣的人的追捧與細(xì)心研讀，的確是有道理的。如果有人問(wèn)我，青少年必讀的書(shū)目有哪些，我一定會(huì)強(qiáng)烈地推薦這本書(shū)。它真的值得我們每個(gè)人細(xì)細(xì)地品味一番。泡上一杯香茗，在窗明幾凈的室內(nèi)，靜心品讀，相信你和我一樣，定能收獲不少。
《菜根譚》讀后感 篇18
《菜根譚》是明代洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。
讀《菜根譚》，第一眼看到的就是這個(gè)名字。作者為何要用菜根做書(shū)名？認(rèn)真了解后，這個(gè)名字也有一番故事。明朝明神宗萬(wàn)歷年間，洪應(yīng)明曾經(jīng)居住在南京秦淮河一帶，洪應(yīng)明住的地方，土質(zhì)很差，農(nóng)民種的蔬菜收成很差，生活很苦。當(dāng)時(shí)的農(nóng)民一般都會(huì)把蔬菜拿到集市去賣，可菜根味道澀又壓秤，買的人一般會(huì)將它去掉。洪應(yīng)明當(dāng)時(shí)生活也非常清苦，看到大把的菜根被丟掉感覺(jué)很可惜，就想將菜根取走，但又不愿虧欠人家什么，就出一點(diǎn)錢(qián)將菜根買走。一日，洪應(yīng)明友人到訪，洪應(yīng)明用菜根咸菜和米粥招待，友人品嘗后卻拍桌叫好。只因菜根腌制的咸菜較普通咸菜別有一番風(fēng)味。友人問(wèn)其中道理，洪應(yīng)明回答道：“普通人初嘗試就會(huì)因?yàn)椴烁兜揽酀瓉G掉，而我知道美味急不得�！焙閼�(yīng)明的菜根咸菜，是經(jīng)過(guò)一道道工序才有了現(xiàn)在的味道。友人感概道：“性定菜根香”。菜根本是棄物，而菜根之香，只有心性澹泊沉靜的人，才能領(lǐng)會(huì)其中的真味。也只有如洪應(yīng)明這樣淡泊之人，才能將菜根這丟棄之物，制作的如此美味。他的《菜根譚》最后以菜根命名，也正是緣于這一特殊的經(jīng)歷。
制作一道菜根咸菜尚且如此，需要心性沉靜淡泊才能領(lǐng)會(huì)其真正味道，而做人又何嘗不是？《菜根譚》中正有這樣一句話�！皸氐赖抡撸拍粫r(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，守受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼�！庇腥藶榱嗣�(cái)富攀權(quán)附貴，有人卻恪守清貧只為不折自己的志氣。急功近利著未必能善終，但沉下心者、淡泊沉靜者一定有所收獲。
歷史的發(fā)展充滿曲折，但古往今來(lái)從不缺明己志，淡名利者。陶淵明不為五斗米折腰，愿“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，更有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的廣闊胸襟；蘇軾心有遠(yuǎn)大卻不得施行，卻未因此消沉，揮筆寫(xiě)下《赤壁賦》《后赤壁賦》等等千古名句，“一蓑煙雨任平生”正是他淡泊明志的`寫(xiě)照。這一位位人物，哪一個(gè)不是名垂千古？這不正如《菜根譚》所寫(xiě)：大凡一個(gè)胸襟開(kāi)闊的聰明人，能重視物質(zhì)以外的精神價(jià)值，并且又能顧及到死后的名譽(yù)問(wèn)題。所以他們寧愿承受一時(shí)的冷落，也不愿遭受永久的凄涼。
而“依附權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古”的例子也比比皆是。比如中國(guó)歷史上的奸臣：慶父，趙高，董卓，秦檜等等，都沒(méi)有取得好的下場(chǎng)，可謂悲哀�？梢�(jiàn)為一時(shí)權(quán)貴，沽名釣譽(yù)更出賣本心，從來(lái)都不值得。
而讀經(jīng)典，觀歷史，更應(yīng)望現(xiàn)實(shí)。在現(xiàn)在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，追求金錢(qián)名利之心看似更加明顯。在當(dāng)前社會(huì)之下，人們行色匆匆，忙于賺錢(qián)工作，可我們?cè)谶@樣的大背景下，讀一本《菜根譚》，靜下心來(lái)，反思本心，學(xué)習(xí)書(shū)中淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的精神，不正是對(duì)自己的一種提升嗎？我們更要堅(jiān)守自己的操守和原則，向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，保持良好品德，對(duì)于自己做的不好的地方要及時(shí)改正，做一個(gè)浩然正氣之人。
《菜根譚》讀后感 篇19
好言者，是非多。謹(jǐn)言慎行、適時(shí)閉口，也是取靜通途之一。
心有如泰山之穩(wěn)重者，從不人前人后侃侃而談，更不會(huì)言論他人是非。慎言者多心智安寧，處世不驚，生活自然也是閑庭看花，怡然自得。
“言多必失”是每個(gè)時(shí)代都不會(huì)褪色的箴言，試問(wèn)又有多少煩惱浮躁不是從口而入的.?
