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    2. 《讀書是教師最好的修行》讀后感

      時(shí)間:2022-10-07 02:30:58 讀后感 投訴 投稿

      《讀書是教師最好的修行》讀后感

        《讀書是教師最好的修行》一書收錄了常龍生對(duì)50本書閱讀后闡發(fā)的感受。下面是小編為你整理了“《讀書是教師最好的修行》讀后感”,希望能幫助到您。

      《讀書是教師最好的修行》讀后感

        《讀書是教師最好的修行》讀后感(1)

        《讀書是教師最好的修行》是一本夫子自道的好書——作者本身就是一個(gè)善于讀書的專家教師,由這樣讀書成癖的專家教師談讀書,沒有比他更有說服力的了。作者把自己從讀書的身體力行中所引發(fā)的思考,得到的好處,毫無保留地奉獻(xiàn)出來,同時(shí)也為他所讀的書作了最適切的推薦和導(dǎo)讀。對(duì)于讀者來說,不啻為一份難得的文化“福利”。

        我于這本讀書之書,最為動(dòng)心處多在《名師成長(zhǎng)之路》《閱讀,是為了活著》《教師要挺直腰板兒》以及《學(xué)校教育要關(guān)注的三個(gè)方面》等篇什。僅為完成這篇讀書筆記之目的計(jì),這三五篇文字大抵也足以用來作為引發(fā)議論的憑藉了——當(dāng)然若為更多的收益之目的計(jì),則還是老老實(shí)實(shí)地逐篇閱讀為好。何況本書的價(jià)值還在于其所開出的書單,為我們閱讀的進(jìn)一步延伸省下了太多搜尋之苦和選擇的彷徨,實(shí)在應(yīng)該報(bào)以最誠懇的謝意。

        與作者相比,閱讀的怠惰和偏狹令我汗顏——尤其對(duì)于一名語文教師來說,怠惰和偏狹實(shí)在是致命得很。下面言歸正題,結(jié)合本書閱讀體會(huì)來重新審視一下自己的閱讀生活,兼及讀書與語文教師成長(zhǎng)的關(guān)系,讀書于教育的意義等話題。

        一、書到用時(shí)方恨少

        這是句老掉牙的老話,其真理屬性卻偏偏為我們每時(shí)每刻的工作和生活實(shí)踐所不斷證明。在專業(yè)化發(fā)展的道路上,我有過太多這樣的尷尬時(shí)刻。

        作者在《名師成長(zhǎng)之路》中所謂“大量地、廣泛地、堅(jiān)持不懈地閱讀,是教師成長(zhǎng)為名師的秘訣”,是一句為無數(shù)名師的成長(zhǎng)與成功證明了的大實(shí)話。他轉(zhuǎn)述王崧舟老師的話說,“教師專業(yè)成長(zhǎng)的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過程,即‘讀書——底蘊(yùn)——教學(xué)’,從讀書到底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化,是積淀的過程;從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化,是創(chuàng)生的過程”。從理論的角度看,這樣的認(rèn)知本該為所有的教師所具備,但是從實(shí)踐的角度看,卻未被所有的教師自覺踐行。于是,教學(xué)中源自讀書少、底子薄的捉襟見肘成為了常態(tài)。我們不讀書或少讀書,就只能依賴于教學(xué)參考書;我們過分依賴于教學(xué)參考書,自然就受制于教學(xué)參考書,教學(xué)就缺乏自信和開放心態(tài)。于是,束手束腳,亦步亦趨,功利化教學(xué)日益嚴(yán)重。閱讀的匱乏必然導(dǎo)致思考匱乏。

        思考匱乏,從大處看,必然導(dǎo)致對(duì)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)知匱乏;從小處看,必然導(dǎo)致對(duì)教材深入解讀和分析能力的匱乏。在教學(xué)實(shí)踐中,閱讀和思考的匱乏則必然導(dǎo)致教學(xué)的浮泛化、無根化。因?yàn)榻虒W(xué)常常處于無根狀態(tài),諸如淺嘗輒止,語焉不詳,或王顧左右等種種教學(xué)的尷尬局面就層出不窮。自己所讀不多,所思不深,能夠給予學(xué)生的自然就更少更淺了。長(zhǎng)此以往,教師的教學(xué)自信就會(huì)漸漸喪失,教師離職業(yè)倦怠甚至職業(yè)恐懼也就不遠(yuǎn)了。

