傅雷家書的讀書筆記
認真品味一部名著后,你有什么體會呢?這時就有必須要寫一篇讀書筆記了!現(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢?以下是小編整理的傅雷家書的讀書筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
傅雷家書的讀書筆記1
看完這本書我最大的感觸是:父母才是孩子的起跑線。常聽說不要讓孩子輸在起跑線上,可起跑線劃定的標準是什么呢?我不喜歡“起跑線”一說,如果非有起跑線一說,那我覺得孩子的起跑線只有父母。
這本書共336頁,我拖拖拉拉看了快有四個月,起初想看這本書是因為侄女她們語文老師布置給她們的暑假讀書計劃,讓她讀《傅雷家書》,我手頭上恰好有這本書,借給她看之前,這本書外面的塑料封皮還沒有拆,為了不被她鄙視,我先看了二十幾頁后借給她。
她拿了十幾天后歸還我,我每天看幾頁,看的速度慢,多數(shù)時候看不進去,書中很多篇幅是傅雷與兒子談音樂,談美術,談藝術修為,表現(xiàn)技巧,傅雷關注著兒子在音樂藝術道路上的成長,經(jīng)常給他郵寄中國古典文學名著和有關繪畫,雕塑等藝術理論方面的書籍,鼓勵他多從詩歌,戲劇,美術等藝術門類中汲取營養(yǎng),提高自身的藝術修養(yǎng)。
硬著頭皮把這方面的書信看完,傅雷寫得真誠,是父子間的'一種平等交流。
書信中既有陽春白雪的交流,也有為人處世柴米油鹽父母心的描述,天底下為人父母心都一樣,對孩子總有操不完的心,盼著孩子的來信,哪怕只寫寥寥數(shù)語也好,見字如面,常常一封信讀好多遍。看到有些地方,我都覺得未免啰嗦,小到吃飯花錢,事無巨細,千叮嚀萬囑咐,叮囑傅聰寫信時注意字跡工整,用詞準確,注意勞逸結合,多到大自然中走走……
書中還選取了母親寫給傅聰?shù)囊徊糠中拧?/p>
看到最后一封遺書不免淚目,連遺書都考慮得周到。
這樣一位博學多才,剛正不阿的人就那樣離世而去。
想到之前在朋友圈看到一張圖說,“大多數(shù)家長只有在小學階段陪讀時,才容易情緒暴躁,那是因為他們知識水平有限,小學知識還能應付,到了初高中還能輔導學習的家長越來越少,你見過幾個爹媽能隨口咆哮出楞次定律,布爾代數(shù)”?
家長成長的速度跟不上孩子,更談不上向傅雷先生那樣,身體力行,透過書信的方式,不斷地告訴孩子美是什么,人生是什么,什么樣的人生值得追求,什么樣的生活值得過活。
幾天前晚上,蹦蹦聽故事聽到哈雷彗星,問我,什么是哈雷彗星?我卻答不上來,不能為孩子答疑解惑,深感無能。
身為家長原地不動,卻望子女成龍成鳳,怎么覺得有種無能無力的悲傷。
傅雷家書的讀書筆記2
最近,孩子學校推薦讀一本書——《傅雷家書》,閑來隨手翻翻,便不能放下了。全書都是傅雷寫給兒子的一封封家書整理而成的,全書呈現(xiàn)出一位如朋友般的父親寫給兒子的書信,他在信中談學習、談生活、談修養(yǎng)、談做人,兒子有做的不對或不妥的地方他也會“鄭重”的指出、分析、糾正,讓我深深地體會傅雷先生做人、做事的嚴謹、認真、細致。
何為家書?古有“家書抵萬金”之說,家書即是親人之間進行感情交流的一種方式,它包含著濃濃的親情。書信中的句句行行,包含著喜悅、憂愁、祈盼、思念,與家人分享、交流。隨著時代的進步,家書已經(jīng)被短信、電話、視頻所代替,人與人之間的溝通與聯(lián)系更直接、更方便了,可隨著時間的流逝,我們就再也記不清當時發(fā)生過的事情以及心情了,不能說沒有一絲絲的遺憾。我打開我存放信件的盒子翻看,最近的'一次寫信還是上中學的時候和遠在丹東上大學的姐姐的通信了,姐姐是個浪漫的人,每次寫信都會和我分享她在大學的趣事,并會在信中附上校園里的丁香花、銀杏葉,信中的我們青澀、懵懂,但也真實,現(xiàn)在翻看,腦海中隱約還有一些當時的印象。
傅雷先生就是通過這樣的家書,教育他的兒子說:“我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是人,先要學做人,否則也不會對人類有大的貢獻!闭炯視,傅雷先生在教育兒子做人做事上儼然是一位嚴父,他讓兒子立下三個原則:不說對不起祖國的話;不做對不起祖國的事;不入他國國籍。愛子教子的精神讓人感動。當讀到“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了,可是沒一天不想你,每天翻來覆去的睡不著,也說不出是為什么”時,我被這段話深深感動了,父母給予孩子無微不至的愛,他們含辛茹苦的哺育、嘔心瀝血的教導,才能使孩子們展翅高飛呀!
“樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待”。當傅聰匆匆回來時已是在傅雷先生的葬禮上了。“我儀表堂堂的歸來時,你已去了”、“我給您的回信,遠少于您給我的,連關心也是,可我卻不曾在意”、“今日,我終究是慢了一步”。傅聰只能一遍遍溫習泛黃的書信,從中看到昔日的親人。讀到此處潸然淚下,為那拳拳父愛,也為那未盡的孝心。
所以,我很慶幸,我能伴著我的孩子一起成長,教他做人,教他做事,和他一起煩惱,和他一起歡笑;我也慶幸我的父母健在,身體健康,不論我?guī)讱q,只要父母在,我就是孩子,享受著他們對我的愛。謝謝你們,我愛的人和愛我的。
傅雷家書的讀書筆記3
傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小理解良好的家庭教育,最后成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是手藝,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
他教育兒子說:我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”盡量發(fā)展,沒成為藝術家之前,先要學做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻。
讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的能夠從中學習到教育子女的方法,學藝術的.個性是能夠從中學習提高技藝的方法,對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自我要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自我的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自我,在子女面前承認錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的就應就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身,這也就是凡事多從為什么的角度思考問題,從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。
傅雷家書的讀書筆記4
每個人都經(jīng)歷過父母的善良和教導?戳诉@本家庭書,感覺是另一種教學,好像找到了另一種家長的兒子,是大多數(shù)孩子體驗不到的。那些家書,像一次次珍貴的推心置腹的傾訴,拉近了我們的距離。
看完《傅雷家書》,我真的被傅雷對生活的認真和對孩子的關愛感動了。家庭書籍從事業(yè)和生活藝術到吃飯穿衣花錢,什么都管。父母可以學習如何教育孩子,學藝術的,尤其是學鋼琴的,可以學習如何提高自己的技能。對解放初期到文革這段歷史感興趣的朋友,也可以從傅雷對當事人的描述中得到一些了解,這本書給我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家書里的話可以看出,傅雷是一個對自己要求很嚴格的.人,有些方面甚至是指自己。傅雷要求兒子樹立三個原則:不要對祖國說對不起,不要對祖國做對不起,不要進入自己的國籍。愛兒子教兒子的精神是感動的。
有些人認為字母是最真實、最自然、最誠實的詞。是的,因為所有寫出來的文字都是當下的想法,想法去哪里,文字就去哪里。給親戚寫信時尤其如此,他敢于分析自己,在孩子面前認錯,從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗教訓。所以,我想讀傅雷的書。我們讀的應該是傅雷本人。傅雷還因材施教。在傅聰?shù)囊魳方逃,他最初強調技巧,然后反復要求他真正理解作品本身,也就是他總是從“為什么”的角度去思考看事物的本質。傅雷自己教育孩子的思想體驗也在不斷提高。我們在傅雷身上看到的是中西文化融合的思想。高貴的父母造就成功的孩子。傅雷和他的妻子辛苦了一輩子,兩個孩子都很成功。父母對我家書的諄諄教誨,孩子與父母之間真誠的交流,字里行間溢滿的情意,給了我強烈的感染啟示。
看了傅雷的書,我學到了很多,也更了解我的父母。這本書不僅僅是一本教育性的書,更是一本可以拉近父母和孩子距離的書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
傅雷家書的讀書筆記5
傅雷夫婦不愧被稱為中國父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血地培養(yǎng)了兩個孩子長大,成人,成才。但究竟是哪一股力量推動著傅雷親筆寫下這萬字家書呢?我想這大概是父親對孩子深沉的愛吧。不錯,如果沒有父親的苦心指點,對兒子的因材施教,那也不會造就如今令中國引以為傲的鋼琴巨星了。
自古以來中國就有子承父業(yè)這一說法和規(guī)矩,傅雷明明可以使自己的兒子繼承自己的事業(yè)—翻譯,然而他不僅沒有逼迫傅聰學習翻譯,反而對兒子的`音樂前途極為重視。即使在自己身體衰竭時,也同樣廢寢忘食的給遠在波蘭,英國留學的兒子指點,讓他去拜訪一些音樂名家,參觀博物館來提高自己的修養(yǎng)和能力。
