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北京導(dǎo)游詞15篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？下面是小編幫大家整理的北京導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
北京導(dǎo)游詞1
天壇位于北京正陽(yáng)門(mén)東南側(cè),始建于明永樂(lè)年間，至今已有近600年的歷史。天壇原是明清兩朝皇帝祭天祈谷的場(chǎng)所，是中國(guó)也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的.古代祭壇建筑群。天壇平面布局呈“回”字形，北圓南方，象征天圓地方。天壇分為內(nèi)、外壇兩部分，每年孟春（農(nóng)歷正月）祈谷大典在內(nèi)壇北部祈谷壇建筑群舉行，冬至祭天在內(nèi)壇南部圜丘壇建筑群舉行。明清共有22位皇帝在這里舉行過(guò)祭祀大典654次。
明成祖朱棣遷都北京，在營(yíng)建北京城的同時(shí)，在北京正陽(yáng)門(mén)外東南側(cè)建天地壇。初建時(shí)這組建筑為天地合祀，所以稱為天地壇。其中主建筑大祀殿為長(zhǎng)方形大殿，十一開(kāi)間，宏偉壯麗。百余年間有9位明朝皇帝在天地壇合祀天地。直至明嘉靖年間，明世宗朱厚熜下詔，將天地合祀改為天地分祀。在天地壇的南郊增建了圜丘壇，用于冬至祭天；把大祀殿的規(guī)制改為圓形，并更名為大享殿，專門(mén)用于孟春祈谷。并且在北郊建方澤壇，以祭地；東郊建朝日壇，以祭日；西郊建夕月壇，以祭月。到了清乾隆年間，清高宗弘歷對(duì)天壇進(jìn)行了大規(guī)模的改造，包括：改造天壇內(nèi)外壇墻、擴(kuò)建圜丘壇、改建祈谷壇大享殿并改稱為祈年殿、增辟圜丘壇門(mén)、改建皇穹宇。1911年清帝溥儀遜位，祭天制度廢止。
現(xiàn)在的天壇是通稱，它實(shí)際上由兩個(gè)壇組成，南部為圜丘壇，北部為祈谷壇。兩壇各成體系，它們之間由丹陛橋連接。天壇的建筑特點(diǎn)可以用“一、三、五、七、九”這樣一組數(shù)字來(lái)概括。
一：一條中軸線。自南向北依次是昭亨門(mén)—圜丘壇—皇穹宇—成貞門(mén)—丹陛橋—南磚門(mén)—祈年門(mén)—祈年殿—皇乾殿—北天門(mén)。
三：三道壇墻。分別為外壇墻、內(nèi)壇墻和分隔圜丘壇與祈谷壇之間的東西向壇墻。
五：指五組主要建筑。分別為圜丘壇建筑群、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群、神樂(lè)署和犧牲所建筑群。
七：指祈谷壇東側(cè)的七星石。
九：指天壇的9座壇門(mén)。天壇西側(cè)外壇墻上有祈谷壇門(mén)和圜丘壇門(mén)；祈谷壇有東天門(mén)、西天門(mén)、北天門(mén)；圜丘壇有泰元門(mén)、昭亨門(mén)、廣利門(mén)、成貞門(mén)。
北京導(dǎo)游詞2
大家好，我是你們今天的小導(dǎo)游—（小吳），我將帶你們?nèi)ヒ粋�(gè)風(fēng)水寶地—北京！
北京位于華北大平原的西北端，是中華人民共和國(guó)的首都，全國(guó)政治、文化、交通、旅游和國(guó)際交往的中心。全市由11個(gè)區(qū)和7個(gè)縣組成�？偯娣e16800平方公里，其中市區(qū)占地1040平方公里。人口1150萬(wàn)。北京為我國(guó)四大直轄市之首。
北京，已有3000多年的文字記載歷史和悠久的城建沿革。遠(yuǎn)在70～50萬(wàn)年前，這里就是人類祖先的發(fā)祥地，“北京猿人”便在京西南的周口店等地繁衍生息。公元前586年，周朝的封侯國(guó)—燕國(guó)，在此建都，名“薊”，從此“燕京”之名流傳至今。1403年朱棣奪得皇位，遷都北平，并改名為北京，北京之名從此開(kāi)始。不久興建紫禁城等，經(jīng)過(guò)十五年施工于1420年建成，1421年正式遷都北京。1644年清軍入關(guān)，明朝滅亡，清朝也在北京建都。1949年新中國(guó)成立后，古老的北京獲得了新生，被確定為新中國(guó)的首都。
現(xiàn)在大家已經(jīng)來(lái)到了北京的遠(yuǎn)郊昌平區(qū)，那即將進(jìn)入的就是十三陵景區(qū)。利用這段時(shí)間，我來(lái)給大家講解一下十三陵的歷史背景和說(shuō)明。
明朝永樂(lè)皇帝朱棣在1407年派了一些風(fēng)水術(shù)士到北京選擇“吉壤”，其實(shí)就是吉祥的土地，準(zhǔn)備修建陵寢。當(dāng)時(shí)這些人找了很多地方，但是都不成功，最后直到明永樂(lè)七年，才選定了現(xiàn)在的這片天壽山陵區(qū)，在周圍有蟒山，虎峪，龍山和天壽山。這里正符合了陰陽(yáng)五行中四方之神的所在位置，就是東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武，還有溫榆河經(jīng)過(guò)這里，真可以說(shuō)是風(fēng)水寶地。從此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)皇帝要為自己修建一個(gè)陵寢要耗費(fèi)多少精力啊。隨后，就開(kāi)始修建了長(zhǎng)陵，經(jīng)過(guò)四年終于竣工了。那明朝歷代的皇帝，也陸續(xù)在這里修建了陵寢。而且從1409修建長(zhǎng)陵一直到1644年明王朝滅亡，這200多年間，明十三陵的營(yíng)建工程從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)。在這方圓40平方公里的范圍，埋葬了明代十三位皇帝，二十三位皇后，還有許多的妃子，太子等等�？墒沁@里也沒(méi)能夠完整的保留下來(lái)，在清兵入關(guān)以后，為了報(bào)復(fù)金人將清太祖的祖墳毀掉，所以就將這里燒了。后來(lái)在乾隆五十年的時(shí)候，為了籠絡(luò)漢人，就下令修繕陵區(qū)。在新中國(guó)成立以后，對(duì)這里進(jìn)行了大規(guī)模的開(kāi)發(fā)，并且開(kāi)放了的長(zhǎng)陵、定陵和昭陵，其中定陵的地宮已經(jīng)被發(fā)掘了。現(xiàn)在這里已經(jīng)成為了全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群�，F(xiàn)在大家可能在想：明朝不是有十六個(gè)皇帝么？怎么在這里只有十三個(gè)皇帝的陵寢？其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，明太祖朱元璋因?yàn)榻ǘ寄暇运牧昴巩?dāng)然就在南京啦，也就是明孝陵；而明朝第二個(gè)皇帝建文帝，因?yàn)楸恢扉Z取了皇位，尸骨下落不明，所以這里就沒(méi)有他的`陵墓；在明朝第七代皇帝英宗的時(shí)候，他曾經(jīng)被宦官王振慫恿，率軍親征，后來(lái)在河北懷來(lái)的土木堡被瓦刺軍俘虜，這個(gè)事件稱為“土木之變”，一國(guó)不能無(wú)君，所以他的兄弟就被冊(cè)封為景泰帝，而后又上演了英宗重新奪取皇位的“奪門(mén)之變”，所以在十三陵中沒(méi)有景泰帝的陵墓，他以親王的禮節(jié)被安葬在西郊的金山口。這樣一來(lái)，大家一定都明白了為什么這里叫做十三陵了。