面對(duì)欲壑縱橫、人浮于事的現(xiàn)狀，人總得為自己閉門(mén)、閉口或閉心。不亂于心，方能將最純樸的快樂(lè)盡收心底。
《菜根譚》讀后感 篇20
有句話叫：“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”，《菜根譚》是我國(guó)古代學(xué)者洪應(yīng)明所撰寫(xiě)的一部關(guān)于人生體驗(yàn)的奇書(shū)。
記得媽媽給我買得那一天晚上，由于缺乏親身體會(huì)，我還以為《菜根譚》就像人們所說(shuō)的天書(shū)一樣難以理解。但在我認(rèn)真閱讀以后才知道，這真的是一本教育意義深刻的書(shū)。上面把故事講得栩栩如生，仿佛這個(gè)故事就發(fā)生在你身邊，它把我引入了一個(gè)新天地。從我閱讀得第一天起，我就把它當(dāng)成了最好的.朋友。
而里面的故事更是讓你如癡如醉，回味無(wú)窮。里面有名揚(yáng)千古、無(wú)欲則鋼的王安石；有兩袖清風(fēng)的于謙；有鐵面無(wú)私的青天包拯。他們的清正廉明是我久久不能忘記的。里面還有人人皆知的磨杵成針、鑿壁偷光、孟母三遷。它們都是鼓勵(lì)我前進(jìn)的航標(biāo)燈。
看了這本書(shū)會(huì)讓你感悟人生，擁有赤情俠心，還能讓你返樸歸真。作為一名小學(xué)生，你難道不應(yīng)該閱讀這本書(shū)嗎
從《菜根譚》的開(kāi)始，經(jīng)歷了幾百年世事滄桑，但《菜根譚》將永遠(yuǎn)譜寫(xiě)著它那永垂不朽的文化。正如學(xué)者洪應(yīng)明所說(shuō)“嚼得菜根者，百事可做”。
《菜根譚》讀后感 篇21
閑來(lái)無(wú)事，筆者翻翻書(shū)，或是在網(wǎng)站上讀讀書(shū)，特別是喜歡讀些有關(guān)修身立業(yè)的書(shū)。修身，在專業(yè)上增進(jìn)知識(shí)是立業(yè)的基礎(chǔ)；而立業(yè)又為修身增進(jìn)專業(yè)知識(shí)提供可靠的保障。
而《菜根譚》正是一本關(guān)于修身立業(yè)的書(shū)，借這次談讀書(shū)心得體會(huì)的機(jī)會(huì)，筆者想說(shuō)說(shuō)自己讀過(guò)這本書(shū)后的一些個(gè)人感受。
《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人。《菜根譚》是一本格言體寫(xiě)成的集子，關(guān)于書(shū)名的由來(lái)，有人認(rèn)為語(yǔ)出性定菜根香，有人認(rèn)為由宋代儒者汪信民人能咬得菜根，則百事可做這句話化用出來(lái)，另外也還有一種說(shuō)法，明朝孔兼為《菜根譚》所作的.題詞中有這么一句話：譚以菜根名，固自清歷練中來(lái)，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險(xiǎn)阻可想矣。這句話大概意思說(shuō)：這本書(shū)以菜根命名，是因?yàn)樽髡咴谌松蹇鄽v練中悟出道理來(lái)，而且悟出的這道理是作者經(jīng)歷風(fēng)波、坎坷的體現(xiàn)。菜根是一種清苦的東西，而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長(zhǎng)出來(lái)，可見(jiàn)人生的樂(lè)境由苦境出來(lái)。
《菜根譚》這本書(shū)包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁達(dá)的精神。比如其中說(shuō)道攻人之惡，毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人以善，毋過(guò)高，當(dāng)使其可以。就是要求我們要有理解包容的精神。再比如家人有過(guò)，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他隱諷之；今日不悟，候來(lái)日再警之，如春風(fēng)解凍，如和氣消冰，才是家庭的型范。也是要求我們要有豁達(dá)、大度、平和的精神。
《菜根譚》自20世紀(jì)80年代以來(lái)不僅在中國(guó)，而且在日本影響深遠(yuǎn)。因?yàn)樵谥腥A民國(guó)時(shí)，日本就有對(duì)這本書(shū)不斷刊刻的先例。到了20世紀(jì)80年代，伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，日本企業(yè)界人士認(rèn)為，在企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務(wù)銷售、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)、員工自律諸多方面，菜根譚都有很大鞭策、警示作用。
當(dāng)你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時(shí)候，不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你有豁達(dá)開(kāi)朗的感覺(jué)，苦惱煩悶的感覺(jué)也伴隨著你領(lǐng)略體會(huì)書(shū)中內(nèi)容時(shí)而消散。
當(dāng)你隨心所欲放縱自己的時(shí)候，不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你對(duì)事業(yè)前途有更清醒的認(rèn)識(shí)，伴隨你走向人生更輝煌的一個(gè)臺(tái)階。
《菜根譚》讓你樂(lè)觀豁達(dá)，正如有句格言所形容：閑看庭前花開(kāi)花落，靜觀天上云卷云舒。
總的說(shuō)來(lái)，《菜根譚》在本質(zhì)上是一本有關(guān)安身立命的書(shū)。正如《菜根譚》序文里頭講的一個(gè)故事：乾隆年間，有一個(gè)處于官宦仕途的人，在朝廷里邊居于要職。他經(jīng)歷了許多人生世象，在不斷的升遷與貶官過(guò)程中，得了一場(chǎng)重玻在病難中，回想往事，無(wú)論是人生險(xiǎn)境，還是人生樂(lè)境，世事總是匆匆忙忙，最后悟通自己在人生追逐當(dāng)中，總是隨著外在事情的變化或高興或愁悶，心事總被外物牽拌，不免心神疲勞，所以導(dǎo)致重病一常這說(shuō)明我們需要有一種達(dá)觀甚至有些超脫的思想，常言說(shuō)計(jì)劃總趕不上變化。我們要做好計(jì)劃，但當(dāng)計(jì)劃無(wú)法在經(jīng)過(guò)努力后實(shí)現(xiàn)，我們當(dāng)然需要反省；同時(shí)，還應(yīng)有一種豁達(dá)從容的態(tài)度。