傅聰所欣賞的每一場音樂會,他都會大到鋼琴家,小到一個音符進行一番詳細的評論,就連演奏的一個手指的起落細節(jié)都會細細的引出一張書信般篇幅的討論。傅雷不僅做好了一個令人嘖嘖贊嘆的父親的本職角色,更是以一個良師益友的形象陪伴著兒子。
在傅聰出國留學的十二年里,他親手寫下總計兩百二十五封信件,平均每十八日就要寫一封,頻率極高。更令人敬佩的是,《傅雷家書》中精挑細選的一百三十二封信中,每一封都是對自己和家中瑣事草草了之,對傅聰?shù)年P懷卻是無微不至,特別是在健康問題上。而且在幾十封中都提出讓傅聰接觸大自然,簡直不厭取煩,這大概也是父愛的表達方式吧。
我們在傅雷身上能看到的不只是偉大而深沉的父愛。在1957到1958年間,傅雷曾被打上了右翼份子的旗號,被捕入獄。為了不影響到在國外研讀的兒子,傅雷夫婦始終也沒有告知傅聰半點實情。從這件事中,我看到了傅雷身上的隱忍和堅韌,那種“舍小家,為大家”的民族精神。
假如當年他告訴了傅聰實情,擔憂父親安危的兒子定是會無法專心鉆研學業(yè),而不斷分心,也不會造就今日如此巨大的成就了。
在傅聰看來,父親的教導是否嚴厲苛刻,自己的空余自由時間是否足夠,也許有時會感到煩躁,但他明白,他知道,這一切都是為了他,為了他的未來,他堅持著,今天也才能擁有屬于自己的榮耀和輝煌的成就吧。
傅雷家書的讀書筆記6
與大多數(shù)父親不同,傅雷的大兒子傅聰,向他的父親一樣選擇了藝術這條路。文藝是條羊腸小道,不好走?筛道赘缸泳谷浑p雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關系由父子變成朋友,再到兩個惺惺 相惜藝術家。如果說傅雷憑借的是時代造人,在那個的年代抓住“天時”,經(jīng)受磨礪之后,終見光輝。那傅聰這個偉大的音樂家。
可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的父親,不成功怎么說得過去呢?“藝術特別 需要苦思冥想,老在人堆里。會缺少反省的機會;思想、感覺、感情,也不能好好地整理、歸納!币晃焕先司谷荒苋绱丝陀^清晰的看待藝術,絲毫沒有迂腐偏見,這樣的老人,即使在所謂“新社會”的今天也是鳳毛麟角。 可在那個年代,傅雷的藝術修養(yǎng)達到如此境界,不得不令人為之贊嘆。
傅雷的視角是從國際出發(fā)的,這與傅雷多國游歷是密不可分的。這提醒著我們現(xiàn)在很多人記起“讀萬卷書,行萬里路”這條祖訓。“腹有詩書氣自華,人有閱歷禮自直”。一個人,特別是一個男人,如果沒有什么閱歷、 城府的話,是永遠不會成熟的'。
傅雷夫婦在浩劫中遭受身體與精神的蹂躪,夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書中,注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理,并將事項一一列出,其中還包含保姆的生活費與 他們夫婦的火葬費,傅雷夫婦不畏死亡,而世人為他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書信,不僅影響了傅聰?shù)囊簧,更是感動了世世代代的中國人?/p>
我想,不論我們處于哪個時代,這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財富。
傅雷家書的讀書筆記7
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就像一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢?這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧,為傅聰走向未來做出了鋪墊,打下了堅實的基礎。因此傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書,同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女。傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的。他對子女從不苛刻,而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動。
其實我們身邊的父親也跟傅雷一樣的`平凡與偉大,我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計、為了我們的學習、為了我們能上一個好的學校、為了我們能擁有好的成績,使得自己的頭發(fā)都白了,費盡了心血。這是真正的偉大!這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫了好幾封信,信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎,這也同樣讓傅聰十分的感動,他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理也讓我更加了解父母的心理都在想著什么這讓我可以更好的和父母溝通.
我太感謝這本書了真正的父母的愛之書!