        作者引述程紅兵老師的觀點(diǎn)認(rèn)為,現(xiàn)在語文教育最大的問題,就是語文教師的功底太差,不看書,只看教參,沒有人文積淀,對(duì)文本缺乏深入的理解和分析,與學(xué)生形不成“知識(shí)落差”。我以為這是切中肯綮的批評(píng)。作為語文教師,我覺得從自己的實(shí)踐和觀察中找到足夠證明這種批評(píng)的事實(shí)依據(jù)并不難。事實(shí)上,因?yàn)閷W(xué)科性質(zhì)等因素,不讀書的非語文教師可能更多,但是作為語文教師,必須要首先作出反思:不讀書,何以給學(xué)生一個(gè)充滿激情、充滿探究樂趣和師生互動(dòng)共進(jìn)的生命感的課堂?不讀書,又何以在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代做一名自信有底氣、幽默有活力、敢于敞開心扉應(yīng)對(duì)學(xué)生挑戰(zhàn)的專業(yè)化教師?

        作者在自序中描述了自己成長(zhǎng)歷程中的兩件小事,以說明工作和生活中“絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑,并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié),發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中”;作為讀者,我們完全可以“在前人的力挺下站得更高,行得更遠(yuǎn)”。事實(shí)就是如此。任何無視“前人的力挺”而懶于和前人對(duì)話,惰于向前人汲取營養(yǎng)的后來者,都必然地要多走彎路,甚至無路可走。

        二、功夫在詩外

        像常老師這樣專注于閱讀教育教學(xué)書籍,借書籍之力開拓自己的教育人生,應(yīng)該是一條專業(yè)化成長(zhǎng)的必由之路,某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑,努力實(shí)踐,我想大部分教師都能有所收獲,其中胼手胝足、不遺余力者必有大收獲。作為語文教師,在這個(gè)問題上應(yīng)該有自覺的認(rèn)識(shí)。

        在教育的意義上,“工欲善其事,必先利其器”,說的就是教育準(zhǔn)備的事;“功夫在詩外”,說的也是教育準(zhǔn)備的事。教育的準(zhǔn)備,我認(rèn)為“利其思想”比“利其器”更為重要,“利其思維”比“利其器”更為重要。我們常說“厚積薄發(fā)”,“厚積”的主要方法和途徑就是讀書。當(dāng)然讀書之要害,絕不是為了把自己弄成“兩腳書柜”,而是為了培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。作為語文教師,我們不能滿足于和學(xué)生形成“知識(shí)落差”,應(yīng)該追求和學(xué)生形成“思想落差”、“思維落差”和“視野落差”。換句話說,我們不能滿足于掌握比學(xué)生更多的知識(shí),而應(yīng)該追求站在更高的思想和思維海拔,拓展更廣的人文視野。惟其如此,我們才能在教育的意義上做一名教師,而不僅僅在職業(yè)的意義上。退一步,即使是做一名職業(yè)意義上的教師,我們也還是需要與學(xué)生保持相當(dāng)?shù)乃枷?思維/視野落差,才不會(huì)早早地陷入職業(yè)危機(jī)。