從十三陵出來(lái)，我們來(lái)到了清朝第一大官和珅的府邸—親王府
大門(mén)入園——后罩樓——龍王廟——西洋門(mén)——獨(dú)樂(lè)峰——蝠池——安善堂——流杯亭——垂花門(mén)——明道齋（展室）——大戲樓——綠天小隱——福字碑——澄懷擷秀——秋水山房——榆關(guān)——出園
乾隆四十一年，即1776年，和珅開(kāi)始在這東依前海，背靠后海的位置修建他的豪華宅第，時(shí)稱“和第”。有說(shuō)法稱、明弘治年間、大太監(jiān)李廣也曾經(jīng)置第于此。嘉慶四年正月初三太上皇弘歷歸天，次日嘉慶褫奪了和珅軍機(jī)大臣、九門(mén)提督兩職，抄了其家，估計(jì)全部財(cái)富
約值白銀兩千萬(wàn)兩，相當(dāng)于清政府半年的財(cái)政收入，所以有“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的說(shuō)法。同年正月十八，即1799年2月22日，和珅被“賜令自盡”。而宅子本身，則如愿歸“愛(ài)豪宅不愛(ài)江山”的胞弟慶僖親王永璘所有。與此同時(shí)，嫁予和珅之子的乾隆之女和孝公主，仍居住在半座宅第中。咸豐元年，即1851年，清末重要政治人物恭親王奕訢成為這所宅子的第三代主人，改名恭王府，恭王府之名由此沿用至今。“一座恭王府，半部清朝史”是歷史地理學(xué)家侯仁之對(duì)恭王府的評(píng)價(jià)。民國(guó)初年，這座王府被恭親王的孫子溥偉以40萬(wàn)塊大洋賣給教會(huì)，后由輔仁大學(xué)用108根金條贖回，并用作女生學(xué)堂。新中國(guó)成立以后，王府曾被公安部宿舍、風(fēng)機(jī)廠、音樂(lè)學(xué)院等多家單位使用過(guò)。
如果說(shuō)恭王府代表的是王府文化的話，那么四合院應(yīng)該就是能代表我們百姓文化的了，現(xiàn)在讓我們來(lái)到北京的老宅子—四合院！
四合院，可說(shuō)是天下聞名，老北京人都說(shuō)如果沒(méi)有了四合院，北京就像沒(méi)有了生命一樣，它倒是成了北京的“掌上明珠”！
北京的四合院所以有名，還在于它的構(gòu)成有獨(dú)特之處，在中國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性。中國(guó)住宅建筑大部分是內(nèi)院式住宅，南方地區(qū)的住宅院落很小，四周房屋連成一體，稱作“一顆印”。這種住宅適合于南方的氣候條件，通風(fēng)采光均欠理想。
北京的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨(dú)立，彼此之間有游廊聯(lián)接，起居十分方便，所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成崐一個(gè)“口”字形。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的營(yíng)建，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格。
北京正規(guī)四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和東、西廂房，四周再圍以高墻形成四合，開(kāi)一個(gè)門(mén)。大門(mén)辟于宅院東南角“巽”位。
四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹(shù)栽花，備缸飼養(yǎng)金魚(yú)，是四合院布局的中心，也是人們穿行、采光、通風(fēng)、納涼、休息、家務(wù)勞動(dòng)的場(chǎng)所。四合院是封閉式的住宅，對(duì)外只有一個(gè)街門(mén)，關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地，具有很強(qiáng)的私密性非常適合獨(dú)家居住。院內(nèi)，四面房子都向院落方向開(kāi)門(mén)，一家人在里面和親和美，其樂(lè)融融。由于院落寬敞，可在院內(nèi)植樹(shù)栽花，飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú)，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。四合院，也是華北地區(qū)民用住宅中的一種組合建筑形式，是一種四四方方或者是長(zhǎng)方形的院落。一家一戶，住在一個(gè)封閉式的院子里，過(guò)著一種安逸、消閑、清靜的日子，享受家庭的歡欣、天倫的樂(lè)趣，自然有一種令人悠然自得的氣氛。之所以這樣，北京四合院講究綠化，院內(nèi)種樹(shù)種花，確是花木扶疏，幽雅宜人。老北京愛(ài)種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等等，樹(shù)多是棗樹(shù)、槐樹(shù)�；ú莩苑N外，還可盆栽、水養(yǎng)。
盆栽花木最常見(jiàn)的是石榴樹(shù)、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等等，種石榴取石榴多子之兆。至于階前花圃中的草茉莉、鳳仙花、牽�；ā⒈舛够�，更是四合院的家常美景了。
它雖為居住建筑，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。
有些家庭，為了把院落裝飾點(diǎn)綴一番，還在院落一進(jìn)門(mén)處的正對(duì)面，修建一個(gè)影壁，也即是一堵磚墻。在正對(duì)大門(mén)的這一面，一般都有花卉、松竹圖案或者大幅的書(shū)法字樣醒目地放置影壁正面。上書(shū)“�！�、“祿”、“壽”等象征吉祥的字樣。也有一部分影壁，繪上吉祥的圖案，如“松鶴延年”、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”等等，給四合院內(nèi)制造了一種書(shū)香翰墨的氣氛。也有的農(nóng)家，采用“五谷豐登”、“吉祥如意”、“福如東�！钡淖謽踊驁D畫(huà)。這種影壁，設(shè)在大門(mén)之內(nèi)的迎門(mén)處，有的是單獨(dú)建筑的，有的是鑲在廂房山墻上的。影壁，也稱照壁，壁身都為正方形，四周用磚雕裝飾，中間的方塊為書(shū)法或者繪畫(huà)。照壁分為基座和壁身兩個(gè)部分，除去給庭院增加氣氛，祈禱吉祥之外，照壁也起到一種使外界難以窺視院內(nèi)活動(dòng)的隔離作用。
