關(guān)于教育的讀書(shū)筆記
細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編整理的關(guān)于教育的讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記 篇1
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是意大利著名作家亞米契斯編寫(xiě)的，它以日記體的形式講訴了主人公恩利柯在家庭、學(xué)校當(dāng)中發(fā)生的一系列感人的故事。
故事當(dāng)中不僅僅有善良、可愛(ài)的恩利柯，還有他的小伙伴們：有品學(xué)兼優(yōu)的德安西，樂(lè)于助人的卡羅納，還有愛(ài)搞惡作劇的弗郎蒂等。這些人物中，我最喜歡卡羅納，因?yàn)樗麡?lè)于助人，幫忙同學(xué)，維護(hù)班級(jí)秩序，懲惡揚(yáng)善，他的這些行為令我十分敬佩。而讓我最厭惡弗郎蒂，他不但喜歡作弄同學(xué)，還嚴(yán)重地?fù)p壞學(xué)校的設(shè)施，為此，被學(xué)校開(kāi)除，但他一點(diǎn)悔過(guò)之心都沒(méi)有，因?yàn)樗麐寢屢话驯翘橐话褱I的為他討回了學(xué)籍，他居然不感激還在笑……
文中的每一個(gè)故事都告訴我們不一樣的道理，可是都離不開(kāi)一個(gè)字——愛(ài)。“愛(ài)”分很多種，有對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，善良的母愛(ài)，寬大的父愛(ài)，對(duì)同學(xué)的關(guān)愛(ài)，對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)，對(duì)弱者的憐愛(ài)，對(duì)物品的珍愛(ài)，我們也要有一顆純真、善良、充滿(mǎn)愛(ài)的心。我們更要學(xué)會(huì)感恩，感恩生養(yǎng)我的父母，感恩給予我知識(shí)的'教師，感恩幫忙過(guò)我的同學(xué)……
《愛(ài)的教育》就好像一只動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，一杯沖洗我心靈的清水，一桌美味的精神大餐……相信只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成完美的家園�！�
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記 篇2
《生命與教育》為我們描摹了生命與教育的一個(gè)理想風(fēng)景--生命應(yīng)該在教育中詩(shī)意的棲居。全書(shū)分為前言和六個(gè)章節(jié)及結(jié)束語(yǔ)。
第一章、生命：教育的原點(diǎn)。教育固然對(duì)社會(huì)發(fā)生作用，但這種作用必須通過(guò)培養(yǎng)的人參與社會(huì)實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)。所以，人是教育的根源，教育是關(guān)乎人的教育。對(duì)人的認(rèn)識(shí)，成為教育活動(dòng)和教育學(xué)的前提。想想：自己對(duì)學(xué)生都有哪些認(rèn)識(shí)?平時(shí)并沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)這個(gè)“認(rèn)識(shí)”既有群體的也有個(gè)體的，細(xì)細(xì)思量“認(rèn)識(shí)”并不簡(jiǎn)單啊!
第二章、生命在教育中的失落與反思 。這一章真是在說(shuō)明一開(kāi)始的那個(gè)案例。教育的職業(yè)性和社會(huì)性誠(chéng)然重要，但舍掉其精神性則是致命的，它之所以致命，是因?yàn)榭赡荛L(zhǎng)時(shí)間都看不到缺少精神性，就如同一種不知不覺(jué)加重的病患一樣。一個(gè)國(guó)家也會(huì)因此受苦，直到病入膏肓才認(rèn)識(shí)到病情的嚴(yán)重。這是理查德·利文斯通的一段話(huà)，真是讓人警醒!可是我能改變什么?我改變不了什么，只能影響自己的學(xué)生，教會(huì)他們?cè)诟璩嗅尫咆?fù)情緒，積累正能量。教會(huì)他們結(jié)交益友，與朋友敞開(kāi)心扉地交流，教會(huì)他們樂(lè)觀(guān)的面對(duì)問(wèn)題……別人小看音樂(lè)學(xué)科，自己可不輕視音樂(lè)學(xué)科，想：為什么很多發(fā)達(dá)國(guó)家這么強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科?因?yàn)樗麄儽任覀冊(cè)缰浪囆g(shù)教育的價(jià)值，我只能盡我所能。
第三章、教育對(duì)生命的祈求與追尋。這一章的開(kāi)篇正是我現(xiàn)在的思想狀況�！岸嗌偈兰o(jì)以來(lái)，教育的車(chē)輪在緩慢地移動(dòng)著。當(dāng)讀著過(guò)去時(shí)代里所提出的精湛理論而又不見(jiàn)將其實(shí)施時(shí)，卻是令人灰心沮喪的�！毕胂朐趲资昵氨木蛽�(dān)憂(yōu)的教育問(wèn)題現(xiàn)在依然存在，這些過(guò)程西方世界也曾經(jīng)歷過(guò)，看來(lái)事情的發(fā)展都有一個(gè)過(guò)程，希望這個(gè)過(guò)程再短些，我要耐心追尋我的教育夢(mèng)想。