讀一本好書(shū)，雖不花多少錢(qián)，也不花多少時(shí)間，但書(shū)讀過(guò)之后，我們對(duì)于人生、事業(yè)、家庭會(huì)有更多獨(dú)到見(jiàn)解，因而生活也更豐富多彩。
《菜根譚》讀后感 篇22
近日，筆者讀完洪應(yīng)明的《菜根譚》，書(shū)中無(wú)處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺(jué)得仿佛在與一位智者交談，疑慮消弭，警策長(zhǎng)留。作為一名教育工作者，給我感悟最深的是其中有關(guān)教育批評(píng)的至善妙語(yǔ)。
洪應(yīng)明說(shuō)“攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善毋過(guò)高，當(dāng)使其可從�！币馑际钦f(shuō)，當(dāng)責(zé)備別人的過(guò)錯(cuò)時(shí)，不可太嚴(yán)厲，要顧及對(duì)方是否能承受，注意不傷對(duì)方的自尊心；當(dāng)教誨別人行善時(shí)，不可以期望過(guò)高，要顧及別人是否能做到。
我們常抱怨現(xiàn)在的孩子太難教育，但有沒(méi)有反省過(guò)自己的教育方法是否得當(dāng)呢？我們當(dāng)教師的有時(shí)在公眾場(chǎng)合、在家長(zhǎng)面前大聲斥責(zé)學(xué)生；有時(shí)小題大做、聲色俱厲，嚴(yán)詞批評(píng)；有時(shí)長(zhǎng)篇大論、喋喋不休像老太婆……這些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句話中所說(shuō)的那樣教育孩子去惡趨善，還愁效果不佳嗎？
《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點(diǎn)�！澳铑^濃者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂。”“地之穢者多生物，水之清者常無(wú)魚(yú)。故君子當(dāng)存含垢納污之量，不可持好潔獨(dú)行之操。”這些話語(yǔ)告訴我們，凡事應(yīng)求恰到好處，過(guò)之不及都將失之偏頗。
我喜歡《菜根譚》。它淡雅的`眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉，蕩滌人心的積郁，使人澄懷物象，進(jìn)而得以超然物外，靜觀世界，參悟人生。
《菜根譚》讀后感 篇23
曾有一段時(shí)間，思緒不寧，隨手拈來(lái)一小冊(cè)子，讀畢，頓悟，心靜如水。此小冊(cè)子為《菜根譚》作者為洪應(yīng)明。
洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評(píng)為處事三大奇書(shū)。不過(guò)，就文學(xué)的藝術(shù)而論，其余兩部書(shū)趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過(guò)于拘謹(jǐn)，語(yǔ)言缺乏靈動(dòng)性，好像一灘濃泥流不開(kāi)；《小窗幽記》部分語(yǔ)句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒(méi)有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書(shū)如同同胎兄弟，部分觀點(diǎn)是一以貫通的。
據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過(guò)和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。
《菜根譚》原書(shū)共有三人作序，都是當(dāng)時(shí)名士，足見(jiàn)此書(shū)炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子，說(shuō)到底是一本《使用說(shuō)明》，與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng)，都是說(shuō)教口氣。全書(shū)綜合了儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來(lái)顯得緩慢，有時(shí)不知所云。好在書(shū)中語(yǔ)言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。
書(shū)中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過(guò)的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。
第一是“無(wú)為”。
這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說(shuō)明，將其變成體系化，讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說(shuō)“軀殼的我要看得破，則萬(wàn)物皆空而其心常虛，虛則義理來(lái)?yè)?jù)”，又說(shuō)“而一念及病時(shí)，便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺(jué)。他不像老子直接說(shuō)“為無(wú)為，則無(wú)不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說(shuō)“天地?zé)o全功，圣人無(wú)全能，萬(wàn)物無(wú)全用”，總歸在“無(wú)能”二字上。所以洪應(yīng)明話說(shuō)得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。
第二是“無(wú)欲”。
洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問(wèn)是非何處安腳？”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語(yǔ)言方覺(jué)有味”等，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。
第三是“清閑”。
這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料；窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài)；寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的.是“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外支卷云舒”。
這本書(shū)里的另一個(gè)可觀之處在語(yǔ)言上，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細(xì)則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛(ài)，比如“鳶飛魚(yú)躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長(zhǎng)空”、“碗茗爐煙”等等。這是一本值得看的書(shū)，在其他類似書(shū)籍里它要算較出色的一家，對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識(shí)會(huì)給出一些合適的指引，不至于過(guò)早的迷了路。
《菜根譚》讀后感 篇24
“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好。人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然。”
這句話告訴我們：文章寫(xiě)到了純熟完美的最高境界時(shí)，其中的遣詞造句并沒(méi)有什么深?yuàn)W玄妙之處，只不過(guò)是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來(lái)罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí)，他的言談舉止并沒(méi)有什么特別的地方，只不過(guò)是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到了至高境界，“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮�！睘樘煜伦x書(shū)人廢寢忘食地讀書(shū)和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù)，由此也激勵(lì)了一代又一代的學(xué)子在“頭懸梁、錐刺股”讀書(shū)成名的同時(shí)，注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來(lái)，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書(shū)的同時(shí)，自覺(jué)地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。
現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至?xí)l(fā)生對(duì)抗，直接導(dǎo)致“作文”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因?yàn)樵谥袊?guó)人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會(huì)中運(yùn)行的過(guò)程被稱為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“作文”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書(shū)定要深心”。做學(xué)問(wèn)的人務(wù)必要聚精會(huì)神，專心致志。就像你在修煉道德時(shí)卻又忘不掉求取功利名譽(yù)，那么你必然不會(huì)有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書(shū)時(shí)卻只把興趣放在吟詩(shī)作賦、附庸風(fēng)雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會(huì)。
人生如同一座大舞臺(tái)，每一個(gè)人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色，但卻無(wú)法具備多個(gè)靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無(wú)法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無(wú)稽之談。
時(shí)下朋友見(jiàn)面最大的'感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強(qiáng)度之大，而是作為社會(huì)人必須照顧到方方面面的關(guān)系，是個(gè)體心理的疲憊，是不堪心靈的重負(fù)，對(duì)此身在職場(chǎng)的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無(wú)奇巧，人品極處只本然”，卸下過(guò)多的心理重負(fù)，擁有寬愛(ài)和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會(huì)在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細(xì)品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。
如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見(jiàn)人生之真趣”，無(wú)論是做人還是作文，都會(huì)萬(wàn)事皆緣，隨遇而安。
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