如果四合院沒(méi)了，那就徹底失去了老北京的文化色彩，那不僅是北京的符號(hào)，也是北京的魂兒�？上攵暮显菏潜本┑囊环N文化特色，成為了北京美麗的風(fēng)景線！
本次的北京四合院之旅就要到這里結(jié)束了！
北京導(dǎo)游詞3
大家好！我是一位小小導(dǎo)游。今天，我就給出大家介紹一下著名的世界遺產(chǎn)——長(zhǎng)城。
毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不到長(zhǎng)城非好漢�！苯裉�，你們要登長(zhǎng)城做好漢了！祝賀你們！你們知道嗎？長(zhǎng)城被列入“世界”遺產(chǎn)的時(shí)間是1987年12月。長(zhǎng)城是中國(guó)的像征，身為中華兒女的我們，又怎么能不驕傲呢？ 大家記得古時(shí)候有一個(gè)傳說(shuō)嗎？那是勤勞的孟姜女為了找被官兵捉去建筑長(zhǎng)城的丈夫，經(jīng)過(guò)許多艱難困苦，來(lái)到長(zhǎng)城邊。當(dāng)她四處打聽(tīng)，才知道丈夫被活活地累死了，于是，她在長(zhǎng)城哭了三天三夜。突然，只聽(tīng)”轟隆“一聲，長(zhǎng)城被哭倒了800里。游客們，這是多么感人的故事啊，可見(jiàn)，萬(wàn)里長(zhǎng)城凝結(jié)了千萬(wàn)人民的血汗，是中華人民智慧的.結(jié)晶。
長(zhǎng)城總長(zhǎng)約6700千米，最有名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城隨山勢(shì)起伏，南北兩邊都有高峰聳立著。大家請(qǐng)跟我來(lái)�？�，長(zhǎng)城主要由關(guān)隘、城墻和烽火臺(tái)三部分組成的。城墻是長(zhǎng)城的主要工程，特別堅(jiān)固，是用巨磚、石條等材料砌成的。關(guān)隘就是長(zhǎng)城沿線的重要駐兵據(jù)點(diǎn)。大家請(qǐng)看看旁邊，城頂上有一個(gè)垛口，每個(gè)垛口上都有一個(gè)小口，那就是嘹望口。垛口下面都有一個(gè)槍擊口。至于烽火臺(tái)，是有軍情時(shí)點(diǎn)燃烽火來(lái)傳遞信息的建筑。現(xiàn)在，大家站在長(zhǎng)城上遠(yuǎn)眺，是不是前看不到頭，后見(jiàn)不著尾呢？
游客們，我先介紹到這里了，請(qǐng)大家漫步欣賞。大家注意了，在游覽時(shí)，不要亂丟垃圾，亂涂亂畫(huà)，愛(ài)護(hù)長(zhǎng)城這一人們用血汗換來(lái)的世界遺產(chǎn)。
北京導(dǎo)游詞4
各位游客朋友們
大家好，今天我們將參觀故宮博物院，現(xiàn)在我們所在的位置時(shí)故宮的午門(mén)前，在進(jìn)入故宮之前，我先就故宮的情況向大家作個(gè)簡(jiǎn)單介紹。
故宮，又稱紫禁城，原為明清兩代的皇宮。建于1406-1420年，距今已有580多年的歷史了。它是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代皇宮建筑群，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
紫禁城這一名稱是怎樣得來(lái)的呢?我國(guó)古代天文學(xué)家把天上的主要恒星分為三恒、四象和二十八星宿。三恒是太微恒、紫微恒河天市恒。其中紫微恒居中，是天帝居住的地方，稱為“紫宮”。封建帝王自稱是天帝的兒子，所以他們也把自己居住的皇宮象征為人間的紫宮。而且皇帝居住的地方戒備森嚴(yán)，不許庶民百姓接近，是絕對(duì)的禁地，又稱為禁宮，所以故宮又被叫做紫禁城。
故宮為北京的城中之城，坐落在北京的中軸線上，背靠景山，面南朝陽(yáng)。故宮南北長(zhǎng)961米，東西寬753米，由無(wú)數(shù)房屋、高大的'城墻和寬闊的護(hù)城河組成。占地面積72萬(wàn)平方米，建筑面積15萬(wàn)平方米，相當(dāng)于兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的足球場(chǎng)那么大。共有宮殿房屋8704間(1973年統(tǒng)計(jì))，這上千座房屋由10米高的城墻和52米寬的護(hù)城河護(hù)衛(wèi)著。
故宮始建于永樂(lè)四年(1406)。為營(yíng)建這座宏偉的建筑群，明成祖朱棣派遣大臣到全國(guó)各地采備上好的建筑材料，明代采用上好的楠木，大都取自云、貴、川及兩廣地區(qū);金磚產(chǎn)自蘇州;漢白玉取于北京的房山。在建造過(guò)程中，動(dòng)用工匠23萬(wàn)，民夫百萬(wàn)人。經(jīng)過(guò)十四年的建造，紫禁城終于于永樂(lè)十八年(1420年)竣工。永樂(lè)十九年元旦，朱棣遷都北京。從此故宮開(kāi)始成為明清兩朝皇帝的生活之所。明代從成祖朱棣到思宗朱由檢，共有14位皇帝在此生活起居、治理國(guó)家。清代從清世祖福臨到遜帝溥儀，共有10位皇帝在紫禁城生活起居和治理國(guó)家。
北京導(dǎo)游詞5
原“西水峪風(fēng)景區(qū)”已改名為“黃花城水長(zhǎng)城旅游區(qū)”，這里有山有水有長(zhǎng)城，風(fēng)景優(yōu)美，景色迷人，有“塞外景，江南風(fēng)，盡在水長(zhǎng)城”的美譽(yù)。
基本介紹
黃花城水長(zhǎng)城旅游區(qū)位于北京市懷柔區(qū)九渡河鎮(zhèn)境內(nèi)，距北京市區(qū)65公里，是以奇而著稱，融山川、碧水、古長(zhǎng)城為一體的旅游休閑勝地。而這里的“三絕景”更是引人入勝，嘆為觀止：
“一絕”建于明永樂(lè)年間的`長(zhǎng)城盤(pán)旋于山脊之上，環(huán)繞在灝明湖畔，景色秀美壯觀。
“二絕”湖水將長(zhǎng)城自然斷開(kāi)，形成長(zhǎng)城戲水、水沒(méi)古城垣的奇特景觀。
“三絕”明代板栗園，古樹(shù)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，形態(tài)各異。那巨龍戲珠之軀和撐掩蒼天之冠，令人嘬舌贊不絕口。
沿古道、過(guò)木橋、涉小溪、跨怪石，上行可達(dá)黑龍?zhí)�。途中，龍尾洞、紫翠峰、醉女山、石浪谷、情人峰、三珠連潭等自然景觀更是令人心曠神怡，流連忘返。
尋幽懷古，回歸自然，請(qǐng)到黃花城水長(zhǎng)城旅游區(qū)!
北京導(dǎo)游詞6
各位游客：
大家好，歡迎你們到北京頤和園來(lái)游玩，我是頤和園旅游公司的導(dǎo)游，大家可以稱我為“小張”，非常榮幸能為大家提供服務(wù)，希望在我的陪伴下，能讓您度過(guò)愉快的一天，也能讓您真正感受到頤和園這座皇家園林的魅力。
進(jìn)了頤和園的大門(mén)，就來(lái)到有名的長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊長(zhǎng)728米，分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的.畫(huà)，畫(huà)著人物、動(dòng)物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的。長(zhǎng)廊兩旁栽滿了花木，這一種花還沒(méi)謝，那一種花又開(kāi)了。其中人物故事畫(huà)最引人注目，那就請(qǐng)游客們細(xì)細(xì)觀賞吧！。