傅雷家書的讀書筆記8
父母是我們身邊最貼近的人們,他們時刻關懷著我們,在身邊教導著我們。同樣是父母,傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信,感動著我們,打動著我們。
傅雷是一位杰出的中國文學翻譯家和文藝評論家,他以卓越的學識、睿智的見解和正直的品格聞名。他獨特的個性也使他與眾不同。而他的母親朱梅馥則是一位具備東方文化修養(yǎng)并受西方文化影響的優(yōu)秀女性。她溫和善良,端莊賢淑,展現(xiàn)了東方女性的美麗。
傅雷是一位博學多才的文化人,他對于當今中外的文學、音樂、繪畫有廣泛的涉獵和深入的研究,個人的文化修養(yǎng)非常高深。他培養(yǎng)的兒子傅聰成為了國際大師,這得益于他從小接受了良好的家庭教育。傅雷深刻認識到,藝術,即使是像鋼琴演奏這樣需要嚴格技術因素的表演形式,也絕不僅僅是簡單的“手藝”,而是演奏者全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的.方法,學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱情。這些內容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。
閱讀了傅雷的家書之后,我領悟到了許多道理,對父母也有了更深刻的理解。這本書不僅僅是一本教育讀物,更是一本能夠加深父母與孩子之間關系的作品,使孩子更加了解父母,父母也更加了解孩子。
傅雷家書的讀書筆記9
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師),教育他們先做人、后成“家”,是孩子培養(yǎng)獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
我對書中這樣一段話感慨良深:“說到不完整。你提到的perfection(完美),其實perfection(完美)根本不存在的,整個人生,世界,宇宙,都談不上perfection。我們一輩的追求,有史以來多少世代人的追求,無非是perfection,但永遠是是追求不到的,因為人的理想、幻想,永無止境!庇纱宋蚁氲揭粋。以前有一面破碎的鏡,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滾得很慢,從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓”時,它成為了一個整圓,滾得很快很快,一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美,而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方對的完整。而真正當有一天,所謂的完美在身上發(fā)生時,我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴厲而著稱,我以為他們父的關系固然是不太好的,而讀了此書之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外,與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信,于是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術,研究樂曲的內涵,交流對事物的看法,雖然沒有母通信時那種噓寒問暖,但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。掩卷后對書回想起來,最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的.領會,頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到,大凡在文學上有所建樹的人,在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品,讓人讀完了會產生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲,也會帶來相似的結果。秀美的,帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅;沉重的小說,帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》,感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅雷家書的讀書筆記10
靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如,身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅持給孩子郵寄有關的書籍,從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化方法論,不止一次寫錯給兒子糾正弄錯了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名網(wǎng)上家園,他是足以驕傲的,因為祖國有著無盡的民俗財富,一代又一代在第一代所有中國人的血脈里傳承著!
“一個人對人民的服務不一定上所要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè),隨時隨地地點點滴滴的把自己知曉的、想到的告訴人家,反過來就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啟發(fā)他的'孩子,報效國家是每個人的權利和義務,即便自己是普通人,也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪,我們的所作所為、點點滴滴,都與國家息息相關。因此,我們應該積極地為祖國作貢獻,創(chuàng)造美好的明天。
當傅聰忙于演出、練習而時常熬夜,以致精神疲憊,傅雷勸告傅聰勞逸結合,多到郊外或陳列館。“人壽有限,精力也有限,要從長遠著眼,馬拉松才會跑得好!备道子眯蜗蟮囊欤瑒裾]傅聰愛惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰,“永遠保持真情,到老也不會落伍,永遠相異能夠與普天下的赤子之心相配,相契相抱”。只要我們心系自立自強,急速適應社會發(fā)展,就一定能為自己和國家造福。
傅雷傅雷還常勸誡傅聰千萬別放棄,多真誠地向身邊優(yōu)秀學習的人學習,成功時保持虛心,這些都造就了傅聰?shù)某晒。文革之后,傅聰沒有忘記自己的祖國,千里趕來,這是赤子之心的最糟體現(xiàn)。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質,是在傅雷的教導中獲得的。作為新一代青年,我們要在生活中時時刻刻警醒自己,為創(chuàng)造美好的將來而努力。
傅雷家書的讀書筆記11
傅雷的優(yōu)秀父親形象令人敬佩。他以一種特殊的心態(tài)和耐心對待子女的教育,這是令人稱贊的。傅雷有著怎樣的力量呢?這種偉大的父愛對傅聰?shù)囊簧a生了深遠的影響,并為他未來的成長打下了堅實的基礎。因此,傅雷寫給兒子的書信非常重要,它們不僅給傅聰上了人生課,也讓他懂得如何在世界上生活。
這真是教育子女的一本好書,同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷是一位慈愛的父親,對他的`子女充滿了深情厚意。他從不對他們苛刻要求,始終以寬容和理解的態(tài)度對待他們。尤其是對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè),傅雷格外重視。他對傅聰?shù)拿恳粋進步和成就都非常關心,并且無時無刻不在支持和鼓勵他。這種父愛讓傅聰感到十分感動和幸運。
其實,我們身邊也有像傅雷一樣平凡而偉大的父親。他們?yōu)榱宋覀兊纳嫛W習和能上好學校,付出了巨大努力,使得自己的頭發(fā)都已變白。這樣的奉獻才是真正的偉大,也是真正的父愛!傅雷可以說是千千萬萬個父親中杰出的代表,他對子女充滿愛心的教育方式使得他的孩子們能夠健康成長。
傅聰?shù)哪赣H在他的成長過程中扮演了至關重要的角色,她親自給他寫了很多信件。這些信件充滿了母愛的關懷和疼愛。同時,她也非常關心傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè),這讓傅聰深受感動。他深刻理解到母親的愛對他而言是多么重要。
這本《傅雷家書》是一部令我受益匪淺的作品,它啟發(fā)了我對許多道理的理解,并深入了解了父母的內心想法。通過閱讀,我學到了如何更好地與父母溝通,進一步加深了我們之間的關系。
我太感謝這本書了,真正的父母的愛之書!
