讀長篇小說《永不熄滅的火種》

　　當我讀完作家王槐榮和葉永成合著的長篇小說《永不熄滅的火種》（浙江人民出版社出版，2015年8月）之后，被作品里散發(fā)出來的那種為民族大義而抗日的氣息所深深打動。

　　這部小說一開場就先聲奪人，五路人馬在打打殺殺中粉墨登場，向讀者撲面而來。這五路人馬具有典型意義的代表人物，有國民黨軍代表尚武，有侵華日本代表成田恒久，有共產黨領導的新四軍代表陳松泉，還有浙西南山區(qū)的兩個民間武裝，一個是專司殺富濟貧的以應山紅為首領的龍鳳寨武裝，一個是專干殺人越貨、打家劫舍勾當的以邢笑顯為首領的土匪武裝。

　　隨著小說不斷推進，讓我們看到了在抗日戰(zhàn)爭中，浙西南山區(qū)是如何卷進這場慘絕人寰的戰(zhàn)爭中來的，更逐步透析出新四軍代表人物陳松泉的歷史使命，聚攏兩個民間武裝組織和國民黨軍，與新四軍一起抗擊日軍的侵略行徑。

　　作家在作品中運用細節(jié)，努力把人物心靈深處挖掘出來，讓紅色主旋律在讀者中產生心理上的情感疏泄。比如，作品中書寫陳松泉用自己的信念火把，去點燃他人熄滅已久的火把，團結一致抗日，不僅僅是肉體上的痛苦，更多的是承受無盡的委屈。書中寫陳松泉第一次去點“火把”時，就碰了一鼻子灰。這段細節(jié)對話非常精彩——陳松泉試探道：“我聽說，共產黨領導的紅軍，對，現在叫新四軍，是替窮人打天下的，為老百姓過好日子。你們可以和他們聯(lián)手干。”應山紅說：“我們這一帶就鬧過紅，很快被政府軍打散了。我聽說共產黨和國民黨合作了，我就想不明白，這對冤家能走到一起？”陳松泉解釋道：“這還不明白？就好比一戶人家，兄弟為建什么樣的房子意見不合而大打出手，強盜打上門了，要滅門啦，只好先擱置家務事，一起先對付強盜。”應山紅說：“哼。合作了又結梁子，聽說在皖南干了一仗，共產黨吃了大虧。反正姑奶奶不信官府！共產黨國民黨也好，三民主義共產主義也罷，姑奶奶不入這個黨那個派，七主義八主義能吃飽飯的才是好主意。怎么樣，只要你肯入伙，當個三當家多好，只要姑奶奶有干飯吃，決不讓你喝稀飯。”陳松泉不吱聲了。

　　熱鬧平和的浙西南山區(qū)，自日軍侵占之后，徹底被戰(zhàn)爭攪亂，成了真真切切的亂世。陳松泉不得不去完成上級賦予的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線任務，以新四軍“義烏營”和金蕭支隊名義公開亮明身份，派支隊長田牯去龍鳳寨再次點“火把”。應山紅用手絹擦著下巴說：“抗日武裝？國軍都打不過日軍！聯(lián)合抗日，說得好聽，想收編我們吧！”

　　點“火把”行動又一次失敗，使小說進一步推向縱深。

　　這部小說的另外一個特點是，不用大段的心理描繪，僅僅通過一兩句對話，讓讀者窺見深藏在人物心底的奧秘。比如小說最后寫應山紅的“火把”被點燃時，就這么簡單一小段對話。應山紅（對陳松泉）說：“我是為報龍鳳寨弟兄的仇來投靠八大隊抗日的，更是因為我喜歡你才來的。我愿把一切都給你，和你在一起就滿足了。”一小段對話，隱藏著大秘密，誰能想到，作家用這段話，暗示著應山紅的未來。

　　應山紅是最后一位被團結到新四軍隊伍中來抗日的女中豪杰。此前，國民黨軍和邢笑顯部都已被點燃了“火把”，團結在新四軍周圍一起抗日。整部小說，盡管作家始終沒有明寫點“火把”，但在我看來，著墨最多的，就是用自己的火把點燃他人的火把，自己的火把不僅沒有因此熄滅或變得昏暗，反而更加明亮。小說的結尾更是讓人眼睛一亮，道出了應山紅的“未來”：在紀念金蕭支隊成立五十周年大會上，陳松泉在妻子應山紅攙扶下，走向講臺代表幸存的老同志講話。

　　這部小說還有一個獨特之處，在于寫作上引用當地民間創(chuàng)作的俚語十分成功。比如書中寫的當地俚語，“天見邢笑顯，日月不明；地見邢笑顯，草木不生；人見邢笑顯，不死也要脫層皮。”把邢笑顯這個土匪頭子，用寥寥幾筆俚語，刻畫的入木三分。比如當地的俚語，“三兩黃金一筒草，懂得的人稱寶，不懂的人叫草。”“白天皮包水（喝茶），晚上水包皮（洗澡），嘴啃包谷餅，除了皇帝就是我的安逸生活。”等等俚語，把抗戰(zhàn)前夕的人們在平和景象中，生活無憂無慮呈現的一覽無余。書中這樣的俚語隨手可見，如同電焊相接碰撞出來的閃眼火花，刺入人們的眼睛，令人印象深刻。

　　這是一部紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭的紅色主旋律好作品。小說寫的風起云涌，引人入勝，使革命戰(zhàn)爭題材永遠年輕，不僅把人們帶回苦難的過去，而且啟迪現在和未來。