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青年在選擇職業(yè)時的考慮優(yōu)秀讀后感（通用19篇）
讀完一本書以后，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的青年在選擇職業(yè)時的考慮優(yōu)秀讀后感，希望對大家有所幫助。
青年在選擇職業(yè)時的考慮優(yōu)秀讀后感 1
馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中深刻指出，青年選擇職業(yè)不應被一時的熱情沖昏頭腦，而需以理性和責任為基石。這一觀點猶如明燈，照亮了當代青年在職業(yè)選擇迷霧中的前行之路。
文中強調，青年往往容易被職業(yè)表面的光輝所吸引，卻忽視了背后的艱辛與責任。正如當下許多年輕人盲目追逐熱門行業(yè)，如互聯(lián)網、金融等，僅僅是因為這些行業(yè)薪資高、發(fā)展前景好，卻未深入思考自己是否真的.適合。這種缺乏理性思考的選擇，可能導致在未來的職業(yè)道路上遭遇挫折時，因缺乏內在動力而陷入迷茫。馬克思提醒我們，應冷靜分析自身的興趣、能力與職業(yè)的匹配度，只有這樣，才能在職業(yè)發(fā)展中保持持久的熱情和動力。
同時，職業(yè)選擇也是對社會的一種責任擔當。馬克思認為，理想的職業(yè)應是能夠為人類福利而勞動的事業(yè)。這讓我聯(lián)想到那些投身基層教育、醫(yī)療、科研等領域的青年，他們放棄了大城市的優(yōu)渥條件，選擇在艱苦的環(huán)境中為社會奉獻。他們的選擇，正是對社會責任的深刻踐行，展現了青年一代的擔當。作為新時代青年，我們更應將個人理想與社會需求相結合，在為社會創(chuàng)造價值的過程中實現自身價值。
青年在選擇職業(yè)時的考慮優(yōu)秀讀后感 2
閱讀《青年在選擇職業(yè)時的考慮》，讓我對職業(yè)選擇有了全新的認識。馬克思提出，青年在選擇職業(yè)時，要充分考慮自身的興趣和能力，這兩者的平衡至關重要。
興趣是最好的老師，它能激發(fā)我們內在的`熱情，讓我們在工作中保持積極主動的態(tài)度。然而，如果僅有興趣，缺乏相應的能力，職業(yè)發(fā)展也會面臨諸多困難。例如，許多熱愛藝術的青年，因缺乏專業(yè)的繪畫技巧和藝術素養(yǎng)，難以在藝術領域取得成就。因此，我們在選擇職業(yè)時，需對自己的能力有清晰的認知，避免因不切實際的幻想而盲目選擇。
同時，能力并非一成不變，通過后天的學習和努力，我們可以不斷提升自己。馬克思鼓勵青年在選擇職業(yè)后，要堅持不懈地學習，以適應職業(yè)發(fā)展的需求。這啟示我們，在職業(yè)選擇過程中，既要立足當下，考慮現有能力，也要著眼未來，為自身發(fā)展預留空間。只有找到興趣與能力的最佳平衡點，才能在職業(yè)道路上走得更遠、更穩(wěn)。
青年在選擇職業(yè)時的考慮優(yōu)秀讀后感 3
馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中對理想與現實的辯證關系進行了深入探討，這一內容引發(fā)了我對職業(yè)選擇的深刻思考。
理想是職業(yè)選擇的精神指引，它讓我們在職業(yè)道路上有了奮斗的目標和方向。每個人都渴望找到一份既能實現個人價值，又能為社會做出貢獻的理想職業(yè)。然而，現實往往充滿了各種限制和挑戰(zhàn)。經濟壓力、社會競爭、家庭期望等因素，常常使我們在職業(yè)選擇時不得不向現實妥協(xié)。
但妥協(xié)并不意味著放棄理想。馬克思指出，即使在現實的`困境中，我們也應努力尋找與理想契合的職業(yè)方向。比如，一些青年為了實現環(huán)保理想，選擇在相關企業(yè)從事技術研發(fā)或推廣工作，雖然工作內容可能與最初的設想有所不同，但依然能為環(huán)保事業(yè)貢獻力量。這告訴我們，在職業(yè)選擇中，要學會在理想與現實之間找到一個平衡點，以務實的態(tài)度逐步實現自己的理想，讓職業(yè)選擇既符合現實需求，又不背離內心的追求。
青年在選擇職業(yè)時的考慮優(yōu)秀讀后感 4
馬克思的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》深刻闡述了職業(yè)選擇與社會責任的緊密聯(lián)系，讓我認識到職業(yè)不僅僅是謀生的手段，更是實現社會價值的重要途徑。
文中強調，青年在選擇職業(yè)時，應將個人的'發(fā)展與人類的幸福緊密結合起來。這一觀點在當今社會依然具有重要的現實意義。在面對職業(yè)選擇時，我們不能僅僅從個人利益出發(fā)，而應思考這份職業(yè)能為社會帶來什么。例如，在疫情期間，無數醫(yī)護人員不顧個人安危，堅守抗疫一線，他們的職業(yè)選擇體現了對社會責任的擔當，也為社會的穩(wěn)定和發(fā)展做出了巨大貢獻。
作為青年一代，我們肩負著時代賦予的使命。在職業(yè)選擇過程中，要樹立正確的價值觀，以社會需求為導向，選擇那些能夠推動社會進步、改善人民生活的職業(yè)。只有將個人的職業(yè)發(fā)展融入到社會發(fā)展的大局中，才能在實現個人價值的同時，為社會創(chuàng)造更大的價值，真正實現馬克思所說的 “為人類福利而勞動” 的崇高目標。
青年在選擇職業(yè)時的考慮優(yōu)秀讀后感 5
馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中尖銳地批判了虛榮和偏見對職業(yè)選擇的不良影響，這為青年在職業(yè)選擇時敲響了警鐘。
現實生活中，許多青年在選擇職業(yè)時，往往受到社會輿論和他人看法的左右。他們盲目追求所謂 “體面”“高薪” 的職業(yè)，僅僅是為了滿足虛榮心，獲得他人的認可。這種基于虛榮和偏見的職業(yè)選擇，往往忽視了自身的興趣和能力，也背離了職業(yè)選擇的初衷。
馬克思告誡我們，要擺脫這些外在因素的.干擾，回歸職業(yè)選擇的本質。我們應根據自己的內心需求和實際情況，選擇真正適合自己的職業(yè)。比如，一些青年放棄了大城市的光鮮工作，選擇回到農村創(chuàng)業(yè)，發(fā)展特色農業(yè)，雖然這份職業(yè)可能不被傳統(tǒng)觀念所認可，但他們通過自己的努力實現了個人價值，也為農村發(fā)展做出了貢獻。這啟示我們，在職業(yè)選擇中，要保持獨立思考，不被虛榮和偏見所束縛，勇敢地追求自己真正熱愛的事業(yè)。
青年在選擇職業(yè)時的考慮優(yōu)秀讀后感 6
《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讓我深刻認識到，自我認知是職業(yè)選擇的關鍵前提，而職業(yè)選擇又反過來促進個人的成長與發(fā)展。