        作者援引吳非老師的話強(qiáng)調(diào),“一名教師能走多遠(yuǎn),取決于他能否獨(dú)立思考”,只有具備了獨(dú)立思考能力,才不會(huì)輕易相信任何東西。而讀書,正是為了培養(yǎng)教師獨(dú)立思考的能力。我認(rèn)為,“獨(dú)立思考”實(shí)際上是在“道”的高度詮釋了“功夫在詩外”的意義,而在“術(shù)”的層面,讀書當(dāng)然也是實(shí)踐“功夫在詩外”的主要途徑。讀書在“術(shù)”“道”兩個(gè)層面對(duì)教學(xué)起到的巨大支撐作用是毋庸置疑的。就我個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷來說,我應(yīng)該感謝長(zhǎng)期的文學(xué)閱讀,特別是詩歌閱讀(包括實(shí)踐)。最起碼,閱讀讓我不會(huì)輕易相信教學(xué)參考書,更不會(huì)滿足和受制于教學(xué)參考書,我更愿意嘗試在教學(xué)中發(fā)揮獨(dú)立思考的優(yōu)勢(shì)。長(zhǎng)期的詩歌閱讀和寫作(包括舊詩和書評(píng)寫作)本來是作為一項(xiàng)業(yè)外的愛好而占據(jù)了我生活中重要的一部分,當(dāng)它還在自發(fā)期的時(shí)候,并不顯見其對(duì)職業(yè)的助力,但是當(dāng)它成為一種文化自覺并愈見成熟,其不計(jì)后果的時(shí)間和精力投入就產(chǎn)生了意外的收益——至少,它讓我的教學(xué)因?yàn)楦嗟淖笥曳暝炊兊酶幼孕牛娱_放,更加不受一些人們津津樂道的教學(xué)規(guī)定性的制約。

        但是話又說回來,正是因?yàn)槲也挥?jì)后果地把大量時(shí)間和精力用在相對(duì)狹窄的文學(xué)閱讀和寫作上,忽略了與教學(xué)相關(guān)度更高的專業(yè)閱讀,我的教學(xué)也常常缺乏來自專業(yè)閱讀的有益營養(yǎng),因而常常是感性的自由發(fā)揮有余,理性的'規(guī)律尋找和整合不足,F(xiàn)在看來,這是我亟需改進(jìn)的地方。

        當(dāng)然就算如此,我仍然無意于過分強(qiáng)調(diào)讀教育教學(xué)專著對(duì)于教學(xué)的功利意義,事實(shí)上也不會(huì)因?yàn)槎嘧x了幾本教育教學(xué)專著就能立竿見影地改善教學(xué)。讀書對(duì)教學(xué)的作用正如食物對(duì)人的作用一樣,是一個(gè)長(zhǎng)期浸潤(rùn)、兼收并蓄和潛移默化的過程,是一個(gè)從“積淀”到“創(chuàng)生”的轉(zhuǎn)化過程。正像人們不會(huì)過分迷信來自某一類“食物”的營養(yǎng),我希望自己能夠有更加龐雜的、去功利心的閱讀;我希望做一個(gè)閱讀上的“雜食”者,并收獲閱讀本來意義上的快樂。我希望自己的閱讀和教學(xué)建立起一種類似“無心插柳柳成蔭”的理想關(guān)系。

        另外我想強(qiáng)調(diào),教學(xué)的發(fā)展離不開人的發(fā)展,首先是離不開教師的發(fā)展。教師作為教學(xué)發(fā)展的前提之一,其自身的發(fā)展多么重要再怎么強(qiáng)調(diào)也不為過。但讀書于教師,又不是充充電那么簡(jiǎn)單,它應(yīng)該是一個(gè)源源不斷持續(xù)給力的自我完善和自我升華的生命運(yùn)行過程,這個(gè)過程依然是以自覺地兼收并蓄為本質(zhì)特征,而這個(gè)過程本身也具有教育的影響力——我希望以身體力行去引領(lǐng)學(xué)生的閱讀興趣,去影響學(xué)生的閱讀行為。

        三、讀書即生活

        作者引用高萬祥老師的話認(rèn)為,“人類最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”,“人類生活中一切的丑陋都和這個(gè)姿態(tài)的缺失有關(guān)”,“沒有真正的閱讀就沒有教育”,可謂至理名言。