第四章、教育的生命品性 。這一章印象深刻的是關(guān)懷生命的教育研究方法�！袄斫獾难芯糠妒绞侨宋目茖W(xué)研究的指導(dǎo)思想和方法論，在這種指導(dǎo)思想下的研究，都可以歸為質(zhì)化研究之中。質(zhì)化研究不是一種具體的研究方法，而是體現(xiàn)人文精神的一套研究方法體系。下面有各種各樣的研究類(lèi)型，包括觀(guān)察研究、實(shí)地研究、訪(fǎng)談研究、內(nèi)容分析研究、人種學(xué)研究、民族志研究、生活史研究、口述史研究、傳記研究、常人方法學(xué)研究、現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)、解構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、女性主義等等�！笨赐旰蠛Y選了一下，我能夠操作的研究方法只有敘事研究、行動(dòng)研究、個(gè)案研究和傳記研究，對(duì)我來(lái)說(shuō)比較容易的是敘事研究。
第五章、生命化教育的建構(gòu)�！敖逃龖�(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個(gè)人尤其借助于青年時(shí)代所受的教育，能夠形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情�！笨赡芤郧拔視�(huì)對(duì)“審美意識(shí)”這樣的詞比較敏感，自認(rèn)和學(xué)科結(jié)合的緊密，但是現(xiàn)在我覺(jué)著我的學(xué)科、我的課堂是整個(gè)教育的一部分，在音樂(lè)學(xué)科中也要關(guān)注學(xué)生的智力成長(zhǎng)、豐富學(xué)生的敏感性、培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人責(zé)任感、給學(xué)生崇高的精神價(jià)值追求方向。而且當(dāng)你有這個(gè)意識(shí)的時(shí)候，這些都不是空洞的，是實(shí)實(shí)在在可以在教學(xué)活動(dòng)中落實(shí)的。
第六章、生命的品質(zhì)及其教育意蘊(yùn)�！按龠M(jìn)生命--讓它自由地發(fā)展、展開(kāi)--這便是教育家的首要任務(wù)。教育家必須能被對(duì)生命的`深刻崇拜所激發(fā)、必須通過(guò)這種崇拜，尊重兒童生命的發(fā)展。”這是蒙臺(tái)梭利的話(huà)。聽(tīng)過(guò)錢(qián)志亮做過(guò)的一場(chǎng)報(bào)告以后，對(duì)這段話(huà)的理解就更深刻，知道生命來(lái)之不易才能敬畏生命、崇拜生命!才能尊重生命!以前在工作中尊重學(xué)生是出于師德，覺(jué)得自己作為教師必須要有高尚的人格，現(xiàn)在尊重學(xué)生是因?yàn)閷?duì)生命的理解和敬畏!不只是尊重學(xué)生，也要尊重和我接觸的任何一個(gè)“人”。
結(jié)束語(yǔ)：生命在教育中詩(shī)意地棲居。
這是我最喜歡的一部分，把對(duì)教育的憧憬寫(xiě)得像詩(shī)歌一樣美妙。生命在教育中的詩(shī)意境界，是一種生活的境界。什么叫生活?陶行知說(shuō)，一個(gè)有生命的東西在一個(gè)環(huán)境里生生不已就叫生活。生活作為人的一種存在形式，并不簡(jiǎn)單地是“生存”“活著”，單純地“生存”“活著”動(dòng)物也會(huì)具有，人的“生存”“活著”要顯示人的意義，這就是陶行知所說(shuō)的對(duì)生命“生生不已”的追求，教師的責(zé)任是要讓學(xué)生在教育活動(dòng)中生活�？梢哉f(shuō)通過(guò)這本書(shū)的閱讀對(duì)“教育即生活”有了一次認(rèn)識(shí)上的飛躍，對(duì)教育的意義有了覺(jué)解與體悟。
我向他學(xué)習(xí)，他為我們指引了的理想方向，盡管路上會(huì)布滿(mǎn)荊棘，我想只要路是正確的，堅(jiān)持下去總會(huì)收獲精彩的。
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記 篇3
《愛(ài)的教育》以一個(gè)小學(xué)生的日記為線(xiàn)索展開(kāi)，作者向我們展示了一個(gè)充滿(mǎn)善惡美丑的社會(huì)。隨著時(shí)間的深入，作者漸漸的把我引入安利柯的世界。
“你們因?yàn)槎靵?lái)了歡喜，但不要忘了冬天一到世間，就有許多人要凍死的啊!”“凡是從工作上帶來(lái)的，絕不是臟東西，不管它是油石灰、漆或是塵埃，絕不臟�！边@些看似平凡的話(huà)語(yǔ)，其中卻蘊(yùn)含了深刻的哲理。在歡樂(lè)中看破塵世疾苦，對(duì)勞動(dòng)者給予足夠的尊重。這一切我們常常忽略的，卻正是世間愛(ài)的體現(xiàn)。
在這本書(shū)里，讓我印象頗深的情節(jié)便是洛佩諦為了救一個(gè)一年級(jí)的小學(xué)生，被車(chē)壓傷了自己。當(dāng)時(shí)的他也只有2年級(jí)，可他卻能夠義無(wú)反顧的去救那個(gè)小學(xué)生，沒(méi)有絲毫的猶豫。反觀(guān)我們，即使是中學(xué)生，又有誰(shuí)敢說(shuō)自己能夠毫不猶豫的上前施以援手?現(xiàn)在的我們即使是幫助他人也需小心翼翼，處處警惕。給予貧困人民的幫助，有多少是落在了空處?那些所謂的乞丐，又有多少是真正需要人們的幫助?甚至有一位月薪過(guò)萬(wàn)的乞丐在電視上闊談成功的秘訣。試問(wèn)：那些所謂的人間真情，究竟身在何方?