穿過(guò)長(zhǎng)廊，就來(lái)到萬(wàn)壽山腳下，萬(wàn)壽山地處頤和園的中心部位。南臨昆明湖。山上建有佛香閣、排云殿等，山上樹(shù)木蔥濃，宮殿金碧輝煌，是宮庭功能、宗教功能、園林功能的集中體現(xiàn)。各位游客不妨親自登山，既鍛煉了身體，又能沿途欣賞好風(fēng)景。
接下來(lái)我向大家介紹昆明湖。昆明湖面積約200多萬(wàn)平方米。湖邊圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸，湖沿有石舫，湖上有好幾座式樣不同的石橋，其中十七孔橋最引人注目，橋上有上百根石柱，石柱上都刻著各種各樣、天然成趣的數(shù)百只獅子，它們率真大膽，美不勝收，有的正在繡球上靈巧地做著各種優(yōu)美的動(dòng)作，有的幾只獅寶寶嬉戲在獅媽媽周圍，歡蹦亂跳，盡情玩耍，獅媽媽慈愛(ài)地?fù)崦殞�，眼里流露出歡欣的喜悅，金色的陽(yáng)光灑在這些獅子們身上，像給予它們一種生命力，傳續(xù)著人間動(dòng)人的故事。走在橋上，可以看到湖岸柳樹(shù)成行，湖光山色，風(fēng)景迷人，是頤和園最有名的景點(diǎn)。
我真誠(chéng)地希望您能在里這得到美的享受，祝您玩得開(kāi)心，游得盡興。
北京導(dǎo)游詞7
大家好！我是故宮旅游業(yè)的顏劍大家可以叫我小顏導(dǎo)游，我今天要和大家一起去北京有名的景點(diǎn)：故宮。我們今天要去的地方有：太和殿、中和殿、保和殿。
我先主要介紹一下故宮：北京故宮，是世界上規(guī)模最大、保存最完好的古代皇宮建筑群，是中國(guó)古代建筑最高水平的體現(xiàn)。北京故宮，始建于明朝永樂(lè)四年（1406），建成于永樂(lè)十八年（1420），是明清兩朝的皇宮，其時(shí)稱紫禁城，1925年始稱故宮。從1421年明成祖遷都北京，到1911年辛亥革命推翻清政府，將末代皇帝溥儀趕出故宮，結(jié)束中國(guó)歷史上封建王朝的統(tǒng)治，故宮一直是中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的政治和文化中心，先后經(jīng)歷了24位皇帝。故宮占地面積72萬(wàn)平方米，建筑面積15萬(wàn)平方米，現(xiàn)有建筑980余座，有屋8700余間，故宮四周繞以10米高的城墻，外有50多米寬的護(hù)城河。明清故宮建于北京城的中央，以南北為中軸線，座北朝南，充分體現(xiàn)了皇權(quán)至上的封建統(tǒng)治思想，故宮城外是皇城，皇城外又有北京城，城城包圍，顯示了森嚴(yán)的等級(jí)制度。歷史上，故宮因火災(zāi)和其它原因曾多次重建，但基本格局沒(méi)有改變，整個(gè)皇宮建筑分為南部前朝和北部后廷兩部分。前朝有太和、中和、保和三大殿，這三大殿是故宮中最高大的建筑物，也是皇帝舉行重大典禮的地方，是封建皇權(quán)的象征。后廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，左右東西六宮為翼，是皇帝、皇后、嬪、妃居住的地方。前朝后廷，界限分明，不可隨便逾越，體現(xiàn)了中國(guó)古代傳統(tǒng)的等級(jí)分明，內(nèi)外有別的倫理觀念。中國(guó)的建筑匠師們將如此大規(guī)模的建筑規(guī)劃得井井有條，利用重重得墻門(mén)和庭院把故宮有序地組合成壯麗的建筑群。明清故宮的規(guī)劃和建筑，不僅繼承了中國(guó)古代建筑的傳統(tǒng)，而且有所發(fā)展創(chuàng)新，是中國(guó)古代文化和中國(guó)古代建筑藝術(shù)成就的`集大成者。其室內(nèi)外建筑空間的組合、建筑體量大小的搭配、材料的運(yùn)用、小品的陳設(shè)、裝飾的制作、色彩的選擇都達(dá)到了很高的水平，產(chǎn)生了激動(dòng)人心的藝術(shù)效果。
北京導(dǎo)游詞8
各位游客，大家好！
我是今天的導(dǎo)游，大家可以叫我王導(dǎo)。今晚，我很高興和大家共同欣賞北京美麗的景色，共度這段美好的時(shí)光，預(yù)祝大家玩得愉快！
游客們，你們知道嗎？每當(dāng)夜幕降臨，北京就亮起來(lái)了。整個(gè)北京城變成了燈的海洋，光的世界。
各位游客，現(xiàn)在我們所在的位置是長(zhǎng)安街。長(zhǎng)安街華燈高照，川流不息的汽車，燈光閃爍，像銀河從天而降。天安門(mén)城樓金碧輝煌，光彩奪目。廣場(chǎng)四周，彩燈勾畫(huà)出一幢幢高大建筑物的雄偉輪廓。
環(huán)形路上，一座座立交橋猶如道道彩虹。街道上，照明燈、草坪燈、噴泉燈，裝點(diǎn)著美麗的北京。
煥然一新的王府井、西單商業(yè)街上，明亮的櫥窗，絢麗多彩的`廣告、五光十色的霓虹燈，把繁華的大街裝扮成了比白天更美的“不夜城”。有興趣的游客可以用你的相機(jī)留下這美麗的景色。
各位親愛(ài)的游客朋友們，我們今天的游覽就要結(jié)束了，非常高興能與大家共同度過(guò)這段美好的時(shí)光。對(duì)我今天的導(dǎo)游有什么不滿意之處，請(qǐng)大家批評(píng)指正，謝謝！
北京導(dǎo)游詞9
各位朋友：
大家好!隨著車子的啟動(dòng)呢，我們今天的旅游活動(dòng)也就正式地開(kāi)始了。非常高興今天能有機(jī)會(huì)陪同大家一道參觀十三陵。
舉世聞名的十三陵，坐落在北京昌平區(qū)境內(nèi)的燕山山麓。在周圍40平方公里的范圍內(nèi)，埋葬著明代的13位皇帝，23位皇后以及眾多的嬪妃、太子、公主以及從葬宮女等。說(shuō)到這里，有熟悉中國(guó)歷史的朋友心里面也許會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)了：明朝一共有16位皇帝，為什么這里只埋葬了13位呢?要回答這個(gè)問(wèn)題，就要追述一下明朝的歷史了。明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，將都城建在了今日的南京，死后就葬在了南京鐘山的“明孝陵”。
因?yàn)樘又鞓?biāo)早死，所以就傳位給了長(zhǎng)孫朱允炆。而永樂(lè)皇帝朱棣就是從他的侄子朱允炆手里奪得帝位的。朱棣以入京除奸臣為名，發(fā)兵南下。建文皇帝朱允炆就在這次浩劫中下落不明了。有人說(shuō)當(dāng)時(shí)宮中起火被燒死了，也有人說(shuō)出家當(dāng)了和尚，這在明朝的歷史上還是一個(gè)懸案，所以沒(méi)有陵墓。明朝的第七位皇帝朱祁鈺，是因他的哥哥英宗朱祁鎮(zhèn)在“土木堡之變”中當(dāng)了俘虜，宮中不能一日無(wú)主的情況下才做了皇帝的。