        作一點(diǎn)簡(jiǎn)單的邏輯推理:教育是為了培養(yǎng)“優(yōu)美”(完善)的人,但是如果教育缺失了“真正的閱讀”,這個(gè)“為了”就難以實(shí)現(xiàn);沒有“真正的閱讀”,人類生活中就會(huì)不可避免地產(chǎn)生各種“丑陋”。由此可見,作為主要承擔(dān)實(shí)現(xiàn)這個(gè)“為了”的責(zé)任的教師,其閱讀的意義有多大。教師以自己的閱讀影響學(xué)生的閱讀,以自己的轉(zhuǎn)化促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化,從而完成教育培養(yǎng)“優(yōu)美”(完善)的人的終極目標(biāo)。這就是閱讀于教育的意義。愿以此與我的同仁共勉。

        作者轉(zhuǎn)述的高萬祥老師關(guān)于閱讀的另一個(gè)闡述是,真正對(duì)人的精神成長(zhǎng)有重要作用的閱讀是經(jīng)典閱讀;而沒有經(jīng)典閱讀的語文教師,就沒有真正的語文底氣。他還強(qiáng)調(diào),“不會(huì)寫作的語文教師,他的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力就減弱了一半”。

        我非常認(rèn)同這些闡述,也希望自己能夠在經(jīng)典閱讀方面為學(xué)生作出應(yīng)有的示范,特別希望能夠繼續(xù)自覺地投身于文學(xué)寫作,并更多地重視學(xué)術(shù)寫作,既為強(qiáng)化自己的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,更為真正成為能夠引領(lǐng)學(xué)生閱讀成長(zhǎng)的導(dǎo)師;谶@樣的自我期許,我很樂于讓閱讀成為一種習(xí)慣,成為一種生活方式。

        《讀書是教師最好的修行》讀后感(2)

        天氣一天天變得涼爽起來,暑假很快要過去了,我的散漫享樂的假期生活很快就要結(jié)束了,想起了領(lǐng)導(dǎo)放假時(shí)布置的任務(wù):本假期要讀一本和教育教學(xué)有關(guān)的書籍,不要讀那些和自己工作無關(guān)的消遣類的文學(xué)書籍。

        說實(shí)在的,我是不愛讀書的人,最確切的說是根本安不下心讀書,內(nèi)心浮躁的我翻開書籍剛看幾頁,就想翻翻后面,想想這么多頁的書,什么時(shí)間才能看完呀,內(nèi)心有一種恐懼感,其實(shí)是自己對(duì)于閱讀還是沒有真正的熱愛起來。一想起不愛閱讀的人就是精神殘疾這句話,我就覺得自己真的是一個(gè)精神殘疾的人,這樣的人,如果還不從書中尋找答案,怎么能治愈自己的疾病呢?

        對(duì)我來說,讀完一本書,只是簡(jiǎn)單的了解了書中的一些大致情節(jié),并不能系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)整本書的結(jié)構(gòu),所以很多次翻開書,基本沒有完整的耐著性子讀完的。但是我的內(nèi)心卻又非常羨慕那些知識(shí)淵博的愛讀書者,為他們那妙趣橫生的語言折服,為他們筆下流淌的精美絕倫的文字而驚嘆!看到一篇篇優(yōu)美動(dòng)情的文章,仿佛聞到了作者那豐富高貴的靈魂散發(fā)出來的香氣。我認(rèn)識(shí)到,我的內(nèi)心還是喜歡文字的!或者說還是應(yīng)該有內(nèi)驅(qū)力的吧!

        從舊書網(wǎng)上淘到《讀書是教師最好的修行》一書,選這本書的原因是想了解讀書怎么會(huì)是教師最好的修行,因?yàn)槲衣犝f過《工作是最好的修行》一書,還有作者是一位xx人,感覺很親切。一位漂泊異鄉(xiāng)的人能夠成為教育局長(zhǎng),一定是一位有思想的教育大咖!