傅雷家書的讀書筆記12
躊躇之間,用自己的拙筆寫下這篇讀后感,記錄下我對這本書的一些感悟心得,重現(xiàn)心靈的觸動。題記
猶記得,當老師規(guī)定要看時,我還是頗為不耐的,心中甚至不屑的想,不就是一些書信嗎,誰不會寫?也因此,初看時也沒看出有什么特殊。但是,當我漸漸能夠耐下心來認真看是,我的想法就被顛覆了,那哪里是一般的信啊!那一封封書信,那字里行間,都現(xiàn)出了濃濃的愛。當我翻閱那些信件時,眼前不由出現(xiàn)出一個伏案寫作的身影?矗跒楹⒆拥某删投谅⑿;看,他在為孩子的受挫而滿含憂慮;看,他在為孩子的傲慢而不滿他的一舉一動一言一行,都是為了他的孩子。傅雷是一個睿智,博學,正直的學者,而他給我的最深印象卻是他對孩子們的嚴峻家教。我認為,傅雷首先是一個父親,其次才是一個學者。在那一封封信里,不僅有他對孩子的吩咐叮囑,也有對孩子的嚴格要求。他會時刻關注傅聰?shù)匿撉賹W習狀況,會對他提出批判,也會對他夸獎鼓舞。鞭策傅聰在藝術的道路上不斷前進,直至成為一個藝術大師。
我的'父親也是一個嚴峻的人,假如說父母總有一個唱白臉一個唱紅臉,那么他無疑是那個唱白臉的。曾幾何時,我也曾因此怨恨過他,在那時的我看來,他簡直就是不近人情。當我取得優(yōu)秀成果時,他并沒有如我所想般夸獎我,只是淡淡的叮囑我要連續(xù)努力;當我考試失利時,他也沒有勸慰我,只會皺著眉,嚴厲的與我探討失利的緣由。我想,假如不是奶奶告知我父親會在暗地里為我的成果快樂,為我的失落擔憂,我唯恐會始終怨恨父親。而現(xiàn)
傅雷家書的讀書筆記13
在這個暑期內,我又一次重溫了《傅雷家書》,在每一次閱讀中,我都能收獲不一樣的知識,帶給我不同的體驗。都能不斷感受到傅雷的愛國情懷,和在藝術方面深層的造詣。但無論反復閱讀多少次,唯一感受不變的是傅雷夫婦對兒子的期望與關愛,和傅雷對兒子濃厚的父愛。
在書中的每一封信中,我都能體會到傅雷對兒子的愛。無論是歡迎傅聰生活中的點點滴滴,還是教導傅聰做人做事方面的禮儀,或者是指點傅聰在藝術文化道路上的成長,都體現(xiàn)出嚴格的而濃厚愛意。在這一封封信中體現(xiàn)了父親對孩子的一種不同的教導與陪伴,是相較于可能我們體會不到的。而這每一封信,都像一次深刻的談心,我像傅聰或者其他閱讀這本書的孩子一樣默默聆聽著這份教導,感受著這份不一樣的耐人尋味的父愛。
“赤子之心”一直是貫穿《傅雷家書》的`精神,也是傅雷做人和教導傅聰做人的出發(fā)點。傅雷的教育方式雖然嚴格,但這份教育方式也隨著時間的不斷流逝和與傅聰?shù)慕涣髡勑闹胁粩嗟刈兓。而在信中,傅雷也常常會用自己的?jīng)歷為例教導兒子“待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮譽感,要有藝術、人格的尊嚴,做一個‘德藝俱備、人格卓越的藝術家’”這段話也讓我受益匪淺。
而在《傅雷家書》中,還有一段話讓我印象深刻,傅雷在信中說“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正地解脫”,其實這段話我一開始是很不能消化和理解的,但當翻回來重新體味時,便能理解,人的一生不可能是一帆風順的,在成長的過程中難免有磕磕碰碰,會有成功,也難免會遇到挫折與失敗;有得意,更會有失落。而面對現(xiàn)實中的任何跌宕起伏,都要以一種達觀的心態(tài)坦然地面對人生的諸多痛苦,而這便會使我們不斷成長。這也是傅雷教給兒子的做人做事方面的獨到之處,也是讓我學會了面對人生過程中很多坎坷事情的方法。而這也是父愛。
無法否認,傅雷是一位優(yōu)秀的翻譯家,更是一位很好的父親。他用自己的言語,自己的行為舉止,和獨特的教育方式陪伴著兒子,用每一封信,承托這對兒子濃厚的父愛。在教育兒子的過程中,也不斷地通過與兒子的交流提升改變著自己,《傅雷家書》承托著一份深厚的父愛,充滿了這位父親對孩子的苦心孤詣。
當合上這本書后,腦袋里回映著書中傅雷對傅聰?shù)姆N種教導,深刻的感受了父愛的偉大,也讓我對實現(xiàn)目標有了更堅定的信念,對崇高的理想有了不一樣的追求。也許,這就是愛的印象,這就是父愛!