后來(lái)英宗被放回來(lái)，在他的心腹黨羽的策劃下搞了一場(chǎng)“奪門(mén)之變”，英宗復(fù)辟又做了皇帝。朱祁鈺死了以后，英宗不承認(rèn)他是皇帝，把朱祁鈺在十三陵區(qū)域內(nèi)修建的陵墓搗毀了，并把他以“親王”的身份葬在了北京西郊的金山口。這樣，明朝的16位皇帝，有兩位葬在別處，一位下落不明，其余的13位都葬在這里，所以統(tǒng)稱“明十三陵”。十三陵是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的一處皇陵建筑群。
十三陵建在一個(gè)天造地設(shè)的優(yōu)美的山區(qū)里，距離京城大約50公里，整個(gè)陵區(qū)的面積約為40平方公里。十三陵的陵區(qū)是依照風(fēng)水的原理進(jìn)行選址和營(yíng)建的，因?yàn)槲覈?guó)古代的人們不論是在興建房屋或是修筑陵墓等，都十分地講究“風(fēng)水”。而皇帝更是自命不凡，不僅生前要過(guò)豪華的生活，死后還想繼續(xù)享受，因此就把對(duì)陵地的選擇看得至關(guān)重要。在選擇陵址的時(shí)候，必須要選擇有山有水、自然環(huán)境良好和能夠“聚氣藏風(fēng)”的好地方。
而十三陵正是這樣一處好地方：整個(gè)陵區(qū)的東、西、北三面群山環(huán)繞，南面還有龍山和虎山分列左右，形成了一個(gè)天然的門(mén)戶，正符合風(fēng)水中的“左青龍、右白虎”之說(shuō)。中間就像一座巨大的庭院，陵區(qū)內(nèi)還有溫榆河水自西北向東南蜿蜒流過(guò)，形成了陵區(qū)內(nèi)的抱水。整個(gè)陵區(qū)以長(zhǎng)陵為關(guān)鍵，以大宮門(mén)——長(zhǎng)陵一線為中軸，北面則以天壽山為鎮(zhèn)山。背山面水，聚氣藏風(fēng)，確實(shí)是一塊理想的陵地。
永樂(lè)皇帝之所以選中現(xiàn)在的天壽山，也是經(jīng)過(guò)不少周折的。“靖難之役”以后，朱棣在南京稱帝，當(dāng)時(shí)他為了政權(quán)的鞏固，已經(jīng)決定遷都北京了。在永樂(lè)五年的時(shí)候也就是1407年，朱棣的徐皇后去世，當(dāng)時(shí)朱棣為了表示自己遷都北京的決心，就派禮部尚書(shū)和風(fēng)水術(shù)士廖均卿等人前往北京選擇“吉壤”。據(jù)說(shuō)曾選了好幾個(gè)地方。
首先選中的是口外的屠家營(yíng)，但因?yàn)榛实坌罩�，與“豬”同音，而“屠”是宰殺的意思，豬進(jìn)了屠家肯定必死無(wú)疑，所以犯忌諱不能用。另一處選在昌平西南的羊山腳下，豬和羊本能和睦相處，可是偏偏山后有個(gè)村子叫“狼兒峪”，豬旁有狼更危險(xiǎn)，也不能用。后來(lái)又選過(guò)京西的燕家臺(tái)，可“燕家”與“晏駕”諧音，也不吉利。因?yàn)楣糯幕实鬯劳觯私小榜{崩”以外，也叫“晏駕”。
潭柘寺的景觀雖好，但山間幽深狹窄，不利于子孫萬(wàn)代的發(fā)展，也不宜采用。后來(lái)才來(lái)到了現(xiàn)在的天壽山。天壽山那時(shí)候叫做黃土山，永樂(lè)皇帝親自視察以后，覺(jué)得非常滿意，當(dāng)時(shí)就下旨，定黃土山為他的“萬(wàn)年吉壤”。這一年也正是他五十大壽之年，所以封黃土山為“天壽山”。從永樂(lè)七年1409年開(kāi)始建長(zhǎng)陵，一直到明朝的最后一位皇帝崇禎葬入思陵為止，明十三陵的營(yíng)造工程，歷經(jīng)230余年都不曾間斷。
十三陵從建成到現(xiàn)在已經(jīng)有300~500多年的歷史了，地面上的建筑也曾遭到過(guò)多次嚴(yán)重的破壞，其中最嚴(yán)重的.一次是在清兵入關(guān)時(shí)期。那么清兵為什么要大規(guī)模的破壞十三陵呢?因?yàn)樵诿鞒┠甑臅r(shí)候，清太祖努爾哈赤在東北崛起，直接威脅著明朝的安全。結(jié)果有人就說(shuō)什么清兵之所以強(qiáng)盛與他們祖墳的風(fēng)水有關(guān)系，如果將他們的祖墳搗毀就可以消滅清兵。而滿族的祖先是金人，金代的祖墳就在北京的房山。
明朝的天啟皇帝朱由校竟然信以為真，果然就派人前往房山搗毀了金陵，并建了一座關(guān)帝廟在那鎮(zhèn)著。當(dāng)然這種方法是不能把清兵鎮(zhèn)壓下去的。結(jié)果清兵入關(guān)以后，采取了同樣的報(bào)復(fù)手段，對(duì)明十三陵大加破壞。到了清朝乾隆年間，為了籠絡(luò)漢人，乾隆曾經(jīng)下令修繕過(guò)明陵。可是到了民國(guó)時(shí)期1914年左右，當(dāng)?shù)氐耐梁懒蛹潪榱藸?zhēng)奪產(chǎn)權(quán)，又對(duì)十三陵進(jìn)行了大規(guī)模的破壞。直到新中國(guó)成立以后，經(jīng)過(guò)不斷地修整以及綠化美化，我們才得以在今天去一睹它的廬山真面目�，F(xiàn)在十三陵已經(jīng)成為我國(guó)聞名中外的旅游勝地。
各位朋友，以上我給大家介紹的就是十三陵的概況，目的就是為了讓大家對(duì)十三陵有一個(gè)初步的了解。景區(qū)里面的情況我會(huì)在到達(dá)景點(diǎn)以后，再詳細(xì)地向大家介紹。
(石牌坊)
各位朋友，大家看公路旁邊那座高大的石牌坊，那兒就是進(jìn)入陵區(qū)的標(biāo)志。
牌坊建于嘉靖十九年1540年，是目前國(guó)內(nèi)保存最大、最早的石牌坊，它矗立在這里已經(jīng)有400多年了。牌坊的結(jié)構(gòu)為五門(mén)六柱十一樓，全部用漢白玉雕砌高約14米，寬28.86米，看上去非常的雄偉壯觀。大家看，在夾桿石的四周刻有八對(duì)獅子滾繡球和十六條云龍的圖案。在大家的印象中一定都還記得，皇家的建筑上一般都是采用陽(yáng)數(shù)來(lái)表示皇家建筑的尊貴的，而這里的“八”和“十六”是陰數(shù)，在這里是陰宅的標(biāo)志。
(龍、虎二山)
現(xiàn)在我們已經(jīng)穿過(guò)了石牌坊，我們可以看到在神道的左、右有兩座小山，這就是我剛才給大家介紹過(guò)的龍、虎山。它們是不是像兩個(gè)士兵在忠實(shí)地守衛(wèi)著陵區(qū)的大門(mén)呢?
北京導(dǎo)游詞10
盧溝橋建于1892年(金代)，橋長(zhǎng)266.5米，橋欄桿上有501只石獅子(也有人說(shuō)502只)，橋下11孔。距今已有八百多年的歷史。
七百多年前，“盧溝曉月”就是著名的燕京八景之一，橋上有清乾隆題寫(xiě)的“盧溝曉月”碑亭。
到1985年，盧溝橋還是北京西南一條重要的交通通道，擔(dān)負(fù)著繁重的運(yùn)輸任務(wù)。1985年后在旁邊建了兩座新橋后，舊橋才停止使用。
1937年7月7日日本侵略者在這里發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，既盧溝橋事變。
據(jù)當(dāng)?shù)氐腵老人介紹，20世紀(jì)80年代(可能是1988年)在一個(gè)大晴天，一個(gè)劈雷將橋北側(cè)中間部分的一個(gè)橋柱劈開(kāi)，現(xiàn)已修復(fù)好.