        翻開作者的后記,知道了本書是一位特級(jí)教師十年來每周閱讀一本書后撰寫的`500篇讀有感中的其中50篇編輯而成的,我霎時(shí)就為作者這種閱讀精神所感動(dòng)。每周閱讀一本書,這樣的習(xí)慣已經(jīng)堅(jiān)持了整整十年,即使是出差過節(jié),他也從沒有懈怠過一次。一位局長(zhǎng),日常事務(wù)繁忙,沒有整塊的讀書時(shí)間,每一本書都是在旅途、會(huì)議間隙、飯前飯后、睡覺之前的瑣碎時(shí)間見縫插針中完成的,即使是到了深夜里11點(diǎn)鐘,他的讀書計(jì)劃沒有完成時(shí)也不會(huì)躺下疲憊的身子休息,他從沒有對(duì)自己放松過要求一次,這樣一做就是十年,讀書寫作像呼吸一樣是他生活的一部分了,別說里面的內(nèi)容了,這后記里的幾句話已經(jīng)足以讓常人驚嘆!

        時(shí)間是海綿里的水,要是擠總是有的,對(duì)自己來說,有很多大片的時(shí)間都被自己白白的浪費(fèi)了,曾經(jīng)為一點(diǎn)點(diǎn)的失敗而自暴自棄,深度的反思過自己失敗的原因嗎?是不是自己的閱讀出了問題,沒有一定的文化底蘊(yùn),駕馭不了自己情緒的烈馬,心緒胡亂的飄蕩,不切實(shí)際的想法冒出來,再?zèng)]有詳細(xì)的下一步行動(dòng)下,執(zhí)行力很快就消失殆盡,總是說要是當(dāng)初自己不怎么就可以了,幻想著總有一天會(huì)怎么怎么樣?其實(shí)那一天永遠(yuǎn)也不會(huì)到來,因?yàn)槲以徚艘淮我淮蜗聸Q心的自己,擔(dān)心恐懼前行的路上有石頭!而搬開石頭的力氣或者繞過石頭的方法我怎么就不知道從書中尋找呢?

        工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題,絕大多數(shù)的問題從書中都可以找到解決的方法和途徑!書籍是良師益友,書籍是一劑治病的良藥!這本書不但有作者閱讀教育名著與自己工作實(shí)踐的感悟總結(jié)出的教育教學(xué)中解決問題的方法,每輯后還有作者列出的延伸閱讀書目,讓讀者可以從更多的優(yōu)秀教育書籍中獲取很多的方法和途徑,可以說作者不僅授人于魚還授人于漁。

        《讀書是教師最好的修行》讀后感(3)

        我也讀過好多書,教育教學(xué)類的書略有珍藏。我怎么就沒達(dá)到常生龍老師所說的讀書境界:“每當(dāng)在工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題時(shí),總有一本書在那里等著我,給我啟迪,讓我豁然開朗。”看完了常老師的《讀書是教師最好的修行》一書,我豁然開朗了,原來常老師讀書是這樣的。

        一、善于找書

        常老師的《讀書是教師最好的修行》中50篇文章就是50本書,在5個(gè)專輯后面還羅列了《本輯延伸閱讀書目》共71本,縱觀其121本書,推測(cè)其看的其他更多的書,其涉及的面基本都與課堂教學(xué)、與現(xiàn)代教育密切相關(guān),書名新穎,基本上都是xx年以后出版的書籍,許多都是xx、xx年出版,而且以國外新書居多?梢娝蔷o跟時(shí)代步伐,追隨世界教育發(fā)展腳步的時(shí)尚達(dá)人。因?yàn)榫o跟國際教育,用國際眼光看我國的教育、引領(lǐng)我國的教育改革方向,因此他對(duì)教育、教學(xué),已經(jīng)達(dá)到了“游于藝”的程度,游刃有余,自由游走于教育領(lǐng)域之中。之所以達(dá)到這樣的程度,這和他大量讀與教育類相關(guān)的書是分不開的。