馬克思強調，青年在選擇職業(yè)前，要對自己的身體狀況、天賦才能、性格特點等進行全面而深入的分析。只有準確了解自己，才能找到與自身特質相匹配的職業(yè)。然而，自我認知并非一蹴而就，它需要我們在不斷的.實踐和反思中逐漸完善。在職業(yè)選擇的過程中，我們會面臨各種挑戰(zhàn)和困惑，這些經歷促使我們重新審視自己，發(fā)現自身的優(yōu)勢與不足，從而實現自我成長。
同時，職業(yè)選擇也是一個不斷探索和嘗試的過程。即使最初的選擇并不理想，我們也不應氣餒。通過在不同職業(yè)中的實踐，我們能夠拓寬視野，積累經驗，進一步明確自己的職業(yè)方向。馬克思的這一思想提醒我們，要以積極的態(tài)度面對職業(yè)選擇中的不確定性，在不斷的探索中實現自我認知的深化和個人的全面發(fā)展。
青年在選擇職業(yè)時的考慮優(yōu)秀讀后感 7
馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中雖未直接提及 “長遠眼光” 和 “可持續(xù)發(fā)展”，但字里行間蘊含著這樣的智慧，對當代青年的職業(yè)選擇具有重要的指導意義。
在選擇職業(yè)時，許多青年往往只關注眼前的利益，如薪資待遇、工作環(huán)境等，而忽視了職業(yè)的長遠發(fā)展。這種短視的選擇可能在短期內帶來一定的滿足感，但從長遠來看，卻限制了個人的發(fā)展空間。馬克思認為，理想的職業(yè)應是能夠激發(fā)個人潛能，讓我們在工作中不斷成長和進步的事業(yè)。這就要求我們在選擇職業(yè)時，要有長遠的眼光，考慮職業(yè)的`發(fā)展前景、行業(yè)趨勢以及自身的成長空間。
此外，職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展還體現在與個人生活的平衡上。我們不能為了追求職業(yè)成功而犧牲健康和生活質量。馬克思強調，職業(yè)應是為人類福利而勞動，而不是成為壓迫和奴役我們的工具。因此，在職業(yè)選擇中，我們要綜合考慮多方面因素，確保職業(yè)發(fā)展與個人生活的協(xié)調統(tǒng)一，實現真正意義上的可持續(xù)發(fā)展。
青年在選擇職業(yè)時的考慮優(yōu)秀讀后感 8
馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中對職業(yè)選擇與個人幸福的關系進行了深刻剖析，讓我對幸福的內涵有了新的理解。
馬克思認為，真正的.幸福不是來自于職業(yè)帶來的物質享受和社會地位，而是源于在為人類福利而勞動的過程中所獲得的精神滿足。當我們選擇一份能夠實現個人價值、為社會做出貢獻的職業(yè)時，我們會在工作中感受到成就感和意義感，這種內在的滿足才是幸福的真正源泉。
然而，現實中許多人將幸福簡單等同于高薪、高職位，為了追求這些外在的東西，不惜犧牲自己的興趣和健康，最終卻發(fā)現并沒有獲得真正的幸福。這啟示我們，在職業(yè)選擇中，要樹立正確的幸福觀，不被物質利益所誘惑，而是關注職業(yè)與個人內心需求的契合度。只有選擇一份能夠讓自己全身心投入、并為之感到自豪的職業(yè)，我們才能在工作中收獲真正的幸福，實現人生的價值。
青年在選擇職業(yè)時的考慮優(yōu)秀讀后感 9
馬克思的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》誕生于特定的歷史時期，但其核心思想在當今時代依然具有強大的生命力，同時也需要我們結合時代背景進行傳承與創(chuàng)新。
在馬克思所處的時代，工業(yè)革命帶來了社會結構和職業(yè)結構的巨大變革，青年面臨著前所未有的職業(yè)選擇機遇和挑戰(zhàn)。如今，隨著科技的飛速發(fā)展和社會的快速變遷，新的職業(yè)形態(tài)不斷涌現，如人工智能、大數據、自媒體等。這些新興職業(yè)為青年提供了更廣闊的選擇空間，但也帶來了新的困惑和挑戰(zhàn)。
我們應傳承馬克思關于理性選擇、社會責任等職業(yè)選擇的核心理念，同時結合時代特點，積極探索適合自己的職業(yè)道路。例如，在互聯(lián)網時代，青年可以利用自身的創(chuàng)新能力和對新技術的敏銳感知，在新興領域中開拓一片天地。同時，無論職業(yè)如何變化，為人類福利而勞動的初心不能改變。我們要在傳承經典思想的'基礎上，勇于創(chuàng)新，以適應時代發(fā)展的需求，在新的職業(yè)領域中實現個人價值和社會價值的統(tǒng)一。
青年在選擇職業(yè)時的考慮優(yōu)秀讀后感 10
馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中雖然未明確闡述堅守與變通的關系，但從其對職業(yè)選擇的論述中，我們可以引申出這一重要命題。
在職業(yè)選擇中，堅守是一種寶貴的品質。當我們經過深思熟慮，選擇了一份符合自己理想和價值觀的職業(yè)時，應堅定信念，持之以恒地為之努力奮斗。在面對困難和挫折時，不輕易放棄，通過不斷學習和積累經驗，逐步實現職業(yè)目標。例如，科研工作者往往需要長時間專注于一項研究，在漫長的探索過程中，只有堅守初心，才能取得突破。
然而，堅守并不意味著固執(zhí)己見。在職業(yè)發(fā)展過程中，我們應根據社會環(huán)境的'變化、自身能力的提升以及興趣的轉移，適時進行調整和變通。馬克思也強調，青年在選擇職業(yè)時要考慮各種現實因素。當原有的職業(yè)規(guī)劃不再適應新的情況時，我們應勇敢地做出改變，尋找更適合自己的發(fā)展方向。只有將堅守與變通有機結合，才能在職業(yè)道路上保持前進的動力，實現個人的持續(xù)發(fā)展。
青年在選擇職業(yè)時的考慮優(yōu)秀讀后感 11
1835年，一個年僅20歲的青年人寫下了《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這篇文章，他就是卡爾·馬克思。那時，他還在青澀的少年時期，卻已經對人生和職業(yè)有了如此深刻的理解，這真是讓人驚嘆。今天，正值馬克思誕辰198周年之際，重溫這篇文章，我深感其中的智慧和力量，仿佛能感受到那個時代的脈搏。
自然賦予了萬物各自的生存法則，動物在自己的活動范圍內安分守己，而人類卻不同。人類有追求高尚的目標，但實現這一目標的手段需要自己去探尋。在社會的大舞臺上，每個人都需要選擇一個適合自己的角色，一個能使自己和社會共同進步的角色。這種選擇，既是人類優(yōu)越于其他生物的'體現，也是一場可能決定人生走向的冒險。
對于即將踏上人生征程的青年來說，選擇職業(yè)是一件非常重要的事情。每個人心中都有一個目標，或許在別人看來微不足道，但在自己心中卻是無比神圣。然而，內心的聲音往往容易被外界的喧囂所淹沒，熱情也可能轉瞬即逝。有時，我們會被一時的幻想所迷惑，誤以為那就是神為我們指明的方向；但往往很快就會發(fā)現，那并非我們真正所求，反而讓我們陷入迷茫和痛苦。
因此，在選擇職業(yè)時，我們必須審慎思考。我們是否真的對所選擇的職業(yè)懷有熱情？我們的內心是否真的認同這個選擇？我們的熱情是否源于對真理的追求，而非虛榮心的驅使？我們必須深入探究自己內心的聲音，確保我們的選擇是出于真正的熱愛和信仰，而非一時的沖動或外界的誘惑。