盧溝橋公元1444年重修。由于清康熙年間永定河洪水，橋受損嚴(yán)重，不能再用，大量古跡在洪水中銷聲匿跡。1698年重修，康熙命在橋西頭立碑，記述重修盧溝橋事。橋東頭則立有乾隆題寫(xiě)的"盧溝曉月"碑。公元1920年，清光緒帝死后，葬于河北省易縣清西陵，須通過(guò)盧溝橋。由于橋面窄，只得將橋邊石欄拆除，添搭木橋。事后，又將石欄照原樣恢復(fù)。
北京導(dǎo)游詞11
歡迎各位父老鄉(xiāng)親來(lái)到首都北京，我家大門(mén)常打開(kāi)歡迎您到來(lái)！我叫朱璽霖，簡(jiǎn)稱朱導(dǎo)，小朱！今天帶大家參觀的是我們北京的內(nèi)城，俗稱四九城之中的東城東四，這四九城是什么意思呢？各位看官您聽(tīng)好嘍，待我細(xì)細(xì)道來(lái)：這四九城啊！是指北京皇城的四個(gè)城門(mén)、內(nèi)城的九個(gè)城門(mén)的總代稱�；食撬拈T(mén)分別是天安門(mén)、地安門(mén)、東安門(mén)、西安門(mén)；而內(nèi)城的九門(mén)分別是正陽(yáng)門(mén)、崇文門(mén)、宣武門(mén)、朝陽(yáng)門(mén)、阜城門(mén)、東直門(mén)、西直門(mén)、安定門(mén)、德勝門(mén)。這可都是過(guò)去皇親國(guó)戚，貝勒公主的府邸所在地。今兒個(gè)咱們獨(dú)獨(dú)說(shuō)說(shuō)這朝陽(yáng)門(mén)內(nèi)的事兒！來(lái)！大家跟我走著，老幾位您這眼睛給咱這胡同里的老四合院兒，耳朵給我留著。首先大家看到的這條胡同是朝陽(yáng)門(mén)內(nèi)東四頭條，大家熟悉的可能是電影朝內(nèi)81號(hào)，其實(shí)這地兒根本不鬧鬼，只不過(guò)是荒廢了太久，看著沒(méi)人氣兒，才杜撰出N多的`鬼故事來(lái)，現(xiàn)在因?yàn)殡娪盎鹆�，�?jiàn)天探險(xiǎn)的絡(luò)繹不絕，連個(gè)鬼影子也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。并且政府馬上就會(huì)改造了。先說(shuō)咱這頭條胡同，您瞧著不起眼兒吧，青磚灰瓦四合院，斑駁的門(mén)，風(fēng)化的看不出模樣的門(mén)墩，這可都是明朝遺留下來(lái)的，您先瞧瞧這一號(hào)院：原為社科院宿舍，錢(qián)鐘書(shū)、楊絳、戈寶權(quán)、卞之琳、余冠英、羅念生等人曾在此居住。
您再瞧瞧這5號(hào)，規(guī)規(guī)整整的兩進(jìn)院兒，誰(shuí)的宅��？有人知道嗎？對(duì)，茅盾，解放前這里曾是北京協(xié)和華語(yǔ)學(xué)校的中國(guó)研究院，專為外國(guó)傳教士和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人開(kāi)設(shè)。1974年11月后茅盾就搬到了東城區(qū)后圓恩寺胡同13號(hào)了。再往前走，19號(hào)這門(mén)兒里您猜住過(guò)誰(shuí)？相聲界的泰斗，侯寶林大師�，F(xiàn)在已經(jīng)變成故居了并對(duì)外開(kāi)放，大家想緬懷大師的可以進(jìn)去看看。繼續(xù)往前走，斜對(duì)面那門(mén)誰(shuí)家啊？皇阿瑪————張國(guó)立打小兒穿著開(kāi)襠褲在這院里長(zhǎng)起來(lái)的。您瞧見(jiàn)沒(méi)有那棵老棗樹(shù)，皇阿瑪沒(méi)少上樹(shù)偷棗吃。老幾位意猶未盡吧，東四從頭條到14條，各有各的說(shuō)兒，各有各的寶，您老幾位今個(gè)先回去細(xì)細(xì)咂摸咂摸這頭條的事兒，明兒早起咱們繼續(xù)聊二條。給大家留個(gè)包袱兒，二條里可是有個(gè)王府，哪個(gè)王府？孚王府，這里的故事可多了去了，明兒您請(qǐng)好吧！
北京導(dǎo)游詞12
游客們，大家好！歡迎大家來(lái)到世界遺產(chǎn)——頤和園。很高興成為大家的導(dǎo)游，你們可以叫我小王。
今天我們來(lái)到頤和園，想必大家對(duì)頤和園里的景色都是充滿了好奇和期待的。那么現(xiàn)在，就請(qǐng)跟著我的腳步，一起走進(jìn)頤和園一探究竟吧！
進(jìn)入頤和園的大門(mén)，繞過(guò)大殿，就來(lái)到了鼎鼎有名的長(zhǎng)廊，這條風(fēng)光秀麗的長(zhǎng)廊長(zhǎng)700多米，分為273間，并且于1990年作為世界上最長(zhǎng)的畫(huà)廊被列入了《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》，由此你們就可以想象出，通過(guò)這條長(zhǎng)廊需要花多長(zhǎng)的時(shí)間了。
來(lái)到了萬(wàn)壽山的腳下，你們抬頭看看，那聳立在半山腰上的氣勢(shì)磅礴的三層建筑就是佛香閣。如果想去看看的話，我們不妨一起登上萬(wàn)壽山，去到它的頂端瞧瞧佛香閣的廬山真面目吧！
現(xiàn)在，我們站在佛香閣上，望著山下那一排排金碧輝煌的房子，那便是排云殿。如果向山下看久了，可能免不了會(huì)有暈眩的感覺(jué)，那這時(shí)候你們就得適當(dāng)?shù)胤潘尚菹⒁幌吕病?/p>
頤和園的.美景說(shuō)也說(shuō)不盡，我的介紹就先到這里吧。請(qǐng)大家繼續(xù)欣賞這里的景色，兩個(gè)小時(shí)后我們?cè)谑呖讟蚯凹稀Ｓ瓮娴倪^(guò)程中請(qǐng)大家不要亂丟垃圾，也不要在墻上亂涂亂畫(huà)，謝謝大家的配合，祝大家玩得愉快！
北京導(dǎo)游詞13
各位游客朋友，大家好!歡迎大家來(lái)到天壇參觀游覽。我是此次天壇之行的導(dǎo)游員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀游覽，下面將由我來(lái)為大家講解天壇。
天壇始建于明朝初期，至今已有近600年的歷史，原是明清兩朝皇帝祭天祈谷的場(chǎng)所，是我國(guó)也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭壇建筑群。每年孟春祈谷大典在內(nèi)壇北部祈谷壇舉行，冬至祭天在內(nèi)壇南部圜丘壇建筑群進(jìn)行。明清共有22位皇帝在這里舉行過(guò)祭祀大典654次。在歷史上有三位皇帝對(duì)天壇的建造起了重要的作用。第一學(xué)習(xí)網(wǎng)位皇帝是明朝的永樂(lè)皇帝。明成祖朱棣在營(yíng)建北京宮城的同時(shí)，在北京正陽(yáng)門(mén)外正南5里偏東丙位建天地壇。于明永樂(lè)18年竣工，占地面積達(dá)到了273公頃。初建時(shí)這組建筑為天地合祀，稱“天地壇”。明朝有9位皇帝在天地壇舉行過(guò)合祀天地;第二位皇帝是名詞的嘉靖皇帝。嘉靖年間，世宗朱厚驄在天地壇的南郊新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來(lái)的大祀殿改為大享殿，專門(mén)用于孟春祈谷。并且在北京城的北郊修建了地壇，專門(mén)祭地，天地分開(kāi)祭祀。第三位皇帝是清朝的乾隆皇帝。乾隆年間，高宗弘歷對(duì)天壇進(jìn)行了大規(guī)模的改造，改建了齋宮，改造了天壇的內(nèi)外壇墻，擴(kuò)建了圜丘壇，改祈谷壇大享殿為祈年殿，增辟了圜丘壇門(mén)，改建皇穹宇。1911年清帝溥儀遜位，祭天制度廢止。1914年袁世凱又在天壇舉行過(guò)幾天大典。1918年，新年元旦天壇正式對(duì)外開(kāi)放。1961年天壇成為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1998年天壇被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。今日的天壇已經(jīng)成為了北京著名的旅游景區(qū)。
