曾國藩讀后感1000字

　　曾國藩大家并不陌生，但關(guān)于他大都是從歷史書上獲得的，但致命的是他出現(xiàn)在和約簽談之中，當時的和約是有辱國家尊嚴的，因此他被賦了“賣國賊”的別號。但僅僅這一面就判他的死刑，公平嗎？何況當時“食君之祿，擔君之憂”、“皇明難違”此皆迫不得已。他辦團練，見湘軍，抗流寇，平太平天國，這忠精之心難得比不上岳飛嗎？他審時勢，辦洋務，興科教，難道功勞小嗎？他做人，做事，做官之道更為人傳頌。

　　為人之道

　　他為人之尊循“靜”“誠”“謙”“敬”“謹”五大功夫。

　　“靜”為“養(yǎng)心靜體”曾國藩出踏社會，血氣方剛。太平天國起義后，他到湖南辦團練，動輒就職責他人，尤其與綠營的磨擦斗法，與湖南官場離異不舍，還有在南昌與陳啟邁，惲光宸的爭強斗勝，造成極大的影響。因為不靜，他曾三次自殺，卻自殺不成。此后他明白“靜”的重要，于是希望通過讀書培養(yǎng)靜，在守孝之中，他把《左傳》，《史記》，《漢書》，《資治通鑒》，《道德經(jīng)》，《莊子》從頭到尾看一遍�？磿�習慣直至死亡。

　　“誠”：“誠者物以終始，不誠無物”他的弟子李鴻章從南洋到北洋接替曾國藩時，問李鴻章如何與洋人打交道，但他說跟洋人打痞子腔最適合。曾國藩聽了便曉之以理地說：“誠能打動一切事物，我想洋人也是人，他們也通人情。虛偽造假不如老老實實，推誠相見，比痞子腔更靠得住。”他在《冰鑒》中寫了不少觀人之法，其實他知道熱人最難看透的所以他說：“吾輩總以誠心求之，虛心處之，心誠則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日。”

　　做事之道

　　曾國藩做事方式具體有兩個方面，一是儒家中庸思想，二是道家方圓智慧。他交相運用，因時而變化，應勢而取合，做事不過分，亦不過猶不及，善于權(quán)衡利弊，拿捏分寸，圓融中有剛毅，嚴厲中有柔情。共兩方面分為五點“志”，“恒”，“識”，“度”“退”。

　　“志”他認為志向決定格局，態(tài)度決定高度，做事要有主見，不要人云亦云，并隨時考驗自己。

　　“恒”他有“一天一小步，十天一大步，專一不二�！�

　　“識”他以識為主，器識為先，識量遠大，不求近功。

　　“變”他不拘泥于僵化的規(guī)則與方法，在寬與嚴之間拿分寸，在剛與柔之間變化手腕，把自強與圓融合一起，在優(yōu)劣中妥當應變。

　　“退”他認識到創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，成大事者善于在利益上退讓，勇于被對方超越自己。

　　經(jīng)過以上了解，可見他為人處事的登峰造極。正因為他已觀人生百態(tài)。當他的湘軍空前壯大時，打敗太平天國時，他選擇了涌流急退，卸去兵權(quán)，解散湘軍。也許你說他笨，但想深了卻不得不佩服他的睿智�？v古博今，多少人臨危受命，風浪過后而擁兵握權(quán)，有人由于看重權(quán)利最終不得上猜疑，并得到了重賞。

　　也許你讀了他的書籍，你以為做人做到他的地步，那么辛苦干嘛，不如逍遙游樂更好。但你知道當今的復雜，其中處事方式的黑暗時，你卻不得不后悔自己沒有像他一樣，世界的表面好像平淡無奇，但一旦接觸，其中五味，人生百態(tài)，卻夠你受一輩了。也許我說得悲觀了點，但早點學點為人處事的方法，準沒你吃虧。

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