記得書(shū)中還曾提到，不論是士兵還是鐵匠，他們都十分熱愛(ài)學(xué)習(xí)。在那里學(xué)習(xí)已經(jīng)是必修課，而我們卻還有一部分人民無(wú)法得到教育。無(wú)論如何，我們都應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。
知錯(cuò)就改，很簡(jiǎn)單的4個(gè)字，可又有多少人能夠真正做到?文中的卡洛斐在扔雪球時(shí)不慎砸中一位老人，眼鏡都碎了，可他卻還是在卡隆的'幫助下承認(rèn)了錯(cuò)誤，并且多次去探望老人。僅僅是一個(gè)小學(xué)生就能有如此魄力，不得不讓人敬佩萬(wàn)分。
由于時(shí)間有限，我沒(méi)能將整本書(shū)閱讀完畢。不過(guò)僅是我閱讀的這些，帶給我的思考與感觸也是無(wú)比巨大的。我想能夠在一個(gè)安靜的地方，靜下心來(lái)，慢慢的感悟這本《愛(ài)的教育》。
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記 篇4
很快一周的見(jiàn)習(xí)就結(jié)束了，今天已經(jīng)星期5了，小雨已經(jīng)停止了，清晨我踏進(jìn)幼兒園大門(mén)，在教室里準(zhǔn)備這下周上課的教案，小孩還是那么晚來(lái)學(xué)校，今天好多小孩帶來(lái)了圣誕裝飾禮物，我們忙得不亦樂(lè)乎，我還幫著阿姨做她們要交的手工，今天發(fā)生了一點(diǎn)小插曲，我們班的鐘和別的班的鐘時(shí)間有點(diǎn)偏，當(dāng)我們他進(jìn)別的班聽(tīng)課的時(shí)候老師已經(jīng)開(kāi)始就上課了，當(dāng)時(shí)好丟人啊，今天聽(tīng)的第一節(jié)課是中班的課，講的是保護(hù)眼睛，這節(jié)課的目標(biāo)了解眼睛對(duì)人的重要是2.懂得如何保護(hù)眼睛，這屆老師上的很好，老師用了一個(gè)故事告訴小朋友要愛(ài)護(hù)自己的眼睛不可以用沒(méi)洗干凈的手揉眼睛，不可以長(zhǎng)時(shí)間看電視等等，老師用一個(gè)故事貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，這樣可以激發(fā)幼兒的興趣還可以讓幼兒很好的理解這街上的不錯(cuò)哦。
第二節(jié)可上的是《小雞和老鷹》這節(jié)課的活動(dòng)目標(biāo)是：1、感受小雞和老鷹的不同音樂(lè)風(fēng)格，投入地進(jìn)行音樂(lè)游戲。2.發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，模仿小雞和老鷹的各種動(dòng)作。重點(diǎn):感受不同音樂(lè)風(fēng)格，學(xué)會(huì)做音樂(lè)游戲。難點(diǎn)：鼓勵(lì)幼兒想出不同的小雞和老鷹的動(dòng)作。這節(jié)課小孩的積極性很高因?yàn)樾『⒍际呛脛?dòng)的，喜歡這種類(lèi)型的游戲，這些游戲發(fā)展了幼兒的想象力很創(chuàng)造力還有模仿力，有利于幼兒身心發(fā)展，幼兒園應(yīng)多開(kāi)展這樣的課程。
聽(tīng)完課玩?zhèn)兓氐礁髯缘?班級(jí)，回班級(jí)的時(shí)候我們班的小朋友正在涂顏色，我發(fā)現(xiàn)小班的小朋友在涂顏色上還是有點(diǎn)困難的，他們不能很好的抓穩(wěn)筆，所以涂顏色總會(huì)涂到外面，到了吃飯的時(shí)間，小班的小孩吃飯會(huì)很慢，而且他們總說(shuō)不愛(ài)吃著不愛(ài)吃那，但老師喂他們總能吃的很快，小睡午覺(jué)很重要，優(yōu)先小孩經(jīng)常尿床，所以要關(guān)注他們，他們醒了就讓他們?nèi)ド蠋�，還要幫他們把被子蓋好，小孩在睡覺(jué)的時(shí)候哦悶在幫學(xué)校做雪很漂亮的，做往后我們要回到班級(jí)幫小朋友們起床，他們起床后，我們要幫他們把褲子噻好，這樣就不會(huì)容易感冒了，還要幫長(zhǎng)頭發(fā)的女生是小辮子，下午有許多小朋友參加興趣小組，其余的小朋友做操和玩游戲，這就是一天的行程
難點(diǎn)：鼓勵(lì)感受不同音樂(lè)風(fēng)格，學(xué)會(huì)做音樂(lè)游戲
重點(diǎn)：感受不同音
難點(diǎn)：鼓勵(lì)幼兒想出不同的小雞和老鷹的動(dòng)作。I?¨
發(fā)揮想象力和創(chuàng)造性，模仿小雞和老鷹的各種動(dòng)作。I?¨?
重點(diǎn)：感受不同音樂(lè)風(fēng)格，學(xué)會(huì)做音樂(lè)游戲。I?¨?
難點(diǎn)：發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記 篇5
“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好。”是啊，愛(ài)在我們之間無(wú)所不在：父母親對(duì)你的愛(ài)；親朋好友對(duì)你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛(ài)的教育》后，對(duì)它又有了進(jìn)一步的了解。
《愛(ài)的教育》采用了日記體的形式，講述一個(gè)名叫安利柯的小男孩的成長(zhǎng)的故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。
《愛(ài)的教育》全書(shū)有100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個(gè)因在掃煙筒時(shí)丟了三十個(gè)銅板的小少年，并且還瞞著校長(zhǎng)——做了一群“無(wú)名英雄”。英國(guó)哲學(xué)家洛克說(shuō)得好：“我始終認(rèn)為人們的行動(dòng)是他們的思想的最好證明�！边@個(gè)故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強(qiáng)烈的震撼。讀書(shū)心得
而如今的社會(huì)上，有些人則非常勢(shì)利，他（她）們的`行為準(zhǔn)則是看是否對(duì)自己有利，即使在道義面前也不放棄討價(jià)還價(jià)。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學(xué)必然會(huì)遭到人們的鄙棄。因?yàn)樘搨螕Q不來(lái)真情，冷酷換不來(lái)熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯(cuò)誤，往往在于“自私自利”四個(gè)字，私利不去，公道則亡。
反之，與人方便，與己方便；善待別人，等于善待自己；給別人幸福，就是給自己幸福；溫暖別人的同時(shí)，也溫暖了自己。一個(gè)人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻(xiàn)，那么得到的將是內(nèi)心的充實(shí)，高尚的人格，愛(ài)心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會(huì)付出真情和愛(ài)的人，是最幸福的人，因?yàn)樾腋？偸瞧珢?ài)那些熱愛(ài)生活而樂(lè)于奉獻(xiàn)的善良的人。
“人間情，不分天南地北，暖你暖我；獻(xiàn)愛(ài)心，莫談貧富‘貴賤’，人人可為。贈(zèng)人玫瑰，手有余香。獻(xiàn)給他人一份愛(ài)心，留給自己一份春天。”真情，讓你我心靈相通；真情，使世界不再孤單。只要你我伸出溫暖之手，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，真情可以到永遠(yuǎn)。
愿生活中處處開(kāi)滿(mǎn)真、善、美的鮮花。