同時，我們也要警惕名利的誘惑。名利雖能帶來短暫的榮耀和滿足，但卻無法填補內心的空虛。一個真正有價值的職業(yè)，應該是能夠讓我們長期投入、始終保持熱情和動力的事業(yè)。它不應該僅僅是為了炫耀或滿足虛榮心，而應該是能夠實現自我價值、推動社會進步的事業(yè)。
在選擇職業(yè)的過程中，我們還需要關注社會的需要和時代的發(fā)展。一個優(yōu)秀的職業(yè)選擇，應該既符合個人的興趣和特長，又能夠為社會的發(fā)展做出貢獻。我們應該積極關注社會的熱點問題和未來的發(fā)展趨勢，選擇那些具有前瞻性和創(chuàng)新性的職業(yè)領域，為社會的進步貢獻自己的力量。
總之，《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這篇文章不僅是對青年人的忠告，也是對所有人的提醒。在選擇職業(yè)時，我們應該保持清醒的頭腦，堅持自己的信仰，同時也要關注社會的需求，這樣才能真正找到適合自己的職業(yè)，實現自己的人生價值。
青年在選擇職業(yè)時的考慮優(yōu)秀讀后感 12
馬克思在他十七歲中學畢業(yè)時寫下這篇畢業(yè)論文，這位偉大的思想家雖然已經逝世，但他的思想卻依然留存，我們從中也受益匪淺。細讀這篇文章后，見識到他當時就具有的極高覺悟，震撼不已。
在這篇文章中，馬克思從幾個方面談論了青年在畢業(yè)后選擇職業(yè)時應該考慮的一些事情。
首先，馬克思談到，人作為高智能生物的存在，區(qū)別于其他動物有人自身對實現一個目標時使用方法的選擇。這是極其重要的，人有了選擇的機會，同時是經過自身思考后的選擇。這個選擇的機會甚至貫穿于馬克思文章中，有關于目標的選擇、關于實現目標機會的選擇、關于職業(yè)的選擇、關于是否參考類是父母在內的一些“顧問”的選擇。
接下來，馬克思開始對自己的目標做出了討論。文中談到人們要有一個自己的目標，不是隨便的一個目標，馬克思指出：“我們不應拿自己最重要的事業(yè)去碰運氣”，對于畢業(yè)的青年來說，如果目標是未來的職業(yè)選擇，那是馬克思那么說是完全正確的。畢業(yè)的青年不應該隨意地選擇了自己的職業(yè)。
馬克思甚至這樣來定義那個目標：來自自己內心深處的聲音。如此形象具體。的確，如果我們在確定目標時真的能夠做到追隨自己內心的想法，那樣當我們在為實現目標而奮斗時，主觀上自己就會有堅持下去的動力，這也是極其重要的。
當然馬克思有對一些人對目標的堅持做了細談。馬克思談到很多人在制定目標后都缺乏堅持為目標奮斗下去的毅力。當時我讀到那段時也真是感觸頗深，一下子想到了過去的自己。過去的自己沒少定一些小目標，例如每周讀幾本書，早起晨跑，堅持背單詞……這些都以書上積滿的灰塵，錯過的鬧鐘以及擱置在一旁的詞匯書宣布了那些目標的作廢。想想實在可悲，當初的信誓旦旦，如今卻已是不聞不問。
實現目標是一段長跑，不需要我們起跑時的爆發(fā)力，卻很依賴我們跑下去的毅力。我們都曾目睹了無數滿腔熱血出發(fā)，幾天后放棄的事例，或許自己也參與其中。所以，可貴是對于目標持續(xù)的追求。
然后，馬克思開始討論青年對于職業(yè)的選擇所應考慮的幾點。第一，青年選擇某一職業(yè)的理由或是企圖，是真的認為那是最能為人類福利而勞動的工作，還是懷揣著一種對于這一職業(yè)的虛榮的炫耀。如果是前者那就是值得高興的，而如果是后者的話，那么青年對于這一職業(yè)的選擇就是相當危險的。虛榮心只能引起我們對于這種或那種職業(yè)突然的熱情，卻不能支持我們長期從事這么一項工作，馬克思也提到，如此的話，我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實現，最后導致的只會是我們的怨天尤人。
因此，青年在選擇職業(yè)是應該好好思索自己做出這個選擇是否真的聽從了自己內心的聲音。第二，青年在選擇某個職業(yè)時對這一職業(yè)要有正確的認識。這究竟是怎樣的一份工作，自己有沒有對這個選擇有很好的理解，那個職業(yè)是否真的是我們想的那樣美好，或是關于這個職業(yè)的各種美好的言論都是我們道聽途說、都是我們幻想出來的。如果真是如此，那就相當危險了。青年在選擇職業(yè)時絕不能僅僅對這個職業(yè)是片面的.理解，還應該深刻地去了解它。弄明白這一職業(yè)對我們的要求，包括對我們知識技能、對于我們從事這一職業(yè)后應當承當的責任、對我們體質等多方面的要求。當我們對這些都熟知時，我們才能更正確地做出自己是否決定對這份職業(yè)的選擇。而在這決定是否做出選擇的思想斗爭中，我們除了參考這個職業(yè)對我們的要求這個客觀事實，同時我們也有我們的“顧問”。
所以，第三，青年在選擇某一職業(yè)時，應該很好地利用好“顧問”這一資源，馬克思認為，他們是更有經驗的，所以青年可以從他們那得到有勝與其自身主觀上的判斷。第四，青年應該選擇怎樣的職業(yè)。人類社會中有很多職業(yè)供青年選擇，這時青年就又要好好考慮這選擇。馬克思認為，青年應該選擇有尊嚴、甚至是最能為人類福利而勞動的工作。后者我想可能大多數人沒有馬克思那么高思想覺悟，但至少應該做到前者這一標準。
以上就是馬克思對于青年在選擇職業(yè)時的一些論述，但我想如果我們能去掉“選擇職業(yè)”這一框架，馬克思所述的言論對于我們生活學習方面還是適用的。
如若我們對一件事情有自己的選擇權利，那我們就應該在做出選擇前有周全的考慮。這是我們不會在之后的行動中因為毫無準備而束手無策的重要保障，這個工作包含了我們在很多方面的思索。我們首先需要對那件事有自己獨立的認識，其次我們還應審視自己做這么一件事的目的，最好我們可以向有經驗的人請教，畢竟前車之鑒還有很有利的。
而且，想馬克思所述青年在選擇職業(yè)后應該有對這一目標的持久追求、不滅的熱情。我想求學之路亦是如此，也需要我們有堅持下去的毅力，絕不能因為一點困難就放棄對知識的追求。同樣，在我們的日常生活中，我們要學會以辯證的方法去看待問題，不局限與事物的表面，這樣才能做到周全的考慮。
以上就是我讀完《青年在選擇職業(yè)時的考慮》馬克思這篇文章的感想。如今我雖然還未面臨到選擇職業(yè)這樣一個問題，但馬克思在這篇文章中提到的種種觀點無疑是我未來在面臨這一問題的很好借鑒。
青年在選擇職業(yè)時的考慮優(yōu)秀讀后感 13
如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
今天有幸閱讀了偉人卡爾·亨利�！ゑR克思寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》，文章中作者用優(yōu)美的語言，縝密的思考，嚴謹的推理，闡述了青年人在選擇職業(yè)時需要具備的人生境界和個人定位，讀后發(fā)人深思、耐人尋味，給人以振聾發(fā)聵的力量，文中的一些見解和哲理性的語句如今對廣大青年在現實生活中仍起著積極的指導意義。
一、青年人在選擇職業(yè)時要有理想和目標