今日的天壇是通稱，它實(shí)際上是由兩個(gè)壇組成，南部為圜丘壇，北部為祈谷壇。天壇有內(nèi)壇、外壇之分，內(nèi)外壇墻南方北圓，象征天圓地方，蒼璧禮天。天壇的建筑特點(diǎn)可以用一組數(shù)字“一、三、五、七、九”來(lái)概括。其中“一”是指一條中軸線。這條中軸線上分布著天壇里最主要的建筑。自南而北分別是昭亨門(mén)、圜丘壇、皇穹宇、成貞門(mén)、丹陛橋、祈年門(mén)、祈年殿、皇乾殿、北天門(mén)�！叭敝溉缐瘔�，分別為外壇墻、內(nèi)壇墻和分隔圜丘壇與祈谷壇之間的東西向壇墻�！拔濉笔侵肝褰M主要建筑，分別為圜丘壇建筑去群、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群、神樂(lè)署和犧牲所建筑群。“七”是指祈谷壇東側(cè)的七星石�！熬拧笔侵冈靿木抛鶋T(mén)，分別是圜丘壇的四個(gè)門(mén)：泰元門(mén)、昭亨門(mén)、廣利門(mén)、成貞門(mén);祈谷壇的三個(gè)門(mén)：東天門(mén)、西天門(mén)、北天門(mén)。以及皇帝祈谷時(shí)所走的祈谷壇門(mén)和皇帝祭天時(shí)所走的圜丘壇門(mén)。
圜丘壇周圍有4座門(mén)，南為昭亨門(mén)、北為成貞門(mén)、東為泰元門(mén)、西為廣利門(mén)。這四個(gè)門(mén)的名字出自《易經(jīng)·乾卦》的卦辭“元亨利貞”�！霸睘樵急驹昂唷睘闊o(wú)不亨通，“利”為和諧有利，“貞”為正固持久。這四個(gè)字贊美的是天的本質(zhì)，也稱之為“天之四德”。
進(jìn)入昭亨門(mén)，我們首先看到的是具服臺(tái)。天壇有兩座具服臺(tái)，南為圜丘壇具服臺(tái)，北為祈谷壇具服臺(tái)。冬至祭天大典前，具服臺(tái)臨時(shí)搭起幄次，就是帳篷，供皇帝在此盥洗和更換祭天禮服，祭祀完畢再回到這里更衣，起駕回宮�；实墼诩捞鞎r(shí)穿的是天青色禮服，祭日時(shí)穿的是大紅色禮服，祭月時(shí)穿的是月白色禮服，其他祭祀均著明黃色禮服。
在往前走是內(nèi)外兩道壝墻，壝墻是指建筑物周圍的矮墻。兩道壝墻均用天青色琉璃瓦覆蓋，象征著天。內(nèi)壝墻為圓形，外壝墻為方形，象征天圓地方。內(nèi)外壝墻的四正位各有三座石門(mén)，共有24座，稱“欞星門(mén)”。內(nèi)外壝墻南面的兩道欞星門(mén)的大小是不一樣的，中間的最大，是皇天上帝所用之門(mén);東面次之，是皇帝所走之門(mén);西面的`最小，是陪祀人員走的。
圜丘壇上層臺(tái)面中心的圓石叫“天心石”，圍繞天心石共環(huán)鋪九圈扇形石板，第一圈為9塊，第二圈為9的倍數(shù)18塊，以此類推，直到第九圈81塊。第二層也是九圈扇形石，從第十圈到第十八圈。第三層從第十九圈到第二十七圈，每圈扇形石的數(shù)量均是9的倍數(shù)。九為極陽(yáng)之?dāng)?shù)，強(qiáng)調(diào)了天的崇高、神圣。
祈谷壇建筑群位于圜丘壇建筑群北面，從南到北四次是成貞門(mén)、丹陛橋、三座磚門(mén)、祈年門(mén)、祈谷壇、皇乾殿。祈谷壇東側(cè)是長(zhǎng)廊、北神廚、北宰牲亭，七星石。成貞門(mén)是圜丘壇建筑群的北門(mén)。恰巧這座門(mén)又是從圜丘壇建筑群進(jìn)入祈谷壇建筑群的重要通道，從建筑學(xué)的角度來(lái)看，成貞門(mén)也可以視為今日祈谷壇建筑群的南門(mén)。進(jìn)入成貞門(mén)就是連接兩個(gè)祭壇的一條大道稱丹陛橋，也叫做海墁大道，其北端高出南端2米，由低漸高將兩組建筑有機(jī)地連接起來(lái)，使天壇的總體顯得更加完美。橋長(zhǎng)108丈，橋面中間的是“神道”，東邊是“御道”，西邊是“王道”。而它作為通道為什么又要稱橋呢?這有兩種說(shuō)法，一種是說(shuō)路面南低北高，步步高升，意為與天地相接;而另一種就是說(shuō)路面下邊建有晉升的通道，所以稱之為橋。丹陛橋北端，有一條東西走向的券洞，叫走牲道，祭祀用的牲畜從犧牲所趕到宰牲亭，必經(jīng)走牲道。牲畜一旦經(jīng)過(guò)此通道，再無(wú)生還的可能，所以俗稱“鬼門(mén)關(guān)”。沿丹陛橋再往北走東側(cè)就是祈谷壇具服臺(tái)，面積約300多平方米，祈谷大典前在臺(tái)上搭設(shè)方形幄次，內(nèi)設(shè)龍椅、取暖和盥洗器具。皇帝在此后盥洗。祈谷典禮結(jié)束后，再次來(lái)次更衣后返回紫禁城。
關(guān)于天壇的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下，按照計(jì)劃的時(shí)間回到這里，祝大家玩得愉快。
北京導(dǎo)游詞14
游客們，大家好!歡迎大家來(lái)到世界遺產(chǎn)——黃山風(fēng)景名勝區(qū)。很高興成為大家的導(dǎo)游!我叫王詩(shī)詩(shī)，大家叫我王導(dǎo)好了。
俗話說(shuō)：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳�！秉S山以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”聞名中外。這天我就給大家重點(diǎn)介紹黃山的奇松吧。
大家請(qǐng)看，黃山的松樹(shù)能在巖石縫中生存，生命力極強(qiáng)。它們形狀各異，姿態(tài)萬(wàn)千：黑虎松、龍爪松、連理松、迎客松等很多松樹(shù)都因?yàn)樗鼈兊男螤疃妹?迎客松是黃山著名的景點(diǎn)之一，外形更是個(gè)性：它的樹(shù)干中部伸出長(zhǎng)達(dá)7.6米的兩大側(cè)枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內(nèi)外賓客來(lái)黃山游覽，成為中華民族熱情好客的象征。等會(huì)兒我們還能夠在那兒盡情拍照，作為紀(jì)念。
黃山的奇觀說(shuō)也說(shuō)不完，看也看不夠。此刻，請(qǐng)大家盡情去欣賞黃山的'美景吧!
請(qǐng)大家在游玩的時(shí)候不要亂扔果皮和和食品包裝袋，不要到危險(xiǎn)的地方去。
祝大家玩得愉快!