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記 篇6
愛(ài)就像空氣，充斥在生活的周?chē)�，充滿(mǎn)了人的內(nèi)心，它的意義已經(jīng)融入了生命。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的.尊嚴(yán)與情緒�！稅�(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)介紹了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個(gè)人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記 篇7
7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏(yíng)得時(shí)間。
8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。
9盡量做到讓有趣的'使兒童感到驚奇的東西，同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。
10應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿(mǎn)使他們?nèi)朊缘氖虑�，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能，同時(shí)又不破壞童年的情趣。
11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地。
12無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處。
13學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)，這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持。
14書(shū)籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。
15通過(guò)閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一。
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記 篇8
由于天氣下雪，同學(xué)們都在雪地上瘋狂的嬉戲著，他們有的堆雪人，有的用雪球打雪仗。由于不小心，卡羅斐把一個(gè)雪球投到了一個(gè)老是眼睛上了，把老人砸的不輕，同學(xué)們都對(duì)這個(gè)事故積極的尋找肇事者，結(jié)果是卡羅斐自動(dòng)承認(rèn)了是自己干的錯(cuò)事，老人原諒了他，他為了表達(dá)自己對(duì)老人的誠(chéng)意，把自己是為珍寶的郵票送給了老人�？逅故且粋�(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。
筆耕少年敘述的是一位少年，晚上十二點(diǎn)以后幫助爸爸做抄寫(xiě)的工作，為了減輕父親養(yǎng)家的負(fù)擔(dān)，他每天偷偷的替父親抄寫(xiě)，由于天天如此，少年長(zhǎng)期的睡眠不足，以至于影響了自己的功課，做起作業(yè)來(lái)漫不經(jīng)心，盡管少年已經(jīng)努力了，但總是魂不守舍的打不起精神，從兒子的精神狀態(tài)，引起了父親對(duì)他的誤解，通過(guò)與班主任的談話(huà)，父親了解到少年在學(xué)校的表現(xiàn)，對(duì)兒子產(chǎn)生了誤解和冷淡。作為兒子一次次的沒(méi)有敢把自己的事情給父親說(shuō)，怕說(shuō)了后父母感到難過(guò)的。終于有一天父親發(fā)現(xiàn)了少年所做的一切，父母感覺(jué)到誤會(huì)了自己的兒子。我們看到了一家人美麗的心靈。
斯帶地并不很聰明，但是他學(xué)習(xí)非�？炭�，對(duì)老師和家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)很冷靜，他老師是這樣對(duì)它進(jìn)行評(píng)價(jià)的“斯帶地，難為你，這真是所謂精神一到何事不成”，充分表達(dá)了老師對(duì)斯帶地勤奮精神的肯定。
父親嚴(yán)厲的教育孩子，一定要尊敬自己的老師，不能對(duì)老師不敬，無(wú)論到什么時(shí)候，教師和自己的父親一樣，無(wú)論教師做了你認(rèn)為是對(duì)的或這是不對(duì)的，你都要無(wú)條件的尊敬自己的老師。父親這樣教育自己的孩子，是尊師的一種表現(xiàn)，也是對(duì)孩子的要求，現(xiàn)代的社會(huì)，教師對(duì)學(xué)生奉獻(xiàn)這無(wú)盡的愛(ài)，但現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)教師的愛(ài)一點(diǎn)也不珍惜，取笑老師的，給老師起外號(hào)的比比皆是，不尊重教師就是不尊重知識(shí)，不但影響自己的形象和學(xué)業(yè)成績(jī)，也使我們的教育效果大打折扣。
潑來(lái)柯西的父親是一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的父親，對(duì)自己孩子的學(xué)習(xí)漠不關(guān)心，并對(duì)孩子的學(xué)習(xí)橫加阻撓，孩子在家做作業(yè)時(shí)他會(huì)因?yàn)樾锞瓢押⒆拥淖鳂I(yè)本以及其他學(xué)習(xí)用品給毀掉或者破壞掉，但潑來(lái)柯西是一個(gè)非常懂事的孩子，雖然父親對(duì)他不好，但他一直維護(hù)者他父親的形象，從來(lái)在外面不說(shuō)父親的不是，他是一個(gè)多么董事的孩子呀。同學(xué)們對(duì)潑來(lái)柯西的'遭遇早已心知肚明，他們想盡一切辦法來(lái)幫之潑來(lái)柯西，用它們力所能及的愛(ài)心，來(lái)?yè)嵛可倌晔軅男撵`。他們把他請(qǐng)到家里來(lái)，讓他有一天短暫的歡樂(lè)。
丘林學(xué)校的孩子們雖然有時(shí)也顯現(xiàn)出特有的淘氣，但是他們中的大部分孩子都富有愛(ài)心，他們從不欺負(fù)弱小，并且力所能及的給弱小的同學(xué)以幫助，家長(zhǎng)利用周末的時(shí)間，讓自己的孩子約一些小同學(xué)到家里做客，讓小朋友互相團(tuán)結(jié)友愛(ài)，增進(jìn)感情。家長(zhǎng)也是十分紳士風(fēng)度的家長(zhǎng)，他們會(huì)尊重每一位小客人，對(duì)于身體有缺陷的學(xué)生，家長(zhǎng)倍加呵護(hù)，從環(huán)境的布置上也非常細(xì)心，藏去那些有傷同學(xué)們自尊心的布置，使來(lái)做客的小同學(xué)能有一個(gè)快樂(lè)的周末。
少年鼓手描寫(xiě)的是一位以?shī)W戰(zhàn)爭(zhēng)中的少年，和他的戰(zhàn)友被敵人重重包圍，在全軍快要覆沒(méi)的時(shí)候，大尉派他給外圍的主力送信，讓他們派援軍進(jìn)行支援，少年接受了這個(gè)艱巨的任務(wù)，出生入死，冒著敵人的槍林彈雨，勇敢的完成了任務(wù)，援兵很快的到達(dá)陣地，使六十多位戰(zhàn)士的生命活了下來(lái)，而少年卻遍體鱗傷，一條腿被截肢，但少年很堅(jiān)強(qiáng)，沒(méi)有掉過(guò)一滴眼淚，很樂(lè)觀(guān)的照顧別的傷員，這個(gè)少年就是所有同齡人的榜樣。