理想和目標是前行的動力和方向，如同指路的明燈，引導著我們踽踽前行，在人生的高潮時提醒自己謙虛謹慎，在人生的低谷時莫要自怨自艾，心中有目標無論何時不至于迷失方向。理想和目標應該是明確清晰的，不能模棱兩可，只有這樣才能制定具體合理的人生規(guī)劃，才能在選擇職業(yè)時有重點、有方向、有側重。既然我們選擇了工商工作，就要樹立終身為工商事業(yè)奮斗的目標，始終堅信“群眾利益無小事”，心系商戶，服務群眾，懷揣著為企業(yè)、為基層、為群眾服務的.無限熱情，腳踏實地的投身到我們的工商工作中。
二、青年人在選擇職業(yè)時要樹立吃苦耐勞、不屈不撓的精神
每一份工作，每一個崗位都不是一勞永逸的，會不斷的遇到困難、遭遇挫折、會有瓶頸期，會碰到你認為努力也達不到的目標。所以職業(yè)選擇不是紙上談兵，而是一次莊嚴而慎重的思考和抉擇，必須在最初就下定吃苦耐勞、不屈不撓的決心，帶著這份決心，始終如一的堅持，一路披荊斬棘，到達理想的遠方。同樣，在從事工商工作中，我們會遇到大量的疑難案件和棘手的投訴，這些困難有時會讓我們躑躅不前，但是只要我們秉承著最初的夢想和決心，堅持不懈，認真思考，就沒有解決不了的問題，沒有攻克不了的困難。
三、青年人在選擇職業(yè)時要切合自身實際情況
青年人要有清醒的認識，了解自身的優(yōu)缺點，自身的特長與短板，自己的興趣和愛好，根據自身情況規(guī)劃合理的職業(yè)范圍，把自己的特長與興趣能夠與自己所選的職業(yè)有機結合，發(fā)揮特長與優(yōu)勢，規(guī)避短板和不足，這樣才能在自己的職業(yè)發(fā)展上更加順利。作為一名青年工商干部，我們要發(fā)揮特長，在堅持認真學理論、學法規(guī)同時，勤于思考，虛心請教，善于總結工作經驗和創(chuàng)新思維方式，為工商事業(yè)注入新鮮血液，大力宣傳國家大政方針和經濟發(fā)展方向，鼓勵廣大商戶合法、誠信經商，激發(fā)市場主體活力，為創(chuàng)造新新華良好的營商環(huán)境貢獻自己的力量。
迎著朝霞我們應該當思勤奮，勿戀懶惰，創(chuàng)造自我價值。踏著晚霞我們應該歸總錯誤，反省自我，提高自我能力，作為新時代青年，我們心懷夢想，篤定目標，堅定前行，立志我選擇，我努力，我無悔！
青年在選擇職業(yè)時的考慮優(yōu)秀讀后感 14
1835年的秋天，馬克思寫下這篇名為《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的畢業(yè)論文。在這篇論文中，馬克思表達的為人類服務的崇高理想。17歲的馬克思以深刻的語言，嚴謹的表達，縝密的思考，有力地論述了青年在選擇職業(yè)時應有的考慮。作為一個初入大學的青年，我從這篇文章中的收獲頗多，也使我更加了解了一位青年應該如何選擇一門職業(yè)。
馬克思說人類的共同目標是使人類和他自己去高尚。而達到這個目標的手段則是在社會上選擇一個最適合自己最能使自己和社會變得高尚的地位。因此，認真權衡這種選擇就是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命的青年的首要任務。然后我們該如何權衡呢？
我們每個人都有目標，或大或小，如果你內心深處的聲音認為這個目標是偉大的，那他實際上也是偉大的。當我們如此想時，從內心就會產生一股生機勃勃的力量促使我們?yōu)榱诉@個目標而付諸行動，那這樣的目標便不是空想。但這樣的聲音很容易被淹沒。為什么會被淹沒？由盲目的選擇確定的目標所顯示的偉大容易激發(fā)虛榮心，這份虛榮心往往使我們狂熱，我們一頭栽進那不可抗拒的欲念召喚他去的地方。多少人身居要職，卻貪婪身外之物，被名利弄得鬼迷心竅，理智也無法約束他的行為。那些偉大，擁有無限光環(huán)，能滿足我們的虛榮心的職業(yè)，往往在我們的狂熱追求后，褪下光鮮的外衣，我們的情緒變得不再高漲，只剩下的厭惡和反感，而之前的努力都葬送在那欲念的深淵。因此，青年在選擇職業(yè)時，不能被一時的熱情所蒙蔽，而應選擇我們真心懷有熱情從內心同意的職業(yè)。
人們常常從表面來觀察某種職業(yè)，并沒有仔細分析衡量這種職業(yè)加在肩上的重大責任。在將來日復一日的工作中，我們會因為得不到預期的滿足而怨天尤人。在這里，我們用一時的虛幻掩蓋了它的責任，我們能做的只有把目光放深，放遠，保持理性。而當理性被情感所欺騙而感到迷茫的時候，我們又該怎么辦呢！這時我們應該想到，父母是我們最強有力的支柱，他們走過的漫長歲月，飽嘗了人間酸甜苦辣人。我們應該從他們那里尋找經驗和教訓，認清所選擇的職業(yè)的全部力量。如果在了解會面對的困難后，我們仍然充滿熱情，那么就堅持下去吧！
但選擇職業(yè)并不是你覺得喜歡，合適就可以勝任。有時我們的體質就會出來搗亂了，它常常威脅我們，讓我們無法愉快的工作。如果面對這樣的情況我們就輕易認輸了嗎？正如馬克思所言："一個不能克服自身相互斗爭因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊呢！"為了恪盡職守，而犧牲自己幸福的思想激勵著我們不顧體弱而努力工作。馬克思晚年時，反動勢力的瘋狂迫害，極端貧困的生活條件以及極度緊張的忘我勞動，嚴重損害了馬克思的健康。但他依然繼續(xù)收集和研究各種資料，不斷發(fā)展政治、經濟學理論，努力完成《資本論》的寫作。但與體質問題斗爭并不是說過分的強迫自己做力不所及工作，畢竟身體是革命的本錢。
沒有什么比有野心，卻沒有能力實現它更可惜了。馬克思說："如果我們錯誤的估計了自己的能力，以為能夠勝任經過較為仔細的考慮而選定的職業(yè)，那么，這種錯誤將使我們受到懲罰。"SOHO副總胡文俊在第一次推銷房子時，他不知道該如何與顧客對話。他臉憋的通紅，手心直冒汗，但是除了簡單的介紹樓盤的情況外，他不知道該講些什么只能傻傻的看著對方。結果也很明顯，房子沒有賣出去。之后他開始苦練溝通技巧，主動與街上行人說話，介紹樓盤。兩個月后，他的說話能力提高了很多，并且賣出了第一棟房子。在大學學習并不僅僅是要掌握要求的專業(yè)知識，更要學習進入社會的社會辦事能力、交際能力和合作能力。只有不斷提高自身的能力，我們才有更多的空間去選擇自己想要的職業(yè)，而不至于因為能力比過他人而得不到自己喜歡的職業(yè)。正確看待自己的能力，不要高看自己，也不要低看自己，選擇適合自己能力的職業(yè)。
根據《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中所說的，尊嚴是最能使人高尚，使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質的東西，是使他無可非議，受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。能獲得最高尊嚴的職業(yè)，往往不是最高的職業(yè)，而是最可取的職業(yè)。無論什么職業(yè)，只要我們專注于工作，不茍且，不應付，堅持職業(yè)態(tài)度和操守，就能贏得最高尊嚴。環(huán)衛(wèi)工人每天面對最痛最累的工作，但他們依然每天認真工作，保持著城市的外貌。一次回家的路上看到環(huán)衛(wèi)工人已經開始工作，那時是凌晨兩點，心中更是由然升起無盡的敬佩之意，感謝環(huán)衛(wèi)工人在讓我們生活在如此潔凈的城市。