北京導(dǎo)游詞15
尊敬的列位賓客：
你們好!我受旅游、迎接部分的委托，對(duì)降臨名城曲阜旅行游覽的列位佳賓暗示熱烈地接待。我有幸為各人導(dǎo)游陪同旅行，很是興奮，這是咱們配合頎賞進(jìn)修的好機(jī)遇。看后請(qǐng)留下名貴意見(jiàn)。
起首，向各人扼要先容一下曲阜的汗青、文物輪廓。
汗青文假名城曲阜是我國(guó)古代巨大的頭腦家、教誨家、政治家、文獻(xiàn)清算家、世之賢人孔子的老家，亞圣孟子的家鄉(xiāng)，中華民族的始祖軒轅黃帝的降生地，炎帝的都城，商殷祖國(guó)，魯國(guó)都城。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的汗青。地下有富厚的寶藏，地上有浩瀚的文物�，F(xiàn)有文物112處，個(gè)中有連系國(guó)掩護(hù)單元，天下文化遺產(chǎn)3處，世界掩護(hù)的4處，省級(jí)12處，其他為地市級(jí)掩護(hù)的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。孔廟、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭奠中國(guó)元圣周公的古剎，有祭奠孔子第一大學(xué)生復(fù)圣顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝降生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是：天下教誨孩子最好的母親孟母林，孔子怙恃安葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩(shī)、答對(duì)、星散處，聞名文人孔尚任隱居處國(guó)度園林“石門(mén)寺”。
我們此刻看孔廟。
孔廟，又稱至圣廟，是祭奠孔子及其老婆亓官氏和七十二圣人的處所�？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國(guó)的三大古構(gòu)筑群。專家對(duì)孔廟講了四名話：構(gòu)筑時(shí)刻最長(zhǎng)遠(yuǎn)、最弘大、生涯最完備、東方構(gòu)筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)題目：一是孔子對(duì)中國(guó)以致東方文化的龐大孝順;二是中國(guó)在汗青上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年，孔子歸天的第二年建廟。在孔子故宅建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書(shū)等，“歲時(shí)奉祀”。歷代天子對(duì)孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次到達(dá)此刻的局限�？讖R仿皇宮構(gòu)筑之制，分三路機(jī)關(guān)，九過(guò)院落，共有衡宇466間，門(mén)亭54座，對(duì)象相對(duì)貫串在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長(zhǎng)達(dá)兩華里又150公尺。此刻看到的孔廟是明弘治年間的局限。解放后國(guó)度多次撥款維修掩護(hù)。我國(guó)首批發(fā)布的世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元，1994年12月列入天下文化遺產(chǎn)，吉林導(dǎo)游詞，成為連系國(guó)掩護(hù)的文物單元，孔廟構(gòu)筑時(shí)刻之長(zhǎng)遠(yuǎn)，局限之弘大，生涯之完備實(shí)屬世之有數(shù)。
神道�！叭f(wàn)仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的古剎前都有專開(kāi)的尊敬靈通之道，稱“神道”。
萬(wàn)仞宮墻。這道門(mén)曲直阜明城正南門(mén)，也是孔廟的第一道門(mén)，上懸“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆天子的御筆。它來(lái)歷于孔子自得學(xué)生子貢。魯國(guó)大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問(wèn)博大博識(shí)，可與孔子相提并論，子貢在場(chǎng)，頓時(shí)站起來(lái)說(shuō)，我可不敢與俺先生孔子比，人的學(xué)問(wèn)比如一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺先生的墻稀有仞之多。就是說(shuō)，我的學(xué)問(wèn)便是一肩膀頭子高，一覽無(wú)余沒(méi)什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問(wèn)有我數(shù)倍之多，顛末具體的研究，全面的切磋，才氣相識(shí)他的所有，入了門(mén)往后，才氣看到宗廟之美，在門(mén)外頭你是看不到的。后工錢(qián)了形容孔子的`學(xué)問(wèn)高妙，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代天子封孔子為“全國(guó)文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問(wèn)有“萬(wàn)仞”，贊揚(yáng)孔子學(xué)問(wèn)有一萬(wàn)個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說(shuō)此墻深壁高壘很是健壯。這四個(gè)字原為明欽差所寫(xiě)，乾隆為暗示他對(duì)孔子的重視，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問(wèn)精深而美滿，猶如奏樂(lè)的全進(jìn)程，自始至終完備無(wú)缺。古樂(lè)是以敲鐘開(kāi)始，鐘起“始層次也”，是擊磬了卻，“玉振”為磬落的聲音，稱“終層次也”，歌頌孔子的學(xué)問(wèn)是集先賢先圣之大成，以是稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是服務(wù)要“有頭有尾”成語(yǔ)的來(lái)歷�！敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸�(shū)法家胡纘宗題定的。
“二柏?fù)?dān)一孔”。過(guò)玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，對(duì)象各有一棵古柏，以是人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。已往讀孔孟之書(shū)，考上高檔學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做交易盼蓬勃，過(guò)日子盼旺盛。
下馬碑。廟墻外對(duì)象各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早破損，東邊這塊碑上寫(xiě)“官員人等至此下馬”。已往文武官員、庶民黎民以后途經(jīng)下轎下馬徒步而行，以示對(duì)孔子、孔廟的尊敬。
欞星門(mén)。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。“欞星門(mén)”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，個(gè)中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星接洽起來(lái)，說(shuō)文化方面他是最高的，如已往祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說(shuō)法。
太和元?dú)夥�。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的頭腦，主張猶如“太空宇宙能哺育萬(wàn)物。天地之合，四方之合，陰陽(yáng)之合”，稱“太和”之氣是最根基的對(duì)象，宇宙之太和，人世之元?dú)狻！疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書(shū)。
至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。
德侔天地，道冠古今。這道院的對(duì)象對(duì)襯各建一處很怪異的牌樓，木制角棱環(huán)抱，千頭萬(wàn)續(xù)，下有八個(gè)怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴(yán)靈感，可驅(qū)除險(xiǎn)惡，匡扶公理。東邊牌樓上書(shū)：“德侔天地”，說(shuō)孔子的頭腦主張給人類的甜頭猶如天高地厚，好事能同天地對(duì)比。西邊的牌樓上書(shū)“道冠古今”，贊孔子頭腦、步伐古今都是蓋世之冠。
圣時(shí)門(mén)。三門(mén)并列，四道臺(tái)皆同上，中央盤(pán)龍。此門(mén)定名來(lái)歷于孟子，對(duì)古代四位賢人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四賢人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時(shí)者也�！笆r(shí)”極贊孔子頭腦主張歷久不衰，是適適期間的賢人。天子來(lái)曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”，走圣時(shí)門(mén);歷代“衍圣公”出生時(shí)打開(kāi)“圣時(shí)門(mén)”，除這兩種環(huán)境外，此門(mén)不等閑開(kāi)啟。都走快覩門(mén)、仰高門(mén)。
快覩門(mén)，取先睹為快之意。就是說(shuō)孔子的學(xué)問(wèn)“五經(jīng)四書(shū)”，誰(shuí)先學(xué)誰(shuí)先有文化，誰(shuí)先學(xué)誰(shuí)先有常識(shí)，爭(zhēng)相學(xué)習(xí)，以先見(jiàn)到先讀為快樂(lè)。
仰高門(mén)。按照顏回歌頌孔子的一段話定名的。顏回說(shuō)，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。贊孔子學(xué)問(wèn)向上看不到頂，叫“彌高”，學(xué)起來(lái)文言文很難解，叫“彌堅(jiān)”，高不是高不行攀，顛末全力是完全可以學(xué)到的。顏回說(shuō)“夫子循循然，善誘人，博我以文，說(shuō)我以禮�！卑诚壬佌伣虒�(dǎo)，教我以文化，施我以禮儀。
漢石人。仰高門(mén)里亭子里有兩位汗青代價(jià)很高的漢石人，一位是“亭長(zhǎng)”，(漢代處所小官)，一位府門(mén)之卒，都是魯王墓前捍衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視，對(duì)研究漢代打扮和筆墨有重要代價(jià)。
孔府是衙宅合一，園宅團(tuán)結(jié)的典型
孔廟的東側(cè)是孔府，是孔子明日長(zhǎng)孫世襲的府第。始建于宋代，經(jīng)驗(yàn)代不絕擴(kuò)建，形成此刻的局限。占地200余畝，有房舍480余間。官衙和住宅建在一路，是一座典范的封建貴族莊園，衙署大堂用于接管天子揭曉的詔書(shū)，或處理賞罰家屬內(nèi)事宜。孔府后院有一座花圃，幽雅清爽，機(jī)關(guān)別具匠心，可稱園林佳作，也是園宅團(tuán)結(jié)的典型。孔府藏有大量的汗青檔案、傳世文物，歷代衣飾和器具等，都及其貴重。
孔林是連續(xù)年月最久、生涯最完備的家屬墳場(chǎng)
孔林又稱至圣林，在曲阜城北門(mén)外，占地3000畝，周圍磚砌林墻長(zhǎng)達(dá)14里，是孔子和他的兒女子孫們的家屬墳場(chǎng)�？琢謨�(nèi)柏檜夾道，進(jìn)入孔林要顛末1200米的墓道，然后穿過(guò)石牌樓、石橋、甬道、達(dá)到孔子墓前�？鬃拥恼追馔粮�6米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的宅兆。在孔林中，有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人其時(shí)被冊(cè)封位的等第配置的，整個(gè)孔林延用2500年，內(nèi)有墳冢十余萬(wàn)座。其連續(xù)時(shí)刻之久，模葬之多，生涯之齊備，全球有數(shù)。
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