要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，平常你感覺(jué)不到自己與祖國(guó)的聯(lián)系，當(dāng)你是一個(gè)僑居在國(guó)外，偶然聽(tīng)到你的左右有操著你國(guó)家的語(yǔ)言時(shí)候，你會(huì)自然的湊上去和他搭話(huà)，當(dāng)有人辱罵你的國(guó)家和民族的時(shí)候，你會(huì)感到十分憤慨，當(dāng)你在戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，看到自己國(guó)家的軍旗的時(shí)候，你會(huì)感動(dòng)的流下眼淚，無(wú)論在什么時(shí)候都要愛(ài)自己的國(guó)家和軍隊(duì)。
少年之間的友誼是純真的，他們不分出身貴賤，在他們之間只有同學(xué)之間的友誼，對(duì)于同學(xué)取得的的成績(jī)，他們既不相互嫉妒，更為同學(xué)取得的榮譽(yù)感到高興，分享者朋友的成績(jī)和榮譽(yù)，同時(shí)作者也對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思，認(rèn)為家長(zhǎng)為他付出了那么多，但他自己沒(méi)有拿出好的成績(jī)回報(bào)給家長(zhǎng)，很是慚愧。比起那些一邊為家里做事，一邊抽出時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)的同學(xué)，感到十分不安，因此作者暗下決心，一定要為父母親爭(zhēng)光。
作者的父親是一個(gè)很紳士的人，他幫助人并不是沽名釣譽(yù)，他為別人做好事完全是他高尚的人格的體現(xiàn)，他不想做過(guò)事以后讓別人知道或者讓別人報(bào)答。他是一個(gè)善良的紳士。他的種種行為無(wú)時(shí)不影響著他的兒子和周?chē)娜耍o人們樹(shù)立著一種風(fēng)范。多么令人敬仰的人啊。
比起那些什么都看不見(jiàn)的盲人，我們每一個(gè)能看到世界的人都是幸運(yùn)的，盲人雖然看不見(jiàn)任何東西，但是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的磨練，使他們有一個(gè)平常的寧?kù)o的心，他們有心去看，用耳去聽(tīng)，他們有比常人更敏銳的判斷力，他們生在這個(gè)世界上，雖然開(kāi)始覺(jué)得上帝對(duì)自己不公，可是久而久之，他們就懂得了怎樣面對(duì)。他們中的許多人，堅(jiān)持不懈的努力，做出了有眼睛的人也無(wú)法做出的事情。因此，我們要珍惜自己的眼睛，用好我們的眼睛，讓眼睛發(fā)揮更得作用。
先生在病中仍然牽掛著學(xué)生的學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)孩子克服困難，他說(shuō)：“困難只在開(kāi)始的時(shí)候，沒(méi)有辦不到的事情，所謂不能，只是自己沒(méi)有用力罷了。”先生的病雖然嚴(yán)重，但對(duì)學(xué)生的教育沒(méi)有放棄，多好的老師啊。
外面的街道，是大家的家，在家里怎樣，在街道上也應(yīng)該怎樣，對(duì)于需要幫助的人，一定要盡到自己的責(zé)任，對(duì)于盲人，我們非但不能嘲笑，而且應(yīng)當(dāng)給他們提供幫助，對(duì)于身有殘疾的人，我們要幫他們克服困難，不能拿人家的缺陷取笑，對(duì)于老人，我們要給他們讓道，他們一旦掉了東西，我們要主動(dòng)的給他撿起來(lái)，對(duì)于小孩子，我們要倍加愛(ài)護(hù)，發(fā)現(xiàn)他們?cè)诳蓿鸵锨叭?wèn)一問(wèn)原因，能給他們幫助的就主動(dòng)的幫助，對(duì)于小孩子打架，要主動(dòng)的對(duì)它們勸解，化解她們的矛盾。我們就像對(duì)待自己的家一樣，呵護(hù)我們的街道。既然我們住在這一條街道上，我們要記住這里的一草一木，當(dāng)我們一旦離開(kāi)這里的時(shí)候，我們要懷念我們的童年在這里的一切，懷念自己的親人，懷念自己兒時(shí)的伙伴，懷念這里的一切一切。
學(xué)校是一個(gè)沒(méi)有等級(jí)和權(quán)利的地方，任何學(xué)生在學(xué)校里一切平等，他們所競(jìng)爭(zhēng)的等級(jí)就是學(xué)習(xí)，他們靠自己的勞動(dòng)去爭(zhēng)取這個(gè)榮譽(yù)。家長(zhǎng)無(wú)論你有何等榮耀的社會(huì)地位，無(wú)論你在單位里權(quán)利多么大，在這個(gè)學(xué)校里所有的家長(zhǎng)都是平等的，來(lái)到學(xué)校你不能行使任何特權(quán)，家長(zhǎng)之間要親密相處，共同治理好我們的班級(jí)，讓所有的學(xué)生都取得成績(jī)，使我們的孩子置身于一個(gè)良性發(fā)展的空間，讓孩子認(rèn)真學(xué)習(xí)，用孩子的成績(jī)和人品爭(zhēng)取班級(jí)的榮譽(yù)。
帶羅西是一個(gè)高尚的男孩，他在班里是學(xué)習(xí)最好的學(xué)生，學(xué)校的一等獎(jiǎng)最是非他莫屬，學(xué)生和老師都非常喜歡他，他對(duì)于班級(jí)中弱小的同學(xué)倍加呵護(hù)，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，對(duì)于家庭不幸的同學(xué)真誠(chéng)的與他們交朋友，他的善舉使很多家長(zhǎng)為之感動(dòng)，一些家長(zhǎng)要對(duì)他表示感謝，他都婉言謝絕，多么懂事的孩子呀，雖然還不到十歲。
丘林學(xué)校的老師們是一個(gè)用愛(ài)去感化，用愛(ài)去教育學(xué)生的地方，教師們都有很強(qiáng)的愛(ài)心，學(xué)生在學(xué)校受到了愛(ài)的熏陶，學(xué)生受到了愛(ài)的教育，所以這里的學(xué)生對(duì)待自己的伙伴都像是自己的兄弟姐妹，丘林的市民也都是富有愛(ài)心的，平常他們互相照顧，相互扶攜，向朋友一樣對(duì)待他人，誰(shuí)家出了不幸都相互的去安撫，出一份力。他們的善舉同樣對(duì)學(xué)校的教育是一個(gè)很大的支持，學(xué)生品質(zhì)的形成，不是單靠學(xué)校的教育，家庭的教育，家長(zhǎng)的楷模作用對(duì)學(xué)生的影響很大，所以，要教育好學(xué)生，學(xué)校和家庭以及整個(gè)社會(huì)都各有責(zé)任。
真是一群可愛(ài)的孩子，他們?cè)谕瑢W(xué)取得榮譽(yù)的時(shí)候，他們的態(tài)度不是嫉妒，而是為同學(xué)的榮譽(yù)而由衷的高興，他們對(duì)取得榮譽(yù)的學(xué)生高興的給他們祝賀，分享著同學(xué)們的榮譽(yù)和歡樂(lè)。丘林學(xué)校的孩子們，我們?nèi)澜绲牧私饽銈兊拇笕�，都為你們之間的友誼而高興。
發(fā)獎(jiǎng)儀式上，市長(zhǎng)，校長(zhǎng)，學(xué)校了的所有教師和學(xué)生，鎮(zhèn)里的所有名士，紳士，夫人工人，農(nóng)民，商人等等都一應(yīng)俱全的來(lái)到發(fā)獎(jiǎng)儀式上，為學(xué)有成就，表現(xiàn)突出的學(xué)生發(fā)獎(jiǎng)，在發(fā)獎(jiǎng)的儀式上，有十二名學(xué)生代表作為禮儀先生一同上臺(tái)，這一是一項(xiàng)榮譽(yù)，學(xué)校搞這項(xiàng)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成是一個(gè)極好的推動(dòng)。(以后在我當(dāng)班主任的時(shí)候，我也要高這項(xiàng)活動(dòng)，不但要對(duì)學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，還要對(duì)班級(jí)中品質(zhì)優(yōu)秀為班級(jí)做出突出貢獻(xiàn)的人發(fā)獎(jiǎng)。)