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讀完了《傅雷家書》之后,真的為傅雷對人生的這么認真和對子女的如此關愛而萬分感動。家書中大到事業(yè)人生藝術等等,小到吃飯穿衣甚至花錢,都是事無巨細。從家信的話語中透露出傅雷是一位對自己要求極其嚴格的人,有的方面甚至有些刻薄自己的意思,傅雷給兒子立下的三個大的原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子的精神令人感動。
從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養(yǎng)育,他們辛辛苦苦的工作,為我營造一個良好的學習環(huán)境,讓我在一個舒適的場所學習,用功努力,能為將來創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境,過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理,不顧父母的苦口婆心,一意孤行。其實到最后吃虧的還是我們!沒有才能、水平,以后如何面對日益激烈的社會競爭?
我讀了《傅雷家書》后,我學會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
傅雷家書讀書筆記《傅雷家書》這本書初讀無味,但若是細細品讀才能發(fā)現(xiàn)其中的`樂趣所在。
傅雷是一個感情十分飽滿的人,他很嚴肅,說起的內容也沒有什么別出心意。但他有一種父親的關懷,是真正用心對孩子進行教導,將自己的人生經(jīng)歷融入一封封家信之中。在他的字里行間中,我看到了他對學問對生活的敬畏,與忠誠,以及他端正無比的價值觀。我認為這樣的人才真正值得我們尊敬。這樣的作品,雖然文學藝術價值并不算非常高但是讓我們看到了真正的人生。其實就是看起來索然無味,并不像我們平常所閱讀的那些文學家,筆下所說的那樣,總能體會到美與新奇。但就是在這樣的生活中,傅雷告訴我們要仍然保持自己的熱忱,擁有自己的生活態(tài)度。在塑造人生價值觀的初中時期,我認為讀這樣的書,才是對我們的未來有著深遠影響以及意義的。
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傅雷家書編入了1954年至1966年間的家書180多封,其中大部分是父親傅雷寫給長子傅聰?shù)?一部分是母親寫給兒子的作為文學翻譯家的傅雷,一生譯著達三十二本,行文流暢,文筆傳神.翻譯態(tài)度嚴謹.是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇.它不僅僅是家書,更是傅雷對遠在萬里之外的傅聰?shù)慕逃奈淖制?其中最長的家書達七千多字.只有寫出了自己的真情實趕一封家書才可達到如此字數(shù).在家書中傅雷和現(xiàn)實中大不相同,完全顛覆了那個冷酷的傅雷,而向我們展現(xiàn)了一個慈父的形象.在1955年1月26日的信中,當時傅聰正在“得意"之時,傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕.首先,說明控制情緒的必要,其次,冷靜客觀的分析前因后果引以為簽,從而越來越堅強.十分真切地表達出所有過來人"回首"過來事"的心情:蒼涼而平靜,沉郁而超然.這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時候,激勵兒子時刻保持謙卑,不懼怕孤獨,要勇于攀登藝術的止境,同時他借兒子成功之機給予他更多,向他昭示出更高的.人生境界保持一顆純潔的"赤子之心".