作為江西師范大學社會工作專業(yè)的學生，我在面對社會工作時也應該遵守人類的幸福和自身的`完美的主要方針。社會工作的工作理念是助人自助，即幫助他人發(fā)揮個人潛能，使其獲得完美最有意義的生活。而這正是在為同時的人的完美，為他們的幸福而工作的同時，自己也實現了自我。作為一名未來的社工，我所享受的不是可憐的，有限的，自私的樂趣。我的幸福將屬于千百萬人，而這千百萬人的幸福也是我幸福。社會工作也許會悄然無聲的存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，給人類帶來幸福。所以，我們不應該認為人類的幸福和我們自身的完美相沖突，一種利益必須消滅另一種利益，而是相信，只有為同時代人的完美，為他人的幸福而工作，這才能達到自己的完美，實現人生的價值。
在學校里所上的職業(yè)生涯規(guī)劃課中是這樣定義的，職業(yè)選擇是指人們依據、利用所掌握的職業(yè)信息，從自己的職業(yè)需要，職業(yè)興趣，職業(yè)能力和職業(yè)價值觀出發(fā)，結合自身特點，尋求合適職業(yè)的決策過程。青年人作為國家未來的頂梁柱，這要求青年在面對職業(yè)選擇時，要認真權衡選擇一個最可取，使他人和自己趨于高尚的職業(yè)，并為之奮斗努力。
青年在選擇職業(yè)時的考慮優(yōu)秀讀后感 15
作為剛剛步入大學的我們，如何在四年后找到一份適合自己的工作成為我們的夢想。而身為大一新生的我們好不容易完成了高中時期的大學夢，現在又要為我們未來的職業(yè)進行選擇和奮斗。怎樣選擇一個“適合”自己的職業(yè)，是我們每一個人都要深思熟慮的事。
在我看來，自從我們生長到有行為能力時，我們肩上就背上各種責任：從我們與世界接觸的那一刻起，我們就不斷地從我們所存在的空間汲取物質能量與精神力量，這就決定了我們的生命不只屬于我們自己，我們的一生都要不斷地為自己所生存的空間和其他生命貢獻物質和精神力量。所以選擇職業(yè)不只是我們大學生的責任，更是每一生命必須經歷的過程。
馬克思認為，“人不同于動物，選擇是人比其他動物遠為優(yōu)越的地方�！薄罢J真地考慮這種選擇，無疑是開始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業(yè)去碰運氣的青年的首要責任。因此認真選擇我們的職業(yè)是我們人生中的一個重要的選擇�？煞叛塾^看如今的社會，虛榮心和名利心吸引著大學生們對這種或那種職業(yè)的突然熱情，所謂“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往�！�
很多應屆大學生為追求高薪工作形成了“眼高手低的現象”，許多大學畢業(yè)生找到工作，出現許多的“蟻族”�？墒聦嵣喜⒉皇撬麄冋也坏焦ぷ鳎撬麄兊膿駱I(yè)觀出現了問題。正如馬克思所說：“被名利弄得鬼迷心竅的人，理智已經無法支配他，他已經不再自己選擇他在社會上的地位，而是聽任偶然的機會和想法去決定。而這樣的職業(yè)選擇并不是我們的人生真正需要的。
馬克思的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》給了我們在選擇職業(yè)時更多的意見與建議。我們在選擇自己的職業(yè)時，要傾聽自己內心深處的聲音。問一問自己是否真的喜歡這個職業(yè)，而不是頭腦發(fā)熱，羨慕它表面的風光，亦或是想用它來向親人和朋友炫耀，滿足自己的虛榮心。因為正如馬克思在文中所說：“我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)，因為它不是那種使我們長期從事而始終不會感到厭倦、始終不會松勁、始終不會情緒低落的職業(yè)�！�
當然我們在選擇職業(yè)時還要認真分析這個職業(yè)所承擔的責任。每一職業(yè)都有它自己所要承擔的責任。因此我們在選擇職業(yè)時要認真考慮自己是否能夠承擔這個職業(yè)所肩負的責任。就如馬克思所說：“我們沒有仔細分析它，沒有衡量它的全部分量，我們只是從遠處觀察它，而從遠處觀察是靠不住的”。如果我們在了解了我們選擇的職業(yè)所包含的困難與要承擔的責任之后，仍然想要從事它，仍然對它充滿熱情，那么我們在選擇它之后就不會后悔。因為只有一個人擁有了熱情，他才能全身心的投入到的工作中去，也才能在工作中找到自己的價值。
然而，在選擇職業(yè)時不僅僅要考慮自己對它有是否熱情，還要考慮自己的體質是否能夠勝任它。俗話說：“身體是革命的本錢�！币粋�人只有擁有了強將的體魄，才能夠將自己對職業(yè)的熱情完全發(fā)揮出來。如果我們選擇了自己力不勝任的工作，那么我們的熱情和精力將會被它消耗殆盡，進而就會產生自卑感。由此產生的必然結果就是妄自菲薄，就像馬克思所說的那樣：“妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠吞噬我們的心靈，吮吸著其中滋潤生命的血液，注入厭世和絕望的毒液。
一個人也不能只為自己而活。我們每個人都需要擁有像馬克思在文中所說的目標及信念，以及對未來職業(yè)的理想。理想就像人生的引路人，沒有了理想，那么人也將會像一片隨波逐流的浮萍在這個社會的汪洋大海中隨意撥弄，失去了自我，失去了靈魂。身為大學生的我們，精彩的人生才剛剛開始，我們應當按照馬克思所說的“人類的幸福”和“我們自身的完美”這兩個指針去追逐、去充實我們的人生。
另外，馬克思認為，青年在選擇職業(yè)時應當有造福人類的取向。他說：“如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為一名學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無暇的偉大人物�！鼻嗄暝谶x擇職業(yè)前首先要端正態(tài)度，要深刻認識并理解某項職業(yè)和人的缺點與偉大，要能樂觀地看待偉大的職業(yè)與平凡的職業(yè)。選擇的職業(yè)既要適于自身的發(fā)展，又能夠造福人類，順應人類社會的發(fā)展需要，偉大而高尚的人不一定高貴，他所從事的職業(yè)也不一定是偉大的職業(yè)，但他時刻謹記自己的理想，他所從事的是以維護并體現他偉大的人格尊嚴。
有這樣一個故事，說有一個青年人，整日以沿街為小鎮(zhèn)的人說唱為生；這兒有一個華人婦女，遠離家人，在這兒打工。他們總是在同一個小餐館用餐，于是時間長了，彼此已十分的熟悉。有一日，婦女關切地對那個小伙子說：“不要沿街賣唱了，去做一個正當的職業(yè)吧。我介紹你到中國去教書，在那兒，你完全可以拿到比你現在高得多的薪水�！毙』镒勇牶�，先是一愣，然后反問道：“難道我現在從事的不是正當的職業(yè)嗎？我喜歡這個職業(yè)，它給我，也給其他人帶來歡樂。有什么不好？我何必要遠渡重洋，拋棄親人，拋棄家園，去做我并不喜歡的工作？”鄰桌的英國人，無論老人孩子，也都為之愕然。他們不明白，僅僅為了多掙幾張鈔票，拋棄家人，遠離幸福，有什么可以值得羨慕的'。在他們的眼中，家人團聚，平平安安，才是最大的幸福。它與財富的多少，地位的貴賤無關。于是，小鎮(zhèn)上的人，開始可憐我們的女同胞了。