自己無(wú)意中做了錯(cuò)事，心中知道應(yīng)該找到你傷害的人去謝罪道歉，作者雖有此心，但沒(méi)有勇氣，最后還是同學(xué)的姿態(tài)高，化干戈為玉帛。在家里受到父親的批評(píng)和責(zé)罵，說(shuō)明父親的修養(yǎng)和判斷是對(duì)的，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，讓愛(ài)用足我們中間。
最令人羨慕的是同學(xué)們之間的友誼，作者得了一場(chǎng)大病，同學(xué)們都來(lái)看他，雖沒(méi)有貴重的禮物，但同學(xué)們之間真摯的友誼，確實(shí)比任何東西都貴重.
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記 篇9
生活中安全與我們的關(guān)系是非常密切的，它日日夜夜都在我們身邊發(fā)生。你看到一個(gè)個(gè)鮮活的生命因安全莫名其妙的消失了嗎？你看到那令人吃驚的場(chǎng)景了嗎？就是那紅彤彤的鮮血，親人悲傷痛心的哭叫聲，朋友失落無(wú)神的眼睛。“生命”多么純真鮮活的靈魂；“安全”多么讓人深思的話(huà)題，就是這樣兩個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的東西，卻關(guān)系著每個(gè)人。自己的安全不僅是個(gè)人的，而且與未來(lái)、家庭相連，一個(gè)人的安全關(guān)系到全家幸福，安全連接著親人情感的紐帶。
安全事故是死亡區(qū)域的頭號(hào)殺手，也是導(dǎo)致悲劇發(fā)生的重要原因之一。我們欠缺安全知識(shí)，自我保護(hù)能力差，所以，在安全的問(wèn)題上，我們必須要有很好的防范，必須要樹(shù)立強(qiáng)烈的安全意識(shí)。講安全，學(xué)安全，這些都需要我們實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，而不是一句口號(hào)，在每個(gè)人心里，要有安全的.認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到生命的可貴。
為了自己寶貴的生命，為了自己的親人、朋友，為了未來(lái)美好的世界，請(qǐng)大家把“安全記心間”吧！
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記 篇10
每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時(shí)，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說(shuō)明教師只是知法、守法還是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。通過(guò)對(duì)《教師法》的學(xué)習(xí)讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)：
1.為人師表，言傳身教
教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博，循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣，無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理，使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想。在學(xué)生的眼中，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度，都通過(guò)這樣那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。
2.將做人的教育隅于教學(xué)中
唐代文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中給教師這職業(yè)下的定義是：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。就是說(shuō)“傳道”是三大任務(wù)中的首要。告訴學(xué)生科學(xué)道路和人生道路的曲折，要培養(yǎng)百折不撓的.克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。老師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)做這種潛移默化、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育。
3.虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。對(duì)于老師則不可以“家長(zhǎng)”自居，應(yīng)該與學(xué)生平等相待，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存�！暗茏硬槐夭蝗鐜�，師不必賢于弟子”。一個(gè)好老師會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記 篇11
一、《當(dāng)代教育學(xué)》簡(jiǎn)介
教育學(xué)是師范院校的核心課程，教育學(xué)教學(xué)是在職教師、教育管理干部和師范院校學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代教育觀(guān)念、教育學(xué)知識(shí)和教育研究意識(shí)培訓(xùn)的基本途徑。所以，教育學(xué)課程對(duì)提高教師素質(zhì)很關(guān)鍵，而教育學(xué)教材是教育學(xué)課程的主要依托。
本書(shū)主要介紹了教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)化、教育學(xué)基本知識(shí)和教育的社會(huì)功能，以及中外當(dāng)代教育新理論和新理念，在不脫離傳統(tǒng)教育學(xué)基本思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前科學(xué)的發(fā)展，尤其是心理科學(xué)、現(xiàn)代教育技術(shù)和教育科研新成果，以及當(dāng)代教育家的教育實(shí)踐，力求準(zhǔn)確、全面地闡述當(dāng)代教育學(xué)的基本原理。
二、《當(dāng)代教育學(xué)》讀書(shū)筆記
1、教育的概念教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是承傳社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。學(xué)校教育則是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，期望他們發(fā)生某種變化的活動(dòng)。
2、學(xué)校教育制度學(xué)校教育制度(簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制)是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。學(xué)制受到社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平、政治制度和意識(shí)形態(tài)、人口發(fā)展?fàn)顩r以及青少年心理特征等的制約。