        二、善于聯(lián)想

        常老師在看了《讀書成就名師——12位杰出教師的故事》后寫的《名師成長(zhǎng)之路》中介紹了該如何去讀書,他列舉了李鎮(zhèn)西的,“讀書的秘訣無非是聯(lián)想與思考。聯(lián)想是讀出自己的共鳴,與生活、經(jīng)歷、情懷、時(shí)代接通;思考是讀出問題,思考、質(zhì)疑、不輕易相信!背@蠋熅褪沁@樣一位善于聯(lián)想的達(dá)人。常老師的書評(píng)中,他在文中時(shí)常提及個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷。如在《電影的教育價(jià)值》一文中,先生講述了自己七八歲在村子里看電影的經(jīng)歷,這和我幼年生活環(huán)境相似,我的童年也有夏天夜晚搬著小凳子和鄉(xiāng)親、伙伴們一起看電影的`經(jīng)歷,因而文中這一段描述,我與他產(chǎn)生了同感。常老師能將看過后的深?yuàn)W的理論具體化、形象化,時(shí)常能引起我的共鳴,讀來非常簡(jiǎn)單易懂,非常親切。

        三、善于思考

        還是在《名師成長(zhǎng)之路》中常老師列舉了吳非老師的成長(zhǎng)之路之經(jīng)驗(yàn),“吳老師強(qiáng)調(diào),一名教師能走多遠(yuǎn),取決于他能否獨(dú)立思考。有了思考能力,就不會(huì)輕易相信任何東西。而讀書正是培養(yǎng)教師獨(dú)立思考能力的重要途徑。”我拜讀了常老師的《讀書是教師最好的修行》一書后深深感受到常老師的智慧,他對(duì)閱讀得來的知識(shí)的深刻思考,是常人無法做到的,特別像我這樣的按部就班的老師,缺乏自己獨(dú)特的思維,也就很難有閱讀后更多的獲得感。

        常老師對(duì)于閱讀而得來的知識(shí),能夠結(jié)合我國教育實(shí)踐,提出某些理論該怎樣應(yīng)用于我國教育實(shí)踐的具體想法。如他說到的大數(shù)據(jù)問題,這幾年我也聽到人們對(duì)大數(shù)據(jù)的討論,但自己從來沒有讀過類似《大數(shù)據(jù)時(shí)代:生活、工作與思維的大變革》之類的書,而常老師就能及時(shí)拿來閱讀,并在《教育如何應(yīng)對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的挑戰(zhàn)》一文中,他提出教育內(nèi)容要進(jìn)行革新,教學(xué)方式要進(jìn)行革新,學(xué)習(xí)路徑會(huì)發(fā)生變化,還要防止對(duì)數(shù)據(jù)的癡迷。在《慕課來了》一文中,他又提出中國的慕課應(yīng)該把職業(yè)教育當(dāng)作主戰(zhàn)場(chǎng),走出自己的一條路來;在基礎(chǔ)教育階段,可以將翻轉(zhuǎn)課堂作為抓手,推動(dòng)教育的轉(zhuǎn)型發(fā)展等?珊箤W(xué)院、翻轉(zhuǎn)課堂等我們校長(zhǎng)也都在教師大會(huì)上或自己介紹,或請(qǐng)有關(guān)專家來做專題講座,我都是聽過了,知道了,就好了。如果也能像常老師那樣找一些書再去看看,再結(jié)合自己的教學(xué)有所思,有所用的話,也許我的教學(xué)之路也會(huì)達(dá)到“游于藝”的境界。

        四、善于總結(jié)