從這個故事我們可以看出，找到尊嚴并不是我們人生追求的最終目標，找到我們想要的尊嚴才是我們人生的最終追求，而這也是我們獲得幸福感的一個重要因素。
梭羅在《瓦爾登湖》里說：“我們的生活被瑣碎消耗殆盡”。每次回想起這句話都讓我傷感不已，但隨著歲月的沉淀，再次細細品讀這句話時發(fā)現這何嘗不是一種幸福人生的寫照。誰說我們每一個的人生只有過的轟轟烈烈才能算是實現人生的價值，才能獲得幸福。每一個人對幸福的理解都是不同的，只要他在他所熱愛的職業(yè)中找到屬于自己的職業(yè)幸福感，那么他也就找到了自己的人生歸屬。
我曾看過一部名叫《我們的法蘭西歲月》的劇，有一幕令我印象深刻：春日的巴黎郊外，矢車菊開的漫山遍野。春游的趙世炎、陳喬年和宗玉佩即興吟起泰戈爾的詩，其中的大部分已然記不清，但至少有兩句印象深刻：如果你因錯過太陽而流淚，那你也將錯過群星。我不能選擇那最好的，而是那最好的選擇了我。
很多時候，我們會因為在擇業(yè)時錯過了更好的機會而懊惱不已，這時候心態(tài)的調整便顯得尤為重要了。要記得，即使行到水窮處，也依舊坐看云起時。只有如此，我們才能在日后的擇業(yè)問題上有自己正確的方向，才能在自己迷茫的深淵前保持清醒，選擇一個真正適合自己的職業(yè)。
青年在選擇職業(yè)時的考慮優(yōu)秀讀后感 16
每個人眼前都有一個目標，這個目標至少在他本人看來是偉大的，而且如果最深刻的信念，即內心深處的聲音，認為這個目標是偉大的，那他實際上也是偉大的，因為神決不會使世人完全沒有引導，神總是輕聲而堅定地作啟示。但是，這聲音很容易被淹沒；我們認為是靈感的東西可能須臾而生，同樣可能須臾而逝。也許，我們的幻想油然而生，我們的感情激動起來，我們的眼前浮想聯(lián)翩，我們狂熱地追求我們以為是神本身給我們指出的目標；但是，我們夢寐以求的東西很快就使我們厭惡──于是我們整個存在也就毀滅了。
馬克思的.《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中說，神讓人在社會上選擇一個最適合于他、最能使他和社會都得到提高的地位，這樣的選擇是使人類優(yōu)越于其他生物的地方。每個人都應該選擇一個使他和人類趨于高尚的位置，這個位置也許就是職業(yè)。
我們又該如何抉擇自己認為偉大的目標呢？在文章中，他也給我們指出了明確的道路——我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)，因為它不是那種使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)，相反，我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們理想沒有實現，我們就將怨天尤人。
有這樣一句話：大家好才是真的好。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無疵的偉大人物。馬克思認為，在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。從此文可以看出馬克思在他17歲就有著明確的人生觀和世界觀。如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。這也是他人生信念的鮮明闡述，事實證明他也是這樣做得，一生為人類的解放事業(yè)忙碌奔波，奉獻了他的一切。無論面臨怎樣的艱辛，他始終堅定自己的信念，為理想而奮斗！
青年在選擇職業(yè)時的考慮優(yōu)秀讀后感 17
世界因為有不同的人，才成為漂亮的樣子。剛強的人因為有軟弱的人來襯托而顯得格外偉岸，為善的人因為有作惡的人來襯托而顯得格外慈悲，英雄因為有普通人來襯托而顯得彌足珍貴。
我不是說因此我們就要勇于往壞的方面發(fā)展好去襯托別人，而是英雄會在世上成為旗幟帶領更多的人向前走。
馬克思是那個時代中的英雄，是精神世界里的巨人，他在17歲時寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》至今廣為傳頌。馬克思在文中說到“目標”、“信念”，并提到我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)。更重要的是，他提出人類的幸福和我們自身的完美這兩種利益并非敵對，當我們?yōu)榇蠹叶I身時，我們感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千萬人。馬克思的思想引領和鼓舞了無數青年，他完美地踐行了自己的理論，把自己的一生化為默默的`、但是永恒發(fā)揮作用的存在，散發(fā)著光輝。
像我在開頭時說的一樣，世人不盡相同，也擁有著不相同的想法。在青年選擇職業(yè)這方面，我有一些與馬克思不盡相同的認識——不同的想法不一定相悖，只是側重不同。正如世事本不是非黑即白，只是世人令它們如此而已。
就我自己來說，我很早就清楚自己會從事新聞工作，這可能并不是我用生命去熱愛的職業(yè)，我不敢說它是神輕聲而堅定的啟示。我最熱愛的是美術，非常熱愛，美術不是我的生命，但它勝過我身體的一部分。如果我要失去它，我愿意用我的腿把它換回來。但就是這樣熱愛的一件事情，我決不會讓它成為我的職業(yè)。
這引出了第一點，我認為我們不一定要把最熱愛的事情當作職業(yè)。首先，“把最熱愛的事情當做職業(yè)”的目的大概是令人在自己感到幸福的同時為人類做出盡可能多的貢獻。但是有時候，“把最熱愛的事情當做職業(yè)”也許無法同時實現以上兩點。在我們把最愛轉變?yōu)槁殬I(yè)時，我們會漸漸體會到它的壓力，當我們的天賦和勤奮的總和的平方都無法應付這種壓力時，知其不可而為之的情況就出現了。我們的最愛給我們的壓力使我們對它的愛逐漸消減，惡性循環(huán)使我們越發(fā)退步，終于走向終點。在這個時候，我們會不會幸福興許不重要，但我們是不是就不太方便為人類做出貢獻了？假如有一天，美術成為了我的生計，如果我不得不在無靈感時創(chuàng)作、設計，它就給我?guī)砹藟毫�。雖然我還愛它，但是我大概不愿意拿腿去換它，即使愿意也是為了生計。我還能用它給誰做貢獻呢？反過來，美術不是我的職業(yè)，它是我一生的愛好。一有閑暇，我可以利用它盡可能地給大家?guī)砻�，到晚年時，也許已成規(guī)模，也許可以為人所用，正是對他人的貢獻。如果有人說：你不把美術作為職業(yè)是無法登峰造極的，新聞記者哪有時間畫畫？給誰做貢獻去？實際上，時間永遠不是被畫畫占走的，省去沒有必要的娛樂和閑聊，我一定有畫畫的時間。有時間，有熱情，沒有壓力，相伴一生，即使不登峰造極又如何？古今中外沒有一個人被定論為藝術第一人的，不是第一位也一樣偉大。更適合作為職業(yè)的，也許是我們既很擅長、又不極端珍愛的事情。
