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    2. 《陶行知教育名篇》讀書筆記

      時(shí)間:2023-11-12 07:22:43 讀書筆記 投訴 投稿

      《陶行知教育名篇》讀書筆記

        當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,這時(shí)最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編整理的《陶行知教育名篇》讀書筆記,僅供參考,大家一起來看看吧。

      《陶行知教育名篇》讀書筆記

        【經(jīng)典摘錄】

        教育是立國的根本。不過因?yàn)閲w的不同,教育的趨勢也就不一。

        要造成適當(dāng)?shù)膰瘢氂羞m當(dāng)?shù)慕虇T。

        怎樣才可以使鄉(xiāng)村的兒童受同等的知識,享同等的待遇,這就是師范教育的一個(gè)新趨勢。

        師范生在觀察要用怎樣的小學(xué)教材,就怎樣去學(xué)。一方面要學(xué)“學(xué)”,一方面要學(xué)“教”。

        師范教育,當(dāng)發(fā)展各人的特長,以適合社會上的需要。

        教育原理不是一成不變的,天天去研究,就天天有進(jìn)步,天天有變革。

        畢業(yè)是局部的、暫時(shí)的。學(xué)生固不可從此不學(xué),教員也不當(dāng)從此不教。所以學(xué)校對于畢業(yè)生有繼續(xù)培養(yǎng)的責(zé)任。

        一學(xué)校的好壞,和校長最有關(guān)系。一地方的好壞,和學(xué)務(wù)委員最有關(guān)系。(《師范教育之新趨勢》)

        【若有所思】

        一般意義上,我們習(xí)慣了把“畢業(yè)”當(dāng)做學(xué)生與這所學(xué)校關(guān)系的終結(jié),即使后來還會有偶爾的來訪,意味已經(jīng)完全不同。而在這篇文章里,陶行知先生提出的思想是異常超前的——“畢業(yè)”只是一種暫時(shí)狀態(tài),學(xué)校對畢業(yè)生應(yīng)有繼續(xù)培養(yǎng)的責(zé)任。

        如果一所學(xué)校,它的每一個(gè)學(xué)生無論走出去多遠(yuǎn)、多久,和它依然始終血脈相連,那么,這樣才算得上真正造就了“人”,而不是“產(chǎn)品”。師范學(xué)校如是,其他學(xué)校亦如是。

        【經(jīng)典摘錄】

        建設(shè)教育,譬如造房屋;學(xué)制,譬如房屋之圖案。想有適用的房屋,必先有適用的圖樣。

        虛心討論、研究、實(shí)驗(yàn),以構(gòu)成面面顧到之學(xué)制,是我們對于學(xué)制草案應(yīng)有之第一個(gè)態(tài)度。

        我們對于國外學(xué)制的經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該明辨擇善,決不可舍己從人,輕于吸收。這是我們對于研究新學(xué)制草案應(yīng)有的第二個(gè)態(tài)度。

        大凡改制之時(shí),非舊制遭過分之厭惡,即新制得過分之歡迎。這兩種趨勢,都能使舊制中之優(yōu)點(diǎn),處于不利之地位。所以我們歡迎新學(xué)制出現(xiàn)的時(shí)候,也得回過頭來看看掉了東西沒有?

        圖案是重要的,但只是建筑房屋的初步。學(xué)制是重要的,亦只是建設(shè)教育的初步。徒有學(xué)制,不能使人樂學(xué);也如徒有圖案,不能使人安居。

        外國的經(jīng)驗(yàn),如有適用的,采取他,如有不適用的,就回避他。本國以前的經(jīng)驗(yàn),如有適用的,就保存他;如不適用,就除掉他。去與取,只問適不適,不問新和舊。能如此,才能制成獨(dú)創(chuàng)的學(xué)制——適合國情,適合個(gè)性,適合事業(yè)學(xué)問需求的學(xué)制。(《我們對于新學(xué)制草案應(yīng)持之態(tài)度》)

        【若有所思】

        這篇文,解決我一直以來的好幾個(gè)困惑。

        盡管,文中所指,是一國之“學(xué)制”的更迭,但其中的道理,對于一校之理念的革新同樣適用。

        “革故鼎新”是個(gè)很容易令人陷入沖動和盲目的詞,對于教育,更是如此。但這又恰恰是一個(gè)多變的時(shí)代,每個(gè)人都有自己的“理念”,于是,當(dāng)稍稍有些“時(shí)機(jī)”的時(shí)候,就很容易迫不及待想要去把“理念”變成現(xiàn)實(shí)。

        于是,身處變革中的我們,常常會變得不知所措、找不著北。

        首先,是對于別人經(jīng)驗(yàn)的態(tài)度。近年來,隨著媒體宣傳手段的日新月異,教育界也變得和影視圈一樣,一夜之間,無數(shù)“巨星”紛紛崛起,有人說,“站在巨人的肩膀上可以看得更遠(yuǎn)”,但我們常常忘了,站在巨人的肩膀上,一旦跌下來的時(shí)候,會摔得更慘。

        其次,是對于“舊東西”的態(tài)度。每有新事物的產(chǎn)生,常常伴隨著對舊有事物的口誅筆伐,由來只有新人笑,有誰聽到舊人哭?正如封建時(shí)代朝代更替之后常常會發(fā)生的屠城舉動一樣,為了徹底“斷絕”舊有事物的影響,索性全盤推倒重建。

        靜水方可深流,積累終成大境。教育,更需要一顆平常心。

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