        常老師讀的書中,有些我也曾經(jīng)拜讀過如佐藤學(xué)著的《靜悄悄的革命——課堂改變,學(xué)校就會(huì)改變》,《讓學(xué)生都愛學(xué)習(xí)——激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的策略》唐娜·沃克·泰爾斯頓著等。特別是佐藤學(xué)著的《靜悄悄的革命——課堂改變,學(xué)校就會(huì)改變》一書,對(duì)于書中說的許多觀點(diǎn)我非常贊同,因此本人拜讀過好多次,在教育雜志上每次介紹佐藤學(xué)的文章我都如饑似渴研讀,對(duì)于資料中介紹的一些方法我嘗試在教學(xué)中加以應(yīng)用,自我感覺自己在課堂上也逐漸學(xué)會(huì)了傾聽學(xué)生,也更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)情,和同學(xué)建立起了更和諧的師生關(guān)系。拜讀了常老師的《讀書是教師最好的修行》中《課堂改變,學(xué)生就會(huì)改變》讓我明白,常老師之所以能成為名師,導(dǎo)師,就是常老師看了書后能善于總結(jié),能結(jié)合教育規(guī)律,總結(jié)出一些觀點(diǎn)如他看了《靜悄悄的革命——課堂改變,學(xué)校就會(huì)改變》一書后就總結(jié)道“支撐教師每天在教學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮創(chuàng)意和創(chuàng)造性的是以下三點(diǎn):給每個(gè)孩子學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)、專注教材(學(xué)問)的發(fā)展性、我們自己的教育哲學(xué)”,而我一點(diǎn)都沒總結(jié)。

        如果我也能善于去找教育類的適合自己的新書;善于聯(lián)系生活教育實(shí)際;結(jié)合自己的教學(xué)困惑善于思考;像常老師那樣每周一本書,將自己的所思所想總結(jié)出來,寫下來,估計(jì)未來的我對(duì)教育教學(xué)會(huì)更加游刃有余,也能達(dá)到“游于藝”的高度。

        敢問自己以后成長(zhǎng)的路在哪里?路在自己的腳下。。

        《讀書是教師最好的修行》讀后感(4)

        作為教師,按理說應(yīng)該是讀書人。但是,倘若沒有培養(yǎng)讀書習(xí)慣,根本就不算是讀書人。最近讀《閱讀是教師最好的修行》,有些話雖然不是第一次讀到,但仍舊有很多共鳴。正如本書里所說的,閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪,它充實(shí)著思想的江河。”

        看完本書后,更是同樣的感受,F(xiàn)摘錄幾點(diǎn)感受與心得:

        1、了解是教育的前提。

        沒有了解,就沒有有效溝通,沒有有效溝通,就沒有理解,沒有理解,就沒有教育。用柔軟的眼睛看待孩子,愿意為了孩子而改變,找出任何一種和他深層對(duì)話的可能,那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)你身邊的孩子,正在開始學(xué)會(huì)微笑,那潛藏在內(nèi)心的熱情,也即將會(huì)大大地發(fā)光,大大地發(fā)熱。教師和學(xué)生是一對(duì)互相依賴的生命,是互相影響的伙伴,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友。成人只有放下架子,懷一顆真誠的心,才能走進(jìn)孩子,了解孩子,理解孩子。教師蹲下身子,就像一堵墻,為學(xué)生遮擋風(fēng)雨;教師彎下腰來,就像一座橋,引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸;教師挺直腰板兒,就像一把梯子,引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。

        2、將教師和學(xué)生凝聚在一起的,就是信任!

        很多學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好不是能力有問題,而是尚未培養(yǎng)出思想上的韌性,以及孜孜不倦、不屈不撓克服苦難的精神。我們常常將學(xué)生成績(jī)的不盡人意歸結(jié)于學(xué)生的無能,事實(shí)上,這些孩子并不是智商低,而是情商低。一個(gè)人的成功與否最主要的取決于情商而不是智商。情商培養(yǎng)應(yīng)該成為學(xué)校教育重要的一部分,然而,目前急功急利的教育忽視了對(duì)孩子情商的關(guān)注與培養(yǎng)。

        3、構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂。

        只有學(xué)生自愿自覺地參與到學(xué)習(xí)中來,才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。無論是整個(gè)學(xué)期的教學(xué),還是每節(jié)課的學(xué)習(xí),在開始之前老師都要給學(xué)生一張清晰的“地圖”,讓學(xué)生知道自己的起始位置在哪里,要達(dá)到的位置在那里。學(xué)科教學(xué)應(yīng)該有宏觀目標(biāo)與規(guī)劃,中觀計(jì)劃與策略和微觀的課堂設(shè)計(jì)與活動(dòng)。每學(xué)年、每學(xué)期、每節(jié)課,學(xué)生都應(yīng)該明確知道本學(xué)科對(duì)自己的預(yù)期目標(biāo)是什么。課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)習(xí)為中心的。導(dǎo)入部分,不僅要喚醒學(xué)生已有的.相關(guān)知識(shí),讓他們知道自己在什么地方,也應(yīng)該激發(fā)對(duì)新知的學(xué)習(xí)欲望,明確自己要去什么地方。