"堅強"是貫穿這封信的內在精神.傅雷對孩子說:"只要你能堅強,我就放心了!"可見堅強對人生的重要意義.堅強有兩個方面的體現(xiàn):a不怕挫折,b永遠保持謙卑之心.也就是勝不驕,敗不餒.這也是我們可以學到的傅雷嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度
傅雷嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度可以從.的字里行間中看的出來.傅雷身為一個教育家,文學家,自然想要教育孩子成為和他一樣的得人.但孩子從小就不在父母身邊,于是用信傳達愛意的接力開始了.傅雷在每封家書中都不寫白字,這是很重要的像我們再考試時都寫白字.這一點傅雷做的不錯,這既是他多年來養(yǎng)成的習慣,也是教育遠在萬里之外的兒子做事要認真的一個極好的機會.此外,傅雷還在信中教兒子識更多的外文,甚至整篇都用法文或英文書寫而成.另外看你還會發(fā)現(xiàn)傅雷是個做事雷厲風行得人例如有的信就十分短小,簡要地說明用意就好了.傅雷治學嚴謹在他的絕筆中也可以看出,事物的清單為完成的事一項一項的,一點也不凌亂,一點也不像出自面臨死亡的人的手筆.從他的絕筆中我們還可以看出他不但治學嚴謹,而且富有責任心和強烈的愛國和愛子之情.此外絕筆簡潔明了一目了然,不會去猜測后面隱藏的東西.從而產生新一輪的文字災禍.傅雷一輩子堅信自己的信念,他沒有死.
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傅雷作風嚴謹,平時對自己的兩個兒子也嚴加管教。有這么一個故事,傅雷對孩子的生活禮儀管教的非常嚴格,每天同桌進餐時,他就注意孩子坐得是否端正,是否妨礙了同席的人,手肘靠在桌邊的姿勢……甚至因長子傅聰不愛吃青菜,專撿肉食,也不聽父親的警告,傅雷就罰他只需吃白飯,不準吃菜和肉食。由此可見他對孩子的嚴格。
但在嚴格之中,我們又能看到這位父親溫柔的一面!皥@丁以血淚灌溉出來的花果遲早要送到人間去讓別人享受,可是在離別的關頭怎能免得了割舍的情緒呢?”傅雷再給國外的兒子傅聰寫信時寫道,對自己孩子的思念讓他潸然淚下,心中久久不能平靜,讓我們了解了一個親切的傅雷——一個慈父。
傅雷用一封封書信見證了歲月的流逝和孩子的成長,他每時每刻都在關心著他的孩子,在他迷茫時給他指引;在他驕傲時予他提醒;在他懈怠時給他鞭策……讀著這本書,我們能看到一位偉大的'父親苦心孤詣、嘔心瀝血教子的偉大形象。傅雷盡自己的所能,為社會、祖國、人類做出了不可磨滅的貢獻,并以同樣的態(tài)度對待自己的孩子,盡著自己的責任和義務。他在書信中給予了孩子精神上的支持,教他勇敢、堅強,坦然面對生活中的困難與逆境,戰(zhàn)勝挫折,不斷地提高自己的能力,從而漸漸成長。這些書信也像是一條心靈的紐帶,把身在海外的傅聰?shù)挠巫有呐c祖國牢牢地拴在了一起。傅雷對孩子從小到大的愛國主義的教育,使長子傅聰有了深深的愛國情懷。
傅雷夫婦嘔心瀝血的教子,時我感受到了親情的偉大。
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每一封家書都是文化遺產,《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后,家書就出現(xiàn)了,可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱情。這些內容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準;立志成才,要以報效祖國為要務。整本家書,可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。
把自己的思想寫下來,比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想,所以與在紙上的自我檢討,格外深刻,對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊,有長必有短,往往感受快的不能沉浸得深,不能保持得久。但你至少得承認,你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實。我現(xiàn)在特別提醒你,希望你時時警惕,對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面,而要仔細分析,究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力,才能分析清楚的。慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事,后是能夠想到而不是驚心動魄,能夠從容客觀的立場分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。
一個人難有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情,就是要你把這件事當做心靈的灰燼看,看的`時候不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后,我學會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
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"我們要將日,嵤伦龅酶蓛,就如同彈琴一樣需要講究整潔。我堅信一個人的作風應該是一致的,否則就會顯得不協(xié)調;而從事藝術的人對于不協(xié)調的事情尤其討厭。這次我在信中附上了一小塊方紙,比你使用的信封還要小,但同樣可以寫得寬綽。你能不能注意一下呢?類似地,培養(yǎng)一切小事中的整潔習慣對你的藝術悄然產生好處,因為無論多么微不足道的事情,都能反映出一個人的意識和性格。改變小習慣就相當于改變自己的意識和性格,所謂學習并不僅限于書本或某種技能;否則‘隨時隨地都該學習’這句話怎么解釋呢?我想每次收到我的信,即使是寄送樂譜的大包裹,你也會有印象,覺得我的字跡整齊清晰明了吧!"