在現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢(shì)的多種特征中，強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限，是各國(guó)最重要的特征。
(1)規(guī)模迅速增長(zhǎng)教育增長(zhǎng)是指教育數(shù)量的增加和規(guī)模的擴(kuò)大。教育發(fā)展是教育從一個(gè)較低的水平或地位提高到一個(gè)較高的水平或地位，它涵攝數(shù)量、質(zhì)量，效益的上規(guī)模、上層次、上水平。
(2)體制和結(jié)構(gòu)顯著變化雙軌制即19~20世紀(jì)主要資本主義國(guó)家分別為貴族及資產(chǎn)階級(jí)子女與勞動(dòng)人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩個(gè)學(xué)校系統(tǒng)。單軌制即20世紀(jì)后期所形成的統(tǒng)一的、具有多樣職能的、縱橫溝通的單一學(xué)校系統(tǒng)。第二次世界大戰(zhàn)以后，單軌制逐漸替代雙軌制。
3、內(nèi)涵逐漸擴(kuò)大正規(guī)教育是有目的、有組織、有計(jì)劃、由專(zhuān)職人員和專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的.身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動(dòng)。非正規(guī)教育是在正規(guī)教育制度以外所進(jìn)行的，為成人和兒童有選擇地提供學(xué)習(xí)形式的有組織、有系統(tǒng)的活動(dòng)，包括各種崗位培訓(xùn)、校外教育、繼續(xù)教育等。非正式教育是指每個(gè)人從日常生活經(jīng)驗(yàn)和生活環(huán)境(家庭、工作單位、社會(huì))中學(xué)習(xí)和積累知識(shí)技能，形成態(tài)度和見(jiàn)識(shí)的無(wú)組織、無(wú)系統(tǒng)的終身過(guò)程。
不平等嚴(yán)重存在教育平等是個(gè)體獲得相同的受教育機(jī)會(huì)、過(guò)程和結(jié)果的歷史追求，其核心是消除因性別、種族、區(qū)域、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件、文化狀態(tài)、社會(huì)地位等所導(dǎo)致的對(duì)不同受教育者在教育過(guò)程中各用其材各展其長(zhǎng)的種種歧視和阻礙。
(1)教育全民化全民教育即全體國(guó)民都有接受教育的基本權(quán)利并必須接受一定程度的教育，通過(guò)各種方式滿(mǎn)足基本的學(xué)習(xí)需求。
(2)教育終身化 終身教育是人們充分地開(kāi)發(fā)和利用各種各樣的教育資源，在漫長(zhǎng)的一生中所接受的各種訓(xùn)練和培養(yǎng)的總和。
(3)教育民主化 教育民主化是個(gè)體享有越來(lái)越多的平等的教育機(jī)會(huì)，并受到越來(lái)越充分的以自主和合作為特征的民主形式的教育和教育制度不斷轉(zhuǎn)向公正、開(kāi)放、多樣的演變過(guò)程。
4、教育信息化教育信息化是基于電腦和互聯(lián)網(wǎng)的教育內(nèi)容更新和教育形式變革的過(guò)程，教育信息化將促進(jìn)教育從固定的人在固定時(shí)間、固定地點(diǎn)學(xué)習(xí)固定內(nèi)容向任何人在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)學(xué)習(xí)任何內(nèi)容的徹底轉(zhuǎn)變。
(1)教育目的的概念和層次結(jié)構(gòu) 教育目的是國(guó)家培養(yǎng)什么樣人才的總要求，是一定教育價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)。教育目的具有不同的層次結(jié)構(gòu)。一、個(gè)體發(fā)展與教育的主導(dǎo)作用個(gè)體發(fā)展呈現(xiàn)歷史性與社會(huì)性、順序性與階段性、共同性與差異性等特征。個(gè)體發(fā)展既是現(xiàn)實(shí)地展開(kāi)，又具有無(wú)限的發(fā)展可能性。遺傳素質(zhì)與環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用均是與教育分不開(kāi)的。教育的主導(dǎo)作用既表現(xiàn)為對(duì)個(gè)體的作用，也表現(xiàn)為對(duì)種族遺傳、對(duì)環(huán)境形成的重要影響作用。個(gè)體的發(fā)展離不開(kāi)其能動(dòng)的實(shí)踐，個(gè)體主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮，對(duì)人的發(fā)展經(jīng)常有著決定性的意義。
(2)發(fā)展個(gè)性是教育長(zhǎng)期追求的目標(biāo) 個(gè)性是人性在個(gè)體上的具體表現(xiàn)。它既反映人性的共同性，也反映其差別性。從廣義看，個(gè)性是由生理、心理、社會(huì)性諸方面一系列穩(wěn)定特點(diǎn)所構(gòu)成的;從狹義看，僅指心理特點(diǎn)而言，它是以世界觀(guān)為核心的一系列個(gè)性特征的結(jié)合。
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記 篇12
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品�！币槐竞脮�(shū)會(huì)帶給我們豐富的知識(shí)和無(wú)盡的快樂(lè)！
朋友們你喜歡看書(shū)嗎？我想向你推薦你一本書(shū)——《愛(ài)的教育》。這是意大利著名的教育家——亞米契斯的一部代表作《愛(ài)的教育》。直到現(xiàn)在，我還清楚的記得這本書(shū)的`扉頁(yè)上的那段話(huà)：一本好書(shū)，可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)。一滴墨水，可以引發(fā)千萬(wàn)人的思考，就是這句話(huà)使我用心讀完了這本書(shū)。
書(shū)中主要寫(xiě)安利柯成長(zhǎng)的故事，作者以一個(gè)小學(xué)生的口吻敘寫(xiě)了主人公一年的所歷，所聞，所見(jiàn)，所感，抒發(fā)了鄉(xiāng)國(guó)之感，師生之誼，親子之愛(ài)和人與人之間的互相友愛(ài)之情。通過(guò)一個(gè)個(gè)平常又滿(mǎn)蘊(yùn)人情味的生活條件，把愛(ài)和美注入讀者的心田。作者用日記的形式來(lái)寫(xiě)作，但每月又有一篇較長(zhǎng)的，結(jié)構(gòu)完整的“每月故事”。這些故事記錄了他在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞，反映了社會(huì)各個(gè)階層的狀況，并以高尚的愛(ài)心情感聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷，帶給我們愛(ài)與美的享受。同時(shí)也帶認(rèn)識(shí)了幾個(gè)新朋友，“小博士”代洛西，“小英雄”洛貝諦，愛(ài)幫助人的卡隆，可憐的奈利，衣著華麗的瓦梯尼……