最近我愛的兩個藝人的親人都過世了，一位是樸有天的父親，一位是沈昌珉的奶奶。南美巡演回國的樸有天因為一直在外，是最后一個知道噩耗的，也沒能見上父親最后一面。從14號聽聞噩耗，15號守靈，16號葬禮，到17號他又開始了工作，他沒有時間陪著弟弟和母親，他要去拍電視劇，那個劇是一個劇情很歡樂的劇。作為一個喜歡樸寶貝一年多的粉絲，他就是我們心里的寶貝�？吹剿谲嚴锿纯蓿倏吹剿趧≈袣g笑，我心情不是那么好。沈昌珉也是因為工作原因，只能在已經走了的奶奶身旁守了很短的兩三個小時。他們有事業(yè)的頂峰，這頂峰也為家人帶來了很多好處，但也不能說沒有痛苦，他們平時是不能和家人在一起的。被問起有什么愿望時，他們里的一個說是希望有一天能見見妹妹，能和家里人一塊吃頓飯。他想念家人，家人何嘗不也是如此。
這種事情總是有得有失。但在我看來，至少是對我自己來說，我一定會在選擇職業(yè)時考慮父母，這是第二點。馬克思在文中也提到了父母，是說父母會在我們喪失理智的地方支持著我們，讓我們冷靜下來。而我覺得，我在選擇職業(yè)時，要考慮什么職業(yè)能讓我一直陪伴著他們，常見到他們，每天說一聲早上好。從事地質考察、探險、核研究等工作的人們，我打心底里崇敬他們。他們的苦難和他們的家人的苦難，在日后便化為了整個人類的珍寶，具有了永久的價值。這種犧牲是我最為崇敬、仰望的，也許我一生無法這樣，我不敢割舍我身上的線去追求人類的進步，而且也不具備這樣的能力。我的父母為我做了多少，我非常清楚，又或許我知道的還只是九牛一毛。老舍在《我的母親》中寫的“當我為她的身體擔憂時，我?guī)子錅I；當我想做一件事討她歡喜時，我會獨自微微地笑�！边@種情感，正是我的情感。不敢想到要是以后我離開他們，那會是怎樣的一種情景。我決不敢這樣，否則這將是我一生的痛悔。
馬克思在文中表達的是，選擇職業(yè)時不僅考慮自己，更要考慮廣大人類。而我能做到的是不僅考慮自己，更考慮到父母——哪一個工作能使我常伴父母身邊。這不需要優(yōu)厚的收入就能做到。在此基礎上，我再考慮能否發(fā)揮自己的能力為他人做出盡可能大的貢獻。
《我離成人還很遙遠》中有這樣的話：“我只是17歲的人而已，我只看到了17歲時的世界啊。又怎么會看到其它的呢？”我現在的一切想法，都只是一個快十六歲的人的想法，我的世界就只是這樣。無論我看多少書、看什么書，有怎樣看起來膚淺或者不膚淺的認識，那也只是十六歲的我的世界。如果我以后發(fā)現十六歲時的認識錯誤了，那也不可笑，那是成長的過程，那個時候愛過的藝人，依然是我愛過的藝人。
在我十六歲的世界里，讀完《青年在選擇職業(yè)時的思考》，我就是這樣想的。
青年在選擇職業(yè)時的考慮優(yōu)秀讀后感 18
馬克思文章《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的核心總結、展開討論與感悟
在人生的眾多岔路口中，選擇職業(yè)無疑是至關重要的一環(huán)。它不僅關乎個人未來的生活質量，更與個人的成長與幸福緊密相連。馬克思在17歲時寫下的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文，至今仍對我們有著深刻的啟示。這篇文章不僅是對青年選擇職業(yè)的思考，更是對人生道路和價值觀的探討。
馬克思在文中首先強調了選擇職業(yè)的重要性。他說：“認真地考慮這種選擇——這無疑是開始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業(yè)去碰運氣的青年的首要責任�！边@句話道出了選擇職業(yè)對于青年人的重要性。職業(yè)選擇不僅關乎個人的生計，更關乎個人的人生目標和價值實現。因此，我們不能草率地做出決定，而應該經過深思熟慮，選擇真正適合自己的職業(yè)。
在探討如何選擇職業(yè)時，馬克思提出了幾個重要的原則。首先，選擇職業(yè)應該基于內心的真實渴望，而不是一時的興趣或虛榮心。馬克思說：“我們應當認真考慮：所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞？我們的內心是不是同意？我們受到的鼓舞是不是一種迷誤？”這句話提醒我們，選擇職業(yè)時不能被表面的浮華所迷惑，而應該聽從內心的聲音，選擇那些真正能夠激發(fā)我們熱情和動力的職業(yè)。
其次，選擇職業(yè)時應該考慮自己的體質和能力。馬克思認為，健康的體魄是事業(yè)持續(xù)發(fā)展的基礎，而選擇超出自己能力范圍的職業(yè)則可能導致失敗和痛苦。他說：“我們的體質常常威脅我們，可是任何人也不敢藐視它的權利。誠然，我們能夠超越體質的限制，但這么一來，我們也就垮得更快�！边@句話告訴我們，選擇職業(yè)時要量力而行，不要盲目追求高薪或高地位，而忽視了自己的實際情況。
再者，馬克思強調了職業(yè)選擇與個人價值和社會責任的統(tǒng)一。他說：“選擇職業(yè)應該遵守的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。”這意味著，選擇職業(yè)時不僅要考慮個人的發(fā)展，還要考慮如何為社會做出貢獻。只有那些能夠為社會帶來福祉的職業(yè)，才是真正值得選擇的職業(yè)。
在展開對馬克思這些觀點的討論時，我們可以結合現代社會的實際情況來進一步闡述。在當今社會，隨著科技的飛速發(fā)展和職業(yè)種類的不斷增多，青年人在選擇職業(yè)時面臨著更多的機遇和挑戰(zhàn)。然而，無論時代如何變遷，馬克思提出的這些原則仍然具有重要的指導意義。
首先，對于內心的真實渴望和熱情，這是選擇職業(yè)時最寶貴的動力�，F代社會中，很多年輕人在選擇職業(yè)時往往被高薪、高地位等表面因素所吸引，而忽視了自己內心的真正需求。結果往往是，他們在從事這些職業(yè)后不久就感到厭倦和失落。因此，我們應該學會傾聽自己內心的聲音，選擇那些真正能夠激發(fā)我們熱情和動力的職業(yè)。
其次，對于體質和能力的考慮，這是選擇職業(yè)時不可忽視的現實因素。現代社會的競爭日益激烈，很多職業(yè)對從業(yè)者的身體素質和專業(yè)技能都有著很高的`要求。如果我們選擇了超出自己能力范圍的職業(yè)，不僅難以勝任工作，還可能給自己的身體和心理健康帶來負面影響。因此，在選擇職業(yè)時，我們應該根據自己的實際情況來做出決定，不要盲目追求不切實際的目標。
再者，對于個人價值和社會責任的統(tǒng)一，這是選擇職業(yè)時應該追求的高尚境界。在現代社會中，很多職業(yè)都與社會的發(fā)展和進步緊密相連。如果我們選擇了能夠為社會帶來福祉的職業(yè)，不僅能夠實現個人的價值，還能夠為社會做出貢獻。這種職業(yè)選擇不僅能夠讓我們在工作中找到成就感和滿足感，還能夠讓我們的人生更加有意義和價值。
在感悟馬克思的這些觀點時，我深刻體會到了選擇職業(yè)對于個人成長和幸福的重要性�；叵肫鹱约涸浽谶x擇職業(yè)時的迷茫和困惑，我更加明白了馬克思所強調的那些原則的重要性。如果我們能夠遵循這些原則來選擇職業(yè)，相信我們的人生一定會更加精彩和充實。