        4、別讓童年在信息時(shí)代消逝。

        身在教育前線的教師會(huì)發(fā)現(xiàn),兒童正逐漸丟失羞恥心,變得無所畏懼。隨著信息化時(shí)代的到來,鋪天蓋地、泛濫成災(zāi)的信息資源占據(jù)了兒童的時(shí)間,良莠不齊的知識(shí)進(jìn)入他們的大腦,兒童成人化日趨嚴(yán)重。沒有羞恥心和敬畏感、沒有思考力,兒童犯罪屢見不鮮。若干年后,今日的兒童將會(huì)成為世界的公民,可想而知那時(shí)的世界會(huì)是什么樣的。在物欲膨脹、信仰缺失的時(shí)代,社會(huì)呼吁道德重建、教育轉(zhuǎn)型、尊重個(gè)性。讓孩子遠(yuǎn)離輕浮喧囂的環(huán)境,家庭和學(xué)校應(yīng)該有所作為。

        5、讓孩子愛上學(xué)習(xí)。

        老師們常常奇怪為什么自己反復(fù)講的東西學(xué)生總是記不住,原來是這大腦的自我系統(tǒng)在作怪。得不到學(xué)生自我系統(tǒng)的關(guān)注,無論老師講得怎么賣力,知識(shí)如何重要,老師所講的根本沒有進(jìn)入他們的認(rèn)知系統(tǒng)。

        由此可見,激發(fā)動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)興趣是關(guān)鍵。良好的師生關(guān)系和充滿情趣的授課方式比學(xué)科和教材內(nèi)容重要。讀書的過程,實(shí)際上是在兩個(gè)方向不斷探索的過程。一個(gè)方向是向內(nèi),不斷探索自己的內(nèi)心,嘗試正確地認(rèn)識(shí)自己。另一個(gè)方向是向外,不斷探索與自己生活、工作相關(guān)的領(lǐng)域,建構(gòu)起自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。教師的專業(yè)發(fā)展離不開大量的閱讀。其實(shí),閱讀應(yīng)該像吃飯穿衣一樣,成為我們生活的方式。一個(gè)好讀書的民族,幸福指數(shù)高,社會(huì)問題少。古人云:書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。當(dāng)然,我們讀書的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”,但書籍確實(shí)能給我們生活所需要的物質(zhì)和內(nèi)在的精神享受,也就是說,閱讀能夠讓我們活得更好。心理學(xué)研究和大量的事實(shí)還證明了閱讀是一劑醫(yī)治心靈的靈丹妙藥。除此之外,獨(dú)立思考的能力離不開批判性閱讀。閱讀是最重要的課程,閱讀不是科目而是生活的基石,是所有和世界接軌的人們樂此不疲的一項(xiàng)活動(dòng)。只讀教科書上的東西,未來的人生只能走進(jìn)死胡同。

        閱讀的重要性怎么強(qiáng)調(diào)都不為過,政府、社會(huì)、學(xué)校應(yīng)該聯(lián)合大力鼓勵(lì)、倡導(dǎo)讀書運(yùn)動(dòng),形成親子閱讀、師生共讀、全民閱讀的環(huán)境。我們要給自己閱讀的時(shí)間,讓閱讀成為生活的一部分,這個(gè)閱讀是深度的,而非微信、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙的閱讀,那些閱讀是淺層的信息的瀏覽,充其量增加了許多莫名的煩惱。只有深層的閱讀,讓靈魂完全與哲人對(duì)話,精神交融,而非功利性的閱讀,這樣的閱讀是精神的滋養(yǎng)與洗禮,讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過程。

        讓我們都來讀書吧!

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