我喜歡這本書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，也沒(méi)有任何豪言壯語(yǔ)。通過(guò)樸素的描寫(xiě)和精彩的語(yǔ)言，使我知道愛(ài)是無(wú)私的也是無(wú)價(jià)的，愛(ài)是用任何東西都換不回來(lái)的，愛(ài)是人世間不可缺少的一部分。愛(ài)是人人都需要的！如果你看見(jiàn)這本書(shū)你一定要認(rèn)真的品味品味！要記住那句話(huà)：“世界充滿(mǎn)愛(ài)”。
河南開(kāi)封順河區(qū)理事廳街小學(xué)六年級(jí)：高卓凡
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記 篇13
《守望教育》是一本關(guān)于教育理想的著作。在書(shū)中，劉鐵芳教授把對(duì)教育生活提問(wèn)的權(quán)利交還于實(shí)踐者，讓每個(gè)教育人都能在自己的日常教育生活中不斷地去追問(wèn)：究竟什么是教育？什么是好的教育？書(shū)中對(duì)道德教育的闡述，是劉教授對(duì)道德教育沉重的憂(yōu)思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解惑。從書(shū)中，我們可以看到了劉教授想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。與一般的高校教育學(xué)者相比，劉教授更加關(guān)注中小學(xué)教育，熟悉中小學(xué)教育，對(duì)中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的`不少篇章有一種直抵人心的力量。
《守望教育》共有六輯，本書(shū)充分展現(xiàn)了在當(dāng)今一個(gè)喧囂的時(shí)代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。書(shū)中這樣寫(xiě)道：“我們今天的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開(kāi)拓者，他們站在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)教育的走向。但這個(gè)世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問(wèn)題之域，在無(wú)言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離者，時(shí)代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索�！蔽曳浅Ｐ蕾p這一段話(huà)。是的，在平時(shí)的教育教學(xué)中，我不是教學(xué)改革的先鋒者和勇士，但是并不代表我不銳意進(jìn)取，我堅(jiān)持每節(jié)課都做教學(xué)反思，不斷反思自己我班級(jí)教育管理，盡量讓自己的教育教學(xué)工作做得讓學(xué)校放心、讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)生滿(mǎn)意。
印象最深的是書(shū)中講到轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的問(wèn)題，劉教授所說(shuō)的教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)也是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。雖說(shuō)在教學(xué)中教師對(duì)后進(jìn)生的確也很關(guān)心，但能夠像劉鐵芳老師對(duì)待差生那樣，說(shuō)實(shí)話(huà)，大部分教師做不到。我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心、耐心和信心，無(wú)論朝著哪個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心，而他身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)天底下最有耐心的人。
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感，但是又和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭�(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。作為教師，能夠保持高尚的人道主義情懷不僅有利于我們教師的成長(zhǎng)，而且有利于我們書(shū)香校園的建設(shè)。讓我們以一顆平凡、摯愛(ài)、理性的心靈來(lái)守望教育，守望我們心中的教育夢(mèng)想吧。
關(guān)于教育的讀書(shū)筆記 篇14
這本書(shū)是一部流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫(xiě)的，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事。"愛(ài)"，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛(ài)的字眼。人們追求愛(ài)，也希望能擁有愛(ài)，愛(ài)能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài)。這本書(shū)里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。
在這本書(shū)里其中我最喜歡的是《賣(mài)炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫(xiě)了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的`愛(ài)，諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子"，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人。
第二節(jié)寫(xiě)的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人侵犯，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒(méi)想到扔到了剛從門(mén)外進(jìn)來(lái)的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來(lái)，并沒(méi)給他處罰，聽(tīng)他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái)，但卡隆跟老師說(shuō)了些話(huà)，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過(guò)且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀到這里，我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上，使同學(xué)之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，我們應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)上關(guān)愛(ài)他人，讓自己以身作則，用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人，讓愛(ài)在人們心中永駐。
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