當然，選擇職業(yè)只是人生道路上的一步，未來的路還很長。但只要我們能夠堅定信念、勇往直前，相信我們一定能夠在自己的職業(yè)道路上走得更遠、更高。正如馬克思所說：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身。那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去。”
最后，我想用一句名人名言來結束這篇文章：“人生就像騎自行車，要保持平衡就得往前走�！边x擇職業(yè)也是如此，只有不斷前行、不斷探索，我們才能夠找到真正適合自己的職業(yè)道路。愿我們都能在自己選擇的職業(yè)道路上走得更遠、更高，實現自己的人生價值和夢想。
青年在選擇職業(yè)時的考慮優(yōu)秀讀后感 19
《青年在選擇職業(yè)時的考慮》（后文簡稱為‘選職’）是馬克思17歲那年撰寫的畢業(yè)論文，短短2677個字其中涵蓋的內容卻是馬克思對社會心理學、現實主義與理想主義的辯證等相關知識的結合與濃縮，實在很難想象這是一名17歲青年在當時那樣一個各種科技體系相對落后的年代所能擁有的知識儲備與思想覺悟。
我曾自認為是一個相對感性，對生活充滿理想主義色彩的人，不僅是我，相信每個青少年都在懵懂無知的少年時期對未來充滿著不切實際的幻想。但隨著長大，父母的“規(guī)劃”、長輩的“指導”、突如其來的“責任”漸漸打破了我們的“理想”。少時的夢想離我們遠去，名為“現實”的墳場近在眼前。這里倒是可以引用下幾乎每個長輩都會對晚輩說出的教導——你已經長大了，應當學會面對現實了。
何為理想？又何為現實呢？
有些青年對這些教導不屑一顧，認為前途一片光明，繼續(xù)追逐那些幾乎在所有人看來都沒有希望的“理想”，踏上不被周圍人所理解的不歸路。有些青年感覺到了前路傳來的危機感，拋棄了那些不切實際的想法，繼而投入那些所謂能讓自己在將來的競爭中快人一步的美好規(guī)劃，以求能安穩(wěn)度過將來的“現實”。但實際上，無論是選擇追逐自己的夢想亦或是追求步入社會后的穩(wěn)定，我認為他們都必須先做到一點——認清自己
文章中曾提到，虛榮心、能夠引起我們對某種職業(yè)的突然熱情，并且我們也許會把這種職業(yè)美化，將它變成生活中至高無上的東西，這就與心理學當中所經常提及的“暈輪效應①”有著異曲同工之妙，但據我看來，不僅僅是虛榮心，許許多多的外來因素都會促使我們對某個特定職業(yè)進行美化，其中來源最為穩(wěn)定且影響深遠的就是我們親近的人和權威專家所帶來的“暗示效應②”。如前文所提到的，如今社會背景下的父母大多喜歡在孩子的幼年時期不斷的為其規(guī)劃成長計劃，約束孩子天性，以求孩子不在走自己的老路，能夠擁有不再和曾經的自己一樣的未來，可......即便如此，孩子的未來就真能如父母所愿，變得安穩(wěn)富足，沒有遺憾嗎？還是說，對父母的教導無視，憑著那一腔熱血勇往直前，便是人生所求？
“先生，打聽到了，隔壁那張家確實養(yǎng)了一棵奇樹”#長假讀書清單#
“那樹何樣��？！”
“那樹啊，自小通體飄香，蚊蟲勿近，而且枝葉之間......云霧升騰，似是那仙家之物�！�
“竟是如此奇物？張家可真是好運氣!”
“據說那樹二十八年才會開花，一旦開花，香飄百里，經年不散啊！自從那張家得了這寶樹，那可是雞犬升天，聲名大噪��！”
“看來咱們這次是來著了！走，瞧瞧去！”
“哎，等一下”
“何事？”
“那張家多年前就已砌墻把那奇樹圍起來了。”
“你是說......不給外人看了？”
“是啊，不僅如此，他們還將那樹進行獨特培養(yǎng)呢!”
“怎么培養(yǎng)的？”
“他們每日用那紅繩將寶樹綁住，讓枝丫朝著那龍的形狀去生長塑造呢”
“給它固定好了生長的方向？！”
“是啊，這一轉眼就是二十八年過去了......”
“沒開花吧。”
“是啊，不僅如此，張家人還把墻給拆了�！�
“怕是樹也廢了吧�！�
“先生...您怎會......哎，也是可惜，那龍形非但沒搞出來，那樹的原型也毀了，香氣也沒了，就連那葉子啊，也都快掉光了。”
“所以，它現在和野地上的雜樹已經沒區(qū)別了？”
“是不是它本來就該是棵雜樹啊，只不過幼年僥幸......”
“不，它的確是罕世珍品�！�
“那是為何？”
“因為樹的命運，從來不在‘他’自己手里�！�
生活也是如此，我們的命運也常常不能握在自己手里，不管是孩子，又或是步入社會的成人。在這點上，他們是公平的，但總有這么一群人能最大限度的規(guī)避踏入陷阱，不讓自己陷入命運的玩弄之中，這便是因為他們能夠在人生的各個階段對自我擁有著清晰的認知。他們擁有明確的目標，并且有計劃的向目標前進，他們很少對自己所做感到后悔，只有對所行不夠完美的反思。他們會建立起對當前階段的認知后，盡力去讓未來的自己推翻過去的自己——這本身就是一種成長的過程。由此可見，能獨立擁有自己的思想是多么難能可貴的事情，但同樣的，這并不是鼓勵父母對孩子進行“放養(yǎng)”管理，而是盡量多采用引導這類柔和的方式使其獲得正確的人生觀。
《選職》中除了警示青年們不要輕易讓各種外界因素促使自己對某種職業(yè)美化后進而無腦選擇之外，還提到了人們常常因為體質、尊嚴等迫使自己成為不想成為的職業(yè)，從而長期往來，對自身職業(yè)產生不良情緒，造成更加深遠的影響。不論是哪個，它們都無一例外的指向了一點——人是一種社會性的群居動物，我們無法脫離群體而存在，職業(yè)選擇同樣如此，它需要迎合社會所求而存在，只有迎合社會、國家、和人類共同體所需，職業(yè)才會變得深遠且有意義，而不是充滿金錢的銅臭味，充滿麻木不仁，變成行尸走肉，這也是社會上那些真正的“企業(yè)家”與“小老板”的區(qū)別所在。《烏合之眾》③一書中曾提到過，群體的特性：沖動、易變、急躁、易受暗示、輕信、夸張、單純、容易走極端同時又偏執(zhí)、專橫、保守，是不是略有感到疑惑？放心，這些特點并不沖突，只是不同群體在不同場合中表現出來的特性。這些心理學與社會學的`知識都能幫助我們更好的理解《選職》一文中所涵蓋的意思，只是若要展開來講那便又是一番天馬行空，這里我便少點話，進入總結吧。
總而言之，《選職》一文對我職業(yè)的選擇有著深遠的影響，我曾堅定的在高中的暑假就為自己未來的職業(yè)規(guī)劃定下了方向，我在音樂表演、音樂理論、音樂科技中義無反顧的選擇了音樂科技，因為它在我看來最具有發(fā)展前景，但在閱讀《選職》后，我不禁發(fā)出疑問，這真的是我想要的嗎？不，這只是我在有限的選擇內的擇優(yōu)錄取，我從不曾對此有過任何接觸，又談何喜愛？只是為了能在未來步入社會能賺個三瓜兩棗，混口飯吃罷了，我看重的不是職業(yè)，而是職業(yè)能給我創(chuàng)造的價值。而我真正想學的是什么呢？音樂治療？不，不應局限于此，我想學的是人文，是心理學，是社會學，是探究人心的奧妙。同時，我也不會放棄音樂科技的學習，人總是該給自己留條后路，多能力者總是充滿創(chuàng)造性，或許未來的某個節(jié)點，我會將兩者結合在一起，創(chuàng)造出前所未有的東西。
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