良好的生活習慣對人生和事業(yè)的發(fā)展有著重要的意義,傅雷教育兒子養(yǎng)成良好的生活習慣,并且把習慣的養(yǎng)成看做學習的一部分。這種叮嚀看似瑣碎,卻正體現(xiàn)了父親教子的特點。
這段片段讓我想起了父親常常對我說的一句話:“小事做好,大道成就!”這句話告訴我們要從小事做起,因為只有通過培養(yǎng)良好的習慣,我們才能達到成功的目標。
良好的習慣對人的成長和成才十分重要。設想一下,如果你從小就養(yǎng)成認真寫字的好習慣,那么大家都會喜歡看你的文章和觀點,盡管你的文章寫得不算優(yōu)秀,但干凈整潔的畫面和規(guī)規(guī)矩矩的字體會讓人覺得舒服,讓人覺得不好好看下去都對不起你的卷面,從而給你的文章加分!耙话渍谌蟆碑a生的就是這個效果。反之,盡管你的.文章寫得再好,字寫得卻不規(guī)矩,那么哪個人愿意看你的文章呢?有的企業(yè)面試,先看字跡,俗話說“見字如見人”說的就是這個道理,一個人字寫得好,可以表現(xiàn)他良好的性情;一個人字寫得寥寥草草,他可能就是一個粗心毛躁的人。
從因果關系的角度來看,養(yǎng)成良好的習慣對我們的意識和性情有著長遠的影響。良好的習慣能夠塑造我們的思維方式和行為表現(xiàn),從而促進我們變得更加積極、自律和成熟。在日常生活中,我們應該努力培養(yǎng)良好的習慣,比如保持規(guī)律的作息時間、堅持健康的飲食習慣以及定期進行身體鍛煉等。這些習慣不僅會使我們擁有更好的身體素質,還能夠提升我們的精神狀態(tài)和情緒穩(wěn)定性。因此,我們應該始終認識到養(yǎng)成良好習慣的重要性,并積極主動地去實踐和堅持。
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《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇。
傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,這樣的教育方法在我們現(xiàn)在還是十分適用的。
傅雷的教育方法同時也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的家庭教育下產生了兩種不同的結果,就是傅雷的家庭整天和和睦睦,相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛,原因在哪里呢?我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字,打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨,但在這一點上他是幸福的',因為他和兒子成了最知心的朋友。我們家正是缺少這種溝通,我的父親是一個十分傳統(tǒng)的人,正是這樣,他說的話我不能反駁。導致了我們的感情變得陌生,從這里可以想到,溝通是一個家庭的教育必不可少的工具。
《傅雷家書》給了我許多影響,傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛這本書,敬佩傅雷為人與學識,羨慕他和一家的相親相愛。
傅雷家書的讀書筆記20
當兒子在事業(yè)上取得成績時,作為父親的傅雷當然是高興的,但并沒有沉浸在那份成就里,而是期望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候,仍然堅持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術的至境!拔腋吲d的更安慰的是:多少過分的諛詞與夸獎,都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對藝術的謙卑!總算我的教育沒有白費,你二十年的折磨沒有白受!你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù)),只要你能堅強,我就一輩子放了心!成就的大小、高低,是不在我們掌握之內的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅強,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術上的,學習上的——打擊;從此以后你能夠孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫忙你,扶掖你。還加上古今的名著,時時刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子,從今以后,你永遠不會孤獨的了,即使孤獨也不怕的了!”
傅雷說:“赤子便是不明白孤獨的。赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友,當代哲學家周國平則說過,孤獨、寂莫和無聊是三種不一樣的境界,分別屬于精神、感情和事務的層面;僅有內心世界豐富的人,對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人,對人間充滿摯愛的人,才可能體驗真正的孤獨;孤獨產生于愛……傅雷相信:“藝術表現(xiàn)的動人,必須是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會到前人的'心靈怎能打動聽眾的心靈”正因為赤子之心是最純潔的,它不含私心雜念,沒有欲望紛爭,只容納人間最完美、最真摯的感情,所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音,甚至會遭到誤解和排斥,身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最完美的感情與思想,是相通而永存的,普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無比純潔,剔除了紛紜雜念,才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術的最高境界,人生的最高境界,便都在那里企及了。貫串在這兩則信中的父愛,其實就是堅強。第一封信中“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套,越來越堅強的!钡诙庑胖小澳隳軋詮姡ú粸閯倮麤_昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù)),只要你能堅強,我就一輩子放了心!”堅強說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”,是藝術創(chuàng)造的最高峰。這種心靈的純潔是人類共同的完美愿望。
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